《我在故宮修文物》觀后感通用7篇。

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還記得第一次看電影時內心特別激動，其中的情節更是深深引起了我的共鳴，為了加深對作品的理解，我們可以用心寫篇觀后感，寫觀后感可以鍛煉自己的寫作水平。你掌握了寫觀后感的方法了嗎？根據你的需要，小編精心整理了《我在故宮修文物》觀后感，感謝您的參閱。

《我在故宮修文物》觀后感【篇1】

細想自己一直以來做的無聊的事--在學校時，很少能逮住一整個下午的空閑時間，如若有，總是很有儀式感的去看些什么東西。「首先是提前下載好在我看來非常值得一看的電影，睡上一個淺淺的午覺。坐起來擺好架勢開始看，好的電影總是能看它個三四小時，有些時候陷入情節不愿動一下，又遇到漂亮的構圖。就只嘚看完這一段返回來，一點一點的截圖，一下截不到好的就倒回去重新截。看完了電影，再去微博豆瓣上翻翻別人的影評，再寫一篇不算長的評論。說起來也不能算是評論，更多的是自個對其的理解與感悟。接下來的幾天在做事情時可能也會有所回味。」這樣看起來似乎是有些繁文縟節的啰嗦，可每次這樣有儀式感的做下來，不僅是一種放松，還有生活在生活里的愉悅。說到這里，不禁感嘆高中時做過的傻事。戴好耳機放上喜歡的音樂，打開帖吧的旅行貼，一頁一頁的瀏覽別人出去游覽的照片，看著看著時間就過去了，簡直像是自己也去旅行了一遍一樣。

說回正題，我在故宮修文物這個只有三集的紀錄片，介紹了這個聽起來高大上的工作，不過講的也只是匠人們平和樸實的日常生活。不像現在的上下級制度，他們沿用的還是古老的師徒模式，感到有種親昵，特別好。這種工作環境呆一輩子都不會心冷心煩的哪兒去。朝八晚五的工作時段;蹬著自行車在故宮里晃悠;每逢時令季節，一群人去摘杏棗子無花果;修復器物與過去對話。這項工作看起來繁雜枯燥，可卻很考驗人的各項素質，審美、耐性、美術功底、文化底蘊、知識儲藏，你要是沒個活到老學到老的精神就干不了。這群不嬌躁不買弄的人，博物館展出的來之不易，這種匠人精神無一不令我肅穆敬重起來。

年少的我們少些輕狂，多些謙卑去好好看看這個世界。

好不容易假期，就會鉆進某些大部頭的書里，平日沒有耐性但好的有些冗長的紀錄片里。

有些文字是難懂的。不過這也正常，畢竟大部頭的書，讀第一遍的時候，自然有許多讀不懂的地方。可畢竟還是讀懂了些什么，比買回來放在那里，除了書名外一無所知要強得多。然后讀第二遍，第三遍。寫很多很多的筆記，遇到頂困難的地方就停下來思考。或者干脆不去管了。休息一會兒再接著讀--總有累的時候，只不過這個極限隨著面對困難的經驗增多而拉長。--勺布斯

你問時間是不是變快了?時間沒有變快,只是被我們過快了.交往一天便想知道是否合適,努力三天沒有希望就徹底認輸,一周沒有答案就認定這是人生死局.生活開始像微波爐加熱的食物,快速方便,但熱量和水分也消失得迅速,過時就被扔進垃圾桶.凡事若少了走心的過程,告別都開始索然無味.

《我在故宮修文物》觀后感【篇2】

央視紀錄片頻道播出的紀錄片《我在故宮修文物》吸引了眾人的眼光。城門外的我們第一次看到城門里的故事，神秘又日常，古老又鮮活。繁復的修補和整飾，這群有情懷的匠人手中塑造和傳承的其實是中國文化最基本的形態。

鐘表組的王津師傅十幾歲進入故宮，從事鐘表修復工作。贊嘆古人鐘表技藝精湛的同時，我們也佩服于王津師傅長年累月的堅持。是他們讓鐘表重煥光彩。“總想給后人留下些什么”，一句平淡而樸素，卻道出他們最樸實的心愿。文物的修復，使現在與過去聯系起來。

唐代三彩馬的修復工作為王五勝師傅帶來了不少的挑戰：一點點修復，一點點上色，最大限度地保持原作，亦是對文物的尊重。為了精益求精，他還去參觀了許多陳列館，使作品達到極致。他們長年累月專注于他們的修復工作，每一個小小的細節，他們都一絲不茍地對待，這都是匠心的體現。

木雕組的屈峰是一位很有思想的修復師，他對文物有著自己的見解：文物同人一樣，都是有生命的。在修復文物的過程中，不斷地對文物體悟。文物是為了傳播文化，不斷地傳承下去。還有漆器組的閔峻嶸，紡織組的陳楊，他們都是有深厚的職業責任感的，不斷的付出著。無論是哪一個修復組，他們的匠心精神令我們感動。

工匠精神在這個時代十分的可貴，更十分需要。他們一絲不茍、精益求精、一以貫之；他們苦心技藝、甘于寂寞、堅持不懈。工匠的日常生活讓浮躁的心平靜下來，讓快步走的人且行且欣賞，讓一味追逐潮流的人，感悟到真正的美。

說到這些，想起了李宗盛的《致匠心》，他說：“一個人的天分與出什么樣的作品并無太大的聯系，我有耐得住性子的天分”傳承工匠精神。文物修復也是如此耐得住性子才能成就一件好的作品。

我們需要有工匠精神，對待任何事情不著急，不匆忙，靜下心來，靜靜地感受；我們要有追求完美的態度。另一方面，我想《我在故宮修文物》還想告訴我們的是：傳承文化。我們癡迷于現代科技發展的成果，是否漸漸淡去了對“過去”的懷念呢？

殊不知，真的美就是那些傳統！那些文物一直都有鮮活的生命，它們賦予我們了解過去的方式，使我們感悟美，使我們喜愛那些文化。因此，我們要重視傳統文化不可替代的重要性，做一個愛傳統文化的人。

這個世界，需要匠心精神，也需要傳承文化。

《我在故宮修文物》觀后感【篇3】

看完《我在故宮修文物》，現在該去實地考察了。我去故宮的前幾天，北京正好下過雪，可以欣賞到“故宮殘雪”的盛景。房檐上積著白雪，地上殘雪零零散散，不怕人的鴿子在天空盤旋，倒有宮廷劇的味道。說到保暖，特地請教了向導，原來這地下管道密布，有一條叫做“地龍”，工作原理和現在的地暖相似。當然呢，作為北方人，他們也用炕，可以去慈禧太后的房間里看一看哦。

本來想去文物修復組去看看，但是向導說他們是在兩側的偏房里工作，不對外開放。看記錄片，那里挺寧靜樸素，一個部門一個宮，可以串門說笑。屋外有樹有花，天井里能種菜，十分安靜。同樣在后宮活動的還有御貓。眾所周知，故宮里最出名的就是御貓。有些人不遠萬里來故宮只為擼御貓那一刻的心滿意足。其實向導說御貓很少在人多的地方活動，運氣好的話還能撞見幾只，但它也不會讓你擼，早就溜走了。我就沒那么好運氣，只得在商店里買一點御貓的紀念品，放在家里供著。

“紫禁城”、“皇家”、“貴族”，你第一個想到的一定就是“奢侈”。我去看了故宮里的珍寶館，各種閃亮亮的奇珍異寶讓人看了差點暈過去。金黃的燭臺上綴滿五彩的寶石；貴妃扎頭發的金簪被鉆石壓得沉甸甸的；一整套編鐘，全是純金制作；吃飯的碗用的是上等的白玉制成；就連地磚都是耗時幾年專門燒制的，比相同分量的黃金還貴。這等榮華富貴，真是奢侈！

雖然奢侈，但我覺得生活在故宮不一定舒服。現在人們居住追求的是越大越高越好，可古人就不太一樣，他們想要自己住的房子越小越好，說是可以聚福氣。慈禧宮就足以證明。故宮里大部分建筑都很低矮，垂簾聽政、作威作福的慈禧，住的慈禧宮也不過現在兩層高。房間里陳設也很簡單，沒有太多金銀財寶，只在窗臺上擺設了一兩盆寶石珊瑚鑄成的小盆栽，大多是書畫和絲綢，看上去和電視劇里的“金玉滿堂”還差了許多。

不過，住在宮里的人倒是挺作的。慈禧宮里有一個如酒窖里的酒桶大的果盆，塞滿了各種水果，不像是人能在一周吃完的。一問向導才明白，原來慈禧喜歡果香，于是把各種水果堆在果盆里讓香氣彌漫，每三天就要換一次水果。欸，真是沒事找事。

有人覺得當皇上很辛福，我可不那么覺得。有些皇帝從出生，掌權，到安享晚年都要待在故宮里，不會有睡得安穩的時候，也難得有出城的機會。故宮雖然大又豪華，但在這生活一生，遲早會厭煩。而且故宮少樹，眼里只有宮墻的黃色與琉璃瓦的紅色。這樣說不免夸大，但當皇帝著實危險，又不自由，反正我是不愿當。

說了這么多，還是無法否認故宮的豪華和精細的設計，即使屹立千年依舊氣勢逼人。這多虧了一代代一生只做一件事的文物修復者們。從畢業時入行，到退休時已然成了白發人，甚至退休后返聘。這些大到至高無上的龍椅，小到一個小小的燈穗，每一個都被他們耗盡畢生心血呵護著，讓他們回復當時鼎盛的容顏。感謝他們，讓我們欣賞到這宏偉的盛景和歷史，敬佩他們，有著真正的“匠心精神”。致敬！

《我在故宮修文物》觀后感【篇4】

有那么一群人，他們在宮墻之內洞悉著世界，心口相傳的技藝，是對歷史最謙卑的崇敬。

《我在故宮修文物》是我工作后看的第一個完整的紀錄片，質樸中透露出淡然的高貴，娓娓道來而又不加干涉地呈現出文物專家修理修復文物的故宮生活。沒有居高臨下的演繹，只有生動安靜的訴說，這種給人通體舒暢的寧靜，是國產紀錄片中少有的佳品。

古人講究“格物致知”，這一詞出自《禮記-大學》，意思就是推究事物的道理，達到明白并加以運用的程度。千百年來，多少理學大家和文人學者，都將其作為人生最高的目標。

對于修復師們來說，“格物”早已融入了日常工作。文物只是載體，世世代代的口傳心授，是一場現代人與先輩們跨越時空的奇遇，這種奇遇不僅將自身情感融入其中，還不免滲透著自己的趣味審美，意志品格，用自己的修養與眼光點滴滋潤著手中的寶物，重新煥發著它們的光彩，也分明將自己的烙印打入了文物，正如片中屈峰所說：“中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己。所以我跟你說，古代故宮的這些東西是有生命的。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。”

品格不同，審美不同，心境不同，修復效果截然不同。因為人，哪怕故宮里的片片磚瓦也才有了生命。只有人的制作，人的欣賞，人的贊嘆，人的傳承，才讓他們擁有了靈魂和生命。

致知，是格物過程中修復師氣質的改變。整部紀錄片，最打動我的，不是修復好的文物有多么的絢爛多姿，有多深厚的文化底蘊，或者修復的技藝有多么的高超，而是每個文物修復者在面對文物時候那種沉穩和內斂，眼中的神韻，散發著智慧和祥和。這群最需要靜坐和緩慢的人，透出來的卻是滿滿生機，絲毫沒有工作帶來的沉默和嚴肅，這才是最讓我意外和感動的。

金基德說：“人生在世，修行二字，我們看到的椅子，看到的鏡子都加入我們自己的想法，一花一木彰顯的就是你的品格和心性。”朝九晚五的生活，騎著車自由穿行在故宮中，偶爾打杏喂貓，偶爾種樹澆菜，生活是如此的隨性。物件的修復和打磨，何嘗不是對心性的修復和打磨，修復師們不僅僅是在面對一份賺錢的職業，而是面對一個自己選擇的世界，一種自己選擇的生活。

有一瞬間，我特別羨慕這種匠人的生活，活著不為別的，就是為了把一件心底里特別鐘愛的事情做到極致，哪怕做好一件也足夠了。

沒有青山綠水，亦可參道修行。

《我在故宮修文物》觀后感【篇5】

早在20xx年年初，電視紀錄片《我在故宮修文物》橫空出世，央視熱播之后在網絡爆紅。正如旁白所言，這部紀錄片第一次通過對文物修復領域廟堂與江湖的互動，讓觀眾對文物修復這個略帶神秘色彩的職業產生了興趣。不少觀眾意猶未盡，一直關注是否會拍續集。

如今，這部紀錄片要推同名大電影了。11月8日，該片在北京故宮舉行發布會，宣布影版定檔12月16日，重現經典。同時，片方還在眾籌平臺發布了大電影的項目試水，籌集10萬元用以支持在全國10個城市舉辦電影點映會。截至9日晚7點，939名網友已為這部電影籌集了11萬余元。

電影看什么?延續修復師故事

根據片方官微消息，發布會現場發布了6款國之匠心海報。海報以6件國寶級文物為背景，縮小的修復師身影鑲嵌在文物殘損處，寓意大歷史，小工匠，擇一事，終一生的工匠精神。同名電影消息一出，迅速引起網友刷屏，不少網友在官微下留言：超級想看鐘表匠王師傅，求出鏡!希望有新的內容出現，原來三集根本不夠看。

早在今年3月，記者采訪導演蕭寒時，對方曾透露，除了利用現有的素材制作一些適合網絡傳播的短片，他更想拍攝一部故宮題材的大電影，彌補這部紀錄片在拍攝和發行方面的遺憾。那么電影版和此前的紀錄片有何區別?記者立即致電，對方表示很忙沒有接受采訪。但根據其他媒體報道，這部82分鐘的大電影說的還是文物修復師的故事，但是放入了很多紀錄片沒能納入的素材，還著重描繪了兩代文物修復師間彼此尊敬的感情。而且影片去掉了所有旁白，完全用師傅的同期聲來呈現。

你會買票嗎?有支持也有觀望

值得一提的是，音樂人姚謙擔綱這部電影的音樂監制，他不僅為該片創作十幾段配樂，還邀請歌手陳粒演唱主題曲，鋼琴師黃裕翔任鋼琴演奏。熱衷藝術品收藏的姚謙，在接受本報記者采訪時透露，他在煮面的時候觀看這部紀錄片，當即被片中工匠的專注打動，一不小心把面都煮糊了兩次。他還在自己的朋友圈寫著大歷史，小工匠擇一事，終一生，并提醒觀眾觀影時記得留意主題音樂。

不過，電視節目改編成大電影并非一帆風順，有的高人氣的綜藝節目轉戰大銀幕之后，在豆瓣網的評分跌至4分，遭到觀眾質疑圈快錢沒誠意。也有業內人士擔憂，《我在故宮修文物》電影會不會贏得票房、丟了口碑?不過看眾籌平臺上網友們的熱烈回應，很多紀錄片忠實粉絲愿意為電影貢獻票房，期待在電影中延續情懷和工匠精神。當然也有理性的粉絲觀望，還是先看看評價吧，如果有新內容就去看。

《我在故宮修文物》觀后感【篇6】

物質社會中的喧囂太多，很少有無爆點的東西能輕易讓人停下腳步，然而去年春節，《我在故宮修文物》這一波瀾不驚的紀錄片卻走紅網絡，不少年輕人對文物修復心馳神往，何也？人們追求沉靜也。

在人頭攢動的鬧市中，你坐于樓閣之上，靜靜地享受著清風，看著樓下疾步的人群，好像時光停止流動，在嘈雜的公交站旁，人們各自交談，你坐著望天，望車輛，望樹，不說話，像浸潤在水中，柔軟透明；在所有人都去趕時代的步伐，步履匆匆的時候，你能夠冷靜地、清醒地思考自己的人生、人生的價值與意義，你能忍受暫時落在后面，但你不會驚慌，不會惶恐，因為你清楚自己的方向，你胸有成竹。我認為在浮世中沉靜就是有方向、有原則并且堅定不移。

于浮世中追求沉靜，能提高個人境界。李健早期在娛樂圈中與校友盧庚戌成立水木年華組合，后來逐漸地消失在公眾視野中。他的夢想是做自己喜歡的音樂，所以當別人在浮華的圈中各種炒作時，他忠于自己的內心，始終保持學生的狀態，靜心接受新事物。在很久以后他的歌聲傳入大眾耳朵里時，李健又重新為人所認識。許多人聽他的《貝加爾湖畔》時，會完全進入那個境界，安靜又美好。是沉靜讓他的靈魂得到洗禮，使他的歌聲恍若天籟。

于浮世中沉靜，需要專注。

身為華大基因的創始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這個項目，而是全心專注于此，不分晝夜地鉆研，終于他把這個項目做成了。

或許人生短暫，每個人都想留下痕跡，但在浮世之中，追求沉靜才是美好的樂事。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風飄遠。

《我在故宮修文物》觀后感【篇7】

有幸受清華校友會邀請，參加《我在故宮修文物(電影版)》公映前的內部觀影活動，很久沒有感受到單位內部放電影的感覺了，開映前熟人間的招呼、寒暄、客套、玩笑，讓人仿佛回到了露天電影院的時代。

感謝制片人雷建軍老師、導演蕭寒老師以及清影攝制團隊，在去年的《喜馬拉雅天梯》之后，又為我們帶來了如此高質量的紀錄片，也讓我們身為“清華人”感到自豪!

當然，天下沒有免費的午餐，受校友會老師所托，下面開始交作業。

影片內容無需劇透，只想趁熱講幾點感受：

一、大俗大雅。

故宮，在普通人心目中乃是高山仰止，何方圣地?但是，影片成功地避免了CCTV式的“高大上”選題，通過活生生的“手藝人”，講述了一幅仿佛發生在北京胡同里街道工廠的故事。片中一位師傅竟然親口講出：“(大義)當初剛來的時候，看到這種臟亂的地方，真不像是能修好文物的地方”，著實讓人意外!雖然意外，但是真實，此乃“大俗”。何為“大雅”?“大雅”其實藏在大家心中，片中另一位師傅說道：“(大義)沒想到這輩子要留下什么?所有的都已經在修復文物的過程中了”，這才是對這份工作的真愛和享受，此乃“大雅”。

二、師徒傳承。

片中多次描述師徒之間的關系，在我們以為師傅會抱怨如今的年輕人“浮躁”的時候，師傅竟然表揚現在的徒弟比以前更聰明、更好帶;兩位老師傅在等各自徒弟的時候，臉上表露出些許的不屑和微妙的得意。這些，在如今標準化、程式化和更加功利的現代生活中，已經實難再現，就連最應具有師徒關系的大學中，導師和學生之間的關系也失去了些許“味道”，“一日為師，終生為父”的俗語也只剩下“謝師宴”上的客套。可能只有在這種傳統手工藝中，需要曠日持久的言傳身教，才能保留下這種“美好的關系”，并且，還需要師徒雙方都放下各自的功利，保留對于工作本身的熱愛，才能達到。

講了兩點好，再講一點不足：

正如影片結束后座談中，制片人雷建軍老師提到的，作為一部紀錄片，拍攝的手法就是前期跟拍大量的素材，再從拍攝的素材中挑選剪輯而成。這樣做，似乎是拍攝團隊刻意為之，但是，也正如觀影的微信群中，有人提到“有點跟不上邏輯”，讓人感覺是素材的堆砌。打個不恰當的比喻，仿佛廚師只是把蔬菜擇去黃葉、清洗干凈，放在鍋里亂燉，讓各位食客各自品味，確實保留了“原味”，卻也失去了“精致”。個人認為，就算是紀錄片，要忠實于客觀沒錯，但是對于有限的電影內容來講，作為導演和主創，還是應該有自己的“主張”，在拍攝時有所取舍，在敘事和人物安排上“有章可循”，這樣，觀眾才能更加易于理解和接受。

最后，說句戲談，有人提到，其實師傅們的工作還不差：朝九晚五，節假全休，按時打卡，分毫不差。我只能說，在故宮修文物，這確實是份非常非常特殊的工作，也想不出有什么更好的管理方式。試想，如果換成按件計酬、KPI業績考核將會怎么樣?也難為了主管領導，這可該怎么管理啊?除了思想動員，就只能全憑自覺了。所以，找對了人很重要，要找到那些真正耐得住寂寞、舍得下功利、真正熱愛文物的人!

所以，要向熱愛文物的師傅們致敬，向熱愛電影的攝制團隊致敬!