[推薦]月亮與六便士作文讀后感1000字。

作文從小學(xué)時(shí)候就開始一直學(xué)習(xí)，作文有助于語言表達(dá)能力的提升。一篇好作文是非常吸引人心的。讀書筆記吧小編特意為你呈上“月亮與六便士作文讀后感”，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！

月亮與六便士作文讀后感【篇1】

《月亮與六便士》讀后感800字：

推薦給大家一本書，尤其女性朋友。《月亮與六便士》是英國著名作家毛姆寫的一部小說，是我斷斷續(xù)續(xù)讀了一個(gè)月的書，是讀的一本時(shí)間最長的書，是放那了沒讀完還天天想看的書，也是我讀過的唯一一本沒有提前翻看結(jié)尾的書，因?yàn)槲蚁霃淖x的過程中體會(huì)主人公到底有多偉大。

故事中的主人公查爾斯.斯特里克蘭，人到中年，在銀行工作，有老婆孩子，勤勤懇懇養(yǎng)家糊口，不愛講話，有些無趣，在社交場合都是角落里不大起眼的人。就是這樣一個(gè)人，他突然有一天，放棄工作和家庭，一個(gè)人跑到巴黎貧民區(qū)，去從頭開始學(xué)畫畫。他食不果腹，貧病交加，一位畫家救了他，他卻勾引畫家的妻子，和她在一起后又拋棄了她。最后他流落到南太平洋的一個(gè)小島上，娶了一位土著妻子，生了兩個(gè)孩子。后來得了麻風(fēng)病，雙目失明，還在堅(jiān)持畫畫，臨終前卻讓土著妻子，一把火燒了墻上的巨作。

他的所作所為我不能理解，開始不能理解，最后也不能理解！這書對我來說，真是白讀了，欣賞不了這種只看見月亮的人，或許我真的凡人中的俗人吧……不知道大家看完，有沒有共鳴的，即使沒有，我還是我的感受。

先說這本書吸引我的一方面是作者的語言，生動(dòng)的比喻和說話的遞進(jìn)，使得整個(gè)故事跌宕起伏，不愧是一部佳作。

繼續(xù)和大家交流，當(dāng)作者毛姆質(zhì)疑斯特里克蘭，為什么一把年紀(jì)了還要學(xué)畫畫？他回答說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。他說這句話的時(shí)候，我倒是可以理解一點(diǎn)。如果說就像著了魔一樣，拋棄所有，我還是不能接受的。

月亮還是六便士，我們究竟該怎么選呢？

看完書，我百度，上面說：如果你覺得毛姆的這本書是在告訴我們，人人都應(yīng)該仰頭看月亮，而不是低頭撿六便士，那你，可是太小看他了。但我就這樣認(rèn)為，可能真的是我自己的精神境界達(dá)不到作者的寫作目的。

百度還說：他深諳人性的復(fù)雜矛盾，卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以并存于同一顆心靈中。這個(gè)倒是可以理解，查爾斯.斯特里克蘭就是這樣的人。

百度又說：正因人性復(fù)雜，人人生而不同，你沒法去評(píng)判別人的快樂、成功和生活的意義。

有些人的快樂是六便士式的，俗世安寧，生活富裕已是幸福。有些人的快樂是白月光，是追根溯源的返祖。就像他們并未生長在理想之所，一直在尋找心中的故鄉(xiāng)。這個(gè)我想了想，也可以接受，所以也有點(diǎn)理解查爾斯.斯特里克蘭。

最后，我覺得有些人還是可以遵循自己的內(nèi)心，月亮或者六便士，無論你選哪種，都是幸福的。但是作為女同志，我還是自私，我可不愿意我的丈夫拋下我畫畫去，我沒有那么偉大，我要對白月光報(bào)之以呵呵。

月亮與六便士作文讀后感【篇2】

四十歲的他辭掉高薪的證券工作，離家出走跑到一個(gè)陌生的城市去學(xué)習(xí)幾乎一無所知的繪畫，他身上除了帶著一百英鎊，有的只是對繪畫的滿腔熱愛。

在畫畫的過程中，他有六個(gè)月的時(shí)間僅靠每日一塊面包，一杯牛奶過活。更不用說他待過的陰暗逼仄的屋宇，捱過的瑟瑟發(fā)抖的寒冬，和染上的各種疾病。可是即使這樣，他還是堅(jiān)持畫到了生命的最后一刻。

斯特里克蘭沒有退路嗎？當(dāng)然不是。他的妻子請求他的朋友勸他回歸家庭，而吃著殘羹冷炙，披著粗布爛衫的斯特里克蘭就是不為所動(dòng)，他嗤之以鼻，甚至對妻子大加嘲諷。他說出了這樣一番經(jīng)典的話：

“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里，他游泳游得的好不好沒有關(guān)系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

就像岳不群為了參悟辟邪劍譜而自宮，斯特里克蘭也是這樣把自己的生活逼到了絕境（當(dāng)然岳不群做的是壞事，斯特里克蘭是為了能全身心的畫畫）。什么六便士五便士，斯特里克蘭的心中就只有畫畫。

難以想象這樣強(qiáng)烈而磅礴的命運(yùn)的號(hào)召就這樣發(fā)生在一個(gè)四十多歲，循規(guī)蹈矩生活了半輩子的男子身上，然而更讓人不可思議的是這強(qiáng)大的命運(yùn)的感召真的就選對了人。這個(gè)平庸的，其貌不揚(yáng)的男子，任憑自己對繪畫的愛火燃燒，并最終獻(xiàn)祭出了自己最純潔的靈魂。

斯特里克蘭最讓我佩服他的一點(diǎn)在于他終其一生都只是在尋找表達(dá)自己的，且只屬于他一人的途徑。在這個(gè)時(shí)代，幾乎每個(gè)人都在一條被奉為圭臬的人生道路上提心吊膽的行走——高考，考研，考編，作文三十歲之前最好結(jié)婚，三十五之前就要生子

我們誰還會(huì)在抬頭看著皎潔的月亮的時(shí)候想起自己小時(shí)候許下的成為宇航員登月的理想呢？

而斯特里克蘭的形象之所以熠熠生輝，足以掩蓋他所有的缺點(diǎn)，就是在于他打破了這樣一種規(guī)范。他不屑感情，不在意輿論的看法，不需要世俗規(guī)則的保護(hù)，不需要用作品打動(dòng)人（斯特里克蘭死亡前的最后幾年在屋子的墻壁上畫出驚人的公認(rèn)的絕世之作，遺愿卻是讓妻子燒了那間屋子。）他所追尋的東西并不需要任何人的認(rèn)可，評(píng)價(jià)，甚至并不需要任何人知道。

他自始至終只在意一件事：創(chuàng)作。

他說：“所有的俗事都令我想吐。”

月亮與六便士作文讀后感【篇3】

庸俗的便士相結(jié)合，卻出奇的浪漫，引人注目。這不禁讓我想起書中的一句話：“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里。”這讓我聯(lián)想起了書名。是啊，高雅和庸俗，理想和現(xiàn)實(shí)也可以不排斥地并存在同一處。

《月亮與六便士》以著名畫家高更為原型，講述了一個(gè)荒誕的男人看似荒唐的一生。主角斯特里克蘭德，突然著了“藝術(shù)”的魔，拋妻棄子，并逃離了別人看來優(yōu)裕美滿的生活。對，是“逃離”。所謂：“汝之砒霜，吾之蜜糖”。別人眼中的美好生活對他而言，卻只是阻止他在理想道路上前進(jìn)的枷鎖。所以，他選擇了逃離，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆描寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值注入絢爛的畫布之中。

“作品表現(xiàn)了天才、個(gè)性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭與生活之間的矛盾，有廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術(shù)刀對皮囊包裹下的人性進(jìn)行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的怒光。”這是他人的評(píng)價(jià)。但對于我而言，我在這本書中讀出的，卻是理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。“大多數(shù)人所成為的，并非是他們想成為的人，而是不得不成為的人”這是毛姆寫的。而在我內(nèi)心深處，這句話更適合用來概括《月亮與六便士》的主題。我的腦海中忽然閃過書中的一個(gè)片段。“你為什么離開他?”“我要畫畫。”“可你已經(jīng)四十了!”“正是因?yàn)檫@個(gè)我才想，如果現(xiàn)在再不開始就晚了。”“你以為像你這樣年紀(jì)的人學(xué)畫畫還能學(xué)好嗎?你怎么會(huì)認(rèn)為自己還有繪畫的才能?你想碰碰運(yùn)氣嗎?也許會(huì)有奇跡發(fā)生，但這可能性微乎其微……”“我要畫畫”這是主角離開后的一次談話，沒有爭辯，沒有爭吵，有的只是四個(gè)執(zhí)拗的字“我要畫畫”，這仿佛是誓言一般。

斯特里克蘭德最后完成了自己的愿望。在他逃離的后半生中，畫畫幾乎是他的全部。哪怕已是病入膏肓，哪怕到了生命的最后一秒，他也仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，最后病死于客鄉(xiāng)。或許，這才是許多人最想過的生活：無畏遠(yuǎn)方，心中有理想，便無畏現(xiàn)實(shí)，奮勇向前。但，許多人被現(xiàn)實(shí)所絆，放棄了自己的理想，一生碌碌無為，平凡而又平淡。有一段心靈雞湯一度出現(xiàn)在人們的視野中：“也許眼前充滿著各種茍且，但我們還有詩和遠(yuǎn)方!”但，理想不是現(xiàn)實(shí),它們之間,隔著光年。許多人因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的茍且忘記了詩和遠(yuǎn)方。初讀此書時(shí)，我便喜歡上了它，也許是斯特里克蘭德不顧一切想要追夢的心吸引了我吧!月亮代表著崇高的理想，而六便士代表的是茍且的現(xiàn)實(shí)。如果是你，你會(huì)做出什么樣的抉擇呢?只有詩人和圣徒才會(huì)堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來，而堅(jiān)持理想亦是如此。

月亮與六便士作文讀后感【篇4】

讀《月亮與六便士》讀后感800字：

之前在豆瓣看到有人留言，“聽說讀過這本書的人都辭職了。”后來我想，這大概是一個(gè)噱頭。小說故事很簡單，就是40歲中年男人突然離家出走，留下妻子和兩個(gè)孩子。窮困潦倒中開始學(xué)畫畫，得到了朋友的幫助并且睡了朋友的妻子，導(dǎo)致友妻自殺。后輾轉(zhuǎn)一孤島娶妻生子，留下名震世界的不朽之作。

如果帶有批判性眼光評(píng)價(jià)下男主，總會(huì)有一個(gè)落腳點(diǎn)——人性。通常情況下我們會(huì)說人性復(fù)雜，前提是這人把自己的本性全部隱藏起來，外人看不到猜不透。而男主這一次猶如開了掛一般展示其人性的復(fù)雜，完美演示了無恥之徒的內(nèi)核。40歲之前，他是顧家的好丈夫好父親，工作出色的證券經(jīng)紀(jì)人；40歲以后，拋妻棄子，睡了好友妻子，又和別人結(jié)婚生子的渣男。

“卑鄙與高尚，邪惡與善良，仇恨與熱愛，可以并存于同一顆心靈中。”正如男主這個(gè)天才所展示的。唯一合理的解釋是，他的肉體只是一副皮囊，他的靈魂只有通過繪畫能夠表達(dá)。“他的靈魂在別處。他有狂暴的激情，有時(shí)候欲望占據(jù)了他的身心，迫使他一時(shí)縱情狂歡，但他對這種本能感到非常厭惡，因?yàn)檫@剝奪了他內(nèi)心的寧靜。”

我覺得作者這句評(píng)論不足以為天才開脫，因?yàn)榧词箾]有女人，他還有可以繪畫的右手。作者也承認(rèn)了自己的偏袒，“我自己也覺得奇怪，我塑造的是一個(gè)殘忍、自私、野蠻、好色的人，卻把他寫成了一個(gè)偉大的理性主義者。但這是事實(shí)。”

我在想，如果男主拋妻棄子逃往別處，結(jié)果剛出門被車撞死了，頂多就是一句惡有惡報(bào)，根本就沒有月亮什么事。所以本書的不同之處在于，他是一個(gè)天才。可能天才多奇葩，因牛比而偉大。可能作者想表達(dá)的是，歸根結(jié)底還是要證明自己牛比，這樣才能掩蓋自己曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，才能為自己正名。或者是男主不被世俗裹挾的個(gè)性、滿足欲望的耿直和實(shí)現(xiàn)理想的純粹。

“……成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……”這一句應(yīng)該是最戳中人心的，“你”應(yīng)該加一個(gè)重點(diǎn)標(biāo)記。我們每天上班，做著重復(fù)的工作，日復(fù)一日的按部就班，滿勤的話年底還能拿個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng)之類的美譽(yù)。

只是這樣的生活意義到底在哪里?考上大學(xué)成為全村的希望，考上公務(wù)員貌似就是人生巔峰？不過都是別人眼中的成功，別人眼中的自己。有些人活的是面子，有的人活的是里子。可能也是一樣的道理，正是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)所謂公認(rèn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，我們有時(shí)甚至不得不帶上面具，虛偽的活出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的面子。

屁股決定腦袋，有時(shí)候偉大源自屁股，這種地位的高低決定了人的價(jià)值。但是當(dāng)事人還是要把腦袋和屁股分清楚，真正經(jīng)久不衰的是足以震撼世界的天才技能，一種源自腦袋的自身品質(zhì)。

我覺得月亮與六便士不是魚和熊掌。宏觀來說，人類對宇宙的探索，就是一個(gè)典型的要通過月亮賺便士的例子。微觀層面的，就是我們個(gè)人的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的空間。幸運(yùn)的是，如今的時(shí)代更加開放包容，容得下天馬行空，容得下巨大的腦洞。這里既有便士也有月亮，甚至可以把便士丟到月亮上。

過去缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，天才易被埋沒。現(xiàn)在，大數(shù)據(jù)記錄著每個(gè)人的全部才華。也許我們所處的環(huán)境尚且不能完全盡如人意，但是一個(gè)普通人可以做出極不普通的事，這就是時(shí)代發(fā)展的最大紅利。

月亮與六便士作文讀后感【篇5】

又是一輪月亮。這輪月亮很亮很亮，照得我心里發(fā)寒。

英國小說家毛姆為后人留下了一本極具諷刺意味與現(xiàn)實(shí)意義的小說——《月亮與六便士》。這個(gè)短小精悍的故事中有一位旁白者“我”用理智的頭腦與一本正經(jīng)的態(tài)度為我們講述了一個(gè)“荒唐”的人的一生——第一眼看時(shí)，當(dāng)真覺得很荒唐：一個(gè)有錢、有身份、有家庭的男人拋棄妻子、分文不取、獨(dú)自一人前往巴黎追求他心中的理想——做一名畫家，并開始了終此一生的貧困潦倒，直到病死在一個(gè)無人問津的小島上，還燒掉了自己生前的大多數(shù)心血。

這一點(diǎn)也不現(xiàn)實(shí)，這很荒唐、很瘋狂。為了一個(gè)縹緲的理想，舍棄優(yōu)越的一切，舍命地去追求它，終此一生。所以主人公在身前失魂落魄，死后名聲大噪——但他看不到了。他在無聲無息中死了。后來我才知道這個(gè)人物的原型是大名鼎鼎的高更，身世經(jīng)歷是十分相似的。果真是個(gè)瘋狂的藝術(shù)家，仿佛只要能畫畫，他便滿足了自己的一切，還特別是靈魂。我想到了很多的“高更”們：自殺的梵高，身殘志堅(jiān)的貝多芬，還有我們熟悉的杜甫、曹雪芹，以及后來的海子、顧城，他們都在各自的領(lǐng)域有一定或很高的成就，但也都是那樣的生活艱辛卻依然執(zhí)著地追求著理想，不論那輪“月亮”是明是暗。

但當(dāng)我最后合上這本小說時(shí)，我的內(nèi)心更多是震撼與哽塞的——我開始佩服這幫人了：假如說科學(xué)家為我們奉獻(xiàn)了一顆聰明的大腦，那這些“高更”們留下的便是一顆藏在“畫里”的純潔靈魂。我眼里的他們，或許是純潔干凈的，心中不存雜念，因此更有靈性；或許是心靈與自然靠得更近，悟出更多，才有如此高的藝術(shù)造詣；他們因此瘋狂而冷靜，與世隔絕并富有激情——這些為了理想、追求而不懼舍棄一切的人，或許才正是擁有最純潔、最美的心靈的人。

我深深地佩服他們的勇敢——不懼世俗，向往精神自由。世俗之人，或許總會(huì)屈服于現(xiàn)實(shí)，缺乏勇氣去追捧那一輪“月亮”，會(huì)退讓，會(huì)有雜念，會(huì)胡思亂想。這本書確實(shí)在批判一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的理念，但說高更在逃避現(xiàn)實(shí)，我們是不是在逃避自己呢？至少他有勇氣去追求，無論成敗，而我們卻還在尋找勇氣，困在其中無法掙脫……

高更找到了他的“月亮”。“月亮”高高在上，觸不到摸不著；形狀、顏色相同的六便士可能就躺在馬路邊上，彎腰觸手可及。這是一個(gè)完美的對比。那么請問，你的“月亮”是什么？事實(shí)上我們根本不需要那樣擺脫一切去瘋狂追求，但這個(gè)“月亮”，卻不一定每個(gè)人都有。

月亮與六便士作文讀后感【篇6】

人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。

作者：洞見·江徐

英國作家毛姆喜歡繪畫藝術(shù)，尤其崇拜印象派畫家高更。

當(dāng)他前往高更生活過的塔希提島旅行，親見畫作中的風(fēng)景，深受震撼。

回來后，便以高更為原型，創(chuàng)作出《月亮與六便士》。

伍爾夫曾評(píng)價(jià)：“讀《月亮與六便士》就像一頭撞在了高聳的冰山上，令平庸的日常生活徹底解體。”

毛姆被譽(yù)為故事圣手，不僅擅長處理回環(huán)曲折的情節(jié)，更擅長用精準(zhǔn)的筆觸，描摹出世情萬物，人間百態(tài)。

書中這6句話，令人深受啟發(fā)，回味無窮。

為修煉自己的靈魂，

一個(gè)人每天都要做兩件他不喜歡做的事。

小說中的“我”是一名作家，對生活信奉苦行主義。

為了提高寫作能力，“我”每周都要逼自己閱讀《泰晤士報(bào)》上的文學(xué)周刊。盡管這件事，對“我”來說很痛苦，就像是進(jìn)行“嚴(yán)酷的身體折磨”。

這樣一個(gè)過程，雖然很痛苦，但是對“我”的寫作和生活，卻大有裨益。

因此“我”把他視為一種有益身心的修煉，每周堅(jiān)持，從未間斷。

書中有句話說得很好：

為修煉自己的靈魂，一個(gè)人每天都要做兩件他不喜歡做的事。

與生俱來的天性，導(dǎo)致我們傾向于選擇輕松自由的生活，但想要變得更好，必須主動(dòng)去直面那些令我們痛苦的事情。

做天然喜歡的事，是為享樂，做不喜歡卻有利自我成長的事，是為修煉。

凡是能讓你變好的事情，過程都會(huì)有疼痛。

真正看透這個(gè)世界的人，都是在用苦難修行。

卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛，

是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。

毛姆的高明之處在于，對人性只做描述，不做評(píng)判。

從某個(gè)角度來說，小說主人公史特利克蘭是一個(gè)渣男、偽君子、自私自利的卑鄙小人。

為追求藝術(shù)理想，他帶走全部積蓄離家出走，對妻子不管不顧。

對雪中送炭的朋友，他不懂得知恩圖報(bào)，反而惡語相加。

出于情欲，他勾引朋友的妻子，獲得滿足后將其拋棄。

當(dāng)他聽聞那個(gè)女人服毒身亡，非但沒有絲毫愧疚，還說一切都是她咎由自取。

在這一方面，他是個(gè)冷酷的混蛋。

然而這并不妨礙他同時(shí)是一個(gè)偉大的天才。

為了畫出心中的絕美景致，他放下一切，對金錢視若無睹，對名利不屑一顧，超然物外，完全沉浸在精神世界。

他對外界種種置若罔聞，卻對藝術(shù)保持高度熱情，與絕對的真誠。

屢遭挫敗時(shí)，他從不氣餒，也從未絕望。

面對這樣一個(gè)個(gè)性復(fù)雜的人，人們唾罵他的卑劣無恥，又想贊頌他的無畏無懼。

張愛玲曾說：“人性是最有趣的書，一生一世都讀不完。”

小時(shí)候，我們用好人壞人這樣簡單的標(biāo)準(zhǔn)看待世界。

長大后發(fā)現(xiàn)，好人其實(shí)沒有想象的那么好，壞人也沒有想象的那么壞。

懂得人性的復(fù)雜，我們就不會(huì)用非黑即白，簡單的二元對立，去看待身邊的人;

接受了萬物的兩面性，我們的心才會(huì)越來越包容、視野才會(huì)越來越寬闊。

文明社會(huì)中的人，把短促的生命

都浪費(fèi)在無聊的應(yīng)酬上實(shí)在不值。

史特利克蘭太太是個(gè)熱衷應(yīng)酬的家庭主婦。

她常常舉辦宴會(huì)，邀請文藝界大佬參加，大家觥籌交錯(cuò)，迎來送往，看起來一派高雅。

一次偶然的機(jī)會(huì)，身為作家的“我”受邀出席晚宴。

在那里，“我”冷眼旁觀了眾人見面時(shí)的冷漠、吹捧時(shí)的虛偽、告別時(shí)的如負(fù)重釋。

主人勞心費(fèi)神地準(zhǔn)備，賓客不嫌麻煩地赴約。

整個(gè)過程，大家都在戴著面具敷衍，完成一場禮尚往來的社交活動(dòng)，很假，很累。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人也是如此，費(fèi)盡心思渴望在社交場合擴(kuò)展人脈。

但往往宴席散后，那些所謂的人脈，變成了朋友圈里一條條不熟悉的新動(dòng)態(tài)。

沒有建立在等價(jià)交換上的人脈關(guān)系，只是空中樓閣。

人生苦短，與其把時(shí)間耗費(fèi)于無聊應(yīng)酬，不如在獨(dú)處中積蓄能量。

《請停止無效社交》中的一句話，說得到位：

結(jié)識(shí)很厲害的人的方法很簡單，那就是讓自己成為很厲害的人。

當(dāng)一個(gè)人掉進(jìn)水里,

他游泳游得好不好是無關(guān)緊要的，

反正他得掙扎出去,不然就得淹死。

史特利克蘭離家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎討要說法。

但見面以后，史特利克蘭只是一直在重復(fù)一句話：

“我必須畫畫。我必須畫畫。我必須畫畫。”

那情景就像是溺水，而畫畫，是他唯一的救命稻草。

因此，他已經(jīng)顧不了家人的感受，也無暇再去公司上班，只能將全部精力投入畫畫。

對他來說，畫畫成了一件身不由己的事。

或許，每個(gè)人心里都曾埋有夢想的種子，但有些種子被生活的瑣碎踐踏，永遠(yuǎn)無法生根發(fā)芽。

但有些人心中的種子一直在悄悄生長，對他們而言，那種子是海岸的燈塔，更是救命的稻草。

當(dāng)種子破土而出的一瞬間，他們將用全部熱忱，去澆灌它長成參天大樹。

美國的摩西奶奶本是一名家庭主婦，平時(shí)負(fù)責(zé)操持家務(wù)，打點(diǎn)農(nóng)莊，日子過得平淡恬靜。

然而到了古稀之年，她卻放下一切，毅然決定學(xué)畫畫，八十歲的時(shí)候，她在紐約舉辦個(gè)人畫展。

她說：人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始。

如果你心中有一份夢想，覺得非做不可，不做就像掉入河里的人，不掙扎就會(huì)淹死。

那么，不要因?yàn)榄h(huán)境猶豫不決，畢竟人生如駒奔隙，骎骎而過。

一般人都不是他們想要做的那種人，

而是他們不得不做的那種人。

希臘德菲爾神廟的石柱上刻有一句銘文：認(rèn)識(shí)你自己。

這是人類永恒的命題，卻少有人交出完美答卷。

史特利克蘭從小就想當(dāng)一名畫家，但是在父親訓(xùn)導(dǎo)下，他成了一個(gè)生意人。

長大后，他按照社會(huì)期待，循規(guī)蹈矩地生活，成為別人眼中的好丈夫、好父親、誠實(shí)的證券經(jīng)紀(jì)人、品行端正的社會(huì)成員。

但是有一天，史特利克蘭突然意識(shí)到，自己一直活在別人的期待中，從未真正做過自己。

于是他決定撕掉身上所有標(biāo)簽，經(jīng)過多年的漂泊，最終來到塔希提島。

在這里，他過上了隨心所欲的小日子，做回藝術(shù)之美的朝圣者。

大多數(shù)人，從出生到死亡，始終遵循父母和社會(huì)規(guī)定的路線，一切按部就班。

也許在某個(gè)領(lǐng)域卓有成就，生活體面，事業(yè)輝煌。

但辛辛苦苦一輩子，到頭來，活成了父母的續(xù)集、子女的前傳、朋友的外篇，唯獨(dú)沒有真實(shí)的自己。

回首往昔，內(nèi)心難免產(chǎn)生揮之不去的遺憾與失落。

但生命只有這一遭，與其遵照他人安排，不如聽從內(nèi)心召喚。

為自己，勇敢一次。

人生只有一種方式，

就是以自己喜歡方式過一生。

《月亮與六便士》中有一段話，發(fā)人深省：

做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環(huán)境里，淡泊寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?

與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?

我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對自己有什么要求。

既然社會(huì)上的人參差不齊，生活也不該千篇一律。

崇尚自然，便歸園田居;習(xí)慣了穩(wěn)定，就安于朝九晚五的重復(fù);想搏出一番天地，就去承受創(chuàng)業(yè)的壓力。

生活方式?jīng)]有好壞之分，自己喜歡的，才能問心無悔。

書里講到一個(gè)叫亞伯拉罕的年輕人，醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，才華出眾。

大家都認(rèn)定，等著他的是錦繡前程與榮華富貴。

就職前，亞伯拉罕想旅行一趟。

當(dāng)他到達(dá)亞歷山大港，望著第一次到來卻倍感親切的城市，獲得前所未有的自由和喜悅，仿佛回到了家。

因?yàn)椤案惺艿揭环N神示”，在內(nèi)心強(qiáng)大力量的促使下，亞伯拉罕決定留下來。

他在政府部門找到一份工作，職位低微，收入淺薄。

親友對此無法理解，都認(rèn)為他瘋了。但心靈的滿足感，也只有亞伯拉罕自己清楚。

對當(dāng)初的抉擇，他從未后悔，并且想在此度過余生。

這位年輕人的取舍，驗(yàn)證了尼采的一句名言：

“一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”

如果心向往之，就義無反顧地實(shí)踐。

如果樂在其中，就心安理得地追求。

人生最大的成功，是以自己喜歡的方式度過一生。

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高曉松在一次節(jié)目中說道：

“每個(gè)心里永遠(yuǎn)有兩樣?xùn)|西，就像《月亮和六便士》，六便士當(dāng)然是人們需要的，但你彎腰去撿六便士的時(shí)候，別忘了抬頭看看天上那個(gè)月亮。”

現(xiàn)實(shí)和理想，本是人生的一體兩面，鍋里有飯，心中有夢，忙時(shí)策馬奔騰風(fēng)風(fēng)火火，閑時(shí)修籬栽竹清清靜靜，才算花好月圓的人生。

月亮與六便士作文讀后感【篇7】

“月亮”是一個(gè)人的，“六便士”是一個(gè)人的財(cái)富，也就代表現(xiàn)實(shí)。斯特里克蘭丟下的硬幣，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的卻是斯特洛夫——我總在他的身上，看到現(xiàn)實(shí)中的人的影子。

在我看來，他內(nèi)心，外表不堪；擁有發(fā)現(xiàn)美的，卻表達(dá)不出來。在書中，這些被無限放大，讓他顯得矛盾無比，從而被周圍的人嘲笑。實(shí)際上，這是大部分普通人的寫照。像斯特里克蘭一樣，心中除了之外沒有別人的人，不僅是非常少的，而且顯得很自私，我并不覺得值得贊揚(yáng)。書中“我”和斯特里克蘭總是在刻薄地笑話斯特洛夫，但我不覺得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每當(dāng)我看到他，都覺得可悲。

他分明在待人處事方面非常在行，的事情卻是一團(tuán)糟。正如我們開導(dǎo)他人的時(shí)候，說得頭頭是道，到了自己遇到類似的問題的時(shí)候，卻不知如何是好。他妻子的出軌，卑微地等待，讓我看得恨鐵不成鋼，這實(shí)在是卑微過頭了！但現(xiàn)實(shí)中不乏這些一生等待對方回頭的人。他們不懂如何去和自己愛的、欣賞的人相處，所謂的“”、“真誠”，并不是這樣表達(dá)的。

我想每一個(gè)普通人從斯特洛夫身上都能看到“爛好人”的下場。這并不是說要像斯特里克蘭一樣做一個(gè)自私的人，而是告訴我們，與人相處很重要的一點(diǎn)是平等。斯特洛夫說：“愛情中如果考慮自尊，只能說明你更愛自己。”但我認(rèn)為不管是愛情還是其他情況，愛自己不代表不愛其他人，而其他人必須先把他平等地看待，才能給他相對的愛。要首先自己，才能把自己想傳遞給別人的善良傳達(dá)出去。如果別人不領(lǐng)情，那自己也沒有必要刻意幫忙。

我想起以前我校外的有段時(shí)間常常向我抱怨，每次她想幫她學(xué)校里的同桌，都被冷淡地拒絕了。我疑惑地問：“那你別幫她不就好了嗎？”她低下頭，說：“我覺得她是個(gè)很棒的人，想跟她交，但是又不知道說些什么好，只好試著幫她做點(diǎn)什么。現(xiàn)在忙越幫越多，但是每次她都顯得很討厭我的樣子……”她的越來越不自信。

終于一天她向同桌袒露自己只是想成為她的朋友，她別討厭自己。同桌很是驚訝，說并沒有討厭她，只是習(xí)慣于自己獨(dú)立完成一些事情，不喜歡無緣無故受到別人的罷了，兩人的心結(jié)就此打開了。我作為聽的人，很慶幸當(dāng)時(shí)她們心里都裝著自己，同時(shí)也裝著別人。如果我的朋友只想著別人，她只會(huì)一直受氣；如果那位同桌只想著自己，那么坦白過后，她會(huì)覺得看不起這個(gè)只會(huì)幫別人忙的人而不會(huì)和她成為朋友。

每個(gè)正常人心里都有自己和他人的一席之地。當(dāng)遇見自己在意的人時(shí)，一味地降低自己，去迎合別人，是對自己和他人都不的表現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該保留自己尊嚴(yán)的底線，那就是善待自己，才不會(huì)被忽視，或者更甚，像書中一樣被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底線。

：斯特洛夫的“善良”——讀《月亮與六便士》有感

作者：張?jiān)品?/p>

月亮與六便士作文讀后感【篇8】

“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會(huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”

也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。

現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

看完很是震撼，雖說早就知道是以高更為原型，也沒先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說主人公，在翻閱的過程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！

其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對話和對斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測預(yù)示了那座海島，星辰，大海……以及斯特里克蘭悲戚而偉大的死亡。

很有感觸，可以說是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的那種無形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。

在讀的過程中，精彩之處常常看其他人的評(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的。人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來，收獲很多。

看的很慢，平時(shí)坐車時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書，讀完這么多字。真的是，很好啊。

月亮與六便士作文讀后感【篇9】

讀《月亮與六便士》有感800字：

“只要月亮你會(huì)餓死，只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士兩手抓，又會(huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著，六便士你嫌少。”

也許我們都一樣，總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。

現(xiàn)實(shí)蒼冷，就在腳下，觸手可及，在平俗的包圍中，偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名，讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰，恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

克蘭德——一個(gè)年過不惑、生活體面的男人，背井離鄉(xiāng)拋妻棄子來到巴黎畫畫，他毫無畫畫功底、作品也不斷遭人否定，可是在追逐夢想的路上仍然頑強(qiáng)不屈。但最終的最終幸而大獲全勝，作品好評(píng)如潮。一切皆苦盡甘來功德圓滿。

對于男主，我只想說，他是個(gè)狂熱而冷漠的人。癡狂于理想，卻對至親之人冰冷甚至可謂殘忍。

尤記得小時(shí)候爺爺給我講的一個(gè)笑話：說兩喝的爛醉之人打開手電筒，看著光束非要往上爬。許是爺爺?shù)睦L聲繪色和自己年幼尚小吧，反正現(xiàn)如今聽到類似故事是不再會(huì)笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想，如果真有那束光柱，爺爺定是攀爬之人。因?yàn)槲乙娺^他年輕時(shí)的照片，眸里，是真的有火。并非星點(diǎn)，而是熠熠的一簇。可是他終是撤下云梯，轉(zhuǎn)身把拽住他衣角的媽媽的手牽起，抱著牙牙學(xué)語的姨姨往回走。月光再亮，他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。

高曉松說：“誰都有茍且的時(shí)候，當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候，也不要忘了抬頭看看天上的月亮。”

但同時(shí)，當(dāng)我們醉心月光之時(shí)，總還是會(huì)惦念著六塊便士。畢竟，月光再美，終是填不飽肚子的。

無論是克蘭德還是我的爺爺，同是朝著自己本心而去。對于人生道路的選擇，我認(rèn)為不應(yīng)總是站在道德制高點(diǎn)去批評(píng)誰抑或褒揚(yáng)誰。

對于理想與現(xiàn)實(shí)的自我心理戰(zhàn)，永遠(yuǎn)難做辯駁。因?yàn)槟阄胰^不同，價(jià)值觀互異。但無論選擇哪條路，既已選擇，那就堅(jiān)定地，不回頭的走下去。

蛇有蛇道，狼有狼道。子非魚，勿定論！