大國崛起觀后感。

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大國崛起觀后感作文【篇1】

《大國崛起》心得體會

《大國崛起》真正地紀錄了西班牙、意大利、荷蘭、美國、荷蘭、德國、***、日本國、英國九個國際級大國陸續(xù)興起的全過程。研究其強盛身后的緣故，我們要探尋自身的強國之路。

回望500年來每個全球大國發(fā)展趨勢的過程，探討大國崛起的至關(guān)重要因素。單一的因素一定是不正確的，但有一些相互的因素卻非常值得關(guān)心：要產(chǎn)生一個統(tǒng)一的能量、高度重視觀念文化藝術(shù)的興盛、高度重視科學(xué)研究教育、善于學(xué)習(xí)但決不簡易效仿他國的路面等。

針對位于西北歐、總面積只等于2個半北京市的弱國荷蘭，是如何變成17世紀的霸者？

在海浪出現(xiàn)的濕地公園和湖水上，以打撈鯡魚發(fā)家從業(yè)轉(zhuǎn)口貿(mào)易，她們設(shè)計方案了工程造價更加便宜的船舶，借助有益的所在位置和優(yōu)良的商業(yè)服務(wù)信譽度，慢慢從零售商變?yōu)檫h洋航行的格斗士。日趨頗具的荷蘭群眾從皇室手上買下來了大城市的自治權(quán)，并創(chuàng)建起一個充足確保生意人支配權(quán)的聯(lián)省中華人民共和國。她們創(chuàng)立了世界上最早的協(xié)同股份有限公司東印度公司，壟斷性了那時候全世界貿(mào)易的一半;她們修建了全世界第一個股票交易市場，金融市場從此問世;她們首先創(chuàng)立當代金融機構(gòu)，創(chuàng)造發(fā)明了沿用的信用體系。因為領(lǐng)土面積等純天然因素，盡管17世紀末，荷蘭慢慢喪失上下全球的霸權(quán)主義。但直至今日，荷蘭人的日常生活仍然富裕，荷蘭人開辟的商業(yè)服務(wù)標準仍然在危害全球。

變成繁榮富強的國家的路面，清代的執(zhí)政者的閉關(guān)自守肯定是不可取的，企圖借助戰(zhàn)事擺脫和復(fù)建世界形勢，已被證實結(jié)果不如人意。德國的盛衰是最好是的例子。大家不清楚二十一世紀的轉(zhuǎn)變將把大國帶向何處，但有一點是能夠毫無疑問的，創(chuàng)建永久和平、相互興盛的和諧世界，將是人們共同奮斗的方位。

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大國崛起觀后感作文【篇2】

讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來。

《大國崛起》前言部分有這樣的描述“15世紀以來，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國這九個先后崛起的國家，在歷史興衰和發(fā)展方面具有典型的意義。闡述其發(fā)展歷史，探尋其發(fā)展軌跡，總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，對于今天的中國尤其大有裨益。”這是對本書的高度總結(jié)和概括。

《大國崛起》一書以“九大國”的興衰為主線，剖析其興盛的背景和原因，并通過大國崛起探究其對世界歷史及整個社會發(fā)展的深遠影響。為討論國家發(fā)展問題提供了可借鑒的歷史資源和文明資源。全書展示了九國通過不同方式、在不同時期內(nèi)完成的強國歷程，既體現(xiàn)出各自鮮明的不可重復(fù)的時代特征和民族個性，同時也探討了某些相通的規(guī)律。在中國全力爭取和平崛起，大國復(fù)興的戰(zhàn)略發(fā)展時期，此書具有非凡的感召力和時代性。激發(fā)了我們對中國崛起強盛的希望和激情。

15世紀以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先割裂的世界開始真正意義上地連成了一個整體，彼此隔膜的世界各國開始相互認識和了解，也展開了相互的競爭。在近現(xiàn)代以來的世界舞臺上，九大國家應(yīng)運時代的需要以不同的方式迅速崛起。無論是伊比利亞半島的葡萄牙還是西班牙通過海洋冒險成為海洋霸主，或是荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國。這些歐洲強國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展，將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本條件。通過本書不難發(fā)現(xiàn)，西方大國的定義并不是以國土和人口的大小或多少來衡量，他們之間都或多或少的有著一定的共同之處：第一，曾經(jīng)有過對外擴張的歷史或以進行殖民統(tǒng)治的方式達到稱霸世界的目的；第二，曾經(jīng)經(jīng)歷封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級革命；第三，就是在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現(xiàn)或?qū)κ澜缃鷼v史的發(fā)展曾經(jīng)產(chǎn)生過重大影響。

《大國崛起》一書帶給人們的思考是多方面的。五百年來九個世界性大國的興衰更替啟迪人們：崛起，是以前瞻性的眼光瞄準事物變化趨勢，立足創(chuàng)造性地化解難題，促進生產(chǎn)力飛躍發(fā)展的過程。進入二十世紀后，尋求擺脫危機的良策，保持持續(xù)、良好的發(fā)展態(tài)勢，則是崛起的必然要求。歷史昭示我們，在機遇和挑戰(zhàn)并存的重要歷史時期，只有世界所有國家緊密團結(jié)起來，共同把握機遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，才能為人類社會發(fā)展創(chuàng)造光明的未來，才能真正建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

“以史為鏡，可知興替矣”，先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！

大國崛起觀后感作文【篇3】

戰(zhàn)后日本崛起，得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬夫曾經(jīng)指出：“從明治以來，一直到今天，我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟的發(fā)展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展。”美國著名發(fā)展經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨說：“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。”日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學(xué)法令》時，就在《學(xué)制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到邑?zé)o不學(xué)之戶，家務(wù)不學(xué)之人，接著，1886年明治政府宣布在全國實施義務(wù)教育，大約經(jīng)過30年的努力，終于在全國范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國家，比美國早4年，比法國早xx年。正如日本前內(nèi)閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的：人是我國的財富，教育是國政的根本。這應(yīng)該是日本崛起奇跡的根源。

戰(zhàn)后日本崛起，得益于追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰(zhàn)后最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激蕩的百年史》，總結(jié)日本民族如何戰(zhàn)勝困難、目光遠大、勇猛進取、善于學(xué)習(xí)、追求完美。他說日本民族具有一種止于至善的專業(yè)精神。除非不做，做什么就要做到最好，深深植根于日本民族之血液，此乃日本歷經(jīng)明治維新和戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡，得以雄踞世界第二經(jīng)濟強國之主因。管理大師德魯克說，戰(zhàn)后日本經(jīng)濟起飛有三位導(dǎo)師。第一位導(dǎo)師是道奇，他教導(dǎo)日本人要發(fā)展經(jīng)濟，首先是穩(wěn)定貨幣金融，將日元與美元匯率固定于360日元。第二位導(dǎo)師是戴明，全面質(zhì)量管理之父也。德魯克說，質(zhì)量管理是美國人發(fā)明的，但完美運用、臻于化境的卻是日本人。第三位導(dǎo)師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰(zhàn)略和實施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學(xué)研究日本藝術(shù)文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業(yè)精神。無論做什么，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背后是異常謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說：日本企業(yè)之所以能在短期內(nèi)取得飛躍進步，奧妙就在于企業(yè)經(jīng)營者始終認為日本在一切領(lǐng)域中都落后于他人，從而產(chǎn)生一種緊迫感。他們情愿以歐美各國的學(xué)生自居，堅持交學(xué)費，學(xué)習(xí)經(jīng)營手法，吸引新技術(shù)。在日本，人們始終不懈地追求效率和生產(chǎn)率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設(shè)計到加工，無不精心考慮，仔細研究。

而中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙。。。是當今中國社會之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業(yè)精神相比是不是還有很大的差距？！

大國崛起觀后感作文【篇4】

大國崛起觀后感

古的篝火還在燃燒著，照亮上下五千年歷史的天空，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時的繁華承繼著唐宋的詩詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同的身份——這是一個大國，一個名副其實的大國，作文大國崛起。

當古巴比倫的空中花園郁郁蔥蔥時，他屹立著；當古埃及春分日的第一縷晨光照到獅身人面像時，他微笑著；當古印度的婆羅濕怒張著妙目站在蓮臺上時，他安詳著。是的，從沒有人能質(zhì)疑他，也從沒有人懷疑過他，因為誰也沒有料到那一聲汽笛會使這個幾千年古國堡壘的崩塌，就如同被歲月風(fēng)化了的雕像，瘋狂的被蠶食著。所謂的金身、羅緞在此時幾乎成為了一種罪惡，一種任人宰割的理由。緊接著就是烽火、鮮血。然后，不屈的人民開始了漫長的抗爭。但是，災(zāi)難、戰(zhàn)爭、貧窮、落后、欺辱如同無法愈合的創(chuàng)傷狠狠的烙印在每一個國人的心底。

可是，當天安門上那火紅的旗幟不可阻擋地冉冉升起，迎著十月的金風(fēng)舒展，一個偉人用他那濃重的湘音向全世界宣告中華人民共和國的成立時，中國人沸騰了。他們吶喊著，仿佛要把心底積壓的郁氣全噴發(fā)出來。當一個明媚的春天里，一個老人在南海邊畫了一個圈后，圈出了中國人一個嶄新的時代，圈出了無數(shù)機遇和財富，又圈出了多少國人的萬丈豪情，而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著大步走向輝煌。參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準了的，就大膽地試，大膽地闖。

其實，自21世紀來，中國已由原來的不習(xí)慣關(guān)注、評論到坦然接受。因為我們崛起了，強大了，就像一頭已經(jīng)覺醒并開始施展雄心的雄獅。我們不是那個藍灰的海洋，憑票吃飯的`國家了，現(xiàn)在的我們有自己的色彩——多么熱情莊重的中國紅；我們不是那和處處受排擠沒有發(fā)言權(quán)的國家了，現(xiàn)在的我們可以在國際上投出自己神圣的一票；我們也不再是那個孤零零的站在起跑線上一個人的奧運了，現(xiàn)在的我們可以在頒獎臺上五星紅旗冉冉升起時相擁而泣——為有這麼一個強大的祖國而驕傲、哭泣！

長城在烽火里毅然挺立，現(xiàn)在的他以全新的姿態(tài)笑迎著四海賓朋。

黃河在炮聲中洶涌咆哮，現(xiàn)在的她以母愛的慈祥哺育著兩岸眾生。

大國正在崛起，大國已然崛起。就讓我們舉杯高呼，共同祝福這片土地：

美哉，我東方巨龍與天不老！

壯哉，我亞洲雄獅與國無疆！

大國崛起觀后感作文【篇5】

好像一種自然規(guī)律，世界上每一個大國崛起的背后，都有一條隱藏的線索，包容著它崛起并且最終鑄就輝煌的種種偶然與必然。

就我個人的觀點而言，分析英國的崛起之初始，當分別從科學(xué)、技術(shù)、管理三個方面著眼。這也是現(xiàn)代花前進的三輪。

從科學(xué)、技術(shù)的角度來講：一個愚昧的民族是不會崇尚科學(xué)的，他們的思想時麻木不仁的。而英國是一個較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場偉大而輝煌的思想文化解放運動中涌現(xiàn)出了一大批思想文學(xué)巨匠的國家，莎士比亞就是其中的杰出代表。那時的英國人民，眼界是很開闊的，他們反對專制與愚昧，積極追求個人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來認識這個神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強了人們探索自然的信心。當牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國社會中；當瓦特最終以萬能蒸汽機解決了最核心的動力問題后，英國工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當亞當·斯密以《國富論》指出了自由競爭的市場規(guī)律后，英國人開始在本國強大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市常

從管理的角度來講：我覺得英國的崛起最重要的原因在于女皇的英明，管理的得當。1、女皇能抓住機會。1558年伊麗莎白一世繼承王位的時候，從英吉利海峽的那一邊，不斷地傳來西班牙和葡萄牙航海探險家成功發(fā)財?shù)南ⅰ＿@些消息，是一個即將全面來臨的時代，對懵懂的人們發(fā)出的清晰信號。它意味著：在一個剛剛被重新發(fā)現(xiàn)的世界面前，誰能搶到先機，接受新的思想，誰更快地打破舊有的價值觀念，誰就會更快地變得富有和強大。在新世界的游戲規(guī)則里，贏得海洋比贏得陸地更為重要。2、女皇的狠。女王鼓勵私掠船、海盜，像雷利和德雷克以及其他的人去擴大英國貿(mào)易，開拓殖民地，如弗吉尼亞，甚至襲擊西班牙的貿(mào)易。3、女皇的開明。在對待藝術(shù)上，莎翁的歷史劇當中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當然知道這一點，她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇；在處理國家事務(wù)時，她明白：權(quán)力的基礎(chǔ)是全體英國人組成的民族，沒有民眾的支持做后盾，王朝就沒有立身的可能。國王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。雖然沒有成文的法律，但是天長日久，國王和貴族遵照彼此間的承諾，各自履行義務(wù)、享受權(quán)利，成為英國社會約定俗成的一種規(guī)則。4、女皇的聰明。隨著英國殖民擴張和海外市場的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵發(fā)明創(chuàng)造，英國頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明、生產(chǎn)和貿(mào)易的景象。

相反，女皇以后的幾位君王的管理智慧就有些差強人意，甚至差點將英國置之死地。1、約翰王又被稱為“失地王”。為了維持戰(zhàn)事，約翰王加緊了對市民和貴族的盤剝。這樣呢，就破壞了貴族和國王之間那個不成文的卻流傳已久的慣例，到了12xx年春天，憤怒的貴族們集結(jié)起來，武裝討伐國王。2、查理一世繼任后，很快就遭遇了財政危機。那些由他個人主導(dǎo)的，英國與西班牙、與法國之間錯綜復(fù)雜的宗教戰(zhàn)爭，使得國庫空虛，財政緊張，為了維持戰(zhàn)事，想到的最主要的手段就是增加稅收。這樣一來，議會和國王之間的矛盾就越來越大，對立也就越來越尖銳，最終導(dǎo)致在1642年爆發(fā)了戰(zhàn)爭，而這個呢，就是近代歷史上非常著名的叫“英國內(nèi)戰(zhàn)”。3、詹姆士二世沒有覺悟，他一意孤行，脫離議會統(tǒng)治，威脅到倫敦城和許多其他城鎮(zhèn)的利益。表現(xiàn)的像一個專制獨裁君主。他讓英國多數(shù)有產(chǎn)精英覺得他們必須推翻他。威廉和平地入侵了英格蘭，詹姆士逃跑。沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。

大國崛起觀后感作文【篇6】

正好在看尼克爾斯的紀錄片導(dǎo)論，就來運用一下這一理論。

第一個根本問題是什么是紀錄片，紀錄片是相對于故事片而言的，紀錄片表現(xiàn)的主體是來自于現(xiàn)實生活中真實存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀錄片時，往往期待它是寫實的，更進一步，就是是獲得真相。但是問題在于，觀眾往往意識不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像基礎(chǔ)上的對于現(xiàn)實的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。

于是矛盾出現(xiàn)了，當觀眾發(fā)現(xiàn)紀錄片與真實（或者自己理解的真實）不符合的時候，就認為紀錄片在造假。

事實上，只要有攝像機和制作人的介入，紀錄片就很難做到完全客觀，《大國崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀錄片，作為一部說明性紀錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對一個權(quán)威的聲音，但是這個聲音所傳達的，只是一種看待這些事實或者歷史的方式。

關(guān)于這個片子是真實或是虛偽或是部分真實其實，其實都是偽命題，因為紀錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實，從某個人為設(shè)置的角度。

從拍攝手法和講故事的方法上看來，該片的觀賞性相當不錯，配樂也很棒。但是如果你期待從一部紀錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。