紅巖讀后感450字。

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”人類的成長，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[讀書感悟] 《紅巖》讀書心得450字壹篇”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

《紅巖》是一本關于國共兩黨斗爭的書，書中講述的是共產(chǎn)黨員革命戰(zhàn)士如何臨危不懼、堅貞不屈的故事。書中不僅人物豐富，情節(jié)也很感人。

在《紅巖》這本書中，我最喜歡的人物是江竹筠江姐。她是一名出色女革命者，和他的丈夫一起加入了共產(chǎn)黨，進行革命工作。直到又一次，江姐的丈夫不幸被國民黨抓住了，敵人無情的砍下了他的頭顱，并把他的頭顱游街示眾。江姐聞訊，盡管傷心欲絕，但她又有很快投入到緊張的工作中去。為此得到了更多戰(zhàn)友的同情和愛戴。

之后，江姐被叛徒出賣了，被捕的她在監(jiān)獄中受盡酷刑，甚至手指都被竹簽插入十指中，昏死過去。即使如此，江姐依然保持著共產(chǎn)黨員的堅貞不屈，誓死捍衛(wèi)對黨的忠誠。dsBJ1.COM

諸如紅巖戰(zhàn)士這樣的革命故事，比比皆是。如：舍身炸碉堡的董存瑞；堵槍口的黃繼光；為國捐軀的劉胡蘭，還有許多革命英雄在我們心中。他們都是人民的英雄，驕傲。

《紅巖》這本書，是我特別喜歡的幾本書之一，我已不知讀了多少遍，我要像紅巖戰(zhàn)士一樣，長大也為祖國作貢獻。從現(xiàn)在起，我一定好好學習，天天向上，長大成為對社會和國家有用之人，用我的實際行動表達對他們的愛。

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[讀書感悟] 金鎖記讀書筆記壹篇

古人說“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過一兩本經(jīng)典作品。而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？以下是小編精心整理的“[讀書感悟] 金鎖記讀書筆記壹篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

張愛玲的代表作《金鎖記》寫了一個只有名分但卻出身低微、沒有地位不受尊重的女人的半生，不同于很多言情小說或肥皂劇里的“瑪麗蘇”，《金鎖記》的主人公曹七巧既是封建社會的被害者，同時也是害人者。

作者嫻熟的寫作手法與故事的悲涼凄愴同樣令人感慨，張愛玲沒有放很多筆墨在對她的直接描寫上，開端即寫了兩個丫鬟背地里對她的牢騷和謾罵，地位的輕賤可以想見，寥寥四五千字，便把七巧嫁給一個軟骨病人當上姜公館二奶奶的事以及她越來越扭曲的性格交代得一清二楚，小說沒有痛訴，沒有反抗，只有絲絲蒼涼藏匿在文中的各個角落里，滲在主人公銹跡斑斑的心路歷程里，讓人啞然。

不同于《傾城之戀》的浪漫唯美，它對人性的剖析更加發(fā)人深省，著名評論家傅雷曾經(jīng)點評說；“毫無疑問，《金鎖記》是張女士最完美之作，該列為我們文壇最美的收獲之一。”評論家夏志清甚至給出“《金鎖記》是中國自古以來最偉大的中篇小說。”的贊譽。

“三十年來她戴著黃金的枷。他用那沉重的枷角，劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”從性質上講，這是一部控訴舊社會的文學作品，但縱然封建社會是導致七巧悲慘命運的主要原因，卻也是她自作自受。

她并不是沒有機會獲得一份真情。

在她分得家產(chǎn)后，她丈夫的弟弟向她表明了心意，七巧本也是喜歡他的，卻因為猜疑他是為了拿他的錢，而把他攆走了。原文里這樣寫：“他想她的錢──她賣掉她的一生換來的幾個錢？僅僅這一轉念便使她暴怒起來。”她渴望真情，但更愿意做錢財?shù)母接埂Ｇ楦猩系目杖保屗a(chǎn)生了瘋狂般報復的病態(tài)心理，命運對不起她，她就要報復到兒女身上，逼死了兒媳婦，拆散女兒的愛情，終讓七巧淪為金鎖的囚徒三十年。

舊社會的`毒瘤固然可怕，但孤獨一生何嘗不是以怨報怨種下的因？故事的結局是曹七巧在悔恨中死去，她的故事真正結束了嗎？我在原文中最后一段找到了答案——“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完──完不了。”對！一切都沒有結束，如今的社會就是它的續(xù)篇。

許多人心里都有個曹七巧，這個曹七巧或大或小，或深或重地植入人的靈魂，禁錮人內(nèi)心深處清澈的泓流。“人若打我一拳，我必還他十拳。”“所有人靠近我是為了榨取我的利益”，這樣的思想有如兇猛的毒蛇緊緊纏繞我們的心靈，給心扉上了最牢靠的桎梏，給價值觀壓迫扭曲得不成人形。如果每個人都想曹七巧那樣活著，那會怎樣呢？這又讓我想起小說的一個環(huán)節(jié)，曹七巧的各種行徑，讓她女兒的情感受到了巨大創(chuàng)傷，她的女兒萬念俱灰，漸漸放棄了一切上進的思想，學會了挑是非，使小壞，舉止言談越來越像七巧。這便是“惡”的傳遞吧，命運對你不公，你也要禍害其他人，而其他人也成了禍害人的人。

我不禁感嘆，如果七巧不是以怨報怨，而是以德報怨，也許別人會幫她掙脫心靈的“黃金枷鎖”也說不定，金錢上的滿足是彌補不了心靈的空虛的，你對別人善良，別人亦會對你善良，就讓我們別再犯疑心病，不要等得年華不再時才后悔莫及，人生只有一次，總要抱有真誠善良的心才不枉來世一遭啊！

心得范本: 遇見未知的自己讀書感悟壹篇

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，網(wǎng)絡上有很多關于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你知道怎么寫讀書筆記嗎？小編已為您準備好了《心得范本: 遇見未知的自己讀書感悟壹篇》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

《遇見未知的自己》是臺灣女作家張德芬的成功力作，是一本有關心靈成長的小說。作者以深入淺出的筆觸揭示出了困擾人們的煩惱、痛苦的原因，講述了主人翁心靈成長的歷程，用通俗易懂、平實樸素的言辭解讀了深刻的人生道理。

張德芬將世界上的事分為三件事，一是自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生中最重要的就是管好自己的事，對其他已經(jīng)發(fā)生的事學會臣服，最后的結果交由上天去抉擇。雖然我不能完全認可這些想法，但我認為每個人只要管好自己的事就是唯一要做的事。只管自己的事，看似自私，實則大愛無私。管好自己，要做到控制自己的情緒、語言、行為、習慣等，管好自己就不會再給他人制造麻煩，就等同在愛別人。

書中有一句經(jīng)典的話讓我印象很深。"外面沒有別人，只有自己。"所有外在的事物都是你內(nèi)心投射的結果，所以當你在論斷時，或許只看到了片面。有時候換個角度去思考，很多事情就能迎刃而解。

《遇見未知的自己》幫我重拾了積極樂觀的生活態(tài)度，讓我知道人要活出自己想要的人生。

一個人的成長，不在于外表，而在于內(nèi)心的成長。許多人碰到困境時，都有很多的埋怨、躲避、壓抑，但真正有智慧的人會從中找到成長的契機。曾幾何時，我掉入了困頓的深淵，內(nèi)心的能量被消耗殆盡，取而代之的是消極、抱怨。《遇見未知的自己》帶我在尋找自我的過程中更清楚地了解自己，讓我明白真我應是樂觀向上、祥和快樂的。于是我卸掉身上背負的消極行囊，重拾積極樂觀的生活態(tài)度。

書中有這樣一個故事：有個男子一天下班的時候，經(jīng)過一條黑漆漆的暗巷，看到一名女子在僅有的路燈下找東西。她非常慌張、著急地在找，讓這個男子不禁停下腳步，想助她一臂之力。

"請問你在找什么？"男子問。

"我的車鑰匙，沒有它我就回不家了！"女子焦慮地說。

"你大概在哪個位置，怎么掉的？"

女子指向另一個暗處，說："在那兒掏錢包出來的時候掉的。"

男子詫異道："那你怎么不在那里找？"

女子理直氣壯地回答："那里沒有燈呀，怎么找得到？"

或許你覺得上面的女子愚昧可笑，但我們在尋找自己想要的人生、自己想要的快樂時，常常就像上面故事中的女子一般，找錯了方向。所以，難怪我們無法獲得我們想要的人生！

張德芬說："先要為你發(fā)生在你身上的每一件事負責。負責的意思不是說將錯歸到自己身上，而是說這件事情既然已經(jīng)發(fā)生，我該如何做到最好。"

讓我們順從生命的規(guī)律，在磨礪中不斷成長，汲取心靈內(nèi)在的力量，活出真我！

【熱門讀書心得】 中庸讀書心得壹篇

古語言：一月不讀書，耳目失清爽。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識的總結。閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，那些收獲瞬時涌現(xiàn)，需要即時把它記錄下來。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的“【熱門讀書心得】 中庸讀書心得壹篇”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

《中庸》原是《禮記》中的一篇，與《大學》同屬于《禮記》，都是儒家經(jīng)典的組成部分。關于《中庸》的作者，司馬遷、鄭玄、程頤、朱熹等人都認為是子思所作。《中庸》在宋代的時候被學者程頤、朱熹從《禮記》中抽出來，和孔子的《論語》、孟子的《孟子》、曾參的《大學》合稱為四書，成為儒家信奉者和推崇者的必讀書目，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價值獨特，影響深遠。

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結晶。初讀《中庸》，感覺很迷茫，因此我在讀中庸的時候同時參考了一些學者的注釋和評論，并查閱了一些資料輔助理解。現(xiàn)在回過頭來，感覺收獲還是不小的。

關于中庸，程頤說：不偏不倚叫做中，不變不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德標準。中庸以誠和中為基本概念，敘述天人合一的形而上學。

中庸的中，即中正、適當、合宜、正確，系與偏頗和兩端相對而言；中庸的庸，有用、常、平常三義；中庸合稱，即中道之實用、中道為常道、中道可常行之義。程頤說不偏之謂中，不易之謂庸。這三層含義相互關聯(lián)，構成了中庸一詞的字面意義。

事實上，所謂中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素質達到太平和合的一整套理論與方法。這一提高人的基本道德素質以達到太平和合的理論和方法包括其主題思想、理論基礎、具體內(nèi)容、檢驗標準、知行方法、重要途徑等方面的內(nèi)容，而這些內(nèi)容則集中反映在儒家巨作《中庸》中。

在許多人如今的理解中，中庸即平庸、折中等類似意思，這是現(xiàn)代人對儒家中庸思想的大大的曲解。不錯，中庸的確有平庸、折中、調和的含意，但這些絕不是中庸思想的全部，否則《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉為經(jīng)典了。在儒家看來中庸不僅是建立在儒家人性證基礎上的一種倫理道德觀，同時也是一種思想方法。作為具有具體內(nèi)容的儒家倫理道德觀，中庸由孔子首創(chuàng)，再經(jīng)過后來的儒家，特別是《中庸》一文的作者充實發(fā)展，終于成為一套儒家的處世規(guī)范。如果單純從中庸的概念上看，中庸在孔子之前就已存在，儒家的中庸說也部分繼承了當時認為的中庸思想發(fā)展演變而來的。

《中庸》一文以天人合一這一思想為其理論基礎，通過反復強調內(nèi)外的關系闡明中庸之道的。《中庸》中說：忠恕違道不遠，忠也就是要存養(yǎng)省察內(nèi)心之中，恕則是要長而為解在道德行為的中道，《中庸》認為道德修養(yǎng)首先要從人所不見的慎獨工夫做起，內(nèi)省不疚，無惡于志，達到內(nèi)心的誠即含而未發(fā)的中，由此出發(fā)，就能微之顯，暗然而彰，漸漸外化為行動上的中道。內(nèi)心的中與外部行為的中道統(tǒng)一，《中庸》稱之為合內(nèi)外之道，致中和不僅能使君臣父子各處其位，而且可以參天地之造化，使天地萬物各得其所。這就是中的大功用，所以叫做中庸。

在《中庸》一文中，雖然其主題思想在當時以至后來很長一段時間內(nèi)都沒有被很全面地理解，但其自身充分體現(xiàn)出了中庸之道的主題思想，即教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)致中和天地位焉萬物育焉的太平和合境界。

書中說性道不可須臾離開自身，要從戒慎恐懼隱顯慎獨等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息。道源于本身，與自我相分離，而君子要學會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質是我們當代大學生所必須有的。無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學會反求諸己，凡事都要從自身找原因，我們應當學習孟子吾日三省吾身的品質。

《中庸》一文在極力推崇中庸思想之時，也看到了中庸之難行。中庸之道，非常難行，過與不及都會偏離中庸。君子能適中，故其為真中庸；小人不能適中，而自以為中，故實為反中庸。知者、賢者以中庸為平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，則又不及知，不能行。所以天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。這些都說明了中庸之難行。

在《中庸》全文中很多地方都體現(xiàn)了對于孔子中庸之道的贊美。曾言仲尼遠宗堯舜，近法文武；上法天，廠法地，故其道廣大如天地，悠久如四時，光明如日月。具備圣、仁、義、禮、知五德。足以有臨、有容、打執(zhí)、有敬、有別。言其大，則淵博如天；言其深，則淵泉如淵；言其用，見而民莫不敬，行而民莫不悅。是以聲名揚溢于中國，施及蠻貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，能行不言之教，無為而治。不待責罰而民白化，以致篤恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育萬物，達到無聲無臭的崇高境界。

《中庸》對孔子過猶不及的思想作了進一步的發(fā)揮，闡發(fā)中和之為用。認為不偏不倚是衡量一切道德行為的最高準則。也論述了達到中庸之道的條什和方法，始合而開，其開也有漸。末后開而復合，其合也有漸。結構嚴密，體例完整，是一篇邏輯嚴密，表達儒家哲學思想的論文。

中庸有兩種，自然界的中庸是絕對的，人事的中庸則是相對的；在倫理中觀上，人的一切行為都有過度、不及和適度三種狀態(tài)。過度和不及都是惡行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的標準，美德是一種適中，是以居間者為目的。有的哲學家把這種中庸原則運用于政治國家學說，認為由中等階級治理的國家最好，因為擁有適度的財產(chǎn)是最好的，最容易遵循合理的原則。最不會逃避治國的工作或擁有過分的野心。是國家最安穩(wěn)的公民階級，中等階級的公民組成的城邦。是結構個最好的和組織得最好的，因此有希望治理得很好。

中庸講的是人之根本，強調做人的藝術和做事的方法。如何讓各種各樣的人去掉差異而只取共同，即讓眾人都覺得恰到好處，關鍵要在無我的前提下講究情景真理。例如，用極其尊重的方式提出對權威觀點的挑戰(zhàn)，既達到了陳述自己觀點的目的，同時又將對人的尊重推向極致，使眾人都覺得恰到好處，易于接受。

明白了中庸之道，年少輕狂，憤世嫉俗者就可以用平常心對待一切，心平氣和地解決問題；明白了中庸之道，就不會一昧悲觀，也不會盲目樂觀，從容地面對生活，對不如意事可以一笑置之，亦可以不計較平常得失榮辱。我們或許做不成大事業(yè)，只能從平凡的實在中討生活。可是只要把這些實在的小事做好了，于實在中獲得小小的樂趣，又何嘗不是《中庸》給現(xiàn)在的我們帶來的一些思考呢？

中庸說來簡單，實際上我們是很難做到的，我們的言行舉止往往失之偏頗。過于追求物質，或者過于理想主義，都一樣，過猶不及。特別是在我們今天的經(jīng)濟化市場化社會，達到至誠則就更加不易。人有很多弱點，人類的欲望是永遠無法滿足的。自古貪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。那種謹慎的對待大家看不到的地方，對大家聽不到的地方也心有恐懼，不敢怠慢。這是一種凡事都謹小慎微的態(tài)度，對待每一個細枝末節(jié)都能全心全意。有一句話很流行；細節(jié)決定成敗。許多人缺乏中庸的素質，往往不能做到處處小心謹慎，不能從頭到尾保持一顆平常心，他們常常在事情的最后關頭因為某一個細節(jié)沒有注意到而功虧一簣。

總之，讀過中庸之后，我對于為人于處世都受益匪淺，一定能受用終身。

[讀書感悟] 新月集讀書心得篇二

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀完相關作品以后，相信心中會有不少的心得，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？小編為大家整理了“[讀書感悟] 新月集讀書心得篇二”，敬請閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

在這荒慘的境地里，難得有少數(shù)的丈夫，不怕艱難，不自餒怯，肩上抗著鏟除誤解的大鋤，口袋里滿裝著新鮮人道的種子，不問是早晨是黃昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同時口唱著嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中將次透露出的萌芽。泰戈爾先生就是這少數(shù)中的一個。

——徐志摩

泰戈爾的詩就像一杯香茗，能夠品出無窮的魅力。

他的詩是優(yōu)美的畫，無聲無息。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作為詩人，同時又是小說家、藝術家、社會活動家的泰戈爾，他的每一首詩，都閃耀著熾熱的精神火花。

《新月集》里的《紙船》讓我印象深刻，這篇詩描繪了一個孩子在告別時對母親的愛的表達，作者用豐富的想象和真摯的感情精心編織了一幅幅耐人尋味的畫面，詩中的“我”把美好愿望寄托在了夢里，以一種兒童特有的方式在表達對母親的感情。“他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳仁里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里。”這句詩更是表達了與母親難舍難分、血濃于水的親情。

他的飛鳥集同時震撼人心，“夏天的飛鳥，飛到我的窗前鳴歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”這句詩運用比喻將夏天的飛鳥比作像泰戈爾一樣的詩人默默的“鳴歌”，默默的奉獻。而秋天的黃葉暗指一類只為自己著想的自私之人，他們“沒有什么可唱”，因為他們只為自己而活。通過這兩種人的鮮明對比，表達了作者本身要用詩句凈化人們心靈的抱負。

泰戈爾為什么如此讓人愛戴，今天我大概明白了，因為他的詩醇厚味濃，如啜香茗。

[讀書感悟] 富蘭克林自傳讀書心得篇一

書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。縱觀世界上的偉大人物，他們無不是書籍的愛好者，閱讀完以后，我們經(jīng)常會仔細口味這本書，那么，我們不妨靜下心來將它記錄下來也方便了我們以后隨時也可以翻看，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準備了“[讀書感悟] 富蘭克林自傳讀書心得篇一”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在我們居住的那棟房子里，還有一位年輕的婦人。在漫長時間的流逝中，拉爾夫與這位女士的關系日漸親密，以至于她后來另找了個住處，拉爾夫也跟著過去了。過了一段日子，拉爾夫發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)不能養(yǎng)活自己的妻兒，他便毅然離開倫敦，終于來到一座村莊，并在那安定了下來，做個既能養(yǎng)活家人又安逸的鄉(xiāng)村教師。而他希望我能照顧他太太，并給他寫信。但在遠方的他卻不知，他的妻子在家過得苦日子，每次因為一些錢的問題，陷入窮于應付的地步。而我對于這種情況也是能摳出多少就給多少。漸漸我喜歡過去陪她，但對于那些所謂的宗教管束不顧不問，從而想從我對她那舉重若輕的情況下，竟昏了頭想與她卿卿我我。在她的疾言厲色下，我碰了一鼻子灰，這個錯誤以至于我失去了拉爾夫這個朋友。再后來，我覺得我也該去做些事，賺點錢好度日。

我來到一家印刷所做點雜工【說白了就是干力氣活】，那些工人們大多數(shù)是啤酒桶，但干起活來他們卻常常納悶，為什么沒有我這個“美國水貨”【這是他們看見我每次干活后只喝水而對于啤酒一滴也不占，對我的戲稱】力氣大。我在這些工人里有一個很愛喝酒的朋友，它無論是早飯，還是中餐，下午茶，晚飯都要喝一品脫并稱一天不喝酒就不舒服，而我對于他的行為也是無可奈何。

在過了幾個禮拜后，因為我的工作出色，我被調離到了排字的地方。我剛來就被敲了竹杠，但鑒于不交的弊大于利，我也只能交了上去。從此和工人們過得不錯，再加上我做事低調，出色，過了不久就在他們中間有了威望。并帶領著他們放棄了那些加酒的早餐【原因是工人們總說吃完后，腦袋暈忽忽的，工作都打不起精神】

吃那些既便宜有不頭暈的早餐何樂而不為呢，到最后許多的工人都開始效仿起來。