[薦]戰略管理讀書筆記通用。

以下主題為戰略管理讀書筆記，為編輯特意向您推薦的，希望本文能給您提供借鑒。在平常日子里，記錄下閱讀帶來文字形式感悟就是讀后感，作品這本書當中的故事情節常常可以引發人們的更多內心感受。寫出一篇精彩的讀后感，也是對閱讀的作品一種復盤。

戰略管理讀書筆記【篇1】

續看戰略品牌管理過程中，能夠很明顯感覺到這類書籍的一個小缺點和大優點。

小缺點是：與科特勒《營銷管理》《市場營銷原理》等大部頭類似，作為教材，作者自己原發的知識占比可以說較小，總體而言是作為一個“主編”的角色將其出版時市場上經典的理論、研究、論述、案例編纂一遍，根據自己的理解合并到一起。這種情況往往造成的問題是內容雜糅、閱讀難度高。

大優點其實也是基于這個小缺點。因此，這樣的教材類書籍，往往蘊含了極大的信息量（比如每一章的學術論文、研究引用都有大幾十個），其中翹楚可以說是該領域的集大成者，你很難找到超出其書中涵蓋范圍的新鮮觀點，這些觀點往往是MECE的多角度思考（因為編輯要盡量平衡嘛），還幫你查缺補漏。因此，可以說學習教材/教科書的確是系統掌握某領域基礎知識的最好辦法，如果有所實踐，對照著來思考對應，收獲更大。經典的確是經典。

但這樣的書，其實被動的遇到了一個很尷尬的問題——沒有被需要的人讀到。究其原因，可能是①學生讀了沒用。市場營銷學科的學生可能會閱讀，但對沒有實踐的他們，除了考試意義其實并不大②白領不想讀。實踐了3-5年的營銷人需要讀，但他們大多卻不太會讀。在廣告圈，過去很多年還一直流傳著一些大佬提到的非常“正確”的話——“廣告人不要看太多營銷類的書籍，要廣為涉獵各種題材，更重要的是體驗生活”。

這樣的觀點，我認為后半部分還算好建議，如果可以當然多多益善；但前半部分就不一定了。要分人，尤其許多營銷工作，并非是圍繞純粹的“創意產出”職能時，系統的去學習前人已經梳理好的擬合規律，可以說真的是穩賺不賠。

既然前人栽樹，我們后人乘涼，我們就盡量找最大的樹。營銷行業的樹/書，級別可以大概這么看：

1.教材類。經典教材vs當然也有垃圾教材，國內作者為主。經典營銷教材，往往是被認可的觀點、研究合集。

2.獨立觀點類。學院派研究總結、公司的方法論類、工作經驗總結類，這里的各種內容往往也會良莠不齊，最常見的是以偏概全。相比于主編教材類，少了一些客觀公平性，容易鐵錘人。

3.野生大眾讀物。雜書、雜談、總結類很多，往往沒有形成系統方法。

4.逸聞趣事。與正經的解決問題，關系不大。

培養興趣，可以從下面看起。深刻的學習和輔助工作，可以找到前面兩類書籍，從比較經典的看起。

戰略管理讀書筆記【篇2】

工作之余，有幸拜讀了《基于戰略的大學績效管理》這本書，該書緊扣大學的社會職責和自身追求，在分析我國大學管理現狀的基礎上，吸收大學管理改革實踐的新情況和研究的新成果，借鑒先進的管理科學理論，提出了在大學管理中實施基于大學整體發展戰略的績效管理方法及績效文化的建設路徑。

大學管理，就是要合理調配和使用有限的人力、物力、財力、時間、信息等教育資源，以達到為國家培養更多更好的人才和創造更多更好的科研成果的目的。大學管理首先要體現為辦學者和管理者的責任和使命，實質就是學校的辦學者、管理者領導和組織師生員工為實現共同目標和完成一定任務所進行的一種活動。

在大學管理中應用績效管理，可有效提升大學管理人員的績效和管理水平。大學管理是高校實現其教學、科研兩大社會功能的基礎。隨著我國高等教育改革的深入，高校發展面臨著新的形勢，國外先進辦學理念及科學管理方法的逐漸來襲，為全面提升我國高校管理能力提供了必要的物質準備。

對大學辦公實施績效管理，既是突破舊的管理模式，增加學校自身競爭力的需要，也是提高整個高校管理辦公人員素質的重要途徑，它最終可以促使和引導學校與教職員工的個人發展達到雙贏的狀態，提升高校的整體競爭實力，最終與國際接軌，實現靠近、比肩乃至超越國際名校的戰略目標。

高校人員的績效管理是指為實現高校發展戰略和目標，采用科學的方法，通過對管理人員的行為表現、工作態度和工作業績，以及綜合素質的全面監測、考核、分析和評價，充分調動管理人員的積極性、主動性和創造性，不斷改善管理人員的.行為，提高管理人員的素質，挖掘其潛力的活動過程。高校在發展戰略既定的前提下，遵循目標管理原則來構建管理人員的績效管理體系，這樣更容易調節和帶動全體管理人員的積極性，管理效率將會明顯提高。

在我國高校普遍采用的目標管理法中，績效管理在高校管理中的應用當前還存在一定的問題，綜合體現在兩端環節（崗位分析和績效考核結果應用）忽略，中間兩環節（績效計劃和績效考核）實施不到位，這樣績效管理實施中，沒有形成持續推進的循環，由于沒有了“根本”，中間環節實施起來也就難免流于形式。

管理本身是一個動態的過程，績效管理亦是如此；而績效溝通作為績效管理的核心內容，將高校管理的績效管理持續改進；績效問責作為對績效管理整個項目的監督，更是提升整體提升了高校管理的整體水平。

在實施績效管理的過程中，在崗位分析、制定績效階段，必須正本清源，將高校管理的服務職能擺在基本職能的首要位置，確立“以人為本”的管理、服務理念。必須遵循動態管理原則，高校管理中目前存在的種種問題也只有在動態管理的框架內才能得以妥善解決。高校教師的績效評價不僅要注重過去所取得的成績，更要注重對現狀和未來能力發揮態勢的考察和分析，這樣，才能更好地促進高校教師教學和科研的積極性。

績效溝通是績效考核的核心。要使績效管理取得理想的效果，績效溝通猶為重要。高校管理要重視績效溝通、建立溝通制度；建立開放式的績效溝通網絡；建立績效問責，以績效為核心，對高校權力進行監督以及對過失權力進行責任追究。

大學是教學與科研的前沿陣地，只有實施績效管理，科學合理實施崗位分析、績效制定、績效考核、績效反饋四階段管理，提高大學管理者的服務意識、業務水平和創新能力，以績效溝通為績效管理的核心，實施動態的、持續改進的績效管理與績效問責，才能使大學管理朝著健康、有序、持續提升的方向發展。

戰略管理讀書筆記【篇3】

【WWw.zfw152.com 趣祝福】

內容簡介：我們所有的質量問題，都是人的問題，設備不好是人不好；零部件不合格是人不合格；我們所有發展不起來的問題都是思路問題，不是缺人是缺思路；不是缺件是缺思路。什么不簡單？能夠把簡單的事干百遍都做對，就是不簡單；什么不容易？大家公認的非常容易的事情認真地做好，就是不容易。不是因為有些事情難以做到，我們才失去了斗志，而是因為我們失去了斗志，那些事情才難以做到。"想干與不想干"是有沒有責任感問題，是"德"的問題；"會干與不會干"是"才"的問題，但是不會干是被動的，是按照別人的要求去干；"能干與不能干"是創新的問題，即能不能不斷提高自己的目標。高層管理不等于高高在上。沒思路的領導不想互動，沒控制力的領導不敢互動。重復出現的問題是作風上的問題。看不出問題是最大的問題。在一個管理好的企業內部沒有激動人心的事情發生。作為一個領導，你可以不知道下屬的短處，卻不能不知道下屬的長處。部下的素質低，不是你的責任；但不能提高部下的素質，是你的責任。能者上，庸者下，平者讓。誰砸企業的牌子，企業就砸誰的飯碗。說了，不等于做了；做了，不等于做到位了。管理無小事，"天下難事，必作于易；天下大事，必作于細"，可謂"成也細節，敗也細節"。

張瑞敏談戰略與管理的讀后感，來自淘寶網的網友：在海爾的創業與成長史上，張瑞敏是一個卓越管理理念的創造者、創新者，“有缺陷的產品就是廢品”、“優秀的產品是優秀的人干出來的”、“日事日畢、日清日高”的0EC管理模式，“吃休克魚”的擴張方式，“斜坡球體論”的管理理論，“賽馬不相馬”的人才選拔機制，“人單合一”的發展模式，每個員工都面向市場的“市場鏈流程再造”等海爾理念，已經為今天的許多經營管理者所熟知和理解，成就了他“中國管理大師”的地位。

張瑞敏談戰略與管理的讀后感，來自淘寶網的網友：海爾，張瑞敏。張瑞敏，海爾。這兩個名詞總是聯系在一起。張瑞敏，被英國《金融時報》稱為“亞洲25位最具影響力的商界領袖”、“全球50位最受尊敬的商業領袖”之一。他管理海爾的思想，先后被美國的哈佛大學和南加州大學、瑞士洛桑國際管理學院、法國的歐洲管理學院、日本神戶大學等商學院作為教學案例。張瑞敏堪稱中國教父級的企業家，中國最優秀的管理大師，曾數次登上世界級管理論壇。張瑞敏的神奇，在于把一個虧損企業帶到了全球500強的位置，把一個產品制造商變為品牌創造者。

戰略管理讀書筆記【篇4】

首先這本書是幾個英國人寫的，沒有讀過原版，所以不好評價寫作風格，但是知識架構方面，肯定不如目前廣泛流傳的美國系供應鏈管理知識接受度高，而且翻譯爛的地方確實很多。另外作為一本戰略與流程的書，卻沒有SCOR模型，還是挺說不過去的，畢竟SAP都在使用的內核，使用統一的供應鏈流程及比對方法和體系，才更可以使書上的知識得到大范圍的推廣。

要知道這本書的知識層次本身就比較高，加上看起來的接受度并不好，如果不是在SC方面知識、經驗豐富，可以靠底蘊克服理解難關，就不要看了。本書錯字不少，翻譯亂七八糟的地方也不少，如果不是戰略采購方面真的講如何執行的書太少，我是不會讀的。

本書真正算是講了的4個topic有：采購戰略及績效(屬于采購量化管理)、供應商關系管理(屬于供應商管理)、供應鏈風險管理、采購成本與價值管理。

采購戰略及績效還是講了些有可操作性的東西的，也就是圖表3.13，不過和我的經驗和認知不符；供應商關系管理中的供應商定位分析還是有用的，也是很多很多書上都在講的內容，這個基本都業內認可的；供應鏈風險管理、采購成本與價值管理都有講，但是并沒能落實，只建議當閱讀材料看。

dsbj1.com編輯推薦

[薦]豌豆公主讀書筆記(通用7篇)

了解作品是我們對于一部新作品認識的開始。寫一篇讀后感來表達自己的震撼就再好不過了，讀書筆記吧的編輯特別編輯了“豌豆公主讀書筆記 ”，敬請瀏覽以下網頁內容！

豌豆公主讀書筆記 篇1

今天，我和媽媽閱讀了一本名叫《美麗的童話》的書，其中有一篇童話《豌豆公主》，我非常喜歡，也從中學會了一些道理。

這篇童話故事講的是，從前有一位王子，他想要娶一位真正的公主為妻，可是因為沒有遇到真正的公主而傷心地苦惱。一天，外面下著暴雨，王子聽到門外有敲門聲，打開一看，是位美麗的姑娘，她身上從頭到腳都被雨水淋得濕透了，這位姑娘說自己是真正的公主，國王和王后它們都不相信，于是王后準備考驗一下這位姑娘是不是真正的公主。她拿來一粒豌豆放在光禿禿的床板上，又命人在上面放二十床墊子和二十床鴨絨被，讓公主睡在上面，第二天，大家問公主睡得怎樣，公主說：“我一晚上都沒睡好，不知道床上放了什么硬硬的東西，害得我身上青一塊紫一塊的。”這下大家才相信她是一位真正的公主，只有真正的公主才有如此嬌嫩的皮膚，才能感覺到那么厚的床墊下的一粒豌豆。

這個故事告訴我們在生活中不能因為一點點的小挫折就愁眉苦臉，自尋煩惱，而是要勇敢面對。這位公主在面臨王后的考驗時沒有退縮，最終她得到了自己的幸福生活。

豌豆公主讀書筆記 篇2

我最喜歡的是安徒生童話故事《豌豆公主》。

故事主要講了王子跟豌豆公主的故事。從前有一位王子想和一位公主結婚，公主多的是，不知道哪一位是真正的公主。有一天晚上，忽然起了一陣可怕的暴風雨，真有點使人害怕!這時，有人在敲門，老國王就走過去開門。 站在城外的是一位公主。她說她是一個真正的公主。老皇后想出了辦法看看她是不是真正的公主，可是她什么也沒說。她走進臥房，把所有的被褥都搬開，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床墊子，把它們壓在豌豆上。隨后，她又在這些墊子上放了二十床鴨絨被，公主就睡在這床上。第二天大家都問她睡得怎么樣，公主說：“太難受了，幾乎一夜沒合眼，床上有個小東西非常硬”。大家判斷出來了，她是一位真正的公主。而這位公主呢，也被人們稱為“豌豆公主”了。

讀了這篇小故事，我最大的感受就是要勇敢地面對困難，不能退縮。在以后的學習生活中，像豌豆公主一樣，即使別人失敗了，也要勇于嘗試，這樣才能更靠近成功。

豌豆公主讀書筆記 篇3

今天傍晚的時候，我從《安徒生童話》書上看了一些故事。其中一個故事吸引住了我，故事的名字叫做《豌豆公主》我給大家講一下：從前，有一個王子他希望自己能娶一個真正的公主。可是他圍著世界走了一圈，還是沒有遇到他心目中的人，一天，一場大雨突然而來，不是聽到雷聲就是聽到雨聲。就在這時外面有一陣陣敲門聲。于是，老國王帶著王子上前去開門，一看是一個頭發散亂可面目很美麗的一個姑娘。王子心里想：她頭發的樣子可真難看！

可她說自己就是一個真正的公主！國王一家討論起來說：“既然她說她是真正的公主，就得測試一下。”老國王命令士兵在她睡覺的床上放了一顆豌豆。

國王再命令士兵鋪上12個床墊再鋪上12個鴨毛棉被，讓姑娘睡覺。第二天早晨，那些人問她睡得好不好，她皺著眉頭打著哈氣，揉著眼說：“我昨天晚上幾乎沒閉過眼，床底有一顆很硬的東西，弄得我全身發紫。這真可怕。”這回那個王子真信了，她是一個真正的公主，除了真正的公主，所有人都沒有這么嫩的皮膚。就這樣王子和公主快樂的結婚了。

我讀完這個故事之后，我從這個故事里懂得了一些道理。生活中的我們不能因為一點點小錯折就退縮，要去勇于嘗試。就像故事里的豌豆公主一樣。她成功的完成了王后的考驗最后得到了幸福的生活。

豌豆公主讀書筆記 篇4

《豌豆公主》這篇文章摘選于《安徒生童話》，這是一個真的故事，寫于1835年，作者是漢斯·克里斯訂·安徒生(1805-1875) 丹麥著名童話作家。這個故事收集在《講給孩子們聽的故事》里。它的情節雖然簡短，但意義卻很深刻。

故事的內容是：有一位王子想和一位真公主結婚，有一天晚上， 有人在敲門，老國王就走過去開門。 站在城外的人說她是真公主。他們帶她走進臥房，把所有的被褥都搬開，在床榻上放了一粒豌豆。接著取出二十床墊子，把它們壓在豌豆上。隨后，老國王又在這些墊子上放了二十床鴨絨被，公主就睡在這床上。第二天大家都問她睡得怎么樣，公主說：“太難受了，幾乎一夜沒合眼，床上有個小東西非常硬”。大家判斷出來了，她是一位真正的公主。

真正的王子只能與真正的公主結婚，即所謂的“門當戶對”。但真正的公主的特點是什么呢？她的特點是皮膚嬌嫩。封建統治者就是這樣荒唐。這個小故事是一莫大的諷刺，與《皇帝的新裝》也異曲同工之妙。

這是一篇諷刺文學， 意思是唯一能證明王孫貴族之所以高貴的地方 ，就是他們那嬌生慣養又弱不禁風的金枝玉葉之軀 ，而民眾又對這種所謂的貴族趨之若騖。

豌豆公主讀書筆記 篇5

今天，我讀了一篇《豌豆公主》的故事。故事的內容是：從前，有一位王子，一直想找一位真正的公主做伴侶，可是，他幾乎走遍了世界每一個角落，想了很多辦法也沒有找到。

一天夜里，刮起大風，下著暴風雨。突然，門外響起了敲門聲，站在門外的是一位可憐的姑娘，她渾身澆濕，凍得發抖。”對不起！我是真正的公主，請讓我進屋暖和一下吧！”老王后什么也沒說。她走進臥房，把所有的被褥都搬開，在床榻上放了一粒豌豆。然后在上面壓上二十床墊子，又在墊子上放了二十床鴨絨被，老王后安排公主就睡在這床上。

第二天，大家紛紛問她睡得怎么樣。公主說“太難受了，幾乎一夜沒合眼，床上有個小東西非常硬。”這下，大家判斷出來了，她是一位真正的公主，因為只有真正的公主，才能有這么嬌嫩的皮膚啊！王子高興極了，他終于找到了一位真正的公主。

這篇故事告訴我：幸福和成功一樣，只屬于經得起挫折和考驗的勇敢者，而真正的公主面對考驗時沒有退縮，最終，她收獲了幸福。

豌豆公主讀書筆記 篇6

今天，我讀了一篇安徒生故事，叫《豌豆公主》。

這個故事發生在很久很久以前，一個王子要選一個公主做新娘，可是幾個月過去了都沒找到合適的公主。

這天晚上，天上下起了大雨。街上沒有一個行人，國王和王后也沒有事做，就讓仆人關好門。忽然有人敲門，國王打開門一看，是一位少女，少女說她是一位公主，想在這里住一夜，國王把她請到王宮。不過王后對公主的身份有點懷疑。她把一粒小小的豌豆放在了二十床床墊和二十床鴨絨被下面。

第二天早上，公主說她晚上無法入睡，不知道被什么東西硌得睡不著。王后聽了很高興，認為這是一位真正的公主，只有真正的公主才能透過二十床床墊和二十床鴨絨被，感覺到一粒小小的豌豆！

這個故事告訴我們：有時候，要想了解事情的真相，就要想出辦法解決它。

你瞧，王后用一粒小豌豆就試出了真正的公主。

豌豆公主讀書筆記 篇7

今天，我讀了一篇《豌豆公主》的故事。故事的內容是：有一位王子想和一位公主結婚，公主多的是，怎么才能看出她是真正的公主呢。有一天晚上，忽然起了一陣可怕的暴風雨，真有點使人害怕！ 這時，有人在敲門，老國王就走過去開門。 站在城外的是一位公主。她說她是一個真正的公主。“是的，這點我們馬上就可以考查出來。”老皇后心里想，可是她什么也沒說。她走進臥房，把所有的被褥都搬開，在床榻上放了一粒豌豆。于是她取出二十床墊子，把它們壓在豌豆上。隨后，她又在這些墊子上放了二十床鴨絨被，公主就睡在這床上。第二天大家都問她睡得怎么樣，公主說：“太難受了，幾乎一夜沒合眼，床上有個小東西非常硬”。大家判斷出來了，她是一位真正的公主。

這篇故事告訴我：不能夠因為生活中的一點挫折和困難而愁眉苦臉，要敢于去嘗試，敢于去戰勝困難，這樣才能證明自己！

《管理的實踐》的讀書筆記精選12篇

讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義，讀完作品后我們對他的作品變得更加了解更加深刻。讀后感可以從眾多思想中挑選最恰當的感受點，作為全文議論的重要核心，你在寫作品時有哪些思考呢？今天讀書筆記吧小編給大家分享一下《管理的實踐》的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

《管理的實踐》的讀書筆記(篇1)

管理，是一種手段，更是一門學問，作為一個團隊的負責人，如何管理好團隊是每一位領導所面對的問題。SAGW質保的領導們也在不斷探索和學習如何打造一個不斷進取、主動、協同、創新、高效的質保團隊，為使公司發展成為行業領先，提供驅動系統產品和解決方案的創新型科技公司保駕護航。

今天，宣廣順科與大家分享他在讀到《管理的實踐》關于“責任”時的感悟。后續還將繼續分享其他人的研讀心得，請大家持續關注。

《管理的實踐》一書中，德魯克先生將管理詮釋為“管理使命、承擔責任、勇于實踐”。貫穿全書德魯克先生都在談“責任”這一德魯克管理學的核心，包括企業的責任、管理者的責任以及員工的責任，德魯克先生認為，管理者只有清楚并履行自己的責任，我們的管理才是有效的；德魯克先生同時認為，激勵員工創造最佳績效的唯一有效方法是加強員工的責任感，而非提升滿意度。

聯想到我們的質量管理，何嘗不是一樣的道理。如果我們的質量、工程、制造、采購等各個部門都清楚并主動履行自己的質量職責，讀后感.如果我們的各級員工都清楚崗位職責并積極主動參與到質量管理與質量改進工作中來，那我們的產品質量不愁上不去。但我們做到了嗎？我看不盡然，而且差距明顯。

質量管理的重中之重在于質量責任和質量責任感，希望我們每個部門、我們每位員工都主動擔起質量工作的重擔！

《管理的實踐》的讀書筆記(篇2)

德魯克說：管理就是界定企業的使命，并激勵和組織人力資源去實現這個使命。界定使命是企業家的任務，而激勵與組織人力資源是領導力的范疇，二者的結合就是管理。提出了三個經典的問題：我們的事業是什么?我們的事業將是什么?我們的事業究竟就應是什么?這三個問題經過改編完全能夠應用于此刻的我們：我們學習的是什么?我們學習的將是什么?我們學習的究竟就應是什么?

經典之所以被稱之為經典往往在于其超強的預見性。多年之后依然閃耀者奪目的思想光輝，熠熠發光，為處在黑暗中的人們知音了前進的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度，作品能夠讓人們產生心靈上的共鳴，大事記是肉身已逝，但精神依然長存。

德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀了，在這五十多年中，有關企業管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容。但能禁得住時間考驗的的書籍還是《管理的實踐》一書，這也從另一個側面證明了《管理的實踐》是一本值得認真閱讀的好書。

最后讀完了德魯克的《管理的實踐》，仿佛自己游蕩在上個世紀中期的企業中。這本書構筑了完整的對人的管理思想。如：1、人是資源，是所有資源中最富潛力的資源。德魯克認為人的資源――整個的人，是自然賦予的所有資源中最豐富、最有才能，最有潛力的資源。這是因為在企業能夠得到的所有資源中，認識唯一能夠增長和發展的資源，亦即人要貢獻出什么務必由他自己決定，只要他們愿意進行有目標的、集中和聯合的努力，就能夠產生出真正完整的東西來。2、務必對人進行管理，挖掘出人的潛力。德魯克明確的提出利潤并不是企業活動的目的，利潤不就應成為企業決策的理由、原因和依據，他只是對企業是否起作用的一種測驗，他說道：企業需要最大限度地發揮人的潛力。因此，經理人員的首要任務是把他的資源――首先是人的資源中蘊含的力量都挖掘和發揮出來。那么我認為，真正詮釋管理的好處就要將人的機能發揮的淋漓盡致。人是社會的主體，是社會發展的主要動力。3、是工作富有活力，并使職工有成就感。管理者如果只注重員工的績效，那就死定了!那是傳統的管理方式，現代管理方式已經是人性化管理，更多的是注重員工的感受。同樣的工作，在行政的約束下與在自動自發的工作結

果雖然是都完成任務了，但完成的綜合效果完全不同。只注重績效的話，那會留不住優秀人才。因此，要想將公司管理的有聲有色，務必關注職工的感受，經常與他們交流，了解他們的想法，使他們在工作中能夠感受到自己的重要性。

《管理的實踐》一書，系統的論述了企業的核心問題，即企業的目的：只有一個正確而有效的定義--創造顧客;兩個基本職能--營銷和創新。企業存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的貢獻中尋找，從客戶那里尋找。企業透過不斷的創新滿足顧客的需求。管理本質上是一種實踐，而不是一種專業和科學，其本質不在于知而在于行。任何熱衷于將管理科學化和專業化的嘗試，試圖消除所有的波動，風險和不可知的措施也就是在消除自由，創新和成長。管理本質上是一句目標業績和職責進行的管理。檢驗管理和創新的成果，不是知識，而是業績和成就。管理者和員工在本質上沒有差別，只有職責上的差別。員工的權利不是來自于管理者的授權，而是來自于所承擔的職責。區分高層管理者和基層管理者的唯一維度在于時間。

正確的定位個人與組織的關系，組織要求員工要主動用心，以企業的目標為努力的方向，同時要求員工要自愿理解改變。但員工對組織的要企業一般較為弱勢，德魯克總結為，首先員工是一個人，透過職位建立地位，期望公平做事有好處;其次，員工要求企業建立標準，對員工良好業績的關注。組織需要個人為其做出貢獻，個人需要把組織當成實現自己目標的工具。因此管理者的重要任務是將員工的目標引向組織目標。管理者需要在此刻和未來間取得平衡。管理是一種稀缺的資源。

一本優秀的著作哇不盡的寶藏，能夠陪伴人的終生。有所得在于能夠更加深刻的領悟思想的內涵與外延，在于發現自己的誤解與錯誤，在于能夠明確自己未來道路的方向!

《管理的實踐》的讀書筆記(篇3)

最近讀了彼得德魯克大師的著作《管理的實踐》，曾被人們與于高度贊揚的、為后世留下不可磨滅的功績的著作，也給了我很多很多的益處。這本書寫于1954年，那時的中國經濟還是一片蕭條，這本書不僅啟發了一代又一代的西方企業家，同樣也給當時中國社會的蕭條帶來希望的陽光。這本著作奠定了德魯克在現代管理學學術史上的奠基人地位。

《管理的實踐》是第一本視管理為整體、率先說明管理是企業的特殊功能。德魯克指出：管理是一種器官，是賦予機構以生命的、能動的、動態的器官。這本書中體現到管理者肩負了明確責任的管理書籍。本書以實際案例的實踐為基礎，以管理企業、管理管理者、管理員工和工作三項管理任務為主線，提供了管理觀念、原則和工具，揭示了管理的本質，是一套極具系統化的管理知識。現代所流行的那些所謂的管理思想，比如說業績考核、職業生涯管理、事業部制分權管理、企業文化、自我管理團隊等等之類的都在大師的著作中嶄露頭角。這樣就表明了大師的管理思想才是當今經濟社會的主流意識。

通讀這本書之后，發現這本書主要分為三大塊：概論、分述、總結。概論以管理之本質入手，闡述了管理世界的角色、職位、職責以及未來面臨的挑戰和發展的趨向。分述也就是本書的主體部分，而這部分內容又可分為五個部分：

第一部分以西爾斯公司的故事為實例，為我們說明我們的事業是什么？我們的事業將是什么？我們的事業究竟應該是什么？以及企業的目標、成果與生產的原則等等。

第二部分以福特汽車的故事為例，闡述了目標管理與自我控制的有效性管理，同時也呈現了組織精神（即企業文化）的完整性。

第三部分以活動分析、決策分析與關系分析入手，闡述了企業建立組織結構的要求、選擇原則，分析了幾種不同組織結構的優缺點及適用條件。

第四部分以其績效為核心的整體觀，主張雇傭整個人而不是一雙手，以IBM的故事為例，描述了創新的實踐價值，使員工有成就感和滿足感，進而創造顛峰績效的組織。

第五部分描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張責任的重要性和必要性。

最后一部分是本書的結束語，他主要強調的是企業管理者的社會責任以及企業的社會責任，他充分認識到了企業的社會責任。一個有責任感，敢于擔當，對顧客高度負責的企業更能得到社會的尊重，得到顧客的認可，因此也能活的長久。

企業是什么？是盈利能力？還是利潤最大化？盈利不是企業和企業經營活動的目的，而是企業的一種約束因素。利潤是對企業活動的檢驗。企業的主要職能一是營銷，創造顧客；二是創新。企業存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的貢獻中尋找，從客戶那里尋找。要滿足客戶的要求，簡單的各種生產要素組合是不能創造價值的，只有依靠企業的創新。如何實現創新，只有依靠管理者的管理和員工主動性的發揮。管理不是一件由許多體力勞動者從事的工作，而是一件需要由具有想象力和受過教育的人員進行理性分析和概念思考的工作。我們習慣上將管理者和員工看成根據指示行事、沒有責任、不作出決策的人，這只能消除企業的精神和創新。如何檢驗管理和創新的成果？不是知識，而只能是業績和成就。那種試圖向管理人員頒發許可證，沒有專門學歷的人員不能從事管理工作會對社會造成極大的破壞。管理本質上是一種實踐而不是一種科學和專業。任何熱衷于將管理科學化或專業化的嘗試，試圖消除所有的波動、風險和不可知的措施也就是在消除自由、創新和成長。管理本質上是依據目標、業績和責任進行的管理。管理者和員工在本質上沒有差別，只有責任上的差別。員工的權利不是來自于管理者授權，而是來自所承擔的責任。區分高層管理者和基層管理者的唯一標準在于時間。管理者的重要任務就是將員工的目標引向組織目標。管理者需要在現在和未來之間取得平衡。因為管理能力是一種稀缺的資源，因而越是高層管理者越是應該集中與組織長遠目標。管理者必須在多種目標、現在和未來之間取得平衡。

管理企業的過程就是將社會利益變成企業的自身利益。而管理企業的終極之善是改變他人的生活。德魯克幫助我們充分的認識到個人和組織的關系，那就是組織要求員工要主動積極，以企業的目標為努力的方向，同時要求員工要自愿接受改變，而員工對組織的要求一般較為弱勢。德魯克卻有著非常精辟的總結，首先，員工是一個人，通過職位建立地位，希望公平，正義，做事有意義，其次，員工要求企業建立標準，對員工良好業績的關注。而公司部門在關注企業的目標過程中，在員工對企業的要求上是否可以再努力提高呢？兩者在辯證統一中發展，缺失了其中的一個部分，企業管理就會面臨困難，所以二者缺一不可，這有這樣，企業才會更好的發展，才會創造出更大的自身利益。

《管理的實踐》這本書更突出了人，充分體現了人本主義精神的光輝，同樣也非常注重企業文化。企業文化這個詞也是來自于德魯克理論中。一個好的企業文化能喚醒企業員工內在的激情與奉獻精神。一個好的組織精神應該強調個人的優點，強調他在這個組織能做什么，而不是他不能做什么，應該讓員工取長補短，以此來協調組織內成員。好的企業文化必須讓個人的長處有充分的發揮空間，肯定和獎勵卓越的表現，讓個人的卓越表現對組織其他成員產生建設性的貢獻和引導作用。企業文化的目的，不在于營造良好的人際關系，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績效，且通過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感。最重要的一點企業文化中一定要有創新精神，這樣企業文化才是一個企業的活力所在，企業才能不斷創新，創造社會財富。

全世界的管理者都因該感謝這個人，因為他貢獻了畢生的精力，來理清我們社會中人的角色和組織機構的角色，我認為彼得。德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點。這是通用電氣前首席執行官杰克。韋爾奇對德魯克的評價。一個管理學人才都如此說我，們又何不一讀呢？一本優秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生。這樣的著作一旦誕生，就已經獨立于作者、獨立于時代，屬于每個讀者自己。這樣的書是永恒的、跨越時空的。我想，管理學大師中的大師的彼得德魯克先生的《管理的實踐》就是這樣的一本書。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇4)

《管理的實踐》也是我看的第一本德魯克著作，是德魯克經典的一部著作，是第一本將管理視為一個整體的管理書籍。我的管理思維也從他的這本書開始，這也許會影響我這一生。《管理的實踐》提供了觀念、原則和工具，是一套極具系統化的管理知識。以管理的本質切入，就管理者的角色、職務、功能的認知及未來面臨的挑戰，有著精辟獨到的見解，掀開了管理的奧秘與務實。德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀了，在這五十多年中，有關企業管理方面的書籍可以用浩如煙海來形容，但能夠經得住時間考驗的企業管理書籍還是《管理的實踐》一書，這也從一個側面證明了《管理的實踐》是一本值得認真閱讀的好書。

德魯克認為：企業的主要職能是營銷和創新，作為營銷經理，我深深認同這一點。一家企業，市場營銷不僅僅應用于產品的銷售階段，而是貫穿于企業活動的始終。市場營銷是價值的交換，創造顧客，為顧客創造和提供價值是營銷人乃至整個企業義不容辭的責任。現如今，企業的生命周期很短，創新逐漸成為企業的瓶頸。如何在激烈的市場競爭中屹立不倒，如何提升品牌美譽度，提高品牌忠誠度都與企業創新密切相關。

創新也不只是產品的創新，更是生產經營觀念的創新，市場營銷理念的創新，顧客服務態度的創新。認真研讀德魯克的《管理的實踐》一書有助于幫助我們建立系統的思維，這不是像我這樣僅讀一遍就能獲得的。該書以一些成功的企業為例指出管理者怎樣去管理一個企業，以及管理者如何去自我管理。他在書中分析了企業應該建立怎樣的管理結構去發展，介紹了管理者對員工和工作的管理方法。從德魯克的書中我們可以看出，管理是一種觀念而非技術，自由而非控制。管理是實務而非理論，績效而非潛能。管理是責任而非權利，貢獻而非升遷。管理是機會而非問題，簡單而非復雜。

德魯克先生更能感染我的一點是他更具人情味。他充分認識到了企業的社會責任。一個有責任感，敢于擔當，對顧客高度負責的企業更能得到社會的尊重，得到顧客的認可，因此也能活的長久。這不禁又讓我想起了三鹿，這是當前中國人民團結一心在世人面前維護中國制造形象的永遠的痛。它傷害的不僅是中國人民的身體，更是中國乃至全世界對中國制造的信心。現如今試問有誰還敢挺直腰板在世人面前說：中國制造沒問題！

就在搞得人心惶惶的時候，我聽到了一則新聞：美國蘋果公司警告iphone手機用戶先不要使用手機充電器因為在使用充電器時可能出現漏電反應。僅僅是一句可能，apple公司立刻作出反應，可見該公司對顧客高度負責，這一事件讓我心中一暖，可惜這溫暖不是中國企業給我的。種種事件更加印證了德魯克先生關于企業社會責任的論證，更說明了德魯克的管理思想不僅沒有過時，對我們如今的企業管理更是有著重要作用。

在《管理的實踐》中，有一種新的思想是我們需要重視學習的，他說：公司不能自稱（絕對不可自稱）是員工的家、歸宿、信仰、生命或命運。公司也不可以干預員工個人的私生活或者員工的公民權。將員工與公司聯在一起的，只是一份自愿的、隨時可以被取消的聘用合同，那可并不是一條神秘的、不可撤銷的紐帶。正確地定位個人與組織的關系，可以為組織和個人減少許多不必要的煩惱。那么，個人與組織應當是一種什么樣的關系呢？組織需要個人為其做出所需的貢獻；個人需要把組織當成實現自己人生目標的工具。德魯克用清晰和簡單的語言幫助我們理清了個人和組織的關系。

管理是一種實踐，其本質不在于"知"而在于"行"，其驗證不在于邏輯而在于成果，其唯一的權威就是成就。企業在管理過程中，必須把社會利益變成企業的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實到每一個決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極責任。而管理的終極之善是改變他人的生活，這里同時包含了企業的社會責任。

一本優秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生。管理雖然是一門科學，卻和傳統科學有著明顯不同管理沒有標準答案。大師給我們的，也不是一份標準答案，而是一個知識系統，一種思維方式。其中還有很多的東西需要我慢慢的研讀，品味其中的奧妙，吸取里面的精華。德魯克不會給我們什么，我們自己想要的，需要我們自己去爭取。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇5)

《管理的實踐》是彼得。德魯克先生于1954年出版的一本管理學著作，用他自己在序言中所介紹的，他認為“這是第一本真正的‘管理著作’，是第一本視管理為整體，率先說明管理是企業的特殊功能、管理者肩負了明確責任的管理書籍”。并認為“這是那些準備只讀一本管理書籍人士的最佳選擇”。

德魯克先生在本書中，首先介紹了管理的本質，之后針對企業、管理者、員工和工作這三個企業管理的內容重點介紹了管理的結構，最終歸結到“當一名管理者究竟意味著什么”這樣一個問題。德魯克先生在書中強調了“企業的目的是創造顧客，企業的主要功能是營銷和創新”這樣一個觀點，這同通常情況下我們所認為的企業的目的是創造利潤比較起來，的確大相徑庭。德魯克先生認為，“利潤只是企業發展過程中的約束條件，遠遠不構成企業存在的目的”。但他同時承認“企業必須有足夠的利潤才能經營，這是企業最重要的社會責任，也是企業對自己和員工的首要義務”。雖然我還不能充分理解他這一觀點的先進性和優越性，但是我很喜歡他的這一說法，因為這讓我感受到企業的存在具有了蓬勃的朝氣和精神層面的追求，而不僅僅是冰冷的數據和經濟價值。

彼得·德魯克先生在本書中闡述的另外一個與我日常工作切實相關的內容是企業對員工和工作的管理。他認為“人類在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多數人都會面臨精神和身體的崩潰瓦解。因此管理層的任務是激發員工的工作動機和參與感，喚起他們的工作欲望”。在此基礎上，他提出“企業需要的絕不僅僅是還過得去的績效，企業需要員工充分發揮潛能，達成最佳績效。員工需要的也不僅僅是能有所表現的職務，他需要的工作必須能為他的能力和才華提供最大的發揮空間，給予他最大的機會持續成長和表現卓越”。因此，他主張“員工能做的規劃越多，就能為自己的工作承擔越大的責任，因此生產力也就會越高。如果員工總是聽命行事，那么只會對工作造成傷害”。

彼得·德魯克先生通過這種角度說明了企業通過這種管理方式，即讓員工在工作中具有更多發揮自己主觀能力的機會，并且讓員工可以看得到自己的工作與企業發展的目標之間產生實際的聯系，實現企業和員工以及員工的工作之間在工作目標和切身利益上的統一，最終就可以實現企業管理的目的。也就是說，如果員工在自己的工作中可以發揮的自由空間越大，員工對工作的熱情也就越大，因而工作能給員工帶來的成就感也就越強。由此我想到在團隊工作中，作為中層管理者，在指明工作目標和工作程序之后，我也應該有意識的為自己的團隊成員留出更多自由發揮的空間，讓團隊成員能夠有機會和余地規劃自己的工作進程，并以自己的節奏和方式努力達成工作成果，進而獲得工作中的成就感和個人專業技能的提高。就像彼得。德魯克先生說的“員工對企業的要求，在基本的經濟報酬之外，就是自我實現。員工在企業中感覺到自己的能力提高、地位實現，做完成的工作對企業具有意義，也就是實現了工作成果”。

彼得·德魯克先生的這本《管理的實踐》，對于我這樣對企業管理實踐不深入的人來說稍顯枯燥和晦澀，但他樸實的語言以及書中所列舉的企業管理的成功案例，的確讓我對自己日常工作中所見到的、所感受到的企業管理的過程和片段產生思考并有所啟發，尤其重要的是，他的那些理論讓我對自己日復一日重復工作背后的意義有了一個更合理的觀察和思索的角度，并把自己以前無意識的管理行為轉化為有意識的管理實踐，在帶領團隊實現工作目標的同時，也為團隊成員和我自己的自我實現做出具體的努力。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇6)

護理管理現代化是整體建設、有序推進的過程。只有提高在全體護士中形成現代化的護理理念，在思想上重視護理現代化，在實踐中注重反饋和調整，才能有效地推進護理管理的現代化。現將我在骨科實踐學習到的實施現代化科學管理模式的體會介紹如下：

物品的規范化管理：骨科患者病種多，病情重，因此，急診多，大型手術多，護理人員相對緊張，在這種情況下，嚴格按照現代化護理管理模式，對物品進行科學化、標準化、規范化管理：病房用物均定點放置，所有藥物及用物有標準化基數，每天由專門護士清點并按要求填寫及交接。病房所有物品及藥物均分類存放于柜內，柜外貼有明顯的標簽，便于實習生存取。護士長起監控作用，及時督查，通過權力下放，達到全員參與，增強每一位護士的責任心及彼此的信任感，工作起來更自動自發，更能相互合作，不會因缺少物品而影響工作效率。

時間的管理：在患者多，護理人員相對較少的情況下，必須合理地利用護理人力資源。護士長在排班時，充分考慮每位護理人員的特點，揚起長避其短，健康宣教、病歷書寫由責任護士擔當，主班護士選擇動手能力強、電腦操作熟練地低年資護士擔任，同時以滿負荷為原則調整各崗位職責、根據科室工作量、護士在位及成員搭配等情況，實行“備班制”，如遇到突發、重大、搶救、特殊事件時，備班護士必須在30分內到達，這樣既加強了每班護士的力量，又滿足了護士的合理需求及休假。這種科學的管理方法，充分體現了以患者為中心的護理理念，既能更好的為患者提供優質服務，又能在護理人員相對不足的情況下圓滿完成各項護理工作，對提高護士的工作積極性、責任心、自信心和增強科室的凝聚力都起到了促進作用。

建立以人為本的護理服務體系：堅持以現代護理觀為指導，以護理程序為框架，為患者提供連續的整體護理，提供一系列人性化服務：對患者采用人性化稱謂，每天提供住院費用清單，發放出院復診聯系卡等。護士長平時利用早會加強護士工作作風和服務態度的思想教育，要求每位護士要以飽滿、熱情、積極、充滿自信的精神面貌迎接每一天的工作，積極調整心態，使各種護理活動由原來的被動服務轉變為主動服務，使護理措施落實到位，充分體現護理工作的個性話和人性化特征。使每一位護士認識到良好的服務態度是保證護理質量的基礎，同時也是當今市場經濟競爭的重要手段。

加強醫護合作：每天責任護士跟隨醫生查房，在全面了解患者病情的同時，還可以避免醫護糾紛和護患糾紛。比如有些患者往往在分別面對醫生和護士時所說的并不完全一致，有些患者因為“重醫輕護”，會把在就診中產生的矛盾轉移給護士，一起查房就可以有效地避免這類問題，而且可以更快地把患者的基本情況反饋給主治醫生，及時、正確的執行醫囑，減少護理差錯。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇7)

管理是什么？管理是一個有著多重目的機制，既管理企業，又管理管理者，同時也管理員工和工作的企業行為。在彼得·德魯克《管理的實踐》一書中，我對管理管理者這一部分中被視為“管理哲學”的“目標管理和自我控制”感受最深。德魯克指出：“企業需要的管理原則是：能讓個人充分發揮特長，凝聚共同的愿景和一致的努力方向，建立團隊合作，調和個人目標和共同福祉的原則。目標管理和自我控制是唯一能做到這點的管理原則，能讓追求共同福祉成為每位管理者的目標。”他還認為：“由于目標管理和自我控制可將企業的客觀需求轉變為個人的目標，所以能確保經營績效。”管理者的重要任務就是將員工的個人目標引向組織目標。

目標管理的主要意義在于，我們能夠以自我控制的管理來代替強制式的管理，管理者的工作動機不再是因為別人的命令或說服，而是因為他自身的任務必須到達這樣的目標，這是一種發自內心的認同感和職責感，有著強烈的使命感及內驅力。管理者不再只是聽命行事，而是自我決定必須這么做。

我們在實際管理中常常不自覺地運用“壓力”和“危機”進行管理，短期內也許會收到必須的效果，但壓力消失后往往又會回到原先的狀態，壓力不是完成目標的根本方法。在迎接集團的各類檢查中，酒店各級管理人員和員工如若沒有從根本上認同集團的核心價值觀和品牌文化，沒有建立起共同的愿景和價值觀，未能領悟到作為集團下屬企業，各級管理者的工作任務理應到達集團標準要求等核心理念，那么迫于壓力和危機的被動檢查之后，必定又是老方一帖，工作無法實現實質性的突破。

筆者認為在實現從目標管理到自我控制的轉變中，構建組織成員共同的價值觀及共同愿景顯得尤為重要，今后應加大這方面的培訓宣貫力度。大家必須聽過這樣一個經典故事：有人問三個石匠他們在做什么。第一個石匠回答：“我在養家糊口。”第二個石匠邊敲邊回答：“我在做全國最好的石匠活。”第三個石匠仰望天空，目光炯炯有神，說道：“我在建造一座大教堂。”顯然，第三個石匠才是真正的“管理者”。

第一個石匠“以一天的勞力換取合理的報酬”，但他不是管理者，也永遠不會成為管理者；第二個石匠只關心自我的專業，強調和追求專業水準并把職能性工作本身當成目的，只關心自我的專業領域，沒有根據部門對企業的貢獻來評估自我的績效，沒有將企業看做一個整體，必然導致每個部門各自為政，致力擴張各自的勢力范圍，而不能建立公司的事業。所以，我們必須教導我們的員工，讓每個人在做“砌磚”工作時都認識到自我是在為共同的愿景——“建造一座大教堂”而努力。

我們應時刻牢記我們的工作是要為整體績效負責，每個人都應堅持不懈地將共同目標作為自我努力的方向。每位管理者都應當根據企業的.整體目標來制定自我明確的目標，并且必須在目標中列出所管轄單位應當到達的績效、貢獻。德魯克說道：“管理者的目標是為整體績效負責。”即使領導者也概莫能外。正如柳傳志所言：“領導者是一條線，團隊成員是珍珠，線能把那些珍珠串起來，做出一條光彩奪目的項鏈。要想成為線，你就要堅韌、耐磨、承壓、因勢而變，將榮光獻給團隊”。

我認為做好目標管理和自我控制應做到如下幾點：首先，有鑒于目前集團連鎖化的快速發展現狀，為了確保集團品牌文化的一致性，提議每年可在集團層面舉辦多期集團品牌文化推廣資格認證班，下屬企業選派培訓經理參訓，取得專項培訓資格證書，并根據集團制定的品牌文化，推廣統一教案和輔助音像圖片資料進行常年性的培訓宣傳，確保集團的品牌文化和核心理念不走樣，以此強化集團每位員工，尤其是新員工對集團品牌文化及共同目標的認同，直至自動自發地貫徹執行；其次，每位管理者的首要任務是對上級單位的目標需求有所貢獻，以達成上級的目標，并據此計劃和發展出自我的工作目標；其三，管理者對企業的職責。我們必須分析自我單位的任務，清楚界定需要采取哪些行動才能到達目標，結合個人利益與企業整體利益，上下通力合作；其四，對于下屬管理者應負的職責。

幫忙下屬了解上級的要求并明確工作目標，最終達成目標。這就涉及到上對下的關系，我想“協助”將是最貼切的字眼，成為下屬的“助手”。上級的職責是盡一切力量，激發每個人的創新思維，信任下屬，幫忙他們達成目標。管理者要善于授權，充分信任下屬，讓他自動自主地開展工作，并勇于承擔職責，管理者擔當支持者、輔導員的主角。管理者的愿景不僅僅應當向上看，視企業為整體，同樣也應當向下負責，向他所領導的團隊中的管理者負責；最終，管理者自我控制。從自我控制的角度來說，德魯克提出了可經過測評工具、正確使用報告、程序和表格等方式，并堅持在最低簡化限度，以此提高工作成效。自我控制除了應掌握一種有效的方法外，還必須緊緊圍繞目標管理，培育自我強有力的執行本事。

2012年，上海浦西開元大酒店作為一家開業1年多的連鎖酒店，為實行“目標管理與自我控制”的管理實踐，全年度持續開展了“微笑禮儀，真情問候”活動。如何持續提高員工的服務熱情度，讓他們臉上始終能洋溢著熱情笑的容，滿懷工作活力，使客人能隨時隨地感受到全體員工“迎面而來”的真誠與熱情，從而提高酒店核心競爭優勢，是我對服務品質時常思考的問題。因為員工的微笑禮儀關乎客人的感受、評價及對酒店的第一印象，這些對一家新開的酒店尤為重要。這項工作看似簡單，但要求全體員工長期堅持實為不易。

作為集團的一家連鎖酒店，還必須讓員工內心領悟“三個石匠他們在做什么”的故事內涵，意識到自我是在為集團的共同愿景“建造一座大教堂”——成為國內一流的綜合型連鎖酒店集團，為弘揚開元集團“人性品質，真摯關愛”的核心價值理念及開元優質服務品牌而努力。在具體操作上，首先，有鑒于“品牌有形，文化是魂”，我們重視各類培訓，尤其在新員工培訓中加強有關開元集團品牌文化的培訓宣傳力度，要求人人掌握；其次，酒店中高層人員深入各部門、各班組進行此次活動的目標管理、崗位現場情景再現培訓；再次，開展賓客參與的“微笑大使”評選，營造共同參與的互動氛圍；最終，我們還開展“笑臉迎賓”活動，經過全員佩戴“笑臉牌”，加強員工現場工作服務時的自我心理暗示作用，進行服務氣氛的宣染與營造。

胸前佩戴的笑臉牌，時時提示員工要加強自我控制與管理，遇見客人應像笑臉牌展示的那樣，嘴角上揚，微笑迎賓，令客愉悅；同時，同事間觸目可視的笑臉牌也給大家帶來歡樂工作的好心境，共同營造良好的工作氛圍。此項活動舉措得到了賓客們的一致好評，為打造浦西開元大酒店“親情貼心”的服務特色，體現集團“開元關懷”的服務精神而增光添彩。

2012年，酒店相繼成為上海星空衛視臺、浙江衛視臺及東方衛臺傾力打造的“中國好聲音”、“中國達人秀”等重大娛樂節目活動的指定接待酒店；近日，酒店在第五屆中國會議經濟與會議酒店發展大會上榮獲“2012年度最貼心服務會議酒店“稱號。我想這也許正是對目標管理與自我控制推動企業績效提升這一管理實踐的最好詮釋。

管理大師德魯克說：“管理是實踐的藝術”，拜讀他的經典著作《管理的實踐》，我受益良多。我相信，行永遠比知重要。如果能學以致用、知行合一，經過不斷糾偏的管理實踐，“摸著石頭過河”地做，不斷領悟，身體力行，我們必將會有更大的收獲。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇8)

《管理的實踐》一書中就管理者的角色、職務、功能的認知及未來面臨的挑戰，有著精辟獨到的見解，掀開了管理的奧秘和實務。書中我們可以看出，管理是一種觀念而非技術，自由而非控制。管理是實務而非理論，績效而非潛能。管理是責任而非權力，貢獻而非升遷。

我想就如何成為一位好的管理者提出我的一點看法。德魯克說：“許多人極力強調喜歡人、樂于助人和能夠和別人相處融洽的重要性，認為這是管理者的重要條件。但是單靠這些條件絕對不夠。”每一個成功的組織，都有不喜歡別人、不幫助別人、很難相處的上司。但是盡管這類上司冷酷、不討人喜歡、要求嚴苛，但是他培養了很多人才。他也比其他人緣好的領導贏得更多尊敬。他要求下屬一絲不茍，也嚴格要求自己，他建立高標準，期望下屬能夠始終維護高標準，他只考慮怎么做才正確，絕不因人而異。他在評價下屬的時候，絕對不會把聰明才智看得比正直的品格還重要。缺乏這些品格的管理者，無論他是多么討人喜歡、樂于助人、和藹可親，甚至才智過人、能力高強，都是危險人物，“不適合擔任管理者”。真正的好的管理者有一種無法學會的品質，一種管理者無法獲取、卻必備的條件。它不是人的天才，而是人的品格。中國人常說：“學做事，先做人。”我想，德魯克應該會很贊同這句話。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇9)

作為一個想要有所作為，為社會做出貢獻，奉獻價值的人，就必須有目標。有了目標，是不是就等于能有所成就了？不。需要他和他的朋友團隊一起奮斗，才可能實現。

怎么有這個團隊？只有靠自己的品德和才能去吸引凝聚人，才能擁有團隊。但是品德和能力怎么來？靠的是實踐，靠的是學習。所以只有不斷的勞動，才能在實踐中總結到經驗，才能獲得真正的能力。只有多學習才能更好的提升自己的理論知識，才能更廣泛的吸收先進的經驗，從而更好的指導實踐，而不是光靠自己在不斷的摸索或者是瞎摸，那樣用的時間很長。最終是靠理論和實踐結合，才能真正的快速提高生產力的發展，從而發展團隊，發展社會，達成自己的目標。

所以學習是很重要的。學習的過程，分三步。先學后悟，悟后能行。才是把別人的東西變成自己的東西。我有個習慣，讀完每本書之后，有一個讀后感，這就是學了之后，開悟。不斷的悟，就能提高自己的悟性，人就能變得更聰明更智慧。但是悟了之后對不對，要通過實踐來檢驗。對，就能出好的成果，不對，就出不了或者出差的成果。這樣一檢驗，我們就能檢驗我們悟到的理論，行，就發展；不行，就修正。我在悟后用行來證明這一塊，還是很欠缺的，要加強。就是怎么的把理論的東西變成實際成果，這對我是一個考驗。只有理論變成了實際成果，才發生了作用，才真正的能評價你是不是真的悟對了，你真正的有真才實學了。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇10)

很久以前陸陸續續看過管理大師德魯克的一些關于管理的一些闡述和論斷，因為一直在基層從事基層財務管理工作，以專業做指導，身體力行，也未感到管理有何高深莫測，一切按規則行事，視法條為規矩，在基層也深耕十幾有年，未有大績亦未有大過，也算是本著平平淡淡就是真本性來工作和生活。但自從認認真真看過《管理的實踐》，改變了對管理的一些看法和認識，所謂無知者無謂，不系統地讀一本專業的管理論述，真是連管理的精髓門道都摸不著。

德魯克從管理的本質、管理企業、管理管理者、管理的結構、管理員工和工作及當一名管理者意味著什么五個部份系統詳細對把理的作為一門“博雅技藝”一一道來，管理他所關切的不僅是知識和根本、自我認知、智慧和領導力，也更關注踐行和應用。大師不僅在論述中從對人的關注、對績效的關注、對自我管理的關注、對基于實踐的、跨學科的、終身的學習觀念，從對條條框框的論述中提練社會實踐案例，讓人在枯燥中有一種思考的沖動。

特別是德魯克對明日管理者之三課所述：1、必須學會對自己負責；2、要向上看，而不是向下看；3必須修習基本素養；讓人無法不感慨，穿越了30多年的時間，管理者應關注的仍是一個不變的以人為本的主題，特別是管理者一定要向上看，每日應反思自己：“我應該為組織貢獻什么？“真的是每日三省，作為一個長期耕身于基層的管理者，長長看見有多少牢騷滿腹者，他們從不每日三省，總是從客觀條件來挑理由，按現在的管理理念，這是非常致命的向下看的邏輯；組織的強大、企業的發展無論從那個方面來看，都是需要績效維持其發展和提供組織發展的各項資源消耗，一個不向上看的管理者又如何能帶好一個快速發展的團隊呢？從此后我看分享德魯克關于向上看、每日三省的觀點將在日常工作中形成，任何人真的不要有負面情緒，一定要從客觀自我的角度出發來看問題；

對于管理，我們不應僅僅是看作一個管理下屬的過程，其實管理涉及的內容太全面的，他更要求每個管理者都要修習自己的素養，這個素養不但是業務專業的，還包括心理的、溝通的、哲學的、歷史的，總之是能提升自己的，以前總覺得公司給員工提了太多的學習要求，在工作忙忙碌碌之外還要完成額外作業確實有點吃力，但之從看了最最佩的德魯克之后，我將改變自己的固有思維，時間就是海綿里的水，只要你擠他總是有的，而終身不斷在提升自己是對自己人生的一個多大的獎賞，一個專業的、受人尊重的、富有人格魅力的人，不是我們每日表揚的模板嗎？讓自己也成為這個模范應該是我們日常工作生活中應該完成的職業任務和技能。看完了管理的實踐還真覺得有些收獲，雖說是在壓力下完成的，但真的看完后有種豁然開朗的感覺，一本好的管理學概述，真的能改變一個人固有的一些看法，如果你要問我，收獲何在，做一個對自己負責的、積極向上的、不斷完善自己的基層管理者，是我最真實的想法。

《管理的實踐》的讀書筆記(篇11)

在真正讀彼得·德魯克的《管理的實踐》之前，首先看到的是編者對這本書的結構介紹：貫穿全書的三條主線——“三個管理”，即管理企業、管理管理者、管理員工和工作。告訴我們Drucker的三個經典提問，即“我們的事業是什么?”、“我們的事業將是什么?”以及“我們的事業究竟應該是什么?”。還有，管理必須同時需要考慮三個方面的問題：

1)必須考慮成果和績效，這是企業存在的目的；

2)必須考慮在企業內部共同工作的人所形成的組織；

3)必須考慮外在的社會，也就是企業的社會責任。

接下來，我看到了Drucker對“管理”的解讀，以及大家對《管理的實踐》的看法，此時，內心產生了認真閱讀此書的渴望。在目錄之后的不是正文內容，而是三篇推薦序，分別是Drucker先生的學生趙曙明、德魯克研究會的那國毅和遠流管理顧問詹文明，他們從不同的角度表達了自己對《管理的實踐》一書的看法，但卻表達了同一個觀點：《管理的實踐》是一本優秀的著作，值得大家去閱讀領悟。

在下來，是Peter F. Drucker的自序，他稱《管理的實踐》是全面探討管理學的第一本著作，他建議讀者要視這本書為打好管理學根基的最重要的一本書，他希望在未來的時光中這本書仍然能協助管理者工作。

看來，這本書真的是非常值得去閱讀!

《管理的實踐》一書以管理的本質切入——就管理者的角色、職務、功能的認知以及未來面臨的挑戰，有著精辟獨特的見解，掀開了管理的奧秘與實務。以“管理企業、管理管理者、管理員工和工作”三項管理的任務，貫穿本書的主軸和精髓，并以八個關鍵成果領域、三個經典的問句以及組織的精神豐富其內涵。

第一部分Drucker先以一個企業的實例點出了：我們的事業是什么?我們的事業將是什么?我們的事業究竟應該是什么?以及企業的目標、成果與生產的原則。

第二部分Drucker以福特汽車的故事，闡述了“目標管理與自我控制”的有效性管理，同時也呈現出組織精神(即企業文化)的完整性。

第三部分則透過活動、決策與關系三項分析，深入管理的結構、最終的檢驗標準及績效，同時也說明了五種組織結構之優缺點，與使用的大、中、小型企業級其限制條件。

第四部分Drucker以其“績效為核心的整體觀”，主張雇傭整個人而不是一雙手，以IBM的故事，描述了創新的時實踐價值，使員工有成就感與滿足感，進而創造巔峰績效的組織。

第五部分Drucker描述了管理者及其工作、決策和未來的管理者是什么，尤其一再主張“責任”的重要性與必要性。

Drucker指出：“管理是一種器官，是賦予機構以生命、能動、動態的器官。而機構本身又是社會的一個器官，它之所以存在只是為了給社會、經濟和個人提供所需的成果。”他認為，管理是一種實踐，其本質不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其唯一的權威就是成就。他，不厭其煩地提出：管理既要眼睛向外，關心它的使命及組織成果；又要眼睛向內，注視哪些能使個人取得成就的結構、價值觀及人際關系。

我借用趙曙明博士的話來形容這本書——這本書淺顯易懂，不同地理區域、不同文化背景、不同時代的人都能夠從中得到啟發，得到教育。是一本永恒的、跨越時空的好書!

《管理的實踐》的讀書筆記(篇12)

2005年11月11日，被譽為當代管理之父的彼得德魯克在走過95年的歲月后與世長辭。作為管理學這門學科的開創者，德魯克對當代管理學研究和管理實踐都產生了深遠的影響。然而，德魯克始終把自己當作一名旁觀者，以冷靜、深邃的目光來洞察管理之道。除了留給世人近40部著作和100多篇論文以外，德魯克還以其獨特的思維方式警醒所有從事管理工作和管理研究的人。《管理的實踐》是德魯克先生在1954年寫成的一本具有經典意義的管理學著作，也就是這本著作奠定了德魯克在現代管理學學術史上的奠基人地位，現在還有人把它作為至寶來閱讀。《管理的實踐》是第一本將管理視為整體的管理書籍。更具創新意義的是，德魯克視社會和企業為有機體。德魯克指出：管理是一種器官，是賦予機構以生命的、能動的、動態的器官。管理作為企業的具體器官，具有管理企業、管理管理者和管理員工和工作三個功能。該書具有思想一脈相承、高度洞察性、前瞻性和啟發性的優點。現代大部分流行的管理思想和實踐都可以從這本書中找到根源。無論是目標管理、參與管理、知識員工管理、客戶導向的營銷、業績考核、職業生涯管理、事業部制分權管理、企業文化、自我管理團隊，還是最近非常流行的平衡記分卡，我們都可以在該書中論述中找到源頭。

全世界的管理者都應該該感謝這個人彼得。德魯克，因為他貢獻了畢生的精力，來理清我們社會中人的角色和組織機構的角色，我認為彼得。德魯克比任何其他人都更有效地做到了這一點。這是通用電氣前首席執行官杰克。韋爾奇對德魯克的評價。在所有的管理書籍中，德魯克的著作對我的影響最深。這是比爾。蓋茨對德魯克的評價。安迪。格魯夫這樣評價德魯克：德魯克是我心中的英雄。他的著作和思想非常清晰，在那些狂熱追求時髦思想的人群中獨樹一幟。美國管理協會也給了他很高的贊譽：如果說20世紀最偉大的發明是管理的話，那么彼得。德魯克無疑是最偉大的發明家。一代管理學大師德魯克用他的智慧和思想為世界的管理學做出了偉大的貢獻。可見，彼得。德魯克的管理理念深深地影響了整個世界。

初次接觸德魯克的《管理的實踐》，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養，強調人的理想性、價值觀及判斷力，形成了組織績效表現的關鍵資源。我最欣賞他的一句話：管理是一種實踐，其本質不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其惟一權威就是成就。他的管理思想深深的影響了我的整個管理學的思想基礎，可以說他的思想已經扎根在我的思想中。他在管理的各個方面闡述了他獨特的觀點，形成了一整套的思想體系，從而創建了管理這門學科。

這本書書以管理企業、管理管理者、管理員工和工作三項管理的任務，貫穿整本書的主軸和精髓，并以八個關鍵成果領域、三個經典的問句以及組織的精神豐富其內涵。

第一部分德魯克先以一個企業的實例點出了：我們的事業是什么？我們的事業將是什么？我們的事業究竟應該是什么？以及企業的目標、成果與生產的原則。

第二部分德魯克以福特汽車的故事，闡述了目標管理與自我控制的有效性管理，同時也呈現出組織精神（即企業文化）的完整性。

第三部分則透過活動、決策與關系等三項分析，深入管理的結構、最終的檢驗標準及績效，同時也說明了五種組織結構之優缺點，與適用的大、中、小型企業及其限制條件。

第四部分德魯克以其績效為核心的整體觀，主張雇傭整個人而不是一雙手，以IBM的故事，描述了創新的實踐價值，使員工有成就感與滿足感，進而創造巔峰績效的組織。

第五部分德魯克描述了管理者及其工作、決策及未來的管理者是什么，尤其一再主張責任的重要性與必要性。

《管理的實踐》也是我看的第一本德魯克著作，是德魯克經典的一部著作，是第一本將管理視為一個整體的管理書籍。我的管理思維也從他的這本書開始，這也許會影響我這一生。《管理的實踐》提供了觀念、原則和工具，是一套極具系統化的管理知識。以管理的本質切入，就管理者的角色、職務、功能的認知及未來面臨的挑戰，有著精辟獨到的見解，掀開了管理的奧秘與務實。德魯克先生《管理的實踐》已面世半個多世紀了，在這五十多年中，有關企業管理方面的書籍可以用浩如煙海來形容，但能夠經得住時間考驗的企業管理書籍還是《管理的實踐》一書，這也從一個側面證明了《管理的實踐》是一本值得認真閱讀的好書。

德魯克認為：企業的主要職能是營銷和創新，作為營銷經理，我深深認同這一點。一家企業，市場營銷不僅僅應用于產品的銷售階段，而是貫穿于企業活動的始終。市場營銷是價值的交換，創造顧客，為顧客創造和提供價值是營銷人乃至整個企業義不容辭的責任。現如今，企業的生命周期很短，創新逐漸成為企業的瓶頸。如何在激烈的市場競爭中屹立不倒，如何提升品牌美譽度，提高品牌忠誠度都與企業創新密切相關。創新也不只是產品的創新，更是生產經營觀念的創新，市場營銷理念的創新，顧客服務態度的創新。認真研讀德魯克的《管理的實踐》一書有助于幫助我們建立系統的思維，這不是像我這樣僅讀一遍就能獲得的。該書以一些成功的企業為例指出管理者怎樣去管理一個企業，以及管理者如何去自我管理。他在書中分析了企業應該建立怎樣的管理結構去發展，介紹了管理者對員工和工作的管理方法。從德魯克的書中我們可以看出，管理是一種觀念而非技術，自由而非控制。管理是實務而非理論，績效而非潛能。管理是責任而非權利，貢獻而非升遷。管理是機會而非問題，簡單而非復雜。

德魯克先生更能感染我的一點是他更具人情味。他充分認識到了企業的社會責任。一個有責任感，敢于擔當，對顧客高度負責的企業更能得到社會的尊重，得到顧客的認可，因此也能活的長久。這不禁又讓我想起了三鹿奶粉事件，這是當前中國人民團結一心在世人面前維護中國制造形象的永遠的痛。它傷害的不僅是中國人民的身體，更是中國乃至全世界對中國制造的信心。現如今試問有誰還敢挺直腰板在世人面前說：中國制造沒問題！就在三鹿事件搞得人心惶惶的時候，我聽到了一則新聞：美國蘋果公司警告iphone手機用戶先不要使用手機充電器因為在使用充電器時可能出現漏電反應。僅僅是一句可能，apple公司立刻作出反應，可見該公司對顧客高度負責，這一事件讓我心中一暖，可惜這溫暖不是中國企業給我的。種種事件更加印證了德魯克先生關于企業社會責任的論證，更說明了德魯克的管理思想不僅沒有過時，對我們如今的企業管理更是有著重要作用。

在《管理的實踐》中，有一種新的思想是我們需要重視學習的，他說：公司不能自稱（絕對不可自稱）是員工的家、歸宿、信仰、生命或命運。公司也不可以干預員工個人的私生活或者員工的公民權。將員工與公司聯在一起的，只是一份自愿的、隨時可以被取消的聘用合同，那可并不是一條神秘的、不可撤銷的紐帶。正確地定位個人與組織的關系，可以為組織和個人減少許多不必要的煩惱。那么，個人與組織應當是一種什么樣的關系呢？組織需要個人為其做出所需的貢獻；個人需要把組織當成實現自己人生目標的工具。德魯克用清晰和簡單的語言幫助我們理清了個人和組織的關系。

管理是一種實踐，其本質不在于'知'而在于'行'，其驗證不在于邏輯而在于成果，其唯一的權威就是成就。企業在管理過程中，必須把社會利益變成企業的自身利益。管理者必須將這一基本信念落實到每一個決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極責任。而管理的終極之善是改變他人的生活，這里同時包含了企業的社會責任。一本優秀的著作就是一座挖不盡的寶藏，可以陪伴人的終生。管理雖然是一門科學，卻和傳統科學有著明顯不同管理沒有標準答案。大師給我們的，也不是一份標準答案，而是一個知識系統，一種思維方式。其中還有很多的東西需要我慢慢的研讀，品味其中的奧妙，吸取里面的精華。德魯克不會給我們什么，我們自己想要的，需要我們自己去爭取。

[薦]《皇帝新裝》讀書筆記

普希金說：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內心，這是感觸是非常難得的，它是我們去寫作讀書筆記的寶貴素材。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下為讀書筆記吧為你收集整理的《皇帝新裝》讀書筆記，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

《皇帝新裝》讀書筆記 篇1

要問我最愛看什么童話?我會毫不猶豫地告訴你——安徒生童話。那一個個動人、幽默的童話故事陪伴著我度過了漫長的暑假，豐富了我的學習生活。當一縷陽光冉冉升起，我便捧起我心愛的童話故事書，細細咀嚼著;當放下飯碗，我便信手翻閱我心愛的童話故事書，沉浸在幽默、快樂之中;當無聊清閑之際，我便想起了我心愛的童話故事書，一個個蘊涵深刻道理的故事便浮現在我眼前，最令我難以忘記的是《皇帝的新裝》。

這個故事講了皇帝愛穿新衣服。有一天來了兩個騙子，自稱織出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不稱職。為了表示自己聰明，稱職大臣都裝做看見了。皇帝給了騙子好處，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一個孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了。

讀完這篇童話，我不禁滿腹疑問：堂堂一國之君怎么會被騙呢?我不由得對兩個騙子的貪婪、不勞而獲感到憎恨;對皇帝的愛慕虛榮、愚昧而嘆息。我想，如果我是那個小孩，我會不會揭開真相?也許，我也會像別人一樣，也假裝看見了那件漂亮的新衣。因為我怕別人真的.看見了，而我沒有，這樣，我就是那個唯一的笨蛋，我又怎能甘心做這唯一的笨蛋呢?但是，我又想，如果現在每個人都和我這樣，豈不是我們都要被騙子欺騙?毫無疑問全都是因為虛榮心在作怪。

全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，騙子之所以得逞，是因為他們看清了人們心中的弱點——甘愿被別人利用，為的只是滿足他們可憐的虛榮心。讀了這個童話故事后，我想提醒人們：保持一顆真誠的心，不要為了虛榮，放棄那顆真誠的心。想想自己其實也這樣，看見別人拿出很貴的輪滑板玩，真羨慕。知道爸爸媽媽不同意買，只能看著人家玩，可真正買了又覺得別人的更好，總覺得永遠滿足不了自己的虛榮心。

其實，我們要學會控制自己的虛榮心，亡羊補牢為時未晚，從今天起我要做一個知足的人，不要盲目追求虛無縹緲的華麗，人最美的是心靈，心靈美才是最美的。同時，這個故事使我在學習中也深受啟發，我一定不要做那種虛偽透頂的學生，怕自己的不足暴露在太陽下面而想盡辦法掩蓋。因為在學習上，來不得半點虛假，我知道，只有大膽暴露自己的缺點，讓別人、讓自己盡快發現，才能使自己很快改正缺點，而越來越進步，離成功也越來越近!

《皇帝新裝》讀書筆記 篇2

小時候，我聽外婆講《皇帝的新裝》這則小故事，最多只有兩個概念：一是皇帝好傻;二是騙子的騙術滿高明。不過，今天我再一次閱讀了這片童話之后，似乎有了新的領悟，真是“溫故而知新”呀!當我讀完這則童話后，不由得對那兩個騙子的貪婪、不勞而獲感到憤恨;為皇帝的愛慕虛榮、愚昧以至于被騙子們耍弄而嘆息。不過最使我震驚的是那些平民百姓，在游行大典他們為什么也不說實話，他們為什么把渾身赤條條的皇帝贊美的不可言喻?

我認為平民百姓之所以如此，大致有三個原因：

1、是由于騙子事先聲稱，凡事看不見這件衣服的人，都是愚蠢得不可救藥的人。這樣一來，百姓們都要面子，為了維護所謂的聲譽，本能地贊美起皇帝的新裝來。

2、是他們曉得一旦揭開了皇帝赤身游行的事實，會給皇帝造成難堪的局面。得罪了一國之君總歸沒好處的。

3、老百姓們都有“流的意識”人家說什么，我也說什么反正到時候對了，那就最好;錯了，大家也一起錯。

從這小小的一則故事里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……

《皇帝新裝》讀書筆記 篇3

最近我讀了安徒生寫的童話中的一篇——《皇帝的新裝》。

這篇文章講了一個皇帝非常愛美，兩個騙子抓住了這個機會，他們說他們織的衣服美麗無比，衣服還有一個奇特的作用——凡是不稱職或愚蠢的人都看不見，過了一段時間，謊稱是衣服織好了，其實什么也沒有，但因為不想承認自己愚蠢，所有人都說很好看。皇帝還要游行展示自己的新衣，游行開始時，沒有人說沒有衣服，只有一個小孩說出了這個真相，皇帝覺得不好意思，只得灰溜溜的回去了。

讀了這個故事，我感受到了人們十分愛慕虛榮，上至皇帝大臣，下至平民百姓，無一例外。他們每個人都不愿坦白自己。正是人們這種虛榮心才讓那兩個騙子得逞。虛榮就像一個魔鬼，慢慢的占據著你的內心，最終就被它全部吞沒了，那時候你在想甩掉它，就十分困難了。

從這篇文章中我還感受到小孩子的純真。當大人們都在裝模作樣時，小孩子卻說出了真相，我覺得這其中有一個非常重要的原因：之所以小孩子能說出真相，是因為他沒有任何顧慮，而大人們說不出口是因為他們考慮的太多了，既想會不會失掉面子又想該怎樣裝。所以，大人經常很有心計，而小孩則是想說什么就說什么。

《皇帝的新裝》讓我知道了不能愛慕虛榮，否則就是自作自受!

《皇帝新裝》讀書筆記 篇4

從前，有一個皇帝，他特別喜歡穿新衣服，他請了許多會做衣服的人，但他從不滿意，只有幾個人做的衣服他喜歡。而且，他一天至少要請100個人，為他做衣服，還沒個夠的穿新衣服。

有一天，兩個騙子來到了這個王國，他們常向別人炫耀：“我們做的衣服特別漂亮！而且，我們做的衣服愚蠢、不誠實、不稱職的人都看不見！”這話傳到皇帝的耳朵了里，皇帝派大臣去把他們叫過來。

兩個騙子來到了王宮。皇帝說：“我給你們一個很好的房間，還有很多的錢，不過，你們要好好的做這種衣服！”兩個騙子齊聲說：“好！”

一天大臣來到織布機前。可是，大臣什么也看不見，大臣不想讓大家覺得他愚蠢，就假裝贊美：“啊，多么漂亮的衣服呀！我要皇帝也來看看！”

皇帝帶著一大群大臣們來了，可是，他也看不見。于是，他想：“難道我是個愚蠢、不誠實、不稱職的人嗎？我可不能讓大家知道。”他想完之后，兩個騙子指著空空的織布機問：“皇帝，這衣服漂亮嗎？”連忙贊美：“啊！太太太太美了！”大臣們也跟著說：“這是我一生中看到就美麗的衣服了！”兩個騙子假裝得意的笑了起來。

這一天，皇帝穿上了兩個騙子做的衣服，兩個騙子說：“皇帝，您穿著這件衣服實在太合身了，要不然讓大臣們帶著你去參加下午的大**吧！”皇帝點頭答應了。

皇帝走上了街道，人們都說：“哇，真是合身！”這些贊美的話說了好久，直到一個小男孩說：“咦，皇帝怎么什么也沒穿呀？”大家開始議論紛紛，而皇帝呢，早就臉紅了！

《皇帝新裝》讀書筆記 篇5

在這個一年一度的暑假里我看了許多書，每本里都有許多的知識。我最喜歡看的是《安徒生童話》。這本書里有許多有趣的童話。這本書里最好看的童話就是《皇帝的新裝》。

《皇帝的新裝》，講述的是又一次皇帝要去參加一個酒席，皇帝想要一件五顏六色的衣服。但是皇上只有黃色的衣服他已經穿膩了黃色的衣服。于是，皇帝就叫大臣讓人做一件五顏六色的衣服。突然，大臣想到了一個好辦法，他在城門上貼著一張皇榜上面寫著：如果能幫皇帝做出一件漂亮的衣服，賞一百大洋。有一對兄弟看到有這么多錢，他們很想要這些錢。于是，他們想出了一個主意。于是，他們馬上去了皇宮。他們對皇上說：“我們可以幫你做一件五顏六色的衣服。”皇上聽到了非常高興。于是，馬上幫他們安排了一個宮殿讓他們做衣服。他們先拿出做衣服的工具，然后，幫皇帝量一量尺寸，然后，假裝在做衣服。皇帝看到他們沒有做，問：“你怎么還沒有開始做衣服？”他們說：“我們在做呀！我們用的是魔法布，只有聰明人才看得見。”皇帝很愛面子說：“非常好。”不一會兒，他們就做好了。他們幫皇帝穿上。皇帝說：“很好。”于是，皇帝給他們一百大洋，他們馬上走了！晚上到了，皇上“穿著”做好的衣服去參加酒席。在路上百姓們看到皇帝沒有穿衣服，都在哈哈大笑。皇上還在大搖大擺地走路！

這個故事告訴我們不要為了面子被事物的表面所迷惑，不要驕傲自大！

[薦]小學讀書筆記系列

讀書筆記吧相關專題：“小學讀書筆記”。

古語言：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。這句就告訴我們讀書的重要性，所以我們在平常要多讀一些具有知識含量的經典書籍。而每個人對于作品，都會有自己獨特的心得體會，那么，就讓我們靜下心來好好的寫一篇屬于自己的讀書筆記吧！您是不是不太清楚讀書筆記怎么寫呢？讀書筆記吧小編特地為大家精心收集和整理了“小學讀書筆記 ”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

小學讀書筆記 【篇1】

今天，在老師的推薦下， 我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。

我讀了以后感到非常吃驚：那么微不足道的水滴，竟然可以把堅固無比的石頭穿個大洞，真是奇跡啊!我想，要是我們能像水滴那樣，那世間還有什么事能難倒我們呢?

我聯想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時間，自己的語文成績差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章。可是第二天晚上，我卻不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒用!沒用!真沒用!連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢!”

俗話說：“只要功夫深，鐵棒磨成針。”說的真是一點也不錯。我從現在開始，一定要學會控制自己，做事要堅持不懈，這樣才能做成大事。

《守株待兔》讀書筆記

今天再一次讀了《守株待兔》這篇課文，有了更加深刻的啟發，故事中，農夫因為偶爾一次遇見撞到樹樁上的兔子而天天坐在那棵大樹樁旁等待，荒廢了田里的莊稼，農夫是多么的愚蠢呀。這個故事告訴我們一個簡單的道理，妄想不用勞作、不用行動，就可以得到第一次成功時或幻想的成果，那是絕對不可能的。他把一次偶然的事情當做永恒，最后浪費光陰，耽誤了自己的本職工作。我們的學習也是一樣的，一次偶然考試發揮好，就不去認真聽講，躺在那里睡大覺，那我們的光陰會被白白浪費，終會一事無成的。

小學讀書筆記 【篇2】

今天，我看完《綠野仙蹤》十分有感受。

綠野仙蹤。說的是：小多羅茜在堪薩斯州大草原被大旋風給卷到一個神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她幫助稻草人，鐵皮人，獅子等人，最后回家。

另一個是地底冒險：她（多蘿茜）在和吉姆等人去牧場時掉入地下，又和吉姆等人開始尋家之旅，在途中與稻草人等人再度相遇，還遇到大魔法師奧芝，最后在奧芝瑪王后（翡翠國王后）的幫助下。成功的返回地面。

我比較喜歡《綠野仙蹤》，因為它比較有趣。

我比較喜歡第七章——《致命的旅程》，說的是多蘿茜一伙人真要過獨木橋時，膽小獅只身與森林中最兇猛，最可怕的開力大周旋，最后稻草人用計讓開力大葬身谷底。

《綠野仙蹤》我看之后感受深刻，知道在前進的道路上，無論有什么困難都要勇敢前進。

小學讀書筆記 【篇3】

媽媽給我買了一本書，名字叫《長襪子皮皮》。書里描寫了皮皮的探險的過程，做事的過程……直到現在我還印象深刻。

皮皮是一個女孩，但是她力大無窮，滿臉是雀斑，但是她非常喜歡自己。又細又長的大腿上穿著又長又大的襪子，一只是棕的，另一只是黑的。還穿著大大的鞋子，正好比她腳大一倍，所以就叫她長襪子皮皮。

皮皮出生在他爸爸的船上，當她哭得很厲害的時候，沒有一個人敢靠近。她爸爸被海上的風暴卷走失蹤了，而皮皮的媽媽在生皮皮的'時候就死了。皮皮相信爸爸已經成了黑人國王，而媽媽已經變成了天使在天上看她。

后來她住進了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子陪伴著她，小猴子藍褲黃襖，帶著一頂大草帽，名字叫尼爾松先生，是皮皮最要好的朋友，皮皮還交了兩個好朋友，一個叫阿妮卡，另一個叫杜米。這幾個朋友都給她帶來了快樂。

皮皮撿過破爛，和人打過架，和警察玩過游戲，為自己過過生日，皮皮最后找到了爸爸，當了霍頓督島的國王……皮皮是一個堅強、勇敢、又十分聰明的女孩子，是非常值得我們學習的。

這個寒假，我的收獲很大，因為我讀了《長襪子皮皮》這本書。

長襪子皮皮是一個精靈古怪而且十分奇特的小姑娘，她什么事都做得出來。她頭發的顏色像胡蘿卜一樣。兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。

她的鼻子長得就像一個小土豆，上面布滿了雀斑。鼻子下長著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她有許多非同尋常的習慣。例如說有一只叫“尼爾松先生”的猴子；把馬養在前廊里而不是馬廄里；和警察玩兒拍人游戲；拼命尋找一種叫“斯彭克”的東西；化妝用粉筆而不用化妝品等等。當我讀到她將方糖當磚鋪在地上，砂糖當沙子鋪在地上以免地上潮濕這段兒時，我又好氣又好笑。好笑的是皮皮竟然不懂砂糖和方糖是干嘛用的，好氣的是她把人家家里糟蹋的一團糟。

她有兩個好朋友：杜米和阿妮卡。她們深厚的友情我能從這段看出來：“‘只剩下十分鐘了。’皮皮說。阿妮卡趴在木箱上放聲大哭，仿佛心都被撕裂了。這時杜米腳下已經沒有石子可踢了，他使勁咬著牙，樣子很詛喪。”

我真喜歡這本書，因為它能帶給我快樂！

小學讀書筆記 【篇4】

今天我一個人在家，無意中翻開了一本老的《故事大王》，我翻開第一頁，一篇文章映入了我的眼簾，故事的內容就把我的眼球給深深吸引住了。故事的標題是---《婆婆橋》，看到這個標題我覺得很奇怪，為什么叫婆婆橋，而不叫其它名字呢？于是我繼續看了下去，故事主要內容是這樣的：從前，一個村子里的橋斷了，為了重新建一座新橋，村民們都捐錢捐物。可是有一位老婆婆卻只捐了一塊形狀怪異的石頭，村民們都認為她的這塊石頭沒什么用就放在了角落里。當橋建好時，大家發現橋上有一個洞，找不到合適的東西來填補這個洞。后來，他們想起了婆婆的那塊石頭，沒想到這塊石頭填這個洞正正好好，村民們非常慚愧，于是他們就把這座橋的名字命名為婆婆橋。

“原來‘婆婆橋’是這樣流傳下來的呀，看來每樣東西都有自己的用處。”我說。這時，我想起了另外一個故事：有個人買了蠟燭和燈炮，燈一天到晚開著而蠟燭卻從來也不用。終于有一天，主人把蠟燭插到蛋糕上點燃了它。雖然蠟燭沒有電燈那么亮，但是生日的時候是少不了的。每樣東西都有自己的價值，就像“婆婆橋”上的那塊石頭一樣，樣子雖然怪了點，材質也是很普通，但是怪石頭做了其它石頭不能做的事，蠟燭也是一樣。

這本書還有讓人驚悚的冒險，有讓人放松的漫畫，還有讓人大笑的笑話……

這本書能讓我們增長知識，所以我向大家推薦這本書。

小學讀書筆記 【篇5】

閱讀《三國演義》使我受益匪淺，大約500字的閱讀筆記。《三國演義》是中國四大名著之一，也是中國古代史上的重要文學名著。三國時期的人物刻畫了近兩百幅。書中敘述了東漢末年至晉代統一的一系列歷史事件。

我最欣賞三國人物趙云。

長坂坡大戰期間，趙云負責護衛甘、糜二夫人及阿斗，但由于戰事混亂，趙云與之走散，于是帶領三、四十名隨從回尋，尋得一圈，卻殺了淳于導及糜竺、甘夫人。趙云將二人送往長坂橋，差點被張飛誤會其背叛劉備，虧得簡雍解釋清楚真相。所以趙云將甘夫人托付給張飛后，回頭去找阿斗，但此時只有他一個人，沒有侍從。亂軍中趙云又刺死了夏侯恩，奪了曹操的寶劍“青罡”，后在一道矮墻邊尋到了糜夫人和懷中的阿斗，但糜夫人已身受重傷行走不便，將阿斗托付給了趙云，不顧趙云勸阻，跳進了一口枯井中，自荊趙云將阿斗背上身來，幸得曹操愛才，命部下不能放箭，趙云才得以將阿斗安全殺出數十萬大軍，讀書筆記大全《讀書筆記500字左右》。大危機時刻是最容易發生背叛的時候，拼死拼活仍忠心耿耿拼死拼活堅持下去的人才能被信任，可以重新利用，而趙云就是這樣的人。

狡猾的曹操，謙虛的劉備，謹慎的孔明，狹隘的周瑜，各有各的個性。

魏國是三國中智謀最強的國家，這一點也不過分。曹操用兵堪稱無與倫比，司馬懿更是用兵如神。但兩者都有自己的致命弱點：曹操多疑，司馬懿過于狡猾。再有蜀國，首當其沖的必然是諸葛亮伏龍。其過人的機智，精湛的兵法，無不令后人贊嘆。也有一些角色，比如龐統、姜維、徐蔗等，但我覺得都不如孔明。占領三江六郡的吳，可以算得上是有謀略的，也可以說是周瑜，少年時的周瑜讀過兵書，精通布陣。

我們不難看到，這些人物和國家都很重要。個性與成功有關。實際生活中，我們既不能忠貞，也不能誠實。假如你丟掉了現實生活中最珍貴的誠信，那么這個人還能有什么呢？錢，地位，官職？這是次要的事情。誠實是一個人的永久身份，如果沒有誠實，每個人都不信任你，而背后又指責你，你難道不傷心嗎？這難道不是金錢，地位，官職所能彌補的嗎？當然，你也不想成為一個有很多缺點的大好人！那么，就讓我們開啟誠信之門，用我們的身份證來面對生活吧！

小學讀書筆記 【篇6】

《誅仙》

最近看的幾部網絡小說，皆屬網文經典，文筆最好的，當是《誅仙》。也許是蕭鼎對自己的文筆比較自信，全書對環境描寫頗多，時不時還要發一些帶有自我情緒的感慨。雖然起到了情景交融，渲染氛圍，激發情緒的作用，但是對于“故事為王”的《誅仙》，多少延緩了情節的進展。當然，從另一方面來看，作者也沒有被故事牽著鼻子走。說到環境描寫，我想起古龍寫的：“冷風如刀，以大地為砧板，視眾生為魚肉。萬里飛雪，將蒼穹作烘爐，熔萬物為白銀。”語言之精簡，意境之深遠，氣魄之宏大，不是蕭鼎可比的，蕭鼎又不是我等可比的。在創作方式上，對于這種大框架多人物的作品，蕭鼎用了很聰明的方法。場景之間的轉折，多以小高潮點結尾，不斷設置懸念，令人欲罷不能。半開放式的結尾，也頗令人回味，而與開頭類似的場景，更是讓人感慨歲月滄桑，世事沉浮，唏噓不已。

[薦]《圍城》的讀書筆記

古語言：娶妻無媒毋須恨，書中自有顏如玉。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的，在閱讀了相關作品后，書中的故事情節激發了我們的濃濃興趣，那些收獲瞬時涌現，需要即時把它記錄下來。寫好讀書筆記，有哪些關鍵要點呢？經過讀書筆記吧小編精心整理，推出《圍城》的讀書筆記，希望能為你提供更多的參考。

《圍城》的讀書筆記 篇1

方鴻漸和孫柔嘉的婚姻是場悲劇，盡頭是衰老，或者更遠，是死亡。造成悲劇的原因呢，是方鴻漸的軟弱，是孫柔嘉的算計，是兩家人的迂腐，是人的虛偽，是婚姻的欺騙性，是因為，揭開了面具，大家一樣丑陋。

圍城里的每一個人，都戴著面具，像女人臉上擦的脂粉，男人面上的油光，粉飾出太平，而底下藏著的暗涌則永遠捉摸不透。在這樣的環境里生存，事實與實干從來都不真正重要。一個人只需要恭維便可以一直快樂地活著，一個人只需要聰明地恭維該恭維的人，便可以獲得如魚得水的資本。蘇文紈和曹元朗事實上是絕配，遠比愛慕她的趙辛楣與她傾心的方鴻漸來的般配。兩人都是沉醉在這虛偽的應酬堆積起的世界里無法自拔的人，互相吹捧，互不戳破，豈不樂哉？

方鴻漸是軟弱的代名詞。若他不軟弱，面對蘇文紈的步步柔情的緊逼能直起腰板拒絕而不只是背后下定決心，見了面又淪陷，也不至于賠了名聲，折了唐曉芙；若他不軟弱，面對高松年的欺負能硬起聲來反抗而不只是背地里咬牙切齒，也不至于落得狼狽離開；若他面對孫柔嘉的溫柔陷阱與威脅能堅決抵制，而不只是屈從后再后悔，也不至于走進婚姻的墳墓；若他面對庸俗而迂腐的家人，能堅決而果敢地選擇對立，也不至于讓婚姻步步陷入泥沼。方鴻漸的軟弱，藏在面具下，孫柔嘉沒看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。

孫柔嘉是個小女人，即使她讀過大學，在多數人看來也知書達理，可結婚后，梳起發髻，身為人婦，終究也成為了眾多滿腹怨念的婦女中普通的一員。計較著丈夫的一言一行，心里絞著小小的委屈不依不饒。孫柔嘉的不寬宏大量、不通情達理、不溫柔大方，藏在面具下，方鴻漸沒看到，或是看到了而情愿欺騙自己，以為這面具能戴一輩子。

面具終究被婚姻扯下，被生活里的雞毛蒜皮撕碎，而慢了的鐘當當地擺著，只能記下無限的爭吵與可笑的悲傷。

別相信所有美好的表面，揭開了面具，大家一樣丑陋。

《圍城》的讀書筆記 篇2

很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句："城中的人想出去，城外的人想沖進來。"《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。 生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。 我們的生活中"圍城"隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個"城"把我們"圍"著。"圍城"——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如："夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅"、"孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來"、"蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人"。又如："我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已"、"一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識"。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。 當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都"結束"了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話："這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。"這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？

讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎？"城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來"。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。就拿我們的幼教工作來說吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠；一些人下海經商成功，經濟富裕。看著這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關并不是那么好混，人際關系爾虞我詐，勾心斗角；下海經商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對著一群活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕松快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什么要去羨慕人家呢？還有什么理由不安心幼教工作呢？看著諸如此類的文章我不由的想說：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。

最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結尾："城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大抵如此。"愿我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

《圍城》的讀書筆記 篇3

終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但《圍城》確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。

我羨慕錢鐘書的“癡人癡福”，還有就是他的好記性和從小養成的讀書的好習慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。

學者之為學者并非偶然。

對《圍城》這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發現自己的影子。

圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。

我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當然僅僅是我自己個人的觀點）。而《圍城》電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關切和喜愛。

書中的對話也比較精彩，至少我認為對我是有教育意義的。

與錢鐘書相比，不少人會有相形見拙的感覺。大師畢竟是大師。

《圍城》的讀書筆記 篇4

《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，創作于1944年，1946年完成。這是他在困頓之中積累而成的小說“從他熟悉的年代，熟悉的地方，熟悉的社會階層”取材。

《圍城》所包含的含義絕不是一般愛情小說所能比擬的。初看《圍城》簡介寫到：“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”剛開始看到這樣的介紹，我猜想的《圍城》應該是有著四合院一樣的城池包圍著的人們的生活，就是所謂圍起來的城市。但實際上卻截然不同，故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開的。

我感覺在我看過的小說中，他是個“反面教材”。他的禁不住誘惑：在回國船上與鮑小姐談情說愛，況且鮑小姐已有未婚夫；他的愛慕虛榮：為了博取岳父和父親的滿意而購買假的文憑欺騙老人家；他的懦弱無能：明知道蘇小姐愛慕自己卻又對她的表妹一見傾心……我覺得他并不優秀又缺少主見。

相同的，優秀的人是蘇文紈，我同大部分人的觀點一樣，好奇蘇文紈為什么會喜歡方鴻漸，而卻看不到真正優秀的趙辛楣。

這種特別的人物設定應該是有特別的用意，雖然我還是不能領悟到。懷著半懂不懂的心思，我繼續看完了《圍城》。說實話，我不是很懂這本書，我也沒有懂得當時的社會是怎樣的一個社會；人，是什么樣的一些人……相比起來，我更喜歡余華的《活著》，富貴的一生教會我們做人的機遇和道理，文章也通俗易懂。

又比如像《圍城》里寫鮑小姐的一段話：

有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把許多顏色暖熱的肉公開陳列，又有人叫她“真理”，因為據說“真理是赤裸裸的”。鮑小姐并未一絲不掛，所以人們修正為“局部的真理”。剛開始會覺得，為什么一句簡單的話要牽引這么多人，越到后面才越知道，笑的背后，其實是在諷刺鮑小姐的不學無術。

文中很多地方都是用這種諷刺的手法，作者寧愿浪費大量筆墨也要表達的亦是這種效果。讀完這本書，我認為，做人應該有原則，應用正當的手段和方法來實現自己的理想，而不是像方鴻漸那樣，一味滿足，努力的過程是快樂的。性格決定命運，我想是這樣的，你的性格注定了你的人緣，注定了你的思想，注定了你以后的發展。

方鴻漸，他雖善良，但懦弱，缺乏原則，甚至可以說玩世不恭，也因此，使他深陷一層接一層的《圍城》。所以，告訴自己，人只有不被束縛才可以自由地追尋夢。這本看似愛情小說實則充滿人性化的《圍城》讀完以后，雖然不是很懂但收獲頗多。

《圍城》的讀書筆記 篇5

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士寫在《圍城》扉頁的一句話。婚姻是圍城，工作是圍城，生活也是圍城。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態。

讀完圍城，我腦海里想起《殺死鵪鶉的少女》里那段話“當你老了，回顧一生，就會發覺：何時出國讀書，何時決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什么時候結婚，其實都是命運的巨變。只是當時站在三岔路口，眼見風云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當沉悶和平凡，當時還以為是生命中普通的一天”。

書中主人公方鴻漸不是個討喜的人物（雖然不討讀者喜歡，不過人家在書里倒挺有女人緣），但他卻是個非常真實的人物，真實到以讀者眼光審視他的所作所為時“不堪卒讀”，再回首卻發現身邊盡是此類人物。放眼望去，方鴻漸每“進出一座城”，都是這么糊里糊涂的。不過，我們不必急于批判他，或許我們也該想一想，自己如今的生活為什么會有這樣那樣的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些決定，以至于糊里糊涂的不明白怎么會“進到現在這座城”來的。

或許，之所以理想和現實會出現巨大反差。是因為我們從來都不愿或不會深入思考進城究竟意味著什么吧？所以，我們都應該承認“方鴻漸式糊里糊涂”雖然看似毫無來由，卻廣泛存在于每一個人身上。

方鴻漸像不像剛畢業的我們？以為人生有千百種可能，甚至是不經意間真的有可以提升階層的機會出現，因為各種原因，錯失了機會。回頭看看，當年以為是一樣起點的同學，如今早已把你遠遠拋在身后。而你，最后只得了一句“你不討厭，只是全無用處”的評價，以及生活的一地雞毛。

拿方鴻漸所遇之人舉例，如果鮑小姐代表剛剛覺醒的情欲啟蒙，蘇小姐代表曾經被別人愛慕的虛榮，唐小姐代表青春年華時留下的懊悔，那么最終的妻子孫小姐則代表無可奈何卻又不得不面對的現實。這些女孩子都是方鴻漸人生中的遺憾，很顯然，這種遺憾我們每個人也都有。畢竟在那些已經流逝的歲月中，我們總會或多或少錯過一些貌似原本能讓我們過上更幸福更美好生活的機遇，又或許無論我們如何周密謹慎去做選擇，仍舊會留下各種各樣的遺憾。

我倒認為，人生雖滿是遺憾，但這些遺憾也只是相對的。大可不必因曾經的糊里糊涂而自卑，也不必熱衷于投入各種斗爭，更不要為各種遺憾而感到沮喪。與其當一個“想出來的城里人”或“想進去的城外人”，我們倒不如花點時間靜下心來好好想想，該如何精準定位自己的下一步，從而找到更適合自己的那座城。

《圍城》的讀書筆記 篇6

《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利刻薄，特別是各種比喻，對人性的諷刺可謂是達到了相當的高度。其實，志大才疏，懦弱，愛面子，不通人情世故，自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性“千方百計想要嫁”的人。可能真是蘿卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

我想，他在現實生活中是怎樣一個人呢？也像寫作一樣刻薄嗎？一般不會這樣表現吧。聽說過一個小故事，經常有人向他借錢，他總是借給別人所要求的一半，而不要求別人歸還。我向來認為，刻薄的人是可以裝成厚道的，而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看，這種刻薄是他的本性，而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法，也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現。但是，好的作品是需要這種刻薄的。如果都像溫吞水一樣，那就沒意思了。

故事最精彩的部分是看到他們一行人開始去往三閭大學的旅程，給讀者的感覺是物質食糧的誘惑超過了精神食糧。非常值得一看！

《圍城》的讀書筆記 篇7

最近有看書的意愿卻總是不能堅持，覺得自己應該多讀讀名著，便跑到圖書館一樓借了錢鐘書的《圍城》這本書，想好好拜讀一番。

說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。

主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心里狀態吧!楊絳在《記錢鐘書與

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最后終逃不過悲涼的結局。

圍城總是存在的吧!學校，家庭……背負著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。

《圍城》的讀書筆記 篇8

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書先生《圍城》感受較深的一句話。

大學時候就把錢鐘書先生的《圍城》粗略地讀了一下。看得不是很認真，但是感受挺深的。這段時間又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中體會到的更多，雖然不能完全做到感同身受，但也大概可以知道了一些。看完總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長。以后有時間一定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受，是否可以給我其他啟發。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正感到困擾的你得到一些意想不到的收獲。

整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇：畢業、追求、失戀、任教、結婚等等無疑不都是在"圍城"內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發結婚就如同深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚后再吵架鬧翻，那么"如果娶了意中人也不過爾爾，結婚后發現自己娶的總不是意中人"的"圍城"，會不會更加牢不可破呢？不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣的精彩。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”起初我還以為這只是被利欲占據心靈的表現，后來看完全文之后，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義……

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純。這個故事到最后給我們呈現的無疑是個悲劇，但是這個悲劇又是必然。起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發了。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是方鴻漸一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚且顯示出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取舍。

只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。

全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？劉墉說：“我們總以為世界的溫暖全來自陽光，其實腳下的大地更有著令人驚異的熱力。天沒暖，大地先暖，所以有許多花能鉆出冰雪綻放；人情不暖，大地先暖，所以我們能在塵世做一劑清流。”很多時候，我們總以為別人的生活豐富多彩，總想闖進別人的生活之中。但事實上這些都是錯覺，每個人都有自己的圍城，他們都有著自己的困惑與愁苦。同樣每個人都會有自己的精彩。

最后我還想說一句讀后感，愿我們能好好地把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

[薦]關于心理學的讀書筆記通用

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關于心理學的讀書筆記(篇1)

近期讀完了《教育科學與兒童心理學》，我深有感觸：每一個兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環境下，在不同的學校上學，受到不同的教育，他們的成長將會是各不相同的，他們的未來也將會是各不相同的。

這本書作者，皮亞杰是當代西方國家著名的兒童心理學家。他早年研究生物學，后來研究兒童心理學，創立以他為首的日內瓦學派。這個學派在當代西方心理學界占有顯著地位，享有盛名。

皮亞杰的教育理論將兒童思維的發展劃分為四個大的年齡階段。分別為感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。針對這四個階段幼兒的年齡、心理特點，皮亞杰在系統地進行研究之后，得到了一套科學的結論。這一結論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學地了解孩子每一階段的特性，并能根據這些特性針對性地設計一套適時適合的教育方案，這樣的教學起到了事半功倍的效果。

書中很多的理論知識都是滿高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒有多少細節，畢竟皮亞杰是理論的創始人，自然說話不一般了，那么我就教育學和兒童心理學談談自己的一些想法吧，很淺顯的把自己的經歷做個簡單的總結。

每一個家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養不同，對待事情的方法和態度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬別的。家庭又是社會的細胞，是兒童最早接觸到的社會環境，那么家庭的各種因素，如經濟狀況、成員結構、家長的職業、父母的教養態度等都對兒童個性的形成產生影響。在這些因素中，父母的教養態度被認為是兒童個性發展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學習、生活、性格、習慣的養成等。有部影片中說，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當然這只是影片中的臺詞，并不具有權威性，但是這也同時說明了家庭影響的重要性。學好難，而學壞容易。家長的高尚品德，孩子一定會受到影響，但是不一定也會成為高尚的人，可如果家長的自私、貪婪、粗魯等惡劣的思想，卻一定會給孩子帶來嚴重的負面影響。升級為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強,大人一個不以為然的小動作,他稍后就會重復給你看。別以為嬰兒就沒有他的心理動態，孩子一出生便開始了心理活動，他的每一個動作就是他心理的表現。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風，要為孩子做鏡子，做榜樣……

學校是小學生成長的主要陣地，他們的整個小學時間，除了回家吃飯、睡覺、假期，幾乎都是在學校里度過。學校對小學兒童個性發展的影響，主要表現在以下三個方面：

教師的影響。如果說家長是孩子的第一任教師的話，那么小學教師對小學生良好個性品質的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會盲目模仿老師的一切。因此小學教師一定要在對學生進行言教的同時，注意“身教”的作用，用自己的優秀的一面來輻射、影響學生，起到潤物細無聲的作用。教師對學生的態度，對他們個性的形成與發展影響也是很大的。老師要是多表揚、鼓勵某一個同學，那個學生就會產生自信，就會有勇氣，就會在學習和生活中顯現出自己的能力和才華來。同樣，如果老師對一個學生諷刺、打擊，那么這個學生就會在老師、同學面前抬不起頭來，自尊心受到嚴重的傷害，應有的能力也得不到發揮。

課堂教學的作用。課堂教學是學生學習的主陣地，學生通過課堂教學進行系統的知識學習，同時也培養了自己的堅持性、主動性、獨立性、自制力和探索精神等個性品質。特別是在課堂教學過程中，教師通過深入淺出、形式多樣的講授，促進學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。而這些對于學生良好個性特征的形成具有重要意義。

所以，我們做小學老師的一定要重視自己的課堂教學，它將關系到幾十個孩子的學習成長。

班集體的影響。對小學生而言，班集體就是他們生活的小社會。小學兒童學習生活的班集體，對他們個性的形成與發展有很大影響，特別是良好的班風使學生形成團結友愛、合作、大公無私等個性品質。同時，在一個班集體中，每個人扮演不同的角色，可以培養學生的責任心和組織紀律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個優秀的班集體，讓它成為學生成長和發展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會。

關于心理學的讀書筆記(篇2)

開展健康教育是學生健康成長的需要，是推進素質教育的必然要求，也是培養21世紀人才的需要。一個真正的老師不應只是傳授知識的教書匠，而且應該成為學生人生道路的引路人，成為育人的藝術家。

（一）加強交流，了解學生

由于各種主客觀原因，一些學生難得向老師白由地表達自己的思想。這就要求每一個教師特別是班主任要經常深人班級，利用適當的機會和場所，讓學生自由自在地表達思想情感，從中了解學生的現狀，有針對性地開展工作。通過個別談心，可以發現、掌握某些同學的不健康，再“對癥下藥”，通過耐心細致的工作，對學生進行有效的'調節，幫助他們克服缺點，促使他們養成良好的素質。要使個別談心取得良好的效果，班主任只有做學生的知己、朋友，才能取得學生的信任，學生才能將自己的煩悶向老師傾訴。當一些學生在學習上遇有困難，家庭生活受挫折時，他們心情苦悶，情緒失衡時，老師要及時幫助他們，安慰他們，開展談心活動，老師應以誠懇的態度耐心傾聽他們的訴說，讓他們把心里的積郁情緒渲泄出來，擺脫不良情緒的困擾。

（二）尊重學生，關愛學生

教育者和被教育者盡管角色不同，但人格上是平等的，教師應該在保證教學工作正常進行的前提下，民主治班，平等對待每一個學生。尊重學生包括尊重學生的人格，尊重學生的勞動，尊重學生的成績，尊重學生的隱私等。

（三）創造環境，多樣教育

為了提高學生的健康水平，除了常規教育外，更要注意言傳身教。老師在教學實踐和日常生活中，要不斷提高自己各方面的能力，保持積極向上、平和開朗的心境，用自己的人格魅力，潛移默化地影響學生。學生在不知不覺中模仿老師。學的模仿，指在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響，仿照他人，使自己的行為與他人相同或者相似的現象。

（四）因材施教

不同學生有不同的氣質，學的氣質是指人的活動表現在強度、速度、穩定性和靈活性等方面動力性質的特征。教師應該學好學基礎知識，分清每個學生的氣質類型，因材施教。

關于心理學的讀書筆記(篇3)

為什么要學習「認知心理學」

如何讓有限的有效精力，花在重要的20%上，才能更好去撬動80%的資源。

通過對這本書的學習不但可推理和解決問題的能力，在閱讀本書時，注意引導學生或自己將書中系統講解的理論知識運用到自己的學習和工作中，邊用邊學。

而學習認知心理學，就是幫助你更好的了解人類大腦的工作機制，從而用更好的方法達到最好效果。

什么是「認知心理學」

認知科學究竟是一門怎樣的科學？他是向我們詳細的展示了人腦是如何處理和加工信息，并且最終得到決策的整體過程。

這里面包括了生物學的基本知識以及用實證的方法得到的一系列的研究成果來支持作者的觀點。

物理學采用實證的方法，研究物質世界最基本的物質運動規律；認知心理學采用實證的方法，研究精神世界的最基本的物質運動規律——人類思維（包括感知）的信息加工過程。通過逐步認識人腦的具體信息加工過程，去逐步理解為什么人能夠理解世界和怎樣理解世界。

認知心理學的常用研究方法分為幾個階段：

早期的德國心理學聚焦于內省觀察法；美國心理學聚焦于研究人的行為；二戰爆發之后認知革命人工智能，信息論和語言學開始興起；在此基礎上信息加工分析認知神經科學開始加入進來，以斯滕伯格范式為代表。斯滕伯格范式

信息加工法是一種在認知心理學中占據支配地位的研究人類認知的特定方法這種方法就是將認知分解成一系列步驟，通過這些步驟，一種被稱為信息的抽象實體得到了加工。

斯滕伯格范式就描述了這個信息加工過程的具體流程。

在這個實驗中給被試呈現諸如397這樣的少量數字并要求被記在心中，然后給他們看一個探測數字，問他們這個探測數字是否在其所記的數字組合中，要求他們盡快作出回答，例如9為397中的正探測，而6為負探測。

斯滕伯格將記憶組中數字的數量從1變為6，測量被試作出判斷有多快，該圖就是作為記憶組大小的函數的實驗結果數據分別圖示為正探測或者叫做目標極富探測或者干擾，被試能夠相當迅速的做出這些判斷反應時間在400~600毫秒之間，1毫秒等于1/1000秒。

認知心理學及其啟示，P10-11

斯滕伯格發現在判斷時間和記憶組塊大小之間有近似的線性關系，每增加一個數字被試將多花大約38毫秒的判斷時間。

這個實驗范式在有關被試如何作出判斷上給了很有影響的解釋，這個解釋舉例說明了抽象的信息加工理論，并將這個信息加工的步驟流程化，首先這個探測刺激被編碼，然后將這個刺激與記憶組中的每一個數字作比較。

有效學習法—PQ4R

對于有難度的書籍，如教科書，如何快速理解書中內容，有什么方法嗎？

是的，秘訣就是：抓住書中的每一章節的主要觀點，并嘗試理解他們之間的脈絡關系。

如何開始？

使用PQ4R（Preview-預習，Question-提問，Read-閱讀，Reflect-反思，Recite-復述，Review-復習）

預習整個章節，閱讀所有的標題，假設內容，閱讀驗證；嘗試理解這些知識點之間的內容和脈絡關系，嘗試提問自己是否在閱讀之前就知道要講的內容；提出問題。如某個小標題提到的名詞“知性的好奇”是什么意思？閱讀每個章節，嘗試回答自己的問題。在閱讀中嘗試聯想生活情境；通讀文章，回顧主要觀點，嘗試回答2中的問題，及新問題。按照以上策略，可以幫助人們很好的記住知識。

以如何教孩子高效學習教材為例

閱?讀之前，先提出與課?文相關的問題，嘗試在閱讀?的過程中去解答?這些問題，結?束閱讀后再來回?顧是否提到、解?決了這些問問題?，嘗試用自己?的話向別人復述?這段內容。

這個過程（PQ4R）能幫助大?腦對記憶內容進?行增細加工，加?深理解。

繼續舉例子——地點記憶法

在閱讀演講稿的時候，把稿子打印（或抄寫）出來，分段亂裁成卡片大小，按照文章順序，分別放在1~5個房間的不同位置，一邊移動場地，一點去記憶和背誦。這樣的細分（加入場景）幫助你背誦稿件和記憶。

例子參考百度百科位置記憶法wikihow位置記憶法實踐是最好的反饋

在提到學習的時候，要先想明白，為什么要學，是要解決什么問題，能獲得什么意義。

教是最好的學

因為在接觸到一個新的信息之后，我們嘗試記憶，理解，就是把這個信息從「短時記憶」向「工作記憶」深度加工的過程，而“教會別人”意味著你首先要自己理解，并且能夠用自己的話表達，還能搭配出合理的例子。

小結-行動是最好的反饋

最好的知識不是學了之后束之高閣，那是松鼠癥的囤積，能收獲的只有滿滿焦慮。正確的姿勢，是為了解決某個問題，先設定這個場景，再嘗試去解決。

舉例說明，目前自己從事美食內容相關的社群工作，而目前最大的問題是社區搭建和氛圍的形成，并且持續招募創作者加入。

肯定有，但是如何尋找。

在初稿方案完成后，討論優化，開始執行，并在執行中持續復盤和記錄優化。嘗試在這個主題之下，更新更多的書籍內容和完善方法論。

關于心理學的讀書筆記(篇4)

這是一本教科書似的管理學類"集大成"的著作，基本將管理學的重點理論和演化過程都闡述了一遍，其實整體還不錯，就是不太適合我看。一來信息量太大，每幾十頁就總結了一位管理學大師的經典著作的核心觀點，還穿插了一些卓越領導者的實踐和看法，每句都是高度濃縮的概括，是干貨，但信息量太大讀起來也比較費腦，有點累；二來起點太高不適合我，我還是乖乖地看"法"和"術"這類更貼合我現在實際的書吧，這種"道"的我還沒到這個層次~

由于本書每句話都是"高度濃縮的概括",我也很難單獨僅抽某幾句話摘錄，這次的讀書筆記就記錄一下本書的脈絡吧。

第一章，"領導力來自哪里——提升領導力的七種理論工具".本章對領導力理論百年間的發展軌跡進行了回顧，分別是偉人理論、領導性格理論、領導行為理論、情境領導理論、功能領導理論和關系理論。理論的更新不是否定過去，而是不斷的完善和與時俱進。

第二章，"當今領導者所面臨的挑戰——從管理創新到全球化的人才爭奪".主要闡述創新、人才管理、社交媒體、全球化四方面的挑戰。憑心論，覺得這里放這個章節好像有點奇怪，可能是我還沒get到作者的深意吧。

第三章，"員工激勵——帶團隊，就是要激勵人心".工作場景下的"激勵"被喬治·米勒（認知心理學的奠基人之一）定義為"心理驅動力——決定人在組織中的行為、努力程度和在面對困難時的持久力".這方面的理論主要有4種，分別是：馬斯洛的需求層次理論——要留住人才，就幫他實現更高階的內在需求；麥格雷戈的X-Y理論——參與式的管理模式激發員工創造力；赫茨伯格的雙因素理論——成就感和職業發展空間，比薪資更能激勵員工；積極心理學——提升員工的幸福感，他們的工作效率會更高。這版塊里，印象最深的是激勵因素是員工工作滿意度提升的主要原因，而保健因素則是員工工作不滿意度降低的主要原因，而薪資，通常被歸類為保健因素。所以扣罰性的措施不是給予人動力，反而是提高不滿意度的主要原因，擔心不扣不動其實一定程度上是管理者的不作為，因為其沒有提供讓對方動的激勵因素，所以"負向激勵"很大程度是個偽命題。

第四章，"高情商領導者——洞察人心，才能激活團隊能量".情感是領導者與下屬關系的重要紐帶，他們不僅要控制并積極表達出自身的感受，還必須能夠接受、傳達、回應下屬的感受，這才是高情商的體現。事實上，每個人都應認識到情感對于個人關系的強大影響力，而不只是身居管理之位的人。

第五章，"領導力提升術——挖掘和提升核心領導技能的四個方法".本章主要是對幾種用于評估領導者個性和行為的工具（如心理測試、人格測試）進行討論，用于比較領導者自我和他我之間的差異性，并以此作為領導力發展計劃的出發點。

第六章，"心理契約——發現員工未說出來的期望".心理契約是雇傭關系中不成文的觀點與期望，因人而異，還帶點時代烙印。心理契約的核心要點是雙方的相互信任。心理契約這個觀點對我來說還是挺新且有觸動的，領導力不是單向的輸出，更是雙向的互動。

第七章，"戰略領導力——為組織確立前進的方向".這一部分有點大，看標題都懂的啦，就是知易行難而已。

第八章，"極致領導力——危機時刻，領導者該如何做".這一部分其實是快速翻閱過去的，已經沒有耐心看下去了。

第九章，"未來領導者要掌握的五個方法".五個方法分別是：投入型領導力——合理分配知人善用，讓員工盡情釋放潛能；綜合心理學方法——培養領導者魅力和風度；服務型領導力——將員工需求放在首位，確保人心穩固；真誠型領導力——堅持真我，追求多方共贏；倫理型領導力——以身正人，用品質折服員工。

本書的結論寫得非常好，摘錄如下：

成為鼓舞人心的領導者的先決條件：你必須了解你的員工，知道他們的想法，他們的期望，以及為了完成愿景，他們的需求。施展領導力的前提是在于認清領導者和追隨者之間相互依存的關系，領導力是領導者和追隨者之間的共生關系。

在過去，初級員工會自發地尊重領導者，而如今，身居領導者之位的當權者們必須贏得下屬的尊重，隨著Y一代進入勞動力市場，那些專制的指令和內部管控文化可行有效的日子已經一去不復返。

現代商業的核心主題是客戶至上，然而并不是所有的組織都意識到，客戶滿意度很大程度上取決于企業員工和客戶之間建立的聯系。公司通過服務人員之手直接或間接地將服務傳遞給客戶，所以事實上，管理者應當將提升客戶服務的重心放在提升員工敬業程度上。

最后用今天朋友圈中看到的一位師兄的圈文做結語：生活就是一本書，我們每天經歷的事情，都是一個個埋藏著啟發的案例，關鍵是我們必須有能力解讀它。我們可以把生活中重要的部分選擇出來，然后從中發現更有價值的啟發。這個過程，就是在鍛煉反思的能力。（好像和主題沒什么關系，就是突然發現了這段把所想的成文并升華說出來的句子，順手記錄一下而已。）

終于翻完這本書，可以開新一本了。

關于心理學的讀書筆記(篇5)

寒假里，我讀了《教育中的積極心理學》，這本書告訴我們，教師在具體教學過程中，教師應該如何做到慧眼識人呢？

一、調整情緒，將愛包容發展為教師標志性性格力量。

立足發揚優勢品德，避免讓分數成為衡量學生的唯一砝碼。轉變態度，關注積極面對問題作出積極的解釋。營造和諧的師生關系和同學關系氛圍，促進學生主動學習，打破單一的知識傳授模式，樹立服務意識。關注學生情感需要更多的鼓勵，慎用批評和指責。我想為此，我們必須做到：要多讀名著，加強自己的思想修養和文化修養，還得多讀專業書籍，提高自己的專業水平。課改風聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風格。

二、視教育為事業，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。

而不是把教師的職業當作謀生的手段、某名的臺階、謀利的渠道、謀權的踏板。要像張思明那樣用心去營造局部的.晴天，要像李鎮西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學、個性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執著的為學生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛心去喚醒、呵護、雕塑學生的愛心。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態和工作的樂趣。我們教師職業性質不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態。備課、上課、改作業、考試、輔導、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了。回望過去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務煩累，讓我在日復一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學習的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。

“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗。”作為老師，要愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。

關于心理學的讀書筆記(篇6)

朋友小王在一家知名互聯網公司擔任技術總監，是別人眼中羨慕的對象，薪水高、福利好，有車有房，嬌妻愛子。但他近來卻越來越焦慮，總是感嘆活著好累。“現在時代發展太快了，我感覺自己快被時代拋棄了。無論我怎么努力，總有更多的人比我更優秀，我感覺自己離目標越來越遠。我好想停下來歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕。”

有沒有發現，現在身邊象小王這樣焦慮的人越來越多了，他們經常唉聲嘆氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢。究其原因，也是五花八門。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關系，甚至為了一只貓、一只狗，而更有的根本就說不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人群中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業有成，按說不應該有什么焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。

到底出現了什么問題？讓如此的多人開始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。

在回答這個問題之前，我們先認識一下焦慮對我們而言究竟意味著什么，我們又改如何對待它。

焦慮不是壞事

最近看了一本書《焦慮心理學》，其中指出：焦慮是我們人體心理防御機制產生的一種應激反應。它就像我們心中的衛士，提醒我們危險的到來，并對我們從頭到腳進行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關系，使我們快速意識到威脅的來臨，并逼著我們采取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來說，這并不是壞事，它就像一個警報燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風險，完善自身。

焦慮過度才會有傷害

但一旦焦慮過度，對一些原本不需要考慮或太過擔心的事情無法放松，就會給我們的心理造成傷害，它會使人一直處于緊張狀態，從而影響到正常的工作生活，讓我們惶惶不可終日，對自己、對生活失去信心，甚至引發抑郁、高血壓、胃病、癌癥等疾病。

對于許多人來說，只在遇到不好的事情才會焦慮，并且程度不會很強烈，這種情況被稱為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進展順利也會出現焦慮，頭腦中總會不停地出現一些不好的想法，總覺得有什么不好的事情會發生，就像一個失控的警笛一樣，隨時都在發出警報，這種焦慮被稱為“廣泛性焦慮。”

事實上，我們每個人都或多或少會出現焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過難關、走向成功。如迫在眉睫的最后期限、苛刻的老板、財政危機等都會成為促使我們采取行動，以調動我們所有的能力和資源避免陷入危險的境地。但遺憾的是，不少人并不能把握焦慮情緒的度，不但沒有將這種情緒變成強大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無力，影響到心理健康。如你把老板一次簡單的皺眉理解為自己即將被解雇的信號，或總覺得自己是失敗者，什么事都處理不好，你就要開始當心你是否有些焦慮過度了。

產生焦慮的幾個主要誘因

《焦慮心理學》中提到了產生焦慮的多個誘因，我從中梳理出自認為比較重要的。

1、社會壓力

隨著社會變革和轉型速度越來越快，人與人之間的差異越來越大，衣食無憂的鐵飯碗不再有，每個人都仿佛被時代推著向前走，以至于我們需要不斷調整自己的生存節奏。這種生存狀態，讓我們對未來產生了一種嚴重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實，內心自然會焦慮不安。文章開頭小王面臨的就是這種情況。

2、認同危機

心理學研究表明，一個人的認同感來自于三個途徑：A自我認同；B他人認同；C社會比較。其中B和C會直接影響A。尤其低自我認同者，他們的自我認同感差，總是依賴別人的評價，如果別人不認可，就會覺得自己沒有價值。在他們看來，命運不是掌握在自己手里，因此他們總是感到前途莫測，失敗總是多于成功，因此引發焦慮情緒。

3、完美主義

有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達到他所期望的結果，或者按照他所想象的路徑發展。如果不符合或達不到，就會焦慮。開始的時候，他會輾轉不安、擔心失敗，這讓他無法全力以赴做事；遭到失敗后，就會異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開去，但卻很少會冷靜下來總結失敗教訓。有完美主義傾向的人，背著沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業上的成功，還會引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年里已經換了8個保姆了，不是嫌棄這個做飯不好吃，就是受不了那個做事不麻利，聰明伶俐的他覺得靠不住，老實可靠的又嫌人家沒眼力價。搞得家政公司的老板看到他打來電話就頭疼，保姆們也不愿意到他家來做工。在他眼里，很少有令他滿意的事情，兩口子也為此經常吵架，與雙方老人的關系也很緊張。

4、自我貶低

每個人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理發作，在困難面前就會表現出自卑無助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動，并會冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話我”、“沒有人愿意和我相處”、“他們剛剛是在說我的壞話吧”、“我總是沒法好好表達自己的意思。”

關于心理學的讀書筆記(篇7)

一、如何做心理學讀書筆記

1、摘錄式讀書筆記

摘錄式讀書筆記，即將書中或文章中一些重要觀點、精彩精辟語句，有用數據和材料摘抄下來，目的是積累各種資料。可按原書或原文系統摘錄；也可摘錄重要論點和段落；還可摘錄重要數字。

摘錄式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標準。比如你自修文科，便可摘錄有關的學習資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。如果學理工科，就得摘錄有關文獻、重要的結論與證明、獨特的技巧，等等。這樣便可備你不時之需。

摘錄式筆記可分為：

（1）索引讀書筆記

在讀書學習中可能經常會碰到這種情況：看到某些東西感到十分有用，但內容卻太多，其它讀書筆記法又都不易采用．自學成名的史學家陳垣曾說：“教學和研究要從目錄學入手”，“目錄學就好象一個賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時應把所有的資料，按照內容本身的性質搞出一個索引來，以備查用之便。因此，做索引讀書筆記就非常必要。索引讀書筆記是記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：莊照：《也談為誰立傳》，《光明日報·〈史學〉》

（2）摘錄原文讀書筆記

抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作為日后應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。列寧的哲學筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾（邏輯學）一書摘要》，《亞里士多德一書摘要》等著作，讀后感《如何做讀書筆記及其形式》。而且他對摘錄內容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。

2、評注式讀書筆記

評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。

評注式讀書筆記常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號或在空白處加批注、折頁作記號；也可用提綱方法把書和文章論點或主要論據扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點、記下主要內容；讀完全書或全文對得失加以評論也是一種方法。

評注式筆記有下列幾種：

（1）書頭批注

書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。

（2）提綱

提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來，提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。

（3）提要

提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。

另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。

（4）評注讀書筆記

評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或對疑難之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。其中有種質疑式筆記，即閱讀中的重點準點，自己不能解決或理解不深、模棱兩可時，把這出一問題先記錄下來，暫時擱置起來。隨著知識的豐富、思維能力的提高，再回過頭來學習，或是請教他人加以解答。例如魯迅讀《蕙櫋雜志》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜志》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。后人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。

（5）補充原文讀書筆記

補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之后，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。

3、心得式讀書筆記

心得式讀書筆記也叫讀后感，即記下對某一問題思考的心得，即看完一本書或一篇文章，對文中的某一觀點、事件、情節或某一章節、定理等，進行分析、歸納，用自己的話把其內容、要點寫出來，并加以評述。如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會。札記多為旁征博引，辯證考訂；體會多為引申闡發、借題發揮。沈括的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數學手稿》，就是用的這種方式。

其形式有如下幾種：

（1）札記

札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。

（2）心得

心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當地引用原文。

（3）綜合讀書筆記

綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文后，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。

讀書筆記的形式多種多樣。主要形式有：

1）筆記本

成冊筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長處是便于保存，缺點是不便分類，但可按類單獨成冊。

2）活頁本

可用來記各種各樣筆記。便于分類，節約紙張也便于日后查閱。

3）卡片

便于分類，可按目排列，便于靈活調動又節省紙張，但篇幅小，內容不宜長。一是每張卡片最好只寫一個問題，一個事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊。二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便于查找。三是隨著學習水平的提高，應注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統化和深化。四是一定要養成定期整理的習慣，按性質或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統、條理起來。

4）剪報

把報紙和有用資料剪下來，長文章可貼在筆記本或活頁本上，短小材料可貼在卡片上。剪報材料可加評注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

5）全文復印

重要讀書材料，為保持完整性，可全文復印編目分類留用。

6）書簽式

平時讀書時遇到需要背誦的內容，可記在書簽上，夾在書里、放在口袋里或插在專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀背一背，記得牢為止，再把它存放起來。可以幫助記憶。

7）臺歷式筆記

可以利用臺歷，把閱讀中看到的精辟的箴言、警句、典故、諺語、學習中的疑問和心得記錄在臺歷上。這些臺歷上的只言片語經過日積月累，匯聚起來卻如同珍寶。臺歷筆記還可用來自我督促撿查學習情況，哪天記了，哪天沒記，一目了然。

二、心理學讀書筆記范文

1、學前心理學讀書筆記

由于專業的需要和興趣使然，我在尋找閱讀對象的時候都會特別關注與學前兒童有關的書籍。通過閱讀這些書籍我認為要想真正地了解學前兒童，走近學前兒童，就必須先了解他們的心理發展特點。陳幗眉在所著的《學前心理學》一書中就詳細地闡述了學前兒童的心理發展特點。

廣義的學前兒童是指0到6歲的學齡前兒童，狹義的學前兒童指的是3到6歲兒童，主要是幼兒園幼兒。那么，這本《學前心理學》中主要介紹了幼兒園幼兒的心理發展特點。

該書提到從兒童心理發展來看1--3歲，幼兒高級的心理過程逐漸出現，是各種心理活動發展齊全的時期，而3—6歲，則是心理活動系統的奠基時期，是個性形成的最初階段，在這三年里心理發展比較迅速，每年都有新的發展。在這里筆者重點介紹一下3—4歲幼兒的發展特點。

在3--4歲，學前初期，也就是幼兒園小班時期，這個時期幼兒的主要特點是：

一 生活范圍擴大。（一）這個階段幼兒的生理方面有所發展，主要表現在兩個方面：1身體比以前結實，不像先前那么容易生病了。身體的組織結構和器官的功能都有所加強。2 幼兒的精力比以前充沛。神經系統的發展使幼兒可以連續活動5--6個小時，日間只需睡眠一次。（二）幼兒語言的形成和發展使他們基本上能夠向別人表達自己的思想和要求，不需要成人過多的猜測他們的意愿。（三）該年齡段兒童身體和手的基本動作已經比較自如。能夠在一定時間里掌握各種粗動作和一些精細動作。

以上幾個方面的發展使幼兒已經具備了離開親人去參加幼兒園集體生活的可能性。因此，在這個階段，多鼓勵幼兒參加集體活動，多與別人交流，并且鼓勵他們去做一些自己力所能及的事情，這樣能夠使他們的認識能力，生活能力，人際交往能力都有所發展。

二 在這個階段的幼兒他們的認識依靠行動。

此階段的幼兒的思維方式是直觀行動性思維方式，因此他們的認識活動往往依靠動作和行動進行。他們一般都是先做再想，比如，在班上給小孩子玩結構性玩具，他們往往會一拿到手就開始玩，不會提前思考要做什么，而這時若問及他想要做什么，他往往也是回答不了的，因為他自己也不知道，這時成人千萬不要因此認為是孩子笨，或是不搭理你。其實只要你站在旁邊耐心的等待一會兒，等他完成了手中的創作，他會很激動地跟你說：“你看，我做的飛機，我做的汽車……”

此階段幼兒在聽別人講述或是自己講述時，往往也離不開具體的動作。因此，這就需要幼兒教師在進行教學活動時，多運用自己豐富的肢體語言，將文字語言具體化。這樣既能夠吸引幼兒的注意力，增強幼兒的興趣，也能夠讓幼兒更容易記住所學的內容。

對于此階段的幼兒來說，他們的注意力也和動作有著密切的聯系。幼兒的注意力很容易轉移，如在幼兒聽課過程當中，我發現如果他們的手里拿著別的東西，或是隨便放，眼睛看著別處，注意力就很容易離開老師的講述，這也就是為什么幼兒園老師在上課之前總是會讓幼兒將手放在膝蓋上，眼睛看老師的原因。

三 此階段的幼兒情緒作用大。

他們往往會因為一件微不足道的事情而哭，如，我們班上有個小孩子因為自己里面衣服的袖子拉不下來而大哭，還有小孩子因為找不到自己的枕頭而哭，還有小孩子因為別人跟他說你媽媽不來接你了而哭，而且越哭越激動，還會渾身顫抖。幼兒就是容易激動，這時如果對他們一般的講道理，往往收效不大。這時就要用有趣的事情去吸引他的注意力，用行動使他安靜下來，如，拿毛巾給他擦擦臉，用撫慰的語調說話，讓他感覺到親切，情緒上不再對立，等他完全冷靜下來了才能說理。

還有，幼兒在幼兒園里的情緒受老師的影響也很大。因為這么小的孩子，他往往只是通過表象去理解事物，他會通過他看到的，感受到的，來判斷老師對他們的關懷程度。如，老師表揚他沒表揚我，老師抱她沒抱我等現象，來判斷老師不喜歡他，這樣也會影響到他來園的情緒，聽課的興趣。這就是為什么有的孩子上了很久的幼兒園，突然哭著不愿意來了的原因。這時，教師就應該自身檢討，想一想是不是對這個孩子關心不夠多。在這里我覺得作為教師應該平等地看待每一個孩子，努力發現他們身上的不同閃光點，及時地予以表揚，鼓勵，這樣你會發現一天下來，其實所有的孩子都得到了表揚，也許你已經忘了，但是他自己知道他受到了關注。除此以外，還可以抽時間跟那些在班上不是很活躍的孩子聊聊天，或是只是抱抱他們也好。這樣每個孩子都會感受到來自老師的關懷。

四 此階段的幼兒愛模仿。

此階段的幼兒往往是看見別的小朋友在做什么，自己也要做，看見別的小朋友有什么自己也想要。如，在室外活動時，玩羊角球的小朋友看見別的小孩子的玩海洋球也會要玩，看見別人擺高樓自己也擺。因此在幼兒園小班，同樣的玩具要有足夠的數量。

模仿也是此年齡段幼兒主要的學習方式，他們往往通過模仿掌握別人的經驗。他們會模仿老師模仿父母，模仿他們所看到的，所聽到的一切。他們沒有很強的判斷力，對于別人特別是他們所親近的人的語言和行為都是沒有批判性的，而且因為沒有太多的經驗，他們往往都是通過成人的表現來判斷事情的嚴重程度的。如，老師在吃胡蘿卜的時候皺眉頭，他們就會覺得那是很不好的東西，就不吃了。因此，作為幼兒教師，特別是小班幼兒教師要尤其注意自己的言行舉止，也許自己做了一個不經意的不好的舉動，自己都不知道，卻已經被孩子學會，并慢慢地養成習慣了。

2、色彩心理學讀書筆記

色彩心理學的實用性強，在生活各方面都有體現，例如：紅色、黃色和橙色使得人們胃口大開;廣告牌大多為紅色、橙色和黃色;宣傳單上的重要信息用暖色高彩度的顏色突出;化妝中，可以制造立體感和縱深感的眼影就是后退色;日本傳統插花藝術中，后面擺藍色的花，前面擺紅色或橙色的花，可以構造出一種具有縱深感的立體畫面。

人們的睡眠質量不僅與自身有關，與外界有一定程度的關系。不僅與照明的顏色有關，例如：照明的顏色會對人體內一種叫做“褪黑激素”的荷爾蒙的分泌產生影響，褪黑激素可促使人自然入睡，改善人體機能，提高免疫力和抵抗力，這種荷爾蒙通常在夜間分泌;而青白色的熒光燈有抑制褪黑激素分泌的作用。臥室里最好安裝白熾燈或者其他可以發出溫暖的黃色和米黃色的'燈具。如果挑燈夜戰的話，適合熒光燈下工作。還與燈光色彩等有關，例如：藍色具有催眠作用，可以降低血壓，消除緊張感，從而起到鎮靜的作用。建議藍色搭配白色和米色為佳，藍色太多會引起孤獨感，冬天會感覺很冷。白色也有較好的催眠作用。綠色也有催眠作用，綠色使得人們從心理上放松。白熾燈、間接照明發出溫暖的米黃色燈光以及讓人感覺安心的淡橙色燈光都具有催眠作用。當人頭腦不清醒的時候，看彩度高的紅色比較好;紅色使人清醒，增強人的緊張感，使血壓升高。

在快餐店、咖啡廳兩個地方等人，感受都不一樣;在快餐廳等人會使人焦躁，而咖啡廳則更適合等人。餐店的裝潢以橘黃色和紅色為主，這兩種顏色會使人心情愉悅興奮，以及增進食欲的作用，也會使時間感覺漫長;在這樣的環境中等人會使人煩躁。水果的紅色和橙色、蔬菜的綠色、紅燒肉的紅色、生魚片的白色和黃色配以芥末的綠色、牛肉蓋澆飯的黃白搭配讓人看了有垂涎欲滴的感覺。相反地，紫色和黃綠色最能抑制食欲，減肥的人們可以嘗試。日本料理中，黑色的餐具突出了食物的顏色，產生強烈的對比。

保險箱的應用很廣，保險箱的顏色多為深色，以黑色和墨綠色為主。相同的顏色，色彩明亮程度低的色彩比明度高的感覺重，色彩鮮艷程度對重量的感覺影響與色彩明亮程度對色彩的影響道理一樣(淺色和鮮艷色彩的包可使人放松)。同等重量的箱子，與黃色箱子相比藍色看上去更重，與藍色箱子相比黑色箱子更重。

公司的裝扮對員工有影響，而會議室的裝潢對會議有一定影響。建議公司會議室以藍色為基調，會使會議效率提高、使人放松;另外員工衣著方面也有注意，紅色面積太大會分散對方的注意力，使其難以做出決斷。青白色的熒光燈會使時間變快，而溫暖的白熾燈相反，會使時間變慢。單純的工作需要最好使用熒光燈，白熾燈容易使人產生煩躁的情緒;相反，臥室中適合用白熾燈，營造悠閑溫暖的感覺。

人們若想使自己顯得苗條，穿著有一定作用。藏青色明度低，為收縮色;黑絲襪也有收縮作用。搭配服裝時，若想打造出苗條的身材，建議采用冷色系中明度低、彩度低的顏色;下身穿黑色，上身內穿黑色外搭其他收縮色外套，敞開衣襟效果更好。黑色固然可以顯瘦，這是比較普遍的運用;但是黑色可以將包括紫外線在內的所有光線遮斷，使光線幾乎無法到達皮膚，長此以往，皮膚就會加速老化，產生皺紋，過快衰老，因此不能過多得穿著黑色，可以試著穿著其他顏色的衣服達成很好的平衡。

我個人贊同色彩心理學的神秘以及實用，因此比較感興趣。

3、怪誕心理學讀書筆記

《怪誕心理學》是英國的理查德·懷爾曼Richard·Wiseman的一本心理學書籍，Richard·Wiseman是“英國大眾心理學傳播第一教授”，同時也是英國媒體最常引用的心理學家。對心理學并不是很了解的我，當然也不清楚他是一個怎樣的人，也就不做贅述。從小到大，我只讀過一本心理學的書籍，叫做《教育心理學》，不知道有沒有記錯。

一、扉頁：謹以此書獻給我摯愛的父親和母親

在整本書的第一頁，赫然寫著“謹以此書獻給我摯愛的父親和母親”，一段簡單而又讓人震撼的句子，外國人的率性和真誠流露到了生活的每一處，或許有人會把自己對父母的愛藏在心里、體現在行動上，卻鮮有開口感謝父母的，但，為什么不呢？

二、心理暗示的力量

在書籍的第一章里，作者RichardWiseman對占星學、筆跡學等做了些許的闡述，正如前面所說的，我這個外行看得云里霧里，不過倒是有一點我非常贊同，就是占星學和筆跡學都是忽悠人的，文中提到了占星學和筆跡學對一個人的性格描述都只是泛泛而談，就像在星座書里隨便翻開任何一個星座的描述都能往自己身上套，并發出情不自禁的驚嘆。正如當你肚子疼的時候，對比著胃腸癌的癥狀，也能對得上一點兩點，甚至更多。

更有甚者，像星座書里一般都把白羊座、雙子座、獅子座、天秤座、射手座、水瓶座定為“正向”星座，他們是積極的、樂觀的、向上的，于是這些星座的人就從心底里高人一等，也就對星座書的預測抱著肯定的態度。那些被定義成“負向”星座的人，則要大聲地喊出No。這就是“諂媚效應”，誰都喜歡被拍馬屁，就算拍在菊花深處上，那也爽了一回。

不過，這并不代表坑爹的占星學一無是處，他還是有用的。因為的確有一些人因為了解過占星學中星座和性格的關系，而在潛意識里去開發自己這方面的特質，雙魚座的人心想我是一個浪漫充滿幻想的人，于是，成了意淫界的達人。

文章又例舉了一個例子，每一個阿散蒂孩子在出生后都會被賦予一個教名，比如星期一出生的孩子的教名是Kwadwo，這些孩子都會比較安靜和平和，而星期三出生的孩子的教名是Kwaku，這些孩子就會比較調皮搗蛋，最后，在法庭的記錄中，Kwaku的出現頻率遠遠大于Kwadwo。一個名字就會有這么大的力量，影響著人的一生。

看到這些，作為教師的我不禁想了很多事情。記得在我的一節課堂上，我也曾經對班級里的每一個學生的名字進行了解析。“李晨楊，你的父母希望你能夠像清晨的楊樹一樣著裝成長”、“林琛，你名字里的琛字是瑰寶的意思，你的父母是多么期待你有一天能夠發光”……雖然我沒有鸚鵡史航那種咬文嚼字的能力，能把“腿”解釋出“退一步海闊天空”來于是《神探亨特張》的票房，但是我相信，我這粗淺的解釋也能讓學生從內心里肯定自己，就像阿散蒂的那些孩子一樣。

另外，我們教師是否也應該多多利用“諂媚效應”呢？或許“諂媚效應”在教育者的口中叫做“賞識教育”吧。多從正面表揚學生，甚至在獎勵他們的禮物上寫上祝福的話語。每一個孩子與生俱來的天賦都是很寶貴的，他們都是天才，而“賞識教育”則是不將他們的才能封印的法器。一個教師做到不封印天才就已經是名合格的教師了，完完全全不需要幻想去開啟別人的天賦。

蛙讀書筆記通用

讀書筆記吧相關專題：“讀書筆記”。

古語言：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。書中的知識是無窮無盡的，尤其讀經典作品，它們都是作者智慧的結晶。而當不同的人在看完作品后，相信也會有對于它的專屬心得體會，為了可以記住當時讀完書后的所思所想，就必須寫一篇讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？下面由讀書筆記吧小編幫大家編輯的《蛙讀書筆記》，僅供參考，歡迎閱讀。

蛙讀書筆記【篇1】

《家》、《春》、《秋》這是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁為他人感嘆!

這三本書都是以二十世紀二十年代初期中國內地城市四川成都為背景，真實的寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。

從表面上看，高家“一家人讀書知禮，事事如意”，家庭內部尊卑有序，禮法森嚴。但事實上這個大家庭里處處充滿爾虞我詐和勾心斗角。真是個虛偽的大家庭!

因為在這個大家庭里，我也認識了許多人物：怯弱而背貞壓力的覺新;充滿正義感的進步青年覺民、覺慧與張蘊華;敢于抗擊命運的淑英 、鳴鳳;花天酒地的克明、馮樂山、克定，還有高老太爺……這些性格與行為就決定了他們的命運。

勇于進取、勇于抗爭的覺民、覺慧、蘊華……他們都會有美好的未來。就像蘊華所說的，這是一條路，一條充滿了危險與挑戰的路，這路上到處橫著青年們的尸體。如果不搏一搏，堅持著，怎么會擁有自由、美好的青春呢?這條路，淑英、覺慧自由走過了，走到了上海……

覺民與蘊華攜手走著，要到幸福的明天。而大哥覺新澤經過了這條路，他在長輩的一手包辦下，遠遠的繞開了這條路，但他卻在心中留下了痛苦，也在這條路留下了自己的“尸體”——他在長輩的一手包辦下，他失去了很多珍貴的東西，他失魂落魄，就像行尸走肉一般，他已失去了生活的斗志，這就是一種死亡……

該走的走了，該留下的留下了，殘存下來的高家哀嚎著，有的為舊時代的'終結的害怕;也有為新時代的到來的惶恐。最終高公館散了，可那個時代人再繼續，掙扎著他們的命運，失去的已經是永遠的消逝，活著的仍在掙扎。

蛙讀書筆記【篇2】

昨天說了《老鹿王哈克》，今天繼續說說《老馬威尼》。在云南有一匹馬叫威尼，它的主人是婁阿甲。

婁阿甲是馬術表演家，他能在馬肚下循環兩圈半。有一次，婁阿甲去劇場表演。表演時，就在他的腦袋從馬肚右鉆出的剎那間，場地中央被鏟倒的蓬野草間，突然吱溜溜躥出一條一米來長的虎斑游蛇來，這條蛇身上紅紅綠綠，色彩斑斕。馬蹄聲聲，把虎斑游蛇驚醒了。威尼一眼就看到了虎斑游蛇。馬戲團的帳篷，是由鋼架支撐起來的。威尼斜刺躥躍，剛好就從鋼架旁擦身而過。馬的奔馳速度沒有放慢，婁阿甲的頭恰好在這個時候鉆出馬肚，咚的一聲，后腦勺砸開了一個血洞，汩汩冒著鮮血。最后婁阿甲死了。威尼每天在婁阿甲的墓地四周轉悠，威尼也每天去踩蛇墓地附近游來游去的蛇，人們都叫威尼守靈馬和踩蛇馬。

我看這篇文章時在想，威尼為什么要踩蛇？現在我終于想明白了，因為是一條蛇讓威尼出錯，要了它主人的命，所以威尼恨蛇。噓，我還要告訴你們一個秘密，威尼也叫白珊瑚，是不是很好聽的名字呢？

蛙讀書筆記【篇3】

最近，我看了《快樂王子》 這是英國著名作家王爾德的作品，它是一篇想象豐富、語言生動的童話。在這篇童話里， “快樂王子” 是一個塑像，他滿身貼著薄薄的純金葉子，有著一對晶瑩的藍寶石眼睛和一顆嵌在他劍柄上的紅寶石。人們都說他是世界上最快樂的人，其實他并不是人們想象中的那樣快樂，恰恰相反，而是每天愁眉苦臉有時甚至眼里裝滿了淚水。因為他看到了人們饑寒交迫的情景。終于，上帝讓他遇到了一只小燕子，他讓這只小燕子把他劍柄上的紅寶石取下來送給生病的孩子，把做眼睛的藍寶石取下來送給寫戲的年輕人和賣火柴的小女孩，還把他滿身體貼著的純金葉子一片一片地拿下來送給窮人們……

看到這里，我被他樂于助人的精神和行為深深的感動了，雖然它失去迷人的神采，但它依然露出迷人的微笑。然而，“快樂王子”也因為變得破爛不堪被拆除了。

雖然“快樂王子”永遠離開了我們，但是他那為濟世救窮而甘愿犧牲一切的高尚品德是值得我們學習的。我們應該盡可能的給身邊需要幫助的人一些幫助。因為幫助別人所得到的快樂才是真正的快樂！

但是，也有的人說，他這樣做是失去了自己的尊嚴。不，并不是這樣，這反倒是捍衛了自己的尊嚴。他的這種舍己為人，無私奉獻的偉大精神卻永遠留在了人們心間。而有些愚昧的人，只是一味的評論外表，卻忽視了內心。不是嗎？是內在才是最重要的。看完這個故事，使我的心情久久不能平靜……

蛙讀書筆記【篇4】

讀書筆記格式,讀書筆記摘抄

好書推薦《浪漫鼠德佩羅》，作者：[美]凱特·迪卡米洛。

主要內容：一個叫德佩羅的小老鼠，從小體弱多病，他很特別，是老鼠家族里個子最小的老鼠，哥哥姐姐們讓他學習生存的本領，比如在圖書館里吃書。可是德佩羅不這樣子，而且細心的看著書里“英雄救美”的童話故事。有一天，他跑到了“豌豆”公主的房間，他看著“豌豆”公主，“豌豆”公主也看著他，他們一見鐘情。后來有一個叫米格的女仆因為嫉妒和壞耗子結為同伴，把“豌豆”公主脅持進了黑暗的地牢。勇敢的德佩羅出現了，德佩羅冒著生命危險救出了“豌豆”公主。上演了一場“英雄救美”的浪漫劇，也證明了：德佩羅對公主的愛是真愛。

人物介紹：

德佩羅是一只體弱多病，愛上“豌豆”公主的小老鼠；

“豌豆”公主是卷頭發，長的漂亮，是一位愛聽歌曲的公主；

女仆米格長著兩只像花椰菜耳朵，而自己的心愿是想當公主；

羅斯庫洛是一只壞心眼耗子，每次都想打別人的壞主意，和別的耗子不一樣，他喜歡光明，別的耗子害怕光明。他跑到宮殿里，一不小心掉倒了王后的湯里；

王后是一位特別愛喝湯的人，因為耗子掉到湯里，王后死了以后，國王下令不許再煮湯；

國王是一位非常寵愛女兒的人；

德佩羅的媽媽，她的口頭禪是“真失望啊”。

精彩情節：第二十一章王后的遺言王后喜歡喝湯。她對湯的喜愛除了對豌豆公主和國王外，勝過世上的一切。因為王后喜歡喝湯，因此在城堡里每次宴會、每次便餐和正餐都有湯。那是怎么樣的一種湯啊！廚師對王后的愛慕和她對口味的把握，使她將所調制的湯從單純食物的水平上升為一種高超的藝術。就在這特別的一天，在這特別的宴會上，廚師更是超水平發揮——那湯成了一個由小雞、水田芥葉和大蒜調配而成的美味的杰作。羅斯庫洛從王后的大碗底部浮起來時，忍不住贊賞地喝了幾小口。“真棒，”他說，一時竟忘了自己的尷尬處境，“太棒了！”“看見了嗎？”豌豆公主叫道：“看！”她站在那里，用手直指著羅斯庫洛，“那是只耗子。我告訴你們那是只耗子。他剛才還懸在枝形吊燈上，現在他已掉到媽媽的湯里！”樂師們停止了彈奏他們的吉他；變戲法的停止了他們的把戲；貴族們也停止了他們的進餐。王后和羅斯庫洛面面相覷……

讀書體會：只要有愛，一切皆有可能。

蛙讀書筆記【篇5】

“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神。”

后世的許多詩文出現的“秋水”的形象都漸漸變為描述人的婀娜多姿，綽約有致。而《莊子》中的《秋水》篇則似乎與這無關，這是一篇極富哲理意義的文章，又是一篇闡明謙虛謹慎的人生態度的文章，這種人生態度上溯到一種境界，那就是一種人生的藝術化，人該如何自處與處事？這樣看來，人如秋水就不難理解了。“秋水”明凈而透徹，“潦水盡而寒潭清”，清澈的“秋水”就如莊子給我們描繪的人生境界一樣，迷人而令人神往。

《秋水》篇中的“河伯”“北海若”等鮮明的性格特點給人以深刻印象。文章一開始就設置河伯與北海若的對話，一步步的展示了一個超人間的無窮的宇宙世界，繼而以大小、貴賤、是非的相對性論證了“萬物齊一”的道理，而歸結為“無以人滅天，無以故滅命，無以德殉名。謹守而勿失，是為反其真”的人生態度。這種態度對我們當下的人生有著重要的啟示意義。

宇宙何其大，人類何其渺小，狂妄自大的河伯面對謙虛謹慎的北海若終于低下了驕傲的頭顱。“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”我到了你家門口，看到了你的無窮無盡，這才讓我貽笑大方了。而北海若也并非是“大”的代表，而其對于天地萬物，又不過似“小木”之于“大山”，“罍空”之于“大澤”，“稊米”之于“大倉”，“毫末”之于“馬體”。這似乎是很簡單的道理，然而忙碌而執著的現代人卻很少能靜下心來考慮過它。常聽人說，“比宇宙更大的是人心”，“心有多大，宇宙就有多廣”，時至今日，科技的雙刃劍已漸趨顯現出來，與之相應的便是人類的欲望的不斷膨脹，而欲望的無法滿足就導致形形色色的現代病，諸如崇尚荒誕、顛倒是非、混淆善惡、不辨美丑，甚至鋌而走險，違法犯罪等。鷦鷯巢林，不過一枝，鼴鼠飲河，不過滿腹；人生富不過一日三餐，晚上也只能睡一席之地而已。

人生有限，宇宙無窮，以有限的生命去追逐無限的宇宙萬物，其結果只能是無功而返。與其這樣，我們還不如一種自適自足自娛自樂的心態去面對世間萬物，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，人就能真正做到：去留無意，坐看庭前花開花落；寵辱不驚，閑觀天上云卷云舒。這正是所謂“無以人滅天”，亦即人應該任隨自然，忘勝負，忘得失。

這種人生態度，就直接啟發了后世無數的文人墨客，諸如陶淵明，王維，蘇軾即是。這才有《歸去來兮辭》“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留”那般的淡然自處；這才有王維的“行到水窮出，坐看云起時”那般的怡然自樂，更有蘇軾的“攜飛仙以遨游，報明月而長終”那般的曠達樂觀。現代社會，人更多的是浮躁，浮躁的背后就是急功近利、鼠目寸光，而這種靜觀閑處、深謀遠慮才是我們當下所缺失的，靜故了群動，空故納萬象，懂得了這點，我們才能更好的棲居于當下，幽臥于北窗。“充滿勞績，然而人詩意的棲居在大地上。”人類超越世間的種種繁瑣，而以一種藝術化的態度對待生活、品味人生，這樣人就如那湘妃洛女一樣，舉手投足之間都散發著一種幽香，不是梅花又是什么，不似秋水又待何謂？

蛙讀書筆記【篇6】

花了兩星期的時間，把借江東老師的《藍色天堂》（畢淑敏著）看完了。從此，海洋、環球航行，也成為我這個從沒有真正接觸過大海的人的藍色天堂、藍色夢。

現把令我有感觸的內容概括、摘錄如下：

《自序天堂的顏色》

所以，我不相信地獄。但是我相信天堂，我所篤信的天堂，它不在天上，只在塵世。

人間本該就是天堂。

xx年，我自費買了一張船票，出發環繞地球一周。那艘名為\"和平號\"的船，5月14日自日本橫濱進入太平洋，一路向西，9月4日返回出發港，在蔚藍大海上晝夜兼程5萬多公里，途經了幾十個國家，共計114天。由于一些原因，我沒能完整地走完這一圈，這個圓畫得不夠完整。

好在最壯觀的景色我已飽覽，最險惡的風暴我已穿越，最艱苦的航程我已一寸寸挪過，最蒼涼的海天一色我一分分領略……生命中有了這樣一次蕩滌身心的旅行，當我垂垂老矣行將離開這個世界的時候，據說人的一生會電光石火地閃現，濃縮成一部微電影，我勢必回憶它，然后浮出若隱若現的歡顏。

如果天堂有顏色，它是什么色澤的呢？紅色固然令人興奮，但每天都是紅彤彤艷光四照，好像喧囂吵鬧了些。橙黃？溫暖，豐收，誘人食欲，但總覺明黃給人以威權的壓力；帶著赤色調的橙，又有一種危險即將靠近的繃緊。青綠自然是好的，生機勃勃飽含汁液，給人以成長的期望和生命的韌性。但城市里綠色稀薄，曠野和雨林中，大片綠色遭砍伐和焚燒，雪山、沙漠也沒有綠色的蹤影，現在的綠色有不堪一擊的脆弱。唔，還有紫色。據說這是一種高貴的顏色，我卻正因了它的高貴，而疏離了它。我期盼天堂不要有拒人千里的矜持，而是平易近人的藹然。

便只剩下藍色了。藍色是這個星球上最廣泛最洶涌澎湃的顏色，它博大精深，無處不在。它負載著所有的生命，乾坤挪移生生不息。它釀造著所有的文明，豐功偉業樂此不疲。所幸截止今日，它還沒有被人類的貪婪徹底污染，尚保持著宇宙洪荒時的潔凈和豐饒。

我把這本書定名叫\"藍色天堂\"。天堂并不遙遠，天堂就在你我指尖。天堂是可以建設，也是可以毀壞的，就看我們如何面對人類的未來。

《前言海中央》

黃昏黎明時分，在海中央看海，大海蒼天，只有你一人夾在其中，天人合一之感，醍醐灌頂。船是一種特殊的載體，當它蹣跚大海之腹，遠離陸地，自身比例小到可以忽略不計。放眼四野，圍繞眼簾的都是圓滑到無可挑剔的海平線，凡俗的世界早已悄然遁沒。

所有曾經的煩惱，蕪雜的人際關系，不堪回首的悲苦，還有層出不窮的愿望，都像被船槳切斷的海草，漂浮而去。只有讓人靈魂出竅的蔚藍色，由于深達幾千米的摞疊，化作了近乎黑色的鐵幕，襁褓一樣包裹著生靈孤寂的肉體和靈魂。

當什么都不存在的時候，有一種關于存在的思維，就會活躍。

沒有任何表情的海，自在博大，放任不羈。你從那里領受生命大道若簡的意義。作為一個巨大的偶然，我們降生人間。我們所能具有的唯一能量，就是有目的地向著一個既定的方向前進。這個方向，在哪里呢？

一朵浪花，讓自己永不枯萎的秘訣只有一個，那就是匯入一個豐饒的集體中。很多浪花聚集在一起，成就波峰浪谷，托起巨輪，掀起風暴。可以永不止息地歌唱，可以沒有開端也沒有結尾地走來走去，可以在1000次毀滅后獲得1001次重生.

人的生命也是一樣的。就其個體來說，多么慘淡啊！連一朵浪花也比不上。浪花們互相緊密連接著，你無法將一朵浪花和另外一朵浪花相分離，它們從本質上密不可分。它們先天的屬性，使它們從不孤獨。但是，人卻不行。人有皮膚，在皮膚之里，是自我的界限，在皮膚之外，是他人和自然的范圍。人必須有意識地走出自己的皮膚之外，和同伴找到精神上的依存關系。這種依存，不單單是互相幫助，而是本質上使自己一生不再渺小不再脆弱的唯一法寶。

這種連接，有一個看起來很普通的名字，叫作——關系。關系分為很多種，疏離和密切是最基本的分野。密切關系是魔力的，成也蕭何，敗也蕭何。如果沒有學會處理關系，關系處理失當，你就無法享受人生的樂趣，你就時時被各式各樣的煩惱所襲擾。你頭痛醫頭腳疼醫腳吧，你天天疲于奔命四面楚歌吧，你按倒葫蘆浮起瓢吧，你屋漏偏逢連陰雨吧，破船偏遇頂頭風吧……總之，如果你不斷地倒霉，如果你時不時地在被厄運抽了一個嘴巴之后，又是一連串的嘴巴，如果你百思不得其解，不知自己得罪了何方神圣，為什么諸事不順，永遠是一個超級倒霉蛋，那么，恕我像女巫一樣直言--多半是關系上出了問題。

《向卷尾猴學習》

莎士比亞說：\"您要留心嫉妒啊，那是一個綠眼的妖魔！\"

嫉妒是人性的弱點之一，五味雜陳。它包括焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、等等不愉快的情緒。

我當時在新浪博客中寫道：\"……汶川大地震死難者\"五七\"之后，我將再次出發，去追趕和平號。人是尋找意義的生靈。如果說，之前的環球游，我只是為了完成幼時就存于一己心中的微小夢想，那么這一次的重新出發，就多了一點受人之托的責任。我忘不了北川中學初二一班的同學們高高舉起的手臂和渴望的眼神，他們說，有全國人民的支持，你不必留下。你走吧，去環球旅行。請帶上我們的眼睛……

我會為他們而寫點東西。\"

當我重新登上\"和平號\"之后，為了分享，無論暈船多么厲害，我都及時將博客發往國內。我記得孩子們的囑托，在我的眼睛后面，最少還有97雙眼睛注視著。旅行已經超出了純粹自我的意義。

《船書》

我說，不是你的牙決定你是否旅行，而是你的腦袋決定自己是否旅行，你一旦做出了決定，牙會跑步跟上來。

她半信半疑，說，這樣行嗎？

我說，不知道。因為每個人的心理素質不一樣。不過，反正咱們現在是在無邊無際的大海上，你要自己的身體配合腦袋，你并不賠本，也不會損失什么。如果由著牙自說自話，倒真有可能造成嚴重的后果。你看著辦吧。總之是希望身體慢慢好起來，這個大方向是不會錯的。就算你的牙齒完全好了，你還是可以決定下船回家，這并不矛盾。

繁花讀書筆記通用

欄目特意為你整理繁花讀書筆記，就比如作者寫的作品，每次讀完都有不一樣的看法。我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實際結合起來，如何讓自己的讀后感寫起來更加真實呢？為防遺忘，建議你收藏本頁！

繁花讀書筆記 篇1

這本《盛世繁花》是三代作家精心打造鼎盛時期的兒童文學，里面的內容好看至極。

請問，你到動物園里看過“吉祥鳥”朱鹮嗎？或許有，或許沒有，但是《吉祥鳥飛回來了》的.作者卻親身體驗過朱鹮從年幼到年老的過程，還與一只朱鹮成為了“好朋友”，但最后，這只朱鹮被送進了北京動物園，被人們觀賞，研究。但作者還是依依不舍，畢竟這是他第一只動物朋友，可那一句“到時候我認得它，它不認得我了！”讓我那原本有些沉重的心情變得愉快了，甚至還笑出聲來。看了這篇散文，我不由得對秦嶺這個地方十分向往，哪兒的大熊貓，那兒的朱鹮都讓我神往；哪兒的金絲猴，那兒的金毛扭角羚，也讓我感到新奇。

還有那篇《老師窗內的燈光》里的那位老師讓我尊敬。那時，作者的作文里引用了幾段《寄小讀者》里的句子，老師沒有批評他，反而還在那些句子下面畫上表揚的圈兒。可是作者認為過意不去，還是找到了老師，說自己“抄襲”了人家的話……老師微微一笑，拿出了《寄小讀者》這本書，說，你這樣用是妙引，并不生硬，很好。作者放心了，舒心的一笑。直到半年以后，回到母校的作者，發現老師已經因為肺結核，住進了一家紅十字會辦的慈善醫院。臨走之前，回頭看到了那盞燈，已經蒙著灰，油，已幾乎熬干了……

在我心中，那位老師的燈就是給人振奮，給人光明和希望，是一盞永不會熄滅的燈！那么多的故事，就屬這兩個故事讓我記憶猶新，讓我感動。

這本書，可以經得住時間考驗，至少在很久很久以后，這還是一本家喻戶曉的書！大家一定要去看看這本書，這本耐讀，耐看的書！

繁花讀書筆記 篇2

《佳期如夢之海上繁花》讀后感400字！

愛不是所有問題的答案！

一個狗血的故事。杜曉蘇因為失戀放縱一晚，一夜情碰上雷宇崢。多年后，與雷宇崢的弟弟邵振嶸相戀，見家屬時與雷宇崢碰面，無從解釋昨日舊事同時在雷的逼迫下與邵分手。在杜與邵均未放棄的情況下，邵振嶸在地震救援中遇難。杜追憶舊情與雷頗多交集，而雷發現自己竟是愛著她。最后杜懷了雷的孩子，遠走美國。

我之前應該也看過，不過一直看到雷宇崢出來我才想起來我看過這本書了。番外里又用了寵愛替身的橋段。裂錦里面匪我思存曾用過相反的橋段，來讓傅圣歆相信易志維不由自主地愛她。甄嬛傳里也是這個橋段。這個橋段，讓一段愛有了起因，并無劫不復。似乎屢試不爽。為什么一定要設定成愛一個人不過是愛她身上的影子，而不是說一個人愛上的人都會有同樣的特征。審美會固化，我們欣賞同樣的眼眸，同一類的談吐，不是很自然的嗎？但在這些特征下面，每個人仍然是不同的人，而不是某個人的影子。

不要以為什么都會天長地久，有時候堅持純碎只是感動了自己，然而這種為感動自己的堅持不再是愛人，而是自戀了。

繁花讀書筆記 篇3

買了五六年的《繁花》，終于在昨天晚上讀完了。

一開始沒讀下去的原因是，寫的事實在是太瑣碎了，人物又眾多。今年我下定決心看完，邊看邊畫了個人物關系圖譜給自己看。

讀完后，老公問我：“這書怎么樣？”我答:“沒有紅樓夢好看。”他笑了：“比紅樓夢好看的沒幾本吧。”我也不知道我為什么和紅樓夢比，可能我覺得《繁花》中展現的人生悲涼和紅樓夢有相似之處吧。但紅樓夢畢竟還有寶釵黛玉探春晴雯這樣有活力有鮮明人物特征的角色，《繁花》全書展現的全是一種腐朽了的悲觀的生活態度，一副生命不可為于是紅塵隨便體驗一番的樣子。

我能理解在作品背景下人物變成這個樣子的原因，心如死灰。現在社會的很多人甚至連我在內，也有這么一種生活態度，即對生活躺平，因為越活越覺得沒有什么是抓得住的，不過茍活一世罷了。

但是文學作品赤裸裸地直接表達這樣的生活態度，我還是第一次見。我個人不是很認同。同樣背景的《黃金時代》起碼還有愛情可以讀一讀，美國南北戰爭下的《飄》也有一個自私卻堅強有活力的斯嘉麗，同為地域文化小說的《白鹿原》有白靈、鹿兆鵬鹿兆海這樣勇敢正直的人，到了《繁花》這，我就想問，兩位男主還可以更頹廢一點嗎？

阿寶和滬生給我一種他們不相信任何人任何東西的感覺，雖然他們兩位嚴格來講，是書中品行較好的人了。但是我真的沒看到書中的何人何事觸動了兩位，似乎他們倆一直是一個局外冷眼旁觀的狀態，蓓蒂已經離去那么多年了，阿寶真的還不打算放下嗎？雪芝是傷了阿寶嗎？我倒是覺得兩人都不夠愛，分開也好。李李呢？阿寶對她又是什么態度？李李出家，我隱約感覺到阿寶是震驚的后悔的，阿寶是否太過軟弱了？即使不打算結婚，能和李李坦白心意也好啊，我相信李李是不會介意的，但是都沒有，都沒有。阿寶的行為簡直讓我想到了現在大家說的“三不”男人，不主動不拒絕不負責。

滬生我就更難講了，我完全看不懂他的感情線。書中也沒有寫到一個和他親密的女子，梅瑞、白萍我覺得都算不上。蘭蘭或許算一個，但細節真的太少了，我推敲不出來。

整本書看完，我心想:這都講了個啥呀？悵然若失的樣子。

在三分和四分之間猶豫，最終給了四分（想給三星半沒有這個選項），是因為我覺得作者在描寫悲涼無奈人生以及復雜人性上還是很到位的，書在看的時候也還算好看。但是真的，只有悲涼。現代人的生活已經夠悲涼了，書里能不能給點希望啊？

繁花讀書筆記 篇4

第一次知道《繁花》，還是三四年前高中時候從姐姐口中得知，之后是在雜志上看到對金宇澄的采訪。小說的敘事和曾看過的方式不太一樣，人物間的對話沒有雙引號，像一個小酒館里的說書先生，慢慢地、細細地，還稍微帶點兒懸念地道給你聽。

目錄后第一頁，一句“上帝不響，像一切全由我定……”，頗有韻味，只是這后面的省略號有一點影響審美。這句話，在看到后半段的時候，從春香口中再說一遍，才真真是擊到我。再讀下去，從將要與這個世界告別的阿毛口中說出，是與亡妻的舊言相契了。故事到這里，一下子讓之前所有紛繁復雜的故事都沉淀下來，弄堂里三種不同家庭背景的小市民的生活的底色翻涌出來，又歸于沉寂。

故事里出場了很多人物，有時候一度分不清到底是誰經歷了哪些，但是不用著急在前文漫天翻找，慢慢跟著他們經歷下去，飲食男女，從小囡到中年，一個個都從以地道的上海話為背景聲的弄堂里走出來。也在蘇州的滄浪亭旁熬出黎明，也在洗發店的樓上過生活，也在金碧輝煌的酒店里衣香鬢影觥籌交錯，也在破敗不堪的鄉下小房輾轉難眠。這里面，有男女婚姻愛戀曖昧之事，有兄弟互訴寄托彼此幫扶之事，有市井人的閑言碎語，有小人物的冷暖自知。

我讀書，習慣摘記，只是這篇五百五十頁的“話本”，容我寫下的句子少之又少。這故事都融在一張一合的對話里，都融在一顰一笑、一來一往中。金宇澄先生的文字不似張愛玲，不是女性的那種有點優雅和溫婉的文字。

以前閱讀張愛玲的文字，那種文字的氣質可以渲染到自己的文筆里，落筆都是那種溫柔的味道。但是金宇澄先生的文字，用著地道的上海話，帶著上海人的氣場，舉手投足之間都帶著另一種男性的上海味。更妙的是，這文字帶著上海的味道，更帶著上海歷史的味道，從最底層的貧苦到最令人羨艷的富足，從革命時代到上世紀九十年代，人物的話語都契合著他的出身，他的立場，他的性格。

所以當我慢慢翻動紙頁，從單雙章節的兩個時間線下慢慢走近這些人的時候，我不是唐突闖入的局外人，不是躲在暗處的偷窺者，我可能是一個經過的行人，也可能是一起生活在弄堂里的居客。我現在生活在南京，但是我也是生活在1966年上海南京路的小囡。

我記得看雜志的時候，采訪金宇澄先生如何處理書中的這么多人物，金先生回答時恰說到為什么將這本書題名為“繁花”。他說，“繁花”真好，常見字，符合小說里那么多人、星星點點的特點。

我想，這就是每個小人物的存在，他們是星星點點的花兒，簇擁在一起，綻放出上海的春天。我記性不好，但隱約記得故事里的人也有自嘲，說自己只是灰塵。其實不論是灰塵也好，花朵也好，我們都是某段歷史中某個角落里的小市民，也許無足輕重，無關痛癢，但，誰又能說，這段歷史選擇了我，不是我的幸運。

在打下這些文字的時候，室友在看《無名之輩》，應是到了后半段，放著貴州小城方言唱的伴歌。這個故事，講得也是小人物，賺足了我的眼淚。

無論是在上海的弄堂，還是在貴州的小城，或是在此刻我所處的這座城市的偏遠之地，每一處、每一天都有故事在上演。我看這些用文字、用鏡頭描述的故事，為之動容，才明白不同的花朵，會經歷一樣的風雨。“在人間已是癲，何苦要上青天，不如溫柔同眠。”

我剛剛能在自己的年齡前加個廿字，算起來比大部分同屆人都大了些，其他人在我這個左右的年紀已經在承擔一些使命和愿景，我欣賞的鎂光燈下的人也只不過比我大了幾歲。我吸收了有些多的負能量，也可以說自己有諸多弊病，但是縱使存活至今，上帝也不發一言。

世上這么多人，人間這么多事。我占著小小一隅，也不知故事會如何進行。但總歸，這生活全由我定。

繁花讀書筆記 篇5

阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。我總記得，這是繁花初開的模樣。

大抵很久未再慢慢翻開這一本淺灰色的故事了，我以為，這可以讀很久。心懷這樣的想法，難免有時得了空閑，靜下心來翻閱的，便不再是它。甚至終的要想起它了，也還要為自己當初的隨意置棄而翻找上好一陣。然此時才會忽的想起，這等情景，竟莫名的會像《繁花》中時光與歲月的遺落。

我是極歡喜童年阿寶和蓓蒂的。他們可以隨意爬上屋頂，聽黃浦江船鳴，或者一同聽阿婆講神乎其神的故事。反正任何孩童想做，該做的事，這兩個小人都在作者的筆下一一完成了。尤其是郵票一節，阿寶與蓓蒂單就郵票上可以印什么，談到花名，談到梧桐的四時之景，再談到外國票，初讀時覺得枯燥，這番毫無目的的陳列，是否有傷了意境。但再讀之時，發覺他們似乎便是從前的自己，甚至童年的每個人，會為了某件事大費周章，天真而爛漫。

突如其來的感觸大概便是《繁花》所動人之處。

而若談及阿寶與蓓蒂，還有一人是不得不說的紹興阿婆。阿婆是舊上海與新上海交替所產生的遺物，她死板腐朽，她迷信愚鈍，她甚至寧愿以相克之說為其小囡之死予以借口，也沒有在這繁華之世去尋得一醫。有時常常想，阿婆與阿長簡直像極了。

我便試著像迅哥兒一樣，去尋覓哪怕一絲一點的，阿婆細微的愛與情。但我終究沒有辦到，阿婆只會說：乖囡啊，我已經派不上用場了，馬上要死了。也只會在擔憂蓓蒂時，重復呼喚名字，苦苦地去尋。她太呆滯了，惟剩阿寶與蓓蒂與她相依，兩小一老，卻是看來，令人心顫。于是阿寶的童年就在紹興阿婆的故事下，慢慢旋轉成一個迷離的夢。

再醒來時，蓓蒂在哪，阿婆又在哪兒？她們竟像在阿寶的歲月中消失了一般，成了他永恒的記憶。

《繁花》中的時光可真快，快到令阿寶不覺在時光中遺失了何人何事，卻不自知。作者宛如舊時的說書人，旁觀此人此事，折扇一打

只嘆問這繁花花開何處，而又敗于何處。

繁花讀書筆記 篇6

勞倫斯布洛克的馬修偵探系列一共看過三本，最喜歡的還是《八百萬種死法》，因為把大都市的冷漠疏離，依附于此生活的人們的異化和飄零寫得讓人心有戚戚。是一部氛圍大于情節的小說，但也正因如此，你會在知道所有情節的情況下還覺得可以再讀一次啊。

而這本中文譯名很文藝的書是馬修偵探系列的最后一本，寫的是距離《八百萬種死法》20多年后的馬修，這時候他已經60多歲了。

這本書和《八百萬種死法》剛好相反，它最精彩的地方是故事情節。感覺好久沒看到那么好看的偵探小說了（尤其上一本剛看完東野的《沉默的巡游》），那天晚上我看到半夜三點硬把它看完了。

故事是分開兩條線推進的。馬修接到一個女人的委托讓他幫忙調查自己在網上新認識的男朋友。而同時一個自稱耶魯大學心理學博士的男人準備和一個因為殺害三個小男生而即將被執行死刑的囚犯見面（雖然證據確鑿，但是犯人一直堅稱自己無辜）。

兩條線逐漸交纏在一起，讀者大氣也不敢喘，咬著指甲靜靜等著看最瘋狂又最冷靜的變態連環殺手出沒。

看完之后只有一個簡單粗暴的爽字能形容。

翻到封底，看到那句“慢慢來，他告誡自己。花點時間聞聞花香。”

繁花讀書筆記 篇7

故事的結尾趨于平淡，主要交代人物結局，但中間幾次非常精彩。

其中一處是阿寶、滬生、蘇州范總和陶陶四人，半夜從招待所溜出，七拐八繞來到一門樓，曰：“滄浪亭”。

于是“四人說說講講，發一陣呆，也就坦然。月輪殘淡，天越來越明，鳥鳴啁啁然，逐漸響亮，終于大作。半夜出發，無依無靠，四個荒唐子，三更流浪天，現在南依古園，古樹，緘默坐眺，姑蘇朦朧房舍，蘇州美術館幾根羅馬立柱，漸次清晰起來，溫風如酒，波紋如綾，一流清水之上，有人來釣魚，有人來鍛煉。三兩小販，運來菜筐，浸于水中，濕淋淋拎起。大家游目四矚，眼前忽然間，已經云燦霞鋪。阿寶說，眼看滄浪亭，一點一點亮起來，此生難得。”

真是美極！雖說是地域小說，又是拿方言寫作，但這個故事大概并不想面面俱到，刻畫上海眾生相，而是等于理解幾個個體人生的浮塵與變遷。所以書中無數次出現一聲嘆息——“哪能辦”，是啊，普通人的生活最常問也就是“哪能辦”。

最最重要的，是言語。文中及封底的穆旦詩明明白白講清作者的意圖。我透過言語、對話、地點名字、器物名稱，所有由文字組成的部分，看到鮮活上海與幾位上海人。