關(guān)于刻舟求劍的讀后感(精選3篇)。

以下是編輯整理的一些與您需要相關(guān)的：關(guān)于刻舟求劍的讀后感。閑暇之余我們都喜歡閱讀，閱讀作者寫的作品，讀后讓人很受感動(dòng)，文采非常令人羨慕。經(jīng)常寫讀后感，寫作能力在很大程度上就可以得到提高。大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡！

關(guān)于刻舟求劍的讀后感 篇1

今天輔導(dǎo)孩子功課，又和他一塊學(xué)習(xí)了一下他的課文《刻舟求劍》，成年之后重新讀來(lái)，自然別有一番滋味在心頭，故事也給自己對(duì)于生活帶了一些思考，下面談?wù)勎业淖x后感。

刻舟求劍的故事講的是一個(gè)劍客在坐船度河時(shí)，不小心把劍掉入了河中，但是他卻并沒(méi)有讓船停下，去下水把劍打撈起來(lái)，而是在船上把劍掉落的位置上刻了個(gè)記號(hào)，讓船繼續(xù)前行，等到達(dá)目的地后，他準(zhǔn)備從刻畫的記號(hào)那下水，船家很疑惑的問(wèn)他，你去干嘛，劍客答，劍是從這個(gè)地方掉落的，我準(zhǔn)備去把它打撈上來(lái)，于是大家轟然大笑。

故事又給我們塑造了一個(gè)愚蠢主角的形象，但是讀后感到其實(shí)我們每個(gè)人身上都有這個(gè)劍客的影子，所謂流水已逝，時(shí)事非昨，但是現(xiàn)實(shí)生活中以木船之痕而求落水之劍的事情卻不再少數(shù)，我們有時(shí)候無(wú)法看到時(shí)勢(shì)的變化，而習(xí)慣用我們的慣性思維去處理很多事情，有時(shí)候是工作，有時(shí)候是感情，現(xiàn)在的我們真的無(wú)法找回逝去的東西，有時(shí)候可能人還在，物也在，但是感覺(jué)卻都已經(jīng)變了味道，想要找到寶劍，在它落水的那一刻就應(yīng)該毫不猶豫的沖下水去，待舟已行萬(wàn)里，而想要憑借當(dāng)時(shí)所謂的刻痕再去追尋，卻只能是一場(chǎng)空夢(mèng)了，它的道理尤其對(duì)于感情更是如此，感情如水，每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料它的變化，所以，我們?cè)诟星樯钪校钪匾木褪且湎КF(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)補(bǔ)救，不能等到事情起了變化，我們想要挽回已經(jīng)徒勞無(wú)功的時(shí)候。這就是我的讀后感。

關(guān)于刻舟求劍的讀后感 篇2

最近，我讀了一個(gè)寓言故事，故事內(nèi)容是這樣的：古時(shí)候有一個(gè)楚國(guó)人外出遠(yuǎn)行，他在乘舟的途中不小心把隨身帶的寶劍落到江中的激流里去了。船上的人都大叫：劍掉到水里了。同船的人叫楚人去找劍，可楚人不慌不忙地在船上刻了一個(gè)記號(hào)。大家都很疑惑，問(wèn)他在干什么，楚人回答：不著急，不著急，記號(hào)在這兒呢，劍丟不了。大伙兒都著急地催他去找寶劍，楚人依舊自信地說(shuō)：不用慌，記號(hào)在，寶劍就一定丟不了。直到船行到岸邊，楚人才下去找寶劍，可是找了很長(zhǎng)時(shí)間，一無(wú)所獲。楚人找不到寶劍的結(jié)果是情理之中，理所當(dāng)然的。因?yàn)槌嗽趯殑Φ袈渌袝r(shí)做了記號(hào)，可船到岸邊時(shí)才去找寶劍，距離寶劍掉落的地方相差十萬(wàn)八千里，怎么可能在岸邊找到丟失的寶劍呢?楚人不僅沒(méi)找到寶劍，還因?yàn)樽砸詾槭牵衼?lái)眾人的嘲笑。故事告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：在現(xiàn)實(shí)生活中，不能固執(zhí)，要從實(shí)際情況出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題，要懂得變通，從而做出正確的判斷，看待事情要用發(fā)展的眼光，不能反教條主義的錯(cuò)誤。

關(guān)于刻舟求劍的讀后感 篇3

家喻戶曉的寓言故事《刻舟求劍》想必大家都不陌生。這則故事講了楚國(guó)有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號(hào)，說(shuō)："這是我把劍掉下的地方。"當(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號(hào)跳入河中找劍，結(jié)果可想而知。讀完在這個(gè)故事大家都會(huì)覺(jué)得故事中的這個(gè)人十分的愚鈍，那這則故事到底向我們講述了什么道理呢，不只是諷刺哪些愚蠢而又拘泥的固執(zhí)，不知變化發(fā)展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。對(duì)于不同的來(lái)說(shuō)，這則故事又有不同的理解。對(duì)于國(guó)家棟梁來(lái)說(shuō)，這則故事告訴他們要明白世事在變，若不知改革，就無(wú)法治國(guó)。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于死讀書，只記固定的問(wèn)題和答案，卻不知變通，不明白其中的含義。這種行為是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。在做事之前一定要認(rèn)真思考，仔細(xì)分析，想好了再去做。

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[最新]最新刻舟求劍讀后感(模板3篇)

讀著書，詩(shī)意的生命被開墾出最豐美的田園，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。在閱讀了作品后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的作品讀后感，寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編為大家整理了“[最新]最新刻舟求劍讀后感(模板3篇)”，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

最新刻舟求劍讀后感(篇1)

相信大家都讀過(guò)《刻舟求劍》這篇小古文吧，它講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)楚人，在涉江時(shí)劍不幸落入水中，劃舟的人讓他下去撿，而他呢，卻在舟上做上標(biāo)記，說(shuō)：“這是劍掉下的地方。”然后在舟開到時(shí)跳下?lián)欤Y(jié)果當(dāng)然是一無(wú)所獲。

楚人之所以沒(méi)有撿到他的劍，是因?yàn)樗幻靼状趧?dòng)，而劍沉之水底并沒(méi)前行。像他這樣，把記號(hào)刻在移動(dòng)的船上，以船為標(biāo)尺，從劍掉下去的地方找，難道不是很糊涂的事嗎？

楚人并不是糊涂，也不是不明白，而是不懂得變通，不知道事事都應(yīng)該靈活應(yīng)對(duì)。就像有些人做奧數(shù)題，看懂了例題，便自鳴得意，自以為掌握了方法。一旦出了一道與例題形式不同但方法相似的題目，就躊躇不前，仿佛從未見(jiàn)過(guò)一般，這不正同于楚人尋劍嗎？知道船會(huì)動(dòng)，卻不知?jiǎng)Σ粫?huì)動(dòng)，不能融會(huì)貫通，不知靈活應(yīng)對(duì)。多少人遇事便以“糊涂”二字自欺欺人，殊不知，這并不是“糊涂”，而是不懂得靈活變通。

所以，我們不能像文中的楚人那樣，不知變通、糊涂，并且還不聽(tīng)別人勸告。讓我們向智者學(xué)習(xí)，跳出自己設(shè)定的條條框框，著眼于快速發(fā)展的現(xiàn)在，豐富自己的閱歷，開拓眼界，做一個(gè)靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況，靈活采取對(duì)策，不因循守舊，不知變通的人。

最新刻舟求劍讀后感(篇2)

寒假里，我讀了《刻舟求劍》這個(gè)故事。

這個(gè)故事講的是一個(gè)楚國(guó)人要出國(guó)遠(yuǎn)征，他在坐船過(guò)江時(shí)，一不小心把劍掉到水里了。船上的人有的叫船夫停船，有的要下水里幫他找劍，可是都被他攔住了。他用隨身帶的小刀在船身上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”船上其他人看見(jiàn)了，說(shuō)：“你在船上刻個(gè)記號(hào)有什么用？劍是不會(huì)跟著船走的。你要是不下去找，是找不回來(lái)你的劍的。”楚國(guó)人依舊很自信地說(shuō)：“不用急，不用急，記號(hào)在那刻著呢，等船到岸了再找也不遲。”直到船在岸邊停下來(lái)的時(shí)候，這個(gè)楚國(guó)人才順著有記號(hào)的地方下水去找劍。可是他在水中找了半天，一無(wú)所獲，不禁自言自語(yǔ)到：“我的劍怎么不見(jiàn)了呢？”眾人看到這種情形都哄堂大笑起來(lái)。

通過(guò)讀這篇文章，我認(rèn)為這個(gè)楚國(guó)人太自以為是了，不聽(tīng)大家的.勸告，任由事情朝著更壞的方向發(fā)展。如果他能聽(tīng)別人的意見(jiàn)，再動(dòng)動(dòng)腦子想一下，劍是落在水里不是落在船上，這樣的話大家齊心協(xié)力有可能把劍找到。在實(shí)際生活中，遇到問(wèn)題我們也要聽(tīng)聽(tīng)別人的意見(jiàn)，結(jié)合實(shí)際情況去處理問(wèn)題，事情就會(huì)得到更好地解決。

最新刻舟求劍讀后感(篇3)

站在馬路上，看到前面的路由無(wú)數(shù)條十字路口所組成，四通八達(dá)。我想：如果沿著一條路一直往前走，總會(huì)走到這條路的盡頭，只有學(xué)會(huì)不停的在十字路口拐彎，才能有繼續(xù)走下去的機(jī)會(huì)。

《刻舟求劍》中的楚國(guó)人，就是不會(huì)在事物的發(fā)展中追求變通，從而留下了千古的笑柄。

在現(xiàn)實(shí)中，只有變中求通，才能穩(wěn)操勝券。四川長(zhǎng)虹原來(lái)一直是顯像管彩電方面的銷售老大，銷售多年一直是全國(guó)第一。但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人們的生活需求和審美觀都發(fā)生了變化。而長(zhǎng)虹仍抱著原有的技術(shù)不放。后來(lái)，有一家電器公司發(fā)現(xiàn)了其中的商機(jī)，便開始試著將新科技運(yùn)用到彩電生產(chǎn)中，當(dāng)?shù)谝慌_(tái)網(wǎng)絡(luò)液晶電視在市場(chǎng)問(wèn)世后，其銷量步步上升，一舉擊敗長(zhǎng)虹，而成為新的銷售冠軍，它就是著名的“TCL”。

我們?cè)谔瞥瘯r(shí)就發(fā)明了火藥，但沒(méi)有將其進(jìn)一步發(fā)展，而發(fā)明出更厲害的武器，只是將其做成煙花，娛樂(lè)而已。西方人將其引進(jìn)到西方，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，改進(jìn)，發(fā)明了槍炮。并用這些槍炮敲開了中國(guó)的大門，將恥辱永遠(yuǎn)釘在了圓明園的廢墟上。

“求劍若此，不亦惑乎。”只有在事物的發(fā)展中追求變通，不是用慣性思維去思考問(wèn)題，當(dāng)我們民族又走到了一個(gè)十字路口后，我們應(yīng)該思考，向前還是拐彎？

關(guān)于刻舟求劍的讀后感范文模板

讀后感既要關(guān)注讀，也要關(guān)注感想，不少人讀完作者的作品，書中引人入勝的描寫帶給他們?cè)S多感悟。寫讀后感時(shí)，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。基于網(wǎng)友的需要，編輯整理了關(guān)于刻舟求劍的讀后感范文，希望本文內(nèi)容能給您提供幫助！

關(guān)于刻舟求劍的讀后感范文 篇1

有一個(gè)楚國(guó)人出門遠(yuǎn)行，刻舟求劍讀后感。他在乘船過(guò)江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”

這個(gè)楚國(guó)人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對(duì)大家說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方。”

眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說(shuō)：“快下水去找劍呀！”

楚國(guó)人說(shuō)：“慌什么，我有記號(hào)呢。”

船繼續(xù)前行，又有人催他說(shuō)：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來(lái)了。”

楚國(guó)人依舊自信地說(shuō)：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢。”

直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國(guó)人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國(guó)人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國(guó)人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？

他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無(wú)所獲，還招來(lái)了眾人的譏笑。

從這個(gè)故事中，我懂得了：一個(gè)事物，時(shí)常要發(fā)生變化的，用眼光去看時(shí)常發(fā)生變化的事物，必定要犯大錯(cuò)誤的！

關(guān)于刻舟求劍的讀后感范文 篇2

我今天看了一個(gè)成語(yǔ)故事：《刻舟求劍》內(nèi)容是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)。楚國(guó)有一個(gè)人坐船渡江。船至江心，他一不小心佩戴的寶劍從劍鞘滑出掉入江中。他趕緊伸手去抓，但已經(jīng)來(lái)不及了。眨眼之間，寶劍在滔滔的江中沉沒(méi)。同船的人對(duì)此都感到非常的惋惜，但那楚人并不焦急的說(shuō)：掉了就掉了，讓我做個(gè)記號(hào)再說(shuō)。

說(shuō)罷，掏出一把小刀，在船弦上刻了一個(gè)印子。船上的人理解他的意思，問(wèn)道：“你這是什么意思？楚人得意的說(shuō)；“這是我寶劍掉落的地方，所以要做個(gè)記號(hào)”。靠岸后，楚人根據(jù)船上刻得記號(hào)，下水去撈。可撈了半天，哪見(jiàn)寶劍的影子？他爬上船看著船舷上的影子，自言自語(yǔ)的說(shuō)：我的寶劍就是在這里掉下去的呀，我還刻了記號(hào)的呢，怎么會(huì)找不到了？船上的人這才理解他在船舷上刻印子的原因。都覺(jué)的他這樣做非常可笑。

這個(gè)故事諷刺了那些因循守舊，不知根據(jù)實(shí)際加以變通的人。

大家可不要做這種人，我以后應(yīng)該做一個(gè)根據(jù)實(shí)際加以變通的人，在以后的學(xué)習(xí)中要靈活運(yùn)用知識(shí)，不能死記硬背，把學(xué)習(xí)提高上去。

關(guān)于刻舟求劍的讀后感范文 篇3

今天，我們學(xué)了一測(cè)寓言叫《刻舟求劍》。刻舟求劍里的那個(gè)人坐船過(guò)江，

一不小心，掛在身上的寶劍掉進(jìn)了江里。那個(gè)人一點(diǎn)也不著急，掏出小刀在船舷上刻了

一個(gè)記號(hào)。同船的人催他：“還不趕快撈！”那個(gè)人不慌不忙的說(shuō)：“不用著急，寶劍是從這里掉下去的，等船靠了岸我就從這跳下去，一定能把寶劍撈上來(lái)。”

他不知道寶劍掉下去，是固定在一個(gè)地方。而船在劃行。等船劃到了岸邊，就和寶劍隔開了一段很長(zhǎng)的距離，他是不可能把寶劍撈上來(lái)的。

我也有過(guò)這方面的錯(cuò)誤。有一天中午上學(xué)之前，天氣突然陰沉沉的又是刮風(fēng)，又是打雷。媽媽說(shuō)：“帶傘去，下午也許會(huì)下雨的。”我說(shuō)：“不會(huì)的，上午都沒(méi)下雨，下午不會(huì)有雨下的。”我就這樣走了。還沒(méi)走到學(xué)校就下起了大雨。淋得我直打顫，全身都濕透了，就像一只落湯雞一樣的。我沒(méi)按情況的變化去處理問(wèn)題，就像刻舟求劍那個(gè)人一樣犯了同樣的錯(cuò)誤。

今后我一定要按照情況的變化去處理問(wèn)題，還要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。 才不會(huì)吃虧。

關(guān)于刻舟求劍的讀后感范文 篇4

家喻戶曉的寓言故事《刻舟求劍》想必大家都不陌生。這則故事講了楚國(guó)有人坐船渡河時(shí)，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號(hào)，說(shuō)："這是我把劍掉下的地方。"當(dāng)舟停駛時(shí)，他才沿著記號(hào)跳入河中找劍，結(jié)果可想而知。讀完在這個(gè)故事大家都會(huì)覺(jué)得故事中的這個(gè)人十分的愚鈍，那這則故事到底向我們講述了什么道理呢，不只是諷刺哪些愚蠢而又拘泥的固執(zhí)，不知變化發(fā)展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。對(duì)于不同的來(lái)說(shuō)，這則故事又有不同的理解。對(duì)于國(guó)家棟梁來(lái)說(shuō)，這則故事告訴他們要明白世事在變，若不知改革，就無(wú)法治國(guó)。而對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，就相當(dāng)于死讀書，只記固定的問(wèn)題和答案，卻不知變通，不明白其中的含義。這種行為是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問(wèn)題的方法、手段也要隨之變化，否則就會(huì)失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問(wèn)題。在做事之前一定要認(rèn)真思考，仔細(xì)分析，想好了再去做。

讀后感范本: 刻舟求劍讀后感模板

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，我們可以通過(guò)文字把心中感受寫出來(lái)，寫一篇讀后感。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？下面是小編為您精選的“讀后感范本: 刻舟求劍讀后感模板”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

這個(gè)星期，我們學(xué)了”刻舟求劍“這一課，下來(lái)，我就給你們背一背吧：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：”是吾劍之所從墜。“舟止，從其所契入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！這篇文章的意思是：楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍掉入了水中，他趕緊在掉劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：”這是我的劍掉下去的地方。“船停下來(lái)后，他從他刻記號(hào)的地方跳進(jìn)水里去找劍，船已經(jīng)走了，而建沒(méi)有走，這樣找劍，豈不是太糊涂了嗎？

學(xué)完這篇文章后，我知道了不論做什么事情都要根據(jù)事物的變化去處理事情，情況變了，處理的方法也要改變。

[讀后感模板]刻舟求劍讀書心得模板

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書籍的愛(ài)好者，作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，寫作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[讀后感模板]刻舟求劍讀書心得模板》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

今天輔導(dǎo)孩子功課，又和他一塊學(xué)習(xí)了一下他的課文《刻舟求劍》，成年之后重新讀來(lái)，自然別有一番滋味在心頭，故事也給自己對(duì)于生活帶了一些思考，下面談?wù)勎业淖x后感。

刻舟求劍的故事講的是一個(gè)劍客在坐船度河時(shí)，不小心把劍掉入了河中，但是他卻并沒(méi)有讓船停下，去下水把劍打撈起來(lái)，而是在船上把劍掉落的位置上刻了個(gè)記號(hào)，讓船繼續(xù)前行，等到達(dá)目的地后，他準(zhǔn)備從刻畫的記號(hào)那下水，船家很疑惑的問(wèn)他，你去干嘛，劍客答，劍是從這個(gè)地方掉落的，我準(zhǔn)備去把它打撈上來(lái)，于是大家轟然大笑。

故事又給我們塑造了一個(gè)愚蠢主角的形象，但是讀后感到其實(shí)我們每個(gè)人身上都有這個(gè)劍客的影子，所謂流水已逝，時(shí)事非昨，但是現(xiàn)實(shí)生活中以木船之痕而求落水之劍的事情卻不再少數(shù)，我們有時(shí)候無(wú)法看到時(shí)勢(shì)的變化，而習(xí)慣用我們的慣性思維去處理很多事情，有時(shí)候是工作，有時(shí)候是感情，現(xiàn)在的我們真的無(wú)法找回逝去的東西，有時(shí)候可能人還在，物也在，但是感覺(jué)卻都已經(jīng)變了味道，想要找到寶劍，在它落水的那一刻就應(yīng)該毫不猶豫的沖下水去，待舟已行萬(wàn)里，而想要憑借當(dāng)時(shí)所謂的刻痕再去追尋，卻只能是一場(chǎng)空夢(mèng)了，它的道理尤其對(duì)于感情更是如此，感情如水，每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料它的變化，所以，我們?cè)诟星樯钪校钪匾木褪且湎КF(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)補(bǔ)救，不能等到事情起了變化，我們想要挽回已經(jīng)徒勞無(wú)功的時(shí)候。這就是我的讀后感。

關(guān)于《美金》讀后感3篇

書雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀作品后，我被作者描繪書寫的情景吸引，印象深刻，此時(shí)就可以寫一篇讀后感，把自己閱讀完畢后的想法寫下來(lái)。我們從哪些角度來(lái)寫作品的讀后感呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《關(guān)于《美金》讀后感3篇》，僅供大家參考，如果喜歡可以收藏！

關(guān)于《美金》讀后感 篇1

???我不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《20美金的價(jià)值》這篇文章。如果看過(guò)，就一定會(huì)對(duì)那渴望父愛(ài)的五歲小孩的行為有所感觸。

???這篇短文講述的是一個(gè)五歲男孩希望用20美金跟爸爸換一個(gè)小時(shí)的時(shí)間陪他一起吃飯的故事。

???“爸，你一個(gè)小時(shí)可以賺20美金，我現(xiàn)有20美金，可以向你買一個(gè)小時(shí)的時(shí)間嗎？明天請(qǐng)?jiān)纾瑒偦丶?——我想和你一起吃晚餐。”這是一個(gè)天真無(wú)邪的小孩說(shuō)的一句話。從字面上看就像是一個(gè)笑話，可是從深層次去看這是一個(gè)小孩為了得到父愛(ài)的強(qiáng)烈渴望。小男孩對(duì)父愛(ài)的渴望深深地打動(dòng)了我。

???現(xiàn)在，是競(jìng)爭(zhēng)的年代。許多的人為了生計(jì)，長(zhǎng)年在外奔波，而把自己的孩子丟在祖父母或親戚家里，無(wú)暇顧及他們的生活和心情。他們得到的愛(ài)實(shí)在是太少了。比如我班劉怡菲同學(xué)，三歲時(shí)媽媽去世了，由爺爺、奶奶來(lái)照顧，爸爸經(jīng)常從外地寄錢回來(lái)，但他已三年沒(méi)見(jiàn)過(guò)爸爸的面了。與我們一起學(xué)習(xí)、玩耍時(shí)，我很少見(jiàn)到他笑，看到的只是愁眉苦臉、郁郁寡歡。由于學(xué)習(xí)無(wú)人輔導(dǎo)，心理上缺乏撫慰，學(xué)習(xí)成績(jī)差，在班上成了赫赫有名的“大壞蛋”。不聽(tīng)老師的話，出口成“臟”，甚至與社會(huì)上的壞人混在一起。

???在我們班51名同學(xué)中，就有2了名同學(xué)屬留守學(xué)生。這些同學(xué)絕大部分成績(jī)不夠好，有不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自控能力低，上進(jìn)心不強(qiáng)，但手中的零花錢倒是不少。學(xué)校雖然設(shè)立了親情電話，盡管老師特別關(guān)愛(ài)他們，但這怎么能取代父母的愛(ài)呢？他們多么希望能夠像我一樣享受父母的`愛(ài)，享受生活的快樂(lè)啊！

???我以為：愛(ài)和關(guān)懷與知識(shí)相比，前者更重要；因?yàn)闆](méi)有愛(ài)與關(guān)懷，縱有再淵博的知識(shí)，也是蒼白無(wú)力的。

???此時(shí)，我想時(shí)天下所有的父母親疾呼：“您的孩子期望得到父母之愛(ài)，你們要充分理解他們的心情，多擠出時(shí)間陪伴他們、關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們吧！

關(guān)于《美金》讀后感 篇2

用心地讀完這篇文章，心情久久不能平靜。一個(gè)年僅5歲的孩子獨(dú)自一人慢慢積攢10美金并向爸爸借了10美金，終于湊夠了父親一小時(shí)賺的20美金，懇切地向父親買一個(gè)小時(shí)，好讓父親早點(diǎn)回家陪他一起吃一頓晚飯。

也許，在我們大人看來(lái)，這個(gè)5歲的孩子的所作所為顯得十分的幼稚可笑，因?yàn)闆](méi)有任何人會(huì)愚蠢到去用金錢來(lái)買別人的時(shí)間，來(lái)吃一頓微不足道的晚餐。可是這種幼稚是不是更說(shuō)明了孩子的天真與誠(chéng)懇，更能體現(xiàn)出孩子對(duì)親情的渴望與擁有。

我們不能否認(rèn)，我們這些大人，為了孩子以后能夠過(guò)上豐衣足食的優(yōu)越生活，在孩子的童年時(shí)期拼命地努力賺錢。是的`，金錢是重要的，可是比金錢更重要的是什么呢？對(duì)于孩子而言，那就是陪伴。

朋友們，“20美金的價(jià)值”中的情節(jié)從一個(gè)側(cè)面讓我們看到了：現(xiàn)在的家長(zhǎng)往往疲于奔命，疏忽了與孩子溝通、交流的機(jī)會(huì)。時(shí)間可以換取金錢，也可以換取家庭的親情和快樂(lè)。給家庭擠出些時(shí)間吧，因?yàn)橛行〇|西是金錢買不到的。

可敬而又可憐的父母親啊，放放手中的活，抽點(diǎn)時(shí)間，找點(diǎn)空閑，多陪一陪你的孩子，讓他們?cè)谂c你逐漸疏遠(yuǎn)的距離中慢慢拉近距離，讓他們?cè)谂c你分別的孤獨(dú)與煎熬中慢慢感受溫暖，讓他們?cè)诳释c期盼中找回歡愉的美好童年。

關(guān)于《美金》讀后感 篇3

《20美金的價(jià)值》是一篇小小說(shuō)，又稱微型小說(shuō)。講述的是一個(gè)5歲孩子用20美金向父親買一個(gè)小時(shí)，與他共盡晚餐。途中孩子因還缺少10美金元，便向父親借，但被父親呵訴了一翻。之后，父親反思，決定借給孩子10美金。

這種正常的愿望與反常的行為所構(gòu)成的矛盾耐人尋味，值得深思。孩子為什么會(huì)產(chǎn)生這種念頭？答案很簡(jiǎn)單：因?yàn)楦赣H。因?yàn)楦赣H只在乎工作，只在乎自己，而忘記了孩子。只在乎自己的心情，而忘記了孩子的寂寞。文中的父親是以現(xiàn)實(shí)中的家長(zhǎng)為原形，表示了家長(zhǎng)的不理解孩子的愿望，心情，行為，但還自以為自己最了解孩子的可笑行為。文中后半部分的結(jié)尾出人意料，卻又在情理之中。孩子因整日的寂寞，渴望與父親共盡晚餐。這給現(xiàn)實(shí)中的家長(zhǎng)可是當(dāng)頭一棒：打著“一切為了孩子，為了一切孩子”的口號(hào)，為自己的不符責(zé)任作掩飾。本以為做更多的工作，賺更多的錢，就是為了孩子。但，這就是讓孩子不會(huì)感到幸福的根本原因。

作者借孩子“共盡晚餐”的請(qǐng)求，警示家長(zhǎng)：孩子需要的不是那些奢侈的生活，玩具，而是做父母的關(guān)心，來(lái)自心底的關(guān)心。孩子向同齡人炫耀自己的父母時(shí)，不是說(shuō)“我的父母有多有錢”，而是說(shuō)“看，我的父母多愛(ài)我。”但是，愛(ài)孩子不是“取代”孩子。

很多孩子都抱怨父母把自己管得太嚴(yán)了，不理解自己，總是逼著自己做這做那還總是指著一些小缺點(diǎn)嘮叨，還和別人比。這些相信每個(gè)家長(zhǎng)都有這樣做過(guò)，這就是家長(zhǎng)關(guān)心太泛濫和不相信孩子的表現(xiàn)。看到這里，有些家長(zhǎng)就要“拋板磚”了：關(guān)心又沒(méi)有錯(cuò)，不施加點(diǎn)壓力，那幫小崽子還不知道天高地厚，還不翻了天！別急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

關(guān)心是沒(méi)錯(cuò)，施加點(diǎn)壓力也沒(méi)錯(cuò)。但，關(guān)心太泛濫，不相信孩子和施加太多的壓力就有大錯(cuò)，也很容易讓孩子產(chǎn)生逆反心理。比如：孩子正在做作業(yè)，家長(zhǎng)突然冒出來(lái)說(shuō)：“這條題不對(duì)，應(yīng)該這樣做。”這樣，孩子很容易會(huì)厭惡家長(zhǎng)。再比如說(shuō)：孩子在寫日記和作文，家長(zhǎng)在旁邊看或偷看，孩子會(huì)覺(jué)得家長(zhǎng)不尊重自己的隱私，討厭家長(zhǎng)。你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己的家長(zhǎng)偷看自己的日記還很高興。除非，那不是自己真正的日記。

有些家長(zhǎng)總以為自己的孩子是最差的，但事實(shí)往往相反。自己的孩子往往都是在某一門成績(jī)是最優(yōu)異的。家長(zhǎng)老是批評(píng)孩子，總說(shuō)孩子是最差的。久而久之，孩子也認(rèn)為自己是最差的，沒(méi)有了自信，三心二意，一撅不起。就這樣，一個(gè)可以德，智，體，美，勞全面發(fā)展的好學(xué)生在家長(zhǎng)的批評(píng)下，變成了一個(gè)差生。但，這不是根本原因。根本原因是家長(zhǎng)沒(méi)有像文中的父親，靜下心來(lái)思考原因和傾聽(tīng)孩子的心聲。

傾聽(tīng)心聲很重要，它會(huì)讓我們知道這個(gè)家長(zhǎng)是否稱職。一個(gè)不會(huì)傾聽(tīng)孩子心聲個(gè)家長(zhǎng)，他或她不會(huì)是個(gè)好家長(zhǎng)。不會(huì)傾聽(tīng)孩子心聲，甚至認(rèn)為不必要去傾聽(tīng)的家長(zhǎng)。都是一些認(rèn)為人人人格不平等的人。因?yàn)槟切┘议L(zhǎng)總認(rèn)為自己對(duì)孩子說(shuō)的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，哪怕自己錯(cuò)怪孩子，也不道歉。長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)怨恨你，討厭你。這樣的孩子很容易走極端。

最后，奉勸各位家長(zhǎng)一句：請(qǐng)傾聽(tīng)孩子的心聲。

關(guān)于飛鳥集的讀后感精選3篇

當(dāng)我們?cè)谧髡邔懙淖髌分校e累了相當(dāng)多的心得體會(huì)時(shí)。很多思維的火花在閱讀中不斷地在腦海里閃現(xiàn)，不斷地跳躍出來(lái)，這就是讀后感的素材，讀書筆記吧編輯特地為你收集并編輯了關(guān)于飛鳥集的讀后感精選，相信您在閱讀網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容后有所收益！

關(guān)于飛鳥集的讀后感精選【篇1】

《飛鳥集》它是詩(shī)人泰戈?duì)柕慕茏鳌＿@部偉大的杰作由325首小詩(shī)組成，小詩(shī)雖然短小，卻蘊(yùn)藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)者；從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青年，到飽經(jīng)風(fēng)霜的老者；從平凡不過(guò)的小草，到美麗妖艷的小花；從展翅高飛的小鳥，到潔凈無(wú)瑕的白云，無(wú)一不充滿趣味。泰戈?duì)栍昧藬M人的手法，讓天下萬(wàn)物都活了起來(lái)，讓它們有機(jī)會(huì)訴說(shuō)自己的歡樂(lè)與痛苦。

這本書的第一頁(yè)就寫道：秋天的黃葉，它沒(méi)有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。這本書的詩(shī)句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對(duì)話的，還有憑著對(duì)生活感悟?qū)懗龅木栏裱浴Ｆ渲杏幸痪洌校骸拔医癯孔诖扒埃瑫r(shí)間如一個(gè)過(guò)路人似的，停留了一會(huì)兒，向我點(diǎn)點(diǎn)頭又走過(guò)去了。”這句話飽含的哲理其實(shí)也就是要告訴我們要珍惜時(shí)間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步。泰戈?duì)栍煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言，構(gòu)造了一個(gè)真理的殿堂。

不可否認(rèn)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊(yùn)含深刻無(wú)價(jià)的真理。從泰戈?duì)柕奈墓P中，我感受到的是一種熱愛(ài)生活的認(rèn)真的態(tài)度以及對(duì)愛(ài)的思索。毫無(wú)疑問(wèn)，泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。泰戈?duì)枌?duì)愛(ài)的思索，更是深切，更是執(zhí)著。男女間純真的愛(ài)情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會(huì)的情愫，都被泰戈?duì)栐荆謽O其含蓄地表達(dá)出來(lái)。泰戈?duì)栍绕涑缟袗?ài)情，他毫不吝惜地運(yùn)用了大量比喻來(lái)贊美愛(ài)情的偉大與永恒，就像他寫的那樣：“我相信你的愛(ài)，就讓這作為我最后的話吧。”

他把愛(ài)與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒(méi)有絲毫的偏差。生活的天平——愛(ài)與智慧；生命的天平——愛(ài)與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理：愛(ài)是人生的基礎(chǔ)，愛(ài)是人生的全部！不妨聽(tīng)著輕音樂(lè)，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無(wú)盡的藍(lán)天中自由地翱翔。

關(guān)于飛鳥集的讀后感精選【篇2】

不同于村上春樹那陽(yáng)光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也有別于張愛(ài)玲華麗中透出凄涼滄桑的老式愛(ài)情。泰戈?duì)柕奈淖质且环N獨(dú)特的清新，仿佛無(wú)人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽(yáng)光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗。

我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因?yàn)椋伴苑蛴酶^向大樹乞求斧柄。大樹給了他。”我欣賞《飛鳥集》中的太陽(yáng)，“太陽(yáng)穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因?yàn)椤澳嗤溜柺苋宋耆瑁瑓s以花朵為回報(bào)。”這一切一切都是愛(ài)，對(duì)他人的愛(ài)。它是那么地?zé)o私，卻又那么地真實(shí)。

功名，利祿，似乎在這塵世中占了越來(lái)越多的比重，難怪泰戈?duì)柦o我們帶來(lái)了這三百首清新的小詩(shī)，讓我們?cè)趽頂D不堪的日子里獲得一道曙光。正因?yàn)樗娘w鳥，我敬佩大樹，歌頌太陽(yáng)，認(rèn)同泥土。人與人之間每多一份愛(ài)，心與心的距離就近了幾分。愛(ài)己。而推及愛(ài)人，讓世界充滿愛(ài)。我想，到我垂垂老去的某一天，我會(huì)自豪地說(shuō)：“我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)了。”

當(dāng)飛鳥輕敲我的心弦，我學(xué)會(huì)了愛(ài)。愛(ài)大千世界，那是幸福的最高點(diǎn)。

泰戈?duì)柕撵`感來(lái)源于生活，且高于生活。他熱愛(ài)生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂(lè)。他捕捉了大量關(guān)于自然界的靈感。他說(shuō)天空的黃昏像一盞燈，說(shuō)微風(fēng)中的樹葉像思緒的斷片，他讓鳥兒和云對(duì)話，讓花兒和太陽(yáng)對(duì)話……總之，在泰戈?duì)柕脑?shī)里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬(wàn)物都有它們自己的生長(zhǎng)與思考。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來(lái):“思想掠過(guò)我的心頭，仿佛群群野鴨飛過(guò)天空，我聽(tīng)到了它們振翅高飛的聲音。”

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”他道出了人性的價(jià)值。“我投射我自己的影子在我的路上，因?yàn)槲矣幸槐K還沒(méi)有燃點(diǎn)起來(lái)的明燈。”他反省自我，謙虛謹(jǐn)慎。“我不能選擇那最好的，是那最好的選擇我。”他耐心追求，無(wú)怨無(wú)悔。“光陰如一個(gè)裸體的孩子，快快活活地在綠葉當(dāng)中游戲。它不知道人是會(huì)欺詐的。”光陰確實(shí)是不知道人是會(huì)欺詐的。“只知道把自己照在樹林中，讓大家生長(zhǎng)。”“如果你因?yàn)槭チ颂?yáng)而流淚，那么那也將失去群星了。”這些詩(shī)句都是濃縮的智慧和真理。如果有了悲傷的事，要盡快走出來(lái)，要不然就會(huì)再一次悲傷。我們可能會(huì)考試成績(jī)不佳，可能和同學(xué)產(chǎn)生誤會(huì)……人生不如意事十之八九。當(dāng)煩惱來(lái)臨時(shí),把它看得輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，一切都好，何必庸人自擾?讓我們勇敢地面對(duì)失敗，積極戰(zhàn)勝挫折。

多讀幾遍《飛鳥集》，再細(xì)細(xì)品味，你會(huì)有不一樣的發(fā)現(xiàn)。有時(shí)一句話能讀出許多意味。多讀讀這種詩(shī)歌，可以學(xué)會(huì)如何做人做事。有人看這本書只是消遣，有人細(xì)細(xì)體會(huì)。還是讓我們細(xì)細(xì)品味吧!“不要因?yàn)槟阕约簺](méi)有胃口而去責(zé)備你的食物。”這寫的不正是沒(méi)有道德的人做錯(cuò)了事還怪別人有錯(cuò)嗎?我們應(yīng)該勇于認(rèn)錯(cuò)并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，不斷進(jìn)步。“當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候。”是啊，謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了謙虛，我們就離成功不遠(yuǎn)了。

關(guān)于飛鳥集的讀后感精選【篇3】

是他，為亞洲獲得了第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；是他，為印度人民開放了一扇通往成功的大門。印度的詩(shī)哲，東方的智者，歷久彌新的智慧。在新世紀(jì)里，對(duì)印度的認(rèn)識(shí)不可少了他，他就是泰戈?duì)枺?/p>

泰戈?duì)栆簧鷮戇^(guò)許多集優(yōu)美的詩(shī)篇，有《園丁集》、《飛鳥集》、《新月集》、《吉檀迦利集》、《采果集》。我最喜歡他寫的《飛鳥集》，其中最吸引我的是這本書的最后一句：“我相信你的愛(ài)。”它讓我聯(lián)想到了：世界從此美好，人們的心靈不再黑暗而混沌，他們相互理解，讓世界充滿信任和愛(ài)。《飛鳥集》，它那優(yōu)美的語(yǔ)句，仿佛天堂送給大地的詩(shī)篇，在人間的每一個(gè)角落里，都釋放著他的芬芳和光彩。《飛鳥集》動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)句，仿佛一位訴說(shuō)的天使，把幸福的話語(yǔ)告訴憂傷的心靈；《飛鳥集》優(yōu)美的詩(shī)篇，好像一盞明亮的火光，引導(dǎo)著黑暗而混沌的世界走向光明而美好的未來(lái)。

《飛鳥集》是一本動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)譜，它的文字是上下跳躍的音符，它們?cè)谖业亩呇葑嘀磺吧琛保路饋?lái)自天堂一塵不染的音符。我的一生中少不了《飛鳥集》，它給我的一生帶來(lái)了濃厚的詩(shī)意，指引我們向往美好。泰戈?duì)枺瑬|方的詩(shī)圣，不朽的傳奇！

在黃昏的暮色中，拂曉的鳥兒來(lái)到了我沉默的窩里??

關(guān)于數(shù)學(xué)的故事讀后感800字精選3篇

日常工作跟生活里，我們遇到過(guò)文檔的制作跟使用，網(wǎng)絡(luò)上會(huì)有很多可以免費(fèi)使用范文。我們第一次寫文章時(shí)都經(jīng)歷過(guò)參考范文這個(gè)方式，那么，你知道范文要怎么動(dòng)筆嗎？有請(qǐng)駐留片刻，讀書筆記吧小編為你推薦關(guān)于數(shù)學(xué)的故事讀后感，歡迎閱讀，希望你能喜歡！

關(guān)于數(shù)學(xué)的故事讀后感【篇1】

在這本書中，每一個(gè)生動(dòng)的故事，都講述著一個(gè)關(guān)于數(shù)學(xué)的道理。這些趣味數(shù)學(xué)，題材廣泛，妙趣橫生，并且與智力訓(xùn)練巧妙結(jié)合，深受我的喜愛(ài)。其中幾個(gè)故事，也讓我明白了很多我不理解的數(shù)字道理。比如，書中有一個(gè)故事叫“神奇的1001”，說(shuō)1001是一個(gè)非常好玩的數(shù)。任意一個(gè)3位數(shù)乘以1001，你簡(jiǎn)直算都不用算，只要一眨眼睛，結(jié)果就出來(lái)了。其辦法是：只要把那個(gè)3位數(shù)“克隆”一下接在原始的后面，使之變成6位數(shù)學(xué)就行了。例如：357*1001=357357,606*1001=606606。非常有趣吧！

看完這本書，我受益匪淺。我本來(lái)就很喜歡數(shù)學(xué)，讀完這本書以后，使我產(chǎn)生了研究數(shù)學(xué)的巨大興趣，讓我倍受鼓舞。

我想說(shuō)，這本書，雖然表面上是在寫故事，但它實(shí)際上在寫數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用，仔細(xì)琢磨，確實(shí)如此。

請(qǐng)大家都來(lái)看看這本《故事中的數(shù)學(xué)》吧！讓我們一起去體驗(yàn)數(shù)學(xué)的奧秘！

關(guān)于數(shù)學(xué)的故事讀后感【篇2】

數(shù)學(xué)是一門多彩的學(xué)科，不同類型的數(shù)學(xué)家，有著不同個(gè)性與不同的成功箴言。對(duì)于一個(gè)崇尚數(shù)學(xué)理論的學(xué)者（比如Euclid），他可以不在乎現(xiàn)實(shí)中的一切，幾乎超脫；而對(duì)于實(shí)踐主義者（比如以趣題聞名于世的Samuel Loyd），數(shù)學(xué)的發(fā)明完全是為了實(shí)用。數(shù)學(xué)家Hardy（哈代）說(shuō)過(guò)這種話：“從實(shí)用的觀點(diǎn)來(lái)判斷，我的數(shù)學(xué)生涯的價(jià)值等于零。”，他是Euclid型的，而數(shù)學(xué)科普大師Martin Gardner（我們暫且也把他歸為“數(shù)學(xué)家”）則關(guān)心數(shù)學(xué)的趣味性，他就是Loyd型的——對(duì)不同類型數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)可以是一片完全未被探明的真理之海，也可以是讓孩子們嬉戲玩耍的戲水池。為理論而生的人們 Euclid、Newton、Hardy等理論派是真理的追逐者，甚至連Hardy的名字，意思都是“艱苦的”——在我看來(lái)，他們并非是很好的榜樣，Euclid的《幾何原本》竟然連一個(gè)三角形面積公式都沒(méi)有——在他看來(lái)，除了理論之外，一切都是多余的。但他們?yōu)檎胬硗度肓俗约旱囊簧m然結(jié)果有些可疑，但是畢竟是精神可嘉。純實(shí)用主義者 你也許不敢相信，暢銷智力玩具的設(shè)計(jì)人、著名的趣題專家Samuel Loyd拿不出大學(xué)文憑，甚至連高中學(xué)歷都沒(méi)有！他學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)僅僅是為了有趣——他沒(méi)有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，但是一道簡(jiǎn)單的趣題卻可以讓理論派的數(shù)學(xué)家們頭痛不已——那些理論主義者們的“純數(shù)學(xué)研究”，竟不如一個(gè)沒(méi)有文憑的智力玩具設(shè)計(jì)人的靈機(jī)一動(dòng)！中庸之道 Gauss也許是偏理論一點(diǎn)的數(shù)學(xué)家，但Gauss他的理論似乎也談得上婦孺皆知。比如等差數(shù)列的求和公式，3歲的娃娃也不難理解。事實(shí)上，Gauss的成就遍及數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，在數(shù)論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級(jí)數(shù)、復(fù)變函數(shù)論以及橢圓函數(shù)論等方面均有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。同時(shí)，他也十分注重?cái)?shù)學(xué)的應(yīng)用，并且在對(duì)天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)和磁學(xué)的研究中也偏重于用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行研究——他似乎找到了中庸之道。一點(diǎn)看法

也許，我們中的大部分人不可能成為像Euclid那樣純粹的學(xué)者，也沒(méi)有那樣的時(shí)間去鉆研數(shù)學(xué)趣題——中國(guó)的應(yīng)試教育告訴我們，理論與實(shí)踐必須是平衡的——就像Gauss一樣，有時(shí)投入純粹的數(shù)學(xué)世界，有時(shí)也將理論運(yùn)用于實(shí)際；如果還有時(shí)間的話，學(xué)學(xué)Loyd一樣放松心情；偶爾也辛苦一下——Euclid們的精神還是不得不學(xué)的。我想這是最符合我們中學(xué)生實(shí)際情況的解答了。

關(guān)于數(shù)學(xué)的故事讀后感【篇3】

自從我讀完了《數(shù)學(xué)家的故事》，腦子里就會(huì)時(shí)不時(shí)地跳出幾個(gè)數(shù)學(xué)家，比如高斯、牛頓、阿基米德、華羅庚。

我最崇拜的是約翰伯努利，他1667年8月6日出生于巴塞爾。他不僅自己厲害，還成功教出了一大批出色的數(shù)學(xué)家，其中包括18世紀(jì)最著名的瑞士數(shù)學(xué)家歐拉、瑞士數(shù)學(xué)家克萊姆、法國(guó)數(shù)學(xué)家洛必達(dá)，以及他自己的兒子丹尼爾和侄子尼古拉二世。

我也崇拜阿基米德，阿基米德是古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、天文學(xué)家，與牛頓、高斯并稱為世界三大數(shù)學(xué)家。阿基米德在羅馬士兵攻打自己的國(guó)家時(shí)，沒(méi)有像其他人一樣急著逃跑，因?yàn)樗€在桌子上聚精會(huì)神地解一道數(shù)學(xué)題。一個(gè)羅馬士兵突然出現(xiàn)在他的面前，命令他到馬塞勒斯去，遭到了阿基米德的嚴(yán)詞拒絕，他表示除非解答出問(wèn)題，并給出證明，否則是不會(huì)去的。這句話把羅馬士兵激怒了，就這樣，阿基米德喪生在羅馬士兵的刀劍之下。

我還崇拜牛頓呢！因?yàn)樗?jīng)說(shuō)過(guò)一段經(jīng)典的話：我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人，但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。在遙遠(yuǎn)的1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮(zhèn)沃爾索浦的一個(gè)自耕農(nóng)家庭里，牛頓出生了。牛頓是個(gè)早產(chǎn)兒，出生時(shí)只有3磅重，接生婆擔(dān)心牛頓是否能活下來(lái)，沒(méi)想到這樣弱小的一個(gè)小家伙會(huì)長(zhǎng)成一位震古爍今的科學(xué)巨人。

除了蘋果砸在頭上發(fā)現(xiàn)了地心引力，牛頓還制造了磨坊的模型、小水鐘等。他還發(fā)現(xiàn)微積分，對(duì)光的研究也有貢獻(xiàn)，還構(gòu)筑力學(xué)大廈呢！真是牛呀！

讀完這本《數(shù)學(xué)家的故事》，我感覺(jué)自己全身充滿力量。有一次奧數(shù)小考試，我被三道難題給難住了，我怎么想都提不出解題方法。這時(shí)腦海中似乎傳來(lái)一個(gè)低沉的聲音：潘晨熙，你一定要用盡全部力量，來(lái)選取咱們應(yīng)遵循的道路啊！哦！原來(lái)是笛卡爾爺爺呀！好的，我會(huì)盡心盡力做完它們的。你一定要冷靜！他又說(shuō)。我一定會(huì)的。我說(shuō)。我繼續(xù)認(rèn)真審題，啊，我做完了！我要感謝數(shù)學(xué)家給我的啟示，我長(zhǎng)大了一定會(huì)成為數(shù)學(xué)家的。

關(guān)于最新《局外人》讀后感(精選3篇)

讀書的好處有很多，其中最大的好處便是可以豐富我們的精神世界，我們讀了作者的作品以后，其實(shí)對(duì)于故事的情節(jié)是很感興趣的。在閱讀過(guò)一部書籍后，內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，作品的讀后感應(yīng)從哪些方面入手？讀書筆記吧小編特意搜集并整理了最新《局外人》讀后感，也許本文能為您提供一定幫助！

最新《局外人》讀后感 篇1

終于讀完了這本小說(shuō)。這本書是文學(xué)寫作課上老師推薦的，當(dāng)時(shí)老師給我們分析了其中的一個(gè)片段，還挺有意思的，又覺(jué)得“局外人”和我本人可能多多少少有些相似，于是決定通讀一番。

文字簡(jiǎn)練有力，不啰嗦，無(wú)時(shí)不刻不透露著默爾索的理性，但對(duì)于我這種三分鐘熱度的人來(lái)說(shuō)，差點(diǎn)也就讀不下去了。情節(jié)很簡(jiǎn)單，就是默爾索母親去世后他照常生活，沒(méi)有表現(xiàn)出悲傷，后來(lái)殺了一個(gè)人，人們對(duì)于他的指控不在于他殺人的行為，而是他對(duì)于母親去世的漠然。

我一直以為這篇小說(shuō)只是想要表達(dá)一個(gè)“局外人”的精神世界罷，既然選擇“局外”，最終也必被“局外”，頗有因果報(bào)應(yīng)之意味，除此之外沒(méi)有想到其他，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是自己思想太過(guò)淺薄。在看了最后譯者對(duì)這篇小說(shuō)的深入分析解答過(guò)后，哦，這是對(duì)于世俗，對(duì)于司法制度，對(duì)于人性之控訴，不然怎能在當(dāng)時(shí)一出世便風(fēng)靡世界而如今亦不朽呢。

讀這本小說(shuō)最大的收獲，可能就是打破了自己認(rèn)為小說(shuō)是限于表達(dá)情感的錯(cuò)誤思想（以前言情短篇看多了的緣故），認(rèn)識(shí)到還需關(guān)注當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀，吸納各方觀點(diǎn)，獲得其靈魂。

最新《局外人》讀后感 篇2

加繆的《局外人》中的男主角，有點(diǎn)像村上春樹的《挪威的森林》中的渡邊君。

那種對(duì)事情滿不在乎的態(tài)度，那種一直在尋求事物背后的意義的態(tài)度。

當(dāng)事情突如其來(lái)的砸到了他們頭上時(shí)，他們一開始都是沒(méi)有很好的`把握住事物的本質(zhì)，放佛在事情所賦予的意義沒(méi)有發(fā)現(xiàn)之前，事情只是事情。

在《局外人》中，男主角在母親死時(shí)，他不是立刻投入到一個(gè)角色扮演當(dāng)中，似乎只要一偏離這個(gè)角色所設(shè)定的范圍，就會(huì)被眾人指責(zé)。他是仔細(xì)的觀察，思考，把握這件事情的意義。

而從心理學(xué)角度來(lái)看，他似乎有一個(gè)很強(qiáng)大的心靈外殼，外部的難以進(jìn)入到內(nèi)心世界。

在外部世界與內(nèi)心世界中間，有一道關(guān)卡，只有經(jīng)過(guò)了層層審核，外部世界的東西才能慢慢的滲透進(jìn)去。

而他對(duì)于一切事物的看法，從他對(duì)婚姻的看法中，就能感受出來(lái)。

他不是一味的不加審判的去接受因襲繼承而來(lái)的觀念。

可是，當(dāng)他心中既沒(méi)有這些被灌輸進(jìn)去的觀念，又沒(méi)有自己獨(dú)創(chuàng)的觀念時(shí)，他面對(duì)問(wèn)題時(shí)，無(wú)法下手，只能用一句“隨便”來(lái)對(duì)付。

而在這點(diǎn)上，卻被無(wú)數(shù)人所不理解。

在這里，我不談?wù)摲ㄍド系幕闹嚕@是如今司空見(jiàn)慣之物，也無(wú)需在這里引述跟累述了。

最后，他在監(jiān)獄中，思考了很久，終于，他產(chǎn)生了自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，從一種抽象的感覺(jué)，轉(zhuǎn)變成了一種實(shí)在的情感。

他希望死之前，有很多群眾，這樣他不會(huì)孤獨(dú)。

至于他為什么希望別人都恨他，是否是在表達(dá)他前文所提到的，他感受到了孤獨(dú)。

他希望哪怕是別人恨他，至少他不是一個(gè)局外人，他通過(guò)別人恨他來(lái)在這個(gè)世界上留下了印記。

他不再是一個(gè)局外人了，他通過(guò)別人的恨，與他發(fā)生了聯(lián)系。

最新《局外人》讀后感 篇3

書的最后一章描繪默爾索在死亡面臨前默爾索堅(jiān)持自己的主見(jiàn)，拒絕懺悔，拒絕皈依上帝而與神父對(duì)抗與辯論，他的求生的愿望、刑前的絕望、對(duì)司法不公的憤憤不平、對(duì)死亡的達(dá)觀與無(wú)奈，對(duì)宗教謊言的輕蔑，他對(duì)眼前的神父的厭煩以及長(zhǎng)久的監(jiān)禁生活所郁積起來(lái)的焦躁都混合在一起，像火山一樣爆發(fā)。作者噴射出像熔巖一樣的灼熱的語(yǔ)言描寫默爾索這一狀態(tài)，我亦被默爾索平時(shí)冷漠的“地殼”下“地核”狀態(tài)所震撼，那些熔巖一直被郁結(jié)在那里該是多么的壓抑？

我想他應(yīng)該是沒(méi)有找到自己存在人世的正確的狀態(tài)，但這也是我最為擔(dān)心的，我自己找到自己的存在狀態(tài)是什么了嗎？小時(shí)候總覺(jué)著天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，故生活中遇到的各種困難我都毫無(wú)理由地接受，巖漿便慢慢地累積，后面我又感覺(jué)自己生活得太幸福，先前的那些巖漿不是巖漿，只是生活中的沙石泥漿，而苦我心智的東西會(huì)不會(huì)一下子噴涌而來(lái)壓垮我？它又在什么時(shí)間出現(xiàn)在我的生活當(dāng)中？我會(huì)是羔羊還是會(huì)像默爾索那樣能夠真正地爆發(fā)一次，真正地嘶吼與噴涌出地殼的巖漿？這在我的當(dāng)下沒(méi)有發(fā)生過(guò)，在余生會(huì)不會(huì)發(fā)生？這是一個(gè)問(wèn)題。