感悟讀書筆記。

古語言：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，閱讀的過程，也是情感不趣起伏的過程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來，寫一篇讀書筆記，讀書筆記，需要重點寫哪些方面呢？為此小編特意整理了“心得范本:《家》讀書筆記感悟范文匯編五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《家》讀書筆記感悟(篇一)

有人說："《家》是一個近代版的紅樓夢。"我想他只看了一半的《家》，家不僅僅是描寫了一個封建家族的崩潰，作者更主要的描寫是在于新舊兩個時期的沖突與矛盾，有一個很著名的場景，原文如下："他（覺慧）把祖父的瘦長的身子注意地看了好幾眼。忽然一個奇怪的思想來到他的腦子里。他覺得躺在他面前的并不是他的祖父，這只是整整一代人的代表。他知道他們，這祖孫兩代，是永遠不能夠了解的。但是他奇怪在這個瘦長的身體里面究竟藏著什么東西，會使他們在一處談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。"

從這一幕里就是最鮮明的時代的沖突，祖父象征著舊時代的封建禮教，頑固，保守，而覺慧代表著新時代的"叛逆者"，在本應(yīng)該溫馨的家庭中卻好似敵人一樣敵對，造成這一切的罪魁禍首就是黑暗無恥的舊社會，壓迫了無數(shù)的人民，造成了無數(shù)場悲劇。而這個封建家族在新舊兩個時代的對抗中，誰都沒有勝利，而是兩敗俱傷，最終家破人亡。

作者巴金自己也寫到，他寫這本書是為了控訴，為了控訴那個還依舊殘余著一些的舊社會，殘余的封建制度。如果說巴金是為了控訴的話，那么我從這本書中深切的感受到了一種對自由的呼喚，對人性尊嚴的渴望，對幸福的渴望。

西方的文藝復興也是如此，人權(quán)與神權(quán)的沖突，就如家中新時代與舊時代的沖突，但是正如文藝復興最終人權(quán)顛覆神權(quán)一樣，新時代最終顛覆了舊時代，人們擁有了自由，擁有了尊嚴，得到了幸福。

在巴金那樸實而深刻的文字中，構(gòu)建了一個龐大的封建家族在時代的浪潮下分崩離析的悲劇。也令我們充分的感受到了新時代的美好，更加珍惜自由，更加維護尊嚴，更加珍惜幸福，珍惜我們所擁有的一切，并且，我們要敢于反抗，反抗一切罪惡，反抗一切壓迫，為自由而戰(zhàn)！為幸福而歌！

《家》讀書筆記感悟(篇二)

《家》是時代的產(chǎn)物，它以高覺慧為主要視角，揭橥了中國傳統(tǒng)家庭的固有弊病，由此批判了舊日中國所謂詩禮之家的專制大家長和順從教育對青少年的摧殘。舊式家庭以禮教為綱，強調(diào)絕對服從，由此將長輩和晚輩的關(guān)系扭曲為主人和奴隸的關(guān)系，面對高一級的長輩，晚輩唯有順從，并在這種關(guān)系下，個人不能脫離大家庭，除非父母去世，才能分家另立門戶，從而限制了個人經(jīng)濟和人格的獨立。這就不難理解三十多歲的人在老太爺面前自打嘴巴的滑稽情況了。這種大家庭今天很少見了，但這樣的家庭觀念還根深蒂固，從現(xiàn)今強調(diào)小孩要“聽話”，到父母把持子女的婚姻最終決定權(quán)，我們都能看到傳統(tǒng)大家長的影子來。

令人諷刺的是，在當時軍閥混戰(zhàn)的時代里，且不提新的思想影響下的新青年會起來反對大家庭的任何形式的禁錮，這種家庭本身也就處在末路上，是將散未散、一有動靜就各尋出路的。這不是圣人的道德說教、大家長的威嚴和某些人的讓步能夠取笑的。

《家》在中國文學史的地位很重，這里一半是因為《家》的社會功用而非藝術(shù)性，一半是它在小說這個文體的成長上起到的推動作用。我對這方面的內(nèi)容就不過多紹介了。

巴金提到，他的《家》很大一部分取材于他自己的生活，而書中的大哥高覺新更是以他很敬愛的親人為原型的，且這個角色的確很有可稱道、可深挖之處。我甚至也想來動一動筆了。覺新是新舊交接之際的犧牲品，不同于祖父的老式紳士，甚至克字輩的留洋叔叔，他是新舊思想交鋒的最前線，一方面，新的思想和新的愛情召喚他昂揚，另一方面，舊的家庭和舊的生活卻狠狠地把他扯往深淵。而覺新只能擔荷生活的重擔，擔荷為人兄長、丈夫和父親的責任，于是他的新思想一天天黯淡下去，他的愛情也只好雪藏，他不敢去思考，也不敢去愛了。于是他只能拿出“無抵抗主義”和“作揖主義”來緩和大家庭的矛盾，可是這樣他就不知不覺陷入了大家庭的泥沼，漸漸成為大家庭的一部分。而所謂的緩和關(guān)系，也不過是自己做出讓步，奉命結(jié)婚，奉命分家罷了，但是新的青年們，真正所要擺脫的就是覺新不能擺脫的長輩的威權(quán)!于是他只能被他想要維護的弟弟斥為懦夫，甚至成了無法挽救的人了。

“從前做過傀儡的人，如今又來使別人做傀儡了。”覺新就這樣一點點的被大家庭吞噬，甚至在哀求弟弟聽話中，不自覺地淪為大家庭壓迫新一代的力量之一了。這樣，往日的新思想對他反而成了毒藥，

正如文中所說的，“這般人是沒有一點希望了，是無可挽救了。給他們帶來新的思想，使他們睜開眼睛看見這個世界的真面目，不過是增加他們的痛苦罷了，這正像使死尸站起來看見自己的腐爛一樣。”于是他只能健忘起來，為了負長兄之責，卻把自己抹殺了。而他的被抹殺，更是為一個家庭殺死的。死去的覺新反而給這個家奉獻養(yǎng)料，則這樣的家便不成其為家，而是牢籠了。直到最后，瑞鈺死了，覺新找到了他的底線，也才覺察他死去的魂，于是他才立志給孩子一個健康的靈魂，才保護著覺慧離開這個家。

覺新是犧牲了，這是介于梅表姐和曹七巧之間的犧牲，他雖然失去了靈魂，到底肉體活著，雖然被毀了生活，到底未去奪取別人的生活!

《家》讀書筆記感悟(篇三)

一個出道初期僅僅拿過一次獎的小說家青田耕平，在一剎那光輝之后的數(shù)十年卻寂寂無聞，雖然前路黯淡無光但仍然堅持寫作，終于咸魚翻身。

故事沒有激烈的高潮迭起情節(jié)，如何翻身的過程也沒有詳細寫，倒是作家的心理掙扎以及日常瑣碎占了主導。連夜趕稿后拖著一身疲倦給兒子做早飯，送兒子上學，回家繼續(xù)寫稿，跟編輯商量出版事宜，拿著微薄的稿費，常常擔憂生活，但偶爾還是會帶兒子出門小吃一頓的小日常……所以這不是一本作家奮斗史，更像是一個中年人的心路歷程。平平淡淡卻寫出了真實的生活。

從角色上看，小說家青田耕平絕對不是個令人眼前一亮的角色，悲觀，沒自信，瞻前顧后，但也是從這種不起眼的小人物身上，更容易看到現(xiàn)實的影子，不完美，但有骨有肉。可能大家都經(jīng)歷著同樣事業(yè)瓶頸期，收入微薄，看不清前路方向，正是這感同身受的經(jīng)歷，看著作家的生活從暗淡低谷到一點點見到光，自己的心情也跟著明朗起來。

“最黑暗最絕望的時候,正是你離夢想最近的.時候。你只需要再站起來一次。“告訴自己再堅持一下就好了。

有趣的是，故事的一些情節(jié)對話里還能了解到一些出版業(yè)的規(guī)則，這點在外行人看來還是挺新鮮的。例如一個新人作家推出新書，為了彌補知名度不足，需要找各種名人作序或者寫推薦詞推波助瀾， 除了作家寫出作品，出版社的包裝，書店的推薦，都影響著銷量。

這樣一回想就能發(fā)現(xiàn)，越是經(jīng)典的名作，封面一般都沒有太多花俏的推薦詞，過一段時間換個精裝，又能吸引一批新讀者。這就是因為作品本身，或者作家本身的知名度就足以撐起銷量的原因啊。

《家》讀書筆記感悟(篇四)

開始是抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看巴金先生的《家》，但看完之后不由得佩服巴金先生在字里行間中體現(xiàn)出的強大的感染力，讀此書時，我仿佛回到了20世紀初期的中國，以一個旁觀者的身份，看盡了高墻門第里的悲歡離合。

二十世紀初期的中國，滿眼黑暗，社會中充斥著違心和奉承，家不再是每個異鄉(xiāng)子女心心念念的避風港，相反的，家已經(jīng)成了一個空殼，一個虛有其表的外殼，填塞著封建制度的，還有那代人數(shù)不盡的悲哀。

高覺新是高家的長子，直到看了接近一半的文章，都始終覺得他是一個懦弱的，被封建禮教所摧殘的喪失了自己想法和主見的傀儡之人。他生來就是一個優(yōu)秀的少年，少時被私塾老師鎖看好，在家又被雙親所寵愛，父母都暗中慶幸有這樣一個“寧馨兒”，他的學習成績優(yōu)異，對化學有著濃厚的興趣，曾經(jīng)的他，也有著自己的主見和想法，他想到上海北京去研究化學，甚至想去國外留學，如果沒有突如其來的婚姻決策和家庭變故，我可以想象出來他的人生大道將是多么平坦。

然而命運不可能從頭到尾只眷顧一個人，終于，在失掉母親的重壓之下，他獲得一場荒唐的婚姻——她的新娘竟是抓鬮抓出來的，沒有考量，沒有思慮，只有荒唐，不盡的荒唐。 但他也終于是接受了，大概他懦弱的性格便是從這個時候開始養(yǎng)成的吧。可能一直到了瑞鈺被命到城外生產(chǎn)的那一刻，他的心還是沒有產(chǎn)生絲毫的想反抗的精神。瑞鈺也終于和他天人永隔，在房門的另一邊，在妻子生命的最后，他和她，還是隔著一道門。

這是一個悲劇的角色，妻子的死給他些許的清醒，他幫助覺慧逃離高家，并給予他鼓勵，看到這時我很欣慰，他終于有了些許自己的想法。

而高家的另外兩兄弟，確是與覺新有著背道而馳的性格，覺慧聰明勇敢，飽受新文化運動的影響，他喜歡自己的丫鬟鳴鳳，也勇敢的去說，去做，但再勇敢的人，也難免被頑固的封建禮教侵蝕自己的人生，鳴鳳被嫁給一個在年齡上完全可以當自己爹的“劊子手”馮樂山，僅僅只是為了讓兩家保持好的關(guān)系，鳴鳳作為一個名門望族之間所固有的社交工具，一個犧牲品，最終選擇以死來躲避這場災(zāi)難，鳴鳳是可憐的，也是可敬的，她寧死不屈服封建的長鞭，即使已經(jīng)遍體鱗傷。

覺慧在鳴鳳去世之后，只是難過一段時間之后就讓這件事藏在心里，他不能為了感情而放棄自己的理想，他們的雜志，始終是他努力的目標，他在充實的工作中逐漸找回了原來的自己。

覺民相對于覺慧，顯得更加執(zhí)著且沉著。當他被要求娶別人家的小姐是，便跑到友人家去躲著 ，直到老太爺說不再談?wù)撚X民婚配的事之后才出來。他對琴的喜歡和對封建禮教的厭惡也充分從這件事體現(xiàn)出來。

覺民和覺慧一樣都是新文化運動的倡導者和傳播者，最終是他們以及他們這一代人，真正的敲響這戶家庭的喪鐘。

高家的其它成員，就如克定和克安還有那討人厭的陳姨太，他們整日裝神弄鬼，先是以為老太爺驅(qū)鬼為由活活嚇死了高家老太爺，又以避血光為由令瑞鈺到城外生產(chǎn)，很大程度上導致了瑞鈺的死亡。克安陰險狡詐，克定窮奢極欲，不僅吃喝嫖賭樣樣行，甚至騙取妻子的首飾去買。他們伙同陳姨太，在高老太爺剛剛?cè)ナ谰汪[著分家，他們所代表的，是的封建禮教和黑暗的社會制度，即使即將走向毀滅卻仍然要給人最重的一擊。

整個高家看起來井然有序，家庭成員們彬彬有禮，家庭和睦，殊不知平靜背后暗暗涌動的狂潮隨時有可能沖垮這座虛有家的空殼的建筑。偌大的高家萬貫的家財，卻沒有人真正快樂過。

巴金所寫的家，不僅是小說里的高家，更是那一代人的家，處在封建禮教瀕臨湮滅的邊

緣的那一代年輕人，受著新文化運動影響的思想免不了與大家庭頑固的舊勢力碰撞出火花，此時，何談家的溫暖，那一代人的家，家已不是避風港，而是每個人唯恐躲避不及的牢籠，高老太爺窮盡一生去維持著高家表面的繁華，到頭來卻都是表面的盛興。

但那一代人，他們沒有逆來順受，他們勇敢的反抗與斗爭，最終造就了一代中華民族的脊梁！

《家》讀書筆記感悟(篇五)

必須有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?

那時上個世紀xx年代初期，中國還處于封建制度的社會中，而激流三部曲作為中國封建社會和家族制度的縮影，就講述了在那個時期一個封建的大家族高家的故事。

一個有思想，有覺悟，有抱負的青年出生在一個封建制度統(tǒng)治下的社會中，能夠說是生不逢時，而他如果又恰好出生在一個古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐朽不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐朽成古板，期望悄悄滋生出絕望。

內(nèi)心不堅定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不明白，沖出牢籠之后就應(yīng)飛往何方;他們不敢想象，沒有了這外強中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無法預測，被捉住的命運究竟會是怎樣。他們不明白，他們不敢想象，他們無法預測，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。

而真正的勇敢者，有鐵一般意志的人，必須是隨時隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標，在一條道路上堅持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預測自我的失敗，只因他們堅信自我定能成功。這樣的人，一旦找到機會，哪怕只是一點點的縫隙，也必須會盡自我最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自我的理想與目標，展翅，翱翔。

從表面看，高家一家人知書達理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴，但實際上。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。

老大覺新善良卻怯懦，理解過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出同情，幫忙覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地理解新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的感情杯具。

二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗爭，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們用心參加學生青年運動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。

他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選取了離家出走，徹底的逃離這個壓得人喘但是氣來的牢籠。

高家最后被分割的命運是必然的，它揭露了這個吃人的封建社會的最終結(jié)果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

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[薦]神筆馬良讀書筆記范文匯編五篇

庫法耶夫說：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。”我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，這時候，我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？小編幫大家整理了[薦]神筆馬良讀書筆記范文匯編五篇”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

神筆馬良讀書筆記【篇一】

寒假我讀了《神筆馬良》這本書，我想給大家介紹一下《神筆馬良》的主要內(nèi)容：

從前，有一個叫馬良的孩子，父母很早就去世了，他很愛畫畫，他家很窮，雖然如此，可馬良還是很努力。他每一次上山砍柴時，都會利用休息時間用木棍子在土地上畫一會。馬良很努力學畫畫的事感動了一位老爺爺，老爺爺就想送一根神筆給馬良。一天晚上，馬良干完活回來，窯洞里突然亮起了金色的光芒。然后，一位白胡子老人出現(xiàn)在他面前，從衣袖里抽一根神筆，并交代好馬良要善用他。接著就把神筆給了馬良，老人一下子就不見了。馬良開始以為是夢，可看見那神筆還在他手中，高興得手舞足蹈，窮人需要什么就畫什么。這件事被官府、地主知道了，把馬良捉了去，要馬良畫他們想要的搖錢樹。但是，馬良只畫了一片海，然后在遠遠的岸上畫了一棵搖錢樹，他們又叫馬良趕緊畫一條船，馬良給他們畫了一條小船。他們坐在船上但卻因沒有風船不能動，于是又叫馬良畫大大的風，馬良就一直畫大風，最后大風把小船吹翻了，他們?nèi)慷急谎退懒恕拇艘院螅R良又可以繼續(xù)給老百姓畫畫了。

我從馬良身上學到了善良，懂得用自己的能力盡量幫助別的窮人。我也從馬良身上學到了不怕困難，同壞人斗爭到底的勇氣。

愿馬良的神筆能讓天下的窮人幸福、美滿。

神筆馬良讀書筆記【篇二】

你們認識馬良嗎？我在家閱讀《神筆馬良》時知道了他。這本書的作者是洪汛濤，并且認識、了解了馬良。

書中有個孩子的名字叫馬良。他住在村口破窯里，父親、母親早年死了，靠自己打柴、割草過日子。馬良從小喜歡畫畫兒，在泥地上胡亂地涂一氣。長大了，他想學畫畫兒，可他哪有錢去買筆呢！他們這個村沒有一家有筆。馬良整天都想著有一支筆，最終都想出了病。他在等著做夢，因為他期盼生活在一個筆的夢世界里。他害怕做噩夢，希望做一個美夢，無時無刻都跟筆在一起。突然間，漆黑漆黑的窯洞里，亮起一道光柱，眩得他睜不大雙眼。一個白胡子老人，站立在他面前。“馬良，我送你一支筆，你要為受苦人畫畫兒。孩子快拿去吧！千萬不可丟失呀！”馬良把筆接過來，挨家挨戶去敲門，告訴他們：我有筆了。從此以后，馬良牢記老人的話，專門為窮苦百姓畫畫兒，并且去制服和懲罰壞人，驚奇地是居然畫什么，什么就變成真的了。

讀了這個故事，我覺得馬良非常聰明，能分得清是非善惡，我應(yīng)該像馬良學習才對，盡自己能力幫助別人，關(guān)心別人，正如古人說的：“愛人若愛其身！”

神筆馬良讀書筆記【篇三】

讀完了《神筆馬良》，我知道了馬良有一支神筆，無論繪出什么圖畫都會成為現(xiàn)實。假如我是神筆馬良，我要在大西北的黑土地上畫上一條清澈的大河，解除西北人民缺水之愁。我還要用我的神筆，在大西北黑土地上畫上郁郁蔥蔥的樹林，讓鳥兒在林中歡唱。再畫上遍地的野花，草，讓大西北的人民在優(yōu)雅的環(huán)境中生存，讓大西北變得更有生氣!

在新疆塔里木盆地塔克拉瑪干沙漠，放眼望去全是無邊無際的沙漠。狂風呼嘯，大量的沙粒隨風四起，與狂風跳起了“死亡之舞”，這時誰要站在塔克拉瑪干沙漠中，誰就會被“死亡之舞”埋葬。假如我是神筆馬良，我要去新疆的塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠把塔克拉瑪干沙漠變成一顆耀眼的明珠。我要在塔克拉瑪干沙漠上畫上一大片一大片的肥沃土地，在塔克拉瑪干沙漠上畫成一片亮麗的綠洲。在綠洲中畫一條明凈的`小溪，小溪中有著成群的鴛鴦。溪中的水草輕輕搖曳著，小魚兒在水草中嬉戲，吐著一顆顆晶瑩的小珠兒。樹林的小野兔蹦蹦跳跳，鳥兒在林中唱起婉轉(zhuǎn)的山間小調(diào)。蝴蝶在花叢中跳著迪斯科，蜜蜂在“嗡嗡……”地給蝴蝶奏樂。好一幅生機勃勃的畫卷啊!出自我馬良之手，倍感自豪。

我的想法是不是太幼稚了?可是我卻覺得很嚴肅。現(xiàn)在：大西北缺水迫在眉睫……我長大以后肯定是當不了馬良了，可是我要當一位像馬良一樣為人類造福的人!

神筆馬良讀書筆記【篇四】

暑假里，我閱讀了一本關(guān)于中國古代神話的故事書《神筆馬良》，我很喜歡這本書。這本書主要講了有一個放牛的窮孩子叫馬良，他從小喜歡畫畫，可是沒有錢買畫紙和筆，他問壞官和畫師借毛筆，結(jié)果被嘲笑，他們認為像馬良這樣的窮小子還想學畫畫，簡直是天大的笑話。馬良并不因為被嘲笑而氣餒，于是他用大地做畫紙，用樹枝做畫筆；用屋墻做畫紙，用木炭做畫筆；日復一日的苦練，他的畫畫技術(shù)也越來越好。有一天，一位老神仙送給了馬良一支神筆，可以把所有畫的東西都能變成真的。馬良用神筆為鄉(xiāng)親們解決了很多問題，幫助了很多窮人，并用神筆懲罰了無惡不作的壞官和他的狗腿子們。

看完故事，我在想如果我有神筆我也要幫助別人。如果我有神筆，我要畫個漂亮的大房子讓那些無家可歸的人，有遮風擋雨的地方。如果我有神筆我要畫所學校，讓那些不能上學的孩子可以在明亮的教室里暢游在知識的海洋。如果我有神筆，我要畫很多快要滅絕的動物，讓人們不要再獵殺它們。如果我有神筆，我要畫個復原機，讓那些身體有缺陷的人們，在復原機的幫助下，可以恢復健康不再殘疾。如果我有神筆，我要畫個制冷器，制造出很多冰川送往北極和南極，讓北極熊和企鵝依然快樂生活。如果我有神筆，我要畫個空氣凈化器，凈化被我們污染的空氣，讓每個人都能每天呼吸新鮮空氣。如果我有......

我知道沒有那么多如果，那些如果只存在我的夢想里，但我心里暗暗發(fā)誓我要成為像馬良一樣的人，一個不畏惡勢力，刻苦努力，奮發(fā)上進，勇敢、善良、樂于助人的人。

神筆馬良讀書筆記【篇五】

神筆馬良講的是出身窮苦的馬良從小喜歡學畫，可是，他連一支筆也沒有，他渴望有支筆，想筆想到茶不思飯不想的。有一天，天上的神仙最終被馬良的執(zhí)著感動了，賜他一枝神筆。馬良用神筆扶危濟困，可是他有神筆的消息被一群有權(quán)有勢的壞人聽到，就不停使壞，幸好馬良機智勇敢，一一躲過了壞人的陰謀詭計。最終，在那些窮苦人家的幫忙下把壞人卷進大海。

前幾天，我們要去漳浦游玩。那時正好有個老奶奶也要去。那位奶奶七八十歲了，她說會暈車，一般都坐靠窗的位置。那天，正好是我們先上車，我和姐姐正好都會暈車，就占了那兩個靠窗的座位。

那位老奶奶左看右看，看不到有靠窗的位置，露出失望的神色，剛想開口說什么，又把話咽下去了。我和姐姐對視了一眼，誰都不想讓座。這時我忽然想起了《神筆馬良》這本書，如果馬良在的話必須會讓座的，我為什么不能學學馬良做件好事呢?并且姐姐比我更怕暈車呢。于是，我有點不舍地站起來，坐往中間的地方，那位老奶奶露出了感激的神色，用不標準的普通話說了聲多謝。

我們前往漳浦的路上，沒過多久，我就有一種頭暈想吐的感覺，那位老奶奶看出我身體不舒服，就遞給我一個口香糖。我吃完舒服多了，又過了很久，最終到達漳浦。媽媽剛要付車費，老奶奶就幫我們一齊付了。媽媽本來還想推辭，但老奶奶一點也不給她機會，無奈之下，我們一齊跟老奶奶說了聲多謝。

《神筆馬良》不僅僅陪我度過童年，還教會我一個道理;愛是相互的，你對別人好，別人也會對你好。

[推薦]米小圈上學記讀書筆記范文匯編五篇

古語有云：書當快意讀易盡，客有可人期不來。讀書有助于我們成長，而讀經(jīng)典書籍作品對我們的成長道路上就有很大的幫助。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，你現(xiàn)在正在想寫一篇讀書筆記嗎？下面是小編為您精選的“[推薦]米小圈上學記讀書筆記范文匯編五篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

米小圈上學記讀書筆記(篇一)

寒假里我讀了《米小圈上學記》這本書，主人翁米小圈從小愛畫圈圈，所以爸爸給他取名“米小圈”。

《米小圈上學記》中有幾個重要人物，他們分別是：米小圈、小圈爸、小圈媽、魏老師，還有李明。魏老師是教語文的，在米小圈心目中他是個“奧特曼”，因為他的頭發(fā)太像奧特曼了。《米小圈上學記》上學記這部書很好看，也特搞笑。書中講述了米小圈一天天是怎樣度過的。他的同桌的李明，是一個成績優(yōu)異的小女孩。米小圈上課只要一看漫畫書，就會被李明發(fā)現(xiàn)并沒收，因此他很苦惱。

不過李明在米小圈心目中也有好的地方。有一次，大家都在安靜地寫作業(yè)，沙——沙——沙，突然米小圈寫錯了字，可是他忘了帶橡皮，急得他像熱鍋的螞蟻，一時滿頭大汗。這時，李明急忙主動地把自己的橡皮遞給了米小圈，米小圈接過橡皮，感動的差點流下了眼淚。從此他們成為好朋友。

讀了這本書，使我明白了一個道理：做人要互相謙讓，不要斤斤計較，這樣才能建立朋友之間長久的友誼。

《米小圈上學記》讀書筆記

《米小圈上學記》中的主人公米小圈是一名一年級的小豆包，對于象我這樣剛從一年級升入二年級的學生來說，這本書再適合不過。

先來說說它的內(nèi)容吧！是講米小圈的好朋友來到他的學校，和好朋友度過了一段美好的時光。米小圈喜歡寫日記，他寫的每一篇日記都超級搞笑。米小圈也十分調(diào)皮，他的鬼點子也特別的多。

讀了這本書，讓我懂得了友誼是我們一生中最寶貴的財物，因為沒了友誼就沒有人喜歡你，愛戴你，最后你會一無所有。這套書不僅給我?guī)砹嗽S多歡樂，它還讓我愛上了寫日記。

米小圈上學記讀書筆記(篇二)

去年，媽媽帶我在平湖的新華書店里買了一本叫《米小圈上學記——大自然的秘密》的書。我一看就喜歡上了，就叫媽媽在網(wǎng)上把這一套書都買齊了。

《米小圈上學記》是一套如此特別的日記，它以漫畫和日記的形式描寫了一個特別“倒霉”的小男孩米小圈和一群特別可樂的小學生的趣事。其中一本《新同桌的煩惱》里講了這樣一件有趣的事：開學第一天，米小圈來到學校，發(fā)現(xiàn)教室里一個同學也沒有。他等啊等啊，等了二十分鐘還沒有一個同學來。米小圈覺得很奇怪。這時，一年級五班的老師帶來了一群嘰嘰喳喳的新學生，告訴米小圈二年級五班已經(jīng)搬到四樓去了。

原來米小圈已經(jīng)上二年級了，他還在一年級的教室里等。結(jié)果米小圈又遲到了，被班主任魏老師狠狠批評了。嗚嗚嗚！米小圈真是夠粗心的。還有一本《好朋友鐵頭》里又講了一件特別有趣的事：有一天，米小圈班里的同學鐵頭失蹤了，后來大家才知道，原來鐵頭走錯了教室，在四班的教室里上了半節(jié)課才發(fā)現(xiàn)這個不是自己的教室。鐵頭不好意思地溜出四班的教室，回到自己的教室。同學們都快要笑瘋了……

聽了我的介紹，不要以為這一套書只講有趣的事，也講一些有意義的事。毛孩兒。因為他長得特別，所以壞人總想抓住他去賺錢，他就躲在森林植物園里面。米小圈他們幾個知道毛孩兒是個孤兒后，就一直偷偷幫助他。米小圈過生日的時候，他和幾個好朋友還把他們最喜歡的蛋糕省下來，留給毛孩兒吃。后來他們班的班長知道這件事以后就告訴了班主任，班主任魏老師又把這件事告訴了班里的同學，大家知道后都拿出了自己的玩具、書包、鉛筆、尺等很多東西捐給毛孩兒。

后來，電視臺的記者也知道了毛孩兒，把毛孩兒送進了兒童福利院。毛孩兒終于過上了幸福的生活。讀完了《米小圈上學記》這套書后，我想對米小圈說幾句話：“米小圈，謝謝你，讓我感受到了幫助別人是多么快樂的事情。還讓我明白了，做錯了事，只要努力改正，就還是個好孩子。”

米小圈上學記讀書筆記(篇三)

在書的世界里，我有很多喜歡的書。但是，我最喜歡的書就是《米小圈上學記》。

這本書寫的主人公是米小圈是一個頑皮、搞笑的男孩，米小圈有很多朋友，有鐵頭、姜小牙、李黎……我還知道他們?yōu)槭裁唇忻仔∪Γ驗樗r候爬到了爸爸的圖紙上畫了一個小圈，所以他就叫米小圈。可米小圈他想，如果當時他畫一個小雞或者一個小狗呢？他是不是就會叫米小雞或者米小狗呢？

米小圈在一次腦筋風暴，老師問米小圈：“中國最長的江是什么江？”米小圈回答到："長江。”“那最高的山呢？”“高山。”全班同學笑的差點斷氣了。還有一次，米小圈穿了一對新的白球鞋來，不知道誰說了一句：“聽說踩新鞋較好運。”結(jié)果全班同學都踩一腳，白鞋變成了黑鞋。上體育課時，體育老師說：“你的黑鞋很漂亮嘛！”全班同學都笑了起來。

我很喜歡這本書，同時也覺得米小圈很搞笑，他和他們班的同學關(guān)系很好，每天都給他們班帶來笑聲。以后我也要做樂觀的人。

米小圈上學記讀書筆記(篇四)

這幾天我讀了一本書，書名叫《米小圈上學記》。書里講的是一個活潑、搞笑的小男孩米小圈，他和我一樣是個一年級學生。他有好多朋友，最好就是姜小牙、鐵頭。

米小圈喜歡寫日記，他寫的每一篇日記都超級搞笑。

米小圈還是個畫畫天才，但他并不愛畫畫，他愿望是成為一個賣冰淇淋的老奶奶，那樣他就能天天吃上冰淇淋了，可是他爸爸卻想讓他將來能成為一名大畫家。這就是米小圈給他爸爸畫的畫，他媽媽本來也想讓米小圈給她畫，可是一看這副畫，就嚇得逃走了。

米小圈有時候會寫出一些搞笑的話。有一次，他爸爸對他說：“如果我來釣魚，你媽媽來做魚，那你來干什么？”米小圈說：“我當然是負責吃魚了。”

米小圈想成為一句少先隊員，但是老師還是沒有批準他。我覺得米小圈雖然現(xiàn)在不是少先隊員，可是，他既愛寫日記，又為了成為少先隊員，迫不及待地尋找有困難的人去幫助他們，將來魏老師一定會批準他加入少先隊的。

米小圈上學記讀書筆記(篇五)

我有很多書，有科學知識方面的、漫畫故事、成語故事、世界童話故事和笑話等，還有很多很多書，這些書我都很喜歡，但我最喜歡的一本書是《米小圈上學記》。

這本書中有活潑可愛的米小圈、愛學習的李黎、一天到晚很愛笑的小女孩徐豆豆、調(diào)皮搗蛋的同學們，還有溫柔善良的莫老師、嚴厲的魏老師等。書中文字和漫畫相結(jié)合，我一看就特別喜歡。米小圈和他的同學們在學校一起生活，一起學習，一起玩耍，發(fā)生了很多有趣而搞笑的事情。記得剛開學，老師給米小圈他們發(fā)下了新書，李黎正在認真的看書，米小圈卻說：“同桌，你不覺得新書很好聞嗎?”李黎聞了聞?wù)f：“的確很好聞啊。”這時莫老師說：“米小圈、李黎你們是在用鼻孔看書嗎?”全班同學哈哈大笑。李黎這才發(fā)現(xiàn)跟著米小圈很丟臉，便不再理米小圈看起書來。每當讀到這些片段時我都會笑的肚皮直疼，也想起了我們在學校學習時發(fā)生的很多趣事。

還有新學期一位新的體育老師給他們上課，老師急匆匆跑來上課，操場上一不小心絆了一下摔了個大馬哈，米小圈和姜小牙便張大嘴巴說：“哇!老師這是什么運動呢?”哈哈，居然把摔跤也說成是運動?讀到這里再看到書上的漫畫，我頓時笑的合不攏嘴巴，眼淚都擠出來了，哈哈哈!實在是太逗人了!書中還有很多很多有趣的事情呢，我就不一一講給大家聽了。

《米小圈上學記》這本書太好看了，是我最喜歡的一本課外書。因為它讓我從讀書中忘掉了煩惱，獲得了開心，讓我感受到了讀書是一件多么快樂的事情。更重要的是它讓我愛上了讀書。

[熱搜讀書心得]吶喊讀書筆記范文匯編(7篇)

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。一個人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會觸動內(nèi)心，這個時候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來，優(yōu)秀的讀書筆記有哪些特點呢？一起來看看小編為大家整理的“[熱搜讀書心得]吶喊讀書筆記范文匯編(7篇)”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

吶喊讀書筆記(篇一)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大革命家，思想家，文學教。《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年《狂人日記》。《吶喊》作品選材，“多采自病態(tài)社會不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救注意。”當時魯迅認為最須急切地療救，是人“病態(tài)”靈魂。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，后來父親亡故了。接著寫了我去日本留學，救助向父親一樣被誤病人疾苦。在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率風格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出一腔激情孤憤。這本書用了樸素，簡單語言描寫了生活中種種瑣事總是把他得寸進尺觸，抵向我們心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作短篇小說結(jié)集，作者真實描繪出從辛亥革命到五四時期社會生活，揭示了當時社會層次關(guān)系，對中國陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻剖析和徹底否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革強烈愿望。

魯迅先生用幽默風趣語言，憤怒而又帶鼓勵語氣，激勵當時中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切希望沉睡中巨龍——中國，早日蘇醒。

吶喊讀書筆記(篇二)

假期中，我讀了魯迅的《吶喊》，這是我第一次接觸課本外的魯迅作品，感觸頗深。其中的幾篇給我留下了深刻的印象。下面，我就發(fā)表我的見解。

《狂人日記》是魯迅的第一部作品，他用辛辣諷刺的筆墨披露了封建社會“人吃人”的事實。通過吃人者的兇殘猙獰及被人吃者的無助暗示封建社會兩大對立階級之間的壓迫與被壓迫。表現(xiàn)作者對廣大生活在社會最底層勞動人民的同情與憐憫，并希望舊中國的有識之士能團結(jié)起來，反對壓迫，創(chuàng)造生機勃勃的少年中國。這一思想也是魯迅寫作的根本目的，他之后的許多文章都以描寫勞動人民的生活為主，因此，他也被稱作寫實主義作家。《狂人日記》雖然后來被魯迅本人稱為拙作，但在當時卻驚動文壇，魯迅的作家生涯也就此開始。

《風波》在我看來是一篇有意思的作品。故事中人物的名字都以出生時的重量命名，如：九斤老太、七斤、六斤等。不僅表現(xiàn)作者豐富的想象力，也暗示了當時農(nóng)村的衰敗。文中多次出現(xiàn)九斤老太“一代不如一代”的話語，正表達了這一點。全篇通過人物的對話及村里人的變化展現(xiàn)了社會的人情單薄、階級分明與封建禮教對人民的迫害。作者筆下的農(nóng)村一片悲涼，也許正照應(yīng)作者此時的憂傷心情，希望建立新世界的迫切愿望。

《阿Q正傳》是我最喜愛的作品。小說情節(jié)跌宕起伏，人物個性鮮明。小說的開篇就用大量文字描寫標題《阿Q正傳》的由來，隱約便暗示了人物的悲慘結(jié)局。這樣一個連名字也沒有的人，無論如何只能是個小人物，一個封建社會的犧牲品。何況阿Q只是舊社會許多人的縮影，他的許多丑陋品質(zhì)能在當時不少人身上尋覓到。小說中多次描寫未莊人對待阿Q態(tài)度變化是一大亮點。阿Q是無名小卒時人人譏笑他，不把他當一回事；阿Q是趙太爺?shù)谋炯視r人們對他尊敬了不少；阿Q被趙家教訓后，人們對他的態(tài)度又冷淡起來，甚至有些排斥。阿Q在城里發(fā)了財，與革命軍扯上關(guān)聯(lián)，人們對他則有些敬而遠之；阿Q惹惱了趙家，他又被疏遠了；阿Q被槍斃后，未莊人就自然說阿Q壞。這些具體表現(xiàn)了人們趨炎附勢的心態(tài)，而官僚則只顧自己利益、見風駛舵。《阿Q正傳》影響了無數(shù)中國人，至今，我們還能時常聽到“阿Q精神”這樣的詞匯。《阿Q正傳》正是一部有生命力的作品。

毋庸質(zhì)疑，魯迅是中國歷史上較有影響力的作家之一。至少在當時，他鼓舞了無數(shù)青年人參與新中國的革命，用文字為良藥治療了許多中國人麻木的心靈。我們應(yīng)學習他橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的人格力量，永遠傳承下去。

吶喊讀書筆記(篇三)

我以為他是將文學工具論發(fā)揚至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對舊社會的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨的在舞臺一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開場更是是瘋狂的。

他一頁頁地揭開了那本寫滿麻木與落后的狂人日記，面無表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認可。寫滿“吃人”的日記，社會的寫照。

恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教 對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺中央始終沒有燈光始終黑暗，但臺下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

如果說之前是在演繹社會，現(xiàn)在他開始演繹自己。舞臺依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺中央打轉(zhuǎn)，越來越快。

突然停止。沒有一句話，沒有一個動作或是手勢。

他變了？也許他只是想換一種方式演繹。

吶喊讀書筆記(篇四)

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時候，對於里面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，居然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實在少見。或許魯迅的時代和我們現(xiàn)在相去甚遠，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學家，都把魯迅作為中國文學史上的一個標桿，一個里程碑。XXX甚至說過魯迅是中國近代文學史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學史……

而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說帶來的思想沖擊。畢竟社會各界的普遍認同足以證明魯迅的貨真價實，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認真仔細。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當讀第二遍時，至少不會出現(xiàn)讀不下去的沖動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不知道魯迅究竟想表達什麼。不過，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無心插柳。《吶喊》里面的小說似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊自捫≌f的開山之作。作者用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的'根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對“吃人”的無盡欲望。一個沒有追求，沒有理想，沒有價值的社會，是丑陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當一群人出生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折;還未來得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說內(nèi)容，但個人感覺，這些小說的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的“吃人”。小說中的人采取的手段不同，但目的只有一個：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬大軍搶過獨木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重復進行著軟弱無力的抗爭。古往今來，數(shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個個剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對這些發(fā)生在自己身邊實實在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深刻揭露了當時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無知，但認真反思，我們難道不會從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當今社會，有多少人，重復地做著阿Q當年曾經(jīng)做過的事，很多時候，我們不知不覺，成為了現(xiàn)實中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達的出作者魯迅對童年時代的向往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是牢固的樹立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人！

讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼。或許，他們那一代是沒希望了。但魯迅沒有放棄過吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對未來充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒有路，人走多了，就自然形成了路。中國人民的康莊大道會靠自己的雙腳堅實的走出來！

吶喊讀書筆記(篇五)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中我了解了很多內(nèi)容，也了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家、思想家。《吶喊》共收錄作品十四篇，記于1918年的《狂人日記》。《吶喊》作品的選材，多采自病態(tài)社會中特別不幸的人們，去揭露他們的病苦，引起療救的注意。當時魯迅先生認為社會最需急切解救的，是人們“病態(tài)”的靈魂。

醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H去買藥，后來父親亡故了。接著寫我去日本留學，救助一些像父親一樣被耽誤疾苦的病人。在這篇《吶喊》自序里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了當時的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革的強烈愿望。

魯迅先生用幽默風趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的`語氣，激勵當時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。

吶喊讀書筆記(篇六)

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學堂，19XX年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學，19XX年進仙臺的醫(yī)學專門學校，19XX年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情 。

據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《補天》)，遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學洋務(wù)、學醫(yī)、走科學救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代文學史上的第一篇白話小說，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述，揭露了中國社會幾千年的文明史，實質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力，在思想界，文化界引起了巨大反響，從而為整個中國新文學運動打下了堅實的基矗本篇在藝術(shù)手法上的特色，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。狂人對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂從日記》使用的是現(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威。

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗!同學們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧!

吶喊讀書筆記(篇七)

最近，我讀了一本名著，是魯迅先生寫的《吶喊》。從這本書中了解了很多，了解了魯迅先生。

魯迅先生原名周樹人，是偉大的革命家，思想家，文學教。《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》。《吶喊》作品的選材，“多采自病態(tài)的社會的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意。”當時的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。

《吶喊》自序，醫(yī)病成了作者表述過去的一個基本線索。寫我?guī)透赣H買藥，后來父親亡故了。接著寫了我去日本留學，救助向父親一樣被誤的病人的疾苦。在這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，把這種感覺寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出了坦蕩直率的風格。“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激情孤憤。這本書用了樸素，簡單的語言描寫了生活中的種種瑣事總是把他的得寸進尺觸，抵向我們的心靈和精神。給讀者留下很多空間去思考和遐想。

《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作者真實的描繪出從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了當時的社會層次關(guān)系，對中國的陳舊思想和傳統(tǒng)觀念觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出民族生活是憂患意識和希望社會變革的強烈愿望。

魯迅先生用幽默風趣的語言，憤怒而又帶鼓勵的語氣，激勵當時的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。

范文合集：道士塔讀書筆記摘抄范文匯編五篇

赫爾岑說：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。”在我們上學時，語文老師也會要求我們多讀一讀書籍作品。而閱讀了作品之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，為了避免忘記讀這本書時所感觸到的思想，我們通常會記錄下讀書筆記，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？面對這些問題，小編為大家收集了“范文合集：道士塔讀書筆記摘抄范文匯編五篇”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

道士塔讀書筆記摘抄(篇一)

讀了這篇文章我陷入了深深的沉思，二個碩大的字映入了我的腦海，那就是“珍惜”。

我止不住的在思考，敦煌文物的大量流失這究竟是誰的過錯呢？是王道士的愚昧無知？還是那些歐美國家的學者像強盜一樣的掠奪；像騙子一樣的騙取？都不是，要怪就怪那些政府官員吧，是他們的自私自利和不懂得珍惜把國家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。

文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚，當冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。”這些官員的這些愚蠢的做法，不正是在撕開自己民族的傷口嗎？只是他們還沒意識到而已。，是啊，任何一個有血氣的中國人都會為此而感到痛心，我雖不知道作者在寫這句話的心情是如何，不過一定不會是輕松的吧。“珍惜”這兩個字再一次的體現(xiàn)了它的價值。

的確，我們有能力去創(chuàng)造輝煌，卻在歷史的長河中選擇遺忘，我們有能力去守護文化，卻在時間的流逝中拱手相讓，我們有能力傳播文化，卻斷送在當時無知的社會中。只因我們不懂的珍稀文化。

歷史雖然是一個殘酷的事實，但它又讓我真實地接觸到了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。

道士塔讀書筆記摘抄(篇二)

歷史本身只是一些巧合，因為時間的不滯源遠才成為了傳說。

自古以來，我們對于丟失的文物的態(tài)度是很讓人家外國人難為情的：我們既不愿意花錢去買，又巴巴的望著尋思要回來。外國人不傻，所以當年搶劫對象選的中國，現(xiàn)在人家也不是智障，所以更不可能搶回去放博物館里看幾年抖抖威風不要看護費不要保管費再給你完好無損耗油耗機空運回來。哪怕是頂著撐死不足13億的罵名也不能干這檔子賠本買賣，尤其現(xiàn)在的保管費價格一路飛升。別說文物，就連我家樓下擺菜攤兒的奶奶家的一筐水果被城管局保管幾天的價格都可以幾個禮拜不吃肉了。所以說，單從經(jīng)濟角度來講，藏經(jīng)洞里的那些東西再回歸媽媽的懷抱是希望渺茫的。畢竟類似的歷史問題一旦展開，誰都不愿意去承認當年的失足性錯誤。這就好比一個老師冤枉學生進而打了他，日后即使老師知道了原委也不會再去專門道歉。現(xiàn)代的園丁的想法都很現(xiàn)代：反正也不能讓他打回來，承認了有什么用呢？世上事情大都如此，本身無顏的人都珍愛面子，更何況人家本來臉皮兒就又白又嫩的外國人呢？

但是雖然文物不可能因為一篇文章回來，我們卻可以有選擇性的啟發(fā)一些我們的日常生活，雖然對政府無用，好在我們不是和文物過日子，陪政府睡覺，務(wù)實點兒多少沒錯。

以下是我的啟發(fā)：

1。 現(xiàn)代的奉獻精神比起人家王圓箓道長可是差的遠了。知道什么叫國際范兒么、。知道什么叫敞亮范兒么？知道什么叫有求必應(yīng)么？知道么？王道士的座右銘應(yīng)該是偉大的八個字：只要你要，只要我有。

2。 現(xiàn)在所謂的義務(wù)教育縱然有百害但目前終于發(fā)現(xiàn)了一利。人家王道士就是吃了沒文化的苦，相反的蔣孝琬就是享了有文化的福：二十九箱東西130英鎊。有這樣的經(jīng)濟腦子銀行完全可以將警報去掉。

3。 交朋友一定要交蔣孝琬這種可以離家叛國的，這才是全部的真誠和完全的信任。至此我依稀發(fā)覺斯坦因比劉邦還要知人善用。事實證明這比現(xiàn)代的美男計要管用，甚至可以敵過美人計。

4。 建議80歲高齡的老人們少去一些陌生的國家充當王者。像斯坦因一樣，溜達幾趟見好就收是很有必要的。哪怕你年輕時時索馬里海盜，老了在人家看來不過是咸魚一條。不是信上帝么？上帝也不可能總睡覺的。

其實綜上看來，還是歷史的巧合性太強。如果將王圓箓那個草包的角色與軍事蔣孝琬對調(diào)一下，說不定歷史就不會留下今天這座草包塔了。然而歷史好玩在于只可想象無法重來，我相信現(xiàn)今的中國人都大致清楚130英鎊的等價物，而這泱泱的13億人中估計也少有道士那種付不起運費干脆批發(fā)打包的。當年我們體弱，現(xiàn)在有街上的城管，還有誰敢蟹爪橫走不看紅燈的？政府可以把它們扣下，但歷史無法讓它扎根生長。你要知道，不是自己的東西拐跑了也識途的。你聽說過俺們中國的老馬么？沒聽過沒關(guān)系，孫悟空總有耳聞吧？你以為你鼻子大點兒裝個龍王就可以讓咱們金箍棒變大變粗么？那么你想錯了，俺們的規(guī)格可是只聽俺們猴哥的，你知道不？

只要你等，我們就有拿回的那天。別說幾件物什，香港澳門連人帶地兒我們沒落下一樣這個知道不？那個時候我們和平友好的扯個大旗，上面寫著偉大的八個字：只要我要，你必須有。

道士塔讀書筆記摘抄(篇三)

讀了余秋雨的《道士塔》，我的心和指間都是蒼白的。

我看見了一個民族的血痕，深深的，還滲著血。

一、王圓祿其人其事

“歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人。”這個人的名字的確是足以令人唾罵萬年的。如今流落到海外的敦煌國寶們終日的抽泣，很多是因為他，才用不幸的自己見證了一段屈辱的歷史。

他是一位道士，卻看管著佛教的圣地。與其稱他為道士還不如說他是地道的農(nóng)民，那個時代到處可見的農(nóng)民。當一個農(nóng)民把持著一個民族最燦爛的文明時，其實悲劇列車就無可挽回的向前開動了。

不對，不對！王道士“只是這出悲劇中錯步向前的小丑”。當我們咬牙切齒地痛惜。撕心裂肺地憤恨時，“最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個默然的表情。”我不禁苦笑，敦煌之不幸，文化之不幸，民族之不幸，怎能由這位認認真真做錯事的農(nóng)民扛起？他扛得起嗎？

華美的壁畫，是這位老農(nóng)仔細地用石灰刷抹，他不喜歡艷麗。那唐代的笑容，悲苦地向慘白的墻壁嘆息一聲，隱在了王道士滿意的粉白中。“乓乓”幾錘下去，“婀娜的體態(tài)變成了碎片，柔美的笑容變成了泥巴。”在她們的位置上，王道士膜拜的靈官、天師穩(wěn)穩(wěn)坐定。

讀到這里，我恨不能早生一個世紀，飛身奪下他手里的刷子和鐵錘，大聲呵斥：“你這愚人，你知道你在干什么？住手啊！”

誰知道呢？或許，他卻會迷惑的反問上一句：“我在整理我家院子，關(guān)你何事？”說罷，拾起地上的刷把，得意地望著白灰刷過的墻，“嘖嘖”地盤算著刷墻的花費，漫不經(jīng)心地把散落的雕塑隨片踢出洞外，踢入凜冽的溯風中。

想到這里，我突然發(fā)現(xiàn)，我腦子也一片慘白。

二、遠行的車隊

如果還有什么稱得上掠奪美麗，那么，一看圓明園，二看敦煌。

當二十世紀初，西方文化一派欣欣向榮的時候，國外的學者不止一次的把目光投向我們這個美麗的國度。而此時的王道士的腰帶上正栓著敦煌文化寶庫的鑰匙。在他手上，是剛從外國探險者那里得到的小費，在他身后，是牛高馬大的洋人，自稱來取經(jīng)的“洋唐僧”。道士掂掂手中的銀圓，心花怒放的想真是交了好運，這破玩意還能換錢？于是，他把一卷又一卷的經(jīng)書、畫卷從深深的洞穴里取出，裝滿了一輛輛牛車。臨行還依依不舍地目送“取經(jīng)人”遠去，恭恭敬敬給人家鞠上幾個躬。

嘿！這是多大的便宜啊！足不出戶就能得錢！他心中竊喜著。

“沙漠上，兩道深深的車轍。”

三、余秋雨的痛與恨

貫穿本文的是作者余秋雨感情的軌跡。

在悲涼的圓寂塔前，作者吃驚的發(fā)現(xiàn)了“王圓祿”的名字。由此，他開始了回憶。從他讀過的關(guān)于敦煌的史料里，搜索著他的影子。

王道士給作者的印象是一個“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏索索”的農(nóng)民。作者心里發(fā)涼：中國最燦爛的文化竟然是這樣的人把持！繼而，我國當代的敦煌學者們在進行研究時，拿著從國外買來的微縮膠卷，嘆息著走到放大機前的情景，開始縈繞在作者心里。他開始痛心。

望穿時空，他似乎看到外國冒險家，也是文物販子斯坦因，和他滿載敦煌精華的車隊，徐徐走出我們的視線，他感到一陣等同于戈壁溯風的悲涼。

余秋雨不愧是余秋雨，沒有指著王道士鼻尖的漫罵，卻鋒芒畢露地轟擊了他的愚昧與無知。盡管有無數(shù)條足以讓他傾瀉憤恨的江河，然而，他內(nèi)心的苦痛卻不僅僅指向一個農(nóng)民。大量反語的運用，如嗆天呼地，他已經(jīng)痛不欲生。

全文最富有意味的是，那些靠從“強盜”手里買回的膠卷加緊研究的專家們，在國際敦煌學討論會上，因日本專家的發(fā)言而“默默”著。這是最沉重的一筆。無論別人是贊譽還是安慰，歷史都無法改寫。他仰天長嘆。

這篇文化散文很沉重。它深深的震撼著我的心。

作者的痛與恨，就是我的`痛與恨。

道士塔讀書筆記摘抄(篇四)

看到了嗎，那西邊凄艷的晚霞？那是一個古老民族的傷口在滴血……

當那幾車、幾十箱、幾百卷的文物被運往其他各國時，孰知，那是我們中國延續(xù)到現(xiàn)在的傷口。

那愚笨的道士總是自作聰明，當他把洞窯壁畫涂成自己覺得漂亮的樣子的時候，他不知道，他損害的是一個民族的文明古跡；當他把那些婀娜的雕塑砸到他滿意為止時，他不知道，他丟棄了一個民族的文化古物；當他以貪圖小利送出洞窯里所有東西后，他更不知道，他已成了一個千古罪人……

僅僅一個道士，就毫不吝嗇地把我國千古文明送了出去，我們是該批判他的愚蠢，還是該批評當時統(tǒng)治者的短淺目光？一個金光閃耀的石窟，怎會讓一個道士看管？還有那些文人竟然知道這些文物的價值，又為什么單單吝嗇于那點運費？就像作者說的“只要看看這些官僚豪華的生活排場，就知道絕不會窮到籌不出這筆運費”。相比較外國的那些學者冒著生命危險前來征集的精神，這又是何等的令人悲哀！

當看到我國的文物被運往其他國時，我的感情不單單可以用憤怒來形容，那種是感情高于怒與恨的。

當日本學者說“我想糾正一個過去的說法。這幾年的成果已表明，敦煌在中國，敦煌學也在中國”時，中國專家沒有太大的激動。對啊，敦煌在中國，敦煌學也在中國，可那些文物卻不在中國。當自己的東西到了別人手里，自己研究時還需經(jīng)過別人的同意，且要用照下來的膠片去研究。這可謂只是心酸所能概括的？

傷口總會被撫平的，可那個疤痕，卻無法抹去……

道士塔讀書筆記摘抄(篇五)

首語

尋思了許久，最終欽定這本游記兼散文集，不為它作者的“大師”稱謂，只為它性靈的文字。書店初次觸摸它淡黃色的封面，有種土地的厚實氣息，我想，一本在90年代就火爆中國文壇的書，總歸沒那么假罷，遂果斷出手。于是，便有了千年的風沙在耳邊咆哮盤旋，便有了水鄉(xiāng)的舟楫一下一下劃撥出綠珠，便有了郁郁蔥蔥、蒼蒼莽莽的山海林濤回蕩先民驅(qū)獸的呼聲、儺戲跳唱的鼓聲、游子思家的低吟聲……在這里，我覓到了迥于當代的親切自然氣息，喜、怒、哀、樂都是那么真實，仿若封印了過去的琥珀，你只能小心、仔細地對待它。天上飛著文化，地下跑著文化，心存文化，苦旅不苦。

讀——《道士塔》

細讀此章，撫卷后總能感受到一種并非滔天但似“綿綿無絕期”的怨氣。憋屈、憤懣、悲涼……我想，這既是貫穿全文的感情基調(diào)也是秋雨的寫作初衷。

讀萬卷書，行萬里路。或是秋雨的最高夢想，作為純粹文人去探尋，然而有些東西會不由自主的在心胸激蕩，不吐不快。所以，他寫著寫著，無意間倒成了他后來描述的人物之一。（非下文所指）

王圓箓，王道士，逃荒農(nóng)民，莫高窟住持。中國史上，這幾個職業(yè)都常見，但讓一人兼任如此多身份的，就太稀罕了。因為一個這樣的人，就使中國蒙羞百年。

但如秋雨所言，縱可以將再大的憤怒向其傾瀉，也至多換來一個漠然的表情。卑微渺小的王道士影子斜斜黑黑，倒映著民族的悲劇，抑是悲據(jù)（悲哀一直占據(jù)）的民族。

有價值的東西被毀滅，從莫高窟這座藝術(shù)圣殿的權(quán)杖被交到一名大字不識的底層體力勞動者時，就開始了。雖然它是一直存在的，但讓我們的目光投向藏著煌煌中華心血的寶窟時，那視線沉重得額外心痛。

美，是什么？

對王道士來說，婀娜的體態(tài)過于顯眼，柔美的淺笑有些尷尬，所以他產(chǎn)生了許多對他的認識來說十分自然的想法：一遍又一遍認真揮舞刷子，用粗劣的土白漿將五顏六色、燦爛斑斕的飛天夜畫埋葬憋殺，終于使廳堂明亮；委屈一下仕女雕塑，所有溫靜妍麗被砸碎、搗爛、攪和成一團可以讓沒干過精細活的村匠弄幾尊不成樣子的靈官天尊的渾泥，終于看起來符合道士身份……

秋雨在描述他參觀遺跡時只用了兩個詞：慘白。慘白的壁面、怪像、心情……疾首之余，有限頭腦的農(nóng)民在有限金錢的羈絆下停止了“裝修工作”，然后不久金錢這只腳又理直氣壯地把好不容易保存下來的東西如棄敝履般甩給了西方的冒險家們。

中國的榮耀與恥辱在同一刻被標記。

在中國文官們在茶香裊裊中把玩著浩如煙海的莫高卷帙中的只鱗片爪時，他們優(yōu)雅張開享受慣了山珍海味的金口，苛刻地對手下道經(jīng)費不足，下次什么時候讓那道士再拿幾本過來，運送什么的就聽天任命吧。

在西方冒險家們在狼煙縷縷中拼命奔向心目中可以為之獻出一切的藝術(shù)寶庫時，他們無時不可不在念想著那力與美結(jié)合的尊貴，那完美流暢線條勾勒出的極景，那恢弘大氣、震撼人心，能使人只看一眼就覺得不枉此生的畫面。

榮耀是祖先留下的，轟動世界；恥辱是子孫烙下的，同樣轟動世界，那轟動躲藏在冒險家們學術(shù)報告中如雷掌聲夾雜的輕蔑與嘲諷里。

零碎金錢與現(xiàn)編的拙劣童話，王道士交換得心滿意足、心安理得。可秋雨大聲咆哮：我們絕不心悅誠服！他的心與年輕的詩人一同活躍著。決斗這一高貴的字眼或許不適用于額爾金勛爵這一卑鄙的robber（強盜），但對于極富“實干精神”的西方學者們，這是中西方最響亮的文化碰撞，如果能發(fā)生的話。

中國是窮，可不至于運送書籍的費用都湊不出來；西方思想和科技是發(fā)達，可不至于自詡理解能超越瑰寶締造者的后人。

秋雨恨，他說敦煌學研究院的專家們也在恨，所以扎進去一鉆幾十年。我想，這里的恨，是遺憾。憤怒不是學者應(yīng)長期保持的情緒。所以，恨得狠，是遺憾得深，想要去改變未來。

此章寫罷，秋雨必回平息勃起的青筋，撫一撫額，不再長吁短嘆，將視線轉(zhuǎn)向窗外的遠方。那里一定漾浮著一抹紅霞，分不清是黃昏的余暉還是朝陽的新華，但這目光的焦點，聚集在浩浩湯湯的中國（時代）文化大潮上。

[精品范文]《窮人》讀書筆記范文匯編(6篇)

書籍是人類進步的階梯。讀書對于我們個人而言是非常重要的，尤其讀經(jīng)典作品對我們思想也會有一定的影響。在閱讀相關(guān)作品后可以學到很多，擴充自己的知識庫，這些感觸可能瞬間即逝，我們需要記錄下來。你有了解過讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《[精品范文]《窮人》讀書筆記范文匯編(6篇)》，希望對您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《窮人》讀書筆記(篇一)

漁夫一家十分窮，日子過得緊巴巴的。但桑那看到西蒙去世，身旁還有兩個孩子這幅凄慘畫面時，就毫不猶豫把他們抱回家。令我印象最深的是桑娜；桑娜看到兩個可憐的小孩沒母親時，寧愿自己挨餓，也不讓這兩個孤兒餓死，這表現(xiàn)了桑那善良的本性。漁夫的一句話使我分外感動：“得把他們抱來，同死人呆在一起怎么行！哦，我們，我們總能熬過去的！”這句話是那么堅定，表現(xiàn)了漁夫助人為樂敢于面對的品質(zhì)。雖然這只是幾個簡單的字詞，卻體現(xiàn)了他們的善良本性。

窮人擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！

《窮人》讀書筆記(篇二)

今天我讀了《窮人》這篇文章，我的感想很多。

《窮人》這篇文章主要講了：桑娜有很多孩子，可是她發(fā)現(xiàn)女鄰居死了時，對自己的處境全然不顧，收養(yǎng)了女鄰居的兩個孩子。

那是一種多么偉大的品質(zhì)，我很震憾。這是一種什么品質(zhì)呢？讓我深思。

在人間，大愛無邊；在人間，往往是越窮的人越善良。窮人的心真是比閃閃發(fā)亮的金子還要亮。雖然他們的物質(zhì)十分缺乏，而他們的精神食糧卻是常人的幾十倍，甚至是幾百倍。桑娜的心靈真是太美了。我自己和她比起來真是自嘆不如，至少我不能做到在生活拮據(jù)的情況下立即決定撫養(yǎng)他們。自己本來好窮的，還要撫養(yǎng)那兩個孩子，生活負擔會更加重。本來家里就勉強填飽肚子，這又來了兩個，不但不能保證自己的生活質(zhì)量，還有可能讓他們反而生活的不好。但是如果我在自己家條件充足的情況下，會盡可能的給予他們幫助。

文中的漁夫一家真是偉大。我猜，他們一定是人間的天使。有了這樣的人，人間才會更美好。

我們現(xiàn)在，有多少人缺少這種美德。人，因為純潔而美麗，因為善良而美麗。人自身的美麗，應(yīng)該根據(jù)自己的內(nèi)心美，內(nèi)心美才會外表美。桑娜和漁夫不一定很美，可是，心靈美麗注定會創(chuàng)造奇跡。

人的一生里，有無數(shù)種美麗，而外表美只是一件可有可無的“紗衣”。而內(nèi)心美則是永遠不可丟失的精神食糧。因此，我要學習他們的品質(zhì)，幫助別人，快樂自己，自己心里也會踏實。我要向桑娜一家學習。

善良，是一個美好的內(nèi)心品質(zhì)，美麗的心靈。

《窮人》讀書筆記(篇三)

最近看完課本的《窮人》感受匪淺，不僅是里面的桑娜如此的善良，富有同情心，在生活中也有像桑娜一樣品格的人。

令我最佩服的是我們補習班的兩個女孩子，就在所有同學都走了的之后，她們兩個對老師說：“老師，我們來打掃衛(wèi)生吧！”我當時就感覺奇怪，明明不是她倆的值日，干嘛要費這個事，但這個責任嗎？其實，我想錯了，這其實是一次鍛煉。

我家長在和老師談話，我和我弟弟則在玩耍。過去不久，那兩個女孩走之后說：“老師，教室打掃完了，我們走啦。對，教室門沒關(guān)，老師，提醒一下你。”

“謝謝啦。”老師表揚道。

一向喜歡被老師表揚的我，瞬間臉紅了起來，氣憤不得已，恨自己當時為什么不主動承擔這個責任？后悔莫及呀！

《窮人》讀書筆記(篇四)

窮人雖然窮，但他們的心是潔白的，純潔的。

窮人們的悲慘生活，讓他們吃不飽、穿不暖，他們?yōu)榱藥椭鷦e人，寧愿自己受累也要誠心的幫助別人。

桑娜在拜訪西蒙時，發(fā)現(xiàn)西蒙病死了，把西蒙一旁的兩個孩子抱回了家里，再抱孩子的同時根本沒想到自己家里窮。

漁夫回來時，桑娜把西蒙的事，全告訴了漁夫，于是漁夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已經(jīng)把孩子抱回家了。

讀了《窮人》這個故事，我深切地體會到，愛不但可以給人以物質(zhì)的需求，而且還能為人分憂解難。其實，愛一直蘊藏在每一個人的心里，只要你真心的愿意給予，你就會成為愛的富翁，這甚至會是一筆永不枯竭的財富。《窮人》里的漁夫和桑娜就是心中充滿大愛的人，他們寧愿自己過得苦一點，也要把兩個孩子抱回來，這就是大愛。、難道我們身邊就不能有一個這樣的愛的使者嗎?

這個故事，讓我陶醉，在感動的世界里翩翩起舞;讓我溫暖，在寒冷的冬天尋找獨一無二的暖流。讓我們像流星許下愿望，向土地種滿希望，向天空灑滿期望，盼望讓愛永駐人間。

一對貧窮的夫婦，一樣善良的心靈，在別人最需要的時候，他們毫不猶豫的伸出援助之手。當桑娜拉開帳子的一瞬間，無言的感動像潮水一樣包圍了我：寧可自己受苦，也要幫助別人!他們用行動詮釋了什么才是“〃真、善、美”讓我們像漁夫和桑娜一樣用愛心去溫暖世界，因為是要人人都獻出一點愛，世界將會變得更加和諧……我真是覺得“善良之心抵黃金，平凡之中有偉大!”

《窮人》讀書筆記(篇五)

我讀了《窮人》這篇文章后，我知道了一個人必須有仁愛的精神。仁愛是一切德行的根本。如果能夠仁愛，自然也就容易具備他的德行，大則能為國家效力，為人民服務(wù)，小則能夠愛人助人，同情窮苦的人。仁愛可以說是各種德行的綜合。一個人必須具有很多的德行。

如果你遇到窮人，那應(yīng)該給他們，你可曾想過他們的感受嗎他們可能忍受饑寒，也可能會凍死或餓死。如果我們給他們錢，他們會保佑我們。這種感覺很好。

我明白了，給予是快樂的。在生活中有許多事情在等著我們?nèi)ソ鉀Q，有很多人在等著我們卻關(guān)心。我現(xiàn)在感到無話可說了。但是還有一句最珍貴的，“人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”

現(xiàn)在，我們都活在甜蜜和快樂之中。那時孩子窮啊，過年才吃肉，那時他們的房子還露水，那時孩子過年吃上倆糖就好了，那時，人認識倆字就夠可以了……現(xiàn)在小孩一聲令下，大人馬上做肉；現(xiàn)在只要想吃糖立刻買……我亦懂得了做人應(yīng)像《窮人》一文中的桑娜那樣，具備救人之難的善良品質(zhì)，看到別人有困難時，要伸出援助之手。這樣，既幫助別人度過了難關(guān)，又養(yǎng)成了自己助人為樂的品質(zhì)。要是我們每個人都具備桑娜那樣的善良品質(zhì)，我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系才會更和—諧，社會風氣才會更美好。

《窮人》讀書筆記(篇六)

一個人過得好不好，全靠窮與富來決定。有一件東西，是用金錢買不到的，那就是一個人的品質(zhì)。一個人即使很有錢，但他的品質(zhì)不好，也不會有人去愛戴他的；一個人很窮，但他品質(zhì)高尚，人們會永遠記住他。

《窮人》這篇文章講述的是一個漁夫和妻子桑娜努力工作，家里的一切都靠丈夫打魚來維持，十分辛苦。在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜卻收養(yǎng)了已故鄰居西蒙的兩個孩子，漁夫知道了西蒙家的事，還主動提出收養(yǎng)孩子的故事。

讀了《窮人》這篇文章，我知道桑娜家里已經(jīng)很窮了，自己也是勉強填飽肚子，菜只有魚，但是看見了已故西蒙的兩個孩子卻毫不猶豫地抱回了家，因為她知道不把他們抱回家，等待他們的只有死亡；如果把他們抱回家，雖然生存的機會很小，但是只要齊心協(xié)力，共同努力，也可以生存下來。桑娜回到家，想想覺得自己給丈夫添加了負擔，他想了很久，決定先試試丈夫的態(tài)度，再告訴他西蒙家的事，丈夫回來了，桑娜提心掉膽的告訴了漁夫西蒙家的事，漁夫主動提出收養(yǎng)孩子，他們這種寧可自己吃苦葉要幫廚別人的精神值得我們學習。

在我們身邊也有這樣的事。有一次，繆一銘向我借筆芯，我的左邊出現(xiàn)了一個惡魔說：“借他干什么，自己留著用多好啊！”我的右邊出現(xiàn)了一個天使，對我說：“老師說過，幫助別人，別人，快樂，自己更快樂！”經(jīng)過思想斗爭，我最終決定借繆一銘筆芯。

只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。讓我們一起提倡社會榮辱觀，去挖掘你內(nèi)心深出的愛吧。讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！讓愛心溫暖世界吧！