鐵皮鼓觀后感
發(fā)表時間：2025-12-02鐵皮鼓觀后感(熱門十五篇)。
? 鐵皮鼓觀后感
今年寒假，我在電影院觀看了《狼圖騰》這部影片，影片講述了一位知青與狼的故事。影片開始，唯美的畫面令我陶醉。鏡頭慢慢拉近，廣袤無垠的草原映入眼簾，翠綠色的小草在風中搖晃著柔軟的身軀，山坡、高地，一層挨著一層，一級疊著一級，好像綠色的階梯，直達天際。雪白的羊群和壯實的牛兒都低頭專注地吃著美味的青草。頗有“風吹草低見牛羊”之感。牧民騎著精壯的牧馬，在一旁悠閑的兜著圈子，草原上一片安寧與祥和。隨后跌宕起伏的故事情節(jié)讓我的心靈受到了強烈的震撼。
其中，一段情節(jié)讓我對一些像強盜一樣的人心生憤恨。
冬季，是狼群儲藏食物的時候。它們會潛伏在草叢間，用眼睛觀察黃羊，等黃羊吃飽喝足后伺機而動，狼群在狼王的帶領下，一起對黃羊進行圍追堵截，最終被趕到冰湖之中。凍死的黃羊原本是狼群過冬的食物，但在夜晚，卻被貪婪的人類將一只只凍死的黃羊用車全部拉走。站在高處的狼俯視著這一切，眼睛里發(fā)出了幽藍的光。于是，在一個風雪交加的夜晚，等待已久的狼群襲擊了牧民的馬群，使牧民的生命與財產受到了巨大的損失。
可憐，人類并沒有意識到破壞食物鏈遭受到的懲罰是上天的警示，他們不但沒有停下肆虐的腳步，反而更加變本加厲地消滅狼崽，射殺成年狼。狼沒了、草稀了、湖枯了。牧民們不得不搬到了另一片草原上。
瘋狂的人類打破了人與狼之間的平衡，狼原本以黃羊為食，而人類卻將狼的食物搶走，饑餓的狼只好去攻擊牧民的羊群。如果狼群定時吃掉一部分黃羊，黃羊對草原的破壞也會相應減少，這樣不僅給了草生長的時機，也給牧民的羊提供了豐腴的草原。
這就是生物之間的平衡，它像一座天平，向哪一邊傾斜都將是一場災難。人類應尊重每一種生物的生存法則，不肆意破壞，懷著敬畏去對待一切生命吧！
影片的最后，那只被知青偷偷養(yǎng)大的狼孤獨地站在那里……
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肚皮鼓：睡前故事
1.草莓兔不見了，丁當狗和呼嚕豬到處去找。他們在一條小路旁邊看見一塊牌子，上面寫著吃吃路。
2.小路兩邊的樹上掛滿了各種各樣的零食，十分好看。
3.丁當狗專門吃自己喜歡的肉干和小甜豆;呼嚕豬專門吃自己喜歡的冰激凌和小點心。
4.他們一邊走一邊吃，看見前面路邊又有個牌子。
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看了五期的法治教育《法眼》，我懂得了不少，其中印象最深的就屬青春的陰霾出行禮為先。
紅燈停，綠燈行。這短短六個字，一定是每個家長等自己的孩子懂事時，在叫他們記住的。也許現(xiàn)在看我文章的人都明白這句話的意思：在街上看見紅燈就停止腳步，看見綠燈就可以通行。但不一定每一位都已經做到了這一點，有的人雖然按家長所愿，記住了這六個字，但卻只把它當成了一句口號，沒有做出行動來，俗話說得好君子一言，駟馬難追。自己不但說出口，還記住了這句話，為什么還要違背自己的諾言呢？還有的人竟然連這短短的六個字都不肯記住，你說可惡不可惡。
我許多次在新聞上看到，小孩子因不守紅綠燈規(guī)則，被撞死了，那個小孩在闖之前還猶豫不決，那這生死可就是只掌握在那一念之間啊，而被撞之后，小孩家人淚流滿面，肇事者還要坐牢，搞得兩個家庭支離破碎，這難道不是害人害己之事嗎？
現(xiàn)在的我們，過馬路時，眼前根本沒有安全二字，而只有速度，只在乎速度的快感，有的人不但紅燈時跑著過馬路，而且還在馬路上嬉戲玩耍，這簡直就是在拿自己的無價之寶生命開玩笑。一次次在斑馬線上的人命案，告訴我們把生命作賭注，必定是一件毋庸置疑的輸局。
寫到這里，我突然想起老師說的一句話：寧可等四十秒，也不搶一時。
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為什么歐洲作為最有文化教養(yǎng)的民族之一，極富組織性、紀律性、創(chuàng)造性的德意志民族卻俯首帖耳地為納粹服務，幾乎呈現(xiàn)出全民納粹，人人在黨的局面，在戰(zhàn)爭中實行種族滅絕政策，虐殺了幾百萬人？而更為可怕的是有的德國人這樣做不僅是出于自愿，而且還認為這樣做是獻身于自己遵循的神圣信仰。
一直有這樣的思考，但是對于這種"文化"，我始終不能釋懷。
作者君特·格拉斯是德國當代最杰出的文學家，與海因里希·伯爾并列為戰(zhàn)后聯(lián)邦德國文壇的盟主，并在1999年獲得了諾貝爾文學獎。《鐵皮鼓》1958年未及出版就贏得了當年"47社"的文學獎，1959年發(fā)表之后，更是很快贏得了國內外的贊譽。
那么讓我們來回顧一下小說的故事情節(jié)精華：
在這部作品中格拉斯從道德層面對剛剛結束的戰(zhàn)爭進行反思。正如1996年諾貝爾文學獎獲得者，尼日利亞作家沃勒·索因卡所言："君特·格拉斯的畢生作品是本世紀末文學世界里的道德小說。"。
格拉斯沒有將重點放在戰(zhàn)爭本身上，而是放在了對德國社會中普通人的分析上。格拉斯通過自己的作品指出，納粹德國的興起，絕不是突然出現(xiàn)的偶然事件，它是與德國社會中的每個人的道德水平和劣根性分不開。
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回想中國女排第一次奪得世界大賽冠軍的情景，依然讓人心潮澎湃。1981年，第三屆女排世界杯在日本舉行。11月16日傍晚，無數(shù)中國人圍坐在黑白電視機前，焦慮地觀看女排戰(zhàn)況。面對實力強大的東道主日本隊，在決勝局比分落后的不利形勢下，女排姑娘咬緊牙關拼搏到底。隨著“鐵榔頭”郎平一記重扣，中國隊以3∶2險勝，“三大球”首個世界冠軍誕生!電視機前的觀眾熱淚紛飛，“中國萬歲!女排萬歲!”的吶喊響徹夜空，這一幕至今那樣清晰。
女排魅力30多年不衰，粉絲遍中華，縱跨幾代人，是因為總贏球嗎?競技場上沒有常勝將軍，女排輸過比賽，丟過冠軍，很少輕松取勝，還經歷過漫長低谷。但是女排有性格，有那么一股勁。用郎平的話說，“在實現(xiàn)自己夢想過程中，會遇到很多困難，應發(fā)揚永不放棄的精神去戰(zhàn)勝它”。咬緊牙關拼到底，正是女排精神的內核。2004年在雅典奧運會、2016年在里約熱內盧奧運會，女排都上演過絕地逆轉的奇跡。女排精神的魅力就在于，無論形勢多嚴峻，總會拼到底，永遠保持向上奮斗的姿態(tài)。
女排氣質塑造于改革開放新時期，女排精神是改革開放精神的產兒。從奪得首冠起，女排姑娘成為向世界證明中國體育強起來的時代英雄，激勵幾代人為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。女排精神植根于中華歷史文化的沃土，女排的性格是中華民族性格的燦爛映射。世界歷史上的四大文明古國中，一脈相承綿延至今的只有中國，5000年里數(shù)不盡的挫折，生成了中華民族永不低頭的倔強、愈挫愈奮的耐力、從容應對的智慧。精神強大是民族復興的開始，也是民族復興的必然。30多年來，中國女排創(chuàng)造了“五連冠”的神話，9次獲得世界冠軍，顯露出祖國至上、頑強拼搏、勝不驕敗不餒的英者風范，成為中華民族歷經苦難艱辛而重新屹立于世界民族之林的生動見證。女排姑娘們的勇毅和堅定，極大激揚了中國人的自豪、自尊和自信。
“體育承載著國家強盛、民族振興的夢想。”體育強則國家強，國運興則體育興。實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的關鍵時期，前進道路上挑戰(zhàn)和風險仍有許多，難以想象的驚濤駭浪也有可能出現(xiàn)，除了奮發(fā)圖強、勇敢斗爭，我們別無選擇。發(fā)揚好女排精神，保持昂揚斗志和磐石般定力，我們一定能在新征程上贏得新勝利，拓展新境界。
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畫面唯美，有很多日本動畫的痕跡，不過中國風也頗多。最贊的是椿的家族居住房屋，中國特色很強烈。
《大魚海棠》是一部悲傷而美好的故事。在大海深處，住著一群不是人不是神的其他人。
他們每個人在成年禮時都要有7天人間游歷。
少女椿在這7天，遇見人類少年鯤。他們一見鐘情。只是少女椿在人間的模樣是一條紅色海豚。
當椿被漁網網住時，鯤救了她，自己卻丟了性命。
少女椿為了報恩，不惜以一半的壽命解救死去的鯤。
鯤的靈魂是一條小魚，必須要精心照料長成大魚才可能返回人間。（感覺以后養(yǎng)小金魚都有陰影了）
椿的世界不容鯤的存在，她的族人四處獵殺鯤。
椿的世界里有一個青梅竹馬的少年湫，他默默地愛著椿。
而椿的眼里只有鯤。
為了椿，湫拼命協(xié)同椿保護鯤。
最后湫以犧牲掉自己的性命成全了椿。
應該說是一個比較陳舊的A喜歡B喜歡C的愛情故事。
不過因為講述的背景不同，便有了新意。人魚相戀，或者階級不同，世界不同，屬于人鬼殊途。
有點老酒換新瓶的感覺。
故事很簡單，但是很凄美，有點小矯情和小憂傷。
每個人的個體歸屬都不同，貿然愛上不屬于你的生活圈子的人，是件比較危險的事情。
階級不同，圈子不同，地位不同，統(tǒng)統(tǒng)都不相容。
電影打動我的不是少女椿對鯤所做的感天動地的報恩行為。
我一向很反對這樣所謂的愛。
我甚至覺得她的這一種冒險的愛情行為，不僅傷害了她，她的家人，也給她的族人帶了災難，是不值得。
但呢，這真的就是愛啊！
完全不同的世界，完全陌生的兩個人，就因為偶爾相遇了，就怦然心動。
電影打動我的是湫。
這是一種真正的高尚的愛，一種犧牲自己，成全他人的大愛。
他的愛，明顯就比椿的愛，高出很多。
真正的愛情，就應該是這樣的，幫助他（她）走得更遠更高。
幫助他（她）實現(xiàn)心底的夢想。
然后，自己化成風雨永遠伴隨他（她）。
看完大魚海棠觀后感600字你有什么收獲嗎？歡迎分享給您的師友及同學！
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終于把《奮斗》這部電視劇看完了，故事的結局完美也不完美。應該在一起的在一起了，不該在一起的也在一起了。開始壞壞的三哥們，陸濤，華子，向南，有意思。幾個女人米萊，夏琳，楊曉蕓，露露，春曉。他們共同演繹了一出為了理想而奮斗的戲劇。
主人公陸濤是一個奮發(fā)有為的年輕人，有激情，也有才情。他有兩個父親，于是他發(fā)現(xiàn)兩條生活道路。他有兩個戀人，于是他擁有兩種情感。他有一種理想，卻導致另一種現(xiàn)實。他有一種最可貴的精神，那就是不停地奮斗。對于倆父親，他一直都是徐總和陸亞迅直接稱呼。對于兩個戀人，一個是愛，另一個卻是責任。他的理想，田園牧歌，看似可能，卻破滅了。經過無數(shù)的努力，奮斗，最終發(fā)現(xiàn)自己的理想是夏琳。
華子和向南給我們的更是普通青年奮斗的形象。向南一直被離婚所困擾，反應出來的是我們年輕人為了目標往往會失去自我。華子的女友被嫁給最好哥們，不得不說是悲劇，反應出年輕人生活的盲目，沒有追求，理想，不知道怎么奮斗，確切的說，是一直在漂泊。向南經過離婚，美麗的外遇，漸漸找回自我，明確目標了。華子則經過掙扎，思想斗爭站起來了。
故事表現(xiàn)當代人面對的生活、愛情、事業(yè)等問題的態(tài)度，具體到每一個人物。精神層面是積極向上每個人都有自己的目標，家長們則是為了一家人永遠在一起。而幾個兄弟的目標最終是為了他的她的理想而奮斗。劇情平實卻不失生動，或者更多的是感動。
也許我們都在迷茫，也許我們都在尋找理想；可能有的人找到了，有的人開始奮斗了。無論如何，我們不能丟失奮斗的精神，生命是短暫的，讓我們?yōu)榱俗约旱哪繕藠^斗，給我生命添上最絢爛的色彩！
? 鐵皮鼓觀后感
從昨日到此刻，我一向沉醉在君特格拉斯制造的氛圍中，難以安靜。剛開頭看他在20xx年諾貝爾文學獲獎作品《鐵皮鼓》時，我是吃力的，我感覺始終找不到那個高度的作品就應帶給我的震撼，有幾次都想放棄。我甚至在看到一百多頁的時候還寫了一首這樣的打油詩：《鐵皮鼓》是20xx年諾貝爾文學獎獲得者君特格拉斯的驚世名作。于近日讀，沒讀完，讀不完，不讀完。
此刻看來何其淺陋!但是，我還是堅持下來了，由于作為一個寫，我對諾貝爾文學獎是高度敬重的，我信任那些遙遠的評委必需是這個世界上最有眼完的。《鐵皮鼓》必需有它的.不凡之處。
在接下來的閱讀中，我才感覺《鐵皮鼓》像一頭挾風帶雨的雄獅，只但是開頭是匍匐的，是不動聲色的，一俟風吹草動就呈現(xiàn)了它無可抵抗的霸氣。在我多年的閱讀中，我觀察許多優(yōu)秀作品，但是，絕大部分我都會有一種“我也能做”的感覺，我覺得時機成熟我能仿照他們，只有《紅樓夢》讓我望而興嘆，再就是《鐵皮鼓》。我感覺我做不到，君特格拉斯制造了我難以攀援的高度，我仰視并深深敬重。
尤其讓我深感驚奇的是，我看完《鐵皮鼓》，鼻子通氣了。
鐵皮鼓讀后感（共14篇）
讀《皮皮魯傳》后感
長襪子皮皮讀后感
《長襪子皮皮》讀后感
長襪子皮皮讀后感
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小說《鐵皮鼓》共分三篇，此刻我只讀了其中的第一篇，我就我讀的這一部分簡單講講我的感受。
君特。格拉斯以其十分豐富的想象力塑造了主人公小奧斯卡這個形象。小奧斯卡一生下來就能聽懂大人說話。在他出生的時候，因為兩只飛蛾擋住了燈光，使他感覺到人世昏暗，便想回到娘胎里去。只可惜為時已晚。這也為小說的后文作了鋪墊。因為小說的背景正是第一次世界大戰(zhàn)的時候，當時時代的黑暗和社會的動蕩造成了小奧斯卡對社會的不滿，對生活的不滿。他在三歲的時候自己從樓梯上摔下，將自己變成了不會說話的“癡呆”，而且不再長個，但他卻依然擁有很高的智商，而且他還獲得一種特異功能，能用尖利的叫喊聲震碎一切玻璃制品。這樣他能夠隱藏自己，保護自己，遠離了復雜的成人社會。他開始整日敲打他心愛的鐵皮鼓，躲在一旁冷眼觀察這個世界，用他的方式回避和應對這個黑暗的社會。
小說采用的是第一人稱自述的方式來描述奧斯卡的生活，并且用了回憶的方式。在小說的開篇，就寫奧斯卡居住在精神療養(yǎng)院里。他居住在完全與世隔離的病房里，只透過護理員與外界聯(lián)系。由此也體現(xiàn)出奧斯卡對當時社會的厭倦和不滿。他依舊整日敲打他心愛的鐵皮鼓，在鼓點中回憶他的往事，然后讓護理員為他拿來“清白”的紙，寫下他的回憶。那里為什么要用“清白”一詞呢，我覺得這也是奧斯卡對當時黑暗社會的一種諷刺和鄙夷。
在小說的第一篇中，當奧斯卡目睹了社會的黑暗后，便產生了厭惡之感。他不停的敲打著他的鐵皮鼓，從而發(fā)泄他對畸形社會的不滿。他也常常用他能夠唱碎玻璃的潛力，去“擾亂”社會的秩序。在他眼里，這個社會是混亂的，怪異的，無可救藥的。
小說的很多地方都是由君特。格拉斯本人的`經歷和見聞寫的。他也借小說表達自己對一戰(zhàn)時期德國的黑暗的不滿。
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下面是聘才xx為您精心整理的鐵皮鼓讀后感，以供查閱，快來看看吧!
《鐵皮鼓》的作者剛修改完最終校樣，這本書就離他而去。最終校正發(fā)生在十四年前，從此我就失去了《鐵皮鼓》。這部電影被翻譯成克羅地亞語、日語和芬蘭語，我相信它會讓所有國家的小資產階級感到不安。
但澤市隆富爾區(qū)是我失去的家鄉(xiāng)，它的名聲正在全世界傳播。
評論與成見堆積如山，它們似乎阻擋了我通往此書的道路，因為我從未首尾連貫地閱讀過印刷好的《鐵皮鼓》。五年以來，《鐵皮鼓》的寫作計劃或底稿，它的第一稿、第二稿和第三稿決定了我的生活***至睡夢。現(xiàn)在這一切都已結束。
隨后出版的幾本書，例如《狗年月》和詩集，當時都已近完稿，唾手可得。
迄今為止我從未讀過裝訂好的《鐵皮鼓》，這可以歸因于職業(yè)***產生的厭惡感。即使現(xiàn)在，當我被要求告訴你我的第一部長篇**的過程時，我只是漫無目的地瀏覽了一些章節(jié)的前幾頁。起初我并不太情愿回顧我往日的狀況和寫作《鐵皮鼓》的起因，我害怕作繭自縛。
《鐵皮鼓》的作者談《鐵皮鼓》，而他是一位可疑的見證人。
因為我承認我沒有資格評論這部電影，所以我可以把垃圾堆起來，避免有用的謊言。這些謊言，就像剪枝，使日爾曼語言和文學的溫室蓬勃發(fā)展。
既不是創(chuàng)作欲(諸如我肯定要寫并且知道怎樣寫)，也不是蓄積已久的決心，(諸如我現(xiàn)在要動手寫了!)更不是某種高尚的使命感或指標(天賦的義務之類)，促使我坐在了打字機前。小市民的出身可能是我最可靠的推進器，因為我想縮短我和上層階級之間的距離。
我雄心勃勃，立志要干一番驚天偉業(yè)。時斷時續(xù)的文科中學教育(我以五年級高中生的身份肄業(yè))更助長了這種臭不可當?shù)男坌摹＿@是一種危險的動力，它常常通向傲慢。
就因為我知道自己的背景和動力，所以寫作時總是很輕松、冷靜地控制。我認為寫作視一個距離和諷刺的過程。這種過程是個人的，而它的結果(無論是成功還是失敗)則是公開的。
一九五四年我的母親海倫·格拉斯溘然長逝，享年五十六歲。因為她不僅懷有小市民的情感，而且熱愛戲劇，所以在她的兒子十二三歲時，她就不無嘲諷地叫他培爾·金特(注：培爾·金特，易卜生的劇本《培爾·金特》的主人公，利己主義者。
)。她的兒子喜歡編造故事，承諾給她帶來財富，一件波斯羔皮大衣，去尼泊爾和香港旅行。《鐵皮鼓》在她去世五年之后面世，并且獲得了培爾·金特所想象的那種成功。
我母親在世的時候，我總想向她證明我的能力；然而，直到她去世，我的精力才得以釋放。
**的初稿、第二稿和第三稿都被我扔進了我在下文中即將提到的工作室里的火爐之中。當時，我的行為相當奇怪，我不愿意用手稿中的外國文章來滿足日耳曼語言文學學者獲取參考資料的愿望。
我信筆寫來：“供詞：本人系療養(yǎng)與護理院的居住者……”隨著**首句的出現(xiàn)，障礙清除了，千言萬語噴涌而出，記憶與幻想展翅高飛，形式游戲與細節(jié)描寫獲得了自由的空間，一章又一章的內容渾然天成。
當暗礁阻擋了敘述之河的流淌，我躍然紙上。關于本地市場的故事涌入我的腦海，罐頭蹦蹦跳跳，釋放出特有的氣味。我構想出一個枝繁葉茂的家族，我與奧斯卡及其親友們爭論不休，我思考著如何描寫有軌電車及其行車線路，如何安排同時發(fā)生的事件，如何擺脫時間順序的荒謬束縛，讓奧斯卡以第一人稱還是以第三人稱的形式來敘述，是否滿足他交媾生子的要求，如何賦予他現(xiàn)實的過錯與幻想的罪孽。
我試圖為奧斯夫這個孤僻的怪人配備一個**的小妹妹，然而我的企圖在他的**下破產了。被阻礙的小妹妹堅持她的文學學生的生存權，后來她以圖拉·波克里夫卡的身份出現(xiàn)在我的其它作品中。
現(xiàn)在我想回答一個你經常問的問題：我不為讀者寫作，因為我根本不認識任何讀者。我先為自己寫作，然后為安娜寫作，然后為偶然來到我家聽我的章節(jié)的朋友和熟人寫作。
我用我的想象力召集了一群讀者，并為他們寫作。生者與死者環(huán)繞著我的打字機，其中有忽視細節(jié)的友人格爾德馬赫，戴著厚鏡片眼鏡的文學導師阿爾弗雷德·德布林(注：阿·德布林(1878—1957)，德國**家，著有長篇**《柏林的亞歷山大廣場》(1929)、《王龍三跳》(1915)和《華倫斯坦》(1920)等。
)，諳熟文學而相信真善美的我的岳母，風塵仆仆、亡命天涯的拉伯雷，我昔日的德文教師(我認為他的怪脾氣比當今教育體制的干果**更有效)，還有我已逝去的母親，我用各種文件來對付她的異議與修正，然而她只是有保留地相信我。
當我回首往事時，我記得我和這群批判的讀者交談了很長一段時間。如果有人將我們的交談記錄下來并且編成**《鐵皮鼓》的附錄，那么成品的篇幅將足足增加兩百頁。
也許意大利大道一百十一號的火爐吞噬了這篇附錄，也許我們的交談純屬虛構，因為我對寫作過程的回憶是十分模糊的，而對我的工作室的回憶則歷歷在目。那是一間潮濕的、底層的陋室。從我開始寫作《鐵皮鼓》時起，這間陋室也就成為我從事時斷時續(xù)的雕塑創(chuàng)作的藝術家工作室。
同時，這個工作室是我們樓上兩居室小房子的供暖鍋爐房。我既是作家，又是司爐。每當我才思枯竭時，我就走出工作室，從臨街的棚屋里提兩桶焦炭回來，我的工作室散發(fā)出地窖菌的味道，并且彌漫著煤氣，使人備感親切。
淌著水珠的墻壁使我的想象如大河奔流，一瀉千里。房間里的濕度可能有助于奧斯卡·馬扎特的幽默感。
因為安娜是瑞士公民，每年夏天我都會在瑞士的提契諾待上幾周，在戶外寫作。我坐在一個掛滿葡萄葉的亭子里的石桌旁，望著南面閃閃發(fā)光的景色，汗流浹背地描繪著冰凍的波羅的海。
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《功夫熊貓》觀后感
暑假時，大家都說《功夫熊貓》很好看，于是爸爸便帶我去電影院看了《功夫熊貓》。
這部電影的大意是：有一家面店老板的兒子是功夫傳人，可是大家都不相信這只笨手笨腳的熊貓是功夫傳人，后來所有的功夫達人都很嫉妒它，最后因為殘?zhí)与x了監(jiān)獄，大家沒辦法阻止殘再傷害人民，于是仙鶴、快螳螂、虎姐、猴子和蛇便一起去阻止殘傷害人民，接著它們在一座橋上遇見了殘，于是它們便展開了一場刺激的戰(zhàn)爭。因為殘的老師有教殘點穴絕招，它們都打不過殘，殘就覺得很無趣，就速戰(zhàn)速決的用點穴招打敗了他們，并想奪取傳說中的秘笈。
這時，殘疾老師正在教熊貓功夫和學習。老師發(fā)現(xiàn)熊貓一傷心，就會大吃大喝，于是老師帶著食物教熊貓功夫。后來，他終于教了熊貓功夫，于是它們回到了寺廟。它們到了寺廟，看到了快螳螂打輸了，于是熊貓便和殘對打，最后打贏了殘，解救了大家。
我最喜歡熊貓對上殘的那一部份。因為它們在搏斗中用了一些奇怪的動作，最后熊貓贏了，救了大家的命。
看了這部電影，我的感受是覺得熊貓想要救以前笑它的朋友和師傅，于是自告奮勇的要出去和殘對抗救大家，這樣的精神，很值得我們學習。
看完這部電影之后，我懂得了，我們不能只憑人的外表好不好看，更重要的是要看這人的實力有沒有、厲不厲害，才能真正評斷一個人。
《功夫熊貓2》觀后感
“神龍大俠阿寶”再現(xiàn)銀屏，又一次掀起功夫熊貓的熱浪：阿寶渾圓的身體，笨重而矯捷；憨厚的表情，木訥不失機智；前衛(wèi)的語言，搞笑且時尚。
我們在學校的組織下**了電影《功夫熊貓2》。中國特色的皮影戲拉開了影片的序幕。這是一個美妙的形象，我們可以看到在我們眼前。整個影片圍繞阿寶的身世之謎、“雷霆五虎”拯救功夫、打敗壞人沈王爺?shù)墓适虑楣?jié)，展開一系列的表演。
隨著故事的跌宕起伏，我們的心情也緊張、輕松、壓抑、興奮，正義與**、功夫與**的較量和親情與友情的演繹呈現(xiàn)出真善美的主題。整個動作打斗場面非常精彩，可謂驚心動魄。《功夫熊貓2》還有一大特色，那就是喜感十足。
阿寶、“雷霆五虎”、功夫大師、羊仙姑等搞怪的動作，時尚的網絡語言“你真牛”、“淡定”、“閃”，讓我們不禁捧腹大笑，整個**的過程都沉浸在歡聲笑語中。
細細品味，整個劇情對我觸動最大的一句話，就是羊仙姑說的：“過去的不重要，重要的是現(xiàn)在做出的選擇。”我的心被觸動了。
在學***中，我們不是也應該這樣嗎？過去的三年學***，已經在我們的指尖流逝，不管是優(yōu)異、是一般，都已過去，都不再重要，重要的是我們今后的學***，端正學***、取長補短、好好學習，把握每一分每一秒，不斷地充實自己的頭腦，像阿寶學武功一樣，“靜下心來”，讓每一件事情都能做到游刃有余。用羊仙姑的學***，用阿寶的學***，那我們的學***能取得更優(yōu)異的成績。
《功夫熊貓2》不僅給我們帶來了歡笑，更讓我們懂得了許多道理。我期待《功夫熊貓3》的誕生，能帶給我們更多的笑聲和智慧。
《功夫熊貓2》觀后感
戰(zhàn)勝別人，首先要戰(zhàn)勝自己。——題記
這部電影主要是說熊貓阿寶當上“神龍大俠”后，和師傅以及蓋世五俠——虎、鶴、螳螂、蛇和猴子——保衛(wèi)著山谷中寧靜的生活。但是，好景不長，阿寶面臨著一次新的、更加可怕的挑戰(zhàn)，一個大惡人孔雀“沈王爺”創(chuàng)造了一件秘密、強悍的**，他妄圖毀滅功夫、征服中國！當阿寶得知他的陰謀，便和蓋世五俠穿越中國，試圖阻止他的行為，但是，阿寶將怎樣對抗一個能“毀滅功夫”的**？
戰(zhàn)斗中，阿寶回憶起了自己的過去，記起了自己的身世，并將它自己那顆浮躁的心靜了下來，從而打敗了“沈王爺”，又一次做了英雄。
看完電影之后，心中頓時充滿了許多的感悟，熊貓阿寶雖然體積大，笨拙，又有一點偷懶，但，他至少有理想，有追求，可有些人呢?雖然有著美麗的外表，龐大的背景，但只知道吃，喝，玩，樂，毫無作用可言。在這里，我想問你，即使是熊貓也能做到這一點，但人類怎么能做到呢？
但在感悟這些的同時，我有學到了很多的道理：人生的一切，都是自己定的，自己想變成什么樣，就能變成什么樣，只要你靜下心來，明白了過去，理解了事實，嶄新的一面就會展現(xiàn)，人生，完全由你自己操控。
看到阿寶運用了自己的智慧，救到朋友，當老虎問他：“阿寶，說說你的計劃？”阿寶不假思索的回答：
“第一步，救你們。第二步，不知道。”“阿寶”大家異口同聲的說，當看見朋友們堅定的眼神時，阿寶似乎明白了什么“第三步，阻止沈王爺離開港口”看到這里，我明白了在以后的路上，不能只看到現(xiàn)在，要想的遠，走的遠，不能做一只“井底之蛙”。
當心神不定的阿寶經歷了慘敗，當他被羊仙姑從河里救上來時，他的眼前又一幕幕地浮現(xiàn)出了以前的身世，但他拒絕，他覺得可怕。羊仙姑說的一句話讓我受益匪淺：“不要拒絕，勇敢回憶……”一聽完這句話，我馬上明白，是的，很多事情往往被我們強硬地擋在門外，而這些事情能給我們帶來好處，這些往事，越拒絕，就會顯得越可怕，只有勇敢的面對，才能給自己一頂新的“帽子”。
電影中的一句話讓我映入腦海：根本就沒有什么秘笈，關鍵在自己。的確，熊貓并沒有依靠秘笈，而是他苦練的成果。
生活中的一切都包括學習。只要你堅持，你就能做好。古今中外的成功人士沒有一個是依靠秘笈成功的，他們都是刻苦，堅持的結果。比如：
晉代的王羲之為人所知，他每天都在池邊寫字，以便掌握一手好牌。用池水洗筆墨幾年后，整個池水都被染成了黑色。經過不懈努力王羲之終于成為了書圣。而美國的海倫·凱勒，又聾又啞又瞎，已經學會了三種語言，成為了一名詩人。
她靠的是秘笈嗎？不是，她是靠堅持勤奮。別人學一遍她學十遍，別人學十遍海倫學上千遍。
就這樣，她實現(xiàn)了他進入哈佛大學的夢想。沒有那一句話是說要想取得成功要拿到秘笈。
看完這部電影，我記得電影里有一句話：自信是人們最需要的，沒有自信，生活就像一堵荒涼的城墻，沒有活力，就像一潭死水，命運依舊。自信是人生成功的基石！
功夫熊貓觀后感
功夫熊貓登陸全國院線，我也是觀眾之一。
這部電影以其高水平的動畫、幽默的對話和生動感人的情節(jié)征服了中國和世界各地的人們。本片口碑絕佳。無論苛刻的影評人，還是孩子們都高度評價該片。
據(jù)說導演馬克？奧斯波恩研究中國文化已達30年。功夫熊貓由西方制作，卻充滿了東方神韻。
有報道：導演馬克？奧斯本花了30年時間研究中國文化，5年時間制作這部電影。
他的目標是讓全球觀眾更好地了解中國文化。功夫、熊貓、山水、太極、廟會、書法、針灸都是典型的中國符號；動物用筷子吃面條和饅頭；猴形、鶴形、蛇形、虎形、螳螂是中國傳統(tǒng)武術中獨具特色的拳法。這是一部中國元素大全的電影。
本片的故事情節(jié)對于中國人來說非常俗套，是中國以往的功夫片中經常運用的替師傅清理門戶情節(jié)。如果是人演，恐怕沒人會來看，但如果是動物演，電影會更生動有趣。這就是動畫片和故事片最大不同！
其實影片給我最深印象的是老烏龜。如果你想到人，應該是少林寺高僧的化身。影片中的烏龜大師寧靜、慈善、睿智。
對他的**耗子大師說太郎會制造新的麻煩；你要寧靜下來便可以知道事物真正的面目；該發(fā)生的必然會發(fā)生；你要學會相信。對阿寶說：昨天是歷史，明天是神秘的，只有今天是上天的禮物。所有這些都反映出他是一只烏龜，他達到了烏龜?shù)淖罡咚健?/p>
他的話是對自然的一種教導，也是對宿命論的一種理想主義的反映。影片中耗子的大徒弟大龍，為了爭奪秘籍，做神龍大師，不惜叛變師門在影片的結尾當大龍真正得到了秘籍后，發(fā)現(xiàn)秘籍上一個字都沒有，而秘籍像面鏡子一樣只能照到自己的時候，人們或許能明白，其實人真正要超越的就是自己！！！
看完《功夫熊貓》才發(fā)現(xiàn)中國導演和西方導演相差最大的不是技術，也不是能力，而是想法。試想，如果讓中國導演拍攝這部電影，阿寶可能天真、誠實、忠誠，被別人欺負，絕對缺乏想象力！我們固步自封，人家已經走了很遠。
功夫熊貓2的觀后感
〝戰(zhàn)勝別人，首先要戰(zhàn)勝自己。〞這是自己在《功夫熊貓2》里總結出來的。
這部電影主要是說熊貓阿寶當上“神龍大俠”后，和師傅以及蓋世五俠——虎、鶴、螳螂、蛇和猴子——保衛(wèi)著山谷中寧靜的生活。但是，好景不長，阿寶面臨著一次新的、更加可怕的挑戰(zhàn)，一個大惡人孔雀“沈王爺”創(chuàng)造了一件秘密、強悍的**，他妄圖毀滅功夫、征服中國！當阿寶得知他的陰謀，便和蓋世五俠穿越中國，試圖阻止他的行為，但是，阿寶將怎樣對抗一個能“毀滅功夫”的**？
戰(zhàn)斗中，阿寶回憶起了自己的過去，記起了自己的身世，并將它自己那顆浮躁的心靜了下來，從而打敗了“沈王爺”，又一次做了英雄。
看完電影之后，心中頓時充滿了許多的感悟，熊貓阿寶雖然體積大，笨拙，又有一點偷懶，但，他至少有理想，有追求，可有些人呢?雖然有著美麗的外表，龐大的背景，但只知道吃，喝，玩，樂，毫無作用可言。在這里，我想問你，即使是熊貓也能做到這一點，但人類怎么能做到呢？
但在感悟這些的同時，我有學到了很多的道理：人生的一切，都是由自己定的，自己想變成什么樣子，就可以變成什么樣子，只要靜下心來，理解過去，相信自己，人生，完全由自己掌控。
看到阿寶運用了自己的智慧，救到朋友，當老虎問他：“阿寶，說說你的計劃？”阿寶不假思索的回答：
“第一步，救你們。第二步，不知道。”“阿寶”大家異口同聲的說，當看見朋友們堅定的眼神時，阿寶似乎明白了什么“第三步，阻止沈王爺離開港口”看到這里，我明白了在以后的路上，不能只看到現(xiàn)在，要想的遠，走的遠，不能做一只“井底之蛙”。
在我看來，“沈王爺”是一個智慧超群的人，只不過是將自己超群的智慧用錯了地方，如果他是一個好人的話，以他那智慧，一定會成為一代豪杰的吧。
在這部電影中，在我看來，最讓我感動的是電影結尾阿寶和他的鴨爸一起做飯的故事。因為那部分使我體會到了：雖然熊貓阿寶知道了自己的身世，也知道了他不是鴨子老爸的親身兒子，只是撿來的，但是他沒有去找自己的親身老爸，而是選擇留在鴨子老爸的身邊，去報答鴨子老爸對自己的養(yǎng)育之恩。
電影中的一句話讓我映入腦海：根本就沒有什么秘笈，關鍵在自己。的確，熊貓并沒有依靠秘笈，而是他苦練的成果。
生活中的一切都包括學習。只要你堅持，你就能做好。古今中外的成功人士沒有一個是依靠秘笈成功的，他們都是刻苦，堅持的結果。比如：
晉代的王羲之為人所知，他每天都在池邊寫字，以便掌握一手好牌。用池水洗筆墨幾年后，整個池水都被染成了黑色。經過不懈努力王羲之終于成為了書圣。而美國的海倫·凱勒，又聾又啞又瞎，已經學會了三種語言，成為了一名詩人。
她靠的是秘笈嗎？不是，她是靠堅持勤奮。別人學一遍她學十遍，別人學十遍海倫學上千遍。
就這樣，她實現(xiàn)了他進入哈佛大學的夢想。沒有那一句話是說要想取得成功要拿到秘笈。
? 鐵皮鼓觀后感
這是整本書的故事情節(jié)，離奇而透著古怪。扭曲的人性在其中很明顯的表現(xiàn)了出來，聯(lián)系當時的時代背景，我們能夠看到小說中穿插講述了但澤的多災多難的歷史。俄、奧、普第三次瓜分波蘭時，這個海港城市劃歸普魯士。第一次世界大戰(zhàn)后，但澤成為自由市，由國際聯(lián)盟代管。希特勒以但澤走廊問題為借口，入侵波蘭，燃起第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火。戰(zhàn)后但澤劃歸波蘭。
這是作家對希特勒統(tǒng)治的強烈不滿，也是對當時德國的現(xiàn)狀的感慨與悲痛。
此書分為三個章節(jié)，其中第一章能夠看出故事發(fā)生地點是但澤，時間從一八九九年到一九三九年，主要以一九三三年納粹黨魁希特勒出任德國總理后納粹勢力在但澤抬頭為背景。
在第二章中，故事發(fā)生地點仍是但澤，時間從一九三九年到一九四六年，背景是第二次世界大戰(zhàn)的主要軍事行動，納粹黨的安樂死計劃(把精神病患者、癡呆兒童等病人作為“不值得活的生命”予以消滅)，集中營煤氣室屠殺猶太人，一九四四年軍官暗殺希特勒的“七。二”事件，反抗運動，以及戰(zhàn)后劃歸他國的原德國領土上的德國人被驅逐。
而在第三章中，故事地點位于杜塞爾多夫，背景是戰(zhàn)后美、英、法占領區(qū)即西德的物資匱乏時期，老百姓的黑市交易，帝國馬克貶值和以美軍香煙為商品交換計值單位，西德貨幣改革，透過基本法和聯(lián)邦德國成立后的經濟復蘇，時間從一九四六年到一九五四年。這些是小說發(fā)表時三十歲以上的德國人都親身經歷過的、想忘也忘不了的往事，而作者偏要勾起人們對這些往事、尤其是個人在這段既往歷史中所扮演的主角的回憶。而以但澤為故事發(fā)生地本身，就涉及到當時一個敏感的政治問題。
鐵皮鼓用幾個關鍵詞來分析就是瘋狂，絕望，無奈以及殘酷。現(xiàn)實的情形反映到了作品之中，這是作家的反思，也是人民的反思，更是對當權者的諷刺，這是一本很有現(xiàn)實好處的小說。
? 鐵皮鼓觀后感
《烽火佳人》觀后感(一)：我的一生都在等你來
我不喜歡國產電視劇。劇情總是有點拖沓和瑪呂蘇，但我被這部電視劇所吸引，漸漸地看了下去，不是因為我迷戀哪個演員，而是因為周霆琛。先講一個故事吧。x小姐是個嘴硬心軟的人，嘴上有多犟，心里就有多慫，偷偷喜歡著n先生。
這位n先生真是個面帶微笑的好老頭。他對身邊的人都很好，大家都很喜歡他。他對x小姐也很好。我不知道為什么。漸漸地，x小姐的眼睛被他吸引住了。他總是偷偷地看著他，觀察他。x小姐暗自以為n先生也喜歡她。她支配著n先生，認為她在宣揚所謂的主權，但她發(fā)現(xiàn)n先生對他的所有女性朋友都很好。
不經意間，x小姐在和朋友聊天時，知道n先生有個兒時女友。
不用多說，那個x小姐就是我。
在我在網上看到一句話之前，愛你的男人不會碰別的女孩，因為一個會感動另一個會受傷。
只是我很傻，假裝什么都不知道，以為我已經接管了他的恩情，他可能只是把我當成一個不懂的小妹妹。
話歸正題。你為什么喜歡周霆琛？因為他愛直率，勇敢，絕對。我經常想，如果我勇敢，我時否能得到我想要的。
我最喜歡的作家盧思浩說，只要告訴他你是否喜歡他，因為這是你一生中唯一一次有機會握住他的手。我知道有時候你害怕你不能成為朋友，但這又什么關系？你原本就不想只做朋友。
如果我有勇氣抓住他的手，即使被扔掉，我也不會那么痛苦。求不得才最苦。對于死刑來說，最痛苦的不是死亡，而是死前慢長的等待。
可惜，我嘴上是天蝎，心里確實金牛。小心地躲在角落里，生怕別人會發(fā)現(xiàn)自己的仔細思考。究其根本原因，還是自卑吧。正如周宏昌對周霆琛說的，你配不上他。
我不怕他不愛我，我怕我配不上他，我不夠優(yōu)秀，我不夠耀眼，我不站在他身邊。
慢慢的人生漫長的路，我可能不會那么愛一個人，因為這種愛把我綁得滿身都是，讓我蜷縮在自己的小殼里動彈不得。在走向未來的路上，我等待著一個周霆晨帶我走出現(xiàn)實的黑暗，體驗被愛的美麗。
余生，我愿等你前來，給我一個救贖
《烽火佳人》觀后感(二)：想象中的畫面
《烽火佳人》
52集的《烽火佳人》是香港導演袁英鳴的作品。**故事現(xiàn)代視角，演員與角色的適合度，精美的包裝，拍攝鏡頭的考究……是近年看過**題材最有感覺的一部。沒有之一。
徜徉在廣州的古街上，看到**時代那么多的建筑和革命遺址，我的腦海里總是有無限的遐想。讀**題材的**的時候，在遐想；看**題材劇集，還在遐想……可是總覺得有遺憾，種種不滿意！
直到看了《烽火佳人》，心里咯噔了一下又一下。這不就是心中尋找而不得的畫面嗎？在過去，我一直在尋找它，只得到了零碎的印象，終于收斂了！
1.室內的擺設和服裝精美讓人難忘，雖然知道這是經過現(xiàn)代人審美觀處理過的，但是并沒有丟失那個年代的神韻。就像老款一樣，ps之后，神韻依然存在，只是加入了現(xiàn)代時尚元素。
2.演員跟角色適合度讓人又愛又恨。愛佟毓婉的常識；恨杜允的唐風；愛周霆琛的光明磊落、俠義柔情；恨黎邵峰的陰險
三。大時代的紛爭交織著大家庭的愛、恨、恨，從多個角度展現(xiàn)了一部時代史詩。一個跟我們父輩密切相關的時代。
一邊看一邊想，那個時候，爺爺奶奶多少歲，他們在做什么，想什么……心理被濃濃鄉(xiāng)愁縈繞！
《烽火佳人》觀后感(三)：當時只道是尋常，回首已是百年身
毓婉，如果時間可以倒流，你能等我把它花在紫薇上嗎？
這一次，我永不失約。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫—青梅枯萎，竹馬老去，歲月里的一聲長長嘆息，是他執(zhí)迷不悔的一往情深。
戰(zhàn)火綿延的年代，太多的情深，敗給了亂世迭宕；
烽煙四起的**，太多的眷戀，輸給了兵荒馬亂。
卻偏偏叫人瞧見這樣一個男子。
黑衣持槍，眉目冷冽，從槍林彈雨，滿城烽煙中信步而來，混合著煙草與鮮血的味道，沾染著不輸阿修羅的戾氣，卻偏偏攜裹著令人沉溺的魔性。
千回百轉，不改初衷，自十里洋場，煙火闌珊處深情凝望，夾雜著心殤與守望的意味，一生那樣長，遺忘那樣久，卻再難長久比過他的情之所衷。
面冷得嚇人，心熱得灼人，他從來矛盾得徹底。
刀劍上過往，血海里奔波，亂世浮生，他是最孤獨的第一冷面殺手黑鷹，他曾那樣凄涼地感慨：我們這種人，注定要孤獨終老，家人，妻兒，朋友，沒有一個人能陪我們走到底的。孑然獨行的涼薄人生，卻將太多的牽掛留給了那些不能陪他走到底的過客，他的生命，除了忠孝，只剩情義。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云，紅塵深處，他是最執(zhí)迷的癡客周霆琛，他曾那樣篤定地許諾：毓婉，我此生，絕不負你。時間無涯的荒野里，那些兩情繾綣的過往，不過一場前塵如夢，他卻一個人在命運的來回折騰里，固守著最初的承諾，將那一闕情殤唱到地老天荒。
世間本無周霆琛，誰的年少能堪負那樣多的不幸？一句輕而易舉十年后的如今就將那些染血的過往一筆帶過，從任人踐踏，賤如螻蟻的賭徒煙鬼之子到叱咤亂世，縱橫洋場的鐵腕殺手黑鷹，一路而來的慘烈，是如人飲水的冷暖自知。
世間再無周霆琛，誰的生命能承受那樣多的辜負？生母不曾給他該有的蔭庇便過早地逝去，親父將他當成向上爬的踏板，甚至不惜用鴉片羈絆他的腳步，視如手足的兄弟，在私欲與權位面前依然選擇了背叛，他生命里唯一的一縷光芒，曾是他惜命貪生的所有理由，卻到底敗給了世俗流言，門弟障礙，一入侯門深似海，從此蕭郎是路人，書盡他一生的悲哀。世道何曾公道？
侍父以孝，待人以義，從君以忠，情為何物，他用一生的孤獨去詮釋。除了不曾給予閔茹想要的愛情，他一生可以說，從未辜負任何人，卻偏偏幾乎所有的人，都曾虧欠于他。
他是故事里的千古傷心人，我是故事外的看客過往者，他將纏綿相思熬成刻骨紅豆，編織烽火亂世一曲哀絕凄歌，我用無盡眼淚凝成萬般概嘆，傾訴滾滾紅塵一段悲傷過往。誰應了誰的劫，誰又成了誰的執(zhí)念？他將生命，當作定情禮物，只為成全一個，佟毓婉；我用眼淚，鋪成十里紅妝，只為祭奠一個，周霆琛。
少年情動，他用自斷小指的淋漓鮮血為她鋪就一條，回家的路，卻讓自己的一只腳，踏進了暗無天日的地獄。素昧平生，以命相惜，代價這東西，在周霆琛的眼中，實在太過蒼白。誠如他所言：
值得二字，抵不過她的一滴眼淚。
刀頭舔血的年少賦予了這個男人太多偏執(zhí)的驕傲與自卑，他用鐵血無情的手腕，冷面寡語的疏離包裹著自己不為人知的自卑，那么多的世事艱險，那么多的風風雨雨，他獨自捱過，從不低頭，開口言求，那樣小心翼翼地維護著自己的驕傲。
卻因著她，第一次低到塵埃里地開口求人，生生地從塵埃里開出花來，那是獨屬于周霆琛的情深意重。生來悲哀的命運，殘忍決絕地剝奪了他那一絲對幸福的心存僥幸，他是烏云，不該遮著她的明媚，所以，他放她離開，成全他以為她想要的海闊天空。
“毓婉，你還愿意跟我亡命天涯嗎？”
“情如逝川，覆水難收，你來晚了一步，錯過了我的一生。”
“只要你還沒嫁進杜家，一切就不算晚。”
“那我父母的顏面呢，你我做人的擔當呢？”
“下輩子，你不再是什么黑鷹，我也不再是世家小姐，那么我們就能在一起，好好相愛。”
“各路魍魎小人聽著，今天周霆琛護佟毓婉出嫁，誰敢滋事為難，絕不姑息。”
“毓婉，你是周霆琛見過的最美的新娘。”
絕塵而去的婚車，失聲痛哭的新娘，朝天空放的三聲槍響，久久凝望的悲戚眼神，那一日的顏色，被經年記憶定格成如同婚紗一樣的慘白。【faNweN.hAO86.COm 好工具范文網】
侯門一入，深似海；一碗餛飩，兩個小勺，自此成了周霆琛一個人的心心念念。
世家小姐與冷血殺手之間的愛情，其實算不得什么稀罕的事情，相忘江湖似乎也是可以預見的結局，畢竟兩情相悅的繾綣一時，終歸難敵細水長流的現(xiàn)世安穩(wěn)。卻因著一個周霆琛，一切有了不一樣的意味。
閔茹曾問他：“其實我覺得我的性格挺對你胃口的，如果沒有佟毓婉，你會不會愛上我？”
沒有一絲猶豫地，他回答得那樣干脆：“沒有如果，這個世上只有一個佟毓婉。”
一句話，卻是讓人心疼到心碎的執(zhí)迷。
周霆琛的感情，是覆水難收的篤定。
那樣長的時間，他等候在她瞧不見的地方，靜靜相隨她的憂喜，默默守護她的安危，不愿打攪她好容易平和下來的歲月，卻總在她最需要的時候出現(xiàn)在她面前，給她最真實的依靠，她不止一次地問他：“霆琛，你為什么總是對我這么好？”
最好的愛，是成全，不是占有；最真的情，是守護，不是掠奪。
他尊重她的每一個選擇，即使看著她受人欺凌時，他的心早已碎成了一地--自己視若珍寶的姑娘，如今卻這樣地任人踐踏。那樣真誠篤定地要帶她離開，遠離這些世事紛擾，只是因為如今的自己，已然可以給予她歲月靜好的幸福，卻終是她的執(zhí)著留下，選擇了放棄，他說：“毓婉，我不會逼你去做任何一件你不愿意做的事情。
”最后的最后，為了圓她心底的那一點夾雜著愧疚的遺憾，他親自，送她去到千里之外，卻將思念，留給自己，沒有她的漫漫余生。
生前的最后一件事是在拍賣會上，拍回佟家老宅；生前的最后一個心愿是將翡翠屏風，完璧歸趙。
怪不得白發(fā)蒼蒼的老人，撫摸著電視機前的蕭條背影，哭得不能自已，像極了豆蔻年華的那場放肆—
“你一生見識過幾個男人啊，不就一個周霆琛嗎？”
“我一生一世見識過一個男人，我足夠了。”
當時只道是尋常，回首已是百年身，這份感情，不經意里，早已白發(fā)蒼蒼。
《烽火佳人》觀后感(四)：生于作者，死于編劇，主角統(tǒng)統(tǒng)讓人無力愛！
從來沒有在豆瓣上寫過評論，因為帶著文藝色彩與自嘲天分又真知灼見，說話一針見血的才人實在太多了，但是今天姐我怒了，一定要捉襟見肘的吐槽一番，因為我花費了52集電視劇時間，頂著家人鄙夷目光，強忍心里為弱智而感到暴怒，然后看完了這部劇。
早上在xx網首先看到對《新天龍八部》的一句評論，生于金庸，死于瓊瑤，莫名地很同意這句話，一部集好的歷史背景、關系網格、人物性格和劇情發(fā)展作品，僅僅成為了一座豪華耀眼的外殼，讓某些編制、演員在里面胡作非為，壞人都是笨拙、虛偽、踩著好人的好心狂妄笑道最后，好人都是愚蠢，善良毫無防備用被換人笨拙、虛偽的陰謀欺騙利用到最后。
? 鐵皮鼓觀后感
為什么歐洲作為最有文化教養(yǎng)的民族之一，極富組織性、紀律性、創(chuàng)造性的德意志民族卻俯首帖耳地為納粹服務，幾乎呈現(xiàn)出全民納粹，人人在黨的局面，在戰(zhàn)爭中實行種族滅絕政策，虐殺了幾百萬人而更為可怕的是有的德國人這樣做不僅是出于自愿，而且還認為這樣做是獻身于自己遵循的神圣信仰。
一直有這樣的思考，但是對于這種"文化"，我始終不能釋懷。
在這部書-----《鐵皮鼓》中，我找到了答案。
作者朱特格拉斯是當代德國最杰出的文學家。他和海因里希·伯爾是戰(zhàn)后聯(lián)邦德國文學界的盟友，并于1999年獲得諾貝爾文學獎。《鐵皮鼓》1958年未及出版就贏得了當年"47社"的文學獎，1959年發(fā)表之后，更是很快贏得了國內外的贊譽。
讓我們回顧一下**故事的精髓：
我在療養(yǎng)與護理院里寫下我的故事，從自己出世以前很遠的時候寫起。1899年，外祖母還是一位年輕美麗的波蘭姑娘，她獨自在馬鈴薯地里干活，一名逃犯向她求救，騙過了追捕的警察，我的媽媽阿格內斯就是這名罪犯使我外祖母安娜受孕的結果。阿格內斯年輕時是個豐滿的能干的姑娘，并
她愛上了表妹楊布朗斯基，因為她的近親不能結婚，她嫁給了萊茵蘭人馬扎拉特。楊·布朗斯基和我母親仍是藕斷絲連，暗地里是一對情投意合的情侶。3歲生日時我得到了媽媽送我的鐵皮鼓并與鼓形影不離。
這時，我決定不把手指長得又寬又高，讓3歲的孩子保持同樣的狀態(tài)，但我很聰明，會打鼓，有一副超人的聲音，可以打碎所有的玻璃制品，發(fā)泄我對別人的敵意和憤怒。阿格內斯對丈夫從來就不曾有過愛，深愛著表兄，但對自己的行為又深感內疚。后來患了肥胖癥后對生活失去了信心，自暴自棄，最后終因食魚中毒，年紀輕輕就離開了人間。
我總是孤單單，有時便到三樓去找待我很好的特魯欽斯基大娘。馬策拉特請瑪麗亞管雜貨店和照看我。她把我當孩子看待，對我毫不擔心，也無意在我面前暴露自己身體的隱私。
雖然我不想進入**社會，但我的本能驅使我要求過正常的生活。當我同她睡覺時，有偶爾把我摟在懷里，親吻我的臉，我常在瑪麗亞的懷里想入非非。一天晚上，我無意中和瑪麗亞發(fā)生了關系，生下了男孩庫爾特。
就在瑪麗亞懷孕兩個星期后，我撞見了瑪麗亞躺在馬策拉特的下面……我父親娶了我未來的妻子，之后，我把我的兒子庫爾特叫做他的兒子庫爾特，把我所愛的、散發(fā)香草味的瑪麗亞認作繼母……
在這部作品中，格拉斯從道德層面反思了剛剛結束的戰(zhàn)爭。作為1996年諾貝爾文學獎獲得者，尼日利亞作家
沃勒·索因卡認為，“朱特·格拉斯的終身作品是本世紀末文學界的道德權利。"
格拉斯沒有關注戰(zhàn)爭本身，而是關注對德國社會普通人的分析。格拉斯通過自己的作品指出，納粹德國的崛起并非偶然，它與德國社會每個人的道德水平和自卑是分不開的。
首先，普通德國人的無知是納粹德國崛起的原因之一。《鐵皮鼓》中除主人公奧斯卡之外，幾乎所有人都缺乏思考的熱情，他們對于外部世界發(fā)生的一切無動于衷，像動物一樣被動地適應外界的政治環(huán)境的變化，不肯動腦思考變化的原因。因此，沒有自己獨立的判斷和清晰的信念，他們就無法判斷自己的行為，最終只能隨波逐流。
他們或是融入納粹狂潮中成為支持者，或是冷漠的納粹暴行的看客。
其次，格拉斯指出，普通德國公民的情感麻木和良心喪失也是非常重要的原因。雜貨店老板馬扎拉特帶兒子去看納粹猶太人的“水晶之夜”。“水晶之夜”襲擊了猶太玩具店，迫使商人自殺。
邁恩搗毀和洗劫猶太人教堂和商店時沒有人認為不妥更無人去指責告發(fā)，當他打死自己所養(yǎng)的貓，卻被人告發(fā)"不人道地虐殺了動物"，被納粹沖鋒隊除名。這兩個對立的事件使德國普通民眾冷漠的感情暴露無遺，寓意深刻。
最后，*深刻地揭示了納粹民族的思想
國家方面指出，他們順從妥協(xié)的態(tài)度也加速了悲劇的發(fā)生。玩具商馬庫斯是猶太人的代表，他對政治局勢的預見比其他人高明得多，在二戰(zhàn)發(fā)生前，他就意識到猶太人所處的環(huán)境越來越艱難，但他的對策只是改信**教，準備和阿格內斯一起離開德國到倫敦。當阿格內斯拒絕他的提議之后，他也就安之若素地像以往一樣生活下去，沒有采取任何措施。
在這里，格拉斯指出，和馬庫斯一樣，意識到即將發(fā)生的災難的人沒有采取任何保護自己的措施，也沒有采取任何實際行動抵御災難，只有在他們上臺后才能被納粹殺害。
**試圖通過戰(zhàn)前德國人思想上渾渾噩噩、感情上麻木冷漠的狀態(tài)指出，那些深思熟慮、謀劃算計、發(fā)布命令的納粹頭領固然該為戰(zhàn)爭中的**罪行負責，而那些小人物，那些平庸到只知服從納粹的體制，而沒有反思之力的人們，盡管他們也是受害者，但從某種程度上說，他們也該承擔一定的戰(zhàn)爭罪行。
格拉斯在《鐵皮鼓》中揭示出普通人的渾渾噩噩，麻木冷漠正是導致納粹肆虐的原因。通過分析，格拉斯關注的是道德層面。
首先，是平民色情泛濫，家庭道德淪喪。最具代表性的是奧斯卡的表妹簡·布朗斯基。他原本是一個腰果，長大后面臨著選擇波蘭國籍還是德國國籍的問題。
而他做出這個對他個人命運極為重要的決定的根據(jù)，只是他"一時沖
因為他深愛的堂兄阿格尼斯選擇嫁給德國人馬扎特，他加入波蘭懲罰“我母親對他不忠”。他對波蘭沒有認同感，但完全是任性的結果。于是在他和阿格內斯各自都組織了家庭，德國又對波蘭虎視眈眈的情況下，他還只是熱衷尋找機會與阿格內斯幽會，長期與阿格內斯保持通奸的關系，而最具諷刺意味的是，馬策拉特每周參加納粹集會的時間成為他與阿格內斯幽會的絕好時機，根本不關心國家局勢。
其次，是貪欲的腐蝕也導致道德敗壞。在《櫥窗》一章中，奧斯卡用聲音切割商店櫥窗的玻璃引誘人們偷竊，其中有年輕店員、女傭人、中學教員、規(guī)矩的老紳士、體面的穿著時髦的太太、篤信宗教以保持青春的老小姐，甚至還有州高級法院里的檢察官等各色人物。貪欲同樣會使人們的判斷標準失衡，使人們隨大流并對發(fā)生在周圍的慘劇視而不見。
在《鐵皮鼓》中格拉斯對于"戰(zhàn)爭罪責"問題的思考主要是從道德層面上進行的。在格拉斯看來正是由于情欲和貪欲造成的道德敗壞，使得人們喪失了標準，失去了自我反思的能力，才給納粹的橫行留下了可乘之機，作品中的"黑廚娘"正是失去道德藩籬后社會中存在的惡。在作家看來只有重建道德標準，人們都用道德約束自己心中**的欲望，類似二戰(zhàn)這樣的人類災難才能避免，人類才有希望。
但是在《鐵皮鼓》中作者并未能指出新道德的內容及重
建的目標，全書彌漫著一種深深的疑慮和淡淡的希望相交織的氣氛，這不得不引發(fā)今人的思考，對于我們今天社會主義文化甚至是世界文化的建設都有啟迪性的重大意義。xx
? 鐵皮鼓觀后感
今年暑假，讀了《鐵皮狗》，我的童年似乎多了一份感動。
《鐵皮狗》是著名作家曹文軒寫的的林冰的童年。它描寫了少年林冰在油麻地鎮(zhèn)中學六年的美好時光。在那里，他嘗到了酸甜苦辣的人生四味;體會到了友誼的純潔和寶貴;見識到了形形色色的人物。其中那只陪伴他整個的童年“鐵皮狗”，給我留下了深刻的印象。
在我看來林冰的少年時代是幸運的，因為在他迷茫無助的時候，那只“鐵皮狗”一直忠誠地陪伴在他的身邊，出現(xiàn)在他的夢里，陪他度過了無數(shù)個繁星點點的`夜晚……就像“小白”于我。
不像林冰在操場撿的鐵皮狗，我的小白是一只普通的白色毛絨熊，有一雙黑寶石色的眼睛。“小白”是媽媽送我的。第一次放開媽媽的手獨自行走，小白在前方給我加油鼓勁;離開媽媽的懷抱一人睡覺，小白溫柔地看著我，我抱著她柔軟的身子安然入睡。每次不管我心情不好或是心情很好，小白都是我最忠實的聽眾，陪著我一起哭泣和歡笑。現(xiàn)在我長大了，小白還是原來的模樣。身邊的玩具越來越多，但我對小白的珍愛卻從來沒有變過，她是我童年成長的見證，也是我的童年帶給我歡樂與微笑最多的朋友。
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