在人間的最新讀后感700字匯總。

古人云：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“在人間的最新讀后感700字匯總”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

在人間的最新讀后感 篇1

有這么一個(gè)男孩，他的命運(yùn)是如此的悲哀——他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄國(guó)大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語(yǔ)中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。

隨著兇狠的外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會(huì)，來(lái)到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來(lái)養(yǎng)活自己，他做過(guò)仆人，洗碗工，學(xué)徒工，監(jiān)工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認(rèn)識(shí)了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時(shí)，遇到了一個(gè)叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書，學(xué)好知識(shí)，拯救祖國(guó)。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，后來(lái)，他想盡一切辦法到處借書。堅(jiān)持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴(kuò)展了他的視野。在非常貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進(jìn)校門專心學(xué)習(xí)。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進(jìn)了喀山大學(xué)，走進(jìn)了向往已久的學(xué)習(xí)課堂。

讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。真讓人敬佩。是的，書是知識(shí)的源泉，是生活中的營(yíng)養(yǎng)品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識(shí)和智慧。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光，勤學(xué)習(xí)、多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實(shí)的基礎(chǔ)！

在人間的最新讀后感 篇2

2008年5月12日，汶川發(fā)生8.0級(jí)的大地震，使得很多人都失去了親人、朋友，云裳當(dāng)然也不例外，她最要好的朋友——心心，在5·12地震中死去了，臨死前，心心還要求云裳給她水喝，但心心可能自己也沒(méi)想到，剛剛喝完水，她便離開了人世。

優(yōu)雅講究，明事主事的太婆婆，細(xì)婉柔情的婆婆，叔叔家淘氣霸氣又有男子氣的小弟周天驕，還有姑姑家要強(qiáng)好勝要求完美的表姐毛毛……他們都是云裳的家人。當(dāng)大地震來(lái)臨時(shí)，他們不愿屈服、堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)，這種精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

云裳堅(jiān)強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)，而謝老師舍己為人的精神值得我們表?yè)P(yáng)。

當(dāng)云裳和心心還沒(méi)走出教室時(shí)，謝老師一下子撲到了她們面前，將她們護(hù)住，沒(méi)想到，謝老師死了。“他靜靜地躺在她的右側(cè)，一塊塌落下來(lái)的水泥塊壓扁了他思維敏捷的腦殼，他的容貌失去了往日的風(fēng)采，伸向他的是兩只粗壯的大腳。是他，是謝老師。”謝老師雖然死了，但謝老師的精神值得我們表?yè)P(yáng)。

為了深刻紀(jì)念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵(lì)那些幸存卻要勇敢面對(duì)親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來(lái)……我們一起努力！

在人間的最新讀后感 篇3

這本書，讓我對(duì)人間有了一種新的認(rèn)識(shí)：殘酷，美好的人間。

你可能迷惑不解，為什么把殘酷和美好放在一塊？這不是兩個(gè)極端的詞語(yǔ)嗎？我的回答是：“你可能無(wú)法理解，但人間就是這樣。上帝對(duì)誰(shuí)都是公平的，他會(huì)讓你幸福，也會(huì)讓你恨他。但是，最重要的一點(diǎn)是——你的心態(tài)。”

這本書，講述的是高爾基從十一歲輟學(xué)講起，講了少年阿繆沙他走向社會(huì)，面對(duì)生活，獨(dú)立謀生的經(jīng)歷。他的外祖父破產(chǎn)后，才十一歲的他，只能被迫出去打工掙錢，去普通的鞋店，圣像作坊當(dāng)什么學(xué)徒賺錢，還做了洗碗工、給人打工的奴隸，給貴族當(dāng)仆人。他在惡劣的環(huán)境中，受盡人們對(duì)他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可惡的人陷害。他不得不嘗盡了人間的艱苦和艱難。但阿繆沙并沒(méi)有放棄，他堅(jiān)持下去了，他不會(huì)屈服，他也不肯屈服。他像撕書一樣的讀著書，像吃書一樣的貪婪。為此，他不得不遭到主人一家子的毒打、懷疑和嘲笑。而他對(duì)書的喜愛幫他得到了生活中的安慰，也讓阿繆沙認(rèn)清了自己的無(wú)知，他需要反抗，他需要提出他的不滿。

看完書后，我甚至在懷疑我自己是否擁有著這份勇氣和力量，去“挑戰(zhàn)”這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。我或許并沒(méi)有像阿繆沙一樣的勇氣去挑戰(zhàn)這份磨難，去接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。但我相信，生活會(huì)改變?nèi)松瑫?huì)改變自我。書中的阿繆沙就像桃花心木中的一棵百年大樹一樣，他經(jīng)歷了磨難，他已經(jīng)擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

在人間的最新讀后感 篇4

我又讀了高爾基的《在人間》。

《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來(lái)到“人間”后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。

阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。

相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)！

在人間的最新讀后感 篇5

簡(jiǎn)淡的筆墨描寫世間百態(tài)的清歡，草木山川，花鳥蟲魚吐露世間的美好與靈動(dòng)。端起手中茶，方可天人合一，融化在大自然的淡雅樸素中。獨(dú)自一人，背靠綠水，面向青山，可謂是“人間之至味，清歡也”。

“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。”昆明的雨下下停停，似一位姑娘掀起她潔白的裙邊，指端從發(fā)間掠過(guò)，使人舒適愜意。一張畫，一首詩(shī)，體現(xiàn)昆明雨季使人動(dòng)情之處。我雖沒(méi)到過(guò)昆明，卻也在汪曾祺的筆下看到了這座花香四溢，雨來(lái)人去的清城。游走在雨后昆明的小道間，仿佛置身于世外，在靈動(dòng)與淡雅中，品味花香與茶香融合在一起的淳樸。

“看花鳥看蟲魚，看的都是人生，談食物談故人，談的都是情懷。”平淡的手筆，耐人尋味的文章汪先生寫的不是作品，她談的是生活論的是生活中本該有的簡(jiǎn)單。他讓我明白，人活著比的不是誰(shuí)成功誰(shuí)輝煌，比的是誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)細(xì)心，只有認(rèn)真體會(huì)世間百態(tài)的人才懂得什么叫“生活”。

《人間草木》是一本適合閑人看的書，這里的閑，不是無(wú)所事事，而是心無(wú)雜念。只有戒除浮躁的人才能理解它的韻味。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀一本好書，就是在和一個(gè)高尚的人談話。在我讀《人間草木》時(shí)的感覺(jué)就像是與一位“生活家”最真摯的交流。他的字里行間無(wú)不流露出兩個(gè)字：不俗。我們以一種普通人的姿態(tài)與超凡脫俗的人對(duì)話，不正是一件榮幸的事嗎？

從江南秀色到小四合院，從舊人舊事到風(fēng)土人情，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有讓人癡醉的魅力。這本書中沒(méi)有大道理，也沒(méi)有多么宏大的題材，正是他的那份簡(jiǎn)單和汪先生獨(dú)特的審美，讓我對(duì)他產(chǎn)生了別具一格的喜愛，讓我在無(wú)數(shù)個(gè)午后的下午細(xì)細(xì)品讀。

還記得那只琥珀扇墜，那只記錄了汪曾祺與奶奶許多回憶的扇墜。扇墜中的那只小黃蜂形態(tài)如生，讓汪先生記憶深刻，再往后汪先生看到的琥珀中的昆蟲多少缺失了些靈氣。因?yàn)槟切╃瓴皇桥既恍纬傻摹Ｉ钪械拿馈o(wú)處不在，他們往往不是刻意的。就像我無(wú)意中看到的那篇文章中說(shuō)的那樣：真正的美，多少要包含一點(diǎn)偶然。

讀完這本書，讓我不能忘懷的還是清歡二字。

清歡，是人間之至味。最美好，不過(guò)恬淡舒適，最愜意，不過(guò)《人間草木》。這本書教給我的不僅僅是生活的美好，更多的是他教給我面對(duì)平淡生活的勇氣，做一個(gè)食煙火的普通人就好。品味生活，做自己生命的主宰者，讓簡(jiǎn)單美好的大自然伴隨我們，讓這個(gè)炊煙裊裊世間成為生活的主打歌。

在人間的最新讀后感 篇6

《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)。三部戲曲中的第二部。他是俄國(guó)的著名作家，同感用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦，陰暗的生活。

這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪畫師的土地，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他，嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識(shí)淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美好的生活。因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書當(dāng)做自己的朋友，在書中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。他擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。

本書通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫照，讓我目睹了舊時(shí)期，舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇

的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好！ 書籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因此它是人類文明進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來(lái)到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和樂(lè)趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好，好讀書，讀好書！

在人間的最新讀后感 篇7

前段時(shí)間，有幸拜讀了王國(guó)維老師的著作《人間詞話》，感觸頗深。尤其是于漣老師講的那句“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也，詩(shī)詞皆然。”當(dāng)我看到這句的時(shí)候，文字里隱藏著一股直擊我靈魂深處的力量，震撼我的心弦。每每合上書，“無(wú)嬌柔妝束之態(tài)”這句話總是讓我慚愧不已，我咀嚼著它的真性情，品嘗著它的甘美，回味著它的無(wú)窮韻味。這句話也是于漣老師一生作品最真實(shí)的寫照，它生動(dòng)地詮釋了王國(guó)維老師對(duì)待文學(xué)的真誠(chéng)和率性。“無(wú)嬌柔妝束之態(tài)”也是我們這些年輕人要花很長(zhǎng)時(shí)間才能理解和領(lǐng)悟的樸素真理。

王國(guó)維老師說(shuō)讀書三境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。非指讀書，因其還有一句：古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，不可不歷三種之階級(jí)。如何解讀這句話，我認(rèn)為需要閱歷，更需要年歲，此當(dāng)意會(huì)，難言傳。

王國(guó)維先生在《人間詞話》中大推境界，并以”國(guó)家不幸詩(shī)家幸”開釋苦悶，為我們的人生開辟了新的方向，我們對(duì)于美好以及詩(shī)意的向往全然有了更好的寄托。這本書句句箴言，雖著力于詞評(píng)，其美學(xué)觀點(diǎn)卻普適于文學(xué)藝術(shù)各門類。所言獨(dú)到、犀利、通透，常發(fā)人深省、耐人尋味。慚愧的是本人詩(shī)詞積累過(guò)于有限，很多地方一知半解。不過(guò)此書值得多次品讀，定有更大的收獲。我認(rèn)同書中對(duì)屈原、杜甫、陶淵明、李煜、蘇軾、辛棄疾、納蘭容若的評(píng)價(jià)，我也很欣賞這幾位詩(shī)人、詞人。作者言必談境界，這幾位的詩(shī)詞即勝在境界，而其境界非“感自己之所感”、“言自己之所言”而不能及。余雖不能詞，但喜讀詞。詩(shī)品在神不在貌，在骨不在表。 “入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。”若無(wú)景無(wú)情無(wú)境只知一味仿效，寫出的東西無(wú)異于東施效顰。

輕輕合上《人間詞話》，情景交融，整個(gè)詩(shī)詞長(zhǎng)廊中辨析明了。“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)。”詩(shī)詞之工，不在人力，而在此情此景此樂(lè)此哀也！讀王國(guó)維先生的文字，受益匪淺，只是學(xué)識(shí)、閱歷有限，不能細(xì)細(xì)品味，今日暫且淺嘗輒止，他日再來(lái)細(xì)嚼慢咽。每位詞人、詩(shī)人各有千秋，他們每個(gè)人都擁有自己獨(dú)特之處，他們或內(nèi)斂含蓄，或豪放曠達(dá)，都給我留下了非常深刻的印象。要讀透此書，須得爛熟五代至清的各家詞作，可惜吾不能為也，只能囫圇吞棗，一知半解，皮毛尚未及也。但我堅(jiān)信“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，相信經(jīng)過(guò)不斷的仔細(xì)回味與思考，我對(duì)《人間詞話》也能擁有更深的理解。新時(shí)代的我們，需得牢記祖先的文化傳承，將古代文化與文學(xué)不斷發(fā)揚(yáng)光大，一代一代傳遞給子孫后輩。