文明禮儀觀后感(必備12篇)_文明禮儀觀后感
發(fā)表時(shí)間:2021-01-08文明禮儀觀后感(必備12篇)。
[1] 文明禮儀觀后感
今天上午,老師宣布第三節(jié)課不上了,去汶源講堂看校園文明禮儀,晚上寫(xiě)讀后感,聽(tīng)到這里,我們高興極了,同學(xué)們個(gè)個(gè)歡呼跳躍,大聲喧嘩,想快一點(diǎn)到第三節(jié)課。
時(shí)間過(guò)得真快呀。一轉(zhuǎn)眼,就到了第三節(jié)課。我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下,排著整整齊齊的隊(duì)伍,一聲不響地走進(jìn)汶源講堂坐了下來(lái)。我看到汶源講堂里面寬敞明亮,座無(wú)虛席。
開(kāi)始上課了,蔣老師給我們講:做文明人,就要會(huì)用文明語(yǔ),做文明事。在課堂上發(fā)言時(shí)要積極舉手,經(jīng)過(guò)老師批準(zhǔn)后起立并用普通話回答。同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑劑油,使粗糙的摩擦消跡,如果有矛盾,多進(jìn)行自我反省,互相理解,寬容待人。下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見(jiàn)老師和客人要用普通話主動(dòng)問(wèn)好。我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)公物不亂寫(xiě)亂畫(huà),愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生,做一個(gè)文明的好孩子。
聽(tīng)了這堂課,我感到很慚愧,上課時(shí),我偶爾的做一下小動(dòng)作,下課時(shí),我和同學(xué)們打架有了矛盾。交往時(shí),我動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火大喊。我對(duì)我自己的這些不文明的行為感到慚愧,我以后要改掉這些不好的老病,做一個(gè)文明的好少年。
聽(tīng)了這堂課,我深深的感動(dòng)了。
多年來(lái),教師被喻之為“蠟燭”,整年整月穿梭在學(xué)校和家庭;教室和辦公室之間,時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓教師沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己,包括自己的容顏,自己的健康,自己的家人,自己的學(xué)業(yè),自己的修養(yǎng)。每天關(guān)注的只是孩子們的進(jìn)步,自己卻真的像蠟燭一樣照亮別人的同時(shí)犧牲了自己。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”我為自己是這支光榮隊(duì)伍中一員感到驕傲與自豪。
好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)學(xué)生實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。
莎士比亞說(shuō):“人類(lèi)是個(gè)多么了不起的杰作,多么高貴的形象,多么優(yōu)雅的舉止,多么優(yōu)美的儀表,多么像一個(gè)天使。”我國(guó)古代先哲荀子也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。”可見(jiàn),自古以來(lái),禮儀無(wú)論對(duì)國(guó)家、社會(huì)還是個(gè)人而言,都是不可缺少的。
當(dāng)今世界,國(guó)家有大小之分,人口有多寡之別,社會(huì)形態(tài)也各不相同,但有一點(diǎn)是相同的,即文明民族都很注重禮儀。我們也往往把講禮儀作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族文明程度高低的重要標(biāo)志。對(duì)個(gè)人而言,禮儀則是衡量道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。黨中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也明確指出:“開(kāi)展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌活動(dòng),對(duì)規(guī)范人們的言行舉止,有著重要的作用。”可見(jiàn),禮儀是現(xiàn)代人必備的素養(yǎng),是一個(gè)人立足社會(huì),成就事業(yè),獲得美好人生的基礎(chǔ)。
所謂教師禮儀,是指教師在從事教學(xué)、教務(wù)活動(dòng),執(zhí)行履行職務(wù)時(shí)所必須遵守的禮儀規(guī)范。與其他禮儀相比,教師禮儀具有鮮明的強(qiáng)制性。只要你進(jìn)入這個(gè)職業(yè)就必須遵守,不能隨心所欲。良好的禮儀素質(zhì)是需要許多小的犧牲組成的,“成人不自在,自在不成人”,教師禮儀就更是如此,需要有更多的自我克制、自我犧牲。同時(shí),教師的禮儀素養(yǎng)也將使教師更有魅力、更有力量,帶來(lái)更大的收獲。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),禮儀更有它的特殊意義。因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)具有很強(qiáng)的示范性,他不僅是學(xué)生處理人世疑難的導(dǎo)師,也是學(xué)生為人處世的楷模。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注,對(duì)他們起著潛移默化的影響。因此,教師的禮儀,不僅是教師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng),而且直接影響學(xué)生的思想行為,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。結(jié)合實(shí)際,我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師在禮儀方面應(yīng)注重如下幾點(diǎn):
[2] 文明禮儀觀后感
“吃飯不能吧唧嘴”“喝湯不許吸溜”“夾菜不能翻菜、不能游筷”……這些話相信大家都不陌生,小時(shí)候與家人圍坐在一起吃飯時(shí),父母總會(huì)教導(dǎo)我們諸如此類(lèi)的餐桌禮儀。這些在家庭餐桌上世代相傳的飲食傳統(tǒng)禮儀,已然深入到我們血液中,與我們的生活如影隨形。
“和朋友外出就餐時(shí),如果對(duì)方亂翻菜的話,我會(huì)覺(jué)得這很不尊重我,會(huì)直接向?qū)Ψ街赋觥!苯衲?5歲的小江表示,許多餐桌禮儀都是從小父母長(zhǎng)輩耳提面命的,身邊很多朋友也同樣對(duì)此很認(rèn)同,因此總體而言自己身邊的飲食禮儀氛圍還算較好。
家住空港經(jīng)濟(jì)區(qū)溪南街道的陳先生前陣子卻遇到一件令他既欣喜又慚愧的事情。有一天他和在讀幼兒園的兒子到親戚家做客,正當(dāng)大家在一起吃水果的時(shí)候,兒子突然“教訓(xùn)”他說(shuō):“吃東西不能吧唧嘴。”陳先生一時(shí)瞠目結(jié)舌,隨后便大大方方地向兒子承認(rèn)錯(cuò)誤并表?yè)P(yáng)了他。原來(lái),幼兒園老師在午餐時(shí)就向小朋友們灌輸了餐桌禮儀知識(shí),兒子聽(tīng)在耳里,就記住并身體力行了。“這些飲食禮儀直接關(guān)系到一個(gè)人的素質(zhì),”陳先生深有感觸地說(shuō),“特別是對(duì)于小孩子,身為父母和師長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身作則,引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明的就餐習(xí)慣,做個(gè)餐桌上的文明人。”
[3] 文明禮儀觀后感
初中作文頻道小編[∫色彩り]今天給大家整理了《文明禮儀》的優(yōu)秀作文,這篇文明禮儀共有800字,是一篇很優(yōu)秀的原創(chuàng)作文,這篇文明禮儀很值得大家參考和學(xué)習(xí)。
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于有錢(qián)沒(méi)錢(qián);如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
我們偉大的祖國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世,我們中華民族歷來(lái)十分注重文明禮儀。幾千年的歷史長(zhǎng)河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“孔融讓梨”的故事更是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。由此可見(jiàn),文明也是一個(gè)國(guó)家的冶國(guó)之本。
做一個(gè)文明的人,首先要有高尚的道德情操。
做一個(gè)有道德的人,孝敬自己的父母是基礎(chǔ),如果一個(gè)人連自己的父母都不敬不孝,那么面對(duì)社會(huì)上的老人怎么會(huì)尊?看見(jiàn)幼兒怎么會(huì)愛(ài)?他根本沒(méi)有權(quán)利涉及道德,否則將會(huì)是對(duì)道德的褻瀆。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,古有“香九齡,能溫席”,得到無(wú)數(shù)人傳譽(yù);現(xiàn)有“全國(guó)道德模范李美麗無(wú)怨無(wú)悔照顧公婆的事跡”,感動(dòng)世人。今天我們做文明少年,必須由此開(kāi)始。
做一個(gè)文明的人,其次是要講文明、講禮儀。
文明禮儀是律已、敬禮的一種行為規(guī)范,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn),是我們民族精神的體現(xiàn)。在生活中我們要知禮、講禮、善禮,做個(gè)文明人,不要亂丟垃圾;不在公共場(chǎng)所隨地吐痰、大聲喧嘩;在公交車(chē)上給老、弱、病、殘、孕,以及抱小孩的乘客讓座;按照交通指示和標(biāo)志行走,不闖紅燈;要保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,不踐踏草坪,不隨手摘花。毫不置疑地說(shuō),文明禮貌對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的,生活中處處都顯示著我們的道德品質(zhì)。
現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自身的道德品質(zhì),如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即便擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí),于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
文明需要大家來(lái)參與,文明的氛圍要靠大家共同來(lái)營(yíng)造,從我做起,從身邊的小事做起,讓文明禮儀伴著我們成長(zhǎng)。
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????初二:tanlixuan
[4] 文明禮儀觀后感
就在那一刻,我“突然”明白,禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。以前我與他人一樣,認(rèn)為禮儀是繁根末節(jié),是低人一等,現(xiàn)在才知道禮儀力量的巨大。曾有幸拜讀過(guò)馬未都先生的《文明的坐標(biāo)在哪里》。
就問(wèn)題而言,我可以回答,文明的坐標(biāo)在這里,當(dāng)我與他人碰撞時(shí),我會(huì)說(shuō)對(duì)不起,我會(huì)把座位讓給老人、弱者、病人和殘疾人,我會(huì)撿起一張廢紙扔進(jìn)垃圾桶。
甚至我敢說(shuō)中國(guó)的未來(lái)也在這上面。
象州城關(guān)高一:周照沖
[5] 文明禮儀觀后感
1、播種文明,收獲溫馨。
2、低級(jí)臟話粗俗刺人耳,文明語(yǔ)言高雅暖人心。
3、禮貌伴我行,天天好心情。
4、告別陋習(xí),崇尚文明,向不良衛(wèi)生習(xí)慣宣戰(zhàn)。
5、相互謙讓?zhuān)H如一家。
6、我為社會(huì),社會(huì)為我,用心經(jīng)營(yíng)我們的社會(huì)。
7、健康文明,注意儀表。
8、克服不良習(xí)慣,養(yǎng)成文明行為。
9、亂丟亂吐,文明全無(wú);廢物入箱,才合規(guī)章。
10、好東西一起分享,好環(huán)境一起營(yíng)造。
11、和諧社會(huì)呼喚文明行為。
12、世界因禮會(huì)更精彩。
13、講文明,愛(ài)衛(wèi)生,做個(gè)健康職業(yè)人。
14、自覺(jué)自愛(ài),注意儀表。
15、文明用餐,保持好心情。
16、講文明從我做起,樹(shù)新風(fēng)從現(xiàn)在開(kāi)始。
17、微笑是我們的語(yǔ)言,文明是我們的信念。
18、尊敬他人就是尊敬自己,與人方便就是與己方便。
19、講究社會(huì)公德,愛(ài)護(hù)公共環(huán)境。
20、干凈一點(diǎn),安靜一點(diǎn),尊敬一點(diǎn),快樂(lè)很多。
21、講文明,講衛(wèi)生,人人有責(zé)。
22、講好惡通話,溝通你我他。
23、惡習(xí)像彈簧,你弱他就強(qiáng)。
[6] 文明禮儀觀后感
現(xiàn)象記錄
萌萌是我們班的新來(lái)的小朋友,看上去很文靜、乖巧的小女孩,其實(shí)她是名活潑、調(diào)皮的孩子,平時(shí)精神特足,每次午睡時(shí)間到了,她還不能從興奮中擺脫出來(lái)。針對(duì)她的這種情況,我對(duì)她進(jìn)行了一周的觀察,當(dāng)小朋友們已經(jīng)睡下很久了,大部分幼兒都沉沉地睡熟了的時(shí)候,我還是聽(tīng)到有誰(shuí)在小聲地唱歌。循著聲音過(guò)去,我發(fā)現(xiàn)原來(lái)是萌萌還沒(méi)睡著,在玩弄著自己的.衣服。有一天中午,我在巡視小朋友午睡,隱隱約約聽(tīng)到,有人在哭,走過(guò)去一看是萌萌,我輕聲問(wèn)她怎么了,她說(shuō):“老師我睡不著,我想媽媽。”
現(xiàn)象分析
在與她媽媽交流時(shí)了解到,萌萌從小就沒(méi)有午睡的習(xí)慣,在幼兒園里時(shí)間長(zhǎng)了還好,但如果放假回來(lái),便會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間睡不著。久而久之也就養(yǎng)成了她午睡習(xí)慣差的行為。萌萌不睡覺(jué)的時(shí)間長(zhǎng)了,也會(huì)影響其他小朋友入睡,而且下午活動(dòng)時(shí)也會(huì)沒(méi)有精神。
實(shí)施措施
壞的習(xí)慣不是一天兩天能改得掉的。對(duì)此,在教育萌萌時(shí),我沒(méi)有一下子要求她改掉不午睡的壞習(xí)慣,而是采用“循序漸進(jìn)”的方式。她睡不著的時(shí)候,我就坐在她旁邊,有時(shí)拍拍她,慢慢地她能睡一會(huì)兒了,但不一會(huì)兒就會(huì)醒,醒來(lái)以后就在床上翻來(lái)翻去,我就讓她起來(lái),做一些安靜地游戲,如看看書(shū),做做手工等。不讓她覺(jué)得睡覺(jué)是一件苦惱的事。等過(guò)了一段時(shí)間,她睡眠的速度快了,并且睡眠時(shí)間也長(zhǎng)了。但是我發(fā)現(xiàn),如果只是在幼兒園午睡,而星期天及節(jié)假日在家不午睡的話,那她永遠(yuǎn)無(wú)法形成良好的睡眠習(xí)慣。為此,我和其家長(zhǎng)聯(lián)系,讓家長(zhǎng)和幼兒園配合,在家中也養(yǎng)成午睡習(xí)慣,這樣不間斷地進(jìn)行培養(yǎng)、教育才能達(dá)到預(yù)期的目的。
[7] 文明禮儀觀后感
2、禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過(guò)于計(jì)較的。——培根
3、美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。
5、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
6、花兒用美麗裝扮世界,我們用行動(dòng)美化校園!
7、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!
8、禮貌是最容易做到的事情,也是最容易忽視的事情,但她卻是最珍貴的事情。
9、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
10、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。——德謨克利特
[8] 文明禮儀觀后感
文明禮儀伴我行,
文明禮貌我先行。
見(jiàn)到老師先敬禮,
遇到同學(xué)先問(wèn)好。
早上說(shuō)聲早上好,
晚上說(shuō)聲晚上好。
見(jiàn)客主動(dòng)問(wèn)聲好,
禮貌待客人人夸。
如果影響他學(xué)習(xí),
當(dāng)面說(shuō)聲對(duì)不起。
下課說(shuō)話勿大聲,
上樓下樓要輕走。
公共禮儀要遵守,
公交車(chē)上把位讓。
文明乘坐按順序,
登記登船不強(qiáng)位。
綠地環(huán)境不踐踏,
保護(hù)環(huán)境靠大家。
創(chuàng)建文明的.社區(qū),
創(chuàng)造文明好學(xué)校!
[9] 文明禮儀觀后感
針對(duì)現(xiàn)在幼兒大多是獨(dú)生子女,多數(shù)家庭嬌生慣養(yǎng)孩子和一些不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,導(dǎo)致很多幼兒產(chǎn)生了很多不良的文明禮貌行為,根據(jù)幼兒可塑性大的生理特點(diǎn)及幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)的重要性,幼兒教師要結(jié)合自身幼兒教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),通過(guò)日常教學(xué)、生活、游戲及家園教育來(lái)改正其不良文明禮貌行為和培養(yǎng)其良好的文明禮貌習(xí)慣,使其健康成長(zhǎng)。
俗話說(shuō):“播下行為,收獲習(xí)慣。播下習(xí)慣,收獲性格。”這就是說(shuō),良好的習(xí)慣是可以通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從兒童生理特點(diǎn)來(lái)講,幼兒時(shí)期的可塑性很大,是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”。抓住幼兒教育這一段關(guān)鍵時(shí)期,使孩子形成良好的行為習(xí)慣,對(duì)孩子一生的發(fā)展都是至關(guān)重要的。當(dāng)前,早期教育已引起社會(huì)各界的廣泛重視,但人們對(duì)早期教育的理解往往是片面的。有的父母只注重子女智力的早期開(kāi)發(fā),而忽視其他方面,特別是文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng),加上有些幼兒園及幼兒教師對(duì)此也不夠重視,從而使幼兒文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)成了幼兒教育工作中的薄弱環(huán)節(jié)。在幼兒教育中有這么一個(gè)公式:早期教育花一公斤的氣力=后期教育花一噸的氣力。說(shuō)明了早期教育的重要性。幼兒教師和家長(zhǎng)應(yīng)該根據(jù)幼兒自身的特點(diǎn),積極開(kāi)展幼兒良好習(xí)慣的培養(yǎng),特別要加強(qiáng)其文明禮貌行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
如何培養(yǎng)幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣要從下面的工作入手:
一、提高幼兒文明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)的.認(rèn)識(shí)
文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一個(gè)人心靈程度的反映,也是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志,文明禮貌不僅反映了當(dāng)今社會(huì)人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系,而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平,而當(dāng)今的孩子都是家里的獨(dú)生女,是“小皇帝”、“小公主”,都以自我為中心,好勝心強(qiáng),文明禮貌在他們身上都很難看到。
在倡導(dǎo)共建和諧社會(huì)的今天,文明禮貌教育已成為精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。教育部《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求,文明禮貌教育應(yīng)該從娃娃抓起,“根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn),在日常生活中對(duì)幼兒從小進(jìn)行禮貌教育,通過(guò)游戲、主題活動(dòng)等形式培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌習(xí)慣。”
英國(guó)教育家洛克說(shuō):“事實(shí)上,一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習(xí)慣,往往自己的幸福都?xì)w結(jié)于自己的習(xí)慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習(xí)慣,心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。俗話說(shuō):“三歲看小,七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣,因此社會(huì)、學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到幼兒文明禮貌教育的重要性,應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期,培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣,使幼兒終身受益。
二、目前幼兒文明禮貌行為習(xí)慣存在的問(wèn)題及表現(xiàn)
現(xiàn)在幼兒獨(dú)生子女居多,存在的問(wèn)題也多。通過(guò)幼兒園工作總結(jié)和調(diào)查,幼兒在文明禮貌行為方面主要存在的問(wèn)題有:自私即以自我為中心、嬌慣任性、情緒波動(dòng)大、打架斗毆帶攻擊性行為、隨地吐痰、亂扔垃圾、不愛(ài)護(hù)環(huán)境(破壞花草及公共環(huán)境)、不愛(ài)勞動(dòng)、、使用不文明言語(yǔ)、挑食挑穿、愛(ài)睡懶覺(jué)、沒(méi)有尊老愛(ài)幼的禮貌習(xí)慣等。主要表現(xiàn)在幼兒園班級(jí)中往往以他(她)為中心,在活動(dòng)時(shí)也不會(huì)顧及其他小朋友;玩耍中和其他小朋友發(fā)生分歧時(shí),會(huì)動(dòng)手動(dòng)腳或出口辱罵小朋友,有事還會(huì)有攻擊性行為,征服其他小朋友聽(tīng)自己的領(lǐng)導(dǎo);見(jiàn)到老師、長(zhǎng)輩不打招呼或使用不良稱(chēng)呼等。
三、幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣培養(yǎng)措施
幼兒的良好文明禮貌的行為習(xí)慣培養(yǎng)是多方面的,不僅需要社會(huì)提供幼兒適合幼兒生活的文明環(huán)境氛圍,更需要社會(huì)全體自律及監(jiān)督幼兒接觸不良文明禮貌行為及環(huán)境,同時(shí)需要家長(zhǎng)和教師以身作則,潛移默化的細(xì)心教育,幼兒教師的在幼兒平時(shí)的生活和教學(xué)中要正確引導(dǎo)、合理教育和積極培養(yǎng)。具體措施如下:
(一) 營(yíng)造良好的文明環(huán)境氛圍
社會(huì)是復(fù)雜多變的,存在著很多不良文明行為,幼兒認(rèn)識(shí)能力有限、模仿性強(qiáng)、控制力差,容易受外界環(huán)境的影響,養(yǎng)成不良的文明禮貌的行為習(xí)慣,所以要給幼兒營(yíng)造良好的文明環(huán)境氛圍,使其健康的成長(zhǎng)。
1、家長(zhǎng)要以身作則,做一個(gè)講文明、講禮貌的家長(zhǎng),給孩子樹(shù)立一個(gè)學(xué)習(xí)榜樣,營(yíng)造一個(gè)良好的文明家庭氛圍。
2、家長(zhǎng)要做好孩子良好文明禮貌行為習(xí)慣的監(jiān)督工作,盡量避免幼兒接觸不良文明禮貌行為,要嚴(yán)格要求孩子的言行舉止,做到不姑息、不包容,孩子犯錯(cuò)幫助其改正,有進(jìn)步就積極獎(jiǎng)勵(lì)。
3、學(xué)校要多開(kāi)展“文明新風(fēng)”活動(dòng)。貫徹幼兒園“平安、健康、文明、和諧”主題精神。例如開(kāi)展 “建和諧社會(huì),樹(shù)文明新風(fēng)”的校風(fēng)活動(dòng)月,結(jié)合校風(fēng)活動(dòng)月,開(kāi)展了一系列“我是文明小天使”的活動(dòng)。在教室里張貼了許多文明禮貌用語(yǔ)的卡片,如“請(qǐng)”、“你好”、“早上好”、“再見(jiàn)”、“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”、“謝謝你”等,以圖文并茂的形式讓孩子們學(xué)習(xí),每天念一念,并落實(shí)到自己的行動(dòng)中。及時(shí)表?yè)P(yáng)在文明禮貌方面做得好的小朋友,比如:早上入園能大聲向老師問(wèn)好,在幼兒園里以及家里講文明、有禮貌的孩子,會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)他一顆“亮晶晶”,連續(xù)得到5顆“亮晶晶”的小朋友就能當(dāng)“文明小天使”。老師會(huì)將“文明小天使”的名字寫(xiě)在家園聯(lián)系欄里,讓全班的的小朋友向他(她)學(xué)習(xí)。孩子們的積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái),處處以“文明在我行動(dòng)中”要求自己,爭(zhēng)做“文明小天使”。經(jīng)過(guò)活動(dòng)開(kāi)展會(huì)使班規(guī)和常規(guī)有很大改善。
(二)、將文明禮貌教育滲透到幼兒生活各環(huán)節(jié)中
文明禮貌教育不僅局限于教學(xué)活動(dòng)中,還應(yīng)滲透到幼兒的一日生活中。如:晨間區(qū)角活動(dòng),讓幼兒自由選擇區(qū)域,并引導(dǎo)幼兒相互合作;在語(yǔ)言角“我來(lái)講”中,引導(dǎo)幼兒注重基本的禮節(jié),講故事的幼兒首先應(yīng)向大家問(wèn)好,然后介紹故事名字,而聽(tīng)故事的幼兒要求安靜傾聽(tīng),不隨意打斷別人講話,聽(tīng)完故事后要鼓掌歡迎。在進(jìn)餐時(shí)要求幼兒禮貌用語(yǔ),“老師請(qǐng)?zhí)盹垺薄袄蠋熣?qǐng)?zhí)頊保蝗缦幢訒r(shí),引導(dǎo)孩子們排隊(duì)等候,等到前面一個(gè)小朋友洗完了第二個(gè)再去洗,改變了以前洗杯子時(shí)混亂的局面。小朋友一起進(jìn)餐,要說(shuō)“大家請(qǐng)”才開(kāi)始用餐。遇到小朋友過(guò)生日吃蛋糕,所有的小朋友都會(huì)主動(dòng)向過(guò)生日的人送祝福,說(shuō)些“謝謝你的蛋糕”之類(lèi)的話。早上入園的時(shí)候孩子們都能大聲向老師和小朋友說(shuō)“早上好”,然后高高興興給爸爸媽媽說(shuō)“再見(jiàn)”??就是這樣通過(guò)日常生活的點(diǎn)滴去教育孩子做一個(gè)文明禮貌的人,漸漸地讓幼兒知道與人交往要使用禮貌語(yǔ)言。
(三)、教師要以身作則,做好榜樣力量
老師是幼兒的第一模仿對(duì)象,老師的一言一行都將影響著幼兒的行為,因此,老師更應(yīng)注重自己的言行,以身作則,潛意識(shí)地教育引導(dǎo)幼兒。葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書(shū)中指出:“要有讀書(shū)的能力,必須把書(shū)本打開(kāi),認(rèn)認(rèn)真真的去讀;要有文明禮貌行為,必須走進(jìn)環(huán)境,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的熏陶。” 由于幼兒年齡較小的緣故,他們離開(kāi)家庭、離開(kāi)父母會(huì)產(chǎn)生一種不安全感,老師就成了他們唯一的依靠。這就要
求教師要象媽媽一樣去細(xì)心呵護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)孩子,消除他們的恐懼心理,創(chuàng)設(shè)一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境,用愛(ài)心去溫暖孩子的心田,孩子在獲得愛(ài)、感受愛(ài)的同時(shí),逐漸學(xué)會(huì)了如何去關(guān)心、幫助別人,同時(shí)一種互敬互愛(ài)、懂禮守紀(jì)的良好個(gè)性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識(shí)到自身行為的榜樣作用,加強(qiáng)品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng),隨時(shí)注意自己的言行態(tài)度對(duì)幼兒潛移默化的影響。例如:早上入園時(shí)主動(dòng)跟幼兒?jiǎn)柡茫敲从變阂欢〞?huì)說(shuō)“老師好!”,我們不小心撞到了孩子,就會(huì)蹲下去真誠(chéng)的向孩子道聲“對(duì)不起”;我們?cè)诖驍_孩子的時(shí)候,就會(huì)悄聲的說(shuō)“對(duì)不起,打擾一下”;我們?cè)谛枰獛椭臅r(shí)候,就會(huì)對(duì)孩子說(shuō):“你可以幫我一下嗎?”要放下教師以往居高臨下的位置,走入了孩子們的世界,溶入了孩子們的心靈,找準(zhǔn)了自己的角色定位。同時(shí),孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的學(xué)習(xí)了各種禮貌用語(yǔ)。只要老師抓住身邊的教育契機(jī),從一點(diǎn)一滴抓起,那么,我相信,一份耕耘一分收獲,我們一定會(huì)在成功的喜悅中享受甘甜。
(四)在游戲中滲透文明禮貌行為
愛(ài)游戲是孩子的天性,游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界,探索周?chē)澜绲囊环N積極活動(dòng)。教育學(xué)家杜威認(rèn)為:“游戲有其巨大的教育價(jià)值。兒童首先是通過(guò)游戲來(lái)認(rèn)識(shí)世界的。”說(shuō)明游戲在幼兒生活中的重大作用,所以幼兒教師要利用游戲活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文明禮貌教育。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過(guò)評(píng)比競(jìng)賽的形式,更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步,在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如:在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量,從而評(píng)選出文明之星。也可以設(shè)計(jì)“老奶奶摔倒了”、“教室里的不文明行為”、“你會(huì)怎么做”等多種游戲向幼兒進(jìn)行文明禮貌教育。讓孩子們正確分辨文明行為和不文明行為,讓孩子們?cè)谟螒蛑凶匀欢皇艿浇逃?/p>
(五)做好家長(zhǎng)工作,讓家長(zhǎng)和老師共同培養(yǎng)孩子
家庭既是孩子的生活環(huán)境也是很重要的教育環(huán)境。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),在家庭的時(shí)間約占全部生活時(shí)間的三分之二。因此,家庭教育在幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程中占十分重要的地位。
幼兒良好行為習(xí)慣的形成,離不開(kāi)教師的引導(dǎo),同樣離不開(kāi)家庭的熏陶。道理很簡(jiǎn)單,幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化,其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式,如果家長(zhǎng)不配合,
孩子回到家后,可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開(kāi)家庭的配合和補(bǔ)充的。孩子的可塑性、模仿性強(qiáng),父母的言行舉止,對(duì)他們的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。為此,幼兒可以定期邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)園為全園家長(zhǎng)做家教指導(dǎo)和培訓(xùn),要求家長(zhǎng)要采用恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ暮亲o(hù)和引導(dǎo)幼兒,既不嬌縱又不束縛,并在良好的文明禮貌行為習(xí)慣養(yǎng)成中作到循序漸進(jìn)。
為了使家園教育同步,我們注重引導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭教育環(huán)境。首先,要求父母努力創(chuàng)設(shè)和保持一種和諧愉快、互相尊重的家庭氛圍。讓幼兒在這樣溫馨的家庭中感到溫暖愉快,情緒穩(wěn)定,得到愛(ài)心的熏陶,萌發(fā)自信心、上進(jìn)心;其次,要求創(chuàng)設(shè)優(yōu)美整潔的家庭環(huán)境。讓幼兒從小萌發(fā)愛(ài)整潔,愛(ài)護(hù)物品,生活有規(guī)律等良好行為習(xí)慣;再者,將教師的教育模式延伸到家庭教育中來(lái),幼兒園要求孩子怎么做的,在家里同樣如此要求孩子。以此來(lái)鞏固良好行為習(xí)慣。同時(shí),幼兒園可以多為家長(zhǎng)和孩子創(chuàng)設(shè)各種親子活動(dòng),給家長(zhǎng)和孩子提供更進(jìn)一步的接近、了解、溝通的機(jī)會(huì),可以每個(gè)月都開(kāi)展一次親子活動(dòng),內(nèi)容豐富多彩:有教學(xué)成果展示、教具學(xué)具設(shè)計(jì)使用展示、親子樂(lè)園、文藝匯報(bào)演出、家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流等。
我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。荀子認(rèn)為,沒(méi)有禮貌,人就不能生存,事業(yè)就不能成功,國(guó)家就不能安定。漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。文明禮貌是公共生活中人與人之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。它能使社會(huì)和諧而有序,從而維護(hù)著社會(huì)的正常發(fā)展。文明的語(yǔ)言、禮貌的舉止能夠體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)涵和修養(yǎng),也有助于一個(gè)人的健康成長(zhǎng)和事業(yè)成功。德國(guó)著名文學(xué)家歌德說(shuō):“一個(gè)人的禮貌就是照出他的肖像的鏡子。”的確,人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。因?yàn)椋Y貌是人類(lèi)和諧相處的金鑰匙,只有擁有他才會(huì)有幸福的快樂(lè)。隨著我國(guó)國(guó)際化的加速,講文明、懂禮貌這種美德更是應(yīng)當(dāng)?shù)玫酱罅霌P(yáng),它是提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的前提。我們都希望把孩子培養(yǎng)成優(yōu)秀的人,使孩子擁有良好的思想道德,擁有健康的人格,擁有健康的人生,快樂(lè)的生活,我們的社會(huì)才能進(jìn)步,國(guó)家才有希望。所以,我們應(yīng)該從培養(yǎng)幼兒良好文明禮貌行為習(xí)慣開(kāi)始,強(qiáng)化孩子的文明禮貌教育,這是我們留給孩子最為寶貴、受用終生的財(cái)富!
[10] 文明禮儀觀后感
在五千多年歷史的長(zhǎng)河里,流淌著歲月的痕跡。泱泱大國(guó)五千年歷史,文禮在其中總是占據(jù)一席之地,從那時(shí)候的君臣有別,到如今的尊師重道,無(wú)一不在像我們昭示著文明禮儀的必要性。
造紙術(shù),火藥,指南針哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的偉大發(fā)明啊!而且中國(guó)的茶道,功夫,儒學(xué)思想更是對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他游記中贊美中國(guó)“是物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)”。讓無(wú)數(shù)的西方人神往,擁有這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們,又有什么理由不為自己的祖國(guó)文化自豪呢?
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歷史的花開(kāi)了又謝,謝了又開(kāi)。千年時(shí)光,彈指一揮間悄然劃過(guò),回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明。那令人驚嘆的四大文明,先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴,以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典,一味批判中華文化的腐朽與落后。可仔細(xì)想想,那充滿(mǎn)著之乎者也的文章,曾讓你明白多少人生哲理,那看私古板刻薄的長(zhǎng)幼尊卑,不也是教會(huì)我們?nèi)巳似降鹊牡览?想像一下,無(wú)文明禮儀可言的社會(huì),豈不是人人粗鄙,秩序混亂?我們都活著一個(gè)自由的社會(huì),但又無(wú)形中被限制住,有這限制才能保證每個(gè)獨(dú)立個(gè)體的應(yīng)有權(quán)利。
束縛并非枷鎖。
無(wú)規(guī)矩不成方圓。軍紀(jì)嚴(yán)明的岳家軍,之所以攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝,靠的就是軍紀(jì)嚴(yán)明。一次岳云違抗軍令,私自帶兵出戰(zhàn),差點(diǎn)令岳家軍全軍覆沒(méi)。岳飛不顧父子之情,要?dú)⒃涝疲?jīng)眾將勸解,才免除死罪,但還是打了一百殺威棍。三國(guó)時(shí)候,曹操之所以強(qiáng)大,也是靠軍紀(jì)嚴(yán)明。他定了不能騷擾民居、不能讓?xiě)?zhàn)馬踏入良田的規(guī)矩,違者死罪論處。一次他帶兵出征,不料座騎受了驚嚇,踩倒了一片麥苗,為嚴(yán)明軍紀(jì),他立刻撥出佩劍,準(zhǔn)備自裁,最后仍以割發(fā)代替死罪。如同束縛將士們的嚴(yán)明軍紀(jì),文明禮儀是框,框內(nèi)可盡情發(fā)揮,出格便要付出相應(yīng)代價(jià),文明禮儀是根,在心里扎的深人才能長(zhǎng)得穩(wěn)。
禮儀并非墨守成規(guī)古板刻薄,而是一種律己,敬人的行為規(guī)范,一個(gè)素質(zhì)高,有教養(yǎng)的任,文明禮儀是必不可少的。“禮貌周全不花錢(qián),卻比什么都值錢(qián)”,“人無(wú)理則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不守”,文明是天大的事,卻也只能從小事做起。
祖國(guó)之樹(shù)屹立不倒,祖國(guó)之花永不凋謝。祖國(guó)之水萬(wàn)古長(zhǎng)流。文明禮儀伴人成長(zhǎng),根扎的深,樹(shù)才能長(zhǎng)的直,才能枝繁葉茂。
[11] 文明禮儀觀后感
《教師禮儀》這個(gè)節(jié)目主要為我們講述了一些教師的基本禮儀、教師的職業(yè)道德、教師的基本素養(yǎng)。從這個(gè)節(jié)目中我獲益良多。作為一個(gè)即將成為教師的我來(lái)說(shuō),看了這個(gè)節(jié)目我也有我自己的一些理解。
古人說(shuō)‘致天下之智治者在人才,成天下之才者在教化’。由此可見(jiàn)教者即教師所在地位有多么重要。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授時(shí)所表現(xiàn)出的動(dòng)作、語(yǔ)言和思維方式會(huì)讓學(xué)生模仿。而小學(xué)生時(shí)期是人一生性格發(fā)展的重要時(shí)期。所以這就要求教師要有正確的教姿、教態(tài)。簡(jiǎn)單而不俗的談吐,高尚的品德,科學(xué)的處理問(wèn)題的方式。例如陶行知先生的‘四顆糖’的故事。這就是教育中的成功一例。在這一例中可以明顯感覺(jué)到作為一名優(yōu)秀教師所表現(xiàn)出的職業(yè)道德和基本素養(yǎng)。
‘禮’字體現(xiàn)在生活的方方面面,中國(guó)人在做任何事的時(shí)候都講究先禮后兵,由此可知‘禮’在前在任何時(shí)候都已成為一種規(guī)則。不過(guò)講禮也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。講禮最核心的就是以對(duì)方為中心做一系列事以使對(duì)方感到滿(mǎn)意。就像訪談中談吃飯問(wèn)題。請(qǐng)教授吃飯要先弄清楚對(duì)方喜不喜歡這桌菜、喜不喜歡這樣的方式。人們常說(shuō)‘禮多人不怪’,但這個(gè)禮也要視對(duì)方實(shí)際情況而定。
‘禮’是促進(jìn)人與人關(guān)系緊密最好的催化劑。作為老師也是一樣的。當(dāng)一個(gè)老師時(shí)時(shí)以禮服人,以微笑示人時(shí),或許在某個(gè)不經(jīng)意間你的微笑,有禮的話會(huì)使一個(gè)學(xué)生重新樹(shù)立起信心,也有可能會(huì)無(wú)意間矯正一些學(xué)生們的錯(cuò)誤行為或消極心態(tài)。所以作為一名教師,他一定要知書(shū)達(dá)理、寬容溫和、真誠(chéng)待人。我想這樣的老師就應(yīng)該是一個(gè)有禮的老師了吧!
教師要學(xué)教師禮儀,給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)高尚偉大的形象,人們常說(shuō)‘榜樣的力量是無(wú)窮的’這不是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。一個(gè)教師的師德體現(xiàn)會(huì)影響一個(gè)孩子的身心發(fā)展。所以教師要立身、修身。教師在對(duì)待工作時(shí)要兢兢業(yè)業(yè),廉潔奉公,關(guān)愛(ài)學(xué)生。這樣很大多數(shù)人會(huì)有很大進(jìn)步,這種進(jìn)步,我想也該是教師的成功,也是教師禮儀的成功。
《教師禮儀》是針對(duì)教師一些方面的問(wèn)題所進(jìn)行討論的一個(gè)節(jié)目,節(jié)目中有些內(nèi)容讓我們這些準(zhǔn)教師們學(xué)習(xí)到很多,可以讓我們?cè)谖磥?lái)的教育生涯中少走一些彎路,也讓我懂得做教師不難,但做一個(gè)優(yōu)秀的教師我還有很長(zhǎng)的一段路要走,也更讓我懂得真正的教師含義。
[12] 文明禮儀觀后感
一、與教師交往的禮節(jié)
與教師的交往是大學(xué)生人際交往的最重要的內(nèi)容。教師是大學(xué)生感悟人生、獲取知識(shí)、學(xué)有所成的引路人。古人云:“師同父母”,“滴水之恩必當(dāng)涌泉相報(bào)。
(一)教學(xué)中應(yīng)注意的禮節(jié)
這些禮節(jié)包括:
1.為教師做好課前準(zhǔn)備。如擦干凈黑板、講臺(tái),搬教學(xué)儀器等。
2.上下課要和老師相互致禮。
(二)請(qǐng)教老師問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意的禮節(jié)
具體內(nèi)容有:
1.事先把請(qǐng)教的問(wèn)題考慮清楚,以便明確地向老師提出。
2.請(qǐng)教的態(tài)度要謙虛,不要隨便打斷老師的講述.
(三)到教師家拜訪應(yīng)注意的禮節(jié)
1.有約在先。
2.守時(shí)守約。
3.禮貌登門(mén)。
4.見(jiàn)面禮節(jié)。
5.拜訪中的禮節(jié)。
6.告辭禮節(jié)。拜訪時(shí)間不宜太長(zhǎng),一般不超過(guò)20分鐘為好。
二、與同學(xué)交往的禮節(jié)
(一)相互尊重
相互尊重體現(xiàn)在以下幾方面:
1.見(jiàn)面要主動(dòng)與同學(xué)打招呼問(wèn)候。與同學(xué)打招呼一方面表示對(duì)同學(xué)的的尊重,另一方面表明自己自信健康的心態(tài)。
2.當(dāng)同學(xué)遇到困難如學(xué)習(xí)暫時(shí)落后,遭遇不幸,偶爾的失敗,不應(yīng)嘲笑、諷刺、歧視、而應(yīng)熱情幫助,真誠(chéng)地抻出援助之手。
(二)禮貌相待
在求于同學(xué)時(shí),須用“請(qǐng)”、“謝謝”、“麻煩你”等禮貌語(yǔ)言;借用學(xué)習(xí)用品時(shí),應(yīng)先征得同意后再拿,用后及時(shí)歸還并致謝。
(三)和睦相處
和睦相處體現(xiàn)在以下幾方面:
1.在學(xué)生宿舍里,同學(xué)要自覺(jué)遵守作息時(shí)間,按時(shí)起床,按時(shí)熄燈就寢,起床、就寢動(dòng)作要輕,說(shuō)話聲音要小,盡量避免打擾別人。
2.自覺(jué)保持宿舍內(nèi)的清潔衛(wèi)生,既要搞好個(gè)人衛(wèi)生,又要熱心主動(dòng)搞好室內(nèi)的清潔衛(wèi)生。
3.不要隨便在他人床上坐臥。未經(jīng)主人允許不要隨便動(dòng)用他的茶具、碗筷、毛巾等用具。不要隨便翻閱別人的書(shū)信、日記等。
三、校外文明禮儀公約
(一)遵紀(jì)守法,遵守公共秩序,遵守交通規(guī)則,不參與非法活動(dòng)。
(二)愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn),保持公共衛(wèi)生,積極參加有益的社會(huì)活動(dòng)。
(三)做文明乘客,排隊(duì)上車(chē),主動(dòng)買(mǎi)票,語(yǔ)言文明,扶老愛(ài)幼。
(四)做文明顧客,尊重他人,不弄虛作假,誠(chéng)實(shí)守信。
(五)勤儉節(jié)約,不追求高檔娛樂(lè)和消費(fèi)。
(六)敢于同壞人壞事做斗爭(zhēng),見(jiàn)義勇為,維護(hù)大學(xué)生形象。
(七)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,不陪酒、陪宴、陪舞,不參與賭博活動(dòng)。
(八)積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),理論聯(lián)系實(shí)際,熱情服務(wù)社會(huì)。
(九)參加勤工儉學(xué)活動(dòng)要誠(chéng)實(shí)守信,珍惜學(xué)校名譽(yù)。
(十)遵守社會(huì)公德,維護(hù)學(xué)校形象,珍惜學(xué)校名譽(yù)。
四、就業(yè)禮儀
學(xué)生掌握面試時(shí)的基本禮儀對(duì)成功就業(yè)非常重要,一般應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):
1、面試者要注意儀表端莊。
2、要提前5-10分鐘到達(dá)面試地點(diǎn),以示求職者的誠(chéng)意和對(duì)用人單位的尊重,也利于調(diào)整自己的心態(tài)。
3、進(jìn)入面試場(chǎng)合時(shí)心態(tài)平和,不要緊張。如果面試房間關(guān)著門(mén),應(yīng)先敲門(mén),得到允許后再進(jìn)去;開(kāi)關(guān)門(mén)動(dòng)作要輕。在主試人請(qǐng)你坐下時(shí),要說(shuō) “謝謝”,并注意坐姿,切忌大大咧咧,左顧右盼;問(wèn)題回答完畢,離去時(shí)要說(shuō)“再見(jiàn)”。
4、在整個(gè)面試過(guò)程中,保持舉止文雅大方,談吐謙虛謹(jǐn)慎,口齒清晰,語(yǔ)言流暢。
5、學(xué)生在畢業(yè)離校時(shí),應(yīng)注意文明離校禮儀,做到安全、文明、有序。離校前夕,要和老師、同學(xué)話別,留下臨別贈(zèng)言,以及為母校做一些有意義的事情,為學(xué)弟學(xué)妹樹(shù)立良好榜樣。嚴(yán)禁滋事生非、損壞公物。
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