三年級每課中心思想總結(jié)（匯編十二篇）
發(fā)表時(shí)間：2019-10-08三年級每課中心思想總結(jié)（匯編十二篇）。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈一〉
圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失!
圓明園在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春園和長春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在圓明園東、西、南三面。眾星拱月般環(huán)繞在圓明園周圍。
圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣;有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照;還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南地北，飽覽著中外風(fēng)景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的`青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn);實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩了整個(gè)北京城。我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。
本篇文章語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思頗具匠心。題目為“圓明園的毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這真是一個(gè)悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結(jié)尾提到的“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應(yīng)，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風(fēng)格及收藏文物的珍貴，再現(xiàn)了圓明園當(dāng)年的宏偉壯觀。最后一個(gè)自然段用精練、準(zhǔn)確的語言介紹了圓明園毀滅的經(jīng)過。
這篇課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。
段落大意：
中心思想：
文章通過重點(diǎn)描寫圓明園昔日輝煌，揭露了帝國主義的野蠻罪行，表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的熱愛之情和對侵略者強(qiáng)盜行徑的仇恨。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈二〉
寫法分析
1．小說情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。請你具體說說對這方面的認(rèn)識。
參考：小說用“我”來串連故事，情節(jié)曲折；采用倒敘的寫法，前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
解析：小說通過“我”的所見所聞，講述了祥林嫂的故事，情節(jié)曲折緊湊；采用倒敘寫法，先將祥林嫂悲慘結(jié)局展現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置一系列懸念，吸引讀者，同時(shí)開頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫相互呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)緊湊，渾然一體。
2．小說運(yùn)用多種描寫方法，成功塑造了多個(gè)鮮活的人物形象，請你具體談一談。
參考：小說塑造人物的常用方法有肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫和心理描寫。小說綜合運(yùn)用這些方法，塑造了祥林嫂、魯四老爺、柳媽、短工、衛(wèi)老婆子等多個(gè)人物形象，無論人物著墨多少，都形象生動(dòng)，栩栩如生。
解析：祥林嫂──勤勞善良、安分守己、逆來順受，是一個(gè)備受侮辱和迫害的、中國封建社會(huì)下層勞動(dòng)?jì)D女的典型代表。
魯四老爺──迂腐保守，虛偽落后的地主階級知識分子，是沒落的封建階級的代表。
柳媽──所謂“不殺生”的“善女人”，她是一個(gè)長期受封建禮教和封建迷信思想毒害卻不知其害反而去害人的下層勞動(dòng)?jì)D女。
短工──麻木冷漠，毫無同情心的人。
衛(wèi)老婆子──唯利是圖，替富人物色傭人的中人。
3．小說注重環(huán)境描寫，烘托祝福氛圍，為主題服務(wù)。請說說環(huán)境描寫在小說中的作用。
參考：前后環(huán)境描寫相互照應(yīng)，共同作用是渲染氣氛，增加悲劇氛圍，同時(shí)使得小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，也深化了主題。
解析：小說一開頭描寫了祥林嫂生活的環(huán)境：陰沉黑暗的年底景象，家家準(zhǔn)備祝福的盛況，還有魯四老爺及其書房的描寫，這些揭示了祥林嫂生活的典型環(huán)境，為她悲劇一生提供了背景。最后一段環(huán)境描寫由回憶到現(xiàn)實(shí)，與前面環(huán)境描寫前后呼應(yīng)，渲染了祝福時(shí)的熱鬧氣氛，反襯出祥林嫂死去時(shí)的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，深化了“祝?！钡暮x。
課文小結(jié)——中心思想
三年級每課中心思想總結(jié) 〈三〉
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”(間隔 一作：隔絕)
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
作者在文中虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，那里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)自由安樂，彼此和睦相處。這是一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對立的美好境界，寄托了陶淵明的社會(huì)及政治理想，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好意愿。
“桃花源”是個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，既反映了人民反對剝削壓迫、反對內(nèi)戰(zhàn)的愿望，也批判了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有一定的積極意義，但這在當(dāng)時(shí)階級社會(huì)中只是一種不能實(shí)現(xiàn)的空想，又是作者隱逸、逃避現(xiàn)實(shí)的思想反映。
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。
在那里，一切都是那么單純，那么美好，沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽(yù)，也沒有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結(jié)底，是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。
這個(gè)幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的，只是作者通過對大同社會(huì)的構(gòu)想，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，表現(xiàn)了作者對理想社會(huì)的憧憬以及對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的`不滿。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。
作者借用小說筆法，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時(shí)代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。
“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈四〉
《圓明園的毀滅》是小學(xué)語文的課文。用對比手法寫是為了通過昔日圓明園的輝煌壯觀來讓讀者記住屈辱的歷史，增強(qiáng)讀者的民族使命感，激發(fā)熱愛祖國燦爛文化的感情。文章內(nèi)容有哪些？一起來了解一下！
圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失！
圓明園在北京西北郊，是一座舉世聞名的皇家園林。它由圓明園、萬春園和長春園組成，所以也叫圓明三園。此外，還有許多小園，分布在圓明園東、西、南三面，眾星拱月般環(huán)繞在圓明園周圍。
圓明園中，有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣；有象征著熱鬧街市的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的山鄉(xiāng)村野。園中許多景物都是仿照各地名勝建造的，如，海寧的安瀾園，蘇州的獅子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；還有很多景物是根據(jù)古代詩人的詩情畫意建造的，如蓬萊瑤臺，武陵春色。園中不僅有民族建筑，還有西洋景觀。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南地北，飽覽著中外風(fēng)景名勝；流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。
圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物。上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶。所以，它又是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館。
1860年10月6日，英法聯(lián)軍侵入北京，闖進(jìn)圓明園。他們把園內(nèi)凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走；拿不動(dòng)的，就用大車或牲口搬運(yùn)；實(shí)在運(yùn)不走的，就任意破壞、毀掉。為了銷毀罪證，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在園內(nèi)放火。大火連燒三天，煙云籠罩了整個(gè)北京城。我國這一園林藝術(shù)的.瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼。
圓明園位于北京西北郊。原為清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年（1709），到清乾隆九年（1744）基本建成。此后的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴(kuò)建，歷時(shí)150多年。全園占地5200余畝，方圓20多華里。全園建筑總面積超過故宮。人們習(xí)慣上所稱的圓明園，實(shí)際上是圓明、長春、綺春（后改名“萬春”）三園的總稱，占地甚廣。圓明園是一座水景園，水面占全園面積一半以上。在山環(huán)水繞之中，分布著145處景觀，有些景觀的命名，直接以水為主題。如，“平湖秋月”“蘇堤春曉”“三潭印月”“曲院風(fēng)荷”，都來自于杭州的西湖十景。還有仿桃花源的“武陵春色”，仿廬山的“西峰秀色”，仿獅子林的“疊石迷宮”，仿瞻園的“茹園”，仿孤山放鶴亭的“招鶴蹬”等等，匯集了天下勝景和名園精華。在圓明園的鼎盛時(shí)期，這里既是具有空前規(guī)模的皇家園林，又是清代皇帝發(fā)號施令、行使權(quán)力的統(tǒng)治中心。從康熙到咸豐，6個(gè)皇帝每年總有三四個(gè)月在此居住，并處理政務(wù)和進(jìn)行各種政治活動(dòng)。當(dāng)年的大宮門兩旁，曾設(shè)置了內(nèi)閣、六部、軍機(jī)處等中央政府部門的辦公處。在西北面的一片廢墟殘跡中，仍能尋找到幾組規(guī)模宏大的宮殿遺址。有上朝聽政的“正大光明殿”、舉行盛大宴會(huì)的“九洲清宴”、供奉歷代清帝影像和祭祀用的“安佑宮”和藏書樓“文源閣”等等。
在建筑藝術(shù)上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨(dú)特風(fēng)格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑
，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設(shè)計(jì)，創(chuàng)建于清乾隆至24年（1747—1759），建筑用料大量是精雕細(xì)刻的石材，主要景區(qū)裝置了多種形式的水池和機(jī)關(guān)噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍墻、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻鋪上了中國特有的琉璃瓦，墻壁上鑲嵌著琉璃磚，同時(shí)采用了中國傳統(tǒng)的迭石技術(shù)和磚雕工藝。這在當(dāng)時(shí)，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風(fēng)格的園林建筑群。園內(nèi)還收藏了極為豐富的舉國珍寶、稀世文物，堪稱是東方文化藝術(shù)寶庫。
圓明園被譽(yù)為“萬園之園”，藝術(shù)價(jià)值極高。1860年10月6日至17日英法聯(lián)軍劫掠園中珍寶11天，并縱火焚毀三天三夜。1983年北京市人民政府集資修整，萬春園、福海、萬花陣（歐式迷宮）等逐步恢復(fù)，定名為“圓明園遺址公園”。
課文語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思頗具匠心。題目為“圓明園的毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這真是一個(gè)悲劇，更能激起讀者的痛心與仇恨。第一自然段概括闡明了圓明園的毀滅是中國乃至世界文化史上不可估量的損失，與文章的結(jié)尾提到的“我國這一園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣化成了一片灰燼”，首尾呼應(yīng)，作者的痛惜、憤怒之情躍然紙上。第二至四自然段詳盡地介紹了圓明園的布局、建筑風(fēng)格及收藏文物的珍貴，再現(xiàn)了圓明園當(dāng)年的宏偉壯觀。最后一個(gè)自然段用精練、準(zhǔn)確的語言介紹了圓明園毀滅的經(jīng)過。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈五〉
愛
老媽像往常一樣帶著我疾馳在去上輔導(dǎo)班的路上。
一路上，我們并沒有什么交談。我手里拿著一根黃瓜，雙眼盯著那根黃瓜，發(fā)著呆。而老媽則是專心盯著前方，不敢分心。時(shí)間如流水一般的逝走，我離輔導(dǎo)班也越來越近。
忽然，一陣陣汽車的喇叭聲跳入我的耳畔，我好奇的向左探了探頭，發(fā)現(xiàn)那兒有許多輛車，好似在睡大覺一般地停在那里?？吹竭@一幕我不禁疑惑道：“這兒不是城市中心，而且平時(shí)人也很少，怎么會(huì)堵車呢!”
現(xiàn)在這個(gè)疑問是無解的，但不代表將來這個(gè)疑惑不會(huì)被解開。
我伸長了脖子，努力向前張望，但仍不管用，只好坐下來，放棄尋找。老媽騎著車，努力向前走。坐在車上的我，有些無聊，便左看看、右看看，突然發(fā)現(xiàn)了一條捷徑，告訴了老媽，老媽便照著做，拐上道牙，很輕松的通過了那兒。
我與老媽來到最前端時(shí)，發(fā)現(xiàn)并沒有與我想象的那么多車，是一只足球靜靜躺在馬路中間，既顯得霸道，又顯得無助。就在這時(shí)，老媽駛向足球，到達(dá)后，便停下車，用她并不長的腿向那足球踢去，隨后，便騎車離開了。
我又往后面看了看，那個(gè)足球跑向了街道一旁，我問老媽：“你為什么要下去踢一腳?”老媽不緊不慢地說：”那個(gè)足球估計(jì)是某個(gè)小孩子踢到路中央的，那些車司機(jī)害怕有小孩突然出現(xiàn)發(fā)生交通事故!所以遲遲不敢過去。”“哦......”我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
原來世界上還有這樣細(xì)微的愛啊!我在心里默念著。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈六〉
問女何所思，問女何所憶（“何所思”即“所思何”，疑問句中代詞作賓語，賓語前置?！昂嗡鶓洝蓖?。）
2、互文：
(1)當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。
(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
(3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
(4)開我東閣門，坐我西閣床。
3.復(fù)沓：
(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
(2)問女何所思,問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。
(2)歸來見天子，天子坐明堂。
(1)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
(2)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。
(2)萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
(1)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
(1)不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
(3)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
(4)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
三年級每課中心思想總結(jié) 〈七〉
所謂誠信，就是要誠實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國的未來，我們應(yīng)該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。
“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果。”只有這樣，才能成長為可信、可靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。
雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈八〉
在一片茂密的大森林里，有一棵無憂無慮的小樹，在他身邊有小草的陪伴，有鮮花的映襯，有太陽和大地的呵護(hù)，還有小動(dòng)物們每天圍著它嬉戲玩耍。但他還是不喜歡這樣的生活，于是他便有了一個(gè)奇妙的夢想，他也想像小孩子一樣每天蹦蹦跳跳的玩耍，像小鳥一樣在空中自由飛翔。他把這件事告訴了身邊的小草，小草說：“小樹哥哥，你不能離開大地媽媽，是她每天在給予我們食物，離開她我們就沒辦法生存了”。小樹卻不耐煩地說：“知道啦，知道啦”。小草看小樹不耐煩的樣子無奈的搖了搖頭。
平淡的日子就這樣的過著，有一天，天空中突然刮起了大風(fēng)，風(fēng)越來越大，小樹想：我實(shí)現(xiàn)夢想的好機(jī)會(huì)來了，他借助風(fēng)力用力向上跳，一次，兩次，三次樹根越來越松動(dòng)，終于連根拔起，小樹飛上了天空。它翱翔在浩瀚的天空，低頭看著同伴，向它們炫耀自己快樂的時(shí)光。這時(shí)，小鳥飛過來，驚奇地問：“小樹，你怎么飛上天了？快下去，多危險(xiǎn)啊！”可小樹不但不聽勸，還說：“我勸你還是保護(hù)好自己吧，就你這弱小的身體，小心被龍卷風(fēng)卷走?！?/p>
小樹享受著期待已久的流浪生活，臉上掛著幸福的笑容，可是好景不長，風(fēng)越來越小了，太陽出來了，小樹沒有大地的滋養(yǎng)，逐漸失去水分和營養(yǎng)，變得干枯了，重重的摔在了地上，再也不能飛，再也不能跑，再也不能跳了，它哭了，哭的很傷心，它哭著哭著就沒有了知覺。世界萬物都有自己的生長規(guī)律，做為樹，應(yīng)該扎根大地，讓自己茁壯成長，美化環(huán)境、凈化空氣，長大后成為棟梁之才。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈九〉
主要內(nèi)容：課文主要寫了“我”匆匆趕到書店，藏于大人中間或借著雨天匆忙而貪婪地讀書，到了晚上才依依不舍的離開。中心思想：表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。
2、《走遍天下書為侶》作者：英國作家，尤安?艾肯
主要內(nèi)容：面對孤寂漫長的旅程，作者會(huì)毫不猶豫的選擇戴上一本書上路，書如友，書似家，反復(fù)讀一本書如與老朋友重逢，每日回家，故地重游，總會(huì)有新的感受，要從不同的角度反復(fù)地讀，就會(huì)有百讀不厭。中心思想：表達(dá)對讀書的喜愛之情。
3、《泊船瓜州》（寫景抒情）作者：宋，王安石
這是一首膾炙人口，情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思念和熱愛。
4、《秋思》（敘事抒情）作者：唐，張籍
寓情于事，借助日常生活中一個(gè)小小的片斷―寄家書時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)，表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對家鄉(xiāng)親人的深切思念。
5、《長相思》（寫景、敘事融為一體）作者：清，納蘭性德。
是描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。
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6、《梅花魂》作者：陳慧瑛
主要內(nèi)容：課文主要寫了“我”回憶外祖父教我唐詩宋詞，讀到思想詩時(shí)，總會(huì)落淚；外祖父應(yīng)年齡大不能回國時(shí)，像小孩子一樣痛哭；外祖父因我弄臟墨梅圖而發(fā)脾氣；在我回國前，外祖父送我墨梅圖；外祖父又到船上送我梅花手絹這幾件事。中心思想：表達(dá)了外祖父對祖國的熱愛、眷戀之情。
7、《鯨》（常識性說明文）
主要內(nèi)容：本文介紹了鯨的形體特點(diǎn)、進(jìn)化過程、種類和生活習(xí)性等方面的知識。課文運(yùn)用了：列數(shù)字、舉例子、做比較、打比方等說明方法。
8、《新型玻璃》
主要內(nèi)容：課文分別介紹了夾絲網(wǎng)防盜玻璃、夾絲玻璃、變色玻璃、吸熱玻璃、吃音玻璃等五種新形玻璃的特點(diǎn)和在生活中的廣泛應(yīng)用。
課文運(yùn)用了：舉例說明、數(shù)字說明、打比方等說明方法。
9、《釣魚的啟示》
主要內(nèi)容：課文主要寫了三十四年前，“我”和父親去釣魚，由于離捕撈鱸魚開放時(shí)間還有兩小時(shí)，父親要“我”把好不容易釣到的大鱸魚放回湖里，當(dāng)時(shí)，我很不樂意，但還是依依不舍地把魚放了。三十四年后，我成了一名建筑師，深深體會(huì)到了：從小受到嚴(yán)格的教育，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
啟示：道德只是個(gè)簡單的是與非的問題，實(shí)踐起來卻很難。一個(gè)人要是從小就受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
“魚”指吸引人的，讓人動(dòng)心的事物，如：金錢、地位、榮譽(yù)…
10、《落花生》（敘事散文，借物喻人）作者：許地山
主要內(nèi)容：課文主要寫了“我們”一家人過花生收獲節(jié)，談?wù)摶ㄉ锰幍氖隆?/p>
做人的道理：要學(xué)習(xí)花生內(nèi)在秀美，不求虛名，默默奉獻(xiàn)，造福人類的奉獻(xiàn)；做人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人。
11、《地震中的父與子》作者：美國作家馬克?漢林
主要內(nèi)容：課文主要講述了1994年，美國發(fā)生大地震，一位父親冒著危險(xiǎn)，不顧勸阻，經(jīng)過38小時(shí)的艱難挖掘，終于就出了他的兒子和兒子的同學(xué)。
中心思想：歌頌偉大的父愛和深厚的父子之情。
12、《“精彩極了”和“糟糕透了”》美國作家巴德?舒爾伯格
主要內(nèi)容：課文主要寫了作者童年時(shí)寫了一首詩，父親和母親對他的作品有不同的評價(jià)，這兩種評價(jià)對他產(chǎn)生了巨大的影響。作者從這兩種評價(jià)中感受到了父母的愛。
母親的愛是：積極的鼓勵(lì)。父親的愛是：警告和提醒
13《圓明園的毀滅》
主要內(nèi)容：課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象。
中心思想：表達(dá)了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比怨恨，激發(fā)人們不忘國恥，增強(qiáng)正興中華的責(zé)任感和使命感。
14《狼牙山五壯士》
主要內(nèi)容：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，八路軍某部七連六班的五個(gè)戰(zhàn)士，為了掩護(hù)群眾和連隊(duì)主力的轉(zhuǎn)移，誘敵上山，英勇殺敵，最后把敵人引上狼牙山頂峰后，英勇跳崖。
中心思想：表現(xiàn)了五壯士熱愛祖國，熱愛人民，仇恨敵人，勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。
五壯士分別是：班長馬寶玉，副班長葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。
課文按事情的發(fā)展順序：接受任務(wù)；誘敵上山；痛擊敵人；引上絕路；峰頂殺敵；跳下懸崖。
15《七律?長征》作者：XXX
主要內(nèi)容:全詩生動(dòng)地概述了兩萬五千里長征的艱難歷程。本課時(shí)XXX在紅軍長征勝利結(jié)束時(shí)寫的一首詩。中心思想：贊揚(yáng)了中國工農(nóng)紅軍的英雄主義精神和革命樂觀主義精神。
16《開國大典》主要內(nèi)容：課文記述了1949年10月1日，在首都北京舉行開國大典的盛況。中心思想：表達(dá)了中國人民對新中國的誕生無比自豪，激動(dòng)的感情，展現(xiàn)了中華人民共和國的們特別是XXX的領(lǐng)袖風(fēng)采。
課文按照事情的發(fā)展順序：大會(huì)開始前會(huì)場的情況，典禮主體部分（奏國歌、毛主席宣布中華人民共和國中央人民政府成立了、升國旗、讀公告），閱兵式，群眾*。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈十〉
【五官的爭執(zhí)】
我們每個(gè)人的臉上，都長著眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵五個(gè)器官。這五個(gè)器官，各有不同的姿態(tài)，各有不同的用處，各有所長，也各有所短。
一天，五個(gè)器官聚在一起，開始激烈地爭論誰的作用最大。
眼睛一瞪，首先發(fā)言：“哼，你們誰都沒我重要!沒有我，你們有什么用呢?看書、寫作業(yè)，都需要我為你們盯著。就拿走路來說，沒有我，你們怎么辨別方向呢?沒有我，你們什么事情都做不了!”
聽眼睛這么一說，眉毛可就不高興了。他把身子一挺，憤憤不平地反駁道：“嘿!瞧你那說得。你視力好，還不是因?yàn)槲規(guī)湍阏陲L(fēng)避雨?；覊m來了，有我替你遮著;汗水滴下來了，有我?guī)湍銚踔?。沒有我，你視力能好嗎?只怕都睜不開眼吧!”
他倆一說完，鼻子一吸氣，也來湊熱鬧了：“別吵了，都聽我說，我比你們都重要!因?yàn)橹挥形也拍苈劤鑫矬w的味道。多虧了我，人們才能聞出變質(zhì)食品的氣味，也多虧了我，才能聞出飯菜的香味啊!”
嘴巴一撅，也不服氣了，他大聲抗議道：“我才是真正最重要的!有了我，人們才能把食物吃到肚子里去，人們的生命才能延續(xù)下去。要不是有了我，你們能嘗出飯菜甜美的味道嗎?能喝到酸甜可口的飲料嗎?”
耳朵聽他們越爭越厲害，不禁火冒三丈。他有理有據(jù)地說：“哼!你們都不值一提。最重要的是我!有了我，你們才能聽見世間的種種聲音。如果沒有我，人們聽不見說話聲，只有靠寫字交流，多不方便啊!也是因?yàn)槲遥藗儾拍軐W(xué)到老師教的知識，才能聽到美妙的音樂。我說的對吧!”
東說東有理，西說西有理，爭來爭去，誰也沒爭出個(gè)所以然來。
其實(shí)，這五個(gè)器官，他們不分強(qiáng)弱，不分美丑，對人們來說都是同樣重要、同樣必不可少的。這個(gè)世界上有各種各樣的民族，各個(gè)不同的國家，他們和這五個(gè)器官一樣，都是一樣重要的，只有相親相愛，團(tuán)結(jié)在一起，才能發(fā)揮出最大的作用。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈十一〉
我是一棵可愛又活潑的小樹，整天無憂無慮，快樂無比。我希望自己成為一棵參天大樹，這樣就可以讓其他小動(dòng)物們在我的身上安家了。
可不知道是哪一天，人類發(fā)現(xiàn)了我們，一輛輛伐木車橫行霸道地開了進(jìn)來，手持伐木工具。只見一棵棵高大的樹木倒在了地上，動(dòng)物們也嚇得四處逃竄，我被嚇得瑟瑟發(fā)抖，趕忙大聲地勸說：“你們別再伐樹了，我們?yōu)槟銈冎圃煨迈r的空氣，擋風(fēng)沙，你們卻是這么回報(bào)我們的嗎？”伐木工們根本不理會(huì)，繼續(xù)亂砍濫伐。我一遍一遍地勸說著，卻到不到回應(yīng)，我的心快要碎了，無助地流下了眼淚。
這時(shí)，伐木工扛著亮閃閃的“大砍刀”朝我走了過來，他舉起“大砍刀”正準(zhǔn)備砍下來，我嚇得緊緊地閉上了眼睛?？墒牵^了一會(huì)兒，還是沒有動(dòng)靜，我偷偷睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小男孩手里拿著一本有魔法的書，嘴里說著咒語。不一會(huì)兒，伐木工們進(jìn)入了幻境里面：沙塵暴來到了這片土地，淹沒了所有莊稼、房屋，伐木工正想躲起來，但卻沒有地方躲，他們被嚇暈了過去。小男孩再次念起咒語，沙塵暴的畫面消失了。從這件事后，伐木工瞬間醒悟了，他們知道了保護(hù)森林的重要性，開著車快速地離開了。小男孩又念了一遍咒語，我身邊的伙伴都回來了。從此，我們又過上了無憂無慮、快樂無比的生活。
從此，我在這片森林里快樂地成長著，日子一天一天過去，我成為了一棵參天大樹，身上住著各種各樣的小動(dòng)物。
三年級每課中心思想總結(jié) 〈十二〉
名著之偉大從來不在于所謂的“中心思想”，而在于圍繞這個(gè)“中心思想”，它擁有太多人“心中有而筆下無”的動(dòng)人細(xì)節(jié)。正是這些細(xì)節(jié)，詮釋了種種亙古不變的真理。如果沒有羅切斯特和簡·愛的那番對話，以及無數(shù)諸如此類的細(xì)節(jié)，《簡·愛》就不會(huì)在世界文學(xué)史上占據(jù)如此顯赫的地位。
中國教育有一個(gè)非常糟糕的地方，就是什么事情都得總結(jié)“中心思想”。
如果我們看一本名著，只是為了看它的中心思想和故事梗概，那《約翰·克利斯朵夫》就不用看了。為什么呢？因?yàn)楦道自诜g這本書的時(shí)候，已經(jīng)把中心思想寫在了五卷本的扉頁上：“英雄不是沒有脆弱的時(shí)候，只不過沒被脆弱征服罷了?！?p>
所以，現(xiàn)在市面上相當(dāng)多的所謂“濃縮版名著”，是對讀者的欺騙。它拿掉了最優(yōu)美的文字和最值得回味的細(xì)節(jié)，只保留一個(gè)中心思想，孩子們沒有機(jī)會(huì)讀到原汁原味的作品。這還不是最糟糕的，更不幸的是，當(dāng)他們以后有機(jī)會(huì)和真正偉大的原著相遇時(shí)，他們卻可能不再看了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己已經(jīng)看過了，并且不太喜歡。
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