紅樓夢演講稿
發(fā)表時(shí)間：2025-04-11紅樓夢演講稿(范例十四篇)。
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫14篇讀后感好好地作記錄了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的紅樓夢讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢演講稿 篇1
這里鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來問他的，不如躲了這里，因找了琥珀說道：“老太太要問我，只說我病了，沒吃早飯，往園子里逛逛就來。”琥珀答應(yīng)了。鴛鴦也往園子里來，各處游玩，不想正遇見平兒。平兒因見無人，便笑道：“新姨娘來了!”鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：“怪道你們串通一氣來算計(jì)我!等著我和你主子鬧去就是了。”平兒聽了，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段說到為躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來了!”把這個(gè)心里正不自在又無計(jì)可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個(gè)主子，此刻又兼任了榮國府當(dāng)家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權(quán)勢熏天的'時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種
情況天長日久、日積月累下來，鴛鴦學(xué)會(huì)了利用自己的區(qū)位優(yōu)勢謀生存的方法。
正因?yàn)槿绱?，鴛鴦面對(duì)平兒的取笑，又氣又急，張口就說要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對(duì)鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽了之后自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這么說，也覺后悔。但是說出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補(bǔ)救。
平兒補(bǔ)救的方法非常簡單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對(duì)方的信任。這次，“便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他?！?/p>
之前我們就說過，平兒的好人緣是怎么來的?全靠出賣主子的秘密而來。這一段不過就是一個(gè)佐證罷了。
說實(shí)話，我越來越不喜歡平兒。
紅樓夢演講稿 篇2
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務(wù)利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內(nèi)容，通過生動(dòng)描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程，深刻揭露和批評(píng)封建社會(huì)的黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出，封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向了滅絕的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國末封建社會(huì)的全部生活.這本書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美。此外，它還具有一些明顯的藝術(shù)特征，值得后人品味和欣賞.
小說作者充分運(yùn)用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學(xué)藝術(shù)的所有優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了社會(huì)生活的悲劇.比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補(bǔ)秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現(xiàn)在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動(dòng)人的哭泣和精致的品味。瀟灑的文采……這一切都是作者憑借中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來的，使她在十二釵的芬芳中，始終蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來像作品中的人物，像生活中的人物一樣真實(shí)可信?！都t樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得惡賴，說不得聰明才智，說不得庸俗平凡，讓人發(fā)表評(píng)論.不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)作者的人格美，精神美，理想美的`主人公是這樣的。就連王熙鳳這樣惡名昭著的人物也沒有把她寫得全是壞，而是在可惡中交織了一些可愛，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情況，形成了迷人的真理.
作者善于通過對(duì)日常生活的藝術(shù)描寫，揭示其不尋常的審美意義，甚至一些不成文的、史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢》中都有具體生動(dòng)的描述.
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上的突出成就，不僅成為中國小說文學(xué)難以征服的巔峰.此外，它也受到了許多國家學(xué)者的關(guān)注和研究。一些法國評(píng)論家稱贊說：曹雪芹有普魯斯特敏銳的眼睛，托爾斯泰的同情，繆塞的智慧和幽默，巴爾扎克的洞察力和自上而下重現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的能力。
紅樓夢演講稿 篇3
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？
從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為！因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。
在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。
記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的.陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗?，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢演講稿 篇4
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！笔前。诔砷L過程中，因?yàn)橛袝也艜?huì)不斷的進(jìn)步。
我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)并不愛讀書的，只沉溺于好看的動(dòng)畫片之中。但媽媽還是將一本本的書堆在我面前，我產(chǎn)生了厭煩的心理，更不愿讀了。有一天，動(dòng)畫片演完了，媽媽把電視關(guān)掉了。我便和媽媽玩，只見媽媽拿起一本《周易》津津有味的讀起來了，我喊她也沒反應(yīng)。我悻悻地回到了自己的小屋，感覺很是無聊。見桌上放著一本書，便也不由自主的看了一下，心想“里面有什么能讓媽媽這樣沉迷，很好玩嗎。”看了幾頁，便被書里的故事情節(jié)深深的吸引了。故事中小鯉魚的癡讓我嘆息，教授“喝”尿液的事又讓我笑個(gè)不停。
都說小孩喜愛效仿大人，是這樣的在媽媽的熏陶下，我喜愛上了讀書，同時(shí)我也明白了媽媽的良苦用心，更明白了良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行這句話的道理。當(dāng)我上了五年級(jí)以后，我還沉迷于故事書時(shí)，媽媽又對(duì)我的讀書有了新的要求——讀古文。例如《論語》《道德經(jīng)》《山海經(jīng)》等等。當(dāng)時(shí)的我已經(jīng)長大了，懂事了，雖然讀不懂，但明白媽媽的用心，沒有抗拒，我在試著接受，試著理解。因?yàn)槲抑?，媽媽是為我好，初中?huì)經(jīng)常用到。我現(xiàn)在還在不斷地學(xué)習(xí)、研究這些古文。
漸漸的，讀書的好處顯現(xiàn)出來了：可以開闊我們的視野，可以豐富我們的`日常生活，除了在學(xué)校里上課，在家寫作業(yè)，幫爸爸媽媽干點(diǎn)家務(wù)以外，可以看點(diǎn)書提高我們的寫作水平。在讀書的過程中，我看到了一些好詞、好句、好段，積累下來，在寫作文時(shí)，可以讓我的作文更美，更飽滿，分?jǐn)?shù)也提高了。另外，我們知道，我們每時(shí)每刻都在學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)著做好每一件事，在與人交流的時(shí)候，很多人是“書到用時(shí)方恨少”，但讀書多的人就是“腹有詩書氣自華”。讀書多與人侃侃而談就沒有困難了。
所以，“多讀書，讀好書”是很重要的。
書是開啟智慧大門的一把鑰匙，是洶涌海濤中的一葉扁舟，是茫茫黑夜中的一盞明燈。他重要，是不可舍棄的。我讀書，我快樂。我在書香中成長、進(jìn)步，我希望我能達(dá)到理想的目標(biāo)。
紅樓夢演講稿 篇5
勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。這是紅樓中賈巧姐的判詞，預(yù)示在紅樓夢后四十回中，賈巧姐被劉姥姥所救，得以安渡一生。
劉姥姥是紅樓夢中一個(gè)名副其實(shí)的小人物，但確實(shí)作者所安排的一個(gè)異常重要的人物。雖然出場次數(shù)不多，但是卻給我們留下了深刻的印象。不同的意境，氤氳出典型環(huán)境中的典型人物。曹雪芹不愧為是當(dāng)之無愧的大家，虛虛實(shí)實(shí)的紅樓夢中，若真若幻，若虛弱實(shí)。
劉姥姥代表的是實(shí)。她代表的是廣大農(nóng)民階層，與紅府截然相反的階層，是紅樓夢聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活的紐帶。她樸實(shí)，她善良;她滑稽，她乖巧。她是窮人，但不是沒有美德的窮人。
一個(gè)人可以窮，但不可以沒有德。劉姥姥很可能是曹雪芹現(xiàn)實(shí)中遇到過的人物，通過紅樓夢濃縮了曹公對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈與同情。作者通過紅樓夢歌頌了廣大社會(huì)低層階級(jí)樸素善良的美好品質(zhì)，中華民族的傳統(tǒng)美德。
在后四十回里，巧姐險(xiǎn)些與其他紅樓女人一樣淪落風(fēng)塵或被折磨而死，幸逢劉姥姥，得以圓滿結(jié)局。劉姥姥，這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)貧苦人民的代表人物，有著鄉(xiāng)下人的笨拙，也有著鄉(xiāng)下人的淳樸;有鄉(xiāng)下人的困苦，也有鄉(xiāng)下人的單純。這不禁讓我聯(lián)想起沈從文筆下的翠翠了，中國傳統(tǒng)文化熏染下善良的勞苦大眾，便是如此。
通過榮國府劉姥姥將謙和的處事原則表露了出來，但耍弄?jiǎng)⒗牙咽侵刂兄兀憩F(xiàn)了富人對(duì)窮人的根本看法。在富人眼里窮人是不值得一提了，只值得耍弄和尋開心。妙玉扔掉的那個(gè)杯子變現(xiàn)了妙玉的清高也表達(dá)了富人階層對(duì)窮人階層的蔑視。
富人多是瞧不起窮人的'，這是社會(huì)的普遍現(xiàn)象。在富人眼里，窮人永遠(yuǎn)沒素質(zhì)，沒文化，臟，不愛干凈。 (范文先生網(wǎng)反映在現(xiàn)代就是城里人與鄉(xiāng)下人的矛盾。如今我們這里住在城市里的居民，吃了鄉(xiāng)下種的糧食，享受著鄉(xiāng)下人打工為我們提供的便利，卻是從心里壓根瞧不起鄉(xiāng)下人。
然而劉姥姥最后確是救了巧姐，這說明了什么呢?在自己富裕之時(shí)巴結(jié)自己的朋友算不上真正的朋友，可在自己落敗之后還依舊把你當(dāng)朋友的人才是真正的朋友。所以這就需要我們這些現(xiàn)代人，認(rèn)清楚到底誰是朋友，誰是真誠可以依賴的朋友。
千紅一哭，萬艷同悲;如花美眷，似水流年，恨只恨身于末世，恨只恨封建制度對(duì)于女子人性的殘殺。但是紅樓夢作為我們一個(gè)時(shí)代文明的象征，它的詩，它的畫，它的美，它的恨，都給我們留下了深刻的印象?？墒羌t樓女子的悲劇，在今天會(huì)不會(huì)重演?
紅樓夢演講稿 篇6
我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會(huì)的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會(huì)，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的'林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，“質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，居于首位。無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個(gè)封建社會(huì)里，大觀園中的男男女女們總不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質(zhì)人人稱贊，可到頭來，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因?yàn)槟臼懊?，使她一人?dú)守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。在他們心中，一邊是封建社會(huì)必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，自由之身的追求始終不棄。
紅樓夢演講稿 篇7
花兒開了又落，相顧無言。千古紅樓，悠悠一夢。一場《紅樓夢》，記載了多少人的愛恨離愁，又葬送了多少人的青春韶華。
——引子
難忘《紅樓夢》中病榻前黛玉清瘦憔悴的面容，凜冽的寒風(fēng)中顫抖的身軀，還有那飄動(dòng)的素衣。就這樣，她在輕喚一聲“寶玉”后，悄無聲息地離開了，一如葬花般平靜、安詳。她是朵生性純潔的芙蓉，幽幽芬芳留下的是無盡的凄美。她美麗的容顏盡管被泥土覆蓋，但她的倔強(qiáng)、她的尊嚴(yán)已永遠(yuǎn)凝固成墓碑邊久饒不散的輕煙。斯人已去，卻非去；門前芙蓉凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中窗紗前寶釵面帶愁意的笑容，那抹笑容中透露出無盡的悲涼。她自是如愿地嫁與了寶玉，但寶玉心中對(duì)黛玉的思念她又如何不知？她得到了“寶二奶奶”的名號(hào)，卻獨(dú)守空房。她是朵艷冠群芳的牡丹，濃艷的顏色背后隱藏著無盡的淚水。她那絕美的容顏后，又藏了多少哀愁？斯人已去，卻非去；門前牡丹凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中綠蔭下湘云金光燦爛的雙手，那只麒麟在她的.手中熠熠生輝。她那豪爽大氣如須眉般的品格，是大觀園中最灑脫的風(fēng)景。冬日里她撲出的那個(gè)雪印子，承載著她多年來美好的回憶，隨著來年春日的陽光和煦，消逝在茫茫天地間。她是朵嬌柔怒放的海棠，怒放過后，卻仍是“湘江邊逝楚云飛”的悲慘。斯人已去，卻非去；門前海棠凋零，卻猶存暗香。
難忘《紅樓夢》中秋風(fēng)中探春滿紙墨香的花箋，秋爽齋內(nèi)的海棠詩社，記載了大觀園鼎盛之時(shí)的繁華。高雅奇清的詩句，是她閨中的慰藉。她是朵杏花，淡淡花蕊中散發(fā)出清幽的芳香。清婉溫和卻又非她的本性。她的結(jié)局縱是遠(yuǎn)在海外，卻也是保住了一世的平安?？梢皇榔桨策^后，她會(huì)在思念親人的痛苦中逝去嗎？斯人已去，卻非去；門前杏花凋零，卻猶存暗香。
再綺麗的夢，終究也是夢醒。紅樓就是一場夢，夢醒時(shí)分，才意識(shí)到，那些風(fēng)花雪月、富貴榮華，不過只是虛幻，悲劇的結(jié)局才是他們最終的歸宿。
——收尾
紅樓夢演講稿 篇8
新學(xué)期第一節(jié)課開始了，鳳老師神采奕奕的出現(xiàn)在講臺(tái)上：“同學(xué)們，今天我們要認(rèn)識(shí)一位朋友?！薄坝钟行碌耐瑢W(xué)要加入我們的班級(jí)了嗎？”蘭德興奮地問道。鳳老師和藹地看了看滿懷期盼的同學(xué)們，笑著說：“這位朋友，可能只有少數(shù)同學(xué)認(rèn)識(shí)，而大部分人不熟悉?！薄笆钦l？”小朋友們大家好，我是理想，你們認(rèn)識(shí)我嗎？“一個(gè)清脆的聲音響徹了整個(gè)教室。
大家連忙尋找這個(gè)聲音的來源，找了好一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)，原來聲音是從教室里的喇叭中傳出來的。大家有點(diǎn)摸不著頭腦?！巴瑢W(xué)們，三年級(jí)的學(xué)習(xí)生活開始了，這意味著小學(xué)生活已經(jīng)過了三分之一啦！如果你們其中有的人還不知道我，那我可就不高興啦！”喇叭中傳來了理想的聲音。我當(dāng)然知道你啦，只不過在我心里，理想就是心愿的意思。我的'心愿就是希望下次過生日的時(shí)候，媽媽送我一個(gè)灰太狼的布娃娃！一個(gè)小朋友喊到?！肮?，那只是我的一小部分，叫做心愿。現(xiàn)在讓鳳老師把我的名片發(fā)給大家吧！“理想說到。等到大家紛紛接過鳳老師發(fā)的名片之后，看到名片上面有介紹理想的一些信息：理想是人生的奮斗目標(biāo)，分為長期目標(biāo)和短期目標(biāo)，它們分別又可以被稱為志向和心愿。崇高的志向是人生的一生都要為之奮斗的，而不同的心愿的實(shí)現(xiàn)可以確定未來志向的方向。“哦！”大家恍然大悟?！澳敲?，你們誰的心里一直有這個(gè)朋友呢？”鳳老師問道。只見全班的小朋友只有零星的二三個(gè)舉起了手?！坝兄菊呤戮钩伞?，我們從小就應(yīng)該知道這個(gè)道理。這個(gè)‘志’字就代表了理想，有了一個(gè)明確的理想，在以后的人生旅途中，你才能取的成功?！兵P老師耐心地開導(dǎo)小朋友。小朋友們用力地點(diǎn)著頭，那現(xiàn)在同學(xué)們都認(rèn)識(shí)我這位朋友了吧？
同學(xué)們今后有什么樣的理想現(xiàn)在就寫下來吧，這樣我就永遠(yuǎn)在你們心中了?！崩硐胝f?！吧成成??！毙∨笥褌兌荚诩埳蠈懼约旱睦硐?。大家寫好了，鳳老師仔細(xì)的看了每個(gè)小朋友的理想。戴維寫的是：我希望自己長大后能成為像周恩來總理那樣高尚的人，因?yàn)橹芸偫韽男【捅е盀橹腥A之崛起而讀書”的志向。他實(shí)現(xiàn)了自己的理想，成為人民愛戴的好總理。我要以他為榜樣，為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。鳳老師看完之后，眉頭一展。但是當(dāng)她看到藍(lán)德的理想時(shí)，眉頭又緊了一下：我希望自己長大以后，能夠成為像李小龍那樣的大英雄，學(xué)會(huì)他所有的武功，打跑壞蛋。保護(hù)我的爸爸媽媽和朋友們！“同學(xué)們，有了理想并不代表自己就可以馬上朝著理想前進(jìn)。有的小朋友樹立理想的方向是不對(duì)的如果朝著這個(gè)方向前進(jìn)就會(huì)害了自己?！兵P老師嚴(yán)肅的說。“蘭德的理想是想成為像李小龍那樣的功夫明星，保護(hù)家人。朋友。但是我們還能夠從李小龍身上看到他愛國——這種更為高尚的理想。我們不能只崇拜他的功夫，要看到他愛家人，愛朋友的一面，更要看到他愛國家，愛社會(huì)的一面。”鳳老師將目光轉(zhuǎn)向了蘭德?！坝辛死硐?，大家一定要互相交流，一起學(xué)習(xí)，借鑒，并提出一些好的建議來。”沉默了半天的理想又說話了?！坝辛死硐耄膊⒉淮碇鴮硪欢〞?huì)取得成功。有了理想之后……”打斷了鳳老師的話，感覺到一絲不好意思。便默不作聲了。小朋友們紛紛把名片翻到背面，看見上面寫著：有了理想之后，一定要熱愛自己的理想。
無論理想是偉大還是微小，只要你堅(jiān)持，那都是勝利。從今天起大家要做到：首先要養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，改掉以前的壞毛病。其次要時(shí)刻鼓勵(lì)和監(jiān)督自己，要勇于戰(zhàn)勝困難。最后，一定要堅(jiān)持，不要輕易更改自己的理想。“我們一定能做到！有了理想，我們一定會(huì)成功的！教室里響起了小朋友們的歡呼聲?？赐赀@則故事，你對(duì)理想一定有所了解了，那么你是否已經(jīng)和理想交上朋友了哪位？
紅樓夢演講稿 篇9
書教會(huì)我們學(xué)會(huì)思考，書將我們的靈魂一層層地升華。在與書相伴的日子里，收獲人生的真諦。
——題記
總是喜歡在陽光燦爛的日子里，捧一本散發(fā)著油墨香味的書，坐在窗臺(tái)前，在那黑白的文字間感受書帶給我的哲學(xué)。
《紅樓夢》：浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
大觀園中是是非非，四大家族興衰歷程，寶黛奇緣不得眷屬……《紅樓夢》揭示了當(dāng)時(shí)封建貴族中的種種腐敗。雍容華貴終是夢，一場“錦衣軍查抄寧國府”與“史太君壽終回地府”使得這個(gè)龐大的家族灰飛煙滅，最終“樹倒猢猻散”。
合上《紅樓夢》，我不禁想起了三國時(shí)期曹操的'一句詩：“神龜雖壽，猶如競時(shí)?！笔堑?，榮國府是曾經(jīng)輝煌過，但終究還是逃不了滅亡的結(jié)局。在人生道路上，不也是如此嗎？有些人總夢想著一夜成名，卻又沒有一步步地準(zhǔn)備好。也許最后他們有可能依靠一些途徑成功了，可誰敢說他們能一直輝煌下去？
反正我認(rèn)為，還是腳踏實(shí)地走好面前的每一步，不過分地去追求功利，做一個(gè)普通的人就好。
《魯濱遜漂流記》：不畏困難者終成功。
笛福曾經(jīng)說過：“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍。”
本是乘船出海的魯濱遜，在一場海上暴風(fēng)雨過后幸存在了一座荒無人煙的孤島上，可他沒有絕望，而是站了起來，對(duì)生命保持樂觀，不畏艱難，頑強(qiáng)地生存了下來，最終獲救。
《魯濱遜漂流記》記敘的是一個(gè)水手27年的孤島生活，但它更告訴我們一個(gè)道理：不畏困難者終成功。
漫漫人生路，不可能總是一帆風(fēng)順，也有凹凸不平的坑坑洼洼。在遇到困難的時(shí)候，不應(yīng)向困難低頭，而應(yīng)學(xué)習(xí)魯濱遜，勇敢地面對(duì)困難，試著戰(zhàn)勝困難。即使失敗了，也無需灰心，從頭再來，并對(duì)自己保持信心，終有一天能夠戰(zhàn)勝困難。
品讀《紅樓夢》，我懂得了做人不應(yīng)過分追求名利，否則到頭來只是一場空；解讀《簡·愛》，我明白了作為女性的自尊；品味《魯濱遜漂流記》，我懂得了遇到困難惟有勇敢地向其挑戰(zhàn)，才有可能獲得成功……
書教會(huì)我學(xué)會(huì)思考，書將我的靈魂一層層地升華。正因?yàn)橛袝鵀榘椋露奈乙惶焯焓斋@思想，收獲人生的真諦。
在那陽光照耀下，我再次緩緩地打開一本書，靜靜地品味油墨文字帶給我的快樂……
書香，伴我成長。
紅樓夢演講稿 篇10
還在懵懂無知時(shí)，我便在仰視一座山，那山閃耀著金色奪目的光彩，散發(fā)著縷縷幽香，神秘而誘人，在它的每一個(gè)角落，都充滿著力量，那力量，使人思緒萬千、熱血沸騰。
那座山，就是書山。
我總在好奇地尋思著：山上藏有什么樣的寶藏呢？山那邊又是什么呢？于是，在仰視中向往，在向往中立志：去攀爬，去征服！
幼年時(shí)，我在山腳下躍躍欲試。
雖說萬事開頭難，但因?yàn)橛谐笮▲喴宦钒槲仪靶?，所以我一點(diǎn)也不覺得累。一路上，丑小鴨向我講述了它追逐夢想時(shí)所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻：有一年冬天，它被凍僵失去了知覺，差點(diǎn)兒失去性命時(shí)，它落淚了，看得出那淚水中充滿了艱辛；當(dāng)它從水池中看到自己變成了一只美麗的天鵝時(shí)，它幸福得笑了，笑得坦然盡致……可愛的丑小鴨，讓我懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，懂得了“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”是啊，人只有經(jīng)歷一番磨難后，才會(huì)品嘗到成功的喜悅。
一路攀爬，山重水復(fù)，柳暗花明。
途中，我慕名拜讀了四大名著。它們的風(fēng)采，可以說是永遠(yuǎn)的`瑰寶。其中，我最喜歡的是《水滸傳》，這部書生動(dòng)描述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中我最欣賞的是林沖和武松，他們武藝高強(qiáng)，有勇有謀。林沖曾是東京八十萬禁軍教頭，有一定的社會(huì)地位，一直安分守己，最后迫于無奈被逼上梁山；而武松是一個(gè)下層俠義之士，崇尚的是忠義，有仇必復(fù)，有恩必報(bào)。他斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，一步一步走上反抗的道路，在我心中，他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。從他們身上，我知道了最為樸實(shí)的是非觀，最為分明的愛憎感。
遨游在這片墨香四溢的海洋中，我嘗到了人生百味，學(xué)會(huì)了做人之理。從充滿奧妙的《十萬個(gè)為什么》，到浪漫傷感的《紅樓夢》，從富含哲理的《鋼鐵是怎樣煉成的》，到奇幻驚險(xiǎn)的《湯姆索利亞歷險(xiǎn)記》……我曾為賣火柴的小女孩的命運(yùn)做過祈禱，為狼牙山五壯士的悲壯殉國流過眼淚，為諸葛亮的雄才大略欽佩不已……
對(duì)于我來說，書就像一支樂曲，演奏著一段段深邃迷離的人生旋律，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；書就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老者，娓娓訴說著生活的哲理和人生的智慧，火花四溢。就這樣，在對(duì)生命的感悟中，我側(cè)耳傾聽著四季花開花落的聲音，感受著人生起起落落的睿智。
與書為友吧！一本好書，就象嚴(yán)寒的冬天里燃燒的篝火，它會(huì)以無比的自信給你燃起澎湃的激情。
紅樓夢演講稿 篇11
紅樓夢是給我震撼最大的一本書，讀完這本書之后，應(yīng)該說，是這本書帶我暢游了整個(gè)的中華文學(xué)世界，那種來自于心靈深處的感悟是無法描述的，后來我理了一下思路，將我對(duì)紅樓夢一書的認(rèn)識(shí)分了一下層次：
一、故事情節(jié)上——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，人物復(fù)雜
紅樓夢通過一個(gè)石頭的回憶來展開故事，利用神話故事開篇，通過小人物的口(假語村言)來描述一個(gè)故事梗概(第五回，冷子興演說寧國府)，之后通過林黛玉引出賈府，全面鋪開故事情節(jié)，可以說，這部書的伏筆用的非常多，構(gòu)思也非常合理巧妙，人物更是多而關(guān)系復(fù)雜(據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書共有男495人，女480人，合計(jì)975人)這么一個(gè)龐大的人物表，就是通過故事一個(gè)一個(gè)的出場，不能不說作者構(gòu)思之精巧。
二、文學(xué)表現(xiàn)手法上——一本文學(xué)百科全書
這本書幾乎囊括了目前為止所有的文學(xué)體裁，各種表現(xiàn)手法，以及各種敘述手法，對(duì)于研究中華文學(xué)、學(xué)習(xí)寫作有著巨大的幫助，這方面我想，各位讀者都能感覺得到，不詳細(xì)敘述了。
三、 文學(xué)造詣上——集先賢之大成，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，將中華五千年的文化積淀表現(xiàn)得淋漓盡致
如果去掉故事，紅樓夢就是一本詩集，一本對(duì)聯(lián)集，一本詞集，我想這點(diǎn)沒人能否認(rèn)。全書在關(guān)鍵位置均配有詩詞以及對(duì)聯(lián)等烘托氣氛，而書中所配的詩詞造詣，我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)超過了其他三大名著，直追唐宋巔峰作品，這么一個(gè)宏大的古代詩詞群內(nèi)容涉及故事情節(jié)、人物素描、情景寫真、生活感悟，人生百態(tài)，世態(tài)炎涼，作者用他深厚的.文學(xué)功底賦予了全書深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，將華夏幾千年的文化積淀發(fā)揮的淋漓盡致。
四、歷史貢獻(xiàn)——全書通過真實(shí)客觀的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁華程度
從另一個(gè)角度來說，在社會(huì)物質(zhì)生活得反應(yīng)上，可以將紅樓夢一書看做是紀(jì)實(shí)文學(xué)，曹的出身有別于其他三大名著的作者，曹出身上流社會(huì)，顯宦世家，因此，紅樓夢一書表現(xiàn)出來的社會(huì)物質(zhì)生活是其他幾個(gè)名著所沒有的，在賈母過壽的一個(gè)章節(jié)中我們可以充分看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)豐富程度，如果有興趣的，可以翻開這一章節(jié)，里邊有個(gè)地方官員給賈母的賀禮，真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。如果作者沒有真實(shí)的經(jīng)歷，是無論如何寫不出這樣一個(gè)禮單的，因此，從這一角度來說，紅樓夢可以算作當(dāng)時(shí)物質(zhì)繁華程度的一個(gè)紀(jì)實(shí)文學(xué)，而且，其價(jià)值超過了任何一部史書。
紅樓夢演講稿 篇12
中華文明，上下綿延5000年。在這5000年的歷史長河中，無數(shù)的文化精神在不停地發(fā)芽開花，一起構(gòu)成了中華文明。而中華文明自己，歷史無數(shù)次的考驗(yàn)中，不斷發(fā)展著。
中華文明或許最初是在龜殼牛骨上發(fā)芽的。一個(gè)個(gè)線條勾勒出古代先人們的智慧。他們仿佛看見了未來發(fā)生的種種事情，仿佛遇見了埃及，巴比倫，印度文化的消失。于是，他們便用這看似不起眼的東西，把所有中國人緊緊地聯(lián)系在了一起。
可是，中華文明是什么？
春秋時(shí)期的中華文明，是忠誠，是真誠，是勇毅。那個(gè)時(shí)候，諸侯爭雄。中華文明開始了自己的第一次蓬勃發(fā)展。盡管亂世當(dāng)頭，盡管硝煙遍起，盡管民不聊生，但是在這個(gè)時(shí)候，我們卻看見了豫讓，看見了廉頗，看見了荊軻。這個(gè)時(shí)候，最初的大夫，義士，學(xué)者們，仿佛都有了一種預(yù)感，仿佛都看見了中華民族趨于統(tǒng)一的形式。于是他們用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，澆灌著中華文明這株幼芽。
秦朝的中華文明，是對(duì)自由的追求。秦始皇在東滅六國后，統(tǒng)一了天下。他是不是有一點(diǎn)飄飄然呢？他用法家思想為基礎(chǔ)，意圖泯滅中華文明的自由，于是便焚書坑儒，妄圖將它扼殺?？墒牵瑥V大人民是不會(huì)答應(yīng)的。他們喊出了“王侯將相寧有種乎”口號(hào)，表達(dá)出了自己對(duì)于自由的向往，第一次向世界證明了，追求自由的精神與人民的力量。很快，秦朝便淹沒在了歷史長河中。
到了后來，中華文明又變成了英雄豪邁之感。項(xiàng)羽和劉邦相爭天下的時(shí)候，鴻門宴上的遲疑，烏江旁的自刎，無處不表達(dá)著英雄的豪情。而他自己，盡管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌聲，為中華文明添上了濃墨重彩的一筆。
歷史的車輪不斷向前，我們看見了漢朝的絲綢之路上張騫的開放與包容，看見了三國時(shí)期諸葛亮的神機(jī)妙算，看見了魏晉南北朝時(shí)期王羲之東床坦腹的瀟灑……這些一個(gè)個(gè)鮮活的人物，不斷豐實(shí)著中華文明。
唐朝終于來了。這個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者很明智，知道只有開放才能使一個(gè)國家強(qiáng)大起來。于是，中華文明開始走向世界，西到羅馬，東到日本，整個(gè)歐亞大陸上，無處不能看見中國人的身影，看見中華文化的影響。從此，開放這個(gè)精神，隨著中國人一道向著歷史前進(jìn)。
宋朝，元朝，明朝……一個(gè)個(gè)朝代過去了，一個(gè)個(gè)王朝過去了。就連四大名著中的三套都已經(jīng)寫齊了。中華文明已經(jīng)足夠強(qiáng)大了，放眼世界，中國儼然已成世界最強(qiáng)國。貌似不必再發(fā)展了。
歷史終于要讓中華文明接受考驗(yàn)了。
清朝，許多漢人揮不去的噩夢。文字獄，八股文，寧古塔……這一把把懸在中國人頭上的大刀壓得文人們喘不過氣來。中華文明也就此止步，轉(zhuǎn)而開始變得畸形起來：流放，凌遲……各種讓人無法想象的酷刑成了統(tǒng)治者最大的快樂。然而，當(dāng)懦弱的文人們瞄向西方時(shí)，一艘艘大船正帶著大炮，準(zhǔn)備給中華文化致命一擊。
最后的考驗(yàn)似乎真的`來了。
從1840年起，歷史書上就開始變得灰暗起來。鴉片戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，一次次地考驗(yàn)著中國人，考驗(yàn)著中華文明。然而，已經(jīng)溶在血液中的精神，聽過無數(shù)遍的歷史故事和著中華文化一起勇敢地抗擊著一次又一次的考驗(yàn)：虎門銷煙，三元里抗英，太平天國，義和團(tuán)……這一個(gè)個(gè)歷史名詞正告訴著世界，中國，中國文明，是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的！自古以來的勇毅，忠誠，愛國匯集在了一起，擰成了一股繩，勇敢地發(fā)出了東方雄獅的怒吼。
再到后來，新中國成立了。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人們當(dāng)然知道歷史教訓(xùn)，當(dāng)然深諳中華文化中的內(nèi)涵。他們用著一個(gè)又一個(gè)事實(shí)，向世界證明著中華文明的燦爛與美麗；用著這個(gè)正在發(fā)展的美麗中國，向世界展示著藏在中華文化背后的智慧。那就是人類心中追求美與自由的精神，追求不斷發(fā)展與進(jìn)步的精神。
中華文明是什么？看到這里，你或許心中已經(jīng)有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，隨著歷史，不斷發(fā)展，一直向前。
紅樓夢演講稿 篇13
不是第一次拜讀《紅樓夢》了，再次拿起書卷，又想起了很多那個(gè)大家庭的風(fēng)風(fēng)雨雨。不過這次感觸頗多的不再是賈寶玉和林黛玉的糾纏愛情故事，而是在那個(gè)大家庭中每個(gè)小人物的生死命運(yùn)。
在那樣的環(huán)境中小人物是不存在尊嚴(yán)和價(jià)值的，小人物的價(jià)值只存在于別人的需要和奴役。但于滄海之中，盡管每個(gè)人都很渺小，可每個(gè)人都有他自己獨(dú)到的個(gè)性，每個(gè)人又都是獨(dú)一無二的，特別是在這種強(qiáng)烈壓抑個(gè)性
的環(huán)境中，一個(gè)人的個(gè)性表現(xiàn)似乎尤為復(fù)雜和重要。說到這里，我要澄清一個(gè)事實(shí)，我這里說的'小人物不只是那些奴仆，而是每一個(gè)個(gè)體。在大家庭中，壓抑個(gè)性，不是奴仆的特權(quán)，而是每個(gè)人的必須。讓我驚訝的是，盡管
如此，每個(gè)人還是都活得那么鮮明，死的那么徹骨!壓抑個(gè)性，是為了生存，每個(gè)人都是為了生存，為了生存去殺人放火，為了生存去傷天害理。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都被環(huán)境逼迫至此，純潔干凈，靈魂沒有雜質(zhì)的林黛玉和賈dsBj1.COM
寶玉的愛情才受到眾人的關(guān)注。這種愛是注定要有不完滿的結(jié)局的，林黛玉若不死，無法保存那一份純真到永恒，賈寶玉若不出家，更沒辦法展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境給予一個(gè)人的深刻影響。但盡管如此，這些小人物的一生仍給了我們永生難忘的記憶。
忘不掉的是晴兒死之前那不奈，不甘和不服的眼神。
忘不掉的是鳳姐死后衙役卷著她的尸體在山間穿過時(shí)回憶她的一生，那股蒼涼，惋惜，卻又心痛的感覺。
忘不掉的是黛玉彌留時(shí)燒掉手帕?xí)r那痛徹心扉的疼痛。
忘不掉寶玉出家前那回眸一望，眼神里透露著絕望，淡定和死灰般的平靜。
紅樓里的人，互相愛著，卻又互相傷害著。
紅樓一夢今生了，緣起緣落前生魂。
哪知此生多悲苦，痛徹心扉至死灰。
紅樓夢演講稿 篇14
大概七八歲時(shí)，愛讀一些淺顯易懂的童話。對(duì)于名著，卻沒有一絲一號(hào)的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。
那是一本青少年版的，當(dāng)時(shí)還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細(xì)致雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節(jié)所吸引。從此，我開始了文學(xué)的征程，頂點(diǎn)是勝利的輝煌。
書中人物可謂是變化多端。癡情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達(dá)官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”是她對(duì)愛情的凄婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對(duì)愛情多少的'執(zhí)著。從最初的進(jìn)賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進(jìn)大觀園，到最后的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對(duì)寶釵的猜疑布滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在床上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對(duì)愛情的執(zhí)著，一切她的經(jīng)歷，都深深印在心中?？赐旰?，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經(jīng)歷到賈府查封，更慶幸我結(jié)識(shí)了《紅樓夢》，步入了文學(xué)的殿堂。
處在封建社會(huì)，賈府的一切都令人悲嘆，令人歌諷?，F(xiàn)在我已經(jīng)不是那個(gè)七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊!
直到現(xiàn)在，我才懂得，襲人實(shí)則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運(yùn)。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命!”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對(duì)黛玉命運(yùn)的批判!
從第一次看這本書，直到現(xiàn)在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個(gè)不諳世事的孩子對(duì)文學(xué)最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸著知識(shí)的甘露。從那時(shí)起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥于淺顯易懂的童話，踏上了文學(xué)之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現(xiàn)的漁火點(diǎn)燃了，望向四周城市，正在遠(yuǎn)方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點(diǎn)燃我人生的道路，讓我有了對(duì)文字的渴望。人總有那么一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。
一本《紅樓夢》，牽引著我在知識(shí)的海洋遨游。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。
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