高考觀后感精選11篇。

為滿足你的需求，編輯特地編輯了“高考觀后感”。在現代生活中，觀看作品是再稀松平常不過的事情了，觀眾對于電影的情節都會有不同程度上的思考。觀后感要交待清楚看了什么影片，有什么感想，觀后感能讓我們的表達更加準確。是否考慮過自己寫的作品名觀后感能不能進一步完善呢？敬請您閱讀本文！

高考觀后感(篇1)

暑假最適合讀書了，我就把《草房子》看了一遍。《草房子》的內容可精彩了，講述的是一個叫桑桑的小男孩和他的同學之間打打鬧鬧的小事，他的同學分別有杜小康、陸鶴、紙月、阿怒。還有他和他的老師們蔣一輪、溫幼菊之間發生的一些感動的事。還有他周邊一些人發生的可喜可悲的事。期間桑桑還得了鼠瘡，辛虧被一位高人治好。最后，在一九六二年的一個上午，桑桑通過自己的努力考到了理想中的學校，永遠的離開了這片貧瘠的土地。

在看這本書時我覺得桑桑雖然有點調皮搗蛋，但是很天真、很純潔、很勇敢、很可愛、很樂于助人、很誠實可靠，讓人感覺這個小朋友與眾不同。杜小康雖然出生在富人家，但他比窮人家的孩子還成熟，還早當家。他家后來遭遇變故，窮了起來，但他人窮志不窮，在學校里賣文具掙錢為爸爸媽媽分憂。連他的老師都說他會是這些孩子中最有出息的!陸鶴是一個十足的小禿子，但是他的內心卻不知道是多么的美麗!而紙月，一個文靜的小淑女，她的成績數一數二的好，在班上只有杜小康跟她不相上下，但這個小淑女卻不會驕傲。也許阿怒永遠不會出賣朋友吧!永遠是個聽朋友話的小男孩。這些小朋友幼小的心靈都是美好的，每個人的性格卻有所不同。

看完這本書，我覺得書里的小伙伴們正在經歷著他們的童年生活。他們的童年生活是非常快樂的，雖然有的小朋友經歷了家庭發生變故磨難，比如杜小康;有的經歷了痛失親人的痛苦;有的經歷病痛的折磨。但是他們都很樂觀，把自己的童年過的多姿多彩。

在他們的童年生活里，雖然沒有平板、沒有電腦、也沒有電視，但是玩著自己發明的小玩具、做著自己發明的小游戲，他們的童年也非常快樂!我很羨慕他們，沒有無休止的補課輔導班，沒有無窮無盡的家庭作業。不過我也很慶幸，在城市生活的我待到小長假來臨時，爸爸媽媽就帶著我到農村看爺爺奶奶。爸爸帶著我去爬屋后的鳧山，在山上爸爸教我認識能吃的野果，摘下紅紅的野果放入嘴里，那酸酸甜甜的味道令我回味無窮，爸爸還會帶著我到門前的小溪里摸魚;當然奶奶跟媽媽也會帶著我去采茶，也會去菜地里摘菜，還教我拔蘿卜，教我認識哪種蘿卜是又甜又脆的。我最喜歡干的一件事情就是跟著奶奶去放鴨子……，仿佛我也成了這本書里的一員了，跟他們一樣有著快樂的童年!

讀著《草房子》這本書，仿佛有種身臨其境的感覺，隨著小朋友們發生的故事，時喜時悲。從他們身上學會了什么是堅強，什么是樂觀。它更讓我想起了在奶奶家度過的時光。我喜歡這本書。

高考觀后感(篇2)

讀完《高考，我曾經落榜》這個故事后，我為這為落榜者戰勝自我的勇氣而感動，為他那將挫折變為財富的理智而深深地折服。故事是講一名高考落榜生在給棉花拿叉打頂時，受到啟發，并通過自己的努力，成為作家的事。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”如果你想成為不平凡的人，就必須付出不平凡的努力。同樣是面對挫折，貝多芬在失聰的情況下，能寫出更多好聽的音樂；海倫在又盲又聾又啞的情況下，編寫出《假如給我三天光明》，成為舉世聞名的大作家；17歲的霍金考取了著名的牛津大學，21歲時，卻患上了萎縮性脊髓側索硬化癥，可他卻沒有放棄，不僅以他的成就征服科學界，還以他頑強搏斗的精神征服了世界。

“困難和挫折是弱者的墳墓，也是強者前進的墊腳石。”其實，面對挫折的道理誰都懂，但是真正做起來卻十分艱難。然而，故事中的那個落榜生卻做到了。難道人就像不能逃避死亡一樣不能逃避挫折嗎？不是的。強者能在挫折中成長，而可悲的弱者只能在挫折中日益消沉！

“一帆風順并不都是完美的，挫折和磨難其實可以變成財富。”這是一句改變故事中落榜生一生的話。生命本來就是一個過程，挫折是人生之歌中不可缺少的音符。其實，我們不奢求人生的十全十美，只希望不要在生命中留下遺憾。

“前事不忘，后事之師。”挫折之后，必有收獲。如果你能在挫折中成長，你就能學會如何走向成功！

高考觀后感(篇3)

“高考1977”是最近熱播的一部電影，乍一看電影名字，以為是一部為經歷過那場重大變革的人而準備的電影，但在觀看過影片后，才發現他也是和咱們這樣的年輕人看。

影片講述了一群因上山下鄉而被耽誤了xx年領悟的知青在1977年鄧小平復出后，經歷了恢復高考這一重大變革使他們燃起了要回家鄉，要有完美生活的期望。體現了那時候知青們對未來的憧憬和對領悟的熱情。

“高考1977”是一部歷史題材的勵志電影，那些知青們為了能夠高考并且透過它而頑強拼搏，永不言敗的精神深深感動了我，也感染了劇場里的所有人。劇中的高潮部分，呢群知青為了追上火車發瘋般的追趕那段深深感染了我。他們追得不知是火車啊，更是夢想，更是未來，而咱們此刻這一代人生活條件好了，教育設施好了，但是咱們對領悟的。熱情卻漸漸的缺少了。呢種為了理想而發奮打拼的精神不正是咱們卻發的嗎？無論在什么時候，這份對領悟的熱情都不能少啊！

這次期中考試失利，很大一部分原因在于我復習是不夠認真，不夠專注，不夠有拼勁！看了電影之后，我著實受到了教育，我決定領悟呢些知青們在知識的海洋中勇往直前，無所畏懼，向著理想進發！

高考觀后感(篇4)

父親是粗人，不知道該如何把全部的愛給他，父親愛他如生命，那份愛灼傷了他，自那天以后，父親再沒有回過家。

---------題記

鐘少雄導演的電影〈全城高考〉，第一遍觀影，除了血紅的高考倒計時以外，絲毫沒有高考緊張壓抑的氛圍，我腦子里猛然想到〈青春期〉的開頭，如果這片子里加點“更青春”的元素，就完全可以和〈青春期〉媲美。影片是一部“優等生”的高三，某些場景與現實生活的真實性嚴重脫軌，個別臺詞與所表達的觀點，完全構不成因果關系。影片前面頗有喜感，即使這樣吳俊余飾演的賀帆像一匹黑馬，跳進了我的視線。影片以四個故事穿插描述高考前的“經歷”，雖然，電影里悲情的哭戲來說，最容易拿捏，但是片中每個演員的哭戲部分，簡直是用命在哭。所以說，電影本身也許不算成功，但拋開電影本身，而把它們分成四個單一的小故事，尤其是賀帆與父親的戲份架起了整個片中的高潮，甚至丟掉電影，單獨擺開這個故事，都可以另拍一部電影。

影片十二分十五秒在全景鏡頭的帶領下，展現了賀家的住所概況。賀父在中景鏡頭下出現，掀開菜罩，鏡頭很快給桌上的素菜一個特寫。近景鏡頭中的賀帆多次流露出若有所思的表情，特寫鏡頭下賀父知道兒子將雞肉留給自己所表現出的欣慰與心疼，這組鏡頭是這段小故事的鋪墊，闡述了賀家的具體家境與家庭關系融洽。片段的收尾是賀父與賀母談起賀帆的大學學費，點明了故事所圍繞的中心，在段故事中每一次賀帆與賀父的出場都有關“學費”問題，而“學費”則是這段故事的線索，一切由它引起由它發展。

影片再次提到“學費”，在賀父被騙錢后。背景音戲劇與賀父氣急敗壞的語氣形成反差，在籌掙“學費”的過程中出現了誤差，推動故事的發展與結尾的父親的“事故”說明原因，形成前后照應關系。

第三次提到“學費”，賀帆在固定全景鏡頭下奔跑。特寫鏡頭聲畫分離賀帆皺著眉頭喘息，耳邊不斷出現賀父賀母的對話，形成緊張壓抑的氛圍。當賀父氣急的說道：“我兒子上大學的錢不能就這么算了。”賀帆終于忍不住心底的壓抑大喊起來，釋放出一個十八歲難以承受的無助與悲憤。

第四次提到”錢“，賀帆大喊：“錢有用的。”這是一個轉折點，賀帆對于“錢”的認識產生強烈的情緒，這句臺詞也十分精彩道出了許多人的心境，在前面情節的鋪墊下，使賀帆更加認清了現實和夢想的差距。有的時候，我們不得不承認，夢想不一定能換來錢，但錢一定可以實現某種夢想。

第五次提到“學費”，故事進入高潮，賀帆帶著假煙找假煙販子要錢。賀帆瘦小的身體白色的上衣與假煙販子強壯的身軀黑色的上衣形成鮮明對比，暗示鏡頭中的正與邪之間的較量。賀帆哭倒在大火前，全景鏡頭中假煙販子圍在賀帆周圍，再次強調賀帆的弱小與無助，火不停燃燒著。在年輕的賀帆看來，勇氣和沖動占上風，可是往往因為這兩點而高估了自己的實力，所以到后來，一切能用暴力解決的問題，如若不妥善解決，就變成了生死問題。

賀父在上警車前的回頭，在監獄寫給賀帆的紙條，已經是兩個人最好的結局，所以賀帆帶傷堅持高考這一情節顯得多余，不應該把所有痛苦都擔在一個人身上。愛與親情這個主題永遠都不會過時，吳俊余演出了一個堅強盲目勇敢的賀帆，而這個小故事，希望有一個好的結局。

也許父親是一個粗人，不知道該如何把全部的愛給他，父親愛他如生命，那份愛灼傷了他，父親不許別人傷害他，所以自那天以后，父親再沒有回過家。

高考觀后感(篇5)

主題是高考，一部電影不僅僅是告訴我們歷史，是讓我們聽聽那個時代的聲音，高考的本身意義大于高考，史實本身意義高于史實。

因為上山下鄉的緣故，因為黑五類的緣故，他們早早的就被剝奪了讀書的權利。十年，二十年，時間太長了，人生有幾個十年又有幾個二十年。他們渴望著人生的轉機，直到鄧小平的復出，知道高考制度的重新實施。新的高考制度不在考慮父母成分，不再需要組織蓋章，人終于又開始有了自由。

在我們頻頻對高考質疑的今天，看看電影當中的人們對高考的期盼與感激，未嘗不使得我們再一次反思，是我們要求的太多，還是高考制度本身有問題。前面已經說過，電影情節并不新穎，甚至可以說是老套，但就是這老套的東西，往往也經常是打動人心的東西，談到這部電影當中的打動人心的地方就不能不談談電影當中的親情。

父愛同母愛一樣無私，他不需要回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形的一種感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，就讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是黑五類，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認。當知道高考制度恢復的時候，他不顧一切千里迢迢感到農場去給女兒送復習資料。

可是此時的陳瓊早已經為了自己的生存，割斷了與父親的一切關系，一切向組織靠攏。當父親冒充教育局的人來到農場時，她毫不猶豫的揭發了他，并無意思顧及親情。那時的陳瓊已經被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機械的想擺脫黑五類，想擺脫黑暗的社會給她帶的一切災難。

然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內內心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲爸爸更是撕心裂肺，催人淚下。

電影，敘述了很多，本來就已經說過，電影本身傳達的東西比他本身多。電影當中不乏令人遺憾的地方，有些情節純屬累贅，這些我們便無從在談論。

高考，人們永遠談論的話題。新的高考剛剛結束，又有多少是是非非讓人談論呢。

高考觀后感(篇6)

3月30日晚，我在圖文400報告廳觀看了新片《高考1977》，看完后，我感慨頗深。我覺得，不論是當年的知青還是現在的我們看了此片都會被深深震撼，任何為了追求自己的夢想、未來的生活而奮斗過的人看了都會為之感動。

影片講述了一群知青在得知高考制度恢復以后，為了考上大學而共同奮斗、相互激勵的故事。盡管過去了30年，世事變遷，不過，作為和他們一樣奮斗過的人，我們就很容易理解當時的他們為了高考所做出的種種“不可思議”之舉：偷偷鉆進貼了封條的圖書室偷書；深夜不睡覺，靠著煤油燈的微弱光線復習數理化；爸爸為了女兒，不惜千里迢迢從上海趕到黑龍江送去復習資料和“證明”；反抗農場革命委員會提出的“報名資格考試”甚至集體絕食；為了趕到縣城參加考試，在冬日早早起床，在去火車站的半路上拖拉機壞了，他們便索性跑到火車站，一路艱辛，他們相互鼓勵、相互打氣、相互攙扶、相互支持——這也算是他們為了打高考這一硬仗而艱辛準備、復習的一個縮影吧。他們這樣做的根本目的都是一樣的：為了上大學，為了將來過上好日子，為了改變他們的自己命運、整個家族的命運——這是沒有年代差異的，甚至我相信，如果我們也處在那種環境下，我們也很有可能會很自然地做出和他們一樣的行為。

影片中有這么一句話，恢復高考比高考本身更重要，這一句話不禁讓我想到了一篇文章——《讀大學，究竟讀什么？》我們究竟是為了什么才跨入大學之門，開始大學人生？一個機電專業的大學畢業生能夠操作、維護一臺機器，但是一個只有初中學歷的熟練技工也照樣可以操作，甚至比大學生操作得更好；一個外語系畢業的大學生能夠說一口流利的外語，能夠將長篇的外文資料翻譯成中文，可是，一個跑到外國賣了幾年烤紅薯的人也能說外語，甚至比大學生說得更地道；一個醫學院的畢業生能夠拿起聽診器給病人看病，能夠憑借幾百萬一臺的醫療儀器診斷出病人的疾病，可是，很多衛校畢業的中專生在積累若干年經驗以后，照樣可以拿手術刀，古代中醫更沒有掌握現代醫學知識，但是照樣能夠懸絲把脈，僅憑一根絲線就能為病人開藥方并保證藥到病除。所以我覺得，進入大學，學習書本的知識并不是大學的全部，更重要的是學會學習，學會分析、解決問題的方法，這是一種主動的、高效的、獨立的分析能力和思考能力，而不是被動的、機械的、人云亦云的記憶能力。社會需要的也正是大學生這種系統分析的能力。不管在什么行業工作，所面對的問題都是紛繁復雜而且瞬息萬變的，如果沒有系統分析、獨立思考的能力，就算把所有的書本吞進肚子，就算大學期間每次期末考試得第一名，也絕對不可能在工作中脫穎而出。

但是反觀現在的我們，客觀物質條件比當年好了很多倍，大學也經過多次擴招，可以說，如今考大學的難度已經遠不如30年前，競爭激烈程度也小了不少，但是和他們相比，我們似乎少了些什么——我們沒有他們當年讀書時的學習勁頭。可能有人會說，時代不同了，但是，追求知識的精神，我認為永不過時，學會學習的能力，我認為永遠都很重要。就拿我們身邊的事情說吧，早晨為了貪睡不肯早起，上課遲到還帶著剛從食堂買來的早餐；上課不專心聽講，和自己的女朋友發著短信，甚至女友就坐在自己的旁邊；覺得昨夜睡得還不過癮趴在桌子上“補覺”，或是壓根兒忘了還有上課這回事兒，在床上繼續和枕頭“親熱”；下課了作業相互拷貝解決，或者是直接忽略了老師布置的作業；宿舍里垃圾遍地，一腳踩上去感覺猶如太空漫步，一進門異味撲鼻；煲電話粥，每月比誰的通話清單更長；晚上業余時間與電腦為伴，或“魔獸世界”，或“夢幻西游”，或聊QQ泡美眉，到了熄燈時間還要靠著筆記本電腦的電池再撐上兩三個小時——這也是科技的進步啊；到了期末臨時抱佛腳，進了考場還夾帶著小紙條，或者左顧右盼，交頭接耳……這就是現在一些大學生真實的大學生活。30年間，隨著科技的飛速發展，物質生活的確豐富了很多，但是我們不能忘記“上大學”三個字的內在含義——為了將來能夠獨立的解決問題，更為了修身養性，培養自己的人格。如果整天都是這樣頹廢，那就是在浪費父母的金錢，浪費老師的精力，浪費國家的資源，更是浪費自己的未來，怎么說都說不過去。我也想奉勸這些人能夠浪子回頭，別和自己的未來開玩笑，哪怕是上帝也開不起這樣的玩笑吧。

這就是我看《高考1977》這部片子之后想到的。從電影藝術的角度來說，這部片子故事情節波折、人物形象鮮明、線索主次分明、表現手法新穎，更值得稱贊的是，它從一些小人物身上著手，反映了恢復高考制度這一重大歷史事件。作為一部不錯的弘揚主旋律的勵志影片，我覺得若它能走進中學校園，能發揮出更大的作用。

高考觀后感(篇7)

現在就引出今日主角之一《全球高考》了，導入有點長，就當是雙主題吧。回家&;讀后感。對，回家了肯定是呼呼大睡。看不完朱朱老大交代的任務了，那就勉強不翹班了，下午來辦公室看小說吧。當同事們看到我下午又來上班了，不經疑惑，“你一個不是說翹班嗎，怎么又來了？不回家了？不怕沒車？”我弱弱的回道，“不行，回家會打亂我的.閱讀計劃。”

要不怎么說愛看紙質書呢，又大又黃。我指的是書？相比于手機，書肯定是更大的，符合人的雙眼結構，且不說是一目十行，就算是一目一行也是比手機屏快。這本紙質書是黃色的，很護眼。紙質書更重要的是不會有消息彈出，大大的提升了我的專注力。這個年頭，提高專注力可是一個賣點，要不怎么付費自習室，線下培訓那么火。一個下午我把大半本書給看完了，就喜歡這種全身心投入書中的感覺。第一冊看完，主考官A的身份也逐漸浮現，后面會發現發生些什么呢？

高考觀后感(篇8)

這是一本名字透著俗氣的書，它的名字是《當起點很低理想很高時，高考落榜生到牛津大學的逆襲之路》，無論是“高考落榜生”、“牛津大學”還是“逆襲”都是為了引起讀者的噱頭，這種吸引方法可謂是屢見不鮮卻也屢試不爽。就像是我不喜歡這名字，但也在閑暇之余忍不住好奇想一探究竟，希望他的逆襲之路能夠讓我有所借鑒。

運氣好的是，看完的我認為這是一本被名字俗化了的好書。

就以書中的一句話來開始吧：

“人不可能沒有畏懼、惰性、疲勞……任何把自己打造得跟完人一樣的人，都是虛偽的，同時也大可不必。我們真心喜歡的，往往不是天生的完人，而是那些用堅毅克服人性弱點的人。”

什么是“內因“？

用作者的話說，“內因“在現實世界中的物化便是我們在生活中所能取得的成就，即內因決定了外果，外果是內因的現實表現

內因源于何處？

每個人的內因都不相同，但無論是誰，都有一部分內因是與生俱來的。我們從小學習能力的強弱，記性的好壞，方向感的強弱…這些都是內因，但這些天生的部分占比很小，絕大多數的內因源于我們在日復一日的生活中所得到的經驗，積攢的教訓，收獲的見聞，我們讀過的書、看過的風景…這些看似隨時間消散的過往都會化作深藏在心底的蠶絲，漸漸編織成為能夠網羅天地的盔甲，包裹著你的心，提升你戰斗力和防御值，讓你鋒利如利刃，堅固如磐石。

內因決定了我們的外在表現。

每個人都希望成為帶著光環的存在，希望自己博古通今、天文地理樣樣精通，在任何場合、任何人面前都能做到口若懸河、滔滔不絕，但是要想有這樣的外在表現就必須要有深厚的內因與之匹配。簡單來說，你如果沒有深入鉆研歷史、熟讀史書就不可能做到博古通今，你如果不努力練習在不同場合說話，不經歷尷尬和冷場，你就做不到在各種場合都游刃有余，處理得當。

我們要想有多好的表現，就必須要有多強大的內因，而內因源自日積月累，不可一蹴而就，留心生活，珍惜時間，不遺余力地抓住機會來鍛煉和培養自己，讓強大的內因支撐你隨時可能到來的夢想。

卡耐基梅隆大學蘭迪-鮑什教授的一句話：“前進道路上，磚墻的存在是有道理的。它不是為了攔住我們，只是讓我們可以證明自己有多想到另一邊去。”

夢想是永恒的時代主題，是我們從小到大被追問過無數次的問題。

小時候，我們還不知道夢想的意義，我們只知道老師、科學家、宇航員…這些標準的答案用來回答夢想的提問是不會出錯，也不會引得嘲笑的，所以我們的夢想中規中矩，大同小異。

后來，我們長大了，對這個世界有了更多的了解，這個世界的紛繁多彩也讓我們開始重新定義夢想，夢想也第一次有了向往的味道，但現實往往半道殺出，挫我們一個措不及急。夢想和面包對于我們當中的很多人來說都是不可兼得的，夢想？面包？這是一個問題，一個足以改變我們一生的問題。

這本書的作者韓一深刻體會了追夢的不易，因為他選擇的都是布滿荊棘的尋夢之路。幸運的是他不必為面包發愁，但他對面包的需求也不大，因為他常常因為學習而忘記吃飯或隨便解決，花銷著實不大。

作者韓一并不是一個天賦異稟的人，相反，因為母親生他的時候并不順利，這讓他的起始智商受到了一定的影響，但事實表明，作者通過日后不斷的閱讀把自己的內因逐步提高到了超越同齡人的水平，雖然這內因主要體現在閱讀積累上，但也足夠了，至少讓他知道了自己的所長所好，要走什么樣的路（去牛津大學留學）。

在他確定夢想的過程中，閱讀給予了他最大的幫助，用作者的話說：“閱讀使人你的價值觀和思維方式，不由自主地從大一統的”普世價值觀“里獨立出來，重新思考被時代當作理所當然的一切，這是建立獨立思考能力的必經之路。”

如果此刻的你深陷俗世的桎梏，或許閱讀也能夠幫助你重新尋找生活的意義，人生的真諦。

夢想確立了然后呢？

追唄。

韓一作為一位醉心課外讀物，連大學都沒有順利考上的高考落榜者，在短暫的沉淪（一個下午的時間都不到）后，以自己強大的內心和足夠的積累迅速地確定了要考牛津大學這一看起來不可能的目標。

為了實現它，他在報紙上找到了一個說可以提供英國大學入學考試機會的預科學院，毅然決然地報了名，從此成為了一個連UK都不知道的英國牛津大學追夢者。

他的追夢過程很辛苦，這份辛苦不是源于他的基礎很差，也不是源于他并不出眾的智商，這份辛苦源于他自己，因為他無比努力、從不敷衍，任何事他都拿出百分之一萬的付出去對待，最后，他不出意外的成功了，而且他的成功遠高于他的初始設定，任何看過他奮斗過程，了解他的人都知道他能成功。

這也向我們揭示了另外一個道理：你奮斗的目標一定能實現，前提是你付出了比這個目標所要求的更多的努力。

這本書還介紹了作者生活中的很多其他部分，有趣卻也不顯得庸余，如果你想要真正感受這本書所擁有的力量，那么親自一讀必是最好的選擇。

最后再以書中的一句話來結束這篇讀后感：“很多時候，運氣使我們到了一個不該有的高度，運氣走了以后，我們發現“高處不勝寒”。這不是低估，這只是一種回歸。如果連這都不滿意，那么我們就太沒有自知之明了。”

真相總是血淋林，但也能讓我們猶如醍醐灌頂，總之，生活沒有那么高不可攀，只要你足夠努力。

高考觀后感(篇9)

在我看來，這部影片有點名不符實。所謂《高考1977》，主要角色當然應該是參加高考的年輕人。但實際上，影片給人印象最深的卻是兩個父親。一個是孫海影扮演的農場革委會主任老遲，一個是趙有亮扮演的歷史反革命陳甫德。從性格和氣質上說，這兩個人物是截然相反的。老遲是個沒文化的大老粗，他講組織原則，講黨性，講立場，但有點不通情理，甚至對知青有點粗暴；陳甫德是個知識分子，他充滿父愛，為女兒不惜以身犯險，但卻毫無組織紀律觀念，甚至為了女兒高考可以私刻公章，冒充國家干部。

當然，老遲最后轉變了。從一個鐵石心腸的工農干部，變成了一個“肩起命運的閘門，將年輕人放到光明中去”的勇敢的父親。看到老遲親自開著農場拖拉機送知青趕考的場景，我腦子里最先浮現出來的就是前面這句魯迅曾經講過的話。影片開始，思想僵化的老遲像是飄浮在歷史天空中毫無生命氣息的一粒塵埃，而到影片最后，他終于向著人性的光輝敞開了胸懷。相比之下，陳甫德的形象就顯得蒼白了許多，這個肩負著歷史十字架，卻極富自我犧牲的父親形，以一種虎頭蛇尾的方式，在影片的結尾不知所終。對此我曾不無遺憾地說，這個人物的結局，不應該是一串欲言又止的省略號，而應該是一記鏗鏘有力、斬釘截鐵的驚嘆號。

與這兩個父親息息相關的，是那兩枚公章，這是影片中最發人深省的影像符號。第一枚公章，是永遠別在老遲褲腰上的農場革委會的公章。它是組織與權力的象征。在那個年代，一切個人命運都取決于這枚公章，一個人的生老病死、穿衣吃飯，每一個與活著相關的細節都必須蓋上相當于組織認可的公章。離開了公章，一個人就如同被剝奪了生的權利。于是，老遲因為擁有公章而成為一個側身于權力巔峰的人，對于農場知青來說，他不是別的什么，而是掌握知青生殺大權的上帝。

而陳甫德這樣一個在社會底層掙扎的歷史反革命，竟然毫無顧忌地用私刻公章的方式，向組織和發起了挑戰。在當年，這極可能為他帶來殺身之禍。但為了向女兒贖罪，為了她的前途，他甚至不惜鋌而走險。也許這是出于陳甫德的一種道德自信：當所有人都對他另眼相看的時候，他卻一如既往地堅信自己的清白。于是，他私刻公章就不再是一種作奸犯科的下三爛，而成為一種為親情自我犧牲的偉大的父愛。

與兩枚公章相映成趣的是農場中那個整天哇啦哇啦叫喚的大喇叭和高高在上的了望塔。高音喇叭也是一個組織的象征，是中國集權時代話語霸權的獨特符號。從大喇叭里傳出的是組織的聲音，它可以隨時隨地昂首闊步地闖入每個人的私人生活。只要喇叭一響，所有個人空間立刻四分五裂，每個人的自我意識也會在組織強大的聲浪中土崩瓦解。

了望塔也以另一種方式喻示著組織的無所不在，它高高在上，以一種上帝的視線，將每個人的生活一覽無余。對知青而言，大喇叭和了望塔是某種神圣不可侵犯的圣物，而對老遲來講，卻是他行使權力、塑造威嚴的權杖，他可以在麥克風前為所欲為，用自己的聲音籠罩著整個農場。影片就是從這樣一種角度，揭示出那個年代個人與體制的緊張而又微妙關系。

與兩個父親比較起來。影片對知青群像的刻畫又要顯得更薄弱一些。但是即便如此，在這個知青群像里仍有一個最后死于非命的小根寶，帶給人一種深刻的觸動。小根寶這個人物代表那一代知青中一種最為絕望的生存狀態。他們從小學就開始拋開書本鬧革命，與真正的老三屆相比，他們的青春完全被----耗費殆盡，一俟高考恢復，命運的大門洞開之際，他們忽然發現，自己根本走不動了。機會來了，可他們卻無力抓住。最后只能用死于非命讓自己與那個黑暗的時代一起永遠地沉淪下去。

與小根寶的悲劇相比，主人公潘友志身上則更為集中地體現了一種理想主義情懷。事實上在當年的知青當中，像潘志友這樣有理想有抱負的人不在少數。他們一度都追求完美的人格，為了自己曾經許下的諾言，甚至不惜犧牲自己的前途。但是歷史卻跟這群熱血青年開了一個巨大的玩笑：當社會現實面對突如其來的歷史性轉折的時候，他過去許下的諾言立刻就變得毫無意義。

這個時候，是繼續堅守自己的承諾，還是順應歷史的大潮而改變自己的人生方向？這個兩難問題是他們在那樣一個歷史關頭所遭遇的最為嚴峻的挑戰。留下還是離開？是遵守自己對老遲的承諾，還是以毀約為代價來換取自己更好的人生前程？在影片中，他最終選擇了留在農場。對于這種選擇，也許有人覺得他不太識時務，也許有人覺得他是在逆潮流而動。可是，他畢竟堅守了自己的信仰，餞行了自己的承諾。你盡可以說他是一個荒。唐時代的犧牲品，但至少與今天大量擅長見風使舵的聰明人相比，他們那一代人的心理要更為健康許多。

高考觀后感(篇10)

剛剛看完電影《全城高考》，感觸頗深。影片開始的時候有一個小片段，宿舍里還有沒有熄燈的學生，宿舍走道上的宿管阿姨拿著一把扇子經過走道一邊扇著風一邊道，快點睡吧，都別學了啊，413的你們分扣了啊，干什么呢，還不睡。這讓我想起了一年前，每天晚上熄燈后，老師們都會一遍一遍的查寢，為了不讓同學們熬夜，而我們也一遍一遍的與老師們玩“躲貓貓”。在被窩里，在陽臺上，或看書，或做題。當然第二天的早自習總是有那么幾個因為老師查寢被逮到或是因為早上遲到而被老師叫出去訓話的人。訓話內容千篇一律“晚上是玩手機還是干嘛的”，“那么晚還不睡覺你想干嘛”，“白天有的是時間學習，你非得晚上多看那一會啊”，“你看看你今天早上又遲到”，“讓你一個個早點睡，結果你一個個的那么晚還不睡，你亮燈干嘛”。那個時候是高三，晚自習要到九點四十五分，然后十點十五分熄燈，早自習時間是五點二十，而我們往往都是四點三十左右起床，五點到教室。因為沒人想最后一個，也不會有人想最后一個。

影片劇情正式開始的時候，早自習，高三九班有個叫猴子的男生把書向課桌上一撂，愁眉苦臉道，還有三十天。班上的同學抬頭看了看他后低下頭接著學習。男生后面的一個胖胖的男生吐槽道，誰用你說呀。猴子又道，喂胖子你是不是巴不得還有三百天再考啊。胖子道，你就希望還有三天是嗎。猴子道，我，我就恨不得還有三個小時考完，我就早死早超生。離高考還有三十天的時候我們又何嘗不是這樣心浮氣躁呢。巴不得還有三百天，因為還有好多書沒看完，還有好多題沒有做完。又巴不得明天就是高考，早考早解放，早死早超生。

秦鵬在和范老師比賽籃球前說，我覺得求學不是求分數，讀書不是讀死書。可在中國真正做到這樣的高中生能有幾個。老師說高考是決定你們命運的事情。雖然我也常在想命運不可以也不可能被高考所左右。

在劇中，三模的成績出來了，范老師說作為你們的班主任，對于你們的退步，我要付上全責。我還仍記得高中，老程為我們六班所做過的，我還仍記得，老程被我們班同學氣的說過，帶完你們這一屆我就在不當班主任了。現在想想，雖然老程管我們一直不嚴，可是對我們班上每個同學的用心度大概都是一樣的。當然你不可能讓一個老師一個班主任做到完全的一碗水端平，但是對老程來說，他已經做得很棒。他是值得我們班真心尊敬的班主任。

劇中，高考的那一天，學生家長老師警察們都很忙。現實中也是一樣，我們高考的那一天，學校有專車接送，老師陪著，也有家長陪著，坐車去考場的路上，交警指揮交通，私家車紛紛讓道，我們這群即將高考的考生享受了一次特別的權利。

劇中，高考結束，同學們回到教室紛紛把書、課本、試卷扔向空中，那種結束后、解放后的喜悅。六月九日中午，我們回到學校的時候，已經有先到達學校的同學們在撕試卷撕課本撕些亂七八糟的什么都有，他們把紙張撕成碎片從教室里拋出去，高三整個校區都是白色，同學們每一個都是激動的，喜悅難以言表。我們終于從高考的煉獄中走了出來。

我還記得高中時老師們常說的一句話“你們以后會懷念高中時努力的日子，雖然很累，但卻很充實。”是的，現在的我常常懷念。

以上是稍有的共鳴點，作為一個客觀的觀眾，電影也有不滿的地方，以下這只是我個人的觀點。

劇情中有一段范老師問了個唐代詩人孟郊的古詩，春風得意馬蹄疾，一日看盡_____。班上的同學都答不出來，我不知道是導演想借用這句古詩已比喻科舉和高考的金榜題名名落孫山的心情還是什么。 但是離高考還有三十天，該背的古詩詞都背得差不多了，我始終是想不明白，這個考了那么多六百分接近七百分的班級怎么可能就沒有人知道后面三個字是長安花呢。而且，高考語文的古詩詞中的一道小題不會只考你三個字。

劇情中，秦鵬和范老師頂撞后，在校園的樹下坐著從書包里掏出平板電腦玩起來。而劇情中不乏同學們在校園里拿著手機的現象。我可能太摳劇情了，但我知道，大多數的學校是不準許帶手機平板的。也許劇中的紅江中學不屬于大多數。

劇情中，下課后，同學們要不三三兩兩的出了教室，要不就坐在那一起聊天，試想在高考還有不到一個月的情況下，這個班級是有多優秀，學生復習的是有多好，可以一點緊張的氣氛都沒有，可以不用爭分奪秒的看書，而是討論著還在連載中的小說情節。我個人覺得這是這個電影中的一大敗筆。

劇情后半部分刻意的強調了四位主角的心理過程，他們只是認為高考是枷鎖，他們把高考看得太不重又看的太重，看得我都不知道這些心理過程居然可以完全不影響高考，完全可以拿高分。實在令人佩服。

劇情中，秦鵬在考場里時不時的看著手表上的時間，但是高考制度明文規定除2B鉛筆、黑色字跡的簽字筆、直尺、圓規、三角板、橡皮、標準化考試模板外，其他任何物品不準帶入考場，如手機、飲用水、面巾紙等等。可是秦鵬是在怎樣的情況下可以帶電子表，而且那么明目張膽的看時間，監考老師都不去管一下。

劇情中，賀帆出來車禍，但他還是想要高考，最后在丁老師向局長請求幫助的情況下去了考場進行了一場特殊的考試，一切賺足觀眾眼淚。但是我從未聽說進行特殊考試可以請別人代筆寫字，就算思想是一樣，字跡不一樣對于其他考生了說是極為不公平的，劇情到底把高考制度放在了哪里。值得深思。

高考觀后感(篇11)

我是專程到電影院，花70元一張的票去看此片的人，真不知道這樣的觀眾多不多。因為看的是個下午場，整個放映廳不多于10人，我無法判斷喜歡看此片的人多不多。在武漢的院線是多多少人喜歡？在全國是多少人喜歡看？不喜歡看？

電影本身制作沒有大片手法，故事情節注定無法有新的沖突出現，選用演員的形象基本符合角色氣質，結局本身毫無懸念和科技可以運用。影片所能夠運用的就是電影的敘事，把觀眾的思緒拉回那一年、那個時代。30年前的記憶應該是非常清晰地在當代人中再現和傳遞。我不認識導演，但很敬佩他選擇這個電影來拍，猜測他的目的許是讓觀眾在近100分鐘的黑暗中回憶那個年代，感受一次精神的壓抑、釋放的過程。至少，他打動了我，影片讓我的歷史回憶不在空白，我能夠感性地了解了那個時代，那一年高考的意義所在。至于看片中用完一包紙巾，眼淚的宣泄正是我需要感謝此片的，精神上的洗滌和宣泄對于有壓力的現代人顯得多么珍貴。

從一部電影的創作質量上看，《高考1977》也許算不上是一部杰作，但看完這部承載著一代人集體記憶的影片，卻仍免不了讓人唏噓感嘆一番。其實，這部影片可以為人們看待中國這30年的歷史變遷提供了一個特定的視角，它講述的是30年前一群農場知青經由高考獲得自由與解放的故事。

當年，重新開放的高考為無數人生命轉折提供了巨大的歷史契機，將數以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應的明顯不同。

年前經由高考改變了生活軌跡的那代人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。

對那一代人來說，假如不是當年鄧小平當機立斷決定在三個月后恢復高考，假如不是鄧小平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。但是，因為這個原因就可以把歷史演進的動因歸結到某個個人身上去嗎？因為某個偉人在歷史發展的關鍵時刻起過關鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發展嗎？

固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認知態度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學得到其他代際人群的共鳴。

從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認同。人們面對歷史，任何時候，僅有激情都是不夠的。

歷史的發展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩妥的客觀和理性。

開頭那一幕農場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復出的橋段，就遠比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質樸內斂的影像呈現，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發電繼續收看《新聞簡報》的段落，應該被看成是本片的一處神來之筆。它把知青內心那種期待變革的饑渴和焦灼，不露痕跡卻又淋漓盡致地宣泄了出來。這才是一種真正的電影敘事。