寧靜致遠(yuǎn)作文(推薦14篇)

寧靜致遠(yuǎn)作文(推薦14篇)。

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

中國的一年真的沒有味道。我們把舊年送到鞭炮里迎接春天。中國新年追求的只有兩個詞：活潑。的確，我也是如此。但今年我選擇單靠窗臺來獲得一點休閑。然后他發(fā)出一聲：看著天空中明亮的星星，嘆息著一聲像灰塵一樣小的嘆息。這是盛開的煙火帶來的孤獨。

我剛讀完這首好歌后感到困惑。或者雪花落在地上，聽著寂靜的寧靜。

一位哲學(xué)家曾經(jīng)說過，博達(dá)可以稀釋悲傷的暗色，以覆蓋淺色。

看似瘦弱而沉重的生活像歲月一樣安靜，像云彩一樣默默地飄蕩著悲傷。這是一種優(yōu)雅的心情，把悲傷雕刻成一個永恒的歷史，把悲傷的悲傷嵌入舊的屏幕，把狹窄的時間融入水中。通過喧鬧的煙火，我可以看到，在興奮中仍然能保持你的頭腦平靜。即使花園里到處都是噪音。

寧靜是一種優(yōu)雅而樸素的感覺。也許在苦雨的夜晚，坐著一條平船，低聲說：“讓你的荷花聽著雨，感受到純凈的光芒和觸覺。”也許這些都是普通的，但它們是多么的普遍。在這樣的日子里再讀一遍這首好歌，但再也找不到好了。這是一種很好的悲觀情緒，但它包含了一種悠閑地看著宮廷前的花朵，看著天空的云彩。

也許樓下的孩子們被一張快樂的笑臉稀釋了。一切都只是一股沉默的風(fēng)。所謂的故事在開始或停止之間變成了一縷煙霧，在虛幻的歲月里散落在虛幻的歲月里，只是突然回頭看了一會兒，才意識到它已經(jīng)過去了。伸出手去拿一朵雪花，卻發(fā)現(xiàn)它在停下來的時候溶解了。它在日出時也會融化，但我記得他們給地球帶來的清潔。生命中有許多時刻。桃花的死亡與我無關(guān)。只是我仍然堅持認(rèn)為孤獨的'日子和沒有月亮的夜晚一樣黑暗。每個星星背后隱藏著他們的故事、幸福、悲傷或悲傷。閃爍的聲音。但有什么關(guān)系呢？樹葉沉默了，雪也沒有痕跡。在日益嘈雜的世界里，我只想要一心一意。至于蜿蜒的小徑，禪室的花木深度不如流向夢想的答案好。遠(yuǎn)處還有鞭炮。在興奮中，它也是含蓄而悠閑的。新年是如此的安靜和遙遠(yuǎn)。西樓只剩下鮮花。

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

手表丟失了該如何尋找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一無所獲；保持安靜、傾聽滴答，便可輕易尋得。其實這件小事何嘗不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下來思考，不去營造心靈寧靜的后花園，便難以尋得人生的真諦。

當(dāng)步履匆匆取代了閑庭信步，我們還如何看到凌晨四點鐘未眠的海棠花？當(dāng)車水馬龍取代了小楫輕舟，我們還如何渡進(jìn)夢中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁華喧囂的街市，還是紙醉金迷的霓虹？你心靈寧靜的后花園是否已經(jīng)荒蕪？尋一片寧靜吧！且聽風(fēng)吟，去尋求人生的真諦。

他曾一襲白衣在公主宴席上驚絕四座，他也曾官至右丞福祿雙得，但在囿居于禪寺里的那段寧靜時光，他方才找到心靈的棲宿。“曲徑通幽處，禪房花木深”使他真正于寧靜中找到了心的入口，“萬籟此都寂，但余鐘磬音”使他獲得了心的淡泊。常建正是在慢下腳步的寧靜思索中悟得禪意，在淡泊中明志，在寧靜中致遠(yuǎn)。

或許我們說身不由己，當(dāng)然不如他隱居空門。但即使生活在喧鬧的都市，心靈依舊可保持寧靜。譬如去書中輕撫前人留下的琴弦。

何不跟著林逋去欣賞“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽美？何不隨著張先去探尋“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影”的靜謐？何不擷一朵“蝶戀花”，走一趟“踏莎行”，賞一輪“西江月”，拂一縷“浣溪紗”？在每一個落花的季節(jié)，在每一個有藻荇的湖畔，在每一個落日的摟頭，輕撫前人留下的琴弦，獨坐一室，有茗相伴，雖是暫時的逃遁，心靈又何嘗不是淡泊而寧靜的？

朋友啊，不要盲目追逐了！寧靜致遠(yuǎn)，為心靈營造一片寧靜的后花園，方可悟得人生之真諦啊！非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，當(dāng)我們的心平靜下來時便可清晰地聽到那“手表”的走動聲了——滴答，滴答，滴答……

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

我注視著那把破舊的二胡,它是中國的傳統(tǒng)樂器,可是逐年流行的西方樂器,將它慢慢地掩埋了。熒屏上,我們少見蛇皮二胡,更多的是架子鼓。我想,它比二胡來得更火熱吧,更能滿足一些人瘋狂的追求吧!可是近幾天來,我厭倦了東逛西逛的生活,不喜歡愛恨纏綿的歌曲,更有些鄙夷驕人的成績,我漂浮了,整日無所事事,心生煩躁,而這二胡,便是“清道夫”吧,在片刻清除了我的浮躁。

僅僅是幾分鐘!老爺爺手瀟灑地一甩,完美地收了曲,一種空前的舒暢,貫徹身心!

我享受了一個月來的最寧靜!比一個人在家還要寧靜,比一個人漫步還要寧靜,甚至比一個人閱讀還要寧靜,盡管它不足5分鐘,是片刻的時間,但它卻讓我拋棄了浮躁,看扁了驕傲,正視了生活。片刻寧靜,無限好......

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

最令人溫馨的陽光灑在秋的原野上。今朝九月，乃四季之最也。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。就是這樣一個簡簡單單的秋季，足以使人浮想聯(lián)翩了，不知這是大自然的神奇秀麗，還是心中的秋色如一。歷經(jīng)上千年的孕育后的秋季，充滿了無限活力與生機。如此至極，也算是一種無人可比的自然魅力吧。

“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”杜牧的一首《秋夕》帶領(lǐng)我們欣賞到數(shù)千年前的秋景，星光流螢，靜謐安詳。多么美好的畫卷，仿佛刻在了歷史的波瀾里，舍不得遺失。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。滔滔江水，紅塵浸染。秋的意味，嘗遍了人間的悲歡離合，歷經(jīng)了官場生涯的不負(fù)得志，感嘆在秋風(fēng)蕭瑟中枯枝落木，回望長江之水順流而下卻早已滿目愁情。無聲的夜，起風(fēng)了。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。此情此景，怎能不令人心靜？

寧靜中致遠(yuǎn)，九月的秋天給了我們晚霞的余光，陪著我們一起點亮了希望。也會使我們身臨其境，也許冥冥之中的寧靜在為我們一點一滴的積蓄著力量，等待著被颯颯秋風(fēng)的寒氣吹醒，厚積薄發(fā)。

此刻恰逢此景，在馬不停蹄的奔波中得以寧靜，無需多言，卻留得清靜！

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

跨過季節(jié)的門欄，又將迎來一個明媚的春天。默默回望，總覺得歲月太短，光陰太遲。就像春天暖的太慢，秋天又冷的太快一樣，和想象總隔著一段不長不短的距離。時光荏苒，希望一切向暖，愿所有的時光如一縷綿綿的春風(fēng)，勾勒著生活的感動，唯美人生最初的相逢。

題記

時間的槳在歲月的長河里劃行，穿越一程程的風(fēng)景，把那些點點滴滴的念，都隱在了身后。往事匆匆，總想在斑駁的光陰里盈得一份清寧，溫暖如初春的花兒綻放著一份空靈。而那些揮之不去的思念，是心緒蔓上的瘋長眷戀，像心湖中一圈圈蕩起的漣漪，一波未平一波又起。那就讓歲月，風(fēng)干眼里的淚水，滄桑了那原本的等待，一思一念間，用光陰里的故事去綻一朵花開。

如今時光婷婷裊裊不急不慢的路過你的窗臺，外邊又是春暖花開，這暖暖的風(fēng)里浸透著馨香，漫過枝頭的嫩綠鵝黃，讓這陌上芬芳在細(xì)雨微風(fēng)里，像跳躍的音符，化作多情的旋律，凝做指尖上不老的情長。暈染著心頭的溫柔，仿佛有一種感動在嫣然的時光里蘇醒。心語心念中都是明媚的言語，在祈愿花開依舊，流水淙淙，讓未來的時光里都是幸福與安寧。

越過灰色的蒼涼，溫暖著幸福的渴望，讓我們在清風(fēng)里點墨，渲染著人生里的素色流年，而那些畫張里的留白就是最美的期盼。所以不必在去抱怨多少的美麗會在不經(jīng)意間舍去，再次回首卻已變得來不及。就把一切釋懷，無怨于黑白，自在與自己的花開，縱使花開帶雨，亦是愛的表白，無悔的將來。只盼望著柔柔的春光，豐盈著腦海里的想象，讓一種蓬勃的生機在歲月里唱響，這時光里的訊息，穿透琉璃的思緒，讓心扉里的念和著春光在季節(jié)里冉冉升起。

雖然時光就像握在掌心里的水，不知不覺中已在指縫間悄悄的流走，可那些美好的瞬間還會深深淺淺裝點著流年。放下塵凡里的雜念，在人間的煙火里盈得一份清歡，心無旁騖中靜聽晨鐘暮鼓里的禪緣，靜水流深里讓身心得到凈化和洗禮。卸下那些幽幽怨怨，放下所有的戾氣，以一種素雅的姿態(tài)，與春日緩緩相融。讓靜塵里的境界就像一張素箋，用心為墨，以念為筆，放逐于天高云淡里的釋然，寫下清麗的詩篇，字字點點洋溢著春光，像一朵朵素雅的小花淡淡的綻放，暈染一抹溫暖，消匿著寒涼里的孤單。時光在變，卻永遠(yuǎn)改不了心底的那份恬淡與安然。

感知安暖，讓那些唯美的擦肩浸透生活里的甘甜，在未來的日子里凝香沉淀芬芳著笑顏。因為愛是最溫柔的期盼，只要用心守候她就會和你相逢在花開的時間，那份情長溫婉了所有的語言，一切就會變得天高云淡，花開向暖，愛意恒遠(yuǎn)。歲月姍姍，停下匆忙的腳步，看人生經(jīng)過的明媚四季，也望夕陽西下彩霞滿天時的瑰麗。然而黃昏再美，可那溫暖卻在一點點逝去。只有緊握一份懂得，相遇著歲月中的美麗，一路且行且珍惜，縱使是風(fēng)雨，心中的念氤氳一種淡泊，繾綣紅塵中的清風(fēng)古韻，讓她像一朵青蓮靜雅的開在心里。

春暖流年，寧靜致遠(yuǎn)。那一朵素顏，淺笑嫣然，花開淡淡，即使無色無香也要艷到荼蘼，綻放最溫柔的絮語，以靜好的姿態(tài)來定格人生里那些唯美的傳奇。

愛是最溫柔的期盼，只要用心守候她就會和你相逢在花開的時間，那份情長溫婉了所有的語言，一切就會變得天高云淡，花開向暖，愛意恒遠(yuǎn)。立意深刻，情感真摯，富有哲理。

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撫一曲高山流水，聆聽花開花落；奏一曲泉月如殤，體悟雁過留聲的過往；頌一首三月剪影，靜看竹韻清香；吟一首拓荒之歌，采擷大漠駝鈴；唱一首公民道德之歌，學(xué)做美德之人；踏碎黎明的寂靜，聆聽溪水鋪成的荷塘。一聲聲蛙鳴，早已為荷塘展開了美麗的畫燎沉香，消去夏暑之氣，侵曉窺檐語。“葉上初陽干宿雨，水面清圓，”風(fēng)荷舉的這兩句詩道出了夏季的荷塘之美。雨滴纏纏綿綿輾轉(zhuǎn)于耳畔，在這樣一個蕭條的季節(jié)，聽秋雨，聽雁過，聽花殘，聽秋風(fēng)，你會聽出一種憂傷，一種感慨，一種遭遇挫折的淚眼婆娑。然而，當(dāng)淚風(fēng)干之后，你會聽出萬物再度蓬勃奮發(fā)的希望。

初春的`花圃，演繹著生命的樂章。花兒，用花朵來慶賀春天的到來。小草，使勁掙脫地面的束縛冒出地面，它以這種方式來恭賀新春的到來，風(fēng)兒吹過湖邊的楊柳颯颯作響，鳥兒開始喳喳歡唱，新的一年的時針開始錚錚驅(qū)動。時光不斷流走，這一切的一切都是大自然給予我們的，大自然的聲音在洗滌和陶冶著人世間的一切，如果你認(rèn)真豎起耳朵去聆聽，便會聽出細(xì)膩與溫柔。幾分郁麗更有新芽悸動，春花傲寒的不可壓抑的生機和頑強。

走到荷塘邊，摘一朵蓮花，別提多有愜意。然后，再蕩著小舟采著蓮子，切下一小片投入口中，清爽立馬遍布全身。尋一處陰涼之地慢慢欣賞來往的行人，折下一枝楊柳置于瓶中，放在窗戶旁等待鳥兒的光臨，靜靜聆聽蜻蜓點水帶來的樂音。激情的萌動，便會聽見荷花細(xì)微的搖曳它的裙擺的聲響。原來，它在張揚著青春的活力與獨有的風(fēng)采。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在他鄉(xiāng)，等待故人的回歸。

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

西湖不言，任風(fēng)拂動水面，用寧靜淡化漣漪；高山不語，任烈日狂風(fēng)，用沉靜撫平傷痛；森林不說，任塵世喧囂，用靜謐吞噬雜。自然用其獨特的言語告訴我們：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

淡泊，為生命揚起長帆，抵達(dá)成功的彼岸；寧靜，為人生保駕護(hù)航，守護(hù)心靈的港灣。

當(dāng)人們爭相追逐聚光燈下耀眼的光芒，淡泊者已悄然退居幕后，讓心靈停留在那片遠(yuǎn)離喧囂的湖面，漫隨天邊云卷云舒，閑看庭前花開花落。民國年間，那銷煙四起的年代，當(dāng)人們汲及于名利之時，而經(jīng)歷半生征戰(zhàn)與宦海沉浮的關(guān)麟征毅然辭官，隱居于心中的那片南山下，遠(yuǎn)離喧囂，樂琴書以消憂。蔣家父子曾多次以高官厚祿相請，仍不能使他放棄心中的那片凈土，一直終老于此。

物欲橫流，淡泊名利者的可貴，就在于他們的堅守，在燈紅酒綠處堅守他們心中的桃花源。用其高尚的品格，筑起時代的精神堡壘，在生命長河中指引成功的方向。

翻開歷史長卷，淡泊于世者以其獨特的精神品格為我們點亮心燈，劃出淡泊與世俗的界限。春秋莊子，放棄留骨而貴，選擇曳尾于涂中；東晉陶淵明，不為五斗米折腰，選擇晨光理荒穢，帶月荷鋤歸；現(xiàn)代周恩來，甘作人梯，退居幕后，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁。他們的選擇讓生命因淡泊而穩(wěn)步前行。當(dāng)心已抵岸，再多的喧囂皆為浮云。

然而，塵世的繁華總能輕易捕獲人心，讓他們放棄淡泊，汲汲于名利。近年來，中國乃至世界學(xué)術(shù)界掀起一陣造假之風(fēng)。許多人為了職稱評定、基金申請等，鋌而走險，不惜以誠信為代價來換取名利。當(dāng)論文發(fā)表被冠以商業(yè)化的外皮，人們光鮮亮麗的外表下，只遺留下散發(fā)著銅臭的軀殼時，整個社會的價值必將被顛覆，這帶來必將是社會道理的淪喪。

但并非淡泊名利便是每個人處世的唯一準(zhǔn)則。人各有志，何況追求夢想是每個人的權(quán)力。并非流連官場，為理想而奔走于人海，便是絕對的錯誤。只要我們不為名所絆，為利所累，用淡泊之心滋養(yǎng)我們的理想，我們的成功之路反而越走越長。

泰戈爾說：當(dāng)鳥兒的翅膀被系上黃金，鳥兒就飛不起來了！人生為名利所羈絆，人生之路必將行而不遠(yuǎn)。為生命之舟減重吧，讓我們以淡泊為槳，以寧靜作帆，駛向成功的彼岸，駛向我們心靈的幸福港灣！

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。《儒林外史》寫的是發(fā)生在明朝的事，實則是描繪清朝廣泛的社會生活，這故事反映清朝同作者一樣的文人在科舉制度中遭受的厄運。

作者十幾年功夫，精雕細(xì)琢，慢慢讀來除恨透科舉制度外，還展現(xiàn)了世人百態(tài)。

前半部分，講述讀書人士，假風(fēng)流，裝清高，，自詡賢士，作者更有幾句諷刺夾雜。中間思路漸開，有世人道癡傻的杜少卿，亦有不為名利所動的莊征君，令人敬佩的虞博士，郭孝子遠(yuǎn)涉千里尋父，救人報國反被誣陷的蕭云仙，蕙質(zhì)蘭心的沈瓊之泰伯祠祭祀等情節(jié)。

開篇描繪了兩個歷盡辛酸的老童生，一個是一頭撞貢院號板還號啕痛哭的周進(jìn)，一個是中舉發(fā)瘋的范進(jìn)。他們兩個都經(jīng)歷了大半輩子二十多次科考才中舉，但內(nèi)心嚴(yán)重崩潰，真是悲劇。

作者還進(jìn)一步揭露了科舉制度的虛偽及不公平。在第三回中，那童生跪下道：求大老爺面試。學(xué)道和顏道：你的文字已在這里了，又面試些甚么?學(xué)道變了臉：當(dāng)今天子重文章，足下何須講漢唐!像你做童生的人，只該專心做文章，那些雜覽，學(xué)他做甚么!況且本道奉旨到此衡文，難道是來此同你談雜學(xué)的么?那你這樣務(wù)名而不務(wù)實，正務(wù)自然荒廢，都是粗心浮氣的說話，看不得了。左右的，趕了出來!一聲吩咐，兩傍走過幾個如狼似虎的公人，把那童生叉著膊子，一路跟頭，叉到大門外。從這可以看出清朝重八股，假托明朝，實寫清朝的文字獄。書中還提到了兩個優(yōu)貢。一個是醫(yī)超人，專干送什么包攬詞訟、假造文書、冒名代考之事，不僅如此，他還在賭場中抽頭得利。這樣一個忘恩負(fù)義的儒林惡少，卻被溫州學(xué)政把他題了優(yōu)行，貢入太學(xué)肆業(yè)。另一個是我們熟知的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，橫行鄉(xiāng)里，無惡不作。這樣一個劣紳，竟被推舉為優(yōu)行。這倆個臭名昭著的儒林?jǐn)☆悾菍婆e制度虛偽性鞭辟入里的有力揭露和諷刺。

書中也歌頌了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕為人磊落，為了養(yǎng)家當(dāng)了放牛娃，放棄了讀書的機會，但他很勵志，自學(xué)畫畫，引得縣官請他畫畫，朝廷請他做官。但他不為名利所動，深山隱居去了。杜少卿，是作者以自己為生活原型來塑造的人物，他不甘受禮法拘束，也不和庸俗生活妥協(xié)，言行上帶有離經(jīng)叛道的色彩。還有待人厚道的虞育德，以及一門著書，不愿做官的莊紹光，他們追求以禮樂化俗，以德化人，活出人生的真境界。

在《儒林外史》中，作者無情地鞭撻丑惡事物泥，熱情地歌頌?zāi)切┱嫒宋锷彛瑑烧呤墙诲e地混雜。書中展觀了形形色色的人物形象，既有翰林、進(jìn)士、舉人、貢生和秀才，也有官吏、鄉(xiāng)紳、衙役、書辦和豪奴，還有地主、鹽商、藝人、醫(yī)生、俠客、和尚道士等等，林林總總，堪稱中國十八世紀(jì)一幅全景風(fēng)俗圖。

終是昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團(tuán)扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠(yuǎn)。

獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側(cè)的一股涓涓細(xì)流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。

這便是靜，幽靜則萬物皆空。

置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。

這便是靜，嫻靜則從容不迫。

緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當(dāng)空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。

這便是靜，寧靜則往事如煙。

寧靜致遠(yuǎn)，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。

只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠(yuǎn)。知道自己想要什么，便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠(yuǎn)，方顯初衷。

寧靜致遠(yuǎn)，則可以月夜調(diào)素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠(yuǎn)，愿往事浮華三千，你我風(fēng)采不變。

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? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。其中，漢字便是不可或缺的一部分。不同于西方的拼音文字，中國漢字有著其獨特的魅力。而在這波瀾壯闊的漢字海洋中，最使我鐘情的，便是一個靜字了。

人生在世，難免會遇到大大小小的挫折，唯有保持內(nèi)心的靜，才能在這世間方寸不亂，行走自如。故曰：寧靜方能致遠(yuǎn)。

靜，能排遣內(nèi)心的苦悶。俗話說：百動不如一靜。當(dāng)你煩惱痛苦，有所郁結(jié)之時，最好的方法不是四處渲泄，而是沉心靜氣，尋求內(nèi)心的寧靜。司馬遷在遭受宮刑的莫大屈辱后還能平靜下來，堅持完成《史記》的創(chuàng)作，不正是靠著那樣一份強大的靜嗎？在克服巨大痛苦后從而達(dá)到思想上的提升，冷靜卻又不失情感地對歷史進(jìn)行記述和評價，這或許正是《史記》之所以流傳千古，成為不朽名作的原因吧。

靜，能提升思維的高度。古人云：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。唯有靜下來，平穩(wěn)沉著，才能有所作為，才有可能對人和事物有新的體會與看法。古今中外，多少名人不是如此？羅素先生便是很好的例子。集哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家等多重身份于一身的他，一生為社會做了許多貢獻(xiàn)。他對自由的思考，對心靈的分析，無不是在沉靜的思索后產(chǎn)生的。哲學(xué)，從某種意義上說，是否就是靜的產(chǎn)物呢？

靜，還能提高人生的價值。古往今來，不乏有很大一部分文人隱士選擇歸隱山林，以求內(nèi)心寧靜。東晉陶淵明，在隱居的生活中看破世俗塵埃，最終達(dá)到采菊東籬下，悠然見南山的處世態(tài)度。這是靜的最高境界，這又何嘗不是人生的最高境界呢？

反觀當(dāng)下，物欲橫流的社會，充斥著對金錢與權(quán)力的渴望，多少人在紙醉金迷中樂此不疲，卻又在空虛中惶惶度日。他們都已迷失在現(xiàn)實的囚牢中，不曾想過尋找寧靜的救贖，最后，終其一生，碌碌無為。

由此可見，靜所帶給我們的，除了表面的平靜外，更多的是心靈的慰藉。靜，不僅是我鐘愛的漢字，更是我的追求，是我人生的目標(biāo)。

? 寧靜致遠(yuǎn)作文 ?

生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟，大海沒有風(fēng)平浪靜的時候。所以，人也總是有歡樂，也有憂愁。當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)。但是朋友別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。

每個人的前面，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因為總有人因轔沒倒掉鞋里的沙子而疲憊不堪半途而廢。所以主宰人的感受的并非歡樂和痛苦本身而是心情。

當(dāng)生活的困擾襲來，請丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫柔的藍(lán)色映入心田。就像兒時記得疲倦了，找一塊青青軟軟的草地躺下，任陽光在臉上踴躍，讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。

當(dāng)層層的失意包圍，請條開窗戶讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲寧靜，就像兒時拿起蒲公英的細(xì)須，鼓起兩腮吹開一把以一把的小傘帶著驚喜閉上眼睛，許下一個心愿。于是，心中便多了一份慰藉與欣喜。

當(dāng)無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看夕陽的沉落、聽蟲鳴鳥叫。就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸陷去，擁有的是一顆寧靜的心。

守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅(qū)散困惑。是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進(jìn)來，寧靜之心便有了一支永不熄滅的快樂之歌。

守住一顆寧靜的心，你便可以不斷超越，不斷向自我挑戰(zhàn)。即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，也會誕生一種東西――奇跡。

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寧靜致遠(yuǎn)【金句摘抄】

道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。

寧靜致遠(yuǎn)

煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷?它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復(fù)往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠(yuǎn)離，只得背負(fù)浮躁，前行在爭名奪利的路上。

名利幾何有何羨慕?想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢?醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠(yuǎn)滄桑，也足以體現(xiàn)個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。

道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。

敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠(yuǎn)寫不完的西游。星爺?shù)男闹荆绕淇删础？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個有才無德的評價，也得不償失。銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜;銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水;銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。悠然開放，香在無心，寧靜致遠(yuǎn)。

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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言自己在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠(yuǎn)離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠(yuǎn)，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱於市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能於車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終於被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕於紅樓中﹔“國學(xué)大師”季羨林一直認(rèn)為自己只是一個普通人﹔楊絳先生從不開作品交流會，永遠(yuǎn)都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什麼藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？

反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時﹔當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時﹔當(dāng)當(dāng)時明月的著作爆棚時﹔當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，開頭從文化熱點莫言說起，選擇莫言獲獎后的低調(diào)來扣題，引出論題“非寧靜無以致遠(yuǎn)”；然后運用林徽因的活，闡釋論點；接著進(jìn)入論證階段，通過于丹和周汝昌、季羨林、楊絳的對比，論證了論點；之后郭敬明、韓寒、馬諾、芙蓉姐姐的例子則證明提倡“寧靜以致遠(yuǎn)”的現(xiàn)實意義，結(jié)尾扣題提升，意境深遠(yuǎn)。

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