讀書(shū)筆記吧欄目推薦你閱讀“先生魯迅觀后感”等專題內(nèi)容。

我們喜歡電影，是因?yàn)槲覀兠靼咨畈荒芟耠娪澳菢訕?lè)觀積極，想必你有不少可以分享的東西，觀后感是我們因觀看而激發(fā)的決心和理想。觀后感可以讓我們更加理解影視作品的立意和主題。那么你會(huì)寫(xiě)作品觀后感嗎？根據(jù)你的需要，讀書(shū)筆記吧編輯精心整理了先生魯迅觀后感，歡迎學(xué)習(xí)和參考，希望對(duì)你有幫助。

先生魯迅觀后感(篇1)

我在課本中閱讀了《我的伯父魯迅先生》一文。我的心久久不能平靜，通過(guò)閱讀這篇文章，讓我感受到了魯迅先生高尚的品格。

文章主要寫(xiě)了作者回憶魯迅生前，在作者囫圇吞棗地讀書(shū)，魯迅用委婉的語(yǔ)言來(lái)教育作者；魯迅與作者笑談“碰壁”；魯迅與作者的父親救助受傷的車(chē)夫；魯迅關(guān)心女傭的幾個(gè)故事。說(shuō)明了魯迅為自己想的少，為別人想得多的美好品質(zhì)。表達(dá)了作者對(duì)魯迅先生的敬愛(ài)和仰慕之情。

在車(chē)夫受傷之后，魯迅救助車(chē)夫，幫助車(chē)夫包扎傷口，而且還資助車(chē)夫這說(shuō)明了他熱愛(ài)人們，甘愿為人們服務(wù)。在魯迅與作者談“碰壁”，魯迅借題發(fā)揮抨擊了黑暗的舊社會(huì)，“碰壁”指的是革命者收到反動(dòng)勢(shì)力的迫害。這表明了魯迅對(duì)黑暗社會(huì)和反動(dòng)派的蔑視。從這兩件事，我們可以體會(huì)到魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神，他是一位越老越頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。他用筆寫(xiě)出了許多膾炙人口的作品來(lái)諷刺反動(dòng)派，他為革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，他以寸筆為槍，劃破漫漫長(zhǎng)夜，挑出許些夜色。

在我們現(xiàn)在生活的社會(huì)上，有一些官員卻利用自己的權(quán)力來(lái)謀取私利，貪贓枉法，損害人民的利益，這種行為與魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的`精神形成鮮美的對(duì)比。魯迅先生在我心中的形象更加高大了。

通過(guò)閱讀課文，我對(duì)魯迅先生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

先生魯迅觀后感(篇2)

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，對(duì)文章中的伯父幫助黃包車(chē)夫這件事感觸很深。這件事情的大概是這樣：有一天，作者和爸爸媽媽去她的伯父魯迅先生家。在伯父的家門(mén)口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受傷的黃包車(chē)夫。作者的爸爸經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，知道了這個(gè)黃包車(chē)夫的受傷原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接著跟伯父一起幫這個(gè)黃包車(chē)夫包扎好傷口。最后伯父又把這些錢(qián)給了他，要他在家里好好養(yǎng)傷。這件事情，使我很敬佩魯迅先生。

讀完文章，再回頭想想，魯迅的品德實(shí)在是太高尚了。在我們的生活中，又有多少人能像魯迅那樣助人為樂(lè)，做了好事而又不要報(bào)酬的呢?我就親身經(jīng)歷過(guò)一次與文章中的這個(gè)事件恰恰相反的事情。事情是這樣的：一次，小朋友獨(dú)自玩而這玩兒著，突然踩到一塊香蕉皮，四腳朝天滑倒了，他大哭起來(lái)。可是，在旁邊的路人，都只是冷眼旁觀，卻沒(méi)有一個(gè)愿意前來(lái)幫助這位小朋友，把他扶起來(lái)的。有的人甚至幸災(zāi)樂(lè)禍，指著這位小弟弟哈哈大笑，還就這個(gè)小弟弟的狼狽樣而議論紛紛。我當(dāng)時(shí)也是這行中的一個(gè)。現(xiàn)在想起來(lái)，我真是很愧疚。

從此，我希望每個(gè)人都像魯迅先生那樣能熱心地幫助別人。這樣，不僅會(huì)使世界更美好，還會(huì)使自己更快樂(lè)。

先生魯迅觀后感(篇3)

今天，我讀了《我的伯父魯迅先生》這本書(shū)，我對(duì)書(shū)中伯父幫助黃包車(chē)夫這件事很有感觸。這件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸媽媽去伯父家。在伯父門(mén)口發(fā)現(xiàn)了一個(gè)受了傷的黃包車(chē)夫。她的爸爸問(wèn)了他，知道了它受傷的原因。爸爸跑到伯父家，把他的傷口給包好。伯父又給他一些錢(qián)，叫他在家里養(yǎng)傷。我很敬佩魯迅。

在生活中，我就經(jīng)歷過(guò)一次與書(shū)中一樣的事情：一次，一個(gè)男孩獨(dú)自玩著，突然踩到一塊香蕉皮，滑到了。他大哭起來(lái)。在旁邊的人，只是冷眼旁觀，沒(méi)有一個(gè)人幫助他，扶著他起來(lái)。有的人不幫助他，還幸災(zāi)樂(lè)禍，指著他哈哈大笑，還說(shuō)他的狼狽樣。后來(lái)，我看見(jiàn)了，就過(guò)去扶他起來(lái)，帶著他玩，我們玩得非常開(kāi)心。

后一天，我遇到了困難，有一題不會(huì)做。他就來(lái)告訴我這題的答案。他上四年級(jí)了，和我一樣。后來(lái)，我們是好朋友，遇到困難互相幫助。

以后，別人摔倒了，我不會(huì)嘲笑別人，而是幫助他，你幫助別人，別人就會(huì)幫助你，互幫互助。只要他遇到困難，我就會(huì)幫助他，讓他成為我的好朋友。

在此，我希望每一個(gè)人都能熱心地幫助比人。這樣，世界將會(huì)變得更加美好，也會(huì)使自己更加快樂(lè)。我明白一個(gè)道理：你只有幫助別人，別人才會(huì)幫助你。我會(huì)幫助比人，讓世界變得更加美好。讓我們自己變得更加快樂(lè)。我們做任何事都要有自信。

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祝福魯迅觀后感通用

快樂(lè)的來(lái)源有多方面，觀看電影或者視頻就是一種，作品的情節(jié)，經(jīng)常讓我們生出萬(wàn)般感慨，每個(gè)人對(duì)于，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，老師們經(jīng)常會(huì)安排我們來(lái)寫(xiě)觀后感作文，一篇優(yōu)秀觀后感怎么寫(xiě)呢？為了讓您在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的“祝福魯迅觀后感通用”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

祝福魯迅觀后感 篇1

我們且拋開(kāi)魯迅小說(shuō)中多見(jiàn)的抨擊傳統(tǒng)糟粕不說(shuō)吧，僅管四叔的“皺眉”和“然而”還時(shí)時(shí)地隱現(xiàn)，男女的尊卑地位又是如此得分明，即便同是女性，年齡相差無(wú)幾的婆媳二人已可區(qū)分絕對(duì)的權(quán)威和服從，這足可說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景中古舊思維對(duì)人們意識(shí)形態(tài)的束縛所用。但是，我們且拋開(kāi)這一層不說(shuō)吧。

魯迅小說(shuō)向來(lái)是平白語(yǔ)句中見(jiàn)深刻，甚至要給每一位細(xì)看的讀者“刮骨療傷”。小說(shuō)《祝福》以一個(gè)被世人視若草芥的悲情人物—祥林嫂為聚焦點(diǎn)，幾番折轉(zhuǎn)敘說(shuō)她的跌宕經(jīng)歷，由旁人對(duì)她的態(tài)度轉(zhuǎn)變折射出人性中悲涼的一面。身為讀者，我質(zhì)問(wèn)書(shū)中群眾：“你們的同理心何在？”但若這樣的人物出現(xiàn)在現(xiàn)世的周?chē)夷軐?duì)她抱有多大的同情和寬容？這自問(wèn)不禁使我為之一怔，恐怕自己能做到的，也莫過(guò)于劇中的四嬸罷。

“可惡！然而……。”這一表態(tài)證明四叔還是通達(dá)世間的丑惡相，只受囿于傳統(tǒng)尊卑輩分觀念之束縛，要讓其同理心覺(jué)醒并附之實(shí)踐，恐怕是全劇中最難的一號(hào)人物。

作為中人的衛(wèi)老婆子盡管文化不深，卻異常善于辭令，為人處事圓滑，講話得體有效。看慣了諸多女性的世態(tài)炎涼，她僅管顯現(xiàn)一副慈悲模樣，卻終于不知是發(fā)自心底，還是看淡女性悲慘命運(yùn)后所表現(xiàn)出來(lái)的假仁假義。

善女人柳媽可當(dāng)之無(wú)愧的是位“善女人”，一個(gè)眼神就是一次拷問(wèn)，一句揣度就把人打入地獄。魯迅小說(shuō)要挖掘得深刻，就必須有人來(lái)說(shuō)這句話，而這樣的人物設(shè)定卻讓人覺(jué)得異常合理。古今中國(guó)許多之所謂“善女人”，舌頭即是毒藥！

若說(shuō)柳媽的一聲質(zhì)問(wèn)是點(diǎn)燃導(dǎo)火索，那普羅大眾的唇槍舌劍則是戰(zhàn)野上密布而廣大的硝煙，祥林嫂無(wú)處可躲。她原本已是廢墟的內(nèi)心空間，怎還要破壞她哪怕恢復(fù)一點(diǎn)點(diǎn)而終于壽終的可能？起初是男人“斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去”，女人們“立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)”，老女人們特意尋來(lái)，然后“一齊留下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了”；接而經(jīng)大家咀嚼賞鑒后成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；最后許多人又從她身上發(fā)生了新趣味。這嘲笑和玩弄，簡(jiǎn)直把祥林嫂當(dāng)成了活的玩物呀！而當(dāng)時(shí)年代生產(chǎn)出的社會(huì)大眾，只能這樣，然現(xiàn)今是否更好一些？

四嬸是富有同情心的，以至于她不顧四叔的“皺眉”而留下祥林嫂，以至于她驚訝道：“啊呀，這樣的婆婆！”，以至于她紅了眼圈再留祥林嫂，作文以至于她成為除祥林嫂外最值得被關(guān)注的人物。本來(lái)祥林嫂被人強(qiáng)行擄走后，四嬸依舊時(shí)時(shí)念叨著她，也可作一個(gè)半苦半甜的結(jié)尾；之后得知祥林嫂交了好運(yùn)的消息，此后四嬸不再提起她，又可作一個(gè)全甜的結(jié)尾；而終于祥林嫂噩耗歸來(lái)，人氣消磨殆盡，四嬸一句“倒不如那時(shí)不留她”，教人嘗盡了世態(tài)的苦味！

同理心的終極考驗(yàn)，是感同身受。倘若我們自己變身為祥林嫂，在遭遇人生的大不幸后，期望周遭的人如何對(duì)待自己？雪中送炭是饋贈(zèng)，漠不關(guān)心是平常，冷嘲熱諷則是中傷。想想看吧，我們自己能做到何種程度，又可否經(jīng)得起長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)？人非圣賢，能做到如四嬸一般已委實(shí)不錯(cuò)，然群眾之手還需助推一把。

祝福魯迅觀后感 篇2

我的伯父魯迅先生讀后感300字3篇記得，在XXX的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!

祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。

祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣(mài)力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。

由于封建的.“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣(mài)給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來(lái)收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢(qián)，指了門(mén)檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來(lái)，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

祝福魯迅觀后感 篇3

午后，我坐在藤椅上，靜靜地閱讀手中的書(shū)，享受陽(yáng)光帶來(lái)的溫暖。良久，我放下手中的書(shū)，眼角一顆淚珠悄然滑落，滑過(guò)書(shū)頁(yè)上的“祝福”，滑過(guò)那個(gè)飄零的時(shí)代......

《祝福》選自魯迅的《彷徨》，文中描述了一位普通勞動(dòng)?jì)D女深受封建宗法思想的束縛，兩次出嫁，兩次守寡，最終在人們的冷漠中，慘死在雪地里的歷程。她就是祥林嫂。

祥林嫂，自小便沒(méi)有姓氏，第一次出嫁時(shí)，被迫嫁給了一個(gè)比她小十歲的男人。丈夫死后，她想掙扎，她想逃脫，于是她勇敢地逃了出來(lái)。“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的”。這是祥林嫂第一次到魯四老爺家的模樣。為了在這卑微的夾縫中生存，她辛勤勞動(dòng)。“實(shí)在是比勤快的男人還勤快。”這是所有人對(duì)祥林嫂的評(píng)價(jià)。她的口角漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

命運(yùn)卻是無(wú)情，她被夫家的兄弟強(qiáng)行賣(mài)到深山里。或許祥林嫂有過(guò)一段幸福時(shí)光，然而當(dāng)她第二個(gè)丈夫與唯一的兒子阿毛先后被傷害與餓狼奪走生命時(shí)，她的生活失去希望。當(dāng)她被趕出房子時(shí)，她在眾人輕蔑的眼光中回到魯鎮(zhèn)時(shí)，她的生活陷入了深淵。她將血汗錢(qián)去土地廟捐了一條門(mén)檻，卻仍舊不能洗去“罪孽”。這時(shí)的她骨瘦如柴，臉色蒼老慘白。最終在魯鎮(zhèn)“祝福”的鐘聲中慘死。

祥林嫂的悲慘遭遇是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女凄涼命運(yùn)的縮影。她們的生命在那個(gè)冷漠的年代如枯葉般凋零。封建禮教中的政權(quán)，族權(quán)，夫權(quán)，神權(quán)，如同四條壽命繩索，絞殺著她們的生命。處于半殖民地半封建社會(huì)的她們，社會(huì)地位低下，如同可憐的羊羔，任人宰割。

那是一個(gè)冷漠的世界，那是一個(gè)飄零的時(shí)代。吃人的封建制度與封建禮教不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)?jì)D女。祥林嫂也不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。魯迅先生通過(guò)塑造祥林嫂這一人物形象，對(duì)中國(guó)封建制度進(jìn)行了深刻地揭露與抨擊。祥林嫂的遭遇令人扼腕，追本溯源在于中國(guó)的封建禮教，政權(quán)，神權(quán)，夫權(quán)，族權(quán)的壓迫。祥林嫂曾想掙扎過(guò)，最終卻失敗了。在人們的冷漠中，她慘死在雪地里。舊世紀(jì)的中國(guó)凋零的不僅僅是廣大勞動(dòng)?jì)D女的生命，更是人性的凋零。

我從遐思中醒來(lái)，怔怔地看著手中的書(shū)，在朦朧的視野里，我仿佛看到了祥林嫂在魯鎮(zhèn)祝福的鐘聲中，緩緩凋零......

祝福魯迅觀后感 篇4

“這正好，你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬(wàn)料不到她會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來(lái)講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開(kāi)了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，一個(gè)是對(duì)于這樣的家庭，是沒(méi)有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對(duì)于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒(méi)有意思了，難道白貼錢(qián)嗎，這個(gè)賠本的沒(méi)有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時(shí)候，筆者自己吧，以前反映問(wèn)題也有人同情，不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了，也就有人厭煩了，因?yàn)橹懒耍v多了，重復(fù)了，沒(méi)意思了，問(wèn)題就是那個(gè)問(wèn)題了，或者對(duì)于某些人物也是不想見(jiàn)，見(jiàn)到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對(duì)比同樣的道理。“人死了還有靈魂嗎?”對(duì)于作者的回答是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的，是的，人死了什么都沒(méi)有，只有一具尸體，渾然沒(méi)有知覺(jué)的。但是對(duì)于他的_，后來(lái)我看了，他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對(duì)于她的死，他沒(méi)有責(zé)任的。

講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時(shí)候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個(gè)婆婆和一個(gè)小樹(shù)。婆婆為了這個(gè)小兒子的終生大事，把她搶走賣(mài)給另一家作媳，后來(lái)作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過(guò)的還不錯(cuò)，有一個(gè)孩子，看作者寫(xiě)的，家庭也沒(méi)什么。不過(guò)呢，這個(gè)是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對(duì)于后者，也不能講不對(duì)，對(duì)于前者，也是不能講完全的錯(cuò)的。天生是個(gè)寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門(mén)中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說(shuō)，但是失去孩子可能對(duì)人的家庭或者自己是一個(gè)慘重的打擊。后來(lái)，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來(lái)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門(mén)。這個(gè)前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無(wú)情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會(huì)上的人去評(píng)去感的話，十萬(wàn)個(gè)不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過(guò)來(lái)了，要怪怪什么呢?怨那個(gè)社會(huì)或者怨一個(gè)貴族家庭的無(wú)情。我們反過(guò)來(lái)想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對(duì)于一個(gè)貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說(shuō)那些事，有的顧名譽(yù)對(duì)自己影響不好，所以只有請(qǐng)她走了。作者能寫(xiě)出這些，還是本對(duì)于弱者的同情，對(duì)于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對(duì)這樣的事，最后也只能無(wú)奈，走，離開(kāi)這里，去忘記這些……

祝福魯迅觀后感 篇5

魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。其實(shí)對(duì)比起來(lái)，現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家，思想家，革命家嗎?或者有人認(rèn)為沒(méi)有了，現(xiàn)在是什么些人物;或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達(dá)在現(xiàn)在來(lái)講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡(jiǎn)直讓我吃驚，諫進(jìn)直言的人在我們這個(gè)社會(huì)上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會(huì)的問(wèn)題講出來(lái)，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個(gè)政府，希望他們可以改革這些蔽端。當(dāng)然，這中間利益沖突的關(guān)系，能容易涉汲到一些官僚舊級(jí)的人物，他們提出的這些問(wèn)題與改革，對(duì)他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們?cè)賹?duì)比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們?cè)倌眠@些來(lái)吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢?

談到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于某些人物不能接受或者逃避這個(gè)現(xiàn)實(shí)，再或者就是見(jiàn)風(fēng)使舵，這類之人在社會(huì)上也不少。總之，我還是那句話，我們這個(gè)社會(huì)聽(tīng)的建言太少了，所以也是_與社會(huì)矛盾解決成效不明顯的主要原因。當(dāng)然，有些是難聽(tīng)了些，或者呢超出了我們這個(gè)社會(huì)論述的范圍，又或者在說(shuō)我們這個(gè)社會(huì)。魯迅是歷史了，從魯迅這個(gè)歷史觀來(lái)看，我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)解呢?讓我們?nèi)ハ氚桑ニ伎及?某些人物講的容易，不過(guò)做到實(shí)際的時(shí)候卻是利用這來(lái)轉(zhuǎn)移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見(jiàn)的;從魯迅的文章來(lái)看，雖然是為了我們這個(gè)社會(huì)付出了很多，但對(duì)于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權(quán)力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個(gè)事實(shí)，也是件不容易的事。

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年和氣象來(lái)。”過(guò)看了，本來(lái)作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂(lè)之中。這是魯迅《祝福》中的語(yǔ)句，總的看起來(lái)，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān)，看著社會(huì)的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對(duì)他來(lái)說(shuō)也過(guò)于平淡了吧，在他眼里看來(lái)，這也沒(méi)什么，都一個(gè)樣，同樣變不了是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國(guó)最凄慘的一幕他沒(méi)能看見(jiàn)，這是對(duì)他的幸運(yùn)呢還是對(duì)他的遺憾呢?今天讓我們?cè)傧脒@個(gè)問(wèn)題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個(gè)結(jié)果，社會(huì)到了一定的極限會(huì)有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個(gè)轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來(lái)講無(wú)疑不是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來(lái)講，就如筆者在元旦或過(guò)年的那一天，都感覺(jué)到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒(méi)有擋住人們歡樂(lè)的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們?cè)鯓拥男那榛蛘咛幱谑裁喘h(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開(kāi)心的;像我們這類人，或者來(lái)講無(wú)所謂，那些快樂(lè)的氣氛被我們悲哀的神情淹沒(méi)了，但有一點(diǎn)，友情讓我們感動(dòng)，沒(méi)想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵(lì)的網(wǎng)友，那份情，那份愛(ài)，那份誼，誰(shuí)也無(wú)法取代的。講白了，對(duì)于過(guò)年，過(guò)節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對(duì)這些，有時(shí)也帶著恐懼。20xx年，這個(gè)年是在恐懼與憤慨中渡過(guò)的吧，那一年的年三十，筆者也沒(méi)有放過(guò)一絲與他們較量的機(jī)會(huì)，既然是這樣了，我也沒(méi)想過(guò)好，沖出一步又有什么呢?

同時(shí)，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，過(guò)年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過(guò)，也想過(guò)不公平，也想過(guò)為什么我會(huì)是這樣?一個(gè)沒(méi)有文化的人，為什么要逐漸面對(duì)這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來(lái)越復(fù)雜，要是不想，或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí)，以后會(huì)是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會(huì)來(lái)講，個(gè)人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)講還是現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢(qián)，你就得為人家做事，說(shuō)什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒(méi)有，不過(guò)現(xiàn)時(shí)還是無(wú)情的多。當(dāng)看你沒(méi)用的時(shí)候或者有什么的時(shí)候，說(shuō)不定會(huì)把你開(kāi)了，讓你滾。是呀，你沒(méi)用了，無(wú)能力為他們工作了，還要你干什么呢?對(duì)吧，再一個(gè)來(lái)講，自己遭遇的事，對(duì)于人家來(lái)講，也不管，也不想聽(tīng)，或者要是因?yàn)槟愕氖露绊懰麄児ぷ餍实脑挘仓挥姓?qǐng)你走，只要出了他們這個(gè)范圍，管你死活呢?我們拋開(kāi)祥林嫂，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無(wú)奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。

民國(guó)時(shí)期，可能還會(huì)有買(mǎi)人的，呵呵，為什么這么講呢，那時(shí)的富貴人家或者官僚級(jí)的家，買(mǎi)人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買(mǎi)人有沒(méi)有工錢(qián)，可能有的有，有的沒(méi)有吧，只給一口飯吃，說(shuō)那時(shí)的窮人混口飯吃就算不錯(cuò)的了，總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對(duì)吧。所以講，“生存”最為重要，當(dāng)一個(gè)人低落到極限的時(shí)候，可能什么都會(huì)拋棄，包括自己的人格，當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時(shí)候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來(lái)都是那么的香或者當(dāng)有人買(mǎi)你的時(shí)候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯(cuò)了。這就是人性本能正常的一面。

祝福魯迅觀后感 篇6

個(gè)人認(rèn)為，《祝福》是魯迅寫(xiě)得最好的小說(shuō)。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個(gè)人物活生生地表現(xiàn)出來(lái)，把世態(tài)的蒼涼，封建社會(huì)的黑暗暴露無(wú)遺。無(wú)論是從選事，還是從寫(xiě)作方法上來(lái)看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以為，魯迅只是一個(gè)思想前衛(wèi)，語(yǔ)言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我對(duì)他的看法改觀，覺(jué)得他是一個(gè)憑著真本事而屹立在中國(guó)文壇上的。《祝福》一開(kāi)始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫(xiě)那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)——文秘頻道——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來(lái)，沒(méi)有絲毫的拘束。魯迅沒(méi)有在文中對(duì)祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫(xiě)作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺(jué)得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫(xiě)的是悲劇，但是卻用了一個(gè)很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡(jiǎn)單的“祝福”兩個(gè)字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來(lái)，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個(gè)丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒(méi)有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個(gè)克星，在祭祀的時(shí)候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門(mén)檻，但是卻仍然沒(méi)有法此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)——文秘頻道改變大家對(duì)她的看法，而她自己也過(guò)不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒(méi)有人把她當(dāng)人看待，只是說(shuō)她死的不是時(shí)候。我看完這篇文章時(shí)，覺(jué)得很壓抑，好像要把那愚昧的社會(huì)推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭(zhēng)，用文章來(lái)解放人們的思想，魯迅堪稱中國(guó)精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計(jì)了一個(gè)麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對(duì)別人的嬉笑時(shí)，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對(duì)愚弱的國(guó)人時(shí)，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的無(wú)奈吧。

祝福魯迅觀后感 篇7

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來(lái)，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說(shuō)是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過(guò)四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故，我只是讀了這本書(shū)再次咕，，對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說(shuō)混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說(shuō)。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問(wèn)題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的人力車(chē)司機(jī)，叔叔雖然感冒，對(duì)他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說(shuō)服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè)秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來(lái)完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語(yǔ)言來(lái)反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，卻不能用墨水的手來(lái)解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)和善良的年輕人!

祝福魯迅觀后感 篇8

是—篇紀(jì)實(shí)性的文章。文章真實(shí)而親切地再現(xiàn)了魯迅童年時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的情景，表現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)兒時(shí)往事的回憶，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的深深懷念。

文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;接著寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。

文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。

長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，這里不僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大，別人不肯免費(fèi)免費(fèi)做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。

讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏リP(guān)懷身邊一個(gè)人。

雪下起來(lái)了。多么美麗的雪花呀。在初冬剛來(lái)到的時(shí)候，雪花就及時(shí)地報(bào)告了冬天的來(lái)臨。下課的時(shí)候，同學(xué)們跑到操場(chǎng)上，有的在歡呼，有的在跳躍，有的張開(kāi)雙手去接那飛舞的雪花。看哪，快看哪，雪把大地蓋上了。天上，地上，到處是雪。白色的大地，白色的房屋，白色的樹(shù)林。

潔白的雪，我愛(ài)你，我愛(ài)你的純潔。你把大地裝飾得一片銀白，你把大地打扮得多么美麗。

傍晚，大-片大-片的雪花，從昏暗的天空中紛紛揚(yáng)地飄落下來(lái)。霎時(shí)間，山川、田野、村莊，全都籠罩在白蒙蒙的大雪之中。

落光了葉子的柳樹(shù)上，掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒;冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)，堆滿了蓬松松、沉甸甸的雪球。

雪仙子在盡情地?fù)]舞著衣袖;在飄飄灑灑的彈奏中，天、地、河、山，清純潔凈，沒(méi)有泥潭。

哇，只見(jiàn)天地間下著細(xì)小而密集的雪花，并且越下越大，越下越密，好像無(wú)數(shù)的仙女向人間播撒花兒，傳達(dá)著春天的祝福。過(guò)了半晌，雪慢慢的停了，只見(jiàn)平臺(tái)和長(zhǎng)廊的欄桿都覆蓋著一層厚厚的白雪，花盆里花的'枝干和葉子上都托著一團(tuán)團(tuán)的雪，曬衣架上的雪像一條彎曲的小路，紅瓦屋頂上的雪像一排排鋼琴鍵，一排紅瓦一層雪，排列得那么整齊，令人贊嘆不絕。

馬路邊，白雪給人行道蓋上了白被子，被子上又留下了人們一串串的腳櫻白雪給樹(shù)們披上了白披風(fēng)，使它們變得更加威武了。

驟雪初霽，冬日里的太陽(yáng)似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽(yáng)光的溫度卻好像被冰雪冷卻過(guò)似的，怎么也熱不起來(lái)了。

一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)都有不同的景色，而我最喜歡冬天下雪時(shí)的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來(lái)到了一個(gè)幽雅恬靜的境界，來(lái)到了一個(gè)晶瑩透剔的童話般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過(guò)濾，一切都在升華，連我的心靈也在凈化，變得純潔而又美好。

黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬(wàn)縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒(méi)一切，還有一絲揭開(kāi)藏頭露尾般的裸露感。雪花形態(tài)萬(wàn)千、晶瑩透亮，好象出征的戰(zhàn)士，披著銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰(zhàn)帆在遠(yuǎn)航……雪中的景色壯麗無(wú)比，天地之間渾然一色，只能看見(jiàn)一片銀色，好象整個(gè)世界都是用銀子來(lái)裝飾而成的。

雪后，那綿綿的白雪裝飾著世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。

我愛(ài)白雪，我愛(ài)雪景，我更愛(ài)冬天。冬天是心靈的年輪。冬天，雖然十分寒冷，但是它有著無(wú)可比擬的溫馨和希望。

[薦]魯迅的觀后感4篇

以下“魯迅的觀后感”相關(guān)主題內(nèi)容，為讀書(shū)筆記吧收集并整理，有哪些能當(dāng)做范文來(lái)使用的優(yōu)秀作品名觀后感呢？電影中精彩的情節(jié)更能引發(fā)觀眾的共情，腦海中總有踴躍出許多不一樣的想法。觀后感是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，寫(xiě)觀后感的可以鍛煉自己的寫(xiě)作水平的同時(shí)能真實(shí)地記錄下你自己的感受，希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！

魯迅的觀后感【篇1】

今天，我新學(xué)了《我的伯父魯迅先生》這篇文章，被魯迅先生為自己想得少、為別人想得多的精神和熱情關(guān)心培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)的品德感動(dòng)。文章中有這樣的一個(gè)情節(jié)：伯父談到《水滸傳》里的人物時(shí)，我張冠李戴地亂說(shuō)一氣，伯父笑著說(shuō)：還是我的記性好。這句話實(shí)際上是批評(píng)我讀書(shū)不認(rèn)真。讀到這兒，我想到自己也跟作者一樣看書(shū)囫圇吞棗。比如，有一次，媽媽要我看一篇文章，并做一做后面的作業(yè)，我無(wú)可奈何地坐在椅子上看起來(lái)，不到幾分鐘我就看完了。媽媽在書(shū)上挑了一道問(wèn)題考我，我半天不知道答案。媽媽說(shuō)：你看書(shū)不認(rèn)真，答案就在書(shū)后。從此以后，我讀書(shū)不再馬虎了。

看到伯父關(guān)心女傭阿三的時(shí)候，我腦海里呈現(xiàn)出了以前姐姐家的保姆形象。那個(gè)保姆很胖，叫小燕。以前姐姐不太喜歡她，經(jīng)常給她制造麻煩，有時(shí)東西不見(jiàn)了也叫她賠。可有一天，我們一起出去玩時(shí)，小燕為了不讓姐姐被車(chē)撞到而自己卻受了傷，這時(shí)我才覺(jué)得小燕沒(méi)有想像中的那么討厭了。后來(lái)小燕傷好了，可她不在姐姐家做了，我很傷心，以后我再也不能和她一起玩了。讀完這篇課文，我知道了魯迅先生為什么受人愛(ài)戴，因?yàn)樗麨樽约合氲锰伲鎰e人想得很多，熱愛(ài)所有的人。我長(zhǎng)大一定要做像魯迅先生一樣的人。今天我們學(xué)習(xí)了周曄寫(xiě)的《我的伯父魯迅先生》。這篇課文主要講了三件事，第一件事是我和伯父談《水滸傳》，第二件事是我和伯父談碰壁，第三件事是爸爸、伯父一起救助一位車(chē)夫。這幾件事給我的印象很深，讓我體會(huì)到了魯迅先生的品質(zhì)。第一件事主要講了作者讀書(shū)不認(rèn)真，看《水滸傳》只注意緊張動(dòng)人的情節(jié)，伯父問(wèn)作者，她就張冠李戴亂說(shuō)一氣，伯父說(shuō)：哈哈！還是我的記性好。這句話表面上伯父是在夸自己的記性好，實(shí)際是在批評(píng)作者讀書(shū)不認(rèn)真。我以前買(mǎi)書(shū)只看封面好不好看，再看插圖好不好就買(mǎi)下了，回到家一看，結(jié)果一點(diǎn)也不好看，讀了這個(gè)故事，我心里感到愧疚。第二件事是主要講了我和伯父談起了鼻子，我對(duì)伯父說(shuō)伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一點(diǎn)不像。伯父問(wèn)：哪一點(diǎn)不像呢？作者說(shuō)爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又平。伯父說(shuō)小的時(shí)候碰了幾次壁，把鼻子碰扁了。這句話表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，實(shí)際上是伯父與反動(dòng)勢(shì)力做斗爭(zhēng)時(shí)受到的殘酷迫害。第三個(gè)故事告訴了我們要助人為樂(lè)。魯迅救了一個(gè)車(chē)夫，還給了他一些錢(qián)，魯迅的品質(zhì)太高尚了。在幫助了車(chē)夫后文章中說(shuō)我看到伯父的臉變得嚴(yán)肅起來(lái)。我對(duì)這句話不太懂，問(wèn)了老師后才明白了。因?yàn)轸斞赶壬鸀樽约合氲纳伲瑸閯e人想的多，所以得到很多人的愛(ài)戴。我要學(xué)習(xí)魯迅先生這種為自己想的少，為別人想的多的高尚的品質(zhì)。

《我的伯父魯迅先生》給同學(xué)們留下了深刻的印象。我們深深地為魯迅先生憎恨舊社會(huì)，熱愛(ài)勞動(dòng)人民，為自己想得少，為別人想得多的偉大精神所感動(dòng)。

魯迅的觀后感【篇2】

舊中國(guó)，魯迅肩扛正義，荷戟前行，有膽有識(shí)，愛(ài)憎分明。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。面對(duì)滿目瘡痍，災(zāi)難深重的祖國(guó)山河，痛心疾首，悲憤滿腔，怒向刀叢覓小詩(shī)，敢遣春溫上筆端。用簡(jiǎn)括洗煉的藝術(shù)筆觸，悲愴地刻畫(huà)了阿Q、狂人、祥林嫂、閏土、孔乙己、子君、呂緯甫等悲劇形象，控訴吃人的舊制度舊禮教，疾呼救救孩子。他憂憤深廣，誓言我以我血薦軒轅。縷縷《傷逝》，陣陣《吶喊》，聲聲《祝福》，振聾發(fā)聵，喚醒國(guó)人告別《旁徨》，挺身與邪惡勢(shì)力抗?fàn)帯?/p>

魯迅睜了眼看世界，獨(dú)具慧眼，洞察眾生百態(tài)和世道人心。于胡同深處的青磚泥地上打磨投槍匕首，在沉默中爆發(fā)，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。風(fēng)雨兼程，嘔心瀝血，以如椽大筆揭穿卑劣伎倆，抨擊時(shí)局黑幕。

其雜文往往著墨不多，一擲中的，產(chǎn)生巨大殺傷力，淡淡幾筆就勾繪了某些人物的嘴臉，而人物形象又具有典型意義。當(dāng)妖風(fēng)陰霾襲來(lái)時(shí)，他抵柱中流，站在沙灘上，看著飛沙走石，樂(lè)則大笑，悲則大叫，憤則大罵，英勇善戰(zhàn)，口誅筆伐，橫掃時(shí)弊毒瘤，彰揚(yáng)正義之聲。

博大精深的華夏文明滋養(yǎng)了魯迅。他浮沉于浩如煙海的知識(shí)寶厙，通嘵經(jīng)史。遨游群星璀燦的時(shí)空，歷覽前賢，博采眾長(zhǎng)。涉獵中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根須吸取古代文化的泉流，枝葉承接外國(guó)文學(xué)的雨露，融匯貫通，厚積薄發(fā)，如噴泉般涌流出不朽的文字，曠世杰作層出不窮。

他既有深厚的古代文化的底蘊(yùn)，善于傳承，又奮力創(chuàng)新突破，開(kāi)拓新文化。敢于別出心裁，喊出反叛之聲，徹底摧毀傳統(tǒng)中的腐臭，涅盤(pán)而后新生。傳統(tǒng)的建設(shè)者是偉大的，批判則需要理性和勇氣。魯迅披荊斬棘，批判鋒芒銳不可擋，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰當(dāng)，講究對(duì)策。以審視的目光高瞻遠(yuǎn)矚，批判地繼承傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，求索真理，稱為拿來(lái)主義。

魯迅向往新的社會(huì)和新的制度，疾呼創(chuàng)造歷史上未曾有過(guò)的時(shí)代。他熱誠(chéng)地翻譯和推薦外國(guó)進(jìn)步文學(xué)，奠下中國(guó)新文學(xué)之基。滿懷對(duì)新輩新文學(xué)的熱烈期待，教育和砥礪青年們健康成長(zhǎng)。魯迅堅(jiān)信：只有新興的無(wú)產(chǎn)者才有將來(lái)，我們所未經(jīng)生活過(guò)的新的未來(lái)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。他為紅軍長(zhǎng)征的勝利無(wú)比欣喜，認(rèn)為其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。將來(lái)是容不得吃人的人。茍有阻礙這前途者，無(wú)論是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。

偉大的魯迅譽(yù)滿中外。追比圣賢不遜色，他卻反感被神化，始終鐘情于草根庶民。畢生鄙視虛名與浮華，從未松懈對(duì)自我的嚴(yán)格要求和解剖，同時(shí)目光如炬地透視世人的劣根性，針砭其素質(zhì)中的沉疴積弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。魯迅以《野草》寄喻草根大眾在貧脊中的堅(jiān)韌頑強(qiáng)，憧憬芳草沐風(fēng)雨，茁長(zhǎng)綠原野！

巍峨魯迅，高山仰止！謹(jǐn)吟拙句頌魯迅：

橫眉傲骨真豪杰，

鞠躬盡瘁孺子情。

甘為眾生擔(dān)大義，

熱血重塑民族魂。

力透紙背千鈞筆，

激揚(yáng)文字驚寰宇。

物換星移留勝蹟，

百代長(zhǎng)欽憂國(guó)心！

魯迅的觀后感【篇3】

今天聽(tīng)了賈老師執(zhí)教的《我的伯父魯迅先生》，使我受益匪淺。概括有以下幾個(gè)方面：

首先：學(xué)生課前先搜集魯迅先生的相關(guān)資料，初步了解魯迅先生是個(gè)怎樣的人及生活在什么樣的社會(huì)背景下。在課上他們交流、共享資料， 師再補(bǔ)充。老師在這地方，力求資料的充分，讓學(xué)生充分體會(huì)魯迅先生所處的社會(huì)背景，為下文理解深刻的句子作鋪墊。如：四周黑洞洞，還不容易“碰壁”嗎？“四周黑洞洞”指的是舊社會(huì)的黑暗，“碰壁”是指與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)受到的挫折與迫害，學(xué)生在理解這個(gè)地方就很容易了。

其次：把課本知識(shí)與課外知識(shí)整合起來(lái)上，我沒(méi)有想到，也從沒(méi)有這樣上過(guò)，而賈老師卻上的這樣和諧，很值的我學(xué)習(xí)。課本寫(xiě)了魯迅先生關(guān)心小周燁的學(xué)習(xí)，沒(méi)有談及其他孩子。賈老師把它與課后閱讀巴金的《永遠(yuǎn)忘不了的事情》一起上，上面有一段講的一群孩子去悼念他，久久的不舍的離去，說(shuō)明了魯迅先生不僅關(guān)心小周燁的學(xué)習(xí)還關(guān)心其他兒童的成長(zhǎng)，把課文的內(nèi)容延伸開(kāi)來(lái)，不僅僅局限在課本上了，結(jié)合的真好。

魯迅的觀后感【篇4】

“從來(lái)如此，便對(duì)么？”讀完《狂人日記》，這七個(gè)字便久久在心頭縈繞，便直擊靈魂深處，讓我不得不有所思。這七個(gè)字是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的諷刺，政府腐朽不堪、喪權(quán)辱國(guó)、魚(yú)肉百姓；社會(huì)封建保守、冷漠無(wú)情、漆黑死寂；人民麻木如行尸走肉，只知茍且偷生，不知向“吃人”的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。

魯迅先生是想用這七個(gè)字喚醒人們心中那抹久違的良知吧，想喊醒沉睡的社會(huì)吧，是對(duì)新天地的呼喚啊！我想魯迅先生是在用這句話來(lái)激勵(lì)那些“取于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血＂的真的猛士去打破封建桎梏，點(diǎn)燃閃電劃破舊的黑暗天空，創(chuàng)造出一個(gè)新世界——靈魂高歌飛舞，生命之花綻放，自由之果共享。

魯迅先生以筆桿做槍，每一個(gè)文字都是擊入敵人心臟的子彈。魯迅先生就是這樣的猛士，在黑暗中發(fā)出吶喊，讓彷徨的猛士堅(jiān)定不移地去戰(zhàn)斗、讓沉睡的靈魂驚醒、讓看客成為思考者，而后整個(gè)世間震驚，便前仆后繼地尋找光明。

“從來(lái)如此，便對(duì)么？”魯迅先生從來(lái)不是孤單的，更不是寂寞的。古今中外的仁人志士點(diǎn)燃的篝火永恒的在黑夜閃耀，給迷途的人以指引，給彷徨的人以力量，給寒冷的世間平添一絲溫暖。“學(xué)而優(yōu)則仕”從來(lái)便是如此。

禮崩樂(lè)壞，群雄逐鹿的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，上至王公貴族下至諸子百家平頭布衣皆為利而生，逐利而行。“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”這世界從來(lái)如此，何況乎戰(zhàn)國(guó)這樣的大爭(zhēng)之世？可從來(lái)如此就真的對(duì)嗎？逐利留名就一定受萬(wàn)世敬仰嗎？

立在蒼穹之上的莊周給出的答案讓“從來(lái)如此”蠅營(yíng)狗茍的世人慚愧了。在那九萬(wàn)里的高空，莊周安坐鵬之背，絕云氣，負(fù)青天，逍遙于天地寰宇。刀光劍影里莊周開(kāi)辟出一條非“從來(lái)如此”的道路，在莊周夢(mèng)蝶，蝶夢(mèng)莊周的幻影里超然，羨煞的墨客文人不知幾多。

“誰(shuí)終將聲震世界，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”尼采如是說(shuō)。西方的精神世界里上帝是核心亦或是唯一，人們信仰上帝，崇敬上帝。而尼采卻說(shuō)“上帝已死”，可以想象當(dāng)尼采說(shuō)出這樣言語(yǔ)的時(shí)候，是有多么異類、多么為世人所不恥。

從來(lái)如此，沒(méi)有人想質(zhì)疑上帝，沒(méi)有人敢質(zhì)疑上帝，而“封建的上帝”死了卻迎來(lái)了“資本的上帝”，尼采戳破“上帝”的氣球，吹散眼前的泡沫，重塑人的價(jià)值。尼采的現(xiàn)代哲學(xué)是對(duì)“從來(lái)如此，便對(duì)么？”的一個(gè)有力解答，鼓舞了世間“猛士”。

“從來(lái)如此，便對(duì)么？”魯迅先生給出了答案，先賢哲人也給出了答案。魯迅先生是非常有預(yù)見(jiàn)性的。白馬過(guò)隙，時(shí)代變遷，這七個(gè)字對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然有重要意義。21世紀(jì)，有多少人安于現(xiàn)狀，在世俗的蠅營(yíng)狗茍中理所當(dāng)然的活著，就有多少人踏上遠(yuǎn)方旅途，在世俗的非議中尋找心中的樂(lè)土。

回顧歷史，多少慘痛的血淋淋的教訓(xùn)歷歷在目，觸目驚心。春秋時(shí)期，宋襄公恪守古法禮制的“從來(lái)如此”，泓水之戰(zhàn)兵敗受傷，遺恨千年，遺笑萬(wàn)年；中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)精巧絕倫，自古以來(lái)就領(lǐng)先世界。

中國(guó)科學(xué)技術(shù)會(huì)這樣一直領(lǐng)先于世界，“從來(lái)如此”，這一次我們被深深地蒙蔽了。直至西方的堅(jiān)船利炮在家門(mén)口囂張放肆的時(shí)候，也只是極少數(shù)人驚醒，絕大多數(shù)人還在“從來(lái)如此”的天朝美夢(mèng)里酣睡……

歷史長(zhǎng)河奔騰不息，湍急的水流早已把“從來(lái)如此”拍向沙灘，警醒世人。放眼世界，多少成就不是打破“從來(lái)如此“而來(lái)的，“上九天攬?jiān)隆比祟愄ど显虑蜃穼ず棋钪嫘呛印ⅰ跋挛逖笞谨M”人類潛入深海探索神秘古老世界、乘奔御風(fēng)人類借助高鐵日行萬(wàn)里、機(jī)器人的應(yīng)用更是把人從枯燥乏味的工作中解放出來(lái)……

沒(méi)有質(zhì)疑，何來(lái)突破？不打破“從來(lái)如此”的枷鎖，如何取得惠及世界的創(chuàng)新成果？唯有打破“從來(lái)如此”去創(chuàng)新，方可把光明帶到每一個(gè)黑暗的角落，“從來(lái)如此，便對(duì)么？”每個(gè)人都該質(zhì)問(wèn)自己，每個(gè)時(shí)代更應(yīng)如此。

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在看到有意思的電影情節(jié)時(shí)，我們會(huì)忍不住進(jìn)行“頭腦風(fēng)暴”。此時(shí)不妨可以寫(xiě)一篇屬于自己的作品觀后感，你是不是在想怎么避免寫(xiě)出一篇千篇一律的作品名觀后感呢，寫(xiě)作品名觀后感如何體現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)感悟呢？讀書(shū)筆記吧的編輯收集并整理了“魯迅博物館觀后感”，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

魯迅博物館觀后感 篇1

參觀魯迅紀(jì)念館有感

今天7月8日，我和幾個(gè)同學(xué)一起參觀了位于阜成門(mén)的魯迅紀(jì)念館。

魯迅紀(jì)念館是基于魯迅先生在北京的故居擴(kuò)建而成的，位于阜成門(mén)東大街的一條小胡同里。胡同非常普通，和北京其他的胡同沒(méi)有什么區(qū)別，以至于我們路過(guò)的時(shí)候沒(méi)有注意到，竟然走過(guò)了，要不是有同學(xué)以前來(lái)過(guò)提醒我們到了，我們決不會(huì)意識(shí)到在這樣普通的一條胡同里竟然曾經(jīng)住著一位讓億萬(wàn)中國(guó)人民銘記的“脊梁”。

紀(jì)念館的風(fēng)格給人一種老北京四合院的感覺(jué)，中式，又很平民化。一進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)了一小片草坪中有一尊魯迅半身像，用的是白色的大理石，雕的是大家最熟悉的那一個(gè)形象：一寸長(zhǎng)的頭發(fā)根根樹(shù)立著，小撮胡子，和略現(xiàn)疲憊但非常堅(jiān)定的眼神。參觀游覽一個(gè)地方所必做的便是找景觀照相，我們對(duì)此早已習(xí)以為常。但這次當(dāng)我站在雕塑前面對(duì)鏡頭擺出笑容的時(shí)候卻心虛不已。不難想象：站在這樣一個(gè)靈魂面前，背后有如此的目光審視著自己，感覺(jué)就像把手放進(jìn)了真理之口一樣，讓你不得不反思自己過(guò)往的一切。

再向前便是紀(jì)念館的主體建筑了。一座莊重的中式建筑，踏進(jìn)大門(mén)，迎面的是兩面浮雕，雕的是魯迅小說(shuō)里的情景，有百草園，有三味書(shū)屋，還有一面是一組鎦金的行書(shū)。紀(jì)念館分兩層一層地上一層地下。館藏依時(shí)間順序排列著各件藏品，有魯迅的手稿、三味書(shū)屋的桌椅板凳，魯迅收集的古董，魯迅的寫(xiě)字臺(tái)、搖椅，還有他用過(guò)的日歷，這些物件被復(fù)原了原貌，看起來(lái)充滿了生活氣息。讓人細(xì)細(xì)品味的是魯迅的故居：一座別致的小四合院。青磚綠瓦，帶門(mén)檻的木質(zhì)大門(mén)上的油漆已經(jīng)剝落，門(mén)里有兩棵白丁香樹(shù)開(kāi)的正是時(shí)候，小院里飄著丁香的淡淡香味，很清雅。正北房和西廂房是鎖著的，但透過(guò)窗戶可以看到里面擺放著老舊的家具，上面落著淡淡的浮塵。正當(dāng)我看著北房里的家具時(shí)，一個(gè)聲音打斷了我，回頭一看，是一個(gè)中年女人蹲在南房門(mén)里，在臉盆里洗著抹布，“東廂房沒(méi)鎖你進(jìn)去看看吧！”她說(shuō)的那么自然讓我覺(jué)得她就住在這個(gè)小院里一樣。其實(shí)她是一名工作人員，在他的故居里，工作員也完全沒(méi)有其他館里的循規(guī)蹈矩。

出了四合院，這次參觀結(jié)束了，我們又走回了那條胡同里。

09小學(xué)教育 楊濤

魯迅博物館觀后感 篇2

參觀魯迅博物館有感

今天，我們六年級(jí)兩個(gè)班開(kāi)展了班級(jí)特色活動(dòng)---到“魯迅博物館”去參觀！

到了“魯迅博物館”，我們首先來(lái)到一層。映入眼簾的便是刻滿了字的墻壁。我?guī)е闷嫘呐苓^(guò)去，認(rèn)真的讀著墻上的字：野花，阿Q正傳，朝花夕拾，吶喊??。咦!這不全是魯迅先生寫(xiě)的作品嗎？整整三面墻上刻滿了魯迅的作品。他一生寫(xiě)過(guò)肆仟多部作品，差不多每?jī)商炀蜁?huì)出一部作品。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。從魯迅先生的作品中可以體會(huì)到他對(duì)人民群眾的摯愛(ài)和對(duì)改造舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的愿望，如小說(shuō)?故鄉(xiāng)?。 魯迅先生常以筆為武器，寫(xiě)作品來(lái)抨擊舊社會(huì)的黑暗。這表現(xiàn)了魯迅先生熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民。

接著，我們來(lái)到了二層。令我印象最深的是一張桌子———魯迅先生少年時(shí)代學(xué)習(xí)的課桌。這張桌子上可著一個(gè)小小的“早”字。這是因?yàn)椋河幸惶煸绯浚斞干蠈W(xué)遲到了。教書(shū)的壽鏡吾老先生嚴(yán)厲地對(duì)他說(shuō)∶“以后要早到！”魯迅默默地回到座位上，就在那張舊書(shū)桌上刻了個(gè)“早”字，也把一個(gè)堅(jiān)定的信念深深地刻在心里。從那以后，魯迅上學(xué)再?zèng)]有遲到過(guò)，而且時(shí)時(shí)早，事事早，毫不松弛地奮斗了一生。你瞧！魯迅先生做什么事都積極上進(jìn)，有決心。

最后，我們參觀了第三層。我知道了，魯迅是因繁重和緊張的工作極大的損壞了他的健康。他經(jīng)常咳嗽，氣喘，高燒，體重下降到三

十多公斤。即使他的健康受到極大的損壞，他仍艱苦忘我的工作。他是以實(shí)際行動(dòng)來(lái)迫切的希望中國(guó)這條沉睡的巨龍?jiān)缛仗K醒。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”的確這就是魯迅一生真實(shí)的寫(xiě)照。我們要向魯迅先生學(xué)習(xí)他那種愛(ài)國(guó)之情，熱愛(ài)人民，勤學(xué)苦練的精神。

魯迅博物館觀后感 篇3

參觀魯迅紀(jì)念館有感

在寒假期間，我抱著緬懷革命文人，繼往開(kāi)來(lái)的心態(tài)，參觀了魯迅紀(jì)念館。它給我們的內(nèi)心帶來(lái)了無(wú)比的震撼。

眾所周知，魯迅先生給我們這些晚輩留下的，不僅是文章、語(yǔ)言，更多地是精神和靈魂得感動(dòng)。這些都是十分珍貴的財(cái)富，無(wú)人能及的是他中國(guó)第一篇白話文帶來(lái)的革命，誰(shuí)也不能替代他在中國(guó)文壇的地位。

其中有一件展館是專門(mén)介紹魯迅和許廣平之間的愛(ài)情經(jīng)歷的。魯迅與許廣平的愛(ài)情，是二十一世紀(jì)中國(guó)文壇的一段佳話。從1923年起，魯迅在北京女子師范大學(xué)任教，執(zhí)教期間，魯迅發(fā)現(xiàn)許廣平是最敢于淘氣和放肆的一個(gè)。她坐在第一排，好提問(wèn)題，有時(shí)竟會(huì)打斷魯迅先生的話。是她的聰明、才氣以及肯動(dòng)腦筋的好習(xí)慣打動(dòng)了魯迅先生，使魯迅對(duì)她頗懷好感。后來(lái)與許廣平相識(shí)、相知，并彼此傾心愛(ài)慕。

魯迅是一個(gè)極為孝順的兒子，父親過(guò)世得早，從小是母親帶大的。從小是母親帶大的。所以當(dāng)他得知母親騙他回國(guó)娶親的真相后，也沒(méi)有拒絕，他說(shuō)過(guò)，他說(shuō)過(guò)，與朱安結(jié)婚是母親送給他的一個(gè)意外的禮物，是母親在娶兒媳婦，“我只能好好地保養(yǎng)她供養(yǎng)她，愛(ài)情是我所不知道的。” 于是和朱安的名義婚姻一直持續(xù)到了魯迅去世。

魯迅的偉大體現(xiàn)在他的愛(ài)國(guó)上。他曾經(jīng)立下“我以我血薦軒轅”的豪言并為此而奮斗著，棄醫(yī)從文是他意識(shí)到從精神方面改變國(guó)民的重要性所做的決定，為此邁出人生道路上具有決定意義的一步，以筆作為自己救國(guó)救民的戰(zhàn)斗武器。 當(dāng)封建制度死灰復(fù)燃時(shí)，他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊千年來(lái)的舊文化、舊思想、舊道德，給帝國(guó)主義和封建主義以沉重打擊，有力解放了人們的思想，使民主共和觀念深入人心。

“南京”、“日本”的求學(xué)經(jīng)歷，使青年時(shí)期的魯迅抱定“救國(guó)救民”的信念，后來(lái)又毅然做出“棄醫(yī)從文”的決定。“在北京”的教學(xué)與革命經(jīng)歷，使他有機(jī)會(huì)宣傳進(jìn)步思想，在反動(dòng)派的白色恐怖之下寫(xiě)出慷慨激昂的戰(zhàn)斗檄文，喚醒沉睡的國(guó)民，激勵(lì)人們革命救國(guó)。在這段時(shí)光中，他遇到了志同道合的忠實(shí)伴侶許廣平。可以說(shuō)，正是有了許廣平的大力支持，才有了先生在“在上海”，也是生命的最后9年時(shí)間內(nèi)，留下了浩卷繁帙的文學(xué)作品。

魯迅，這個(gè)名字永遠(yuǎn)烙印在我心里，每當(dāng)聽(tīng)到這個(gè)名字，尊敬之情油然而生。如今有幸能夠參觀魯迅紀(jì)念館，興奮之情難以言說(shuō)。他的生活是如此的簡(jiǎn)樸，他把他的一生致力于喚醒國(guó)民、振興中華的偉大使命之中。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”是他一生的寫(xiě)照，他永遠(yuǎn)活在人民的心中。

《魯迅》觀后感800字通用6篇

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看影視劇已經(jīng)成為了我們生活中的一部分，在觀看結(jié)束后，我們可能會(huì)學(xué)習(xí)到一些新東西，想要記住當(dāng)時(shí)觀看的心情和共鳴，在觀看結(jié)束后就應(yīng)該寫(xiě)一份觀后感。寫(xiě)觀后感時(shí)有什么感想就寫(xiě)什么感想，寫(xiě)作品觀后感的格式是什么樣的呢？讀書(shū)筆記吧的編輯花時(shí)間專門(mén)編輯了《魯迅》觀后感，為方便后續(xù)閱讀，請(qǐng)你收藏本文。

《魯迅》觀后感 篇1

魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。

魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。

可小時(shí)候那不懂事的我，卻常常浪費(fèi)時(shí)間。有一次，晚上有一個(gè)十分好看的電視，我想：機(jī)不可失。就看了起來(lái)，從7點(diǎn)鐘看到9點(diǎn)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，還算好，那天作業(yè)不多，才沒(méi)拖到太晚。從此，我一直把作業(yè)最早做完，然后再做其他應(yīng)該做的事。

一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言

《魯迅》觀后感 篇2

藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。作品的字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。熱愛(ài)學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《魯迅》觀后感 篇3

《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。故事發(fā)生在五四年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫，外人的冷眼，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫，對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛(ài)情百般折磨。

剛開(kāi)始的一段時(shí)間，他們還是堅(jiān)持不放棄的。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣，同居在一起，希望過(guò)上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫，遭到社會(huì)的歧視。幸福的時(shí)光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前，他們的生活變得困難，連最基本的溫飽都沒(méi)辦法解決，迫于生活和社會(huì)的壓迫，涓生開(kāi)始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠，終于兩個(gè)人分開(kāi)了，各自走各自的路：子君回到了家人的身邊，受著家人冰霜一般的冷眼，而涓生則為生計(jì)而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展，但仍然對(duì)與子君的分開(kāi)感到很難受，在一次偶然拜訪友人的時(shí)候，被告知子君的死訊，痛苦不已，陷入深深的自責(zé)，離開(kāi)了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過(guò)的房子，走向遠(yuǎn)方

涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴這句話便是真理了。愛(ài)情不能光是愛(ài)情，戀愛(ài)初始的轟轟烈烈，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛(ài)情又怎么能算是美好。

我就是我的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！子君便是如此，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔，反叛而無(wú)謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛(ài)情破滅，其實(shí)直接的原因是愛(ài)情與事業(yè)、自由的碰撞，在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代，愛(ài)情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛(ài)情！個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ)，這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無(wú)助，知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié)，受到挫折之后容易消極和絕望，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無(wú)助。

《魯迅》觀后感 篇4

翻魯迅的文章。魯迅的作品犀利而深刻，是我學(xué)生時(shí)代的至愛(ài)。但工作以后，尤其是從事行政工作以后，似乎與文學(xué)已不搭界，魯迅也被我束之高閣了。此番隨手翻翻，看到大師筆下的看客描寫(xiě)，實(shí)在感慨萬(wàn)千。

《理水》，夏禹作為理水的勝利者回歸京城時(shí)，百姓的檐前，路旁的樹(shù)下，大家都在讀他的故事，最多的是他怎樣夜里化為灰熊用嘴和爪子一拱一拱疏通了九河，以及怎樣捉住興風(fēng)作浪的妖怪無(wú)支祁鎮(zhèn)在龜山的山腳下。在這里，夏禹治水的真實(shí)奮斗，已成了看客們眼中荒誕無(wú)稽的神話故事和滑稽表演。

《藥》，夏瑜就義前：那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕，將到丁字街口，便突然止住，簇成一個(gè)半圓。老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。革命者成了看客們茶樓酒館里的談資和笑料，成了他們治病的偏方和良藥。

《狂人日記》前面一伙小孩子，也在那里議論我。

魯迅是國(guó)民靈魂的解剖刀，深刻而又不留情面地翻檢、剔除國(guó)民的劣根性。雖時(shí)過(guò)境遷，但細(xì)細(xì)品味，依然發(fā)人深省。魯迅筆下的老看客，麻木、呆滯、張著大嘴傻看；如今的新看客或許已是談笑風(fēng)生、頭頭是道的評(píng)論家。在這偉大的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)、桐鄉(xiāng)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，實(shí)干者才是中國(guó)的脊梁，讓看客走開(kāi)！

《魯迅》觀后感 篇5

柜子里重新翻出《吶喊》，就坐在地上，看到天色變暗，雷聲與大雨一起潑下來(lái)。

年輕的時(shí)候，如果沒(méi)有好好讀一讀魯迅，是遺憾的。如果沒(méi)有被那種滿含著深情與痛苦的情感感動(dòng)過(guò)，沒(méi)有被那種浸滿了憤怒與哀傷的筆觸震驚過(guò)，少年的那種種悲天憫人、那種種桀驁不馴、那種種憤世嫉俗又怎么會(huì)找到存放的地方，找到深沉卻又凌厲的共鳴？

去年看到《摩托車(chē)日記》，看到切格瓦拉迎著太陽(yáng)與灰塵，在南美洲的大地上奔馳，我想起了一個(gè)臺(tái)灣作家的話，年輕的時(shí)候不相信理想，那就不是真的年輕過(guò)。我好后悔，在我還充滿棱角的時(shí)候，錯(cuò)過(guò)了切格瓦拉，也就錯(cuò)過(guò)了那個(gè)可以變得更好的機(jī)會(huì)。

重讀魯迅的時(shí)候，我又想起了《摩托車(chē)日記》，想起了片中的切格瓦拉，因?yàn)閼汛е硐肱c世界，閃閃發(fā)光。魯迅不是切格瓦拉，魯迅從來(lái)沒(méi)有真的干革命，用 他自己的話說(shuō)，他是韌性地在斗爭(zhēng)。好多人拿韌性做文章，認(rèn)為機(jī)緣巧合之下，甚至是別有用心之下，魯迅才成為今天的魯迅。那是不公平的，因?yàn)檎f(shuō)出這 些話的人，沒(méi)有讀過(guò)魯迅，或者說(shuō)，沒(méi)有在年輕時(shí)讀過(guò)魯迅。他們不懂得千斤巨石之下，默默生長(zhǎng)，最終破土而出，擊碎巨石的那粒種子的力量。

在那個(gè)時(shí)代，魯迅沒(méi)有走在時(shí)代之前，不像切格瓦拉，超出了那個(gè)時(shí)代，甚至超出了我們這個(gè)時(shí)代。他站在時(shí)代往前走的了望臺(tái)上，看到前面的驚濤駭浪，也看到后 面的風(fēng)起云涌，可是他沒(méi)有看到，海的另一邊，那個(gè)彼岸，到底是什么樣子的。切格瓦拉也說(shuō)不出來(lái)真正的彼岸是什么樣子的，他只知道那里鮮花盛開(kāi)、陽(yáng)光溫暖， 于是，他按照自己的規(guī)劃開(kāi)始雕琢這個(gè)世界，一點(diǎn)也不肯妥協(xié)，一次次打碎自己的作品，一次次拋棄自己的作品，只為了那個(gè)模糊卻有著致命誘惑的彼岸。魯迅好像 安分守己一些，既然不知道，他也沒(méi)有用力去想，他把所有的力氣花在了當(dāng)下，時(shí)代是什么樣子的，國(guó)民是什么狀態(tài)，為什么會(huì)造成這個(gè)時(shí)代，是什么禁錮了國(guó)民， 他用手術(shù)刀割開(kāi)那個(gè)時(shí)代，將所有的臟器血淋淋地拿給大家看。

將魯迅的文章放到課本里，很大程度上，恐怕是基于魯迅本身，而不是他的文字。在我們這個(gè)時(shí)代，回過(guò)頭去看魯迅，那些要把世界撕碎、要把自己點(diǎn)燃的文字似乎 不那么合乎時(shí)宜了，血淋淋、赤裸裸，充滿著人性深處最低層的東西。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，盡管那個(gè)時(shí)代急于剔除的東西還遺留在每一個(gè)國(guó)人的血脈里，恐怕再經(jīng) 過(guò)百年仍舊無(wú)法擺脫。可是，時(shí)代確實(shí)過(guò)去了，無(wú)論怎樣糾纏不清，還是過(guò)去了。剩下這些文字，乍一看，突兀得讓人膽戰(zhàn)心驚。

也許，把魯迅挪出課本是好事，至少傳遞出了一個(gè)信號(hào)，那個(gè)齜牙咧嘴、讓人握緊拳頭的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。可是，少了課本的強(qiáng)制性閱讀，現(xiàn)在的孩子們又有幾個(gè)會(huì) 去讀魯迅呢？在這個(gè)以高考作為學(xué)習(xí)最大動(dòng)力的時(shí)代，太少人會(huì)去細(xì)想，從課本中剔除，其實(shí)意味著絕大多數(shù)孩子將失去好好認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。

如果能借助魯迅看到一點(diǎn)那些終極問(wèn)題的輪廓，或多或少，哪怕僅僅是驚鴻一瞥，就是最值得的事情。

《魯迅》觀后感 篇6

如果說(shuō)一顆寶石封存多久，仍然會(huì)大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗(yàn)，閃耀著偉大的思想光輝。

表面看，《秋夜》不過(guò)是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

這是一個(gè)極其平常的夜晚，有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星；有兩株棗樹(shù)、不知名的粉紅花；還有惡鳥(niǎo)、燈和小飛蟲(chóng)。就是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的元素，構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫(huà)面。天空奇怪而高；月亮窘的發(fā)白，也暗暗的躲到東邊去了；惡鳥(niǎo)發(fā)出怪怪的笑聲；而粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上。只有棗樹(shù)雖然僅剩一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空；小飛蟲(chóng)為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到昨晚新?lián)Q的罩，但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ゾ吹臁倪@些描寫(xiě)中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時(shí)處在徘徊的狀態(tài)下，卻對(duì)棗樹(shù)和小飛蟲(chóng)予以頌揚(yáng)，對(duì)不知名的粉紅花予以鄙視。

現(xiàn)在看來(lái)，墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。這是中國(guó)大地上最普通的樹(shù)；頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大的小青蟲(chóng)，也是毫不耀眼的飛蟲(chóng)。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創(chuàng)造世界和推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

歷史已翻開(kāi)新的一頁(yè)。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會(huì)的人們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹(shù)的枝頭，結(jié)出豐碩甜脆的碩果；追求光明的小青蟲(chóng)的后代們把熱情交給太陽(yáng)，踏上了更加光輝燦爛的前程。

[實(shí)用觀后感] 波普先生的企鵝觀后感一篇

觀影是一種全方面的感官影響，人的思維不是靜止的，觀看作品的過(guò)程中思維也在不斷跳躍。我們可以通過(guò)文字的方式把那些心得體會(huì)記錄下來(lái)，是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇觀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了，該如何才能將一篇觀后感寫(xiě)好呢？小編經(jīng)過(guò)搜集和處理，為您提供[實(shí)用觀后感] 波普先生的企鵝觀后感一篇，僅供參考，希望能為您提供參考！

讀《波普先生的企鵝》有感

波普先生是一個(gè)住在靜水小鎮(zhèn)，傲足街四百三十二號(hào)不修邊幅的油漆匠。 波普先生是一個(gè)夢(mèng)想家。就算他正忙著糊平壁紙，或是幫人粉刷房屋外墻時(shí)，也會(huì)忘記自己到底在干什么。有一次他將廚房的三面墻漆成綠色后，居然把剩下一面漆成黃色！

波普先生一天到晚空想著“要是能到北極去那該多好呀”！所以，只要波普一聽(tīng)到城里有關(guān)于南北極的電影，他絕對(duì)會(huì)一馬當(dāng)先沖到售票窗口報(bào)到。 波普先生的企鵝又是怎么來(lái)的呢？是南極探險(xiǎn)家杜雷克上將從老大遠(yuǎn)的南極郵寄來(lái)的，名叫“庫(kù)克上校”。

庫(kù)克上校完全改變了波普先生的生活，讓波普成了一個(gè)大名人，還讓波普去了夢(mèng)想的島嶼—南極！

讀了這

祝福魯迅觀后感(精選7篇)

觀影能和讀書(shū)一樣促進(jìn)人們的成長(zhǎng)，觀看了一個(gè)作品之后總是會(huì)有滿滿的內(nèi)心感悟，寫(xiě)一篇表達(dá)自己理解和感悟的觀后感是對(duì)好作品的尊重。觀后感可以讓我們更直接的知曉作者想要表達(dá)的意思。那么你知道寫(xiě)觀后感應(yīng)該注意些什么嗎？你也許需要"祝福魯迅觀后感"這樣的內(nèi)容，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！

祝福魯迅觀后感【篇1】

魯迅的文章有著很深的內(nèi)涵，講透了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)。其實(shí)對(duì)比起來(lái)，現(xiàn)在還有這樣的文學(xué)家，思想家，革命家嗎?或者有人認(rèn)為沒(méi)有了，現(xiàn)在是什么些人物;或者講有也是少數(shù)的，他們所謂的思想表達(dá)在現(xiàn)在來(lái)講不成立或者受到打壓的。不看不知道，看了簡(jiǎn)直讓我吃驚，諫進(jìn)直言的人在我們這個(gè)社會(huì)上還是不少，他們有的甚至不惜犧牲自己的前程，也要把我們社會(huì)的問(wèn)題講出來(lái)，講透穩(wěn)，能喚醒我們這個(gè)政府，希望他們可以改革這些蔽端。當(dāng)然，這中間利益沖突的關(guān)系，能容易涉汲到一些官僚舊級(jí)的人物，他們提出的這些問(wèn)題與改革，對(duì)他們是不利的，所以這些人才遭了殃，有的被抓了，有的外逃了，看到這些，很讓人悲哀。我們?cè)賹?duì)比另一類人，那些資深的媒體人士或者依附官僚式的人物，講白了本身就是一路貨色，雖然他們有的文彩好，任憑他們?cè)倌眠@些來(lái)吹捧他們，崇拜他們，這中間發(fā)生的事證明了什么呢?

談到這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于某些人物不能接受或者逃避這個(gè)現(xiàn)實(shí)，再或者就是見(jiàn)風(fēng)使舵，這類之人在社會(huì)上也不少。總之，我還是那句話，我們這個(gè)社會(huì)聽(tīng)的建言太少了，所以也是_與社會(huì)矛盾解決成效不明顯的主要原因。當(dāng)然，有些是難聽(tīng)了些，或者呢超出了我們這個(gè)社會(huì)論述的范圍，又或者在說(shuō)我們這個(gè)社會(huì)。魯迅是歷史了，從魯迅這個(gè)歷史觀來(lái)看，我們應(yīng)該吸取哪些方面的經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)解呢?讓我們?nèi)ハ氚桑ニ伎及?某些人物講的容易，不過(guò)做到實(shí)際的時(shí)候卻是利用這來(lái)轉(zhuǎn)移視線，死搬硬套，這樣的人物也是不少見(jiàn)的;從魯迅的文章來(lái)看，雖然是為了我們這個(gè)社會(huì)付出了很多，但對(duì)于某些人物還是比較討厭與害怕的，為什么呢?主要就是他的思想內(nèi)涵觸汲到某些人物的根源，也使他們不得不恐懼這些，到現(xiàn)在為止，權(quán)力主義仍然壓于一切，任憑太多的心聲，太多的怨言，太多的事件，想改變這個(gè)事實(shí)，也是件不容易的事。

“舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年和氣象來(lái)。”過(guò)看了，本來(lái)作者也好，百姓也好，應(yīng)該沉積在一片歡樂(lè)之中。這是魯迅《祝福》中的語(yǔ)句，總的看起來(lái)，作者心里似乎有什么，而且心里帶著沉重的負(fù)擔(dān)，看著社會(huì)的末落，看著人民的凄苦，或者自己的經(jīng)歷，新年對(duì)他來(lái)說(shuō)也過(guò)于平淡了吧，在他眼里看來(lái)，這也沒(méi)什么，都一個(gè)樣，同樣變不了是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，或許講他的想法離的還很遠(yuǎn)。中國(guó)最凄慘的一幕他沒(méi)能看見(jiàn)，這是對(duì)他的幸運(yùn)呢還是對(duì)他的遺憾呢?今天讓我們?cè)傧脒@個(gè)問(wèn)題?真正揣摩他的心里，而不是用我們學(xué)生的方式而是根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀的方式，再想一下，或者在他心里早知道這個(gè)結(jié)果，社會(huì)到了一定的極限會(huì)有突然性的轉(zhuǎn)變的，而這個(gè)轉(zhuǎn)變是好與不好，在我們來(lái)講無(wú)疑不是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。不僅在魯迅來(lái)講，就如筆者在元旦或過(guò)年的那一天，都感覺(jué)到與往日不同，晴天也好，陰雨天也好，絲豪沒(méi)有擋住人們歡樂(lè)的氣氛，煙花炮竹，群里發(fā)的QQ祝福圖片，或者網(wǎng)友用E-MAIL發(fā)賀卡等，這些看我們?cè)鯓拥男那榛蛘咛幱谑裁喘h(huán)境，如果普通生活的人，不用講是非常的開(kāi)心的;像我們這類人，或者來(lái)講無(wú)所謂，那些快樂(lè)的氣氛被我們悲哀的神情淹沒(méi)了，但有一點(diǎn)，友情讓我們感動(dòng)，沒(méi)想到，網(wǎng)絡(luò)把我們千里之外的友誼匯集在一起了，看到曾經(jīng)共患難的網(wǎng)友，為我鼓勵(lì)的網(wǎng)友，那份情，那份愛(ài)，那份誼，誰(shuí)也無(wú)法取代的。講白了，對(duì)于過(guò)年，過(guò)節(jié)，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面對(duì)這些，有時(shí)也帶著恐懼。20xx年，這個(gè)年是在恐懼與憤慨中渡過(guò)的吧，那一年的年三十，筆者也沒(méi)有放過(guò)一絲與他們較量的機(jī)會(huì)，既然是這樣了，我也沒(méi)想過(guò)好，沖出一步又有什么呢?

同時(shí)，我也很羨慕那些普通人，他們真好，無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，過(guò)年了，走親訪友，陪家人游玩等，看到這些，漸漸地映入了我的眼簾，心里總有些不好受。為什么?我也怨過(guò)，也想過(guò)不公平，也想過(guò)為什么我會(huì)是這樣?一個(gè)沒(méi)有文化的人，為什么要逐漸面對(duì)這么多而常人或者資深人士所不能承受的呢?想，越來(lái)越復(fù)雜，要是不想，或者當(dāng)它不存在。但是某些是逃避不了的現(xiàn)實(shí)，以后會(huì)是什么樣的路?在我的眼前仍然很迷茫……

“況且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要講了祥林嫂的凄離悲慘的一生。打工嘛，用我們現(xiàn)在社會(huì)來(lái)講，個(gè)人家庭也好，私人企業(yè)，想與老板平等那是不可能，不管在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)講還是現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)講，也是不可能的。打工就是顧用的關(guān)系，人家給錢(qián)，你就得為人家做事，說(shuō)什么有憐憫之心或者特殊照顧之類的，這些是很少的，不能講沒(méi)有，不過(guò)現(xiàn)時(shí)還是無(wú)情的多。當(dāng)看你沒(méi)用的時(shí)候或者有什么的時(shí)候，說(shuō)不定會(huì)把你開(kāi)了，讓你滾。是呀，你沒(méi)用了，無(wú)能力為他們工作了，還要你干什么呢?對(duì)吧，再一個(gè)來(lái)講，自己遭遇的事，對(duì)于人家來(lái)講，也不管，也不想聽(tīng)，或者要是因?yàn)槟愕氖露绊懰麄児ぷ餍实脑挘仓挥姓?qǐng)你走，只要出了他們這個(gè)范圍，管你死活呢?我們拋開(kāi)祥林嫂，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人走出家鄉(xiāng)去打工，那份艱辛，那份壓力，那份無(wú)奈，自己心傷的淚水，只有自己承受，別人不可能為你承受的，這就是做人的道理而不是情，所以這點(diǎn)我們要區(qū)分。

民國(guó)時(shí)期，可能還會(huì)有買(mǎi)人的，呵呵，為什么這么講呢，那時(shí)的富貴人家或者官僚級(jí)的家，買(mǎi)人也是常事，也是在法律范圍之內(nèi)的，至于買(mǎi)人有沒(méi)有工錢(qián)，可能有的有，有的沒(méi)有吧，只給一口飯吃，說(shuō)那時(shí)的窮人混口飯吃就算不錯(cuò)的了，總比睡大街餓死在大街上強(qiáng)多了對(duì)吧。所以講，“生存”最為重要，當(dāng)一個(gè)人低落到極限的時(shí)候，可能什么都會(huì)拋棄，包括自己的人格，當(dāng)你餓到只剩下一口氣的時(shí)候，街上偶掉的饅頭染上臟水了，吃起來(lái)都是那么的香或者當(dāng)有人買(mǎi)你的時(shí)候，只給一口飯你都愿意，管他工作重不重，能有一口飯吃算不錯(cuò)了。這就是人性本能正常的一面。

祝福魯迅觀后感【篇2】

“這正好，你是識(shí)字的，又是出門(mén)人，見(jiàn)識(shí)得多。我正要問(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。

我萬(wàn)料不到她會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)，詫異的站著。

“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極密密的切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有靈魂的?”這又發(fā)生了什么事呢?或者給作者來(lái)講很驚異的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不講可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上講的，她的遭遇也致使他的所謂的“四叔”將她開(kāi)了，為什么呢?難道就不能憐憫她嗎，就不能同情她嗎?對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，一個(gè)是對(duì)于這樣的家庭，是沒(méi)有憐憫之心的，既然你有這么多的事，而且對(duì)于他們家造成了影響，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顧你就沒(méi)有意思了，難道白貼錢(qián)嗎，這個(gè)賠本的沒(méi)有人愿意做，大敢的講，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑話她，或者神經(jīng)質(zhì)講多了，不免人家就有點(diǎn)煩了。講到這的時(shí)候，筆者自己吧，以前反映問(wèn)題也有人同情，不過(guò)時(shí)間長(zhǎng)了，也就有人厭煩了，因?yàn)橹懒耍v多了，重復(fù)了，沒(méi)意思了，問(wèn)題就是那個(gè)問(wèn)題了，或者對(duì)于某些人物也是不想見(jiàn)，見(jiàn)到就煩的。自己的事別人又有什么辦法呢?與這對(duì)比同樣的道理。“人死了還有靈魂嗎?”對(duì)于作者的回答是直觀的，也是很科學(xué)現(xiàn)實(shí)的，是的，人死了什么都沒(méi)有，只有一具尸體，渾然沒(méi)有知覺(jué)的。但是對(duì)于他的_，后來(lái)我看了，他也很害怕吧或者后悔講出這句話吧。所以也做出了自己明確的解釋，對(duì)于她的死，他沒(méi)有責(zé)任的。

講起“祥林嫂”在他四叔家起初打工的時(shí)候，非常能干討家人喜歡的。但是中間出了一點(diǎn)的事，講到這，作者的文中指出，她先前的丈夫死了，家里有一個(gè)婆婆和一個(gè)小樹(shù)。婆婆為了這個(gè)小兒子的終生大事，把她搶走賣(mài)給另一家作媳，后來(lái)作者有一段不知道她的消息。至于到另一家，起初日子過(guò)的還不錯(cuò)，有一個(gè)孩子，看作者寫(xiě)的，家庭也沒(méi)什么。不過(guò)呢，這個(gè)是不是要講命呢，或者講有人不相信命，認(rèn)為命拿握在自己的手中，對(duì)于后者，也不能講不對(duì)，對(duì)于前者，也是不能講完全的錯(cuò)的。天生是個(gè)寡婦命，丈夫病死了，孩子在她一次出門(mén)中被狠吃了，哎，到這些，另我們是震驚的，失去丈夫倒不說(shuō)，但是失去孩子可能對(duì)人的家庭或者自己是一個(gè)慘重的打擊。后來(lái)，又落到作者的四叔家打工，但是她的效率不如以前了，也逐漸失去了四叔家的信任，后來(lái)有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，以致被趕出家門(mén)。這個(gè)前后的故事，是讓筆者想到了人生自私無(wú)情的一面，看到這樣的情愿，我們生在社會(huì)上的人去評(píng)去感的話，十萬(wàn)個(gè)不應(yīng)該，呼吁多一份同情，但是該發(fā)生的還是發(fā)生了，改革不過(guò)來(lái)了，要怪怪什么呢?怨那個(gè)社會(huì)或者怨一個(gè)貴族家庭的無(wú)情。我們反過(guò)來(lái)想，筆者上面講的，你遭遇這些事，對(duì)于一個(gè)貴族家庭，他能管這么多嗎，還有，每天神經(jīng)質(zhì)說(shuō)那些事，有的顧名譽(yù)對(duì)自己影響不好，所以只有請(qǐng)她走了。作者能寫(xiě)出這些，還是本對(duì)于弱者的同情，對(duì)于四叔這種做法極于強(qiáng)烈的不滿。面對(duì)這樣的事，最后也只能無(wú)奈，走，離開(kāi)這里，去忘記這些……

祝福魯迅觀后感【篇3】

祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。

而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。

魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆，入目三分地描寫(xiě)了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)的黑暗。

魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!

讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!

祝福魯迅觀后感【篇4】

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝福》，讀后我深有感受。

小說(shuō)采用倒敘的手法，塑造了一個(gè)在封建禮法的迫害。蹂躪下?tīng)奚呐f社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來(lái)又被強(qiáng)行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對(duì)人民的虐殺。

小說(shuō)多用動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個(gè)大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫(xiě)出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫(xiě)出了封建道德觀對(duì)人民的迫害。

而今天的我們生活在一個(gè)自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。

祝福魯迅觀后感【篇5】

上中學(xué)時(shí)，喜歡讀魯迅小說(shuō)。最近重新看了《祝福》，又有了更深的理解。祥林嫂的悲劇，是對(duì)封建勢(shì)力的控訴。魯迅的一生，是與千百萬(wàn)勞苦大眾站在一道的，這一點(diǎn)，在《祝福》里面反映的很明顯。

一般人閱讀文學(xué)作品，常常是從旁觀者的視角來(lái)看它。要是作一下角色互換，如果我們是魯鎮(zhèn)村子里的一個(gè)人，我們會(huì)對(duì)祥林嫂采取什么樣的態(tài)度和行為？如果我們就是祥林嫂本人，面對(duì)那么多的精神苦難和身體苦難會(huì)怎樣？自己又希望他人如何對(duì)待自己？

很多人就是魯迅筆下的“無(wú)聊的看客”，對(duì)同一階層的祥林嫂的死也是那么的無(wú)所謂！很多人也不過(guò)是把祥林嫂當(dāng)成是茶余飯后的談資，魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂的痛苦是又冷又尖的鄙視與戲笑，這是一種對(duì)他人痛苦的麻木冷漠。

經(jīng)典作品可以穿透時(shí)間與空間直達(dá)今天，是培育、增加了我們的人文素養(yǎng)，看到愚昧的人的原型下值得尊敬的痛苦，也剖析自己認(rèn)出我們的原型而涌出悲天憫人的情懷，理解人世間的痛苦。那么這思想的成長(zhǎng)又有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？我想人們?nèi)舳寄苷驹谒说牧?chǎng)去與之交往，不管是同事間朋友間兩輩間一定是少了很多不必要的'糾纏、傷害，而多了人性化的理解關(guān)懷，當(dāng)然我們的理解是在法律與道德的范疇內(nèi)。

一個(gè)人如果不懂愛(ài)別人，不去資助受難的人們，不同情弱者，那么這樣的人就是低級(jí)的人。從魯迅作品中，要讀出人性的根本，讀懂自己的為人處世方式，更要認(rèn)出自己的缺點(diǎn)，看出社會(huì)的不公。起碼要明白，傷害別人就是傷害自己，不尊重別人就是不尊重自己，因?yàn)槿硕家粯印?/p>

《祝福》堪稱一部經(jīng)典之作，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，人們?nèi)阅艹Ｗx常新。魯迅作品的豐富的藝術(shù)內(nèi)涵與思想內(nèi)涵，的確是博大精深。無(wú)論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，魯迅作品的思想內(nèi)涵，仍象一面鏡子一樣，照出今天的我們身上的劣根性。

祝福魯迅觀后感【篇6】

第一，從祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，就已經(jīng)注定了她一生的悲劇。她當(dāng)時(shí)已經(jīng)嫁人并且喪偶，是受不了婆婆的嚴(yán)格管制才逃出來(lái)做工的。更不幸的是雇主--魯四老爺夫婦是一對(duì)深受封建禮教思想毒害的衛(wèi)道士，初到魯鎮(zhèn)的時(shí)候，魯四老爺就因?yàn)橄訔壦且粋€(gè)寡婦而不喜歡她，以至于后來(lái)別人都休息了，她都在通宵地做著男人才會(huì)做的`重活，但她面對(duì)這樣的剝削和壓迫居然沒(méi)有反抗，而是逆來(lái)順受。只是為了能擺脫婆婆的管制而已，后來(lái)還是逃不過(guò)，被迫再次嫁人，然而好景不長(zhǎng)。兩年之后她的丈夫兒女相繼死去，她不得不再一次回到魯鎮(zhèn)做工，然而這次別人對(duì)她的眼光都變了，都認(rèn)為她是殘花敗柳而處處排擠她，從禁止她參加常人的祭祀活動(dòng)就看得出來(lái)，最終，她被這種精神折磨給活活逼死。然而，造成這種悲劇她自己要負(fù)最大的責(zé)任，因?yàn)樗约阂舱J(rèn)為自己不干凈，所以才會(huì)有將一年的薪水拿去捐門(mén)檻的舉動(dòng)，如果她敢于反抗，及時(shí)離開(kāi)魯鎮(zhèn)的話，也就不會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生了。

第二，魯四老爺這樣的衣冠禽獸是直接殺害祥林嫂的兇手。因?yàn)樗麄冇梅饨ǘY教，封建迷信，封建宗法這三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻應(yīng)該由個(gè)人意志所決定，祥林嫂的婆婆不顧其的想法，強(qiáng)行將其再嫁給他人。如果是這樣也就罷了，當(dāng)她再回魯鎮(zhèn)之時(shí)，魯鎮(zhèn)的人面對(duì)她的遭遇不但不同情她，反而以封建禮教和封建迷信思想判斷她是一個(gè)不干不凈的人，并且剝奪了她參加祭祀活動(dòng)這樣的做人的基本權(quán)利，然而，最后一擊卻是在柳媽身上，她以封建思想認(rèn)為祥林嫂不該活著，更認(rèn)為她死后會(huì)受到懲罰，這一番話擊垮了她最后一點(diǎn)做人的希望與權(quán)利，因此，魯鎮(zhèn)的所有人都是直接導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的劊子手

第三，這是封建思想下的必然產(chǎn)物，祥林嫂只是千千萬(wàn)萬(wàn)深受封建思想毒害的婦女中的一個(gè)縮影罷了。有更多不知名的婦女也經(jīng)受著像她一樣的苦難，因此作為一個(gè)窮苦婦女的她自然也無(wú)法擺脫厄運(yùn)。所謂的窮死的，實(shí)際上就是被封建思想剝奪了生存的權(quán)利，走投無(wú)路而死。

祝福魯迅觀后感【篇7】

自從閱讀魯迅先生的家鄉(xiāng)以來(lái)，他成為了我最欽佩的作家之一。他的小說(shuō)是普通人的普通生活，人物的特征現(xiàn)實(shí)。在文章我的叔叔魯迅在這篇文章中，筆者通過(guò)四個(gè)小塊的生活，反映魯迅先生的認(rèn)真工作，幽默，善良，體貼別人的四個(gè)特點(diǎn)。

魯迅先生和筆者在講故事和人物時(shí)談到了水的緣故，我只是讀了這本書(shū)再次咕，，對(duì)于那些英勇的個(gè)性和復(fù)雜的內(nèi)容張冠李岱說(shuō)混亂。魯迅叔叔如此警告：閱讀不能這么說(shuō)。當(dāng)筆者突然發(fā)現(xiàn)魯迅和他父親的鼻子不同時(shí)，紳士打了幾次墻，鼻子坍塌巧妙地回答了她的問(wèn)題。當(dāng)夜里遇到一個(gè)受傷的人力車(chē)司機(jī)，叔叔雖然感冒，對(duì)他的藥物細(xì)微差別，綁好了繃帶。即使他病重，魯迅叔叔也關(guān)心說(shuō)服婦女休息三個(gè)以上，完全不顧自己的身體。

這是魯迅先生，一個(gè)偉大的作家和思想家，想自己和別人。閱讀全文，我想到了自己。在生活中，我總是失去三個(gè)秋天四，不要忘記穿紅色圍巾，是要忘記筆打墨水，不要總是完成東西來(lái)完成，所以認(rèn)真不僅是一種態(tài)度，它應(yīng)該成為一種習(xí)慣。

雖然我們不能用魯迅先生作為一種尖銳的語(yǔ)言來(lái)反映那時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)，卻不能用墨水的手來(lái)解釋當(dāng)時(shí)的黑暗局面。然而，生活在和平的時(shí)代，我們應(yīng)該為別人而學(xué)習(xí)，為了家庭分擔(dān)憂慮，努力幫助有困難的人成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)和善良的年輕人!

熱門(mén)觀后感: 《婚紗》觀后感模板

博覽群書(shū)是好的，博覽好電影也是我們提倡的，從一個(gè)好的作品通常有能引起我們共鳴的地方，我相信每個(gè)人看了之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，梳理紛繁的思維，可能用寫(xiě)觀后感的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。該如何才能將一篇觀后感寫(xiě)好呢？考慮到您的需要，小編特地編輯了“熱門(mén)觀后感: 《婚紗》觀后感模板”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

看了幕電影——《婚紗》，本以為這是部愛(ài)情片子，看了一段之后才知道我的猜測(cè)是不對(duì)的，是一部親情催淚劇。講述了一個(gè)小姑娘和她媽媽的故事，一開(kāi)始小姑娘和班里的同學(xué)關(guān)系搞得不好，也不認(rèn)真學(xué)芭蕾舞，但小姑娘當(dāng)知媽媽得病，剩下的時(shí)間已經(jīng)不多了，她知道她已經(jīng)開(kāi)始想媽媽了。小姑娘問(wèn)媽媽有什么愿望，媽媽說(shuō)：“我的愿望就是可你看到我的寶貝有很多關(guān)系融洽的好同學(xué)，看你表演一次芭蕾舞。”小姑娘為了滿足媽媽的愿望主動(dòng)找鬧過(guò)別扭的同學(xué)道歉，努力學(xué)習(xí)芭蕾舞，實(shí)現(xiàn)了媽媽的愿望，就在當(dāng)天晚上，媽媽永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她。小姑娘每次放學(xué)遇到雨總是有媽媽的出現(xiàn)，為她遮風(fēng)擋雨，媽媽也總會(huì)嫌她為什么出門(mén)不帶傘。但這部電影的最后一幕小姑娘帶了傘，媽媽已經(jīng)遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了她，但小姑娘也學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，最后她那自信的微笑讓我明白這才叫堅(jiān)強(qiáng)，這才叫愛(ài)。

我們總是在失去了一些東西后才會(huì)覺(jué)得后悔當(dāng)初為什么不好好珍惜，不知道這是不是人的宿命。一次感動(dòng)，一次成長(zhǎng)，我們的生活百般離奇，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)發(fā)生一些想不到的事情。我們要做的就是好好對(duì)待這些事情，讓我們的生活里少留一些遺憾。在我們的生命里總會(huì)遇見(jiàn)那么幾個(gè)可歌可泣人，有時(shí)候讓我們笑的合不上嘴，有時(shí)候也讓我們哭的沒(méi)有了聲音。今天一女同學(xué)主動(dòng)請(qǐng)我吃飯，給我買(mǎi)了份炒面，做好后端到我的座位上，心里有一些默默的感動(dòng)，大學(xué)四年了，女同學(xué)請(qǐng)我吃過(guò)飯的我真記不起有誰(shuí)，我好想好久沒(méi)有這么受過(guò)誰(shuí)的關(guān)心，在她把炒面端在我桌面上的那一剎那，我的心是感動(dòng)的，原來(lái)有那么一個(gè)人關(guān)系你是多么的幸福。媽媽是最疼我們的，把最好的留給我們，不論我們犯多大的錯(cuò)誤，在她那里都能被原諒，好好愛(ài)我們的媽媽。

成長(zhǎng)的感動(dòng)不在于生命的長(zhǎng)短，在于生命的堅(jiān)強(qiáng)與美麗。人最美和最丑的地方是心靈。