七夕傳說作文1000字。

作文是將作者的內(nèi)心感受與思考借助文字傳達到讀者的一種方式，寫作可以增加讀者對某一話題的了解。你是不是經(jīng)常為寫作文感到棘手？經(jīng)過反復試讀和修改編輯終于打造出了今天的“七夕傳說作文”，祝你能夠應用這些知識到學習和工作中！

七夕傳說作文【篇1】

知道有了七夕節(jié)的傳說

就多想有一個女孩從我眼前走過

她打著古傘

緩緩而過

細雨在無聲無息的下著

也許江南的古鎮(zhèn)

才有這樣的傳說

女孩潔白的衣裙

圣女一般

從我眼前飄過

她從未回頭看我

但彼此在心中

輕輕地訴說

倘若匆匆而過

是前世的回眸

那我們一定在某個朝代

深深地愛過

然而你繼續(xù)走著

絲毫不注視我的默默

美麗的背影

注視著癡癡的我

是否，是今生對我的折磨

你去

仿佛你來

一樣的動人

一樣的含情脈脈

七夕的夜晚

你會在哪里

是否會走進我的夢中

憂郁地訴說

告訴我

那不是傳說

是錯過

七夕傳說作文【篇2】

在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。四年前的一天，一個烈日高照的中午，一個小孩，在一個花園里玩游龍板，那個小的男孩便是我，我當時也是覺得好玩，便買了它，便一直再練。我記得最深的就是那一次：我一直在努力地練著，上腳，起跑，剎車，左旋，右旋……這一練就是兩年，可我一直就是練不好，上腳時，腳崴著;起跑時，沖出去;剎車時，停不住。這些意想不到的困難，充斥在我左右。我一賭氣不練了，拿著游龍板沖回了家，然后把滑板一扔，一_坐在椅子上。這時媽媽看見了，便詢問我怎么回事，我把我賭氣的前因后果都跟我媽說了，后來媽媽語重心長的對七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)，人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

七夕傳說作文【篇3】

在我國，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的`這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕的由來與傳說

七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日–春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

七夕傳說作文【篇4】

仰望寂靜的夜空，找尋著迢迢牽牛星，皎皎河漢女。一年一度的鵲橋相會，幾許歡愉，幾度別恨，寫下的是“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”。

傳說七夕的夜晚可以看到牛郎織女的銀河相會，或在可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。此時，在夜色里遙望，想像著牛郎織女的幸福，有點傻。

三百六十四天的等待只為換來一天的相守，千里迢迢的跋涉只為赴一場短暫的約會，神與人的愛情，鵲橋因而也承載起厚重的愛的意象。那日月沉淪的相思中，又該刻著怎樣的輾轉(zhuǎn)痛苦悲傷？

曾經(jīng)，我們聽著關(guān)于愛情的種種夸姣，以想象為底本，以時光為筆，落下了對愛最初的解讀。

歲月無聲，不老的是傳說，只是現(xiàn)實的世界里，有太多的春到芳菲春將淡的無奈，才寄但愿于仙人謄侶的情到深處情轉(zhuǎn)濃。

一個“愛”字不易寫！無法說清七夕這樣的一個節(jié)日給我們留下了什么，是傷痛，亦或是憧憬？

星星的光亮抵抗不了暗夜的憂傷，刺痛、撕裂著記憶，旋即又歸于平靜。你說我注定是一個漂泊不定的人，我的熱情無法驅(qū)披發(fā)你心中的'暗影，未來是如斯渺茫。

想牽你的手一起走，想聽你的笑一起樂，只是屬于我們的故事，卻又是那么的虛幻，你留給我的，是你轉(zhuǎn)過身、漸行漸遠、孑然的背影。

不說也罷，滄桑歷盡，憔悴收留顏為誰老？仰望星空，天上人間，牛郎與織女的愛情，哪怕是隔著時空遙望，想起，也是酸楚。

今生，多愿乘一葉輕舟，載著錦繡的花束逆流而上，泅渡愛的銀河，追尋屬于我的幸福。

七夕傳說作文【篇5】

小村的七月豐韻而溫情，以她自己的方式，生發(fā)著古樸的愛情

七月的小村也煩悶難耐，白日太陽熱情的有些過分，把男人的脊背撫摸成了古銅色，瞅得女人們都躲進了陰涼里。下山時還不忘使了個犀牛望月，把最后幾支金箭射在了大東山的山尖上，使得山石頓時金光四濺。但夜晚的月光卻像西山涯下的泉水般清涼，把暑氣一掃而空。人們便紛紛走出家門，女人們坐在大門口的大青石上，男人們則一屁股就坐在青石砌成的井沿上，孩子們爬上青石磨，也不怕燙著了屁股。

這樣的夜晚，四奶絕對是個偶像級人物，有著一大堆鐵桿粉絲。有人主動給拿個小板凳，準時準點地放在青石磨旁。女孩子們或坐或立于她的前面，男孩子則爭搶著坐在她身后的大石磨上。一會兒四奶就會嘴叨著二尺來長的煙袋走出家門，在小板凳上坐穩(wěn)，噴云吐霧一番，于是空氣里便有煙霧蒸騰彌漫。離得近的小孩便被嗆得咳了起來：四老太快別抽了，快講吧!兔崽子，嫌嗆了不是，給你薰薰蚊子，著啥急嘛。于是便漫條斯里地講起瞎話兒來了，于是那根長長的煙袋上便長滿了耳朵和眼睛，于是便有螢火蟲顛著發(fā)亮的屁股趕來湊熱鬧

四奶最經(jīng)典的瞎話兒就是女郎織女的故事了。從前呀有一家子哥倆兒，爹媽老早就死了，家里有一頭老牛講著講著，四奶的目光就有些迷離了，孩子們就不由地抬起小腦袋來，目光沿著煙霧飄升的方向望向夜空中那星光燦爛的天河

小村的北面是北嶺，北嶺的那邊叫沙溝，沙溝就是四奶的娘家。村里的人講，四奶有個哥哥中過滿清的榜眼，遠近聞名。可是四奶卻斗大的字不識半升，那時候講的就是女子無才便是德嘛。可畢竟是出身書香門第，聽聞自然比小村的人多得多了。當年四爺在七月七那天用小毛驢把她從沙溝馭過北嶺、來到小村時，也便把她那一肚子的聽聞馭到了小村，她也就從那時起才有了個不能稱其為名字的名字了張李氏

老大奸，老二傻。那老二呢，叫牛郎，他哥成天地讓他去放牛

爺爺?shù)母改杆赖迷纾诶细缢膫€中，排行老三的爺爺是小村里唯一的明事理的讀過書的人，所以父母臨終拉著他的手，用目光把四弟托付給了他。爺爺從那時起便充當了父親和兄長的雙重角色，平日里的責任使他多了一些父親的威嚴，少了一些哥哥的疼愛。雖然撫養(yǎng)過、經(jīng)手給兄弟討過媳婦，但是哥倆在生活中漸漸有了老大奸、老二傻的意味了

哥倆生活久了，老大嫌牛郎整天吃閑飯，就想把他分出去

四爺討來了媳婦，爺爺就張羅著分家，把原先設計好的四合院一分為二，各開一個大門。不同的是兩家的大門：我家的大門是用上好的椿木打造的，用瀝青油過，上面有兩道巴掌寬的鐵條攔腰，還有八顆雞蛋大的門釘，一對口銜鐵環(huán)的鐵獅子頭高大氣派，牢固實用，在整個小村是獨一無二的;四奶家的大門卻是用荊條編成的，上面有一個鐵鈴鐺，開關(guān)時能發(fā)出清脆的聲響矮小簡樸，寒酸易壞，是小村里最卑微的。每天天不亮，先是四奶家的鐵鈴清脆的聲音響過，然后才是我家大門沉重黯啞的吱啞聲

哥哥漲著膽子問牛郎，咱家很窮，分家了你先挑，你想要什么呀?牛郎說我就要老牛

門前老榆樹的葉子長了又落，落了又長。四奶就在荊條大門內(nèi)先后生了四兒兩女，七張嘴吃四爺一個人。四爺兩眼一睜忙到熄燈，四奶喂豬打狗，兩人緊緊地捂著漏底的日子

后來牛郎討了天上的織女做媳婦，就是織早晚的天上彩霞的那個，但日子過得很窮，不過小倆口子過得挺樂呵。牛郎白天下地干活，織女就在家紡線織布，后來還有了一個閨女一個兒子

老榆樹更老了，老到抽不出新的枝條了，可天上的天河依舊星光燦爛。日子過得就像白開水一樣平淡，可老榆樹旁的小榆樹卻已長得高大茂盛了。六張嘴都喂大了，四爺四奶終于可以直起腰喘氣了，可四爺?shù)纳ぱ郾灰迷絹碓郊毩恕＞驮谀且荒甑钠咴缕呷眨昧撕戆裁匆渤圆幌拢突罨畹酿I死在飯碗旁。

可天上王母娘娘可不能讓他們過這樣快活的日子，非得讓織女回到天上去，不然就把牛郎給殺了

四奶眼睜睜地看著皮包骨一樣的四爺，欲哭無淚。是的，幾十年來陪著四爺灑完了汗，流盡了淚，現(xiàn)在只有心在靜靜地淌著血。從那一年的七月七日開始，四奶再也沒有講過牛郎織女的的故事，再也不叨那二尺來長的煙袋了，可每到那天晚上，她總是一個人站在院子里的葡萄架下，用她昏花的雙眼遙望天河(聽老人們說，那天晚上十二點以后能在葡萄架下聽到牛郎織女說悄悄話)

其實牛郎織女的故事并沒有中斷，只是她從那一天開始用另外一種形式講述罷了。年近八十的四奶不斷地在搜集著金黃的和銀白的紙片，有時向人家要煙盒里的包裝紙，有時在小村的青石小路上撿回家后悄悄地把它們折成元寶，用小塑料袋裝好藏好。在每年的七月七那天她都悄悄地到四爺?shù)膲炃盎鸹蝗ゾ褪谴蟀胩臁]有人想到她會這么去做，更沒有人聽到她那天在墳前都說些什么。這個秘密直到我母親去逝的那天。

那是給母親葬禮上送行的晚上，四奶悄悄地把我拉到一旁，小聲地對我說：托你個事兒，說著她從懷里掏出一個小塑料袋，這是我平時給你四爺折的元寶，每年都是我一個人上墳去燒，心里不踏實。今晚給***送行時，給我念叨念叨，讓***給你四爺捎去，千萬不要告訴別人啊

小村七月的傍晚，暮靄沉沉，四奶站在院子里，一身青衣，抬頭凝望著大東山頂，那最后一縷太陽的光輝漸漸融進了暮色。那山腳下就是四爺?shù)膲灒藭r的大東山是四奶眼中的一座墓碑，她是最虔誠的也是唯一的守墓人

七夕傳說作文【篇6】

第一則

相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，并在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚后，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。后來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死后，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他們勃然大怒，并命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，準許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。

第二則

很早以前，山里住著戶人家，老人們都死了，家里剩下了兄弟倆。老大娶了媳婦，這媳婦心眼不好，老想獨霸老人留下的家業(yè)。

有一天，二小領(lǐng)著狗去放牛，到了地里，他拍打著牛背說：“牛哇，牛哇，我想睡會覺，你可千萬不要亂跑。”老黃牛像聽懂了人話，低著腦袋“哞、哞”地叫了幾聲，甩打著尾巴在他身邊吃起草來。二小躺在草地上睡著了。

錯過中午，嫂嫂提著罐子來給小叔子送飯，見二小正在睡大覺，照他身上狠狠地踢了一腳。二小醒了見是嫂嫂，慌忙爬起來，站在地上像個愣雞。

嫂嫂把飯罐子往地上一擱，氣呼呼地說：“你倒自在，撒著牛睡大覺，牛丟了我才和你算賬哩!”說完，她一扭*走了。

二小的肚子早就餓了，捧起罐子剛要吃，身邊的大黃牛一頭把罐子撞了，罐子摔了個稀巴爛。大黑狗見了地上的飯，張口就吃，不一會，就把地上的飯?zhí)蛄藗€一干二凈。

二小瞅著碎罐碴子害怕了，覺得回家也沒好兒。他長嘆一聲;“唉，怎么我就這樣命苦啊!”

二小的唉聲剛落，大黑狗撲通一聲倒在地上，鼻子口里流血，一會兒就斷了氣。他這才明白，嫂嫂在飯里下了毒藥。

二小心想：看來不能和這個害人精在一塊過了，要不早晚得死在她手里。日頭兒快落西山時，他趕著牛回了家。一進院子，扭頭見哥哥打外邊回來，二小心里一酸，兩眼止不住地流淚。哥哥見弟弟這樣傷心，不知家里出了什么事，忙問：“你為嘛這樣難過?”“我把嫂嫂送的飯罐子打了，狗吃了地上的飯就死了。”哥哥聽了，心里明白了八九，斗又斗不過家里的女人，為了難。

二小哭著說：“哥，咱們分開過吧。”哥哥見弟弟說要分家，更做難了，一來弟弟還小，二來他外出做買賣;家里沒有幫手也不行。要是在一塊湊合著過吧，又怕弟弟有個三長兩短。

二小見哥哥發(fā)愁，就說：“哥，家里什么物件我也不要，只要那頭牛。”弟兄倆在院里說分家的話，媳婦聽見了，打心眼里高興。她手扒著門框沖著丈夫說：“往后各過各的好，我做主依了二弟!”

哥哥眼里噙著淚花兒，一句話也說不出來。

第二天，二小趕著牛車走了。走來走去，越走越遠。二小心想：老是這么走，走到多時是個頭?干脆就住在這吧!他把牛車停下，砍了好多樹枝子，就著山坡兒搭棚。棚子搭好了，就和老黃牛在這兒落了戶。

那頭牛是天上的金牛星下界，已經(jīng)跟著二小過了一年多，這一天夜里死了。老黃牛死后，一連給二小托了三個夢，夢里對二小說：“到明天午時三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剝下來，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七個閨女，那天她們到天河里去洗澡。記住，那個穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬別讓她們看見你，等她們都到了水里，你抱了衣裳就往回跑，她準追你。只要你回了家，她就不會走了。”

第二天，二小見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光啼哭。后來就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。

七月七那天，二小披上牛皮，立時兩腳離了地，飄飄悠悠來到天河岸上，他悄悄地躲在樹林里等著。一會兒，王母娘娘的七個仙女來了，她們一個個脫了衣裳，撲通撲通跳到了水里。

二小瞅準了那身綠衣裳，竄過去抓起來就跑。三仙女見有人抱了她的衣裳，打水里出來就追。緊追慢追，追到二小家里。三仙女問二小為什么拿她的衣裳，二小說想讓她做自己的媳婦。三仙女再三說天規(guī)不容，二小一再說人間比天上好。三仙女見二小長得好看，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她天天在家彈花織布，人們就叫她織女。二小天天外出賣布掙錢。小倆口過起了舒心日子。

三仙女和二小過了三五年，給他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上響起了天鼓，玉皇大帝派天兵天將把織女抓走了。二小回家一看，見兩個孩子啼哭，不知媳婦上了哪兒，急得團團轉(zhuǎn)。一問孩子，那大孩子手朝天上一指劃，二小才想到織女走了。他急忙擔起兩個孩子，披上牛皮去趕織女。

二小心急，追得快，眼看快追上織女時，惹惱了王母娘娘：“好你二小，莫非你要追到靈霄殿上去嗎?”她打頭上拔下銀管，在二小和織女中間一劃，立刻劃成了一道天河。二小沒有辦法過河，急得直跺腳，筐里的兩個孩子直喊娘。織女和二小都哭了，啼哭也沒用。二小想給織女留個想念，拿出牛扣套投向織女，織女接在了手里。織女想了想，沒嘛可送，掏出織布梭照著二小扔來，織女手勁小，把織布梭扔歪了。

七夕傳說作文【篇7】

七夕節(jié)，傳聞它是來自一個傳說故事，七夕節(jié)無非是我國最具有浪漫色彩的節(jié)日了。我不清楚是不是每一個愛情故事都應該有一個凄美的結(jié)局，它才會被世人永遠的傳誦，永遠的記住。但是往往那些凄美的愛情故事總是容易被人們提起，也許愛情真的是這個世界上最美好的東西，所以大家都愿意聊它，像七夕情人牛郎織女的愛情故事，像白娘子和許仙的故事，還有國外的梁山伯與祝英臺，每一個能經(jīng)得起時間考驗而流傳下來的故事，在人們心里刻下了深深印痕的，都是那一篇篇凄美的傳說。作文傳統(tǒng)節(jié)日七夕傳說200字2?七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

想當初看著《牛虻》流著淚的感覺，悲傷總是比歡樂更容易的抓住人們的心靈。畢竟現(xiàn)實中，很多完美的結(jié)局，只不過是人們一種自我的心靈安慰，是一種只有在童話故事里存在的真實。而能引起人們共鳴的，卻是那些一篇篇凄美的故事。當初網(wǎng)絡上風靡一時的《第一次親密的接觸》感動了多少的網(wǎng)蟲。而小說的結(jié)尾，也是以輕舞飛揚的死亡來結(jié)束。就如同人們所說的`，得不到的，往往都是最好的。

那些感人肺腑的故事，一直在人們的心底久久回蕩著，牛郎織女的傳說一直伴隨著七夕節(jié)的到來，人們在欣賞和羨慕牛郎織女愛情的同時，也在尋找著屬于自己的幸福。

七夕傳說作文【篇8】

良久以前，玉皇大帝有一個非常漂亮的女兒叫織女，她是個勤勞善良、心靈手巧的天仙。她天天都織布，織出來的布特別漂亮。有一天，織女得閑放下手中的活，向窗外望去，無意中看到了銀河水對面的一位翩翩青年，于是一見鐘情，直接跑到玉皇大帝那兒哀求答應跟那個青年結(jié)婚，玉皇大帝也很喜歡那個叫牽牛的青年，很快就允許了他倆的婚事。兩人結(jié)婚后互相深愛著對方，分分秒秒也不愿分開，結(jié)果耽誤了兩人應該做的工作——織布和放牧，天上人們的衣服不能及時供應，牽牛養(yǎng)的牛和羊都得了病，農(nóng)作物也枯干了，導致天上地上陷入一片混亂。玉皇大帝十分憤怒，命令織女在西邊織布，讓牽牛在東邊糊口。固然織女和牽牛向玉皇大帝誠懇地哀求原諒，玉皇大帝卻絕不留情，只是答應一年中陰歷七月七日這一天兩人才能有一次相會，這就是七夕。

牽牛和織女期待著一年中這一時刻的到來，可是到了相會的這一天，銀河水卻擋在了兩人的眼前。這時，烏鴉和喜鵲們看到傷心流淚的牽牛和織女，很是同情憐憫，便用身體連接起來搭成橋讓他們通過去相會，所以有了“烏鵲橋”。

七夕傳說作文【篇9】

“七夕節(jié)”，源于我國四大民間愛情傳說之一的牛郎織女的故事。

七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗，千古流傳的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之一。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

……

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。