讀書(shū)筆記摘抄。

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這些閱讀的所思所得就是我們作讀書(shū)筆記的素材。怎么寫(xiě)好一份優(yōu)秀的讀書(shū)筆記呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀后有感系列]三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(6篇)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(篇一)

超級(jí)神奇，我腦洞不夠大，很多東西都不明白，但是內(nèi)心并沒(méi)有把它們作為科幻，二十作為現(xiàn)實(shí)世界和未來(lái)現(xiàn)實(shí)世界來(lái)看待。

作者的巧妙之處，就在于從現(xiàn)實(shí)生活找到切入口，然后毫無(wú)違和感地描述，講述，讓人感覺(jué)真實(shí)，卻又不可思議。

特別是第三部，那種宇宙環(huán)境不一樣，時(shí)間就差別萬(wàn)分的感覺(jué)，讓我想到中國(guó)玄幻小說(shuō)里地上一年天上一日得說(shuō)法不是信口開(kāi)河。那種高維向低維跌落的畫(huà)面，是永遠(yuǎn)想象不出，又覺(jué)得嘆為觀止。那種大大小小的宇宙，那種藏在宇宙中的無(wú)數(shù)文明，那種黑暗森林體系法則，讓人感覺(jué)到宇宙生存的殘酷。任你曾經(jīng)多么繁華，終歸于零。

看這套書(shū)，中間有過(guò)無(wú)數(shù)的感觸，奈何自己太懶，沒(méi)有寫(xiě)下。現(xiàn)已看完，但思緒萬(wàn)千，不知從何捋順，只好暫且結(jié)束。總而言之，強(qiáng)烈推薦，我這種物理盲的文科女，竟也深深喜歡此套書(shū)，我也不由得驚嘆。給文科人的一個(gè)閱讀忠告，一定要耐著性子看下去，不要覺(jué)得不懂就放棄，因?yàn)樵S多的不懂，在看到后面都會(huì)恍然大悟！就算有什么名詞弄不懂，那也沒(méi)有關(guān)系，腦洞大開(kāi)是本書(shū)的特色！

話(huà)說(shuō)，第一部我是看了兩遍才明白。后面兩部是連著第二遍的第一部一口氣看下來(lái)的。

三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(篇二)

書(shū)整體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，其中第二部中有一段讓人看看昏昏入睡，好多技術(shù)的描寫(xiě)細(xì)節(jié)讓人看的好累，但跳過(guò)去也不影響整體的閱讀。

本書(shū)亦是一個(gè)很好的技術(shù)的科普讀物，各種描述，打比方讓人很好的理解。其中兒童漫畫(huà)的隱喻，不得不佩服作者的構(gòu)思。文中，三體人稱(chēng)人類(lèi)為蟲(chóng)子，文中大史又說(shuō)蟲(chóng)子最不容易被消滅的，讓我想起了打不死的小強(qiáng)。故事情節(jié)，勾起了自己很久以前的一個(gè)想念，人類(lèi)、地球、大陽(yáng)系，不過(guò)是一群更高智能物種的實(shí)驗(yàn)室的實(shí)驗(yàn)品。

黑森林法則

想存活下來(lái)，必須對(duì)遇到的任何文明發(fā)動(dòng)攻擊，并認(rèn)為這是宇宙的唯一準(zhǔn)則。

是在假定資源是限定的情況下，正如逃跑的三架飛船，最后滅自己的同類(lèi)，只剩下了一架飛船的以保留資源。

文中說(shuō)這是反人類(lèi)的，在生存權(quán)面前，生存是第一要素，歷史上也不泛出現(xiàn)過(guò)人吃人的事件。

這個(gè)個(gè)人覺(jué)得哪個(gè)取舍都是對(duì)的，文章后面的程心，突顯出人類(lèi)的愛(ài)!因?yàn)閻?ài)的行為導(dǎo)致人類(lèi)的生存的危機(jī)。

這個(gè)唯一準(zhǔn)則，或許在無(wú)愛(ài)的世界才是對(duì)的，在有愛(ài)的世界里，就不是唯一的選擇，但哪種選擇，都是可以理解的!

不知為啥會(huì)從黑森林法則會(huì)想到C位出道，C應(yīng)該是center的意思，但應(yīng)該跟黑森林的環(huán)境完全不一樣，不過(guò)C位出道也是勇氣，畢竟把自己展示出去，也是冷箭難防，但在職場(chǎng)上也是一種捷徑。

或許換個(gè)思想，哪管外星人之類(lèi)的在暗處想啥，哪管是C位出道，把自己所想做的做出來(lái)，醉心于自己的當(dāng)前生活，想那么久遠(yuǎn)未到的事，不如珍惜當(dāng)下。

三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(篇三)

第一次看這本書(shū)大概是五年前了。當(dāng)時(shí)囫圇吞棗般地吸收著這些自己從前并不了解的事物。

對(duì)于宇宙最開(kāi)始的興趣是出自斯坦利庫(kù)布里克的《20xx漫游太空》，后來(lái)看了更多的科幻電影，說(shuō)實(shí)話(huà)自己一直并不是一個(gè)徹底的科幻迷，畢竟對(duì)我來(lái)說(shuō)，看人類(lèi)的細(xì)枝末節(jié)已經(jīng)足夠有意思，宇宙太宏大又太精妙，以自己現(xiàn)有的知識(shí)量是完全沒(méi)辦法建立一個(gè)屬于自己的知識(shí)體系去認(rèn)識(shí)和了解更多的知識(shí)的。

因此對(duì)于科幻，一直有點(diǎn)敬而遠(yuǎn)之。

這次是看到《曉說(shuō)》開(kāi)了兩集專(zhuān)題專(zhuān)門(mén)說(shuō)《三體》，高曉松最大的特點(diǎn)就是對(duì)于一件事物的講述能夠與自身的知識(shí)體系相關(guān)聯(lián)起來(lái)，相當(dāng)流暢，甚至于不拘于一些小的錯(cuò)誤，有種“我知道可能有錯(cuò)誤的地方，但是我不會(huì)因?yàn)檫@樣的擔(dān)心而小心翼翼，而去改變自己敘述的流暢性。”的感覺(jué)。因此被矮大緊男神帶著，又重新進(jìn)入了一次三體的世界。

這次看的感覺(jué)和上次就很不一樣了。

這套書(shū)籍的偉大之處無(wú)與倫比，不僅將中國(guó)科幻文學(xué)推上了一個(gè)世界性的新臺(tái)階，而且也將國(guó)內(nèi)科幻文學(xué)的普及性提高了。當(dāng)人人都會(huì)談?wù)撊w、談?wù)撚钪鎶W秘的時(shí)候，人也變得越發(fā)有趣。

而這次最大的感覺(jué)就是，其實(shí)人類(lèi)本身的趣味性、在某種程度上和宇宙科學(xué)的趣味性也是一致的，如何去培養(yǎng)自己多元看待世界的角度，或許才是我們值得多去鍛煉的地方。

三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(篇四)

中國(guó)有真正的科幻小說(shuō)嗎？

小時(shí)候，能獲得一本《科幻世界》雜志，是非常難得的事情，不僅因?yàn)樯厦嬗胁簧僬T人的科幻短篇，更加是因?yàn)檫@本印刷精美、裝潢高大上的雜志售價(jià)是普通雜志的幾倍。《科幻世界》上的短篇往往短小精辟，引人哲思。但從來(lái)沒(méi)有什么真正值得關(guān)注的長(zhǎng)篇，后來(lái)，也就沒(méi)有了關(guān)注。科幻小說(shuō)，這個(gè)領(lǐng)域從來(lái)不是中國(guó)人的天下。所謂“科幻”，既要“科學(xué)”，更要“幻想”，這兩方面，貌似中國(guó)人都不怎么在行。

最近，突然聽(tīng)說(shuō)了《三體》，全集已經(jīng)出版三年過(guò)去了，各方仍然贊譽(yù)非常，于是趕緊網(wǎng)購(gòu)一套正版，帶著批判和期盼，開(kāi)始閱讀。要知道，中國(guó)的出版界魚(yú)龍混雜，垃圾叢生，炒作騙錢(qián)的暢銷(xiāo)書(shū)完全占領(lǐng)市場(chǎng)，而能挺過(guò)三四年仍然飽受贊譽(yù)的，應(yīng)該不會(huì)太爛。《三體》共三部，分別是《地球往事》、《黑暗森林》、《死神永生》，洋洋灑灑共計(jì)1200余頁(yè)百萬(wàn)篇幅。

第一部是《地球往事》，故事的起點(diǎn)居然就說(shuō)上了文*革的事情！著實(shí)讓人捏了一把汗，替作者擔(dān)心。隨后情節(jié)跌宕起伏，慢慢地才開(kāi)始有科幻的味道，直到書(shū)的結(jié)尾才把真正浩瀚而深刻問(wèn)題擺出來(lái)，才真正把你的心牽涉進(jìn)來(lái)，欲罷不能。我可以劇透嗎？可以嗎！第二部《黑暗森林》，我認(rèn)為是寫(xiě)的最好的一部，真正情節(jié)緊湊又引人思考。本來(lái)故事到了第二部的結(jié)局就結(jié)束也未嘗不可，可是第三部《死神永生》將前面的故事再次提升，一下子拉到了終極的高度，各種奇異的“幻”排山倒海而來(lái)，舉行了一場(chǎng)華麗麗的科幻盛宴，實(shí)在過(guò)癮。

《三體》是“硬科幻”的代表作，所謂硬科幻，就是幻想基于現(xiàn)實(shí)科技進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由焐踔溜w躍，作為小說(shuō)的理論基礎(chǔ)或環(huán)境的基本前提，科學(xué)技術(shù)的合理化幻想是硬科幻的基礎(chǔ)。《三體》故事從文*革開(kāi)始，所謂紅岸基地也是有原型的（真實(shí)存在的戰(zhàn)略預(yù)警雷達(dá)基地），一切都顯得那么的真實(shí)，就像是進(jìn)行檔案解密一樣。而一切的一切，皆起于葉文潔的那一次信息發(fā)射試驗(yàn)，否則，也就沒(méi)有后面所有故事了。

作為理論物理和天體物理的愛(ài)好者，閱讀《三體》是非常舒適而愜意的。因?yàn)椤度w》所依據(jù)的理論基礎(chǔ)正是現(xiàn)代理論物理學(xué)最前沿的成果，包括超弦理論、膜理論、黑洞理論、多維世界、多宇宙理論等等，這是一場(chǎng)理論物理的盛宴。了解理論物理的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的適當(dāng)引申是多么的合情合理，誰(shuí)敢說(shuō)未來(lái)不會(huì)是這樣的呢！雖然在正宗物理學(xué)家看來(lái)一定有不少的荒謬之處。然而，科幻的魅力不正源于此么！其實(shí)已經(jīng)有物理學(xué)家在開(kāi)講《三體》里的物理學(xué)，作為契機(jī)，進(jìn)行一場(chǎng)理論物理的大科普也是不錯(cuò)的。

如果以為《三體》僅僅是物理理論的幻想盛宴，那就錯(cuò)了。一部引人入勝而深刻的作品，必定具備一定的人文高度才會(huì)讓人記住，才會(huì)流傳久遠(yuǎn)。《三體》令人肅然起敬的是，它令人開(kāi)始思考人生，不是自己的人生，而是“宇宙社會(huì)生態(tài)學(xué)”下的地球人類(lèi)的人生。從兩個(gè)基本公理出發(fā)，按照《三體》作者的思路，推導(dǎo)出了“黑暗森林”這樣的宇宙生態(tài)！從而展開(kāi)了一連串的故事。這是他為我們展示的一種可能的宇宙生態(tài)，太真實(shí)而深刻了，讓人心生恐懼，發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)浩瀚宇宙的恐懼，人類(lèi)在宇宙面前實(shí)在是渺小而卑微！可能因?yàn)閷訉油蒲葑罱K得出了悲觀結(jié)局，讓作者也不忍心，于是作者在第三部《死神永生》的結(jié)尾給僅存的地球人安排了一個(gè)意外的好去處（藍(lán)星），算是彌補(bǔ)心靈的痛苦吧。

“宇宙生態(tài)學(xué)”是《三體》的基本理論體系，沒(méi)有它就不會(huì)有全部的故事情節(jié)，由它而衍生的“猜疑鏈”、“技術(shù)爆炸”等理論也就順理成章。在這樣的背景下，“面壁計(jì)劃”、“執(zhí)劍人”均合情合理，而且令人耳目一新。有創(chuàng)造性的科幻小說(shuō)才讓人過(guò)目不忘，甚至念念不忘、耿耿于懷。小說(shuō)里的情節(jié)，誰(shuí)敢肯定未來(lái)一定不會(huì)發(fā)生呢？《三體》是如此深刻地影響了俺的宇宙觀，以至于我必須時(shí)刻提醒自己，這是科幻小說(shuō)。

中國(guó)有真正的科幻小說(shuō)嗎？有！

據(jù)說(shuō)《三體》正在改編成劇本，準(zhǔn)備拍成電影，不知道最終結(jié)果會(huì)是如何。中國(guó)沒(méi)有合格的科幻電影，這個(gè)論斷估計(jì)沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。那么，未來(lái)幾年會(huì)不會(huì)因?yàn)椤度w》而出現(xiàn)一部?jī)?yōu)秀的

中國(guó)科幻電影呢？拭目以待吧！

另外，《三體》的英文版很快即將出版，中國(guó)科幻走向世界是遲早的事，最終會(huì)是反響強(qiáng)烈還是銷(xiāo)聲匿跡，也需要繼續(xù)觀望。

三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(篇五)

終于看完這本書(shū)，來(lái)談?wù)勎覀€(gè)人的看法吧。

這應(yīng)該是我看的第一本科幻小說(shuō)。雖然很多名詞會(huì)邊看邊查百度或者看書(shū)友的科普，但是大致意思還是懂了的，當(dāng)然也有一些完全是看不懂的，字是那么幾個(gè)字但是組成句子就都看不懂了。汗顏。

內(nèi)容來(lái)說(shuō)是十分的跌宕起伏，很吸引人。情節(jié)構(gòu)造很棒，埋下的伏筆都是有用的，不像有些小說(shuō)寫(xiě)著寫(xiě)著就圓不回去了，故事完整性很好。

關(guān)于人物，程心真的是看得我想棄書(shū)。程心每次都說(shuō)她別無(wú)選擇，可是至少我在書(shū)中沒(méi)有看到任何強(qiáng)硬的威脅來(lái)逼她做每一個(gè)選擇。反而是她自己在幻想她要怎么做了，人類(lèi)才會(huì)更好。反觀羅輯做面壁者計(jì)劃，是真的別無(wú)選擇，畢竟老婆兒子都在別人手上，畢竟三體一開(kāi)始就想殺他。如果說(shuō)程心是普通人的縮影，那她也只是個(gè)不稱(chēng)職的縮影。畢竟在許多普通人的意識(shí)里面是有自知之明和悔改之心這些東西的。程心善良沒(méi)有錯(cuò)，但錯(cuò)在沒(méi)有自知之明和毫無(wú)悔改的心。而且讓別人犧牲達(dá)到自己的目的，還一幅慈悲為懷的樣子，程心只能算個(gè)圣母婊。從文章來(lái)說(shuō)，程心這個(gè)人物刻畫(huà)得非常深入人心了。

還有社會(huì)大眾的形象，雖然很厭惡，但是不得不說(shuō)大部分人就是這個(gè)樣子的，你維護(hù)了我的利益那么我們就是朋友，你損害了我的利益那么我們就是敵人，不僅是敵人我還要打死你，拆你的皮喝你血。當(dāng)然我打不過(guò)你的話(huà)，那就另說(shuō)。

關(guān)于女性軟弱什么的觀點(diǎn)，我想插一句話(huà)就是軟弱不分男女......

書(shū)挺好看的。

三體讀書(shū)筆記摘抄鑒賞(篇六)

花費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間才把它讀完，整體分為三部。第一部大致的講述了文革中遭受迫害的葉文潔對(duì)人類(lèi)的絕望，希望引入新的智慧外來(lái)物來(lái)改變自己不看好的人類(lèi)世界。從而開(kāi)始三體世界的介紹，出現(xiàn)了地球三體組織再到三體組織的破滅，葉文潔的離世。進(jìn)入第二部分人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)入面壁計(jì)劃，在面壁計(jì)劃中羅輯在最后的時(shí)刻頓悟宇宙黑暗森林，用自己的生命作為信號(hào)開(kāi)關(guān)震懾了三體世界。第三部分是基于一顆星星的程心因?yàn)檫@個(gè)星星做了執(zhí)劍人，最終不負(fù)所望的懷著對(duì)人類(lèi)的母愛(ài)摧毀了人類(lèi)對(duì)三體的威懾力，將人類(lèi)陷入困境，宇航地球人公布了三體的具體位置將人類(lèi)從危機(jī)中解救出來(lái)，第二次的光速飛船的研究在程心的愛(ài)中貽誤了時(shí)機(jī)，在最后的時(shí)刻醒了的程心在此意識(shí)到自己似乎做錯(cuò)了。最后以宇宙的歸零結(jié)束。但我總覺(jué)得一切還沒(méi)有結(jié)束，喜歡第三部，喜歡被愛(ài)的程心，更喜歡云天明。有的時(shí)候簡(jiǎn)單的往往就是真理有的時(shí)候我們往往會(huì)因?yàn)樗暮?jiǎn)單而忽略它，質(zhì)疑它可是這個(gè)就是我們苦苦在尋找一個(gè)答案。

邏輯，羅輯這個(gè)是面壁計(jì)劃的成功。思想到了，邏輯通了。程心，到底是對(duì)是錯(cuò)？她的選擇在第三部都是導(dǎo)致人類(lèi)陷入危機(jī)的直接原因，可是究竟對(duì)錯(cuò)這個(gè)是人們的選擇，像關(guān)一帆說(shuō)的一樣，她是人民的選擇人們選擇了她，就是選擇了愛(ài)，但陷入絕境卻不是她希望的。反正宇宙終將歸零人類(lèi)終將毀滅有些事，有些對(duì)錯(cuò)又有什么意義？

dsbj1.com延伸閱讀

[讀后有感系列]紅脖子讀書(shū)筆記寫(xiě)作范例

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。”讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專(zhuān)屬心得體會(huì)，那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，讀書(shū)筆記，需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后有感系列]紅脖子讀書(shū)筆記寫(xiě)作范例》，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

今年暑假，收獲頗豐。重讀《格林童話(huà)》，它讓你明白什么是真、善、美，什么是假. 惡. 丑。再拾《班級(jí)寵物一家親》，又不禁為李彥寬另一方面舍不得小狗最后被送出去，另一方面和大家一起，深深感受到了有小動(dòng)物陪伴的幸福充實(shí)的快樂(lè)所感動(dòng)······但是在我印象中最深刻的一本書(shū)還是《紅脖子》這一本書(shū)。

《紅脖子》這本書(shū)里有五個(gè)感人的故事: 《紅脖子》. 《一只信鴿的故事》. 《吉爾達(dá)河邊的浣熊》. 《我家的賓果》和《成哥兒成長(zhǎng)記》。我最喜歡的是《一只信鴿的故事》。

這只信鴿的名字是叫阿諾克斯。阿諾克斯以自己勇敢和智慧贏得了許多人的贊賞。后來(lái)它去參加一個(gè)比賽。在中途因?yàn)轲嚳嗜f(wàn)分就飛到了別的.鴿房去喝水，結(jié)果被鴿房的主人囚禁了兩年。兩年后它終于逃離了“魔爪”， 想回到自己思念了兩年多的那個(gè)家生活。可阿諾克斯在臨近家園的時(shí)刻倒在了老鷹的巢穴中，凄涼地結(jié)束了自己的一生。

讀完了《一只信鴿的故事》，我不禁淚流滿(mǎn)面。因?yàn)檫@一個(gè)故事讓我想起了我小時(shí)候的一個(gè)故事。

記得那個(gè)時(shí)候我還在上二年級(jí)，可就在那天下午發(fā)生了一件事情。

那天下午，天氣突然變得烏云密布，天空黑壓壓的一片，不一會(huì)兒就變成了雷雨交差的情景了。就在這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)自己的頭又暈又燙，我趕緊告訴班主任聽(tīng)，老師聽(tīng)了，說(shuō):“你是發(fā)燒了, 趕快給媽媽打個(gè)電話(huà)吧!” 媽媽知道后連工作也不管，冒著大雨來(lái)到了學(xué)校里，立刻把我?guī)У结t(yī)院里去看病。過(guò)了幾天我的燒終于退了，媽媽這時(shí)才松了一口氣。然后拖著疲倦的身體去上班了。

《紅脖子》這本書(shū)給我來(lái)許多感動(dòng)，還有對(duì)生命的愛(ài)。

最新實(shí)用！悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄通用(6篇)

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，你有了解過(guò)讀書(shū)筆記應(yīng)該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《最新實(shí)用！悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄通用(6篇)》，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

我利用工作之余看完了雨果的《悲慘世界》，來(lái)自靈魂的那種力量讓自己震顫不已。那種道義的美，把晦暗的心靈豁然照亮，真的是久違了，久違到誤以為它已經(jīng)不存在了，原來(lái)它還在，就在我們的心靈中——期待被喚醒。這種力量不是虛假的，虛假的東西是無(wú)論如何撐不遠(yuǎn)的。他能夠激發(fā)我們的心靈去遠(yuǎn)征，去拼搏。它只能來(lái)自高貴、真誠(chéng)而又有著偉大悲憫的靈魂。

《悲慘世界》是正義與邪惡的較量，是兩種信念的較量，打動(dòng)我的更是后者。冉阿讓代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性惡的信念，每一種信念都擁有自身的力量。沙威本身也是一個(gè)好人，可是他相信人性是邪惡的，而且需要他這樣的人來(lái)裁制邪惡。兩人的較量，有點(diǎn)像魔鬼靡非斯特和浮士德的賭博，帶著強(qiáng)硬的個(gè)人意志，誰(shuí)都不肯妥協(xié)。表面看是兩個(gè)人不肯妥協(xié)，實(shí)質(zhì)上是兩種信念不肯妥協(xié)。冉阿讓堅(jiān)持用愛(ài)來(lái)化解人間罪惡，沙威堅(jiān)持用酷刑來(lái)消滅人間罪惡。沙威一副國(guó)家機(jī)器的表情，帶著毫不掩飾的道義上的自信，義正辭嚴(yán)，仿佛代表著人間正道，然而，沙威鐵一般的意志還是向冉阿讓屈服了，他寧愿毀滅自己，也不愿毀滅冉阿讓所代表的那種道義。這不是一般的道德感化，這是人性善的勝利。善與惡是人性永恒的角力戰(zhàn)，冉阿讓對(duì)于人性惡的反抗悲壯而令人動(dòng)容。

這是一個(gè)多么悲慘的世界。冉阿讓付出了許多，最終卻好像什么都沒(méi)得到，可是，我能感覺(jué)到他的幸福，正如看完《悲慘世界》之后，我感覺(jué)到自己是多么富足，內(nèi)心的愉悅和充實(shí)不亞于進(jìn)行了一次幸福的旅行，甚至覺(jué)得自己受到了太大的體恤和熨慰，太奢侈了。

《悲慘世界》中有很多巧合，但我仍然覺(jué)得它很真，仍然愿意為之動(dòng)容并全情投入，這就是人格和信念的力量，它讓人看到了善和美力量的存在，讓人看到了人性的希望。在雨果身上，我更愿意相信，個(gè)體濃縮的是屬于全人類(lèi)的人性。

哪里需要，哪里就是我們奉獻(xiàn)的地方，無(wú)愧黨和國(guó)家的培養(yǎng)，這是我的閱讀和經(jīng)歷帶來(lái)的最大教誨。作為組織系統(tǒng)的基層干部，我深知責(zé)任重大，要時(shí)刻對(duì)群眾充滿(mǎn)敬畏之心，要始終繃緊廉潔自律這根弦，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，同時(shí)要以身作則，這同樣離不開(kāi)日常的閱讀。讀書(shū)，是每個(gè)人進(jìn)步的階梯，會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中得到思想的提高、讓人格在時(shí)光中慢慢升華。優(yōu)秀的書(shū)籍，在漫長(zhǎng)的人生道路中滋養(yǎng)我們的精神世界、讓我們充盈而富有，從而筑牢精神的四梁八柱，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀并指引我們的人生前進(jìn)的方向。

悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。這個(gè)不幸的囚犯就是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。

十九世紀(jì)的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被飽食終日的法官判處了十九年的苦役。出獄后，走投無(wú)路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過(guò)夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，后被警察捉回。主教聲稱(chēng)銀器是送給他的，使冉·阿讓免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓?zhuān)R德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。這時(shí)，以前緝拿過(guò)他的警長(zhǎng)沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過(guò)去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛(ài)上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了，無(wú)賴(lài)德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來(lái)從未放棄追捕冉·阿讓的警長(zhǎng)沙威又出現(xiàn)在冉·阿讓的面前。最后，冉·阿讓在女兒得到幸福以后，帶著愛(ài)的救贖離開(kāi)了人世。

《悲慘世界》，起初我還以為這將是一個(gè)很悲傷的故事，怕太過(guò)黑暗所以不敢往下讀。合上書(shū)后，欣喜地發(fā)現(xiàn)，黑暗也不盡然是黑暗，還是有許多令人感動(dòng)的溫暖。除了起初主人公在獄中的黑暗以外，那個(gè)幫助他的主教，以及主人公他自己為了不傷害無(wú)辜的老人而暴露自己勞役犯的身份，為了一個(gè)陌生人的女兒，他費(fèi)盡力氣。這許是愛(ài)的救贖吧。他曾經(jīng)被捕入獄，他絕望過(guò)也恨過(guò)這個(gè)社會(huì)，但他選擇了一條幫助別人的道路，路是自己的選擇。也許這條路一點(diǎn)也不好走，甚至充滿(mǎn)了困難，但最后總會(huì)通向一個(gè)光明的結(jié)局。那個(gè)曾經(jīng)遭受許多困難的主人公最后也是平靜安詳?shù)仉x開(kāi)了人世。

愿我們身邊多一些愿意犧牲自己以幫助別人的人，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。

悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

《悲慘世界》，是法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線(xiàn)圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓?zhuān)↗eanValjean）試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和內(nèi)涵深刻，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。

在冉阿讓贖罪的過(guò)程中，我們不得不提的一個(gè)人就是沙威。他無(wú)情冷血，死守法律，認(rèn)為仁慈是罪惡的源頭，并對(duì)冉阿讓窮追猛打。所以世人對(duì)他為多負(fù)面評(píng)價(jià)，我不可否認(rèn)，我也是其中一員。但是年齡增長(zhǎng)，重新審視這一人物時(shí)，有了新的看法。

冉阿讓體現(xiàn)了勇敢，仁善以及覺(jué)醒，但是這一切都是有了沙威的對(duì)比才呈現(xiàn)出來(lái)。并且，沙威身上的一些特質(zhì)值得我們深思。他絕不是一個(gè)絕對(duì)無(wú)心的人。一個(gè)苛守法律的人，不會(huì)是一個(gè)惡棍。在以法律為最高道德行為準(zhǔn)則的社會(huì)中。沙威雖不討人喜愛(ài)，卻算的上是一個(gè)君子。他并非沒(méi)有道德。對(duì)于他道德，他終其一身也只違背過(guò)一次。并為此付出了生命的代價(jià)。

他的信念中，法律是正義的。這是他所認(rèn)同的真善。也是他終其一生都呵護(hù)著的信念。也許正是由于這種堅(jiān)持讓他的眼睛已經(jīng)蒙蔽，他已經(jīng)忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律。或者并不是忘記而是忽視，逃避，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實(shí)：他的信仰竟是國(guó)家的缺陷弊端所在。可是避而不見(jiàn)并不會(huì)改變事實(shí)，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時(shí)，沙威已經(jīng)意識(shí)到了這些，所以他放走了那個(gè)他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。

所以這一方面來(lái)說(shuō)，沙威是一個(gè)悲劇的人物。沙威的死說(shuō)明在那時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展當(dāng)時(shí)的法律。那個(gè)為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設(shè)定的法律，已經(jīng)無(wú)法再適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。所謂的公平，公正，已經(jīng)隨著沙威之死而變得崩潰了。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步可以在法律的健全程度上反應(yīng)出來(lái)。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實(shí)卻影射著那個(gè)社會(huì)的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實(shí)都是對(duì)那個(gè)社會(huì)真實(shí)的諷刺。同時(shí)我們也會(huì)窺見(jiàn)也許不久將來(lái)會(huì)更多更多的國(guó)民覺(jué)醒，這也許也是作者的期望吧。

但倘若在我們當(dāng)今的社會(huì)，沙威這樣的堅(jiān)守法律的人真是我們所要贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。腐敗日益嚴(yán)重，如若有許許多多這般的人出現(xiàn)，我們的國(guó)家會(huì)更加的好。我們每個(gè)人都愛(ài)我們的國(guó)家，無(wú)論用了什么方式。我記得一位有名的美國(guó)批判家，他一生都在批評(píng)美國(guó)，但是他始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的國(guó)。當(dāng)有人詢(xún)問(wèn)他為什么不移民時(shí)，他雙目含淚說(shuō)：“即使這個(gè)國(guó)家骯臟不堪，可該死的我愛(ài)極了它。”所以無(wú)論在做什么事時(shí)，都要記住最初的初衷：

你是為了愛(ài)這個(gè)國(guó)家，一開(kāi)始到最末尾。

悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

當(dāng)我一口氣讀完《悲慘世界》一文，我的心情久久不能平靜。書(shū)中的主人翁的形象不斷浮現(xiàn)在眼前。

這本書(shū)是“法國(guó)的莎士比亞”維克多·雨果所著寫(xiě)的，講述的是主人公冉阿讓曲折悲慘的一生。說(shuō)出來(lái)你也許會(huì)不信，僅僅是偷了一塊面包，而且是為了挽救饑寒交迫的侄兒，失業(yè)窮困的冉阿讓被逼無(wú)奈偷了塊面包。就這樣被罰做苦役，囚禁了整整19年！由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)待窮人真是太不公平了，對(duì)一些雞毛蒜皮的小事兒竟然可以夸張成彌天大錯(cuò)，讓窮人永世不得翻身。出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視和社會(huì)的排斥。就連一只狗都會(huì)毫不留情地將他攆出狗窩。正當(dāng)他流落街頭、走投無(wú)路的關(guān)頭，是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了冉阿讓。而且不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具反而將一對(duì)銀燭臺(tái)送給他并叮囑：“一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好些。”在這個(gè)無(wú)情的社會(huì)里，面對(duì)主教的寬大和仁慈，冉阿讓漸漸被感化，重新燃起做人的希望。從此冉阿讓樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，成為一個(gè)人民愛(ài)戴的市長(zhǎng)。他這樣以慈悲為懷的心同時(shí)也感化了冷酷固執(zhí)、曽一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我們贊美冉阿讓的真心悔改，更贊美那位主教，正是因?yàn)樗攀谷桨⒆尩囊簧兄旄驳氐淖兓攀谷桨⒆寽啙岬撵`魂得到啟蒙、陶冶。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)，努力改掉都得不到別人的認(rèn)可，還要一棍子將他打死嗎？每一個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，畢竟“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”嘛！

愿我們當(dāng)中多一些正義勇為，助人為樂(lè)，少一些惡毒霸道、歧視和偏見(jiàn)。那樣我們這個(gè)世界就會(huì)到處充滿(mǎn)善良和誠(chéng)實(shí)，友愛(ài)和陽(yáng)光！

悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

也許是心靜不下來(lái)，我并不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人;也許是興趣的原因，很少去細(xì)看一本書(shū)。也許我可以說(shuō)，沒(méi)有什么好書(shū)，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個(gè)在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，這里有你讀不完的好書(shū)。你可以盡情的看，只是對(duì)眼睛有些不好，看書(shū)，應(yīng)該是補(bǔ)充心靈營(yíng)養(yǎng)的方式之一。

那次偶然在收音機(jī)里聽(tīng)到梁冬和吳伯凡談到一本書(shū)--《悲慘世界》。于是后來(lái)從網(wǎng)上下載來(lái)看了，兩個(gè)月，才看完了這本不知道有多少頁(yè)的巨著。文化有限，現(xiàn)在寫(xiě)寫(xiě)感想。

首先，是關(guān)于作者“維克多.雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書(shū)里將歷史、人性、愛(ài)情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。

一個(gè)作家筆下小說(shuō)中的情節(jié)就像一個(gè)電焊工人手里一件鐵器，他把各個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一起，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書(shū)，就像2000多年前孔子的《論語(yǔ)》一樣，到今天仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對(duì)話(huà)，并且絲毫不覺(jué)得它古板、無(wú)用。

他描述滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，他寫(xiě)巴黎的起義。那些場(chǎng)面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會(huì)最底層窮苦人的生活，他寫(xiě)巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時(shí)而又會(huì)感動(dòng)。他又相信上帝，相信無(wú)極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，一定有一種很微妙的關(guān)連，誰(shuí)能說(shuō)一只蜜蜂的嗡嗡[)和恒星的運(yùn)行沒(méi)有關(guān)系?

其次，《悲慘世界》這本書(shū)，主要講述了一個(gè)苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。

書(shū)的開(kāi)始寫(xiě)了一位很有愛(ài)的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個(gè)偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會(huì)，殘暴兇狠。

他從監(jiān)牢里被釋放的時(shí)候，即便有他在牢里掙的錢(qián)，也沒(méi)有旅館敢讓一個(gè)苦役犯留宿。而那個(gè)主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺(tái)。警察又抓到他，主教說(shuō)，那燭臺(tái)是他送給他的，并相信他能夠做一個(gè)好人!這期間他還搶一個(gè)小男孩的錢(qián)，但又懊悔不已。

后來(lái)，他竟然換了身份，靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個(gè)地方做了市長(zhǎng)。他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個(gè)可憐的女工“芳汀”，托他找回自己的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續(xù)做市長(zhǎng)。

可是，他沒(méi)有做到讓她見(jiàn)到女兒，她死了。警察已經(jīng)來(lái)了，并要逮捕這位曾經(jīng)是苦役犯又搶了孩子錢(qián)的市長(zhǎng)。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。

他把珂賽特養(yǎng)大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象沒(méi)有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛(ài)情，她和馬呂斯相愛(ài)了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺(jué)自己要失去自己的幸福。

在一系列悲慘的事發(fā)生后，他允許他們結(jié)婚，他經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛(ài)的珂賽特住在一個(gè)家，他不再讓她叫父親。后來(lái)，他快要死了，我看到這里，很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。

他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)是一個(gè)殘暴的苦役犯?

悲慘世界讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《悲慘世界》。大多數(shù)人聽(tīng)到這個(gè)書(shū)名就知道書(shū)中所講的了。

最張我感動(dòng)人物是芳汀，芳汀這個(gè)人物也許在那個(gè)充滿(mǎn)著宗教的，君主專(zhuān)制的時(shí)代并不足為奇，但在現(xiàn)在這個(gè)高喊著人民自由幸福萬(wàn)歲，人人安居樂(lè)業(yè)，不愁吃穿，不愁吃喝，不愁花錢(qián)的，所謂的“人人平等”的“理想”社會(huì)上不可想象的，除非他喪失人性的家庭，不沾沒(méi)人會(huì)這么干。

書(shū)中芳汀是個(gè)美麗漂亮，善良，有著柔順頭發(fā)的，潔白亮麗牙齒的少女，先是她的“男友”拋棄了她，扔給了她一個(gè)三歲大的孩子，反復(fù)聽(tīng)為了生計(jì)，先是將她的孩子暫時(shí)托付給了一家人，那家人看似“友好”，他們先是向芳汀索要了一大筆錢(qián)，等芳汀走后，他們不但特別對(duì)待那個(gè)孩子，不給她吃好的，穿好的，還讓她吃的沒(méi)狗好，住的沒(méi)狗大，穿破衣服，都是洞，沒(méi)有任何補(bǔ)丁，還數(shù)次寫(xiě)信騙去一大筆錢(qián)，還要芳汀每月給一樣的錢(qián)，為此芳汀賤賣(mài)了頭發(fā)，拔了兩顆門(mén)牙給賣(mài)了，最后出賣(mài)了自己的肉體，在悲慘中死去，并且這在現(xiàn)代社會(huì)很正常，不過(guò)是家常便飯，乃至當(dāng)官的也是如此。

現(xiàn)代社會(huì)表功你不公！

[讀后有感系列]《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(540字)

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？以下是小編陸續(xù)整理的“[讀后有感系列]《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(540字)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇一)

《魯濱遜漂流記》主要寫(xiě)了魯濱遜很喜歡航海和冒險(xiǎn)，由于風(fēng)暴很大，船上的伙伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個(gè)荒蕪人煙的孤島上。他面對(duì)自己的境遇悲痛欲絕，后來(lái)魯濱遜找到了一個(gè)有水源、可以防野獸的地方搭建了一個(gè)帳篷，在這個(gè)島上他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都克服了。他在島上一住就是二十八年，時(shí)時(shí)刻刻都有被野獸襲擊的危險(xiǎn)，沒(méi)有朋友、沒(méi)有足夠的食物，生活幾乎沒(méi)有希望，但魯濱遜創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡，他居然活了下來(lái)，應(yīng)該說(shuō)罹難的魯濱遜是憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)比的智慧挺了過(guò)來(lái)。

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇二)

在世界著名文學(xué)寶庫(kù)中，有一本振奮人心的小說(shuō)--《魯濱孫漂流記》。小時(shí)候我幼稚的以為這本書(shū)是講一個(gè)人環(huán)游世界的故事。可當(dāng)我讀完只本書(shū)后感慨萬(wàn)千，文中魯濱孫的形象深深的刻在了我的腦海中。

《魯濱孫漂流記》主要講述了主人公魯濱孫在一次航海中遇到了海難，整艘船只有他一人幸存，可卻漂流到了一個(gè)荒島上。他不畏艱險(xiǎn)和困難在荒島上種莊稼、養(yǎng)牲畜、蓋房子，還要防御野人的襲擊。他靠著自己的雙手，憑著自己的智慧，在島上生活了二十八年，還勇敢的解救了一名野人。

一支槍、一點(diǎn)兒食物、一些小玩意兒、一座簡(jiǎn)陋的木房……魯濱孫靠著這些寥寥無(wú)幾的用品在渺無(wú)人煙的島上生活的有滋有味。這都是因?yàn)樗?/p>

不屈的信念。就是因?yàn)檫@不屈的信念，他才能在荒島上生產(chǎn)出許多不可思議的物品；就是因?yàn)檫@不屈的信念，他才能在荒無(wú)人煙的島嶼保持著樂(lè)觀的心態(tài)；就是因?yàn)檫@不屈的信念，他才能再次回到日思夜想的祖國(guó)。

對(duì)比魯濱孫，我感覺(jué)臉上火辣辣的，雖然我遇到的困難與魯濱孫相比是“小巫見(jiàn)大巫”，但我與他的做法卻截然不同。我就是缺少“不屈的信念”。

記得有一次我們一家興致勃勃去爬山。開(kāi)始我信心十足，發(fā)誓一定要爬到山頂。可沒(méi)想到爬到半山腰后，太陽(yáng)越來(lái)越猛，人也越來(lái)越少，豆大的汗珠從我額頭上落下。“爸媽?zhuān)菹⒁粫?huì)兒吧！”爸媽只好和我就地坐下。五分鐘后，爸媽準(zhǔn)備繼續(xù)繼續(xù)前進(jìn)，而我看著彎彎曲曲的小路再也不愿起來(lái)。回家的路上，媽媽將在山頂拍的照片給我看：“多美的景色啊！你只要再堅(jiān)持一會(huì)就看到了，真是前功盡棄。”

開(kāi)始我還怪媽媽不理解我，可看了《魯濱孫漂流記》才明白自己是如此脆弱，魯濱孫也是個(gè)有血有肉的人，他卻在荒島上靠著頑強(qiáng)的的信念活下來(lái)了。他不放棄，不軟弱，不自生自滅，而是靠自己的雙手打出一片屬于自己的天地。

一個(gè)人信念的強(qiáng)弱，能直接影響未來(lái)。我愿以魯濱孫為榜樣，活出應(yīng)該精彩的人生。

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇三)

今天我讀了一本書(shū)，名叫《魯濱孫漂流記》 。它就放在我的書(shū)架上我也沒(méi)怎么關(guān)注，可以說(shuō)是一本毫不起眼的書(shū)，可是就在我讀完它后，我深深的陷入了進(jìn)去，愛(ài)上了這本書(shū)。

主人公魯濱孫*克魯茲拿是一位水手，他出生在英國(guó)北部古老的約克郡城，爸爸是生意人，母親是一位千金小姐。他的父親以為他的人生做出了一個(gè)完美的規(guī)劃，他可以過(guò)上舒舒服服的生活。可是魯濱孫不想在這個(gè)散發(fā)著霉?fàn)€氣息的城里虛度一生，他向往大海，渴望成為一名水手，去冒險(xiǎn)、創(chuàng)業(yè)。于是他離家出走了。

在赫爾城的碼頭，魯濱孫出海了。本以為自己終于可以好好干一場(chǎng)了，誰(shuí)知船遇上了暴風(fēng)雨，所幸無(wú)事，追上了葡萄牙的船，船長(zhǎng)是一位商人，他慫恿魯濱孫去做一筆生意，魯濱孫同意了，可是商船失事了，魯濱孫和水手掉到了海里。

誰(shuí)知，魯濱孫沒(méi)有死，可他的情況也不太樂(lè)觀，因?yàn)樗舻搅艘粋€(gè)荒蕪人煙的島上。島上沒(méi)有一個(gè)人，魯濱孫快要絕望了，可是他并沒(méi)有放棄，想盡一切辦法在島上生活了下去，并且生活了二十八年。

我想如果把你丟到一個(gè)寥無(wú)人煙的荒島上你一定會(huì)絕望、沮喪、崩潰，并且活不了多久，可是魯濱孫他卻活了下去，他靠的是什么呢？這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人的觀點(diǎn)可能都不一樣，可是我覺(jué)得有一點(diǎn)很重要：在荒島上，沒(méi)有一個(gè)人，一切都要靠自己，沒(méi)有人幫你，沒(méi)有依靠，什么事情都要自己動(dòng)手完成，否則下場(chǎng)就是死！讀這本書(shū)時(shí)我被魯濱孫深深震撼，他幾乎天天都在為自己勞動(dòng)著，每天他都要?jiǎng)趧?dòng)十幾個(gè)小時(shí)，幾乎用盡了他全部的精力。

魯濱孫本身就是一本勵(lì)志書(shū)，他身上有太多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇四)

我十分贊嘆魯濱遜在面對(duì)荒島而不慌亂，白手起家，在荒島上安居樂(lè)業(yè)，用自己的雙手，創(chuàng)造屬于自己的一片土地。一切都穩(wěn)定了下來(lái)，他助人為樂(lè)的精神和毫無(wú)畏懼的膽魄讓他有了回家的希望和機(jī)會(huì)。

我想，如果流落在荒島的那個(gè)人是我，我會(huì)怎么樣？慌張，害怕還是起雞皮疙瘩，我想我不會(huì)有魯濱遜的沉著冷靜，我會(huì)驚慌失措，我不會(huì)有魯濱遜的臨危不懼，我會(huì)不知所措。我不會(huì)自己照顧自己，不會(huì)自己尋找逃生機(jī)會(huì)，甚至不會(huì)想到要找食物，找住處。我佩服魯濱遜的種種精神，佩服他的足智多謀。

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇五)

我讀了英國(guó)著名作家笛福的《魯濱孫漂流記》，一看便愛(ài)不釋手。它讓我感觸很多。

小說(shuō)主人公魯濱孫出生于英國(guó)，他不愿在英國(guó)過(guò)富裕、安閑的生活，他去外地航海冒險(xiǎn)。再一次航海途中遭遇了風(fēng)暴，船沉后孤身一人到了一座荒島上。他憑借著驚人的意志力，靠著智慧和勤勞，開(kāi)始在荒島上生活。他自己造房子、種稻子、養(yǎng)山羊……在在島上的生活比較順利。后來(lái)，他救下了一個(gè)野人，給他取名叫“星期五”，“星期五”成了魯濱孫的好幫手。28年后，他救下了一艘發(fā)生叛亂的穿的船長(zhǎng)。船長(zhǎng)帶著他會(huì)到了英國(guó)。

看完這本書(shū)，我很敬佩魯濱孫那頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇敢智慧的精神。如果我也像魯濱孫那樣身陷困境，我能頑強(qiáng)地生存下來(lái)嗎？不，我不能。因?yàn)槲覜](méi)有他那樣的意志力和毅力，不能像他一樣堅(jiān)持下去。我就連讓我在太陽(yáng)底下堅(jiān)持站20分鐘都不行。我們從小就在父母的保護(hù)傘下生活，看過(guò)這豐衣足食的生活。可我們?nèi)绻x開(kāi)了父母，沒(méi)有了依靠，會(huì)變成什么樣呢？

就像我人生中第一次軍訓(xùn)。以前都在父母的保護(hù)下成長(zhǎng)。軍訓(xùn)便給我的思想一頓教育。軍訓(xùn)是很苦很累的。在我軍訓(xùn)時(shí)，一天站幾個(gè)小時(shí)，站軍姿時(shí)還不能動(dòng)。我也抱怨過(guò)，但魯濱孫能在絕望中頑強(qiáng)生存。我就為了小事就要放棄，實(shí)在是不應(yīng)該啊！

這本書(shū)不僅僅是一部小說(shuō)，它更是我人生的一位導(dǎo)師，告訴我在遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的信念，毫不退縮，更要有自理能力！

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇六)

人生，就是一艘蕩漾在生命長(zhǎng)河中的小船。會(huì)經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會(huì)享受數(shù)不盡的萬(wàn)里晴天。一個(gè)人會(huì)在一生中經(jīng)受許許多多的浪頭，浪頭總是洶涌無(wú)比，讓你膽戰(zhàn)心驚，充滿(mǎn)得失之患。 但是，小船是被浪頭擊倒還是平穩(wěn)地渡過(guò)，真正掌握它命運(yùn)的是你！你既可以讓它從風(fēng)浪中走出，又可任它被浪頭擊倒，掉在長(zhǎng)河的漩渦里。這一切的一切，都在于你。

今年寒假我讀完了《魯濱孫漂流記》這一部小說(shuō)，它使我深受啟發(fā)。

這部小說(shuō)的內(nèi)容扣人心弦：在一次航海中，船在南美洲海岸一個(gè)荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都淹死了，只有魯濱孫活了下

來(lái)。在那座荒無(wú)人煙的小島上，魯濱孫長(zhǎng)達(dá)28年的歷險(xiǎn)生活開(kāi)始了。 這么長(zhǎng)的時(shí)間里，主人公，不僅要戰(zhàn)勝饑餓疾病，更要克服寂寞和孤獨(dú)。在困難面前他總是樂(lè)觀地去面對(duì)一切，不放過(guò)每一個(gè)可以讓他生存的機(jī)會(huì)。在困難面前,他曾經(jīng)困惑,曾經(jīng)害怕,曾經(jīng)抱怨,甚至曾經(jīng)絕望,因?yàn)樗鎸?duì)的困難是一般人所不能體會(huì)的。在一度的絕望之后,他告訴我們,不要抱怨生活給你的難題。的確，我們時(shí)常抱怨,為什么別的同學(xué)沒(méi)有我努力,卻獲得比我的成績(jī)好呢？為什么別人總是看到我的缺點(diǎn),而看不到我的優(yōu)點(diǎn)？其實(shí),一份耕耘,一份收獲,只要你堅(jiān)

持了,總有一天,你會(huì)知道勝利只屬于努力的人.如果我們不能堅(jiān)持到最后,又怎么能夠知道自己一定會(huì)失敗,更不可能看到自己成功的一天！ 讀完這本書(shū)，我想過(guò)：如果我是他，當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時(shí)候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因?yàn)槲覜](méi)有自信；如果我是他，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)那個(gè)能力；如果我是他，當(dāng)看到野人用自己同類(lèi)開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我不可能像他那樣勇敢的站出來(lái)，與他們搏斗，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。

雖然，我是個(gè)女孩，但也不得不承認(rèn)自己的軟弱與無(wú)能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒(méi)意識(shí)到家人關(guān)愛(ài)是一種莫大的快樂(lè)。

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后。堅(jiān)持,樂(lè)觀,毅力這三個(gè)詞語(yǔ)印在了我的腦海里。他們是我們勝利的起點(diǎn).堅(jiān)持能帶給我們信念,樂(lè)觀能帶給我們自信,毅力能帶給我們動(dòng)。堅(jiān)持,樂(lè)觀,毅力屬于我們每一個(gè)人,只要我們相信自己能夠面對(duì)生活中的一切障礙,能夠自信的對(duì)自己說(shuō),我一定行的,一切只是一個(gè)新的起點(diǎn)！

我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，我將勇敢前進(jìn)，永不放棄！

《魯濱孫漂流記》讀書(shū)筆記優(yōu)美詞匯(篇七)

最近這段時(shí)間，我又重新讀了我的課外書(shū)，其中《魯濱遜漂流記》讓我感觸很深。

故事的作者是18世紀(jì)英國(guó)“小說(shuō)之父”丹尼爾·笛福，這本書(shū)被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是世界兒童文學(xué)全庫(kù)中不朽的名著。

《魯濱遜漂流記》說(shuō)的是一名叫魯濱遜。克羅索在孤島中發(fā)生的故事。他從小就有航海的夢(mèng)想，在幾次航行中船都快沉了，船長(zhǎng)認(rèn)為這是上帝的警告，可他不聽(tīng)，于是他因?yàn)槌链焕嘶ù虻搅艘粋€(gè)孤島上。在島上他不斷拆船找食物與工具，終于他通過(guò)自己的努力，在島上他花了三十年創(chuàng)造了屬于自己的世界，最后他被路過(guò)的船發(fā)現(xiàn)并帶回了家，從此過(guò)著幸福的生活。

讀了這本書(shū)我知道了要勇于冒險(xiǎn)、堅(jiān)持進(jìn)取，面對(duì)困難時(shí)要有大無(wú)畏的凜然氣概，還要有認(rèn)真對(duì)待，仔細(xì)研究的求實(shí)態(tài)度。只有如此才能像魯濱遜一樣不畏艱險(xiǎn)、百折不饒，不斷創(chuàng)造奇跡。

我非常喜愛(ài)這本書(shū)。

[讀后有感系列]你是人間四月天讀書(shū)筆記其一

古語(yǔ)言：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專(zhuān)屬自己的收獲，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？小編幫大家整理了[讀后有感系列]你是人間四月天讀書(shū)筆記其一”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

當(dāng)我看見(jiàn)這本書(shū)的第一眼就喜歡上它，一個(gè)是因?yàn)樗拿郑硪粋€(gè)是他的封面設(shè)計(jì)，給我一種好像是沉淀了時(shí)間的厚重感。

在這本書(shū)里，收錄了林微因的散文、小說(shuō)、書(shū)信、詩(shī)歌，而這些也不能完全展示這個(gè)傳奇女子的一生，在民國(guó)著名才女里，林微因被胡適譽(yù)為“中國(guó)一代才女”，雖然張愛(ài)玲和蕭紅等人也是在這個(gè)時(shí)期，可是她的才藝卻顯得更加全面。她幾乎是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)記，她的容貌、她的才華、她的感情生活都是美麗的映畫(huà)，讓世人緬懷至今。

作為一本收錄書(shū)，這本書(shū)最大的特點(diǎn)是最為詳盡的收錄了她的書(shū)信，盡管并不完全，可是也是作為一條長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間鏈條，穿起了她的留學(xué)生活到晚年生涯。從這本書(shū)中，我可以讀到林徽因的文化特征，她作為詩(shī)人、文學(xué)家、建筑學(xué)家、在她的文字里還帶著一絲硬朗的氣息，就像是建筑物尖銳的棱角，擁有著一個(gè)時(shí)期特殊的標(biāo)志。

我喜歡林徽因，喜歡她的灑脫，喜歡她的境界，喜歡她的詩(shī)歌，而當(dāng)我第一次看到《你是人間的四月天》時(shí)，我就被這首詩(shī)深深的吸引：“我說(shuō)你是人間的四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”。

這首詩(shī)發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上。關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩，二是為孩子出生而作，以表達(dá)心中對(duì)孩子的希望和孩子出生所帶來(lái)的喜悅。而我認(rèn)為這首詩(shī)歌是寫(xiě)給他的孩子，這一點(diǎn)，從我成為媽媽之后有了更直接的感受，當(dāng)我抱著軟軟糯糯的孩子的時(shí)候，看著他對(duì)我笑的時(shí)候，看著他咿咿呀呀伸開(kāi)手要我抱的時(shí)候，我真的是感覺(jué)到他就是我的整個(gè)春天。

四月，是春天中的盛季。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”是杜甫筆下的春色：“兩個(gè)黃鸝鳴翠鳥(niǎo)，一行白鷺上青天。”人間四月芳菲盡，林徽因用一首詩(shī)，描繪出了整個(gè)四月的美好盛景，她用她獨(dú)特的氣質(zhì)在文學(xué)上保持著獨(dú)有的韻味，照耀著這與眾不同的人間四月天。

2022推薦：《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄范例(6篇)

古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你知道怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的“2022推薦：《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄范例(6篇)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇一】

在廣褒的中華大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越過(guò)山盤(pán)水座，踏雪飛鴻，在文化的苦苦旅途中回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻，一種苦澀后的回味，一種焦慮后的會(huì)心，一種冥思后的放松，一種蒼老后的年輕，一種文字激昂的大氣，一場(chǎng)細(xì)致精巧氣可吞天下的深刻評(píng)述。這便是《文化苦旅》，便是文化的苦旅。

從滾滾黃沙的沙漠邊塞，到秀麗清澈的江南小鎮(zhèn)，作者把每一個(gè)地方描繪的惟妙惟肖，同樣也讓我感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人為文化，每一個(gè)地方都散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。從《道士塔》，《陽(yáng)關(guān)雪》中，讓我看到了黃河禮貌的興衰，寫(xiě)出了歷史的深邃蒼涼。《江南小鎮(zhèn)》開(kāi)始的那一段描述，讓我仿佛看到了那小橋流水的景象。憑借豐富的文化感悟力與藝術(shù)表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時(shí)間底端的深刻思考，開(kāi)展了一場(chǎng)山水風(fēng)物與歷史精靈的遠(yuǎn)距對(duì)話(huà)。

余秋雨先生在書(shū)中說(shuō)：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一齊。”我想這或許是這本書(shū)叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自我的心靈也受到文化的熏染，精神的洗禮。在讀這本書(shū)的時(shí)候，我深深地感受到了作文深厚的文化底蘊(yùn)和寫(xiě)作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書(shū)閣都是如此的與眾不一樣，在他筆下，那些過(guò)往的歷史，就像是一幅凄美的畫(huà)卷。“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感。”每個(gè)人的一生對(duì)于自我來(lái)說(shuō)也是一段歷史，當(dāng)我們走過(guò)一段路時(shí)，停下來(lái)回過(guò)頭看看自我曾走過(guò)的足跡，總會(huì)有著這樣或那樣的遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生的真諦，這便是我讀《文化苦旅》獲得的最強(qiáng)烈的感受。或許，我還未完全領(lǐng)悟作者的深意。或許，我還未真正讀透這本書(shū)的內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一齊苦苦的悲愴奏響了時(shí)代的絕響，警世亦憾人!

靜靜地合上這本書(shū)，仿佛也有了一種想要游歷山水的沖動(dòng)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我也想在山水之間尋覓著歷史的足跡。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇二】

跟隨余秋雨先生的步伐走入，歡迎來(lái)到中國(guó)，我們一起去探索中國(guó)的山河大地。

遙望避暑山莊背影，細(xì)讀碑文，不知不覺(jué)間秋雨先生已為我們繪出清朝歷史，他不由嘆息：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂”。

來(lái)到杭州，一起品位“先有生態(tài)后有文化”的治城之策。如果你喜歡蘇東坡，那么你一定要喜歡黃州這座城市，了解“烏臺(tái)詩(shī)案”背后的故事，見(jiàn)證東坡先生的自省和成熟……

你可能不知道山西是19世紀(jì)前最富有的城市以及“走西口”的故事。來(lái)到寧波，去看看天一閣吧，這里有關(guān)于書(shū)籍最美麗的記憶，它是“現(xiàn)代文化良知見(jiàn)證”。

去往黑龍江省寧安市的寧古塔，見(jiàn)證流放者被中國(guó)古代判決所受的長(zhǎng)時(shí)間折磨，品味其苦難中的高貴

要知道“文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害”。

跟隨秋雨先生我們真的能學(xué)習(xí)許多！

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇三】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車(chē)車(chē)詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的'語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買(mǎi)下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買(mǎi)賣(mài)？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇四】

《道士塔》這篇文章講述的就是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。

國(guó)寶外流，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉欤谶@個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲矗獌词钦l(shuí)？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士？還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。

這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車(chē)車(chē)詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一。看看，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買(mǎi)下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做？依然賺取蠅頭小利？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買(mǎi)賣(mài)？還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶？無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇五】

喜歡讀余秋雨先生的書(shū)，先生總是將自己獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見(jiàn)解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書(shū)介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書(shū)會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書(shū)還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過(guò)氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)？誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫(xiě)下了“震撼”兩個(gè)大字。

曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱(chēng)他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話(huà)道出了我的心聲。我之所以要寫(xiě)出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！

《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書(shū)中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像壁畫(huà)依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。

“報(bào)紙上說(shuō)我書(shū)寫(xiě)得輕松瀟灑，其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場(chǎng)浩劫，絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn)，將文化的精神永貯于華夏大地！

合上書(shū)卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車(chē)潮和人群，每每，處處不在宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗(yàn)。釋放自己那涌動(dòng)著滿(mǎn)心，滿(mǎn)眼，滿(mǎn)腦的渴念。

《文化苦旅》讀書(shū)筆記摘抄【篇六】

人人都悄然歸位，死心塌地地在雨簾包圍中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象總是特別專(zhuān)注，特別遙遠(yuǎn)。

在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專(zhuān)心攻讀，身心會(huì)超常地熨帖；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。

在夜雨中想象最好是對(duì)窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見(jiàn)的東西很少，卻似乎又能看得很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)換成淅瀝雨聲，轉(zhuǎn)換成河中更密的漣漪，轉(zhuǎn)換成路上更稠的泥濘。此時(shí)此刻，天地間再也沒(méi)有什么會(huì)干擾這放任自由的風(fēng)聲雨聲。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見(jiàn)了窗子外層無(wú)數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又朦上來(lái)了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。

余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫(xiě)本書(shū)！它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味。未看過(guò)「文化苦旅」之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義；而作者運(yùn)其妙筆，以干凈漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)。像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實(shí)像，壁畫(huà)依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車(chē)，一馬車(chē)的文物輸往外國(guó)。多年后的今天，那神秘又充滿(mǎn)意義的洞窟，為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國(guó)千年的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無(wú)情的，任意的轉(zhuǎn)換。

「淺渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我們不曾到過(guò)此處，但書(shū)中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來(lái)，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時(shí)，便會(huì)到此隱居起來(lái)，但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩，「大隱隱于市」便成了文人來(lái)江南隱居的最好推力。

其實(shí)我們對(duì)「隱」有著正反兩面的看法，好的一面其一就是當(dāng)中國(guó)文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開(kāi)始凋零時(shí)，文人或?qū)W者們就會(huì)帶著他們的知識(shí)修養(yǎng)到此處隱居起來(lái)，藉以免于戰(zhàn)爭(zhēng)或政治的迫害；其二生老病死與官場(chǎng)浮沉是文人們的失意時(shí)刻，做什么事都不順心，此時(shí)最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個(gè)地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開(kāi)始。壞處是有人會(huì)把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動(dòng)讓中國(guó)特有的隱的文化開(kāi)始產(chǎn)生變質(zhì)，隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗。盡管如此，我們對(duì)隱還是保有著正面看法，因?yàn)楣糯袊?guó)給文人發(fā)展的空間實(shí)在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會(huì)選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

余秋雨曾說(shuō)他常佇立前人佇立過(guò)之處，觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中，使中國(guó)文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué)，這樣的一代士人的.氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬和疑問(wèn)來(lái)瞻仰這位大文豪。

合上書(shū)卷，我們不由自主地走向窗前，流動(dòng)的車(chē)潮及人潮正自我宣示另一種文化，這里是高雄，而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)中國(guó)文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過(guò)書(shū)后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

[讀后有感系列]詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書(shū)籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書(shū)，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么我們?cè)撛趺磳?xiě)好一份讀書(shū)筆記呢？為此小編特意整理了“[讀后有感系列]詩(shī)經(jīng)讀書(shū)心得”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

《關(guān)雎》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》，是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，它是青年對(duì)容貌美麗姑娘的愛(ài)慕和追求，寫(xiě)他求而的痛苦和想像求而得之的喜悅。掀開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》頁(yè)，映入眼簾的這首《關(guān)雎》了，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”聽(tīng)著似從遙遠(yuǎn)的天穹飄來(lái)的吟詠聲，一幅幅美妙的畫(huà)卷隨之在舒展開(kāi)來(lái)，我好似又回古老的年代，正沿著碧草青青的河床地向上行走著，走進(jìn)河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來(lái)。中，小島正佇立在河灣的，若隱若現(xiàn)。是聲音遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，歡快?難道這傳說(shuō)中的雎鳩鳥(niǎo)嗎?思緒陷入美妙的遐想之中，愛(ài)情的故事便姍姍而來(lái)…

范文系列之城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(1090字)

古語(yǔ)言：一月不讀書(shū)，耳目失清爽。想要在書(shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，為了避免忘記讀這本書(shū)時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集整理的“范文系列之城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(1090字)”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

我看《城南舊事》余光中說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“上海是張愛(ài)玲的，北京是林海音的。”在這句話(huà)中，我們可以看出余光中對(duì)兩位作家的贊賞。但比起張愛(ài)玲的孤傲，我更喜歡林海音那熱愛(ài)生活，真情流露的溫情小說(shuō)。《城南舊事》一書(shū)既是她童年生活的寫(xiě)照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫(xiě)真，也是她最具影響力的作品。

《城南舊事》整本書(shū)分為六章，描述的是發(fā)生在上世紀(jì)二十年代北平城南的“我”身邊的故事，客居京城的英子從混沌孩童到明理少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷中接觸的人和事、體驗(yàn)的喜和悲、感受的善和惡，在作者娓娓道來(lái)的敘述中，一個(gè)機(jī)靈、外向、善良、勇敢的形象躍然紙上。

我?guī)缀跏鞘植会尵淼乜赐炅恕冻悄吓f事》，當(dāng)我合上它時(shí)，書(shū)中一個(gè)個(gè)形象鮮明、性格迥異的人物浮現(xiàn)在我眼前：富有冒險(xiǎn)精神的英子、可憐的“瘋子”秀貞、沖破封建桎梏的蘭姨娘、真誠(chéng)善良的宋媽、美麗時(shí)髦的韓老師、因生活所困淪為竊賊的“他”……，我為作者刻畫(huà)人物的細(xì)膩而折服，更從書(shū)中讀到了人世間的真善美與假惡丑。

真——為真愛(ài)付出真情卻遭遇拋棄和失子之痛的秀貞思念成疾，成為大家都嫌棄的“瘋子”，她卻始終思念著他們，并為此身心交瘁。終于天可憐見(jiàn)，在“我”的幫助下，找到了失散多年的小桂子，又毅然地帶著她走上了尋夫之路。

善——“宋媽心疼著什么似的，立刻摟抱起弟弟，把頭靠著弟弟滾燙的爛花臉兒說(shuō)：‘不走!我不會(huì)走!我還是要俺們弟弟，不要小栓子，不要小丫頭子!’跟著，她的眼圈可紅了，弟弟在他的拍哄中漸漸睡著了。”迫于生計(jì)而離家棄子為“我”家做保姆的宋媽?zhuān)ぞI(yè)業(yè)地照顧著“我們”的成長(zhǎng)，在她善良的背后一定還飽含著辛酸的痛苦。

美——“她冬天穿著一件藕荷色的旗袍，周身鑲了白兔皮的邊，在大禮堂里教我們跳舞，拉圈兒的時(shí)候，她剛好拉著我的手。她的手又熱又軟，我是多么喜歡她，她喜歡我嗎?”、 “美麗的韓老師正在操場(chǎng)上學(xué)騎車(chē)，那是一種時(shí)髦的事情啊!”、“她騎在車(chē)上像仙女一樣，我在路上見(jiàn)了她，一定向她招手說(shuō)：‘韓老師早!’”這是英子心目中的美好的化身——韓老師的形象，雖然書(shū)中沒(méi)有更多的描述，美麗的韓老師一樣善良。

與之相對(duì)應(yīng)，就像一位哲人所說(shuō)的那樣：“生活中并非只有鮮花”，書(shū)中也展現(xiàn)了人世間的另一面。

假——思康三叔，這是一個(gè)書(shū)中沒(méi)有出現(xiàn)的人物，他停留在秀貞的回憶里，那么的美好而又刻骨銘心。或許有無(wú)數(shù)的理由來(lái)解釋他的杳無(wú)音訊，但他帶給秀貞的傷感和痛苦是無(wú)法抹去的，無(wú)論如何他都是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。我在想：攜子尋夫的秀貞在滾滾紅塵和茫茫人海中會(huì)得到些什么呢?

惡——“唱完了我就捧著個(gè)小筐籮跟人要錢(qián)，一要錢(qián)人都溜了，回來(lái)我爸爸就揍我!他說(shuō)，給錢(qián)的都是你爺爺，你得擺個(gè)笑臉兒，瞧你這份兒?jiǎn)?說(shuō)著他就拿棍子掄我。”、 “我再順著她的肩膀向下看，手腕上有一條青色的傷痕……。我是蹲著的，伸出手正好摸到她的腿上，那一條條腫起的傷痕。”妞兒(小桂子)眼中的爸爸只是把她當(dāng)作一棵搖錢(qián)樹(shù)，從不關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，連最基本的快樂(lè)都不能帶給她，這難道不是一種“惡”么?

丑——黃板牙，是宋媽的丈夫，一個(gè)游手好閑的人，以至于把自己的親生骨肉都拋棄了。作者在書(shū)中這樣描繪他：他有一張大長(zhǎng)臉，黃板牙兒，怎么這么難看!、“驢子吃上干草了，鼻子一抽一抽的，大黃牙齒露著。怪不得，奶媽的丈夫像誰(shuí)來(lái)著，原來(lái)是它!”外貌的比喻襯托了他那丑陋的勾*，這也毫不掩飾地表達(dá)了作者對(duì)他行為舉止的鄙夷。

《城南舊事》入選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)，被評(píng)為五十年來(lái)最讓人溫暖的感動(dòng)小說(shuō)，也是語(yǔ)文新課標(biāo)的必讀書(shū)目，它感動(dòng)了一代又一代的人們，也使我受益非淺。“一本好書(shū)就是一個(gè)好朋友”，我戀戀不舍地把它輕輕放在書(shū)架上，我知道，有時(shí)間我還會(huì)去打開(kāi)它的。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

摘抄①：

可是，我是多么想念童年住在北京城壩的那些景色和人物啊！我對(duì)自己說(shuō)，把它們寫(xiě)下來(lái)吧，讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存下來(lái)。就這樣，我寫(xiě)了一本《城南舊事》。

——摘自《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》

摘抄②：

“不是的，爸！”它們軟軟的腳掌走在軟軟的沙漠上，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)聲音，你不是說(shuō)，它們走上三天三夜都不喝一口水，只是不聲不響的咀嚼著從胃里倒現(xiàn)來(lái)的食物嗎？一定是拉駱駝的人類(lèi)，耐不住長(zhǎng)途寂寞的旅程，所以才給駱駝帶上了鈴鐺，增加一些行路的情趣。

——摘自《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》

摘抄③：

妞兒只有一條辮子，又黃又短，象媽在土地廟給我買(mǎi)的小狗的尾巴。第二次看見(jiàn)妞兒，是我在井窩子旁邊看打水。她過(guò)來(lái)了，一聲不響的站在我旁邊，我倆相對(duì)笑了笑，不知說(shuō)什么好。

——摘自《惠安館》

摘抄④：

嚇了我一跳！正是瘋子。咬著下嘴唇，笑著看我。她的眼睛透亮，一笑眼底下——就象宋媽說(shuō)的怎么也有兩個(gè)淚坑啊！我想看清楚她的。我不由得對(duì)著她的眼神走上了臺(tái)階。太陽(yáng)照在她的臉，常常是蒼白的顏色，今天透著亮光。揣在短棉襖里的手伸出來(lái)拉住我的手，那么暖，那么軟。

——摘自《惠安館》

摘抄⑤：

算術(shù)算得太苦了，我就要背一遍《我們看海去》，我想，躺在那海中的白帆船上，會(huì)被太陽(yáng)照得睜不開(kāi)眼，船兒在水面搖呀搖，我一定會(huì)睡著了。“我們看海去，我們看海去”，我收拾鉛筆盒時(shí)，這樣念著，我把書(shū)包掛在床欄上時(shí)，這樣念著；我跳出了屋門(mén)坎，這樣念著。

——摘自《我們看海去》

摘抄⑥：

吃的東西取名叫“驢打滾兒”，很有意思，我哪有不吃的道理！我咽咽唾沫點(diǎn)點(diǎn)頭，宋媽掏出錢(qián)來(lái)給我買(mǎi)了兩個(gè)。她又多買(mǎi)了幾個(gè)，小心地包在手絹里。

——摘自《驢打滾》

摘抄⑦：

咬不動(dòng)燒餅，實(shí)在是我每天早上吃早點(diǎn)的一件痛苦的事。我的大牙都被蟲(chóng)蛀了，前面的又掉了兩個(gè)，新的還沒(méi)有長(zhǎng)出來(lái)，所以我就無(wú)法把燒餅麻花痛痛快快的吃下去。為了慢慢吃早點(diǎn)，我遲到了；為了吃時(shí)碰到蟲(chóng)牙，我疼得哭了。那么我就寧可什么也不吃，餓著肚子上學(xué)去。

——摘自《我們看海去》

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

童年的美好如何形容？是一串輕快的音符，是一朵芬芳的花朵，是一幅美麗的圖畫(huà)，還是一滴清澈的露水？我更愿意把童年比作一支神奇的畫(huà)筆，它勾畫(huà)出人生的美好回憶。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)是一名六年級(jí)的小學(xué)生了，站在人生的十字路口，回望身后的腳步，常常感到戀戀不舍。在這次暑假期間，我讀了《城南舊事》這本書(shū)，深刻體會(huì)到了小英子童年生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，她對(duì)自己童年的美好回憶和無(wú)限懷念都使我受益匪淺。

《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，它以純樸、天真的筆調(diào)，描繪了20世紀(jì)20年代，主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，它向我們展示了一個(gè)孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢，樂(lè)于助人的品質(zhì)使我覺(jué)得自愧不如；宋媽的淳樸無(wú)邪令我深深地感動(dòng)；蘭姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。書(shū)中的每一個(gè)故事都是圍繞著小英子的無(wú)限懷念之情而展開(kāi)，作者將大人們的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，小英子眼中北京城南的風(fēng)光自然地融入字里行間，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)地閱讀、體會(huì)。

這本書(shū)中最令我感動(dòng)的故事是《我們?nèi)タ春！罚@個(gè)故事主要講了小英子跟一個(gè)躲在草叢里的小偷成為了朋友后，約定一起去看海，小英子分不清海和天，也分不清好人和壞人，她只知道小偷為了供弟弟上學(xué)才去偷竊，不算壞人。她用單純、無(wú)邪的眼光看待每一件事情，在她眼中，沒(méi)有邪惡存在，而現(xiàn)實(shí)的世界卻善惡難辨，有許多人像書(shū)中的小偷一樣，是多面的，我們要用心觀察他們的全貌，不能只看到他們的表面而忽略了內(nèi)心世界。

書(shū)中每個(gè)故事的主人公最后都與小英子離別，有的甚至是永別，與他們相處的每一個(gè)瞬間，小英子都只能用文字，用回憶來(lái)重現(xiàn)。無(wú)法重來(lái)的童年，無(wú)法倒流的時(shí)光，無(wú)法改變的歲月。纏繞往復(fù)的悲劇輪回解釋了黑暗的社會(huì)與美好祝愿之間的強(qiáng)烈反差。但“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”遇事難遂人意，人生終難完美。一生中的缺憾會(huì)有很多，小英子的童年也許有天真，也有疑惑，都是她生命中不可取代的一段時(shí)光。時(shí)光總是匆匆地離去，而朋友之間也會(huì)有分離的那一天，因此，我們要珍惜同學(xué)之間的情誼，珍惜童年的時(shí)光。我們不能虛度光陰，要把美好的童年永遠(yuǎn)留在我們的記憶之中。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，伴隨童年成長(zhǎng)的事物各不相同。在《城南舊事》的結(jié)尾，英子告別童年歲月，成長(zhǎng)為堅(jiān)強(qiáng)，獨(dú)立的少年，邁步走向新的生活，成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都有屬于自己的《城南舊事》，每個(gè)人都有快樂(lè)時(shí)光。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)間的田野以及東陽(yáng)草，是我永遠(yuǎn)都不能忘卻的記憶。如今，我的童年已經(jīng)匆匆地離去了，城市的高樓，替代了綠色的田野，可是它們將永久地駐扎在我內(nèi)心的深處，隨我一起長(zhǎng)大成人。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

《城南舊事》是一部自傳體小說(shuō)，作者林海音在書(shū)中講述了她童年在北京城南的生活，以一個(gè)小孩童稚的眼光去看待那些人、那些事，從另一個(gè)純真的角度分析了世俗和成人的人情世故。那悠悠的懷舊筆調(diào)使得每一個(gè)故事都讓我思緒萬(wàn)千。

我一直在想，為什么英子可以和每個(gè)人都成為朋友？為什么不論是被所有人視為瘋子的秀貞，還是被養(yǎng)父母打罵的妞兒，又或是為供弟弟上學(xué)而偷東西的小偷都愿意把心事將給英子聽(tīng)？我百思不得其解，有時(shí)能模模糊糊地想清楚，卻又無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。于是，我在網(wǎng)上搜索了一下，有這樣一句話(huà)解答了我的疑問(wèn)：“主人公英子的世界時(shí)單純的，充滿(mǎn)疑問(wèn)的，她從不在自己世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。”“不在自己的世界里上鎖”，這或許就是一條與人相處的秘訣吧！敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)地接納別人，走進(jìn)他們的世界，站在他們的角度思考某件事，最終將會(huì)獲得他人的信任。

英子以她兒童的思想和眼光來(lái)看待世間的善惡、冷暖，于是有很多事情她不能理解。她不明白為什么人們都說(shuō)秀貞是瘋子，都不敢和她來(lái)往。在英子看來(lái)，秀貞只是個(gè)一心尋找被丟棄的女兒的偉大母親，不但不是瘋子，而且值得憐惜。她分不出那個(gè)躲在樹(shù)林里的人到底是好人還是壞人。她覺(jué)得那個(gè)人一心供弟弟上學(xué)，應(yīng)該是個(gè)好人；但他又是個(gè)小偷，從偷東西這一點(diǎn)上講，他又應(yīng)該是個(gè)壞人。于是，英子迷茫了，他不能分辨那個(gè)人是好是壞。英子的看法是錯(cuò)的嗎？我覺(jué)得不然，是成人用他們的想法綁定了某些東西，他們只看到了表面，然后就根據(jù)心中的那些“定理”給事物下了定義。而英子看到了別人不曾觸碰的事物的內(nèi)在本質(zhì)，所以她得出了和別人不同的答案。

其實(shí)，《城南舊事》里面的人物都很善良，不論是惠安館的秀貞、努力供弟弟上學(xué)的小偷；還是命運(yùn)悲慘的妞兒、忠誠(chéng)可憐的宋媽?zhuān)换蚴翘m姨娘，堅(jiān)強(qiáng)、令人尊敬的爸爸，他們都是好人。但遺憾的是，他們都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而離開(kāi)了英子。林海音也曾說(shuō)：“每一段故事的結(jié)尾，里面的主角都是離我而去，一直到最后的一篇《爸爸的花兒落了》，親愛(ài)的爸爸也去了。”這些人物的離去，讓英子傷心和惋惜，但他們都給英子的童年留下了深刻的記憶，也讓英子變得越來(lái)越成熟，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。

在一周內(nèi)，我把《城南舊事》這本書(shū)讀了兩遍，盡管這樣，我仍然感覺(jué)到這本書(shū)中還有更深層次的東西等待我去挖掘。英子雖是個(gè)懵懂好奇的旁觀者，觀看著成人世界的悲歡離合，但正因?yàn)樗呐杂^者身份，因?yàn)樗煺娴难酃猓沟靡恍┦虑樽兊靡怂伎肌＿@本書(shū)中透露出的某些意味深遠(yuǎn)的東西，我會(huì)在日后慢慢回想、細(xì)細(xì)品味。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

過(guò)去我對(duì)名著并不太感興趣，一般是看了半截覺(jué)得很沒(méi)有意思就扔在旁邊，就算把一本書(shū)看完也是因?yàn)槔蠋熞贾米鳂I(yè)。但是這次對(duì)于讀《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的描述中抒發(fā)了對(duì)童年的懷念和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫(xiě)得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我記憶猶新。

《城南舊事》中滿(mǎn)含著懷舊。這部作品由五個(gè)篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個(gè)人引起—英子，以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴，記載著英子七歲到十三歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。

英子的世界是單純的，充滿(mǎn)疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫(xiě)下承諾，甚而認(rèn)真地聽(tīng)著“小偷”的故事；她愛(ài)著自己的奶媽?zhuān)x去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合。

本書(shū)的第一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開(kāi)英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽?zhuān)詈筮B她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢！《城南舊事》的每一個(gè)感人肺腑的故事，都洋溢著溫馨的親情。雖然每個(gè)故事的結(jié)尾，里面的主角都是離作者而去，作者把每個(gè)人物的樣子寫(xiě)得淋漓盡致，個(gè)性鮮明，即使閉上眼睛，他們的影子還是浮現(xiàn)在眼前。它更是一本開(kāi)卷有益的書(shū)，它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。

看《城南舊事》，心頭涌起了一絲絲的溫暖，只見(jiàn)一幅場(chǎng)景一幅場(chǎng)景地從容描繪一個(gè)孩子眼中的老北京，就像生活在介紹它自己。那樣的不緊不慢，那樣的安靜祥和，那樣的滿(mǎn)是人間煙火味。

一滴清水，可以折射太陽(yáng)的奪目光輝；一本好書(shū)，可以?xún)艋粋€(gè)人的美好心靈。在我內(nèi)心的深處，曾經(jīng)有這樣一本書(shū)，它像一滴清水折射了我心中的太陽(yáng)，讓我來(lái)介紹介紹這本書(shū)的內(nèi)容吧：《城南舊事》。這本書(shū)的作者是林海音，它是以年少的心態(tài)來(lái)記敘自己在北京城南的幸福童年生活。書(shū)中配有照片，圖文并茂，讓人更深切的感受到“舊”這個(gè)字的深刻含義：古城的殘片，大柯的幾根垂落枝條，瓦隆中存留的枯葉，臨街老店被涂蓋的字號(hào)，半扇院門(mén)的的插閂，還有屋頂上的花盆以及巴在皇城墻上的冬雪……

也許，童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，它代表經(jīng)歷滄桑后的人對(duì)純真年代的懷念。童年啊！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。讀著《城南舊事》，我漸漸地走近了書(shū)里，看著英子在城南度過(guò)的幸福童年，它們就像是一股細(xì)流靜靜地，慢慢地滲入我的腦海中∶緩緩的駱駝隊(duì)、惠安館、胡同的井、鬧市僻巷、草垛子、這些地方所浮現(xiàn)的人物：冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)、井邊的小伙伴妞兒、惠安館的瘋女人――秀貞、躲在草垛里的小偷、斜著嘴笑的蘭姨娘、不理“我們”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋媽以及最后因肺病去世的爸爸都與“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他們都是在歲月的步影中消失了。童年美夢(mèng)，頓然破碎。可以說(shuō)，童年時(shí)的每秒每刻都是一個(gè)人的重要的段落。

相比之下，雖然我的童年過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是英子的童年卻過(guò)得十分精彩。她的童年是戲劇化的，但是卻是很真實(shí)、純樸，那樣得純凈淡泊，彌舊溫馨。

當(dāng)讀到英子和惠安館的瘋女人玩時(shí)，我真擔(dān)心秀貞會(huì)不會(huì)做出傷害英子的事；當(dāng)看到英子知道自己的好伙伴妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅僅幫助他們母女重縫，還將自己的生日禮物——鉆石表和媽媽的金手鐲送給他們當(dāng)作盤(pán)纏去尋找思康叔（秀貞的親人）。此刻，我不竟為英子感到驕傲，一個(gè)六歲的孩子竟懂得友誼，懂得愛(ài)，這大概是一種來(lái)自生活的力量鼓舞著她在成長(zhǎng)吧！讀著讀著，我的心時(shí)而心驚肉跳，時(shí)而輕松自在。我覺(jué)得很奇怪：難道英子不害怕秀貞嗎？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因?yàn)樗幸活w純潔凈化的心靈，正是她有了這一顆心，她的童年才幸福。那是真正的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，不折不扣的快樂(lè)。而世俗上的快樂(lè)，不過(guò)是金錢(qián)和名譽(yù)。

可以說(shuō)，她的思想像金子一樣閃光，像瑪瑙一樣純潔，像水晶一樣透明，像牡丹一樣鮮艷。而我們二十一世紀(jì)的主人們，隨著科技的發(fā)展，腦子也越來(lái)越復(fù)雜了，網(wǎng)絡(luò)侵蝕了我們大腦的靈魂，使得我們不能像英子一樣擁有快樂(lè)，童年便在時(shí)光的步影中消失了。也許，童年是貧窮的，也是富有的，這樣認(rèn)為的人可以是貧窮的公爵，無(wú)知的智者，也可以是最富有的窮人，文化低的工人。

今天我為大家分享這本書(shū)，我只要你們與我分享一下珍惜童年的心情。因?yàn)槲乙呀?jīng)七年級(jí)了，現(xiàn)在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即將告別童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士緬懷童年的心情。每個(gè)人的童年不都是這樣愚駿而神圣的嗎？

這本《城南舊事》就像夏浪里的一縷清風(fēng)，讓我知道別錯(cuò)過(guò)童年，花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)下山明天還會(huì)爬上來(lái)，我的童年一去無(wú)影蹤，我的青春小鳥(niǎo)一去不回來(lái)。希望《童年》這首歌將在我的心中輕輕地吟唱……永遠(yuǎn)……

每當(dāng)響起“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天······”這懷舊又略帶傷感的歌，我就想起了《城南舊事》。這是著名女作家林海音的代表作，她描寫(xiě)了二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。小女孩林英子跟隨爸爸媽媽從臺(tái)灣飄洋過(guò)海來(lái)到北京，住在城南的一條胡同里，京華古都的駝鈴，人群，鬧市僻巷都讓英子感到新奇，著迷。透過(guò)主人公英子的雙眼，展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合。一篇篇以不同人物為主角的故事，將我一點(diǎn)點(diǎn)地帶進(jìn)了英子的童年生活。《惠安館》里的“瘋女人”，《我們看海去》里為了弟弟鋌而走險(xiǎn)的“賊”，《蘭姨娘》里被趕出家門(mén)的蘭姨娘......由這些人身上發(fā)生的無(wú)數(shù)悲或喜的故事，構(gòu)成了英子燦爛的童年，也是由于這些主角最終都離開(kāi)了英子，讓英子堅(jiān)強(qiáng)了，也長(zhǎng)大了。

城南舊事讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

城南，在林海音筆下的哪個(gè)年代的城南，每個(gè)人不同的命運(yùn)和飽經(jīng)滄桑的人生，都在她童真的語(yǔ)言中惟妙惟肖地體現(xiàn)出來(lái)。看似平凡的人、事、物，卻都在經(jīng)歷著命運(yùn)的輪回，以及他們對(duì)世界的不同的看法。

童年對(duì)于英子來(lái)說(shuō)是美好而又離奇的，她用平淡的文字娓娓動(dòng)人地?cái)⑹隽酥魅斯哂写硇缘拿\(yùn)。可憐的秀貞，擁有一段不完整的戀情，與思康有了小桂子。可他一去不復(fù)返，私生子被扔到齊化門(mén)。那時(shí)的她成為了人們眼中的“瘋子”，但她堅(jiān)忍不拔。可當(dāng)她在英子幫助下找到小桂子時(shí)，剛剛重逢的母女倆，為逃離現(xiàn)實(shí)生活，尋找共同夢(mèng)寐以求的親人，竟雙雙消逝在了火車(chē)輪下……還有敢于追求幸福、面對(duì)挫折樂(lè)觀向上的蘭姨娘；隱忍、堅(jiān)強(qiáng)，質(zhì)樸善良的宋媽?zhuān)谙ば恼樟狭擞⒆蛹宜哪旰螅瑓s失去了一切。兒子早早夭折，女兒竟被狠心的丈夫賣(mài)了，她是那個(gè)時(shí)代命運(yùn)的悲劇者。

整本書(shū)從北京的小胡同、四合院、大雜院，惠安館寫(xiě)到馬路邊的小酒鋪、賣(mài)報(bào)的孩子……無(wú)處不浸透著一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息，而這些在林海音的筆下仿佛更加真實(shí)了。她寫(xiě)出了自己對(duì)童年的憧憬和祝愿，其實(shí)巴扎爾克說(shuō)的很有道理：童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，是一顆果子，是一片朦朦朧朧的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。

英子的世界是單純而善良的，就同所有孩子一樣，被大人們稱(chēng)作不懂事的小孩，也許在某些時(shí)候也是最機(jī)靈的，也許人情世故她并不懂得很多，但她有時(shí)也許是最看得清是非的人。正如《蘭姨娘》一文中，英子瞧見(jiàn)爸爸與蘭姨娘鬧“朱砂手”一事，竟也想出了巧妙的方法拉攏了德先叔與蘭姨娘的關(guān)系，最終解除了家庭的危機(jī)。

合上書(shū)，最后一頁(yè)寫(xiě)著：純真善良的美麗童年，值得我們每個(gè)人去珍藏、去品味。緊隨英子的腳步，我陪伴著她，回味起了她那五味雜陳又豐富多彩的童年。

[讀后有感系列]長(zhǎng)襪子皮皮讀書(shū)心得其三

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”讀書(shū)對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書(shū)籍，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，有哪些好的讀書(shū)筆記范本而資借鑒呢？小編為大家整理了“[讀后有感系列]長(zhǎng)襪子皮皮讀書(shū)心得其三”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

在學(xué)校我讀了一本叫《長(zhǎng)襪子皮皮》。在書(shū)中我讀到皮皮是一個(gè)穿著稀奇古怪的女孩，她的裙子原本想要縫成藍(lán)色的，但是因?yàn)樗{(lán)布不夠，只好七拼八湊的縫上了紅布。她的長(zhǎng)襪子左邊的襪子是藍(lán)色的，右邊的是紅色的，腳上穿著一雙比她自己腳大一倍的皮鞋。她力大如牛，可以舉起一只鯊魚(yú)。她的爸爸在一次航海中失蹤了，但是她一直認(rèn)為她爸爸是黑人國(guó)王。她媽媽去世了，她總認(rèn)為她媽媽是天使。到后來(lái)，她的爸爸真的漂泊到了一個(gè)黑人國(guó)，當(dāng)上了國(guó)王。自此期間，她一直一個(gè)人生活，一切起居都自己負(fù)責(zé)。

一個(gè)孩子，在一切都茫然未之的時(shí)候，誰(shuí)能自己一個(gè)人生活下來(lái)?有，她就是皮皮。她一個(gè)人度過(guò)了兩年，她獨(dú)立，她勇敢。在面對(duì)兩個(gè)盜賊的時(shí)候，她臨危不懼，她用自己的智慧化矛盾為友誼。她跟盜賊們跳了一晚上的舞。還“大發(fā)善心”地給了盜賊每人幾個(gè)金幣。

我們要學(xué)習(xí)地是她那永遠(yuǎn)樂(lè)觀的心理。她并沒(méi)有因?yàn)槭ツ赣H而傷心，食欲不振。她用一顆善良又包容的心去理解朋友鄰居。她和整條街的小朋友打成了一片。我們要跟她一樣，用心去理解他人。去包容他人。在困境中，我們要有迎難而上的精神，只有相信就會(huì)實(shí)現(xiàn)。萬(wàn)事皆有可能。

讀完了《長(zhǎng)襪子皮皮》，我想，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮，去幫助身邊應(yīng)該幫助的人，同別人一起分享快樂(lè)、幸福。

2022心得推薦 《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟范文匯集(6篇)

書(shū)是人的好朋友，它幫我們打開(kāi)世界的一扇窗。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書(shū)筆記是很有必要的，如何才能將讀書(shū)筆記寫(xiě)的清晰而有條理呢？下面是小編為大家收集的“2022心得推薦 《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟范文匯集(6篇)”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇一】

霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱(chēng)之為“黑洞”。

但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬。霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。霍金用他被禁錮的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇二】

斯蒂芬霍金，不是人類(lèi)歷史上最偉大的物理學(xué)家，至少排在牛頓、愛(ài)因斯坦之后，但那幅骨瘦如柴的他坐在輪椅上的圖像以及一本本暢銷(xiāo)世界的科學(xué)著作，無(wú)不證明了他的偉大傳奇。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的代表性之一，主要解釋了宇宙大爆炸和黑洞的一些理論和探索發(fā)現(xiàn)。

宇宙如何開(kāi)端？生命的起源是什么？源于人類(lèi)內(nèi)心最根本的求知欲，推動(dòng)著我們不斷地探索前行。霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章，概括描述了人們從古至今對(duì)宇宙認(rèn)知的發(fā)展，提出了在這個(gè)探索時(shí)間軸上的重要科學(xué)家及其貢獻(xiàn)。為了更簡(jiǎn)潔的說(shuō)明這一章的內(nèi)容，我們先來(lái)建立一個(gè)時(shí)間軸簡(jiǎn)圖，如圖。

人類(lèi)關(guān)于宇宙探索的時(shí)間軸

當(dāng)今宇宙研究理論的基礎(chǔ)，是艾薩克。牛頓爵士寫(xiě)的那本《數(shù)學(xué)的自然哲學(xué)原理》（歷史上最偉大的科學(xué)著作，沒(méi)有之一）。這位傳說(shuō)被一顆蘋(píng)果砸開(kāi)竅的偉大科學(xué)家，“站在巨人們的肩上”，為現(xiàn)代物理大廈奠定了堅(jiān)實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)（ps：關(guān)于牛頓的生平品格以及他奉獻(xiàn)余生的煉金事業(yè)，請(qǐng)大家到網(wǎng)上查查，蠻有意思）。牛頓的萬(wàn)有引力定律，在太陽(yáng)系的天體運(yùn)動(dòng)解釋中十分成功。直到這個(gè)時(shí)候，人們還主要是從空間上認(rèn)識(shí)宇宙，認(rèn)為宇宙是絕對(duì)靜止的空間。對(duì)于宇宙時(shí)間上的開(kāi)端，在靜止的假設(shè)前提下，變成了一個(gè)形而上學(xué)的問(wèn)題。要想探索宇宙在時(shí)間上的開(kāi)端，必須跳出經(jīng)典物理的限制。當(dāng)今描述宇宙的兩大理論：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和量子力學(xué)，分別從近乎無(wú)限大的尺度和近乎無(wú)限小（普朗克常數(shù)）的尺度研究了宇宙的結(jié)構(gòu)及各種現(xiàn)象（光看數(shù)字的話(huà)0多的真是超乎想象，無(wú)論在小數(shù)點(diǎn)之前還是之后，絕對(duì)數(shù)的你頭暈?zāi)X脹）。任何理論都需要事實(shí)去證實(shí)，否則只能是假想。提到這一點(diǎn)，埃德溫哈勃是一位里程碑式的人物。他通過(guò)天文觀測(cè)，不僅提出大尺度宇宙概念，還在1929年觀測(cè)到星系正遠(yuǎn)離我們而去，證實(shí)了宇宙正在膨脹。這個(gè)發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無(wú)窮小，而且無(wú)限緊密。哈勃的研究，為當(dāng)今最被廣泛接受的宇宙大爆炸理論提供了有力的證據(jù)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》的第一章讓我們大概了解了人類(lèi)探究宇宙的歷史，接下來(lái)的章節(jié)中會(huì)更詳細(xì)的闡述現(xiàn)代宇宙理論和發(fā)現(xiàn)。圖1中的時(shí)間軸也會(huì)不斷地豐富起來(lái)。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇三】

我所了解的霍金是當(dāng)代最重要的廣義相對(duì)論和宇宙論家。20世紀(jì)70年代，他和彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。

他還證明了黑洞的面積定理皆隨著時(shí)間的增加，黑洞的面積不減。他是《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)的作者，20xx年我女兒買(mǎi)了一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我從頭到尾通讀了一遍，還做了筆記。下面我將自己認(rèn)為重要的筆記摘錄于下，從中是否可以窺探到霍金的部分思維？

P17：事件的位置以及它們之間的距離，對(duì)于在電車(chē)上和鐵軌上的人來(lái)講是不同的，所以沒(méi)有理由認(rèn)為一個(gè)人的處境比他人更優(yōu)越。

P27：我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出，在我們看到最遠(yuǎn)物理的情況下，光是在80億年前發(fā)出的，這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過(guò)去。

P31：空間是彎曲的事實(shí)又一次意味著，在空間中光線(xiàn)看起來(lái)不是沿著直線(xiàn)走。

P32：地球上的不同高度的鐘的速度不同，這在目前具有相當(dāng)?shù)膶?shí)用上的重要性，這是因?yàn)槿藗円眯l(wèi)星發(fā)出的信號(hào)來(lái)做非常精確的導(dǎo)航。

P33：在相對(duì)論中并沒(méi)有一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間，相反地，每個(gè)人都有他自己的時(shí)間測(cè)度，這依賴(lài)于他在何處并如何運(yùn)動(dòng)。

P36：現(xiàn)在我們知道，我們的星系只是用現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡可以看到的幾千億個(gè)星系中的一個(gè)，每個(gè)星系本身都包含有幾千億顆恒星。

P79：如果一顆恒星的質(zhì)量比強(qiáng)德拉塞卡極限小，它最后會(huì)停止收縮并終于變成一顆半徑為幾千英里和密度為每立方英寸幾百?lài)嵉摹鞍装恰薄?/p>

對(duì)于恒星還存在另外一種可能的狀態(tài)，其極限質(zhì)量大約為太陽(yáng)質(zhì)量的一倍或二倍，但其體積甚至比白矮星還小得多。它們被叫做“中子星”。中子星的半徑只有十英里左右，密度為每立方英寸幾億噸。

P120：宇宙的總能量為零。零的兩倍仍為零，這樣宇宙可以同時(shí)將其正的物質(zhì)能和負(fù)的引力能加倍，而不破壞其能量的守恒。

讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》我能記下的就是以上幾句話(huà)，這也就是我對(duì)霍金思想只言片語(yǔ)的了解，除此之外，就只在電視里看到過(guò)霍金坐在輪椅上的形象了，但我對(duì)霍金能夠頑強(qiáng)堅(jiān)持地活到76歲表示敬佩！

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇四】

時(shí)間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去，也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果，也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái)，似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話(huà)，那么在有人類(lèi)存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)？是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代？不管怎樣，現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類(lèi)存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類(lèi)的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域，很少或者基本上不能再作出類(lèi)似于從前的貢獻(xiàn)：古人幻想飛行，于是我們有了飛機(jī)；古人幻想攻城利器，于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌棧还湃嘶孟胨枷肴趨R交流，于是我們發(fā)明了電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)。

而現(xiàn)在呢，我們幻想時(shí)空旅行，我們幻想黑洞時(shí)間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢？所以說(shuō)啊，可怕的不是未來(lái)，可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年，20年，或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步，那么思維的停滯，對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們？這一切都無(wú)法預(yù)料。

我不是一個(gè)悲觀主義者，我希望未來(lái)我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數(shù)萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇五】

宇宙經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的爆炸走向滅亡；又通過(guò)無(wú)數(shù)次爆炸留下殘骸而重生。

在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。

這本書(shū)讓我聯(lián)想到很多的事情，世界萬(wàn)物的形成，人類(lèi)及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)－成長(zhǎng)－發(fā)展－衰亡的過(guò)程和輪回；就像草，世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原，正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī)：野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？

在地球上，我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子；在整個(gè)太陽(yáng)系中，地球也只不過(guò)是千萬(wàn)星球中的一顆；而在宇宙中，太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè)，我們?nèi)祟?lèi)的位置又是在哪里呢？

回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類(lèi)和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解！

宇宙是由微量原子通過(guò)迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類(lèi)。

這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。就如同神話(huà)中的鳳凰，每次死亡都是重生的開(kāi)始，都會(huì)變得更加美麗。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類(lèi)也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候，人類(lèi)已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類(lèi)只是整個(gè)地球的一個(gè)占有者，或許那時(shí)人類(lèi)就是別的星域的主人了。

霍金給我展現(xiàn)的這一切，或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng)，但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而，短時(shí)間內(nèi)，我們能賴(lài)以生存的星球就只有地球，我們無(wú)法打破宇宙的法則，因此我們只能愛(ài)惜每寸時(shí)光，將每天都當(dāng)做我們?cè)谑赖淖詈笠惶欤蒙形蚴澜纾拍苁刮覀兊拿恳惶於歼^(guò)得更加充實(shí)，無(wú)悔。

再聯(lián)想到我們這一代的高中生，我們將會(huì)是人類(lèi)下一代最為重要的支柱，我們將要負(fù)責(zé)支起人類(lèi)的未來(lái)，或許人類(lèi)的未來(lái)就在我們的的手中。那我們還有什么理由浪費(fèi)這寶貴的時(shí)間呢，我們有什么理由揮霍自己的青春呢，在一點(diǎn)的挫折前萎頓不前呢？看看霍金先生吧，身殘志不殘，不僅僅于疾病斗爭(zhēng)了數(shù)十年，還以超乎常人的毅力與無(wú)匹的智慧為科學(xué)的發(fā)展做了無(wú)比巨大的貢獻(xiàn)。上帝是公平的，關(guān)上了一張門(mén)卻總會(huì)為你再打開(kāi)一扇窗。盡管如此，但是生活是不公平的的，因此我們只能用堅(jiān)強(qiáng)的心靈去克服前方的一切困難。

讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記摘抄及感悟【篇六】

讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我頗有感觸。

時(shí)間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光，但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn)，而且無(wú)限緊密，我在這里說(shuō)成沒(méi)有，這不是唯心的沒(méi)有，空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題，那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是，不是人類(lèi)所認(rèn)識(shí)的物質(zhì)，可以起個(gè)隨便的名字，比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的，人類(lèi)的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。（看到后來(lái)，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類(lèi)不會(huì)滿(mǎn)足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類(lèi)理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類(lèi)的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見(jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。

霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門(mén)打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴(lài)于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類(lèi)中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。

其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情，總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線(xiàn)。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球，在引力場(chǎng)的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生

活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里，這是一個(gè)四維的球體，球面是無(wú)界的。可憐我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。

按霍金的說(shuō)法，其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話(huà)：九重天+時(shí)間。

另外，佛教說(shuō)：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。

霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！

[參考]《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄模板集合六篇

古語(yǔ)言：書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。這句就告訴我們讀書(shū)的重要性，所以我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。為了可以記住當(dāng)時(shí)讀完書(shū)后的所思所想，就必須寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，那么，值得被我們借鑒的讀書(shū)筆記有哪些？下面是小編為大家整理的《[參考]《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄模板集合六篇》，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄(篇一)

《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無(wú)恙?為什么那么多無(wú)辜的人就死的死

瘋的瘋呢?

周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐迹囚斔镍P、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……

那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿(mǎn)、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針?shù)h相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜愛(ài)繁漪這個(gè)主角，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害。可憐的女生!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!

《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄(篇二)

好句摘抄：

1.四鳳在中間窗戶(hù)前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說(shuō)著閑話(huà)，有青蛙的叫聲。她時(shí)而不安地像聽(tīng)見(jiàn)了什么似的，時(shí)而又轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過(guò)去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個(gè)涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。

2.可是剛開(kāi)始的時(shí)候，我們彼此都不習(xí)慣對(duì)方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無(wú)法接受。她也不承認(rèn)一個(gè)只差她五六歲的兒子。可是后來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對(duì)的是一個(gè)專(zhuān)制的家長(zhǎng)。他們之間從來(lái)沒(méi)有過(guò)平等的關(guān)系，就像我在這個(gè)家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒(méi)有思想準(zhǔn)備。這樣的愛(ài)既幸福，又很痛苦。 我從小沒(méi)有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺(jué)，所以我跟她在一起的時(shí)候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺(jué)得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙酰且驗(yàn)槲覀兏揪筒豢赡軘[脫彼此的困境。我也曾想過(guò)和她一起走，可接下來(lái)怎么辦?面對(duì)冷酷無(wú)情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛(ài)情真是痛苦!我真怕有一天她會(huì)因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……

3、我念起人類(lèi)是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿(mǎn)志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱(chēng)為萬(wàn)物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?

4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺(tái)漸暗。窗戶(hù)推開(kāi)了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見(jiàn)了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個(gè)暗下來(lái)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開(kāi)了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛(ài)上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來(lái)為了給他娶一位門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒(méi)有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的專(zhuān)制意志下，蘩漪過(guò)著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛(ài)。蘩漪得知周萍變心后，說(shuō)服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來(lái)四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來(lái)到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來(lái)與周樸園交涉的過(guò)程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶(hù)關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來(lái)尋找四鳳也觸電而死，周萍開(kāi)槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。

作者簡(jiǎn)介：

曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國(guó)杰出的現(xiàn)代話(huà)劇劇作家，原名萬(wàn)家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書(shū)，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長(zhǎng)大，個(gè)性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開(kāi)中學(xué)，并參加了南開(kāi)新劇團(tuán) 。

曹禺筆名的來(lái)源是因?yàn)楸拘铡叭f(wàn)”(繁體字)，繁體萬(wàn)字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬(wàn)字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。

曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

1996年12月13日，因長(zhǎng)期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。

曹禺作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的.開(kāi)拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席;中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng);北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話(huà)劇處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話(huà)劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。

讀后感悟：

年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫(xiě)下驚世之作——《雷雨》，同時(shí)造就了中國(guó)話(huà)劇史上的一個(gè)輝煌的里程碑。

我重讀《雷雨》，依舊對(duì)他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。

周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說(shuō)她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無(wú)視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰(shuí)迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專(zhuān)制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛(ài)情?或許，她只不過(guò)是生錯(cuò)了年代。

曹禺與那位寫(xiě)下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個(gè)無(wú)望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個(gè)廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒(méi)有那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個(gè)家造就了一個(gè)五四青年，一個(gè)戲劇大師，一個(gè)叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。

社會(huì)對(duì)女性的性愛(ài)壓抑，專(zhuān)制男人對(duì)女人的統(tǒng)制，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削……這個(gè)年代造成了一個(gè)雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個(gè)女人叫周蘩漪，其中就有一個(gè)男人叫曹禺。

蘩漪的兒子周沖不知為何沒(méi)有她那動(dòng)人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個(gè)孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話(huà)劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛(ài)，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。

我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開(kāi)，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫(xiě)后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫(xiě)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。

《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄(篇三)

讀《雷雨》，談堅(jiān)強(qiáng) 近日在講曹禺的話(huà)劇《雷雨》，引領(lǐng)學(xué)生們，分析文字背后的深刻。學(xué)生們大多數(shù)都在感慨周樸園的人生選擇，我卻更多地關(guān)注到了魯侍萍的生命無(wú)奈。

學(xué)生們說(shuō)，魯侍萍是一個(gè)善良、美麗、溫柔又自尊的女子。

我則看到了，她在往事面前，不自覺(jué)地流露出的掩不住的脆弱。 周樸園說(shuō)：你看這些家具，都是你頂喜歡的，我還是照著三十年前的老樣子擺，你看你喜歡關(guān)窗戶(hù)的習(xí)慣，我也還留著。

此刻，魯侍萍激動(dòng)的情緒，便化成了一聲嘆息般的“哦”。

三十年的滄桑心酸，三十年的走投無(wú)路，這一切累積成的恨，此刻，輕而易舉地，就做了些許讓步。

因?yàn)椋瑦?ài)情過(guò)后，總是有些卿卿我我，細(xì)碎得讓人難以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何來(lái)真正的灑脫和遺忘？人，總是繞不過(guò)記憶那一道坎，陳年廢墟間，不經(jīng)意，讓堅(jiān)強(qiáng)崩潰于一角碎片。

才知道，有時(shí)候，不是已經(jīng)擁有了足夠的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，而是有些傷痕，根本經(jīng)不住觸碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地騙自己說(shuō)，我其實(shí)已經(jīng)忘記。卻往往又因?yàn)槟承┬⌒〉钠危拖肫鹆顺善倪^(guò)往。 我理解魯侍萍在那一剎被喚起的柔情。用心走過(guò)，若無(wú)動(dòng)于衷，只能說(shuō)明沒(méi)有投入愛(ài)過(guò)。周樸園在經(jīng)歷歲月后那樣冷酷無(wú)私的人，也忍不住沉陷進(jìn)對(duì)曾經(jīng)的回顧。只不過(guò)，他把現(xiàn)實(shí)和溫馨分得太開(kāi)，他甚至用自己認(rèn)為的癡情感動(dòng)了自己，卻在客觀前，充分暴露了他的虛偽至極。他的念念不忘，其實(shí)是對(duì)自己所謂癡情的標(biāo)榜。

魯侍萍不是，她是真的想把這一切深埋心底，然后靜靜帶進(jìn)墳?zāi)埂Ｋ龥](méi)想到，命運(yùn)對(duì)她開(kāi)了一個(gè)玩笑后，更加殘忍地開(kāi)了第二個(gè)。讓她那極力掩藏的鈍痛，以更殘忍的方式被掀開(kāi)。她可以自尊著撕掉周樸園企圖買(mǎi)斷記憶企圖買(mǎi)斷良心的支票，卻撕不掉，歷歷清晰的陳往。在

某個(gè)心緒恍惚的時(shí)刻，忍不住繳械投降。

堅(jiān)強(qiáng)，不是能不能轉(zhuǎn)身決絕，而是轉(zhuǎn)身后，還能不能，笑得從容。還能不能，面對(duì)陽(yáng)光，小心翼翼地不再展覽暗影，而充分感受到陽(yáng)光的溫度。

所以，魯侍萍才會(huì)在面對(duì)周樸園三十年后拙劣的虛偽時(shí)，暫時(shí)平靜下了失控的尤怨。在周樸園短暫的語(yǔ)言溫和下，柔軟了曾想一去不返的堅(jiān)決。只是，她最終也沒(méi)有尋覓到渴望的真正的平靜。一個(gè)雷雨之夜，一切疼痛都成了眾目睽睽下的喧囂。畢業(yè)論文，我寫(xiě)過(guò)蘩漪。現(xiàn)在，我卻將更多同情的目光投向了魯侍萍。想對(duì)她說(shuō)，能涉往事的山山水水一路行來(lái)，該是多么不容易。

的確，有時(shí)，面對(duì)自己無(wú)從主宰的往事，除了強(qiáng)迫自己要疏離，實(shí)在別 無(wú) 良 策。別讓心情浸泡在陰天里，別讓自己有時(shí)間去關(guān)注陰雨綿綿，就是，對(duì)自己的善待。與往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。誰(shuí)能將從前的時(shí)光一飲而盡，寸羽不留？痛就是痛，再被時(shí)光撫慰，觸摸往事的時(shí)候，平靜也無(wú)法完全復(fù)位。學(xué)會(huì)沉默，在因?yàn)橛浧鹞羧盏乃槠y過(guò)的時(shí)候，捂住胸口，不說(shuō)話(huà)，不回頭，就是很堅(jiān)強(qiáng)了。 畢竟，動(dòng)了真情，誰(shuí)不脆弱？至少某些時(shí)刻，會(huì)輸給心情。

如果，往事太累，就選擇躲避。如果往事難以忘記，那么就忍耐著不要再提。能做到不刻意回憶不輕易傾訴不隨便點(diǎn)數(shù)，便已是人生的大理智大堅(jiān)強(qiáng)。

《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄(篇四)

11月10日晚上因?yàn)闆](méi)什么事情干就跑到老宋宿舍去拷電影去了，沒(méi)想到他和老邢正打算去看話(huà)劇《雷雨》。突然間劉俊恩“破門(mén)而入”拿出兩張票晃悠晃悠了下，說(shuō)道“誰(shuí)打算去看《雷雨》，我這里有兩張票”。剛開(kāi)始我沒(méi)有去看的打算，但是后來(lái)想想自己應(yīng)該多接觸些不同的東西，至少應(yīng)該提高下文化休養(yǎng)。

某大牛語(yǔ)：你一生所取得的成就80%取決于你所擁有的社科文化知識(shí)（轉(zhuǎn)述得不準(zhǔn)確）。所以就從劉俊恩那邊拿了他的兩張票。

大師力斬613所之后，也要來(lái)看《雷雨》，至今為止，周?chē)耐瑢W(xué)大部分都賣(mài)出去了，教研室的同學(xué)都把工作搞定了，剩下就要好好努力哦。

本來(lái)沒(méi)有對(duì)這個(gè)為現(xiàn)場(chǎng)的舞臺(tái)劇報(bào)以什么太大的希望，是因?yàn)樽约旱奈幕蕾p水平有限，而且很多時(shí)候自己不能很好地表達(dá)自己的感受和思想。

《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄(篇五)

感悟賞析：

最近，我閱讀了曹禺的著名話(huà)劇《雷雨》，讀之感觸深刻，故事以1925年前后的中國(guó)社會(huì)為背景，作者通過(guò)偽善的資本家周樸園和身邊的一系列人來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，講述了帶有深厚封建主義的資產(chǎn)階級(jí)家庭悲劇，故事矛盾重重，寓意深刻，發(fā)人省醒。

雷雨讀書(shū)筆記摘抄好詞：

悶雷低沉、雷聲滾滾、雷雨交加、雷聲轟鳴、雷電大作、淅淅瀝瀝、大雨淋漓、大雨傾盆、雨急似箭、疾風(fēng)暴雨、暴雨狂風(fēng)、雨簾懸掛、雨蒙蒙、雨紛紛、雨飄飄、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、陰雨綿綿、雨聲沙沙、細(xì)雨淅瀝、細(xì)雨如絲、春雨陣陣、秋雨連綿、牛毛細(xì)雨、山雨欲來(lái)、細(xì)雨飄灑、斜風(fēng)細(xì)雨、雨似急箭

雷雨讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟賞析：

1、 所有的帷幕都是嶄新的，一切都是興旺的氣象，屋里家俱非常潔凈，有金屬的地方都放著光。屋中很氣悶，郁熱逼人，空氣低壓著。外面沒(méi)有陽(yáng)光，天空灰暗，是將要落暴雨的神氣。

賞析：這段話(huà)用屋內(nèi)雅致的新氣象與屋外的場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比，屋內(nèi)的新氣象關(guān)聯(lián)的是人，而屋外的灰暗卻暗示著暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，作者用這種描寫(xiě)來(lái)表達(dá)人物矛盾即將展開(kāi)，為之后的故事沖突做鋪墊。

2、他的身體較胖，面上的肌肉寬?cǎi)Y地不肯動(dòng)，但是總能卑賤地諂笑著，和許多大家的仆人一樣。

賞析：這句話(huà)描寫(xiě)了那個(gè)時(shí)代的大戶(hù)人家仆人的面貌，讓我們對(duì)人物有了一定的印象和了解，作者用卑賤二字來(lái)揭示那個(gè)封建家庭的仆人生活狀況。

3、反正這孩子混蛋，吃人家的錢(qián)糧，就得聽(tīng)人家的話(huà)，好好地，要罷工，現(xiàn)在又得靠我這老面子跟老爺求情啦！

賞析：在那個(gè)時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)操控著廣大底層人的生存問(wèn)題，而即便是有一些接受了新思想的青年奮起反抗，也會(huì)連累家人，揭露了那是個(gè)人吃人的社會(huì)。

4、你聽(tīng)啊，昨天不是老爺?shù)纳彰矗看笊贍斠操p給我四塊錢(qián)。

賞析：資產(chǎn)階級(jí)用金錢(qián)來(lái)收買(mǎi)人心，即便是一些小恩小惠，變能夠讓仆人們洋洋得意，為其死心塌地的賣(mài)命。

5、昨天那幾個(gè)零錢(qián)，大帳還不夠，小帳剩點(diǎn)零，所以我就耍了兩把，也許贏了錢(qián)，不都還了么？誰(shuí)知運(yùn)氣不好，連喝帶賭，還倒欠了十來(lái)塊。

感悟：當(dāng)一個(gè)人遭受壓迫久了，精神世界就會(huì)出問(wèn)題，往往就會(huì)走上邪路，例如靠賭博來(lái)解決問(wèn)題，結(jié)果多數(shù)是不盡人意的，導(dǎo)致自己泥足深陷，因此我們要學(xué)會(huì)自律。

6、你不必這樣假門(mén)假事，你是我的女兒。（忽然貪婪地笑著）一個(gè)當(dāng)差的女兒，收人家點(diǎn)東西，用人家一點(diǎn)錢(qián)，沒(méi)有什么說(shuō)不過(guò)去的。這不要緊，我都明白。

感悟：底層人逆來(lái)順受慣了，一旦有了一丁點(diǎn)兒權(quán)利，便也學(xué)著剝削和自己一樣的底層人，在封建社會(huì)的剝削和壓迫下久了，變的無(wú)比的麻木不仁。

7、（教訓(xùn)的樣子）老爺就是老爺，什么董事長(zhǎng)，上我們這兒就得叫老爺。

感悟：在那個(gè)時(shí)代，董事長(zhǎng)是對(duì)資本家的稱(chēng)呼，而老爺則是對(duì)封建社會(huì)大戶(hù)人家主人的稱(chēng)呼，有努力的思維觀念，從這行文字中，我們可以看出，為資產(chǎn)階級(jí)賣(mài)命的封建家庭仆人也受環(huán)境的影響而變得勢(shì)力，可見(jiàn)，在那個(gè)時(shí)代，公理和正義很難得到伸張，只有推翻封建統(tǒng)治和資產(chǎn)階級(jí)的剝削，才有出路。

8、鳳兒，你不要看這樣威武的房子，陰沉沉地都是礦上埋死的苦工人給換來(lái)的！

讀后感：這句話(huà)揭露了資本家的的偽善和內(nèi)心深處的狠毒，他們靠著資本和權(quán)勢(shì)謀取私利，對(duì)底層的同胞死活不管不顧，他們的輝煌是用礦工的血汗和尸骨換來(lái)的。

9、你是要罵我么？"少爺"？哼，在世界上沒(méi)有這兩個(gè)字！

讀后感：“少爺”是封建社會(huì)的詞匯，接受了新思想的年輕人，自然對(duì)這個(gè)詞匯嗤之以鼻，十分的憎惡，可見(jiàn)反抗的社會(huì)力量逐漸開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)了。

10、我只聽(tīng)說(shuō)到從前這屋子里常聽(tīng)見(jiàn)嘆息的聲音，有時(shí)哭，有時(shí)笑的，聽(tīng)說(shuō)這屋子死過(guò)人，屈死鬼。

讀后感：這句話(huà)是用來(lái)暗示被周樸園拋棄和冷落的女人的生活狀態(tài)，為接下來(lái)的人物矛盾和沖突做鋪墊，在話(huà)劇的寫(xiě)作中，人物對(duì)話(huà)可以將人物形象的描繪的更加豐滿(mǎn)。

《雷雨》讀書(shū)筆記摘抄(篇六)

似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書(shū)的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎？

書(shū)的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無(wú)辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒(méi)有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿(mǎn)結(jié)束了，但是我錯(cuò)了。《雷雨》所描述的是一場(chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛(ài)，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。

也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。

回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度！可見(jiàn)曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見(jiàn)的一幕。

然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線(xiàn)還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢(qián)的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗兀?/p>

依然一句話(huà)：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平？”