美學(xué)讀書筆記。

古語(yǔ)言：一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀時(shí)，我們一般都能或多或少的有一些收獲。那么，我們不妨靜下心來(lái)將它記錄下來(lái)也方便了我們以后隨時(shí)也可以翻看，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？小編為大家整理了“最新實(shí)用！宗白華《美學(xué)散步》讀書筆記最新模板(4篇)”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

宗白華《美學(xué)散步》讀書筆記【篇一】

在美的對(duì)象中，概念和實(shí)在都必須是從事物本身發(fā)出來(lái)的。顯然，這條美的法則是從生命有機(jī)體的規(guī)律中概括出來(lái)的。在生命有機(jī)體中，概念和實(shí)在這兩個(gè)差異面的統(tǒng)一，就是靈魂與身體的統(tǒng)一。靈魂與身體都是生命所固有的。它們之間的關(guān)系是一種有機(jī)的內(nèi)在聯(lián)系。靈魂把生命灌注在身體的各部分之中，這在感覺(jué)中就可以看出。人的感覺(jué)并不是單獨(dú)地發(fā)生在身體的某一部分，而是彌漫在全身，全身的各部分都是在同時(shí)感覺(jué)到這種感覺(jué)。但是，在同一身體上并沒(méi)有成千上萬(wàn)的感覺(jué)者，卻只有一個(gè)感覺(jué)者，一個(gè)感覺(jué)的主體。美的法則也是這樣。

在藝術(shù)作品中，內(nèi)容意蘊(yùn)和表現(xiàn)它的外在形象必須顯現(xiàn)為完滿的通體融貫。內(nèi)容意蘊(yùn)作為藝術(shù)生命的主體，把生氣灌注到外在形象的各部分中去，使它們活起來(lái)。外在形象的各部分都彌漫同一內(nèi)容意蘊(yùn)灌注給它們的生命，而形成和諧一致的有機(jī)體。外在形象是從內(nèi)在意蘊(yùn)本身中發(fā)展來(lái)的，是內(nèi)在意蘊(yùn)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的外在表現(xiàn)，而不能是拼湊一些外在材料，強(qiáng)把這些材料機(jī)械地遷就本來(lái)不是它們所能實(shí)現(xiàn)的目的。因?yàn)槟切┢礈惼饋?lái)的藝術(shù)形象的各部分對(duì)于外加給它們的抽象概念處處都會(huì)表現(xiàn)出一種抵制和反抗，從而形成內(nèi)容和形式的分裂。這是形成藝術(shù)上概念化的根源所在。

宗白華《美學(xué)散步》讀書筆記【篇二】

馬馬虎虎翻完《街道的美學(xué)》，最喜歡的節(jié)是第三，關(guān)于空間的幾項(xiàng)考察。尤其對(duì)"小空間的價(jià)值"和"留下記憶的空間"這兩小節(jié)感興趣。

"小空間"意味著什么？作者說(shuō)：首先，它是個(gè)人的、安靜的、想象的、有詩(shī)意和有人情味的。而我覺(jué)得，小空間是最富有故事性的地方。

電視劇情節(jié)。青春期的男生或女生，嘭地把房間門大力關(guān)上。父母一臉懵逼，敲門問(wèn)道：趙日天，趙日天，你怎么了？趙日天將枕頭蒙住腦袋，回應(yīng)道：別煩我行不行，我想靜靜！于是，趙日天就在他（她）小小的房間一個(gè)人靜靜，直到肚子餓。

電影情節(jié)是這樣的。崔歐巴的正懷胎的老婆被冷血?dú)⑹謿⒑?，兇手沒(méi)得到應(yīng)有的懲罰，兇手還一臉不屑地嘲笑崔歐巴不能把自己怎么樣。崔歐巴黑化了，表面上他像往常一樣生活，實(shí)際上他數(shù)年如一日地在謀劃報(bào)復(fù)計(jì)劃，他的房間墻上貼滿了兇手的社會(huì)關(guān)系，出獄時(shí)間，性格習(xí)慣，等等，就等待他出獄之后，親手將他弄了。

還有，全世界的鬼片，都少不了廁所這種小空間。廁所里的鏡子，坑，都是會(huì)發(fā)生故事的物。對(duì)了，在廁所，不許回頭看。

還有還有，小時(shí)候玩過(guò)過(guò)家家嗎，女主人指著這張小凳子說(shuō)，這里是廚房，我要在這里摘菜，指著那幾個(gè)被鋪平的尼龍袋說(shuō)，那里是臥室，我們要在這里睡覺(jué)。小小的女主人十分有條理，憑空就把堆放雜物的空地，變成了瑪麗蘇豪宅。不像那些男孩子，整天就在外面放動(dòng)感光波，舞六脈神劍，耍乾坤大挪移。一點(diǎn)都不懂"打江容易，守江難"的道理。

呵，小空間，你不是一個(gè)沒(méi)有故事的同學(xué)。小空間就是這么常見(jiàn)，瑣碎，不可缺。

相對(duì)而言的大空間，是那不能讓人靜靜，不能保守自己秘密和不能稱其為家的地方。大空間的存在也是有它的價(jià)值的。比如，建筑與建筑之間較大的間距，可以建筑與建筑之間的空間有足夠的日照長(zhǎng)度，比如，城中村樓挨著樓的狀態(tài)被推到可以開(kāi)發(fā)出更寬敞通透衛(wèi)生的空間。

但是誠(chéng)如蘆原義信所言：建筑與建筑之間的空間······是半途的空虛地段······對(duì)居民說(shuō)，是使他們形成不愿真正定居只是暫時(shí)寄居的觀點(diǎn)的原因之一。

所以，把大空間劃分成小空間，讓煙火氣息在這些小空間里流竄，小孩笑鬧奔跑在這些小空間里的聲音被屋里腿腳不便在陽(yáng)臺(tái)曬太陽(yáng)的老人聽(tīng)到，鄰里鄰居端著碗在屋外吃飯同時(shí)逗逗別人家的小狗小貓，這是建筑師，規(guī)劃師和景觀師在城市里應(yīng)該做的事。因?yàn)檫@是冷漠大空間城市里一十分具有人情味的事。因?yàn)槿藗儗?duì)大空間的回憶是茫茫然的，往往是一種到此一游的感知。

哇，這個(gè)塔真高！哇。這個(gè)樓好酷！哇，這個(gè)村好有feel!然而，細(xì)節(jié)是缺失的。細(xì)節(jié)總是需要被多觀察才能看到，然而因?yàn)樗蒙淼目臻g太大，往往日后只記得當(dāng)時(shí)的氛圍氣場(chǎng)，全沒(méi)有日?，嵥橛H切記憶。

加斯東·巴什拉《大地與休閑的夢(mèng)想》提到"出生之家",其實(shí)我們很多人孩提時(shí)代都有自己的"游戲天地"時(shí)間和空間定格得剛剛好的，充滿日常瑣碎親切記憶的"游戲天地"

放學(xué)后天黑前的那段時(shí)間——《你的名字》里說(shuō)的黃昏，既不是夜晚也不是白天，世界的輪廓變得模糊，傳說(shuō)中可能會(huì)遇到非人之物的時(shí)候。被喊回家吃飯前戀戀不舍的那塊小空間——《言葉之庭》里說(shuō)的"隱約雷鳴，陰霾天空，但盼風(fēng)雨，能留你在此"的此地。故事性極強(qiáng)，也極富感情的當(dāng)下空間。我覺(jué)得，這樣的空間才是充滿個(gè)人的、安靜的、想象的、有詩(shī)意和有人情味的空間。

凱·林奇發(fā)表《城市意向》的四年之前，他和阿爾·盧卡肖克一起進(jìn)行了關(guān)于對(duì)街道的兒時(shí)記憶的調(diào)查，根據(jù)測(cè)驗(yàn)卡片調(diào)查結(jié)果，了解到是鋪裝面、圍墻和樹(shù)木之類的東西，永遠(yuǎn)留在了他們的記憶中。每個(gè)人都是場(chǎng)景控，也許，那些記憶中的情感，情感中的記憶，又豈是那些散落的客觀事物可以言喻的呢。

敏感細(xì)膩的作家們最懂得感受和將其感受描述出。蘇童總是不厭其煩地將故事搬到香椿樹(shù)街上演。蘇童：說(shuō)起香椿樹(shù)街，基本上我腦子里是有地圖，這個(gè)地圖就是我從小生活的蘇州那條老街。并不存在一條名叫香椿樹(shù)街的街，但它確實(shí)自作家記憶里的西門外老街。奧野健男在《學(xué)的原風(fēng)景》里也談到了作家自己形成的空間的"原風(fēng)景"——多年以后帶著不可思議的留戀心情回想起時(shí)，小時(shí)候不理解的那些風(fēng)景或形象的意義會(huì)逐漸得到理解。

《街道的美學(xué)》分上下兩冊(cè)，城墻、住宅、街道、空間、城市景觀構(gòu)成、格式塔心理學(xué)、"圖形"與"背景"的關(guān)系，等等，暫時(shí)沒(méi)消化好。這篇，算作不正兒八經(jīng)的讀書報(bào)告。沒(méi)有提綱，寫到哪算哪。最后想說(shuō)，也許不是人人都懂美，但人人都是場(chǎng)景控，小空間很重要，留下有記憶的空間很重要。

宗白華《美學(xué)散步》讀書筆記【篇三】

宗白華一生著述不多，雖與朱光潛先生是同時(shí)代的人，年紀(jì)相仿，但是他卻不像朱光潛一樣著述甚多，宗先生極少寫作，《美學(xué)散步》是先生生前唯一一部美學(xué)著作。這部著作教給我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，如何理解欣賞美及怎樣建立審美態(tài)度?！懊缹W(xué)散步”顧名思義，我們應(yīng)當(dāng)懷著一種輕松愉悅像散步一樣徜徉肆恣，有感即發(fā)。我們可以一邊散步一邊享受宗先生在這部書里給我們搭建的亭臺(tái)樓閣，花草樹(shù)木。

1 用美產(chǎn)生的影響來(lái)表現(xiàn)美本身

宗先生翻譯萊辛的《拉奧孔》里有一段具有代表性的文字，“凡是荷馬不能按照著各部分來(lái)描繪的，他讓我們?cè)谒挠绊懤飦?lái)認(rèn)識(shí)。詩(shī)人呀，畫出那“美”所激起的滿意、傾倒、愛(ài)、喜悅，你就把美自身畫出來(lái)了?！迸e個(gè)例子，特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是以爭(zhēng)奪世界上最美麗的女人海倫為起因，當(dāng)海倫到特洛伊人民的長(zhǎng)老集會(huì)面前，那些尊貴的長(zhǎng)老們瞥見(jiàn)她時(shí)，一個(gè)對(duì)一個(gè)耳邊說(shuō)：“怪不得特洛伊人和希臘人為了這個(gè)女人這么久忍受苦難呢，她看來(lái)活像一個(gè)青春永駐的女神。”還有什么能給我們一個(gè)比這個(gè)更生動(dòng)的美的概念，當(dāng)這些冷靜的長(zhǎng)老們也承認(rèn)她的美是值得這一場(chǎng)流了許多血，灑了那么多淚的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？所以，有時(shí)候通過(guò)“美”周圍的人事物襯托出來(lái)的美以及“美”自身給周圍人事物產(chǎn)生的影響比直接描述‘美’更有渲染力和表現(xiàn)力。

2 詩(shī)和畫的辯證關(guān)系

書中在《詩(shī)和畫的分界》一章中提到：“詩(shī)和畫各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代。但各自又可以把對(duì)方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來(lái)。詩(shī)和畫的圓滿結(jié)合（詩(shī)不壓倒畫，畫也不壓倒詩(shī)，而是相互交流交浸），就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂的‘藝術(shù)意境’”。詩(shī)寫的好自然而然就在我們心里描繪出一幅畫，而一副好的畫也是充滿了詩(shī)意。

2。1 詩(shī)中有畫的藝術(shù)意境

在我國(guó)古代抒情詩(shī)里有不少是純粹的寫景，描繪一個(gè)客觀世界，不寫出主題的行動(dòng)，甚至于不直接說(shuō)出主觀的情感但卻充滿了詩(shī)的氣氛和情調(diào)，如唐朝詩(shī)人王昌齡的《初日》：“初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳。楊花更吹滿?！边@詩(shī)里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，詩(shī)里并沒(méi)有直接描繪這金閨少女，然而一切的美是歸于這看不見(jiàn)的少女的，這是多么艷麗的一幅油畫啊，在一個(gè)晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，它從窗門跳進(jìn)來(lái)，跑到閨女的床前接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摸一下榻上的樂(lè)器，枕上的如云美發(fā)還散開(kāi)著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房親昵的躲上那枕邊的美發(fā)上。這首詩(shī)雖寫“無(wú)我之境”，而每句每字卻反映出自己對(duì)物的撫摸，和物的對(duì)話，表現(xiàn)出對(duì)物的熱愛(ài)，像這首詩(shī)里，純粹的景就成了純粹的情，就是詩(shī)。

2。2 畫中有詩(shī)的藝術(shù)意境

德國(guó)近代大畫家門采爾有這樣一幅油畫：那畫上也是燦爛的晨光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝浸漫在長(zhǎng)垂的紗幕上，隨著落上地板又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來(lái)，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫面上看不見(jiàn)的，她可能在屋角的床上坐著。門采爾這幅畫全是詩(shī)，也全是畫。畫里本可以有詩(shī)。但若把畫里的每個(gè)部分都飽吸進(jìn)濃情蜜意那就成了畫家的抒情作品。

雖說(shuō)詩(shī)畫相通相容但有相互獨(dú)立，但個(gè)人總覺(jué)得詩(shī)比畫更有意境，雖然詩(shī)歌不如油畫那樣光彩奪目，直射眼簾，但詩(shī)歌的這種看不見(jiàn)的意境更能豐富和加深情緒的感受。

3 美是客觀存在的，我們要善于發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美

美從何處尋？如果我們的心靈起伏萬(wàn)變，經(jīng)常碰到情感的波濤，思想的矛盾，當(dāng)我們身在其中時(shí)，恐怕嘗到的是苦悶，而未必是美。只有將你自己的心具體的表現(xiàn)在形象里，那是旁人會(huì)看見(jiàn)你的心靈的美，你自己也才真正的切實(shí)地具體地發(fā)現(xiàn)自己的心靈美。同樣，你也可以發(fā)現(xiàn)美的對(duì)象，這“美”對(duì)于你是客觀存在，不以你的意志為轉(zhuǎn)移。書中寫到你的意志只能指使你的眼睛去看她或不去看她，而不能改變她。這就是美的客觀性，我們認(rèn)識(shí)到美的客觀性了，就不要試圖去改變她，徒勞無(wú)功，美不但是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，反過(guò)來(lái)，它影響著我們教育著我們，提高我們生活的境界和情趣。宗先生在書中說(shuō)只有你把美表現(xiàn)出來(lái)別人才會(huì)發(fā)現(xiàn)你的美，無(wú)論是樣貌還是心靈都需要表現(xiàn)出來(lái)才可以。只有善于發(fā)現(xiàn)美才能更好的把她表現(xiàn)出來(lái)。

書中在《美從何處尋》這一章節(jié)里提到一個(gè)女子郭六芳為自己家鄉(xiāng)長(zhǎng)沙作詩(shī)的事，她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)整天生活的地方有多么美，而當(dāng)?shù)鹊阶约簩?duì)自己的日常生活有相當(dāng)?shù)木嚯x后，從遠(yuǎn)處來(lái)看，才發(fā)現(xiàn)家在畫圖中，融在自然的一片美的形象里。自己住在現(xiàn)實(shí)生活里，沒(méi)有能夠把握它的美的形象，由此可見(jiàn)，有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)美需要我們置身其外，就像“當(dāng)局者迷旁觀者清”一樣的道理。發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美在一定程度上也是培養(yǎng)一種審美意識(shí)。

4 精神的淡泊對(duì)寫作的重要性

在《論文藝的空靈與充實(shí)》中宗先生談到，精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。讀到這里的時(shí)候，不禁觸發(fā)了我多愁善感的神經(jīng)線?，F(xiàn)在的許多作家文藝工作者都過(guò)于功利化，置身語(yǔ)世俗之中無(wú)法自拔，再也不能像東晉陶淵明那樣淡泊，現(xiàn)在的大多數(shù)人都是隨波逐流，波紋怎么動(dòng)，思想就怎么流，獨(dú)到見(jiàn)解越來(lái)越少，使得當(dāng)今文藝作品的價(jià)值倒是淡化了不少。

陶淵明的作品我們都愛(ài)讀都愛(ài)看，那是因?yàn)樗淖髌芳兇?，他個(gè)人精神上的淡泊名利，造就了藝術(shù)上的空靈化，因此才揮灑出那么多佳作，流傳至今并廣為傳頌。如果一個(gè)人不受現(xiàn)實(shí)的束縛，懷著一份難能可貴的淡泊搞創(chuàng)作那才能扣動(dòng)我們讀者的心弦。產(chǎn)生歷久彌新的感受。而不是給我們過(guò)眼云煙的感覺(jué)，連一點(diǎn)感受都產(chǎn)生不了。

5 芙蓉出水自然美才是真的美

在《中國(guó)美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索》一文中，提到：“一切藝術(shù)的美，以至于人格的美，都趨向于玉的美；內(nèi)部有光彩，但是含蓄的光彩，這種光彩是極絢爛，又極平淡?！庇竦拿溃础敖k爛之極歸于平淡”的美。由此可見(jiàn)，對(duì)于錯(cuò)彩鏤金的美和芙蓉出水的美，宗白華先生更傾向于后者。

對(duì)于這兩種美做選擇，我也會(huì)選擇后者，因?yàn)檐饺爻鏊拿勒鎸?shí)且天然。舉個(gè)最通俗的例子，若是眼前有兩個(gè)美女，一個(gè)是天生麗質(zhì)，一個(gè)用脂粉堆砌，想必大多數(shù)人都會(huì)更欣賞第一個(gè)沒(méi)吧，因?yàn)樗鎸?shí)更可愛(ài)。同樣，中國(guó)的水墨畫和西方的油畫對(duì)比，我也更喜歡中國(guó)的水墨畫，因?yàn)樗藕?jiǎn)單，給人的美感更自然流暢，不著雕飾。

同樣，在藝術(shù)中，我們更要著重表現(xiàn)自己的思想，自己的人格，而不是追求文字的雕琢。陶潛作詩(shī)和顧愷之作畫都是突出的例子。王羲之的字也沒(méi)有漢隸那么整齊，那么有裝飾性，而是一種“自然可愛(ài)”的美。在現(xiàn)在我們生活的時(shí)代里，太多的浮夸雕飾美給我們?cè)斐闪艘环N視覺(jué)的疲乏，而每當(dāng)我們心煩意亂或生活壓力大時(shí)還是會(huì)選擇親近自然來(lái)放松心情。觀賞名山大川等美麗的自然風(fēng)景來(lái)緩解情緒上的壓抑?？梢?jiàn)，芙蓉出水的自然之美相較于錯(cuò)彩鏤金的后天之美更能贏得我們心靈的青睞。

6 整體感受

在讀這本書時(shí)，給我感動(dòng)的不僅僅是宗白華先生淵博的美學(xué)知識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。最關(guān)鍵的還是宗白華先生對(duì)待藝術(shù)的那種一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這是值得我們學(xué)習(xí)的一種精神不只是適用于藝術(shù)審美領(lǐng)域，而是適用于我們的一生，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人做事都需要這種態(tài)度。白宗華先生把中國(guó)美學(xué)推向了極至，后人很難再出其右，但我們還應(yīng)借著散步者的靈光走進(jìn)茫茫的天地間不斷求索，對(duì)于這樣一位源生于傳統(tǒng)文化、洋溢著藝術(shù)靈性和詩(shī)情、深得中國(guó)美學(xué)精魂的大師以及他散步時(shí)低低的腳步聲，在日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器轟鳴聲中，也許再也難以實(shí)現(xiàn)了。就像編者說(shuō)的那樣，愿每一個(gè)心靈豐沛的人都能讀一讀她。

宗白華《美學(xué)散步》讀書筆記【篇四】

《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。一般的美學(xué)著作總是艱深、晦澀、術(shù)語(yǔ)多，但這本書卻用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫出了中國(guó)美學(xué)的精髓。就像書名一樣，這本書用散步的感覺(jué)美學(xué)，文字清新淡雅。

《美學(xué)散步》是宗白華先生自己從他解放前后的三十多篇美學(xué)論文中精選出來(lái)的文集。文集主要分二個(gè)部分：其一，主要是總論的談美的問(wèn)題和文藝中的空靈與充實(shí);其二，主要是以西方美學(xué)思想的營(yíng)養(yǎng)，體味中國(guó)的藝術(shù)精神、特別是莊子的散文、魏晉的人格美以及中國(guó)詩(shī)、書、畫、音樂(lè)的藝術(shù)意境;其三，主要是對(duì)外國(guó)美學(xué)家和藝術(shù)家的評(píng)論以及詩(shī)歌方面的專論。

作者用他的這種一以貫之的看法引導(dǎo)我們?nèi)バ蕾p中國(guó)的詩(shī)歌、繪畫、音樂(lè)，尤其是中國(guó)的書法。中國(guó)人哀樂(lè)的情感能在書法里表現(xiàn)出來(lái)，像在詩(shī)歌、音樂(lè)里那樣。別的民族寫字還沒(méi)有能達(dá)到這種境地的。作者認(rèn)為，寫西方美術(shù)史，往往拿西方各時(shí)代建筑風(fēng)格的變化來(lái)貫串，中國(guó)建筑風(fēng)格的變遷不大，不能用來(lái)區(qū)別各時(shí)代繪畫雕塑風(fēng)格的變遷。而書法卻自殷代以來(lái)，風(fēng)格的變遷很顯著，可以代替建筑在西方美術(shù)史中的地位，憑借它來(lái)窺探各個(gè)時(shí)代藝術(shù)的特征。

一個(gè)人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由關(guān)，也可以說(shuō)景色的美否是由心來(lái)決定的。心也會(huì)限制視野，但同時(shí)，洗滌、凈化過(guò)的心靈也會(huì)因?yàn)樾木车奶嵘吹礁馈⒏鲝V闊的世界。我們從外界的事物上學(xué)習(xí)加深對(duì)世界的理解，對(duì)美的感悟，從而在再次面對(duì)著世界時(shí)能了解地更深，看地更透徹。生命就是美。某一事物是否是美的，那是人的一個(gè)主觀判別，不是屬于事物的屬性。美永遠(yuǎn)是主觀世界里特有的產(chǎn)物。因此，我們也不能說(shuō)美是什么，只能說(shuō)什么是美的;也可以說(shuō)，美不在于物的本身，而在于物給人的感受。生命帶來(lái)了美，有生命的地方就必然存在著美。

讀宗先生的《美學(xué)散步》，感到撲面而來(lái)的生命氣息，是生命的節(jié)奏和對(duì)人生的關(guān)懷。就像劉小楓總結(jié)的：“作為美學(xué)家，宗白華的基本立場(chǎng)是探尋使人生的生活成為藝術(shù)品似的創(chuàng)造……在宗白華那里，藝術(shù)問(wèn)題首先是人生問(wèn)題，藝術(shù)是一種人生觀，‘藝術(shù)式的人生才是有價(jià)值、有意義的人生?！?/p>

《美學(xué)散步》中每篇文章皆是珍奇的寶石，折射著理性與感性的光輝，或論詩(shī)與書法，或論音樂(lè)與舞蹈，或論建筑與雕塑，乃至代表著整個(gè)宇宙之美的事物，“愿每個(gè)心靈豐沛的人都能讀一讀他”。

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庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！毕胍跁袑W(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《最新實(shí)用！悲慘世界讀書筆記摘抄通用(6篇)》，希望小編收集的這些能對(duì)大家有所幫助。

悲慘世界讀書筆記摘抄(篇一)

我利用工作之余看完了雨果的《悲慘世界》，來(lái)自靈魂的那種力量讓自己震顫不已。那種道義的美，把晦暗的心靈豁然照亮，真的是久違了，久違到誤以為它已經(jīng)不存在了，原來(lái)它還在，就在我們的心靈中——期待被喚醒。這種力量不是虛假的，虛假的東西是無(wú)論如何撐不遠(yuǎn)的。他能夠激發(fā)我們的心靈去遠(yuǎn)征，去拼搏。它只能來(lái)自高貴、真誠(chéng)而又有著偉大悲憫的靈魂。

《悲慘世界》是正義與邪惡的較量，是兩種信念的較量，打動(dòng)我的更是后者。冉阿讓代表的是人性善的信念，沙威所代表的是人性惡的信念，每一種信念都擁有自身的力量。沙威本身也是一個(gè)好人，可是他相信人性是邪惡的，而且需要他這樣的人來(lái)裁制邪惡。兩人的較量，有點(diǎn)像魔鬼靡非斯特和浮士德的賭博，帶著強(qiáng)硬的個(gè)人意志，誰(shuí)都不肯妥協(xié)。表面看是兩個(gè)人不肯妥協(xié)，實(shí)質(zhì)上是兩種信念不肯妥協(xié)。冉阿讓堅(jiān)持用愛(ài)來(lái)化解人間罪惡，沙威堅(jiān)持用酷刑來(lái)消滅人間罪惡。沙威一副國(guó)家機(jī)器的表情，帶著毫不掩飾的道義上的自信，義正辭嚴(yán)，仿佛代表著人間正道，然而，沙威鐵一般的意志還是向冉阿讓屈服了，他寧愿毀滅自己，也不愿毀滅冉阿讓所代表的那種道義。這不是一般的道德感化，這是人性善的勝利。善與惡是人性永恒的角力戰(zhàn)，冉阿讓對(duì)于人性惡的反抗悲壯而令人動(dòng)容。

這是一個(gè)多么悲慘的世界。冉阿讓付出了許多，最終卻好像什么都沒(méi)得到，可是，我能感覺(jué)到他的幸福，正如看完《悲慘世界》之后，我感覺(jué)到自己是多么富足，內(nèi)心的愉悅和充實(shí)不亞于進(jìn)行了一次幸福的旅行，甚至覺(jué)得自己受到了太大的體恤和熨慰，太奢侈了。

《悲慘世界》中有很多巧合，但我仍然覺(jué)得它很真，仍然愿意為之動(dòng)容并全情投入，這就是人格和信念的力量，它讓人看到了善和美力量的存在，讓人看到了人性的希望。在雨果身上，我更愿意相信，個(gè)體濃縮的是屬于全人類的人性。

哪里需要，哪里就是我們奉獻(xiàn)的地方，無(wú)愧黨和國(guó)家的培養(yǎng)，這是我的閱讀和經(jīng)歷帶來(lái)的最大教誨。作為組織系統(tǒng)的基層干部，我深知責(zé)任重大，要時(shí)刻對(duì)群眾充滿敬畏之心，要始終繃緊廉潔自律這根弦，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，同時(shí)要以身作則，這同樣離不開(kāi)日常的閱讀。讀書，是每個(gè)人進(jìn)步的階梯，會(huì)讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中得到思想的提高、讓人格在時(shí)光中慢慢升華。優(yōu)秀的書籍，在漫長(zhǎng)的人生道路中滋養(yǎng)我們的精神世界、讓我們充盈而富有，從而筑牢精神的四梁八柱，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀并指引我們的人生前進(jìn)的方向。

悲慘世界讀書筆記摘抄(篇二)

黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。這個(gè)不幸的囚犯就是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。

十九世紀(jì)的巴黎，貧苦的冉·阿讓為了挨餓的孩子去偷面包，結(jié)果被飽食終日的法官判處了十九年的苦役。出獄后，走投無(wú)路的冉·阿讓被好心的米里哀主教收留過(guò)夜，卻偷走了主教的銀器潛逃，后被警察捉回。主教聲稱銀器是送給他的，使冉·阿讓免于被捕。主教的言行感化了冉·阿讓，他化名馬德蘭，從此洗心革面奮發(fā)向上，十年后成為成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)。這時(shí)，以前緝拿過(guò)他的警長(zhǎng)沙威出現(xiàn)，一心要找他的麻煩。在此期間，冉·阿讓得知了芳汀的悲慘遭遇，并承諾照顧她的私生女柯賽特。八年過(guò)去了，平靜的生活再起波瀾——柯賽特愛(ài)上了共和派青年馬利尤斯，轟轟烈烈的巴黎人民起義爆發(fā)了，無(wú)賴德納迪埃和冉·阿讓又狹路相逢，而多年來(lái)從未放棄追捕冉·阿讓的警長(zhǎng)沙威又出現(xiàn)在冉·阿讓的面前。最后，冉·阿讓在女兒得到幸福以后，帶著愛(ài)的救贖離開(kāi)了人世。

《悲慘世界》，起初我還以為這將是一個(gè)很悲傷的故事，怕太過(guò)黑暗所以不敢往下讀。合上書后，欣喜地發(fā)現(xiàn)，黑暗也不盡然是黑暗，還是有許多令人感動(dòng)的溫暖。除了起初主人公在獄中的黑暗以外，那個(gè)幫助他的主教，以及主人公他自己為了不傷害無(wú)辜的老人而暴露自己勞役犯的身份，為了一個(gè)陌生人的女兒，他費(fèi)盡力氣。這許是愛(ài)的救贖吧。他曾經(jīng)被捕入獄，他絕望過(guò)也恨過(guò)這個(gè)社會(huì)，但他選擇了一條幫助別人的道路，路是自己的選擇。也許這條路一點(diǎn)也不好走，甚至充滿了困難，但最后總會(huì)通向一個(gè)光明的結(jié)局。那個(gè)曾經(jīng)遭受許多困難的主人公最后也是平靜安詳?shù)仉x開(kāi)了人世。

愿我們身邊多一些愿意犧牲自己以幫助別人的人，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。

悲慘世界讀書筆記摘抄(篇三)

《悲慘世界》，是法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一。小說(shuō)涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓（JeanValjean）試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和內(nèi)涵深刻，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，讓眾多讀者感動(dòng)。

在冉阿讓贖罪的過(guò)程中，我們不得不提的一個(gè)人就是沙威。他無(wú)情冷血，死守法律，認(rèn)為仁慈是罪惡的源頭，并對(duì)冉阿讓窮追猛打。所以世人對(duì)他為多負(fù)面評(píng)價(jià)，我不可否認(rèn)，我也是其中一員。但是年齡增長(zhǎng)，重新審視這一人物時(shí)，有了新的看法。

冉阿讓體現(xiàn)了勇敢，仁善以及覺(jué)醒，但是這一切都是有了沙威的對(duì)比才呈現(xiàn)出來(lái)。并且，沙威身上的一些特質(zhì)值得我們深思。他絕不是一個(gè)絕對(duì)無(wú)心的人。一個(gè)苛守法律的人，不會(huì)是一個(gè)惡棍。在以法律為最高道德行為準(zhǔn)則的社會(huì)中。沙威雖不討人喜愛(ài)，卻算的上是一個(gè)君子。他并非沒(méi)有道德。對(duì)于他道德，他終其一身也只違背過(guò)一次。并為此付出了生命的代價(jià)。

他的信念中，法律是正義的。這是他所認(rèn)同的真善。也是他終其一生都呵護(hù)著的信念。也許正是由于這種堅(jiān)持讓他的眼睛已經(jīng)蒙蔽，他已經(jīng)忘了為什么那些“下等人”要一次次地偷取食物，觸犯法律?；蛘卟⒉皇峭浂呛鲆暎颖?，他畢生的信念就是法律是唯一真理，他難以接受這樣的事實(shí)：他的信仰竟是國(guó)家的缺陷弊端所在?？墒潜芏灰?jiàn)并不會(huì)改變事實(shí)，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時(shí)，沙威已經(jīng)意識(shí)到了這些，所以他放走了那個(gè)他追捕了一生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。

所以這一方面來(lái)說(shuō)，沙威是一個(gè)悲劇的人物。沙威的死說(shuō)明在那時(shí)，隨著社會(huì)的發(fā)展當(dāng)時(shí)的法律。那個(gè)為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設(shè)定的法律，已經(jīng)無(wú)法再適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。所謂的公平，公正，已經(jīng)隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會(huì)的進(jìn)步可以在法律的健全程度上反應(yīng)出來(lái)。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實(shí)卻影射著那個(gè)社會(huì)的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實(shí)都是對(duì)那個(gè)社會(huì)真實(shí)的諷刺。同時(shí)我們也會(huì)窺見(jiàn)也許不久將來(lái)會(huì)更多更多的國(guó)民覺(jué)醒，這也許也是作者的期望吧。

但倘若在我們當(dāng)今的社會(huì)，沙威這樣的堅(jiān)守法律的人真是我們所要贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)的。腐敗日益嚴(yán)重，如若有許許多多這般的人出現(xiàn)，我們的國(guó)家會(huì)更加的好。我們每個(gè)人都愛(ài)我們的國(guó)家，無(wú)論用了什么方式。我記得一位有名的美國(guó)批判家，他一生都在批評(píng)美國(guó)，但是他始終沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的國(guó)。當(dāng)有人詢問(wèn)他為什么不移民時(shí)，他雙目含淚說(shuō)：“即使這個(gè)國(guó)家骯臟不堪，可該死的我愛(ài)極了它?！彼詿o(wú)論在做什么事時(shí)，都要記住最初的初衷：

你是為了愛(ài)這個(gè)國(guó)家，一開(kāi)始到最末尾。

悲慘世界讀書筆記摘抄(篇四)

當(dāng)我一口氣讀完《悲慘世界》一文，我的心情久久不能平靜。書中的主人翁的形象不斷浮現(xiàn)在眼前。

這本書是“法國(guó)的莎士比亞”維克多·雨果所著寫的，講述的是主人公冉阿讓曲折悲慘的一生。說(shuō)出來(lái)你也許會(huì)不信，僅僅是偷了一塊面包，而且是為了挽救饑寒交迫的侄兒，失業(yè)窮困的冉阿讓被逼無(wú)奈偷了塊面包。就這樣被罰做苦役，囚禁了整整19年！由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)待窮人真是太不公平了，對(duì)一些雞毛蒜皮的小事兒竟然可以夸張成彌天大錯(cuò)，讓窮人永世不得翻身。出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視和社會(huì)的排斥。就連一只狗都會(huì)毫不留情地將他攆出狗窩。正當(dāng)他流落街頭、走投無(wú)路的關(guān)頭，是慈悲為懷的主教伸出慷慨無(wú)私的援助之手收容了冉阿讓。而且不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具反而將一對(duì)銀燭臺(tái)送給他并叮囑：“一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好些?！痹谶@個(gè)無(wú)情的社會(huì)里，面對(duì)主教的寬大和仁慈，冉阿讓漸漸被感化，重新燃起做人的希望。從此冉阿讓樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為，成為一個(gè)人民愛(ài)戴的市長(zhǎng)。他這樣以慈悲為懷的心同時(shí)也感化了冷酷固執(zhí)、曽一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。

“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我們贊美冉阿讓的真心悔改，更贊美那位主教，正是因?yàn)樗攀谷桨⒆尩囊簧兄旄驳氐淖兓攀谷桨⒆寽啙岬撵`魂得到啟蒙、陶冶。如果一個(gè)人犯了錯(cuò)，努力改掉都得不到別人的認(rèn)可，還要一棍子將他打死嗎？每一個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，畢竟“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”嘛！

愿我們當(dāng)中多一些正義勇為，助人為樂(lè)，少一些惡毒霸道、歧視和偏見(jiàn)。那樣我們這個(gè)世界就會(huì)到處充滿善良和誠(chéng)實(shí)，友愛(ài)和陽(yáng)光！

悲慘世界讀書筆記摘抄(篇五)

也許是心靜不下來(lái)，我并不是個(gè)愛(ài)讀書的人;也許是興趣的原因，很少去細(xì)看一本書。也許我可以說(shuō)，沒(méi)有什么好書，但有了這所謂的網(wǎng)絡(luò)，正如某個(gè)在遙遠(yuǎn)哨所的戰(zhàn)士所言，這里有你讀不完的好書。你可以盡情的看，只是對(duì)眼睛有些不好，看書，應(yīng)該是補(bǔ)充心靈營(yíng)養(yǎng)的方式之一。

那次偶然在收音機(jī)里聽(tīng)到梁冬和吳伯凡談到一本書--《悲慘世界》。于是后來(lái)從網(wǎng)上下載來(lái)看了，兩個(gè)月，才看完了這本不知道有多少頁(yè)的巨著。文化有限，現(xiàn)在寫寫感想。

首先，是關(guān)于作者“維克多.雨果”的。他不愧為文學(xué)巨匠，《悲慘世界》是一部恢宏龐大又細(xì)膩入微的巨著。他能在一本書里將歷史、人性、愛(ài)情、救贖等等，全部包羅，而又銜接的很完美。

一個(gè)作家筆下小說(shuō)中的情節(jié)就像一個(gè)電焊工人手里一件鐵器，他把各個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)很自然的連在一起，不留焊縫。很難想象，這是一本250年前的書，就像2000多年前孔子的《論語(yǔ)》一樣，到今天仍能在于丹教授的理解下與你我的心靈對(duì)話，并且絲毫不覺(jué)得它古板、無(wú)用。

他描述滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈，他寫巴黎的起義。那些場(chǎng)面恢宏、慘烈、壯麗!他講述社會(huì)最底層窮苦人的生活，他寫巴黎的野孩。那些人讓你看到人性的善惡，時(shí)而又會(huì)感動(dòng)。他又相信上帝，相信無(wú)極。那蒼茫的星穹，美麗的大自然，一定有一種很微妙的關(guān)連，誰(shuí)能說(shuō)一只蜜蜂的嗡嗡[)和恒星的運(yùn)行沒(méi)有關(guān)系?

其次，《悲慘世界》這本書，主要講述了一個(gè)苦役犯的心靈救贖，以及這期間他所經(jīng)歷的和法蘭西經(jīng)歷的一切。

書的開(kāi)始寫了一位很有愛(ài)的主教，就是他給了苦役犯“冉阿讓”重生!冉阿讓因姐姐的孩子們饑餓，成了一個(gè)偷盜犯，被判刑，后又幾次越獄，刑期又幾次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯滅，仇恨社會(huì)，殘暴兇狠。

他從監(jiān)牢里被釋放的時(shí)候，即便有他在牢里掙的錢，也沒(méi)有旅館敢讓一個(gè)苦役犯留宿。而那個(gè)主教很好的接待他，他半夜逃跑，還偷走了主教的銀燭臺(tái)。警察又抓到他，主教說(shuō)，那燭臺(tái)是他送給他的，并相信他能夠做一個(gè)好人!這期間他還搶一個(gè)小男孩的錢，但又懊悔不已。

后來(lái)，他竟然換了身份，靠著發(fā)明一種仿玉的琉璃扣子的加工，在一個(gè)地方做了市長(zhǎng)。他辦學(xué)校、招無(wú)家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。然而，他的身份又面臨被拆穿，他苦苦掙扎，決定自首。但想起這么多人需要他，還有一個(gè)可憐的女工“芳汀”，托他找回自己的女兒“珂賽特”，看著她快要死去，他決定繼續(xù)做市長(zhǎng)。

可是，他沒(méi)有做到讓她見(jiàn)到女兒，她死了。警察已經(jīng)來(lái)了，并要逮捕這位曾經(jīng)是苦役犯又搶了孩子錢的市長(zhǎng)。于是他逃跑，還好他有很大一筆存款，他把可憐的珂賽特救出可恨的德納第家。

他把珂賽特養(yǎng)大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象沒(méi)有她的日子。但珂賽特卻遇到了愛(ài)情，她和馬呂斯相愛(ài)了，這讓冉阿讓很痛苦，他感覺(jué)自己要失去自己的幸福。

在一系列悲慘的事發(fā)生后，他允許他們結(jié)婚，他經(jīng)過(guò)了痛苦的掙扎，告訴了馬呂斯自己曾是苦役犯。他不和心愛(ài)的珂賽特住在一個(gè)家，他不再讓她叫父親。后來(lái)，他快要死了，我看到這里，很不想讓他有高老頭一樣的結(jié)局。還好，他在珂賽特和馬呂斯的懷里死去。

他的心已是圣人的心，像那個(gè)主教一樣。懂得愛(ài)，懂得寬恕!他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。誰(shuí)能想象他曾經(jīng)是一個(gè)殘暴的苦役犯?

悲慘世界讀書筆記摘抄(篇六)

我讀了一本書，書名叫《悲慘世界》。大多數(shù)人聽(tīng)到這個(gè)書名就知道書中所講的了。

最張我感動(dòng)人物是芳汀，芳汀這個(gè)人物也許在那個(gè)充滿著宗教的，君主專制的時(shí)代并不足為奇，但在現(xiàn)在這個(gè)高喊著人民自由幸福萬(wàn)歲，人人安居樂(lè)業(yè)，不愁吃穿，不愁吃喝，不愁花錢的，所謂的“人人平等”的“理想”社會(huì)上不可想象的，除非他喪失人性的家庭，不沾沒(méi)人會(huì)這么干。

書中芳汀是個(gè)美麗漂亮，善良，有著柔順頭發(fā)的，潔白亮麗牙齒的少女，先是她的“男友”拋棄了她，扔給了她一個(gè)三歲大的孩子，反復(fù)聽(tīng)為了生計(jì)，先是將她的孩子暫時(shí)托付給了一家人，那家人看似“友好”，他們先是向芳汀索要了一大筆錢，等芳汀走后，他們不但特別對(duì)待那個(gè)孩子，不給她吃好的，穿好的，還讓她吃的沒(méi)狗好，住的沒(méi)狗大，穿破衣服，都是洞，沒(méi)有任何補(bǔ)丁，還數(shù)次寫信騙去一大筆錢，還要芳汀每月給一樣的錢，為此芳汀賤賣了頭發(fā)，拔了兩顆門牙給賣了，最后出賣了自己的肉體，在悲慘中死去，并且這在現(xiàn)代社會(huì)很正常，不過(guò)是家常便飯，乃至當(dāng)官的也是如此。

現(xiàn)代社會(huì)表功你不公！

2022讀書心得推薦 蘇東坡傳讀書筆記最新模板六篇

庫(kù)法耶夫說(shuō)：“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。”可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫一篇讀書筆記，那么，你有沒(méi)有收集優(yōu)秀的讀書筆記呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“2022讀書心得推薦 蘇東坡傳讀書筆記最新模板六篇”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

蘇東坡傳讀書筆記【篇一】

近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了?！短K東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語(yǔ)堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來(lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡傳讀書筆記【篇二】

“我寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已。”林語(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。

原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事。我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。望著書的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的思緒；我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！钡娜崦?；“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡暮狼?；我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！钡木跋蟆瓚阎鴿M滿的好奇心我讀完了此書。我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師……

林語(yǔ)堂寫道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫。在山水畫里?！北M管如此，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢？

認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。或許就是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。

在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書當(dāng)小說(shuō)寫的?！彪m然他寫的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的。這些，也正是我們讀者想要的。

讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。

蘇東坡傳讀書筆記【篇三】

我讀了《蘇東坡傳》這本書，這本書主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧!我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。

《童年與青年》大體資料是以前的學(xué)生要把整本書背下來(lái)，背書時(shí)不僅僅要背書的資料、知識(shí)，連措辭也不可忽略。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，并且書沒(méi)加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要學(xué)生自我根據(jù)課文的意思加標(biāo)點(diǎn)。

我覺(jué)的如果想學(xué)的知識(shí)有用，把它學(xué)透就能夠了，沒(méi)必要把整本書背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對(duì)，可是接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。

我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條青苗法，對(duì)窮人不利，而對(duì)朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一齊阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅僅顧著自我，還關(guān)照著老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對(duì)王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。

蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì)永遠(yuǎn)流傳在人們中間。

蘇東坡傳讀書筆記【篇四】

認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。

蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。

現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦?，?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展?！碧K東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流?！?/p>

古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。

蘇東坡傳讀書筆記【篇五】

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。了得年年斷腸處，明月夜，短松岡?！?/p>

如果說(shuō)，這一首家喻戶曉的《江城子記夢(mèng)》讓我第一次認(rèn)識(shí)了蘇軾，那么林語(yǔ)堂老先生的《蘇東坡傳》則讓我更深入地了解了這位傳奇人物的一生。

林語(yǔ)堂先生在文學(xué)方面的造詣自然是極深的，而他筆下的東坡更是栩栩如生，讓我仿佛回到了一千年前，看到了那個(gè)文學(xué)偉人的跌宕起伏。

現(xiàn)在人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，第一個(gè)看的已并非是其成就，而是他的品格。自然，蘇東坡的美名能夠流傳至今，自然也與他的人格魅力無(wú)不關(guān)系。

蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，作者概括他一個(gè)悲天憫人的道德家，一個(gè)黎民百姓的好朋友，一個(gè)散文家，一個(gè)新派畫家，一個(gè)偉大的書法家，一個(gè)釀酒的實(shí)驗(yàn)者，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的反對(duì)派，一個(gè)瑜伽術(shù)修煉者，一個(gè)佛教徒，一個(gè)士大夫，一個(gè)皇帝的秘書，一個(gè)飲酒成癖者，一個(gè)心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月下的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。然而在我看來(lái)，蘇東坡遠(yuǎn)不是這幾個(gè)詞能夠概括的。林語(yǔ)堂老先生也說(shuō)，他是自己“萬(wàn)分傾倒”，卻又“望塵莫及”的。如果硬要我用一個(gè)詞來(lái)形容蘇東坡，那應(yīng)該是充滿浩然之氣。

浩然之氣是與生俱來(lái)的，從某種角度來(lái)講，你有沒(méi)有浩然之氣，就決定了你有沒(méi)有成就，他會(huì)在生活中逐漸顯露出來(lái)的。正如蘇東坡在《潮州韓文公廟牌》中說(shuō)的：“浩然之氣，不宜行而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。顧在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人。此理之常，無(wú)足怪者?！?/p>

這本書我總共讀了兩個(gè)星期，每每沉浸其中，我就好像有一雙翅膀。就飛翔在蘇東坡的上方，注視著他，與他同樂(lè)同悲。但奇怪的是，我一直沒(méi)有完整的想象出過(guò)蘇東坡的相貌，只有一個(gè)高大的背影?；蛟S是正如作者所說(shuō)：我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人的生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn)，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，那才是萬(wàn)古不朽的。

蘇東坡傳讀書筆記【篇六】

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭福粫?huì)弄臟你的手。”同樣，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂(lè)觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！彼f(shuō)他最快樂(lè)就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。

最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇

普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！笨上攵x書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。閱讀完以后，我們經(jīng)常會(huì)仔細(xì)口味這本書，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“最新讀書心得:吶喊的讀書筆記六篇”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

吶喊的讀書筆記(篇一)

少年時(shí)，魯迅更像一則笑話。“……同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是槍，立仆。” 同學(xué)們?nèi)滩蛔⌒??！巴サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚脖粨簦瑥棌淖蠹缛耄┬仄页觯擦⑵汀贝蠹規(guī)缀跣Τ梢粓F(tuán)?！傲⑵汀薄@就是我當(dāng)年對(duì)魯迅最深的印象。

還算是個(gè)青年的時(shí)候，魯迅忽然變得像個(gè)朋友。他絕不會(huì)高不可攀。他好像那個(gè)夜深人靜，開(kāi)始借著醉意與你攀談的故交，你看著他，突然發(fā)現(xiàn)你之前 竟然沒(méi)有意識(shí)到他是這樣一個(gè)人。他是怎樣的一個(gè)人?他其實(shí)也不會(huì)跟你掏心挖肺，不然他要說(shuō)的你早就懂了。他不會(huì)說(shuō)：打倒封建禮教!但他也許會(huì)說(shuō)：我想應(yīng)該可能大抵還是如此吧。

在他嘴邊滑過(guò)的虛詞無(wú)一不在訴說(shuō)他的彷徨與矛盾。

而我覺(jué)得他的“彷徨”是從《吶喊》就開(kāi)始了，《彷徨》只是將已有的懷疑進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái)。如果要在這兩冊(cè)文集之間硬作劃分便無(wú)法解釋為何《吶 喊》中的《故鄉(xiāng)》會(huì)與《彷徨》中的《祝福》讀來(lái)如此相似。真的吶喊者多少要有點(diǎn)義無(wú)反顧，向前走了一步便要走第二步?？谔?hào)也要洪亮而明確，這才算是吶喊。 魯迅卻說(shuō)：

“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)候仍不免吶喊幾聲，聊 以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了……” (《吶喊》自序)

這不是一個(gè)吶喊者的口吻。一句“本以為……但或者也還”道盡了內(nèi)心的千腸白轉(zhuǎn)。原來(lái)的“本以為”就帶著一絲不確定，因?yàn)槭亲约阂詾?，不知是?真是如此。接下來(lái)的轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的似乎不干不脆，是帶著猶疑和猜測(cè)的轉(zhuǎn)折。由此引出“吶喊”的主題，絲毫沒(méi)有斗志昂揚(yáng)。下一句“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲”對(duì)吶喊 這一舉動(dòng)做了諸多限定，不僅只是“有時(shí)候”和“幾聲”，而且這已然少而又少的吶喊還像是不情愿發(fā)出的(本來(lái)沒(méi)有，卻仍不免吶喊)。至于喊聲如何，作者竟說(shuō) “無(wú)暇顧及”。他用的四個(gè)形容詞：勇猛、悲哀、可憎、可笑，三個(gè)是貶義，強(qiáng)烈地突出了他的自嘲?！暗热弧瓌t當(dāng)然……”一句延續(xù)了自嘲的口吻，含蓄地指 出：他已將自己的想法擱置一邊，選擇去迎合革命者的需要。

短短幾句話勾勒出的絕不是一個(gè)“奔馳的猛士”。魯迅更像一個(gè)在路邊躑躅的友人，內(nèi)心充滿同情，卻時(shí)時(shí)處于矛盾之中。他每走一步，都要停下來(lái)對(duì) 抗懷疑，而這種懷疑已經(jīng)不停留于文字表面，而是滲透到文法之中，字里行間。所以他的每一句肯定，都會(huì)帶著一些不確定(這不確定感就由那些堆疊的修飾詞帶 出)，他的每一句否定，也未嘗只是否定。

他在《狂人日記》中設(shè)計(jì)了復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，由用文言的“我” 摘錄一個(gè)被認(rèn)為有病的2號(hào)敘事者的日記。多層次的敘事，讓人無(wú)從分辨作者自己的聲音?！豆枢l(xiāng)》中的第一人稱敘事表達(dá)了“我”對(duì)勞動(dòng)人民閏土的同情，可是細(xì) 讀起來(lái)，這份同情也是對(duì)敘事者自身優(yōu)越感的掩飾?！犊滓壹骸分心蔷渲慕Y(jié)束句“大約孔乙己的確死了”不僅寫出了孔乙己這一角色*矛盾的存在，也集中體現(xiàn)了 魯迅自己的矛盾敘事。此處的敘事者何嘗不是矛盾的?魯迅自己又何嘗不是矛盾的?

汪暉最近因?yàn)槌u的事搞得有些難堪，可我十分贊同他關(guān)于魯迅是“中間物”的說(shuō)法。在魯迅，彷徨沒(méi)有終點(diǎn)。所以他才是極致的反抗者。他反抗的不只是長(zhǎng)期以來(lái)大家都知道他在反抗的東西，他也在反抗革命，反抗文學(xué)，反抗思想。

而我是愿認(rèn)他做知己的。但我想他老人家在天之靈一定不肯從，所以還是算了吧！

吶喊的讀書筆記(篇二)

我以為他是將文學(xué)工具論發(fā)揚(yáng)至極的代表，在他的文字里充滿了思潮奔涌，充滿了對(duì)舊社會(huì)的鞭笞。

但今天我更想把他比作黑暗中的舞者，孤獨(dú)的在舞臺(tái)一側(cè)打轉(zhuǎn)，等待著光明等待著希望。黑暗中的舞蹈是瘋狂的，開(kāi)場(chǎng)更是是瘋狂的。

他一頁(yè)頁(yè)地揭開(kāi)了那本寫滿麻木與落后的狂人日記，面無(wú)表情最后嘴角流下一絲猙獰的笑。人們會(huì)驚呼，然而這驚呼卻逐漸變成了一種彼此心照不宣的認(rèn)可。寫滿“吃人”的日記，社會(huì)的寫照。

恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條亡靈，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。狂人說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！” 在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然 而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人卻是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教 對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利觸及到純凈的靈魂。 舞臺(tái)中央始終沒(méi)有燈光始終黑暗，但臺(tái)下的嗤笑聲卻不絕于耳。他們以為臺(tái)上的人是可笑的。也僅僅是可笑的。

如果說(shuō)之前是在演繹社會(huì)，現(xiàn)在他開(kāi)始演繹自己。舞臺(tái)依然是黑暗的，但這黑暗卻在此時(shí)真正的沁透內(nèi)心。他不停地在舞臺(tái)中央打轉(zhuǎn)，越來(lái)越快。

突然停止。沒(méi)有一句話，沒(méi)有一個(gè)動(dòng)作或是手勢(shì)。

他變了？也許他只是想換一種方式演繹。

吶喊的讀書筆記(篇三)

似曾記得這樣一句話:偉大的作品初讀時(shí)總是讓人覺(jué)得厭煩。讀了魯迅的《吶喊》后，發(fā)自內(nèi)心的贊成這句話。仍記得第一次讀《吶喊》的時(shí)候，對(duì)於里面的小說(shuō)，個(gè)人感覺(jué)索然無(wú)味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說(shuō)，讀后的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對(duì)於我這樣一個(gè)還比較喜歡看書的人來(lái)說(shuō)，居然覺(jué)得看書是一件極其辛苦的事情，實(shí)在少見(jiàn)?；蛟S魯迅的時(shí)代和我們現(xiàn)在相去甚遠(yuǎn)，社會(huì)文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對(duì)魯迅文章的極高評(píng)價(jià)簡(jiǎn)直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常著名的文學(xué)家，都把魯迅作為中國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)標(biāo)桿，一個(gè)里程碑。XXX甚至說(shuō)過(guò)魯迅是中國(guó)近代文學(xué)史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱贊魯迅自身就是一部文學(xué)史……

而這樣一個(gè)名垂千秋的巨人所寫的文章，我個(gè)人初讀的時(shí)的體會(huì)卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學(xué)素養(yǎng)太低，感受不到《吶喊》里面的小說(shuō)帶來(lái)的思想沖擊。畢竟社會(huì)各界的普遍認(rèn)同足以證明魯迅的貨真價(jià)實(shí)，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態(tài)度，我強(qiáng)迫自己再次拿起《吶喊》，逐篇逐句逐字的“賞析“《吶喊》，每一篇都讀得非常認(rèn)真仔細(xì)。結(jié)果驚喜的發(fā)現(xiàn)魯迅的文章真的是越讀越有感覺(jué)，當(dāng)讀第二遍時(shí)，至少不會(huì)出現(xiàn)讀不下去的沖動(dòng)，也能不時(shí)感受到魯迅所寫的文章內(nèi)那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說(shuō)不出，總覺(jué)得還有所欠缺，還有更深沉的內(nèi)涵可以去挖掘。也許是社會(huì)環(huán)境天差地別，亦或是文化涵養(yǎng)的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說(shuō)里的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時(shí)更不知道魯迅究竟想表達(dá)什麼。不過(guò)，既然已經(jīng)讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之后的心得，努力總結(jié)一下閱讀《吶喊》后的一些感受吧。

不知道是作者有意安排，還是出版社的編輯無(wú)心插柳?！秴群啊防锩娴男≌f(shuō)似乎能夠不經(jīng)任何修改地和“眾”為一。開(kāi)篇即為耳熟能詳?shù)摹犊袢巳沼洝罚袊?guó)白話小說(shuō)的開(kāi)山之作。作者用一個(gè)狂人的口吻憤怒地向封建社會(huì)的專制黑暗發(fā)出怒吼，但可悲的是，自己卻無(wú)奈地被封鎖在這樣的牢籠里面，看不見(jiàn)光明，望不到未來(lái)，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發(fā)出幾聲只有自己才能聽(tīng)到的響聲。“吃人”二字，狂人內(nèi)心真實(shí)的聲音，徹底揭露了封建專制社會(huì)壓抑自由、扼殺人性的'根本特徵。中國(guó)兩千多年的封建專制歷史，用這兩個(gè)字形容最合適不過(guò)了。仁義道德的背后，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背后，是對(duì)“吃人”的無(wú)盡欲望。一個(gè)沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，沒(méi)有價(jià)值的社會(huì)，是丑陋的，而對(duì)生存在這樣一個(gè)社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，這是痛苦的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個(gè)社會(huì)。想像一下：當(dāng)一群人出生來(lái)到這個(gè)世界的唯一目的就是為了走向另一個(gè)世界，或者就是沒(méi)有選擇的被奴役，遭剝削，沒(méi)有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無(wú)關(guān)，也不可能有關(guān)的事，這是一種毫無(wú)意義的存在，純動(dòng)物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作里面的那一個(gè)個(gè)令人憐憫的小生命，還未開(kāi)花，就已夭折;還未來(lái)得及向人生吶喊，便已走完了人生路。想到她們的生命從來(lái)沒(méi)有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內(nèi)心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個(gè)狂人本身就是魯迅自己。

《狂人日記》之后，是不同的小說(shuō)內(nèi)容，但個(gè)人感覺(jué)，這些小說(shuō)的內(nèi)容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個(gè)主題：中國(guó)封建社會(huì)的“吃人”。小說(shuō)中的人采取的手段不同，但目的只有一個(gè)：吃人。

《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀書人，為了改變社會(huì)地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢(mèng)想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數(shù)十載，頭懸梁錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試如同千萬(wàn)大軍搶過(guò)獨(dú)木橋，成功上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨(dú)木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無(wú)奈的重復(fù)進(jìn)行著軟弱無(wú)力的抗?fàn)帯９磐駚?lái)，數(shù)不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒(méi)有看清楚：字的背后藏得都是“吃人”?！度辶滞馐贰氛菍?duì)封建科舉制最好的諷刺。

《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬(wàn)萬(wàn)的年輕的生命，面對(duì)病痛，人們驚慌失措，毫無(wú)主見(jiàn)，只能寄托于甚至連自己都不清楚的東西。一個(gè)個(gè)剛發(fā)芽的生命，就在他們的糊糊涂涂中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時(shí)，從醫(yī)生的角度出發(fā)，魯迅對(duì)這些發(fā)生在自己身邊實(shí)實(shí)在在“吃人”的悲劇是一種我們理解不了的痛！

《阿Q正傳》、《頭發(fā)的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯(lián)系群眾，不依靠人民大眾的錯(cuò)誤行為，深刻揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲笑阿Q的無(wú)知，但認(rèn)真反思，我們難道不會(huì)從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種“事后我最大的心理”不是中國(guó)人最為典型的心理嗎？放眼當(dāng)今社會(huì)，有多少人，重復(fù)地做著阿Q當(dāng)年曾經(jīng)做過(guò)的事，很多時(shí)候，我們不知不覺(jué)，成為了現(xiàn)實(shí)中的阿Q……魯迅，真的佩服他，如此簡(jiǎn)單就將中國(guó)人的品性描繪得栩栩如生。

《社戲》、《故鄉(xiāng)》表達(dá)的出作者魯迅對(duì)童年時(shí)代的向往，在魯迅眼中，童年時(shí)候的天真浪漫、無(wú)憂無(wú)慮是一生最值得珍惜的片段，那時(shí)候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美好光明的。可隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風(fēng)凝固了，變得木然遲鈍了，階級(jí)思想更是牢固的樹(shù)立在心中，硬生生將原本的好朋友分割開(kāi)來(lái)。閏土就是最好的代表，從小時(shí)候的活潑靈秀到中年時(shí)期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會(huì)特有的兩個(gè)大字：吃人！

讀魯迅的文章，個(gè)人感覺(jué)真的非常的壓抑。里面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風(fēng)中，令人時(shí)時(shí)刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不小心，就會(huì)被人吃掉。從這些文字中，隱約看到了魯迅內(nèi)心的陰影和恐懼?；蛟S，他們那一代是沒(méi)希望了。但魯迅沒(méi)有放棄過(guò)吶喊：救救孩子！就是魯迅內(nèi)心最深處發(fā)出的最具震撼力的爆破音。至少我認(rèn)為，雖然魯迅心中充滿彷徨，但是他還是對(duì)未來(lái)充滿了希望。正如魯迅在《故鄉(xiāng)》中所寫，地上本沒(méi)有路，人走多了，就自然形成了路。中國(guó)人民的康莊大道會(huì)靠自己的雙腳堅(jiān)實(shí)的走出來(lái)！

吶喊的讀書筆記(篇四)

《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，書中有些文章，例如《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等，都被收進(jìn)了教科書里，所以讀起來(lái)特別熟悉。魯迅先生的作品往往都映射了當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)環(huán)境下人們的生存狀況和麻木的狀態(tài)。

《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事的孔乙己，是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。這一人物的命運(yùn)可謂悲催?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，和在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。讀到文章深處，我似乎也體會(huì)到了當(dāng)時(shí)魯迅的心情。

想想魯迅先生當(dāng)時(shí)選擇棄醫(yī)從文，就是想拿起筆通過(guò)文字使當(dāng)時(shí)的國(guó)民看了文章以后能夠清醒過(guò)來(lái)。這既是一種鞭策，又是一劑良藥。其實(shí)，魯迅先生像這樣的文章還有許許多多，他用諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人站起來(lái)反抗，來(lái)與其斗爭(zhēng)，他的作品也激勵(lì)了一代人，影響深遠(yuǎn)。讀完《吶喊》，想想如今的社會(huì)，生活，覺(jué)得一切來(lái)之不易，值得我們好好去珍惜。

吶喊的讀書筆記(篇五)

一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。這本小說(shuō)集被譽(yù)為中國(guó)新文學(xué)的奠基之作?！懊鑼懖B(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書，我仿佛也置身于那個(gè)時(shí)代。

一、無(wú)知的蒼涼

《藥》中的夏瑜為解放民眾，創(chuàng)造一種平等自由的新生活而奔波吶喊，甚至為了民眾犧牲了自己的生命。而民眾回報(bào)他的，卻是冷漠和歧視，他的血成了民眾治療疾病的藥引子。連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。革命者的英勇就義成了無(wú)知而冷漠的民眾鑒賞的好材料。

《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，揭開(kāi)了舊社會(huì)人們的艱辛苦難的生活，二十幾年故鄉(xiāng)的生活變遷。使原來(lái)天真浪漫的閏土，可愛(ài)的漂亮的豆腐西施變得貧困而俗氣

小說(shuō)中有一批像華老栓、閏土這樣全然不懂民主自由科學(xué)的愚昧無(wú)知、麻木不仁、盲目跟風(fēng)的鄉(xiāng)下人，作者對(duì)這類人進(jìn)行了辛辣的諷刺和強(qiáng)烈的批判。

二、知識(shí)分子的悲哀

孔乙己，一輩子受“八股取士”封建教育的毒害，。他的迂腐不堪，他極強(qiáng)的自尊心，他的“之乎者也”，完全是舊式知識(shí)分子的形象。孔乙己終因養(yǎng)活不了自己而淪為竊賊，最后被丁舉人打折了腿，在人們的笑聲中悄然地離開(kāi)了人生的舞臺(tái)。

在《彷徨》中，作者塑造了一個(gè)高老夫子的形象。他只知道自我標(biāo)榜，是封建制度的維護(hù)者和追隨者，他所代表的正是阻撓社會(huì)進(jìn)步的舊思想、偽學(xué)術(shù)，他的命運(yùn)只能和封建制度的命運(yùn)一樣，在革命的洪流中被推倒、被消滅。

魯迅先生筆下知識(shí)分子的命運(yùn)反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的命運(yùn)。他們多是窮困潦倒、命運(yùn)坎坷。他們處在時(shí)代發(fā)展、制度進(jìn)步的大變革中，有的受封建思想的戕害，成為了一個(gè)個(gè)怪胎；有的受到多方思想，處于心里上的矛盾與掙扎。他們?cè)趭A縫中倔強(qiáng)的生存，在動(dòng)蕩中尋找自我，在黑暗中追尋光明。而悲哀的結(jié)局則是不可避免的。

三、光明與希望

《吶喊》與《彷徨》是魯迅先后寫的姊妹小說(shuō)集。正如這兩本小說(shuō)集的題目一樣，它們最大的不同之處在于作者寫作時(shí)的心理。在《彷徨》中，作者描寫了很多封建社會(huì)病胎兒，但作者在字里行間透露的是彷徨，是迷惘，在《祝?！分杏幸痪洹拔摇闭f(shuō)：“那是，……實(shí)在，我說(shuō)不清……”，“我”解決不了祥林嫂的問(wèn)題，其實(shí)是作者自己說(shuō)不清中國(guó)將走向何何方?！秴群啊分幸灿泻芏嗯蟹饨ā⑴鞋F(xiàn)實(shí)的文字，甚至這些批判比《彷徨》中還要深刻、激烈，但我們更看到了希望的色彩：有一部分人已經(jīng)覺(jué)醒，中國(guó)革命有著光明的未來(lái)?！犊袢巳沼洝反蝽懥诵挛幕\(yùn)動(dòng)的第一槍，它是第一篇用白話文寫的文章。在《一件小事》中，我們看到了人性的美好。《藥》的結(jié)尾處，夏瑜的墳上有了一圈紅白的花，似乎在象征著中國(guó)革命的前途是光明的。

魯迅懷著“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的心情寫下了這些文章，又寄托了對(duì)中國(guó)革命的美好期待。讀此書，我們仿佛聽(tīng)到了魯迅先生的那一聲聲吶喊，吶喊著民主、科學(xué)與自由。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，我們現(xiàn)在所處的社會(huì)與魯迅那時(shí)已截然不同，但我們要學(xué)習(xí)他的思索、學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)、學(xué)習(xí)他的抗?fàn)?，不能用膝蓋走路，而要做一個(gè)大寫的人！

吶喊的讀書筆記(篇六)

魯迅小說(shuō)集《吶喊》，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活，從革命民主主義出發(fā)，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望?？赐辍秴群啊泛?，特地寫下這份讀書筆記。我覺(jué)得，生活在現(xiàn)代的我們依然需要療救：

一是文學(xué)方面。目前泛濫的都是所謂青春疼痛系列文學(xué)，大概阿Q看了也會(huì)憤憤地罵道：媽媽的!所謂青春疼痛文學(xué)，是以自以為是優(yōu)雅之文字，胡亂編寫一段段麻瓜般的愛(ài)情故事，似乎在強(qiáng)烈地鼓勵(lì)著青少年都早戀，以導(dǎo)致國(guó)家棟梁數(shù)目直線下降，未來(lái)將不堪設(shè)想。有識(shí)之士便謂此類文學(xué)為垃圾文學(xué)。要堅(jiān)決摒棄垃圾文學(xué)，與不學(xué)無(wú)術(shù)保持獨(dú)立關(guān)系，增強(qiáng)自身對(duì)生活的感悟，禪到人生的奧義，將重要的精神與品質(zhì)通過(guò)有質(zhì)感的文字表達(dá)出來(lái)，以此警示世人。村上春樹(shù)說(shuō)：故事的目的在于提醒世人。這才是寫作的奧義。寫作的真正意義與目的，不應(yīng)該純屬情感的宣泄或是永不著邊際的傻想法。所以我才想努力，才想?yún)⑼敢恍┲匾臇|西，才想突破瓶頸。這樣的我才成長(zhǎng)，這樣的時(shí)代才成長(zhǎng)。雖然我只是偌大社會(huì)中的渺小個(gè)體，但我不認(rèn)為我不重要。我早說(shuō)過(guò)，我和我的同學(xué)都很重要。畢淑敏阿姨也許會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)安慰，因?yàn)橹匾皇莻ゴ蟮耐x詞。只有更多的人抱著覺(jué)悟的心理，療救才會(huì)發(fā)揮到極致作用。

二是精神方面。在書城里，名著的價(jià)格一降再降，卻依然無(wú)人買;那些鬼怪奇談，娛樂(lè)八卦，假裝純情的所謂書籍即使價(jià)格再高也依然排到銷量榜的前列。我想起魯迅曾經(jīng)感嘆道：民族劣根，難治啊!他那妙手回春的療救之術(shù)確實(shí)在那個(gè)黑暗的時(shí)代拯救過(guò)無(wú)數(shù)人的靈魂，但卻仍然讓一些頑根殘留了下來(lái)。所謂精神享受還是與物質(zhì)有關(guān)。雷抒雁曾在他的文章中寫道：貧窮惡毒地嘲笑著文明。那早出晚歸的農(nóng)夫一點(diǎn)也不在乎曾修飾了輝煌古代文明的磚頭和瓦楞，只因他的貧窮。所以，精神方面的療救所涉及的范圍太廣泛，就需要我們這些國(guó)家的未來(lái)來(lái)攜手共進(jìn)，勇敢地創(chuàng)造美好的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神上的療救。

某人曾透露過(guò)這樣的消息：現(xiàn)在的教科書正大量地刪除魯迅的散文與小說(shuō)，原因是其太深?yuàn)W及有人質(zhì)疑它的精神是否仍符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。我認(rèn)為這些質(zhì)疑與擔(dān)憂根本就是杞人憂天。魯迅文學(xué)正是以其或犀利或辛辣或無(wú)奈的文字，鼓舞著在黑暗中艱苦奮斗的勇士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。要?jiǎng)?chuàng)新，或完成一件偉大的事都需要來(lái)自外界的鼓舞與支持。當(dāng)我們真正了解到魯迅文學(xué)甚至是更多文學(xué)作品的精髓，才能真正地實(shí)現(xiàn)療救與精神上的富足，才能真正地給民族乃至世界帶來(lái)新生。

最新實(shí)用！動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)報(bào)告(4篇)

古語(yǔ)有云：發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。可想而知讀書多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。在閱讀相關(guān)作品過(guò)程中，書中的描述讓人欲罷不能，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？為此小編特意整理了“最新實(shí)用！動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)報(bào)告(4篇)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)報(bào)告【篇一】

中 國(guó) 地 質(zhì) 大 學(xué)

課程論文

題目野外生存體驗(yàn)

姓名楊友鵬

班級(jí)072132

學(xué)號(hào)20xx1002251

專業(yè) 機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化

院系 機(jī)電學(xué)院

日 期20xx 年 4 月 13 日

周五下午，期待許久的野外生存拉開(kāi)了序幕。我們此行的目的地是武漢市新洲。到達(dá)營(yíng)地后，環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)這里真的是零距離接近自然，人煙稀少，依山傍水。在進(jìn)行實(shí)習(xí)之前，我們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了多次的理論學(xué)習(xí)，并且進(jìn)行了分組。到達(dá)營(yíng)地后，從橋上向基地運(yùn)送個(gè)人裝備和集體物資，所有人分成兩批進(jìn)行帳篷搭建和取柴火，準(zhǔn)備工作完成后，就開(kāi)始了我們的野外生存之旅。

我作為4組組長(zhǎng)，開(kāi)始帶領(lǐng)我們小組開(kāi)始做野外的第一餐，刷鍋、取水、搭灶、生火等一系列環(huán)節(jié)分工明確的進(jìn)行，第一餐雖然簡(jiǎn)單，但是我們很開(kāi)心。飯后，大家對(duì)第二天的行程略作了解并做好安排后便回到各自的帳篷休息。

第二天一大早，很多人都早早的起來(lái)，其實(shí)大部分是被凍醒了。簡(jiǎn)單的洗漱過(guò)后，開(kāi)始做第一個(gè)早餐，火腿粥，做的還是比較好吃的，早餐過(guò)后，開(kāi)始第一天的野外生存體驗(yàn)活動(dòng)，第一項(xiàng)是攀巖，以小組比賽形式進(jìn)行，雖然我們組沒(méi)有獲得前三名，但還是替各位組員的表現(xiàn)滿意，我們都很勇敢，勝利抵達(dá)最高峰。第二個(gè)項(xiàng)目是溜索。在助教的開(kāi)導(dǎo)與保護(hù)下，我也體驗(yàn)了一下“空中飛人”的感受，雖然有人在過(guò)程中比較緊張，但依然完成了溜索。第三個(gè)項(xiàng)目是扎竹筏，在各項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)始錢。趙佳明助教就教回了我們?cè)穹ば枰膬煞N繩結(jié)。在前邊幾組的基礎(chǔ)上，我們組只需要兩人合作，完成竹筏的滑行。因?yàn)槔K結(jié)松動(dòng)和個(gè)人操作原因，我們組最終與三人落水，我們互相幫助，讓我感受到了來(lái)自這個(gè)剛熟悉、新組建的大家庭的溫暖。竹筏活動(dòng)結(jié)束，開(kāi)始做野外生存中最豐盛的一頓晚餐，為了幫助同學(xué)們補(bǔ)充能量，學(xué)校給我們每組配發(fā)了一只雞，對(duì)于我們組幾個(gè)吃貨而言，前期準(zhǔn)備是必不可少的，菜譜、材料、調(diào)料樣樣都買好了帶了過(guò)來(lái)，在我們?nèi)M的努力下，香噴噴的叫花雞成功做出來(lái)了，那美味真是棒棒的。之后是篝火晚會(huì)，首先是老師對(duì)各組的表現(xiàn)作出了點(diǎn)評(píng)，提出了不足與建議，之后每組都表演了精彩紛呈的節(jié)目，大家還圍著篝火做了很多有趣的游戲。晚會(huì)時(shí)間比較久，十點(diǎn)多才結(jié)束，為了不影響第三天的行程，各組組長(zhǎng)對(duì)第二天的行程略作安排后大家便早早休息了。

第三天同學(xué)們明顯沒(méi)有第一天起得早，可能因?yàn)槔哿耍裉斓幕顒?dòng)有森林穿越和橋降兩項(xiàng)，穿越稍微累一些，用了兩個(gè)多小時(shí)走完全程，橋降真刺激，也許是因?yàn)榇碳?，并沒(méi)有人退縮，都勇敢的參加了活動(dòng)。在各組活動(dòng)全部進(jìn)行完成后老師組織同學(xué)們清理了基地的垃圾，做到了親近自然、愛(ài)護(hù)自然的環(huán)保。把垃圾全部帶走。大家原地休整了一段時(shí)間后，于當(dāng)天中午一點(diǎn)多，在校車帶起的塵土中離開(kāi)了實(shí)習(xí)基地順利的返回了學(xué)校。

實(shí)習(xí)感想：

現(xiàn)在的大學(xué)生被戲稱為住在象牙塔里看世界的人，那說(shuō)明了我們?nèi)狈Α白叱鋈ァ钡慕?jīng)歷，缺乏體驗(yàn)社會(huì)、體驗(yàn)生活的經(jīng)歷，此次實(shí)習(xí)正是對(duì)我在野外生存這方面經(jīng)歷的彌補(bǔ)。在零距離的接近自然的同時(shí)，鍛煉了學(xué)生在野外遇到地理阻礙時(shí)克服困難的能力、讓我們學(xué)會(huì)運(yùn)用各種技法和可用資源彌補(bǔ)自身相對(duì)于客觀條件的不足與弱點(diǎn)、豐富了學(xué)生野外生存知識(shí)，提高學(xué)生在自然環(huán)境中的生存能力。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了怎樣盡快的融入群體，出校門時(shí)大家只是互不相識(shí)的校友，而離開(kāi)時(shí)我們依然成為了曾經(jīng)一起努力挑戰(zhàn)自我、一起克服困難的同進(jìn)同退的戰(zhàn)友?；叵胝麄€(gè)實(shí)習(xí)經(jīng)歷，我更珍惜此次生存中學(xué)到的技能和與組員之間的友誼，感謝幫助我們的助教和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的組員們！

動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)報(bào)告【篇二】

實(shí)習(xí)時(shí)間：8、23—8、29

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：黃山

實(shí)習(xí)目的：通過(guò)實(shí)物標(biāo)本觀察、動(dòng)物實(shí)體辨認(rèn)、相關(guān)標(biāo)本采集，動(dòng)物攝影，達(dá)到重點(diǎn)識(shí)別常見(jiàn)黃山地區(qū)的昆蟲(chóng)種類，認(rèn)識(shí)一些比較少和珍稀瀕危的保護(hù)動(dòng)物種類，結(jié)合理論知識(shí)和實(shí)驗(yàn)，能獨(dú)立進(jìn)行初步的昆蟲(chóng)分類、標(biāo)本采集、鑒別方面的專業(yè)實(shí)踐，從而鍛煉實(shí)際動(dòng)手能力和實(shí)際應(yīng)用能力，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解。

實(shí)習(xí)成果：在這次黃山野外實(shí)習(xí)過(guò)程中，我小組共捕獲52種昆蟲(chóng)，合計(jì)8個(gè)昆蟲(chóng)目數(shù)。

鱗翅目：鳳蝶科3尺蛾科3蛺蝶科3眼蝶科1粉蝶科1珍蝶科1天蛾科1夜蛾科3螟蛾科2鹿蛾科1蜻蜓目：蜻科3蟌科2

同翅目：蟬科2斑蚜科1蠟蟬科1

直翅目：蟲(chóng)吉蟋科1劍角蝗科1擬葉蝽科1草螽科1斑腿蝗科1露螽科1

雙翅目：大蚊科2奇蠅科1

鞘翅目：鍬甲科1花金龜科1天?？?虎甲科1鐵甲科1半翅目：蝽科1緣蝽科1獵蝽科2黽蝽科1紅蝽科1膜翅目：胡蜂科1蜜蜂科1姬蜂科1蟻科1另外還捕到藍(lán)尾石龍子，螃蟹，馬陸，壁虎等動(dòng)物。

實(shí)習(xí)內(nèi)容及過(guò)程：

1、8、23黃山猴谷

中午十二點(diǎn)左右到達(dá)位于浮溪的實(shí)習(xí)基地，稍作休整后，各個(gè)組長(zhǎng)與班長(zhǎng)團(tuán)支書便在老師的組織下領(lǐng)取野外實(shí)習(xí)時(shí)需要的用品，并確定了實(shí)習(xí)時(shí)的注意事項(xiàng)，組長(zhǎng)及時(shí)召開(kāi)小組會(huì)議傳達(dá)老師的指示，簡(jiǎn)述每天的實(shí)習(xí)安排。

2、8、24黃山猴谷

到達(dá)黃山的第二天，主要的實(shí)習(xí)地點(diǎn)為猴谷。

猴谷的動(dòng)物資源異常豐富，一路上有很多的鱗翅目的蝶科，蜻蜓目的蜻科動(dòng)物，另外還有爬行動(dòng)物，比如藍(lán)尾石龍子。同學(xué)們按照昨晚組長(zhǎng)已經(jīng)說(shuō)明的方法用捕網(wǎng)毒瓶等工具收集昆蟲(chóng)標(biāo)本，一路上，收集工作有條不紊的進(jìn)行著，同學(xué)們的收獲頗為豐富。

下午回來(lái)后，同學(xué)們?cè)诮M長(zhǎng)的帶領(lǐng)下一起學(xué)習(xí)了昆蟲(chóng)標(biāo)本的處理方法，然后分成幾個(gè)兩人小組，分別進(jìn)行整姿，鑒定等工作。

3、8、25黃山溫泉

實(shí)習(xí)第三天老師安排我們?nèi)S山溫泉一帶去觀察，捕捉昆蟲(chóng)。我們小組沿環(huán)山公路，一路上尋找昆蟲(chóng)。今天的任務(wù)主要是捕捉鞘翅目的動(dòng)物。由于在公路旁所以這天捕獲的昆蟲(chóng)并沒(méi)有很多。但是在我們觀察到了一些動(dòng)物的現(xiàn)象，比如集聚在樹(shù)干底部的馬陸和在石塊下聚集筑巢的螞蟻。

下午回到實(shí)習(xí)基地，繼續(xù)整理鑒定整姿的工作。

4、8、26黃山九龍瀑

實(shí)習(xí)第四天我們?nèi)ゾ琵埰偃ビ^察采集昆蟲(chóng)標(biāo)本。

九龍瀑風(fēng)景優(yōu)美，但是卻沒(méi)有捕到很多昆蟲(chóng)，下午組員又拿起捕網(wǎng)在猴谷內(nèi)繼續(xù)收集昆蟲(chóng)。

5、8、27猴谷第二觀猴臺(tái)

實(shí)習(xí)第五天我們?nèi)ビ^猴臺(tái)觀察黃山特有的黃山短尾猴。當(dāng)然，昆蟲(chóng)標(biāo)本的補(bǔ)充工作仍在進(jìn)行。

在猴谷中，我們還發(fā)現(xiàn)了一些昆蟲(chóng)集聚的現(xiàn)象。

還有蜘蛛等動(dòng)物。

最后的整理工作也在今天進(jìn)行。

6、8、28黃山主峰

實(shí)習(xí)第六天，我們的任務(wù)只要是攻克主峰，但是，在沿途中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物的痕跡。

7、8、29黃山主峰

實(shí)習(xí)第七天，九點(diǎn)到十點(diǎn)，上交實(shí)習(xí)用具和昆蟲(chóng)標(biāo)本。吃完中飯后回程。

實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì)：

在這次動(dòng)物野外實(shí)習(xí)中，我充分意識(shí)到了集體意識(shí)的重要性，小組合作一定要體現(xiàn)合作精神。這一點(diǎn)在生活上也體現(xiàn)出來(lái)了，我們組在一起吃飯的同學(xué)住的很分散，每次吃飯的時(shí)候通知很麻煩，而且有的同學(xué)很拖拉，耽誤其他人吃飯。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，由于黃山很陡，所以體力就很重要，走的快的同學(xué)需要等慢的同學(xué)，這倒體現(xiàn)出了我們組同學(xué)的合作精神。

動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)報(bào)告【篇三】

明天就要進(jìn)行動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)的展示了，好緊張，會(huì)不會(huì)抽到我答題呢很有可能，看來(lái)不能隨便亂抱佛腳，我會(huì)努力準(zhǔn)備，不會(huì)讓組里成員失望的，當(dāng)然，前提是抽到我啦~~

動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)是我們?cè)谝巴鈱?shí)習(xí)的一個(gè)相當(dāng)重要的環(huán)節(jié)，通過(guò)這次的野外實(shí)習(xí)，不僅僅是我，大家都收獲了很多。這次的實(shí)習(xí)不僅使我們更近距離的接觸了各種動(dòng)物，了解各種動(dòng)物，鞏固了我們的專業(yè)知識(shí);同時(shí)我們也鍛煉了我們各個(gè)方面的能力，開(kāi)拓了眼界，提高了我們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。實(shí)習(xí)不僅僅使我們親近自然，得以觀察到學(xué)校里沒(méi)見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物，彌補(bǔ)了學(xué)校中大多都是標(biāo)本或標(biāo)本不足的情況，而且彌補(bǔ)了我們?cè)诶碚撜n堂上記憶抽象概念而沒(méi)有動(dòng)物圖像的不足。

為期5天的動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)，在端午節(jié)那天結(jié)束了。由于有了植物學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們對(duì)動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)的痛苦早已做好了心理準(zhǔn)備。植物學(xué)實(shí)習(xí)的時(shí)候，我們是集體行動(dòng)。所有人都圍著老師和植物轉(zhuǎn)。而動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)，我們的自主性極大。整個(gè)動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)下來(lái)，我覺(jué)得最重要的是“眼明手快”。那些瓢蟲(chóng)、蛾、蜂等等都隱藏在密密麻麻的樹(shù)葉或草叢中，需要仔細(xì)地觀察才能發(fā)現(xiàn)。而在帽峰山最難捕捉的就是大大的鳳蝶了。它們“身手敏捷”，每次從深谷飛出，都引起一片驚呼，但我們嘗試了無(wú)數(shù)次，最終還是沒(méi)有抓住!很失望!但是，在火爐山，由于地勢(shì)較為平坦，峽谷不深，加上有了帽峰山捕蝶的經(jīng)驗(yàn)，我們這次很順利地捕捉到了很多種類的蝴蝶。

可能是由于小時(shí)候，經(jīng)常在山里玩耍，去摘野果，捉蟬，掏鳥(niǎo)窩之類的，我一點(diǎn)也不害怕那些動(dòng)物，反而覺(jué)得很有趣。當(dāng)然，我們抓動(dòng)物不是隨便亂來(lái)的。設(shè)想過(guò)我們要抓哪一類動(dòng)物，我們初步了解了它們的習(xí)性，然后開(kāi)始尋找目的地。在火爐山，我就在水邊的小石頭下，抓到一條很大的馬陸，還有在淺水處抓到一只小蟹，很開(kāi)心!上山不久，我還抓到一只正在蛻皮的蟬!那個(gè)蟬殼已經(jīng)從背中線裂開(kāi)，可以看到幼蟬綠色的背部!等到11點(diǎn)半休息的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)蟬已經(jīng)完全從殼里鉆出來(lái)了!綠綠的!整個(gè)過(guò)程也就不到一個(gè)小時(shí)!可惜抓到它時(shí)，卡氏液不在我們這個(gè)小組(因?yàn)槲覀冞@個(gè)大組分成兩個(gè)小組來(lái)行動(dòng)了)。不然可以把它固定在殼里。也很可惜，那天沒(méi)能向老師說(shuō)明我觀察到的這個(gè)現(xiàn)象。

在大學(xué)城，我在湖邊抓了一只有綠色條紋的蜻蜓。這種蜻蜓很難抓!它總是在湖邊忽悠一下就飛走。我覺(jué)得自己有點(diǎn)邪惡啊!因?yàn)槲沂浅盟a(chǎn)卵的時(shí)候，用捕蟲(chóng)網(wǎng)抓住它的。在野外實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們還看到了蜻蜓交尾和蝴蝶交尾的現(xiàn)象。學(xué)習(xí)了動(dòng)物學(xué)之后，我們不再以玩樂(lè)的眼光來(lái)觀察動(dòng)物，而是從專業(yè)的角度來(lái)觀察思考，也發(fā)現(xiàn)了一些動(dòng)物世界中有趣的事情，而不僅僅是看大盤表面現(xiàn)象。

在整個(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中，我們小組分工合作,大組的聯(lián)系就不夠緊密。實(shí)習(xí)路上，我們打趣說(shuō)我們這是西天取經(jīng)呢!

制作標(biāo)本的時(shí)候，我們一起查閱資料，為確定每一只蟲(chóng)子的目而糾結(jié);制作標(biāo)本的時(shí)候，為螞蟻的微小而嘆息。制作標(biāo)本的過(guò)程，我們不斷翻書查閱，使我們的知識(shí)得到一個(gè)梳理和鞏固。

我覺(jué)得，這次動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)又一次增進(jìn)了小組成員之間的感情，增強(qiáng)了同學(xué)們之間的了解，為我們的大學(xué)生活增加了更多有趣的故事。同時(shí)，也學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)。最后，老師人性化地取消了個(gè)人考試，讓我們很感動(dòng)!

三天的到外實(shí)習(xí)，很累很辛苦但真的很快樂(lè)~~~想想就夠樂(lè)的咯，這輩子也就這次動(dòng)物學(xué)實(shí)習(xí)了，真的沒(méi)有什么機(jī)會(huì)可以以這副武裝到廣州的帽峰山、火爐山和大學(xué)城橫行啊!哈哈，想到別人的眼光我們雖然一開(kāi)始也挺尷尬的，可是后來(lái)，大家都覺(jué)得自己開(kāi)心就好，何必在乎其他人的眼光。爬山爬到累的腿都直抖了~~~火爐山的階級(jí)太恐怖了~~哪有那么陡的~~順便崇拜一下那些每天登山的人~~最近肯定提到爬山，肯定不去了。我們組的合作良好，昆蟲(chóng)捉到很多，蝴蝶撲到了很多，大家都是捕蝶大戶了。希望明天的展示順利進(jìn)行，老師有問(wèn)我們必答!!加油啦加油啦

動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)報(bào)告【篇四】

一、實(shí)習(xí)目的和意義

動(dòng)物學(xué)是一門內(nèi)容十分廣博的學(xué)科，研究對(duì)象是動(dòng)物各類群的形態(tài)結(jié)構(gòu)、分類和有關(guān)的生命活動(dòng)、發(fā)育規(guī)律、以及動(dòng)物和外界環(huán)境之間多種多樣關(guān)系的科學(xué)。人們掌握了這些規(guī)律，就可能很好地認(rèn)識(shí)和利用動(dòng)物，使它能更對(duì)課堂知識(shí)的理解，做到理論聯(lián)系實(shí)際;學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)動(dòng)物的特點(diǎn)，并且通過(guò)其特點(diǎn)對(duì)動(dòng)物進(jìn)行鑒定，了解其用途，以及在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的預(yù)防;掌握動(dòng)物標(biāo)本的采集以及制作方法;通過(guò)野外實(shí)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性對(duì)課堂知識(shí)的理解，做到理論聯(lián)系實(shí)際;學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)動(dòng)物的特點(diǎn)，并且通過(guò)其特點(diǎn)對(duì)動(dòng)物進(jìn)行鑒定，了解其用途;掌握動(dòng)物標(biāo)本的采集以及制作方法;通過(guò)野外實(shí)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性;掌握所采集動(dòng)物的種類名稱、分類地位、分類依據(jù)、采集場(chǎng)所、采集方法、標(biāo)本制作方法和生境描述等。

1、通過(guò)野外實(shí)習(xí)，不僅能夠把在課本上學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)聯(lián)系到實(shí)際中，還能夠使我們對(duì)已學(xué)的知識(shí)加深理解。同時(shí)可以增強(qiáng)我們的實(shí)踐能力，培養(yǎng)我們對(duì)于動(dòng)物學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。

2、通過(guò)野外直接捕捉野生動(dòng)物(主要是昆蟲(chóng))，學(xué)習(xí)采集動(dòng)物標(biāo)本的方法， 并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分類鑒定，同時(shí)學(xué)會(huì)和熟悉運(yùn)用諸如圖片比照、動(dòng)物分類 檢索表、主要特征鑒別等方法進(jìn)行動(dòng)物分類鑒定。

3、通過(guò)對(duì)捕捉到的動(dòng)物進(jìn)行動(dòng)物標(biāo)本的浸制、剝制、干制等的標(biāo)本制作， 學(xué)會(huì)動(dòng)物標(biāo)本制作的基本技術(shù)和方法。

4、通過(guò)野外實(shí)習(xí)，可以培養(yǎng)我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)科研工作中應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度， 以及在生活中吃苦耐勞的精神、嚴(yán)明的組織紀(jì)律性和團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)精神。

二、實(shí)習(xí)基本情況簡(jiǎn)介

1、實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年05月26日——20xx年05月29日

2、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：

黃山市位于安徽省的南部溫和多雨，四季分明。本次的實(shí)習(xí)地點(diǎn)是黃山的最南端——湯口，該地動(dòng)植物資源豐富，種類繁多，具有很高的教學(xué)和科研價(jià)值，是我們進(jìn)行野外實(shí)習(xí)、學(xué)以致用的理想之地。

3、實(shí)習(xí)人員：20xx級(jí)生物科學(xué)班全體學(xué)生

4、指導(dǎo)教師：耿學(xué)俠、查嶺生、李學(xué)明、丁建華

三、實(shí)習(xí)要求與任務(wù)

1、認(rèn)識(shí)100種以上的動(dòng)物種類 (主要是昆蟲(chóng))，并至少能分類到目。

2、學(xué)會(huì)并掌握描述動(dòng)物的分類特征。

3、學(xué)會(huì)利用檢索表檢索和鑒定動(dòng)物的類別

4、學(xué)會(huì)制作昆蟲(chóng)標(biāo)本和動(dòng)物錄制標(biāo)本的基本方法。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

我們實(shí)習(xí)的內(nèi)容主要為無(wú)脊椎動(dòng)物(昆蟲(chóng))的野外觀察、采集、分類鑒定、標(biāo)本制作與保存等。無(wú)脊椎動(dòng)物——昆蟲(chóng)標(biāo)本的采集與制作

1、昆蟲(chóng)采集工具

捕網(wǎng)、毒瓶(裝有乙醚或酒精，用于迅速毒殺昆蟲(chóng))、三角紙包等

2、昆蟲(chóng)采集方法

本次實(shí)習(xí)中我們主要采用的方法是網(wǎng)捕法和燈光誘捕法，介紹如下：

(1)網(wǎng)捕法：分為飛網(wǎng)采集法和掃網(wǎng)采集法，一般是看到要捉的昆蟲(chóng)后用捕網(wǎng)采集，適用于善跳會(huì)飛的昆蟲(chóng)。飛網(wǎng)法主要對(duì)象為鱗翅目(蝶類)、蜻蜓目、雙翅目(蠅類)、和膜翅目(蜂類)，掃網(wǎng)法主要對(duì)象為竹節(jié)蟲(chóng)目、螳螂目、直翅目的蝗蟲(chóng)、同翅目、脈翅目以及陸生半翅目和鞘翅目的主要類群等。 捕網(wǎng)的使用方法有兩種： 一種是當(dāng)昆蟲(chóng)入網(wǎng)后，使網(wǎng)袋底部往上甩，將網(wǎng)底連同昆蟲(chóng)倒翻上面來(lái)。一種是當(dāng)昆蟲(chóng)入網(wǎng)后，轉(zhuǎn)動(dòng)網(wǎng)柄，使網(wǎng)口向下翻，將昆蟲(chóng)封閉在網(wǎng)底部。

取蟲(chóng)時(shí)，先用手握住網(wǎng)袋中部，將蟲(chóng)束在網(wǎng)底，再將毒瓶伸入網(wǎng)內(nèi)扣取。對(duì)于膜翅目昆蟲(chóng)，應(yīng)先隔著網(wǎng)將其彈暈再放入毒瓶中。對(duì)于鱗翅目昆蟲(chóng)，應(yīng)隔網(wǎng)用手輕捏其胸部，之后使其兩翅豎立，放入三角紙包中。

(2)燈光誘捕法：利用某些昆蟲(chóng)趨光性的特點(diǎn)，夜間在駐地附近靠近河流的地方，樹(shù)起一方白幕布，幕上前方拉上一盞電燈。昆蟲(chóng)會(huì)趨光而至，多數(shù)停在布幕上，或跌落布幕下，集中采集，用鑷子夾入毒瓶或紙包或浸入酒精中，以備制作標(biāo)本。主要對(duì)象為蜉蝣目、廣翅目、鱗翅目(蛾類)、襀翅目。

其它的輔助方法有振落法，適用于在高大樹(shù)木上的昆蟲(chóng)和一些具有假死性的昆蟲(chóng)。搜索法，適用于躲藏在各種隱蔽的地方昆蟲(chóng)。毒殺法，主要是用酒精和乙醚致死昆蟲(chóng)。

3、昆蟲(chóng)的分類鑒定

(1)參考：指導(dǎo)教師的講解、徐亞君和唐鑫生《無(wú)脊椎動(dòng)物學(xué)野外實(shí)習(xí)指導(dǎo)》

(2)方法:根據(jù)昆蟲(chóng)的形態(tài)特征利用分類檢索表和形態(tài)對(duì)比進(jìn)行鑒定

4、昆蟲(chóng)標(biāo)本制作

(1)制作工具

①泡沫板式展翅板:主要用于鱗翅目昆蟲(chóng)的展翅。

②昆蟲(chóng)針：用于針插固定昆蟲(chóng)，針由細(xì)到粗分別為0、1、2、3、4、5號(hào)。

③鑷子：用于夾鑷?yán)ハx(chóng)。

④標(biāo)本盒(內(nèi)放泡沫)：用于存放標(biāo)本。

(2)制作方法：展翅法、針插法等

(3)制作過(guò)程

一個(gè)昆蟲(chóng)標(biāo)本制作的全過(guò)程應(yīng)包括清理、整姿、固定、標(biāo)簽、保存等幾個(gè)步驟。

①清理與插針：標(biāo)本必須清理，在采集昆蟲(chóng)時(shí)，蟲(chóng)體上常粘附污屑，要把污屑清理掉。昆蟲(chóng)標(biāo)本都要用昆蟲(chóng)針針插固定，針插的方法依昆蟲(chóng)的大小、結(jié)構(gòu)、種類特點(diǎn)的不同而定。插針部位一般是從前胸近后緣正中略偏右一點(diǎn)向下插針，正好通過(guò)第二對(duì)足的基節(jié)為準(zhǔn)。針插高度采用三級(jí)臺(tái)規(guī)范。標(biāo)本的留針高度要一致，使展示美觀。

②整形與固定：標(biāo)本插針后就進(jìn)行整形與固定，包括整姿、展翅、雙重針插和粘貼針插。對(duì)蝗蟲(chóng)，甲蟲(chóng)等標(biāo)本的觸角、步足等須一一整形。對(duì)蛾蝶、蜻蜓、大蜂等都要用展翅板進(jìn)行展翅，使之模擬飛翔狀態(tài)。對(duì)小型蛾子等為使其美觀，也可用雙重針插法。有些小昆蟲(chóng)如瓢蟲(chóng)等，可直接把標(biāo)本粘貼在三角形卡片尖上，紙尖上蘸少許萬(wàn)能膠或一般膠水。粘在蟲(chóng)體前足與中足之間，在用三號(hào)針從小三角片的底邊附近插入，使它達(dá)到一般標(biāo)本的高度。

③標(biāo)簽和保存：每一個(gè)標(biāo)本都必須附有標(biāo)簽，以此說(shuō)明標(biāo)本的中名、學(xué)名、采集日期、地點(diǎn)和采集人姓名。在野外實(shí)習(xí)中，要將完整無(wú)損的標(biāo)本分目上盒，在實(shí)習(xí)結(jié)束前，各組展示標(biāo)本，進(jìn)行考核。實(shí)習(xí)結(jié)束后，選取制作精美且符合科學(xué)要求的標(biāo)本放入專門的標(biāo)本盒，帶回學(xué)校標(biāo)本庫(kù)。 具體的標(biāo)本制作過(guò)程以蝴蝶為例：

①根據(jù)蟲(chóng)體大小，選擇適當(dāng)?shù)睦ハx(chóng)針，自蝴蝶胸背中央垂直插入，并留有8mm長(zhǎng)度。昆蟲(chóng)針要從前足與后足中間的胸部垂直穿過(guò)。

②將針對(duì)準(zhǔn)展翅板槽的中間垂直插下，使蟲(chóng)體背面與展翅面板平行。

③用小號(hào)昆蟲(chóng)針或鑷子拉住或捏住左右前翅較粗的翅脈向前拉，直拉至前翅的后緣和身體相垂直。蝴蝶的腹部要與胸部成一直線。

④壓上事先折疊過(guò)的透明的壓翅條，使其前翅后緣與壓翅條上的折痕重合。為了使標(biāo)本呈自然狀，可用昆蟲(chóng)針在翅基部翅脈處撥弄整形蝶翅，并把足、觸角和觸部稍加整理。

⑤檢查標(biāo)本制作是否正確，有無(wú)差錯(cuò)，若無(wú)差錯(cuò)可把它放好以晾干或烘干。

五、實(shí)習(xí)結(jié)果

這次實(shí)習(xí)我們共捕捉了105只昆蟲(chóng)，通過(guò)鑒定之后將它們分為15個(gè)目。各目主要特征分別介紹如下：

1、直翅目：21只，該目是野外實(shí)習(xí)昆蟲(chóng)第一大目。該目觸角絲狀，咀嚼式口器。前胸背板大。前翅革質(zhì)，后翅膜質(zhì)。后足為跳躍足。漸變態(tài)。

2、鞘翅目：17只，該目是昆蟲(chóng)綱中種類最多的一個(gè)目。該目觸角多樣，咀嚼式口器。前翅角質(zhì)化，在背中線處相遇，后翅膜質(zhì)。無(wú)尾須。完全變態(tài)。

3、半翅目：15只。該目觸角絲狀或剛毛狀，1—5節(jié)。刺吸式口器。前翅為半鞘翅，后翅膜質(zhì)透明，或兩對(duì)翅均為膜質(zhì)，也有兩對(duì)翅近于革質(zhì)者。無(wú)尾須，漸變態(tài)。

4、革翅目：6只。該目體長(zhǎng)略扁。觸角絲狀。咀嚼式口器。前翅革質(zhì)，很短，不能遮蓋腹部。后翅半圓形，折疊于前翅下。尾須革質(zhì)，鋏狀。漸變態(tài)。

5、螳螂目：1只。該目頭部三角形。觸角絲狀。咀嚼式口器。前足為捕捉足。前翅革質(zhì)，后翅膜質(zhì)。尾須短，漸變態(tài)。

6、雙翅目：7只。該目觸角絲狀或短而具芒?？谄鞔涛?、舐吸式。前翅膜質(zhì)，后翅退化為平衡棒。無(wú)尾須，完全變態(tài)。

7、膜翅目：7只。該目觸角絲狀或膝狀。咀嚼式或嚼吸式口器。兩對(duì)膜質(zhì)翅，前大后小，或無(wú)翅。無(wú)尾須，完全變態(tài)。

8、廣翅目：1只。該目觸角長(zhǎng)，絲狀，或?yàn)闄饼X狀。咀嚼式口器。前胸方形。兩對(duì)膜質(zhì)翅，后翅基部寬大。靜息時(shí)翅呈屋脊?fàn)钪糜诒趁妗o(wú)尾須，完全變態(tài)。

9、蜚蠊目：3只。該目體背腹扁平。前胸背板寬大，蓋住頭部。觸角絲狀，咀嚼式口器。前翅革質(zhì)，后翅膜質(zhì)。腹末一對(duì)尾須，漸變態(tài)。

10、蜉蝣目：4只。該目體柔弱，觸角剛毛狀。成蟲(chóng)口器退化。翅1—2對(duì)。尾端有一對(duì)尾須和一個(gè)中尾絲。發(fā)育為半變態(tài)。

11、蜻蜓目：3只。該目體細(xì)長(zhǎng)。觸角剛毛狀。咀嚼式口器。兩對(duì)相似的膜質(zhì)翅，靜息時(shí)平放或斜向豎立于背。半變態(tài)。

12、毛翅目：2只。該目外形似蛾，身體和翅面有短毛。觸角絲狀，很長(zhǎng)。咀嚼式口器。兩對(duì)膜質(zhì)翅，靜息時(shí)翅呈屋脊?fàn)钪糜诒趁?。無(wú)尾須，完全變態(tài)。

13、襀翅目：3只。該目觸角絲狀，咀嚼式口器。兩對(duì)膜質(zhì)翅，前翅狹于后翅。腹末有一對(duì)長(zhǎng)尾須，半變態(tài)。

14、同翅目：2只。該目體型變異較大，刺吸式口器，吻3節(jié)。前翅質(zhì)地一致，較后翅略硬，靜止時(shí)置于背面呈屋脊?fàn)睢?/p>

15、鱗翅目：3只。該目觸角棒狀、絲狀或雙櫛狀。虹吸式口器或口器退化。兩對(duì)膜質(zhì)翅，身體和翅面覆蓋鱗片。無(wú)尾須，完全變態(tài)。

六、實(shí)習(xí)心得與體會(huì)

這次動(dòng)物學(xué)的野外實(shí)習(xí)時(shí)間雖然很短，卻收獲頗豐。一方面，我們領(lǐng)略了黃山的韻味與美麗，另一方面我們也真正的見(jiàn)到了許多不曾見(jiàn)到的動(dòng)物。這次實(shí)習(xí)，不僅鞏固我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，而且我們將理論知識(shí)真正地運(yùn)用到了實(shí)踐之中，開(kāi)闊了我們的視野，使我們理解了很多以前沒(méi)有認(rèn)識(shí)到或沒(méi)有明白的問(wèn)題，也培養(yǎng)了我們對(duì)科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、對(duì)生活的吃苦耐勞的精神和團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神。在實(shí)習(xí)的過(guò)程中大家互相幫助、互相諒解，組員之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工明確，很好的完成了實(shí)習(xí)的任務(wù)。雖然實(shí)習(xí)過(guò)程比較辛苦，但是大家依然微笑著面對(duì)遇到的每一個(gè)困難，大家在笑聲中掌握知識(shí)、鍛煉耐力，它給我們帶來(lái)的歡樂(lè)和知識(shí)令我們難以忘懷，實(shí)習(xí)給我們留下了很多美好的回憶。

通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處，如自己的專業(yè)知識(shí)不夠扎實(shí)，交際能力較弱，處理突發(fā)事件的能力不足等等。這些不足，我將會(huì)努力的克服，培養(yǎng)各方面的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，爭(zhēng)取自己進(jìn)一步更好的發(fā)展。今后，我要充分利用在學(xué)校的時(shí)間好好學(xué)習(xí)，不僅把自己的專業(yè)知識(shí)學(xué)好，還要拓寬自己的知識(shí)面，不要把學(xué)習(xí)知識(shí)局限于課本上，爭(zhēng)取做更好的自己。

最新讀書心得: 昆蟲(chóng)記讀書筆記(篇一)

古語(yǔ)言：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。人一生的進(jìn)步都是和書籍的閱讀相伴隨的，我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。你知道讀書筆記可以從哪些方面來(lái)寫呢？以下是小編吐血整理的“最新讀書心得: 昆蟲(chóng)記讀書筆記(篇一)”，歡迎閱讀，希望小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。

傍晚時(shí)分，蟬在樹(shù)上開(kāi)起了屬于他的演唱會(huì)，蟋蟀在草叢里靜候佳肴，而我，坐在家中，翻開(kāi)《昆蟲(chóng)記》，開(kāi)始享受“饕餮盛宴”。

這本書的作者是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的法國(guó)作家亨利·法布爾。他是法國(guó)著名的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家、科普作家，被世人稱為“科學(xué)界的詩(shī)人”“昆蟲(chóng)世界的荷馬”“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。

這本書，為我打開(kāi)了奇妙昆蟲(chóng)世界的大門，我跟隨他的腳步、他的目光，去認(rèn)識(shí)那些性格各異又充滿智慧的小家伙。它們也如同我們一樣工作、休息;他們或聚族而居，或獨(dú)處一室;它們有不同的個(gè)性，也有奇怪的飲食口味和種族風(fēng)俗……

在閱讀這本書時(shí)，我會(huì)為昆蟲(chóng)們的智慧而驚嘆;會(huì)因他們的勤勞所反思。這本書中昆蟲(chóng)的世界，和我們現(xiàn)在所處的人類世界有什么不同呢?螳螂夫妻為了自己的孩子，丈夫?qū)幵笭奚约?，在新婚之夜被妻子活活吞食。這不正像那些為了孩子而四處奔波，賺錢養(yǎng)家的父母嗎?他們何嘗不是起早貪黑，只為讓孩子生活得更好嗎?再者，一些年邁的隧蜂已無(wú)力干那些年輕的隧蜂所干的繁重的活了，但他們?nèi)杂兄活w為家庭服務(wù)的心。于是，它們便干起了“門衛(wèi)”，為維護(hù)出入口的秩序起著重要的作用，也為防范外來(lái)侵略者的入侵做著貢獻(xiàn)。這何嘗不像那些長(zhǎng)輩們，自己省吃儉用，卻給孩子們吃好的、穿好的。他們常常是一把年紀(jì)了但不“服老”，去干那些累人的活兒，想想就覺(jué)得心疼!

當(dāng)然，在昆蟲(chóng)世界，還有那些黑暗的、不可見(jiàn)人的一面。人類世界也同樣如此。在感動(dòng)于昆蟲(chóng)們的真善美的同時(shí)，我們是不是也該反思一下，那些在昆蟲(chóng)世界顯露出的黑暗的一面。那看似只是一片小小的荒園，實(shí)則告訴我們的可是很多很多……

小荒園，大世界。

分享范文：了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟?qū)嵱冒?4篇)

古語(yǔ)有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。大凡成功的人士，他們都和書籍有著不解之緣，而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你對(duì)寫讀書筆記熟悉嗎？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“分享范文：了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟?qū)嵱冒?4篇)”，歡迎大家收藏與參考，希望對(duì)您有所幫助。

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇一】

我看完了《了不起的狐貍爸爸》覺(jué)著非常好看，這本書是羅爾德·達(dá)爾寫的，這本書的主人公是狐貍爸爸和三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主，他們分別是胖的出氣的博吉斯，很矮的綁斯，還有瘦的跟一根鉛筆一樣細(xì)的比恩，他們是你見(jiàn)過(guò)最小氣、最卑鄙的人。

狐貍一家為了生活，它們經(jīng)常去三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主里去偷東西，他們準(zhǔn)備把狐貍一家給殺了，狐貍為了逃避，只能挖洞，他們的挖洞速度比人類快。它們挖了三天三夜，已經(jīng)挖了一個(gè)大坑，他們誰(shuí)也不想進(jìn)這臭哄哄的泥土里，只好放棄了，他們又準(zhǔn)備把狐貍一家餓出來(lái)，然后用槍打死狐貍一家，你肯定問(wèn)三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主也會(huì)餓啊，你看他們不是有三個(gè)人嗎，一個(gè)人去拿食物，兩個(gè)人守著就行了，但是它們沒(méi)有想到聰明的狐貍爸爸居然找著了他們?nèi)齻€(gè)人的房間，還有另外一些挖洞技術(shù)好的小動(dòng)物，但是它們一出去就被三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主打死，狐貍爸爸說(shuō)：“我們找到了三個(gè)養(yǎng)場(chǎng)主的房間，餓了就從里面吃，渴了就從水池那喝水，并且每個(gè)動(dòng)物都是挖洞高手，所以我們就從地下住下了?！?/p>

看完了這一本書我要學(xué)習(xí)狐貍爸爸不放棄的精神，不管在多困難的情況下也要堅(jiān)持。

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇二】

這幾天，我讀了一本名叫《了不起的狐貍爸爸》的書。這本書主要講了博吉斯、邦斯、比恩是人們所能遇到的三個(gè)最卑鄙、最陰險(xiǎn)、最小氣的人。他們?cè)骱藓傁壬?，決定把他全家除掉。而狐貍爸爸為了逃脫博吉斯、邦斯和比恩等人的捕殺，帶領(lǐng)狐貍一家和其它動(dòng)物一起與三個(gè)大壞蛋頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，終于轉(zhuǎn)危為安，過(guò)上快樂(lè)幸福的生活！

我特別討厭三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他們自私、貪婪、惡毒甚至有些瘋狂，我喜歡狐貍爸爸，因?yàn)樗斆?、機(jī)智、勇敢。我們應(yīng)該向狐貍爸爸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、多動(dòng)腦筋、助人為樂(lè)的好品質(zhì)。當(dāng)然，狐貍的偷竊習(xí)慣是不對(duì)的，狐貍爸爸的尾巴被槍打斷，說(shuō)明犯了錯(cuò)誤是要受到懲罰的。最后，我認(rèn)為人類要善待自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這樣，大家才能在地球這個(gè)美麗的星球上和諧相處，快樂(lè)地生活下去！

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇三】

在這一個(gè)暑假中我讀了了不起的狐貍爸爸一書，這是一篇由羅爾德·達(dá)爾寫的一篇童話故事。我下面就來(lái)說(shuō)一下我的感受吧。

里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和四只可愛(ài)的狐貍寶寶，還有一些小動(dòng)物。博吉斯、邦斯、比恩是三位摳門并且卑鄙的農(nóng)場(chǎng)主是所能遇到的最小氣的人。我覺(jué)得狐貍先生一家非常有毅力，也很聰明，他們?nèi)烊共怀圆缓染谷粡淖约杭彝ㄟ^(guò)了兩個(gè)飼養(yǎng)場(chǎng)主的飼養(yǎng)場(chǎng)挖到了比恩的秘密蘋果酒窖，他很聰明：有困難就能想出辦法應(yīng)對(duì)。而且狐貍一家挖洞非常快，比挖掘機(jī)都快呢。博吉斯、邦斯、比恩他們開(kāi)著挖掘機(jī)了半天，能夠把許多棟大房子放進(jìn)去，但還是沒(méi)有挖到狐貍先生一家。最后他們還在洞外等著狐貍一家餓出來(lái)。就這樣，狐貍先生用智慧打敗了那三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主救活了所有動(dòng)物。

看了這本書，我深刻地體會(huì)到，我在學(xué)習(xí)上也要有這種堅(jiān)持不懈的精神，我要不斷地鼓勵(lì)自己：“要多動(dòng)腦筋，碰到困難不灰心！我能行，別停下，我很快會(huì)成功的！”

我特別討厭三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，他們自私、貪婪、惡毒甚至有些瘋狂，我喜歡狐貍爸爸，因?yàn)樗斆?、機(jī)智、勇敢。我們應(yīng)該向狐貍爸爸學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他不怕困難、多動(dòng)腦筋、助人為樂(lè)的好品質(zhì)。當(dāng)然，狐貍的偷竊習(xí)慣是不對(duì)的，狐貍爸爸的尾巴被槍打斷，說(shuō)明犯了錯(cuò)誤是要受到懲罰的。最后，我認(rèn)為人類要善待自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物。這樣，大家才能在地球這個(gè)美麗的星球上和諧相處，快樂(lè)地生活下去！

這個(gè)暑假最大的收獲就是跟爸爸媽媽一起閱讀世界聞名的奇幻文學(xué)大師羅爾德？達(dá)爾所著的代表作品《了不起的狐貍爸爸》，至今還讓我們?nèi)一匚稛o(wú)窮呢！

《了不起的狐貍爸爸》這本書主要講的是：狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們可愛(ài)的四個(gè)小狐貍本來(lái)過(guò)著快樂(lè)的生活。他們的鄰居博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主，但這并不妨礙狐貍爸爸經(jīng)常從飼養(yǎng)場(chǎng)里弄點(diǎn)美味的東西回來(lái)?？墒怯幸惶?，那三個(gè)家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)齻€(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外。一場(chǎng)智慧和力量的較量開(kāi)始了。

看了《了不起的狐貍爸爸》這本書我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒(méi)有什么好下場(chǎng)；在困難之中要像狐貍爸爸那樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法。同時(shí)也被狐貍爸爸那機(jī)智、勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)持到底就是勝利精神深深打動(dòng)了，它真是一位了不起的狐貍爸爸！希望自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，要堅(jiān)定信念，敢于拼搏，相信自己也會(huì)成功的。

了不起的狐貍爸爸讀書筆記摘抄及感悟【篇四】

這個(gè)暑假最大的收獲就是跟爸爸媽媽一起閱讀世界聞名的奇幻文學(xué)大師羅爾德?達(dá)爾所著的代表作品《了不起的狐貍爸爸》，至今還讓我們?nèi)一匚稛o(wú)窮呢!

《了不起的狐貍爸爸》這本書主要講的是：狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們可愛(ài)的四個(gè)小狐貍本來(lái)過(guò)著快樂(lè)的生活。他們的鄰居博吉斯、邦斯和比恩是三個(gè)最卑鄙、最小氣的飼養(yǎng)場(chǎng)主，但這并不妨礙狐貍爸爸經(jīng)常從飼養(yǎng)場(chǎng)里弄點(diǎn)美味的東西回來(lái)。可是有一天，那三個(gè)家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)齻€(gè)人拿著槍，陰險(xiǎn)地等在狐貍先生的洞外。一場(chǎng)智慧和力量的較量開(kāi)始了。

看了《了不起的狐貍爸爸》這本書我明白很多道理：為人不要太吝嗇，否則沒(méi)有什么好下場(chǎng);在困難之中要像狐貍爸爸那樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、冷靜、自信、努力思考、積極尋求克服困難的辦法。同時(shí)也被狐貍爸爸那機(jī)智、勇敢的品質(zhì)和堅(jiān)持到底就是勝利精神深深打動(dòng)了，它真是一位了不起的狐貍爸爸!希望自己在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，要堅(jiān)定信念，敢于拼搏，相信自己也會(huì)成功的。

最新讀書心得:神筆馬良讀書筆記摘抄匯編

古語(yǔ)有云：一日無(wú)書，百事荒蕪。一個(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？下面是小編為大家悉心準(zhǔn)備的“最新讀書心得:神筆馬良讀書筆記摘抄匯編”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇一】

我有一個(gè)愿望，就是想變成神筆馬良。假如我是神筆馬良，我一定會(huì)盡我的力量去幫助那些需要幫助的人。

假如我是馬良，我要為流浪的三毛畫許多好吃的，讓他不再感到饑餓。我要為災(zāi)區(qū)的人們畫一幢又高又牢固的房子，讓他們住得舒適，住得安全。

我的爺爺奶奶在農(nóng)村種田，每年夏天，它們還在炎熱的太陽(yáng)下耕田、施肥，他們是多么辛苦啊!，假如我是神筆馬良，我一定為他們畫一個(gè)自動(dòng)耕田、施肥、收割機(jī)，讓他們夏天不用在炎熱的陽(yáng)光下干活也能獲得豐收。

假如我是馬良，我要為小朋友們畫一種什么字跡都能擦掉的“萬(wàn)能橡皮”，讓他們的作業(yè)本干凈漂亮。我要為那些腿腳不便的爺爺奶奶畫一臺(tái)微型電腦，讓他們足不出戶就能知道外面的世界。哦，對(duì)了，我還要為自己畫許多許多課外書，這樣，我懂的知識(shí)就更加豐富啦。

假如我是神筆馬良，我要畫出很多對(duì)人類有用的東西，還會(huì)為那些有困難的人做更多的事，讓人們感覺(jué)生活是多么美好啊。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇二】

讀完了《神筆馬良》，我知道了馬良有一支神筆，無(wú)論繪出什么圖畫都會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。假如我是神筆馬良，我要在大西北的黑土地上畫上一條清澈的大河，解除西北人民缺水之愁。我還要用我的神筆，在大西北黑土地上畫上郁郁蔥蔥的樹(shù)林，讓鳥(niǎo)兒在林中歡唱。再畫上遍地的野花，草，讓大西北的人民在優(yōu)雅的環(huán)境中生存，讓大西北變得更有生氣!

在新疆塔里木盆地塔克拉瑪干沙漠，放眼望去全是無(wú)邊無(wú)際的沙漠。狂風(fēng)呼嘯，大量的沙粒隨風(fēng)四起，與狂風(fēng)跳起了“死亡之舞”，這時(shí)誰(shuí)要站在塔克拉瑪干沙漠中，誰(shuí)就會(huì)被“死亡之舞”埋葬。假如我是神筆馬良，我要去新疆的塔里木盆地中的塔克拉瑪干沙漠把塔克拉瑪干沙漠變成一顆耀眼的明珠。我要在塔克拉瑪干沙漠上畫上一大片一大片的肥沃土地，在塔克拉瑪干沙漠上畫成一片亮麗的綠洲。在綠洲中畫一條明凈的`小溪，小溪中有著成群的鴛鴦。溪中的水草輕輕搖曳著，小魚兒在水草中嬉戲，吐著一顆顆晶瑩的小珠兒。樹(shù)林的小野兔蹦蹦跳跳，鳥(niǎo)兒在林中唱起婉轉(zhuǎn)的山間小調(diào)。蝴蝶在花叢中跳著迪斯科，蜜蜂在“嗡嗡……”地給蝴蝶奏樂(lè)。好一幅生機(jī)勃勃的畫卷啊!出自我馬良之手，倍感自豪。

我的想法是不是太幼稚了?可是我卻覺(jué)得很嚴(yán)肅?，F(xiàn)在：大西北缺水迫在眉睫……我長(zhǎng)大以后肯定是當(dāng)不了馬良了，可是我要當(dāng)一位像馬良一樣為人類造福的人!

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇三】

暑假里，我閱讀了一本關(guān)于中國(guó)古代神話的故事書《神筆馬良》，我很喜歡這本書。這本書主要講了有一個(gè)放牛的窮孩子叫馬良，他從小喜歡畫畫，可是沒(méi)有錢買畫紙和筆，他問(wèn)壞官和畫師借毛筆，結(jié)果被嘲笑，他們認(rèn)為像馬良這樣的窮小子還想學(xué)畫畫，簡(jiǎn)直是天大的笑話。馬良并不因?yàn)楸怀靶Χ鴼怵H，于是他用大地做畫紙，用樹(shù)枝做畫筆；用屋墻做畫紙，用木炭做畫筆；日復(fù)一日的苦練，他的畫畫技術(shù)也越來(lái)越好。有一天，一位老神仙送給了馬良一支神筆，可以把所有畫的東西都能變成真的。馬良用神筆為鄉(xiāng)親們解決了很多問(wèn)題，幫助了很多窮人，并用神筆懲罰了無(wú)惡不作的壞官和他的狗腿子們。

看完故事，我在想如果我有神筆我也要幫助別人。如果我有神筆，我要畫個(gè)漂亮的大房子讓那些無(wú)家可歸的人，有遮風(fēng)擋雨的地方。如果我有神筆我要畫所學(xué)校，讓那些不能上學(xué)的孩子可以在明亮的教室里暢游在知識(shí)的海洋。如果我有神筆，我要畫很多快要滅絕的動(dòng)物，讓人們不要再獵殺它們。如果我有神筆，我要畫個(gè)復(fù)原機(jī)，讓那些身體有缺陷的人們，在復(fù)原機(jī)的幫助下，可以恢復(fù)健康不再殘疾。如果我有神筆，我要畫個(gè)制冷器，制造出很多冰川送往北極和南極，讓北極熊和企鵝依然快樂(lè)生活。如果我有神筆，我要畫個(gè)空氣凈化器，凈化被我們污染的空氣，讓每個(gè)人都能每天呼吸新鮮空氣。如果我有......

我知道沒(méi)有那么多如果，那些如果只存在我的夢(mèng)想里，但我心里暗暗發(fā)誓我要成為像馬良一樣的人，一個(gè)不畏惡勢(shì)力，刻苦努力，奮發(fā)上進(jìn)，勇敢、善良、樂(lè)于助人的人。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇四】

暑假期間，我看了一本畫童話故事書《神筆馬良正傳》，這本書是在1952年出版的，作者是洪汛淘。

書里面講了一個(gè)叫馬良的小孩，他家里很窮，父母在他很小的時(shí)候就死了，他是在同樣貧苦的鄉(xiāng)親們的幫助下長(zhǎng)大的。馬良非常喜歡畫畫，因?yàn)樗麤](méi)有錢買筆，所以他就用木棒畫，馬良連做夢(mèng)都想有一支筆。有一天他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)白胡子神仙老爺爺送給他一支筆，說(shuō)：這是一支神筆，畫什么都可以變成真的。說(shuō)完白胡子神仙老爺爺就變成一道白光飛走了。馬良醒了才知道那不是一場(chǎng)夢(mèng)。他真的有一支筆了，而且是一支神筆。后來(lái)馬良就用這支神筆幫助鄉(xiāng)親們解決了他們生活中的許多困難。從來(lái)沒(méi)有為自己畫過(guò)任何財(cái)富。

馬良看見(jiàn)有許多壞官一直欺壓鄉(xiāng)親們，鄉(xiāng)親們生活在水深火熱之中。于是馬良決定去京城找皇帝，希望皇帝能懲治他手下的壞官，沒(méi)想到這件事給一個(gè)壞畫師知道了。壞畫師為了得到神筆，就心狠手辣，喪盡天良。要用石頭砸死馬良，但馬良得到了好心人的幫助沒(méi)讓畫師的陰謀得逞。

馬良?xì)v盡千辛萬(wàn)苦才到京城?；实壑礼R良有神筆后，卻讓馬良給他畫聚寶盆﹑搖錢樹(shù)﹑金山﹑銀山，還要運(yùn)財(cái)寶的大船，根本不管老百姓的死活，比那些壞官還要貪。馬良為了不讓皇帝再胡作非為，等壞皇帝和他的壞官們上了運(yùn)財(cái)寶的大船，就一直畫風(fēng)，直吹到把皇帝和壞官們都沉入大海底為止。后來(lái)馬良用神筆繼續(xù)為老百姓造福。

讀完這本童話故事書，我感覺(jué)馬良是一個(gè)善良﹑正直﹑富有愛(ài)心的孩子。而皇帝﹑壞官﹑壞畫師們都是有權(quán)﹑有勢(shì)﹑又有財(cái)?shù)拇笕?，但是他們卻當(dāng)官不為老百姓做主，反而自私自利﹑貪得無(wú)厭﹑甚至謀財(cái)害命，貪圖享受，根本不如一個(gè)窮孩子!這說(shuō)明馬良在的是明明是個(gè)好人但當(dāng)了官就變壞的黑暗舊社會(huì)。

今天我們的生活很幸福，根本不會(huì)為一支筆犯愁。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們要學(xué)習(xí)馬良。要讓我們的筆變成真正的神筆，用神筆創(chuàng)造我們更美麗的生活。

神筆馬良讀書筆記摘抄【篇五】

神筆馬良講的是出身窮苦的馬良從小喜歡學(xué)畫，可是，他連一支筆也沒(méi)有，他渴望有支筆，想筆想到茶不思飯不想的。有一天，天上的神仙最終被馬良的執(zhí)著感動(dòng)了，賜他一枝神筆。馬良用神筆扶危濟(jì)困，可是他有神筆的消息被一群有權(quán)有勢(shì)的壞人聽(tīng)到，就不停使壞，幸好馬良機(jī)智勇敢，一一躲過(guò)了壞人的陰謀詭計(jì)。最終，在那些窮苦人家的幫忙下把壞人卷進(jìn)大海。

前幾天，我們要去漳浦游玩。那時(shí)正好有個(gè)老奶奶也要去。那位奶奶七八十歲了，她說(shuō)會(huì)暈車，一般都坐靠窗的位置。那天，正好是我們先上車，我和姐姐正好都會(huì)暈車，就占了那兩個(gè)靠窗的座位。

那位老奶奶左看右看，看不到有靠窗的位置，露出失望的神色，剛想開(kāi)口說(shuō)什么，又把話咽下去了。我和姐姐對(duì)視了一眼，誰(shuí)都不想讓座。這時(shí)我忽然想起了《神筆馬良》這本書，如果馬良在的話必須會(huì)讓座的，我為什么不能學(xué)學(xué)馬良做件好事呢?并且姐姐比我更怕暈車呢。于是，我有點(diǎn)不舍地站起來(lái)，坐往中間的地方，那位老奶奶露出了感激的神色，用不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)了聲多謝。

我們前往漳浦的路上，沒(méi)過(guò)多久，我就有一種頭暈想吐的感覺(jué)，那位老奶奶看出我身體不舒服，就遞給我一個(gè)口香糖。我吃完舒服多了，又過(guò)了很久，最終到達(dá)漳浦。媽媽剛要付車費(fèi)，老奶奶就幫我們一齊付了。媽媽本來(lái)還想推辭，但老奶奶一點(diǎn)也不給她機(jī)會(huì)，無(wú)奈之下，我們一齊跟老奶奶說(shuō)了聲多謝。

《神筆馬良》不僅僅陪我度過(guò)童年，還教會(huì)我一個(gè)道理;愛(ài)是相互的，你對(duì)別人好，別人也會(huì)對(duì)你好。

最新讀書心得:《海蒂》讀書筆記精選通用

書籍是人類的精神食糧，不可一日無(wú)書讀。人的成長(zhǎng)離開(kāi)不開(kāi)書籍營(yíng)養(yǎng)的滋養(yǎng)，而當(dāng)不同的人在看完作品后，相信也會(huì)有對(duì)于它的專屬心得體會(huì)，那么在讀完一篇文章后，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了，你有了解過(guò)讀書筆記應(yīng)該怎么寫嗎？小編為大家整理了“最新讀書心得:《海蒂》讀書筆記精選通用”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

《海蒂》讀書筆記精選【篇一】

這本書十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這個(gè)年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住

的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷。

主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘，她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然，樂(lè)善好施，樂(lè)于助人。爸爸死后，先是媽媽把海蒂帶到爺爺家，爺爺是個(gè)性格孤僻卻又嗜酒如命又沉迷賭博的怪老人。之后為了海蒂的身心健康姨媽又把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家。親戚家的女兒克拉拉一條腿癱瘓了，總得坐著輪椅，根本沒(méi)有朋友，很孤獨(dú)，很寂寞，期望有個(gè)朋友一齊玩。海蒂來(lái)了以后和克拉拉很快成了朋友。在海蒂的幫忙和鼓勵(lì)下克拉拉又重新站了起來(lái)，這時(shí)我感覺(jué)到人間的溫暖，友情的滋潤(rùn)。

我要向海蒂學(xué)習(xí)對(duì)每件事都充滿信心，再也不能遇到困難就想退縮。我要向海蒂學(xué)習(xí)做事那么果斷，再不能老猶猶豫豫。透過(guò)讀這本書我明白了如果要想讓別人尊重你，你也務(wù)必要尊重別人。就像克拉拉腿癱瘓了，海蒂并沒(méi)有嘲笑她，而是幫忙克拉拉站起來(lái)，才得到了別人的尊重。

海蒂這本書不愧是名著啊!它真的教會(huì)我許多道理啊!

《海蒂》讀書筆記精選【篇二】

暑假，我讀了好幾本課外書。其中，這本《海蒂》讓我記憶頗為深刻。

書中的主人公是海蒂，生動(dòng)描繪了海蒂的鮮明特點(diǎn)：天真爛漫，心地善良。她熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然;幫助他人，樂(lè)善好施。海蒂年紀(jì)雖小卻有非常感人的魅力。正是在她的真摯感化下，性格孤僻、飽受滄桑、心情抑郁的爺爺重新燃起了生活之光，希望之光;也是在她的幫助下，體弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇氣，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來(lái)。在這本書中，作者約翰娜·斯比麗通過(guò)許多真實(shí)感人的生活故事，逐步體現(xiàn)出海蒂真摯感人的藝術(shù)形象。至于書中的其他人物也都刻畫得栩栩如生、躍然紙上。海蒂的那個(gè)外表冷漠，內(nèi)心善良的很有個(gè)性的爺爺，用山里人獨(dú)特的方法去教育海蒂;而海蒂用自己純真的愛(ài)，溫暖了爺爺冷卻了的心，改變了他孤僻而冷漠的性格。

書中還有另外的一個(gè)特點(diǎn)，就是作者以深厚的感情，用極其生動(dòng)的筆觸描繪了阿爾卑斯山多姿多彩的自然風(fēng)光、樸實(shí)淳厚的風(fēng)土人情以及海蒂對(duì)美好家園的熱愛(ài)，向讀者展示了一幅幅美好的阿爾卑斯山的風(fēng)情畫卷。

《海蒂》的故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深、耐人尋味、主題鮮明。《海蒂》這本書，極其讓我喜歡。

《海蒂》讀書筆記精選【篇三】

我這幾天在閱讀一本叫《海蒂》的書，主要講了：

在秀麗的邁恩費(fèi)爾德，有一個(gè)小姑娘叫海蒂。她五歲時(shí)，被送到了爺爺那兒。認(rèn)識(shí)了彼得、克拉拉、塞瑟曼等好朋友，她還讓固執(zhí)的爺爺認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤。后來(lái)，思鄉(xiāng)成病的海蒂和克拉拉回到了山上，竟冶好了克拉拉的病。

我想學(xué)習(xí)海蒂，她樂(lè)觀、積極、向上、有愛(ài)心，每次遇到困難就會(huì)祈禱，然后又蹦蹦跳跳地，把煩惱拋到腦后。每次見(jiàn)到奶奶無(wú)精打采，就想著給她好床、白面包等。還打開(kāi)了爺爺心中的一把枷鎖。

我想學(xué)習(xí)彼得，他勇于承擔(dān)。因?yàn)闆](méi)有朋友陪他一起玩，他把克拉拉的輪椅推掉了，在奶奶追問(wèn)前，他自首了，并說(shuō)出了原因。這令我十分感動(dòng)。

我在生活中也要樂(lè)觀向上。當(dāng)考得不好時(shí)，不氣餒，擦干眼淚重新再來(lái)；當(dāng)被人責(zé)怪時(shí)，也不哭。我還要幫助殘疾人，維護(hù)他們的尊嚴(yán)。

我也想住在山上，把美麗的城市看得一清二楚，還能養(yǎng)養(yǎng)小動(dòng)物，在牧場(chǎng)能采花、牧羊……

快樂(lè)是什么？快樂(lè)便是在別人的幫助與鼓舞下克服困難。

小海蒂來(lái)到了了爺爺家中給爺爺帶來(lái)了快樂(lè)與幸福。小海蒂不但給爺爺帶來(lái)了樂(lè)趣，并給了朋友濃濃的友情，幫助了她的朋友從雙腳無(wú)法走路到能獨(dú)自走路十幾步。

海蒂身上帶有一種歡樂(lè)的氣息，她愛(ài)幫助他人，不求回報(bào)，并懂得謙讓，不會(huì)獨(dú)享食物等高尚品質(zhì)。因此我們要向她學(xué)習(xí)。

我不由得想起：

那天下午，午休過(guò)后，我們本應(yīng)放松一下，但只有幾名同學(xué)靠在椅子上休息，絕大多人都在寫作業(yè)，誰(shuí)叫有一題有一點(diǎn)難度，大多數(shù)人都被難住了。經(jīng)過(guò)我的思考，算出答案。我起身來(lái)到一位同學(xué)面前看看她寫哪了，原來(lái)也被那道難題難住了。

“你看‘a(chǎn)=r’是不？”

“是，可是a的邊長(zhǎng)怎么求？”她準(zhǔn)備繼續(xù)提問(wèn)。

“Stop，‘a(chǎn)的平方=r的平方’對(duì)不對(duì)？”

“是，可是……”

“Stop，‘πr的平方=πa的平方’是不”我平靜的說(shuō)“當(dāng)a的平方知道了，那r的平方是不是也知道了?！?/p>

“哦！”經(jīng)過(guò)我的解釋，她恍然大悟。

小海蒂是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《海蒂》讀書筆記精選【篇四】

故事發(fā)生在十九世紀(jì)的阿爾卑期山，主人公小海蒂天真爛慢，熱愛(ài)大自然，小小年紀(jì)卻有一種非常感人的威力。

小海蒂五歲的時(shí)候，就被姨媽送到了阿爾姆山上，跟性情古怪的爺爺住在一起。在山上，小海蒂為淘氣的羊兒求情，她深深地愛(ài)上了這里的一切。

小海蒂八歲的時(shí)候，姨媽又把她帶到福蘭多拖去給一個(gè)腿有殘疾的富家少克拉拉做伴讀。在那里，小海蒂遇到了引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的埃斯曼老太太，學(xué)會(huì)了讀書，但是，管家瞧不起她，因此小海蒂渴望著回到阿爾姆山的環(huán)抱，不久便得上了夢(mèng)游癥。

終于，在埃斯曼先生和克拉森大夫的幫助下，小海蒂回到了阿爾姆山，她不僅為失明的奶奶帶來(lái)了松軟的面包，為孤僻的爺爺打開(kāi)了心靈的窗戶，而且讓貪玩的彼得在學(xué)習(xí)上得了驚人的進(jìn)步。

《海蒂》讀書筆記精選【篇五】

書中的主人公海蒂是一個(gè)聰明活潑、心地善良的小女孩。

海蒂?gòu)男∈チ烁改福灰虌屗偷缴缴?，和冷酷的爺爺生活在一起。她用自己的?ài)心溶解了爺爺冷酷的外表。

牧羊童彼得家庭窮苦，只有媽媽和瞎眼的奶奶。自從海蒂來(lái)了以后，天天陪他放羊，海蒂還把午餐分給他吃。海蒂?gòu)目死倮覍W(xué)的識(shí)字，全教給了彼得。克蕾拉生活在富裕家，腿殘疾了?？蓙?lái)到海蒂的屋子里，海蒂幫助她恢復(fù)了健康。

在海蒂的家里，還會(huì)發(fā)生許多的故事。

《海蒂》讀書筆記精選【篇六】

在《海蒂》這本書里，無(wú)處不在的——就是愛(ài)。作者通過(guò)優(yōu)美的文字，把一個(gè)無(wú)比可愛(ài)、充滿愛(ài)心的海蒂描繪出來(lái)，使我們仿佛看到了一個(gè)愛(ài)的天使、愛(ài)的化身。

海蒂的純真善良，深深地感動(dòng)了我。她那顆金子般的心，也深深地感染了周邊的人。海蒂的爺爺重新回到人們身邊，變得溫柔善良;富家少女克拉拉脫離輪椅，變得和海蒂一樣活潑可愛(ài);陷入喪女之痛的醫(yī)生，對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)……這些人都是受到海蒂的幫助和影響，從而變得幸福，對(duì)生活充滿希望。

讓我最感動(dòng)的就是第十四章——鐘聲敲響了新的一天。海蒂為了能讓瞎眼老奶奶重見(jiàn)光明，一直鼓勵(lì)老奶奶，為老奶奶念詩(shī)、讓老奶奶吃上好東西……海蒂給老奶奶念完詩(shī)后，老奶奶感到前所未有的幸福，心里無(wú)比的亮堂，感恩似的抬頭仰望天空，仿佛明亮的眼睛已看到了美麗的天國(guó)花園。正是因?yàn)楹５?，正是因?yàn)樗欠N善良，才使一個(gè)盲人能如此快樂(lè)，能如此對(duì)生活充滿希望。

現(xiàn)在有很多人抱怨自己過(guò)得不好，還說(shuō)要跳樓自殺?？伤麄?cè)趺磿?huì)知道，像老奶奶這樣的盲人還有很多，盲人所承受的痛苦，又有誰(shuí)會(huì)知道呢?與盲人相比，這些人的怨言又算什么呢?因此，我們要珍惜自己現(xiàn)在的生活，不要等到失去了才后悔。

更我感動(dòng)的是海蒂的愛(ài)心。在她爺爺?shù)募依?，有很多綿羊，其中就有一只膽小的綿羊叫小雪。海蒂并沒(méi)有因?yàn)樗懶《焕硭炊哟H近。海蒂也沒(méi)有因?yàn)椤靶“酝酢钡陌缘蓝訔壦?。海蒂是如此的有?ài)心，又有哪一個(gè)人不喜歡她呢?

現(xiàn)在人們總是隨意宰殺動(dòng)物，因此動(dòng)物見(jiàn)到人都四處逃竄。盡管有人口口聲聲說(shuō)要保護(hù)動(dòng)物，但畢竟是少數(shù)，想那些為了錢而被沖昏頭腦的人，竟然去割動(dòng)物的皮毛，鋸動(dòng)物的犄角、牙齒來(lái)賣。他們?cè)趺床幌胂雱?dòng)物的感受呢?如果他們被割掉皮，鋸掉牙齒，又會(huì)有么樣的想法呢?

看，這就是海蒂——天真、純潔、充滿愛(ài)的女孩。讀完這本書，我陷入了深深的沉思：我要向海蒂學(xué)習(xí)，做一個(gè)充滿愛(ài)心的天使，做一個(gè)樂(lè)于助人的人。讓我們記?。簮?ài)是生命的根基。

最新精選：熱愛(ài)生命讀書筆記范例五篇

“一個(gè)家庭中沒(méi)有書籍，等于一間房子沒(méi)有窗子。”我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，為了記錄文章中自己喜歡的句子以及閱讀文章的感受，一篇讀書筆記是很有必要的，有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《最新精選：熱愛(ài)生命讀書筆記范例五篇》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

熱愛(ài)生命讀書筆記【篇一】

今天，我再一次閱讀了由美國(guó)的著名小說(shuō)大師杰克。倫敦寫的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，文章的內(nèi)容很簡(jiǎn)短，但是意義卻是非常深遠(yuǎn)。這篇文章對(duì)我的影響很大，我已經(jīng)是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁(yè)紙，但是宏揚(yáng)的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個(gè)時(shí)?？蘅尢涮涞男∧泻⒁沧兊脠?jiān)強(qiáng)起來(lái)。

《熱愛(ài)生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來(lái)的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來(lái)時(shí)的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭(zhēng)；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對(duì)黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學(xué)考察隊(duì)的隊(duì)員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。

讀了這篇小說(shuō)，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對(duì)生命的這份熱愛(ài)和面對(duì)困難的這份堅(jiān)強(qiáng)，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開(kāi)了一個(gè)大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)：“不能打麻藥，還要縫三針?！蔽覈樀蒙窕觐嵉?，大哭起來(lái)。這時(shí)，我突然想到了《熱愛(ài)生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時(shí)會(huì)被野獸吃了失去生命相比，簡(jiǎn)直就是“小巫見(jiàn)大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“能不能輕一點(diǎn)??？”醫(yī)生笑著說(shuō)：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了?！苯又矣执蛄似苽L(fēng)針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來(lái)。

通過(guò)這篇文章我領(lǐng)悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛(ài)它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會(huì)派死神來(lái)剝奪我們的自由。面對(duì)困難我們也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，我們也不能夠輕易的放棄生命。現(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫(yī)生的'治療，并等待著名醫(yī)來(lái)醫(yī)治他們病，時(shí)時(shí)刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛(ài)生命的精神也是非常寶貴的。

革命烈士矍秋白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的?！蔽覀円嬲]那些準(zhǔn)備吸毒、跳樓和自殺的中國(guó)人，讓他們要好好享受在這充滿陽(yáng)光、快樂(lè)和幸福的人間。

在地球上多活一分鐘，多好的句子??！生活也要這樣，天天要保持快樂(lè)的心態(tài)，去感受每一天。

熱愛(ài)生命讀書筆記【篇二】

不過(guò)，當(dāng)我面對(duì)小說(shuō)中那個(gè)拋棄了同伴的比爾時(shí)，我又無(wú)法認(rèn)定他就是一個(gè)壞人，認(rèn)定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因?yàn)樾≌f(shuō)畢竟是虛構(gòu)的，我不知道真實(shí)的生活會(huì)是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會(huì)怎么做？是不是一樣會(huì)棄他人于不顧，因?yàn)槲乙蚕牖钕氯ィ軅耐樵谀菚r(shí)是否就成為了我的累贅？一樣是為了求生，一樣是對(duì)生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責(zé)比爾的行為嗎？什么是善，什么又是惡？我又想到，如果是在中國(guó)的小說(shuō)、電視劇里，可能我們更多地會(huì)看到這樣的情節(jié)：兩個(gè)同伴在面對(duì)生死威脅時(shí)，那個(gè)受傷的總會(huì)含著眼淚說(shuō)：“你走吧，別管我了。”

而另一個(gè)一定會(huì)怒不可遏地大吼道：“我絕不會(huì)丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語(yǔ)，最后的結(jié)局又大多是好人有好報(bào)，兩個(gè)人一起化險(xiǎn)為夷。但是，這真實(shí)嗎？是普遍存在于人性中的東西嗎？還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢？在中國(guó)從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在面對(duì)民族大義和各種原則的時(shí)候，他不習(xí)慣妥協(xié)，喜歡把自己的生命置之度外。

而壞人大都離不開(kāi)貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對(duì)他做出道德上的審判了?？墒牵嘶钤谶@個(gè)世界上的動(dòng)機(jī)有很多，有的人是為了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺(jué)得既然法律面前人人平等，那么這個(gè)法律上的平等，就并沒(méi)有考慮道德上的因素。不能因?yàn)橐粋€(gè)人怕死，就判他有罪，不能因?yàn)橐粋€(gè)人的行為不能給你以感動(dòng)，就否定他求生的權(quán)利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡(jiǎn)單地劃分。

而生命究竟有多大的潛質(zhì)，究竟能在多大的程度上展示出它美好燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺(jué)得是我們的教育和德育應(yīng)該認(rèn)真思考的。尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機(jī)，使我們看不出一些深層的本質(zhì)；而真正展現(xiàn)出這些本質(zhì)的時(shí)候，往往是一些危急關(guān)頭，這些時(shí)候，既是對(duì)教育最好的檢驗(yàn)，卻又是教育最無(wú)力的時(shí)候。教育的作用在這樣的關(guān)頭是會(huì)獲得理想的回報(bào)，還是無(wú)情的打擊，關(guān)鍵是我們?cè)谌粘５纳钪芯烤故窃鯓咏逃⒆拥摹?/p>

思考有很多，卻總是理不清頭緒，無(wú)法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動(dòng)力。

熱愛(ài)生命讀書筆記【篇三】

今天，我再一次閱讀了由美國(guó)的著名小說(shuō)大師杰克。倫敦寫的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，文章的內(nèi)容很簡(jiǎn)短，但是意義卻是非常深遠(yuǎn)。這篇文章對(duì)我的影響很大，我已經(jīng)是第三次閱讀它了，雖然只有短短的幾十頁(yè)紙，但是宏揚(yáng)的卻是一種志氣、正氣和骨氣，還讓我這個(gè)時(shí)常哭哭啼啼的小男孩也變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

《熱愛(ài)生命》這篇文章主要講的是：有一名淘金者，在凱旋歸來(lái)的路上，被同伴拋棄，他背著沉甸甸的金砂和金磚尋找來(lái)時(shí)的路，饑寒交迫，腳扭傷了，為了生存他不惜一切和大自然作斗爭(zhēng)；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他勇敢的面對(duì)黑熊；為了生存他和一直追蹤他的病狼斗智斗勇……最后他被科學(xué)考察隊(duì)的隊(duì)員救了，而他的同伴比爾卻被狼群吃得只剩下一堆殘骸。

讀了這篇小說(shuō)，我感觸很深，我要感謝文章中的主人公，他對(duì)生命的這份熱愛(ài)和面對(duì)困難的這份堅(jiān)強(qiáng)，也一直影響著我。記得有一次，我不小心下巴受傷了，裂開(kāi)了一個(gè)大口子，不停的流血，媽媽把我送到醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)：“不能打麻藥，還要縫三針。”我嚇得神魂顛倒，大哭起來(lái)。這時(shí)，我突然想到了《熱愛(ài)生命》這篇文章，我這小傷和主人公的饑寒交迫和隨時(shí)會(huì)被野獸吃了失去生命相比，簡(jiǎn)直就是“小巫見(jiàn)大巫”。這樣一想我馬上就不哭了，勇敢地對(duì)醫(yī)生說(shuō)：“能不能輕一點(diǎn)?。俊贬t(yī)生笑著說(shuō)：“好的，你閉上眼睛，很快就可以了?！苯又矣执蛄似苽L(fēng)針、掛了鹽水，雖然都很痛，但是我活了下來(lái)。

通過(guò)這篇文章我領(lǐng)悟到：生命是很寶貴的，我們要熱愛(ài)它，如果我們不珍惜它、不尊重它，它就會(huì)派死神來(lái)剝奪我們的自由。面對(duì)困難我們也要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，我們也不能夠輕易的放棄生命?，F(xiàn)在就有很多生著絕癥和重病的人，他們就是這樣不放棄一分鐘、一秒鐘，配合著醫(yī)生的治療，并等待著名醫(yī)來(lái)醫(yī)治他們病，時(shí)時(shí)刻刻想著生命是寶貴的，這種熱愛(ài)生命的精神也是非常寶貴的。

革命烈士矍秋白曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“本來(lái)，生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。”我們要告誡那些準(zhǔn)備吸毒、跳樓和自殺的中國(guó)人，讓他們要好好享受在這充滿陽(yáng)光、快樂(lè)和幸福的人間。

在地球上多活一分鐘，多好的句子??！生活也要這樣，天天要保持快樂(lè)的心態(tài)，去感受每一天。

熱愛(ài)生命讀書筆記【篇四】

《熱愛(ài)生命》是19世紀(jì)末美國(guó)作家杰克·倫敦創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，文章內(nèi)容簡(jiǎn)短，但意義卻非常深遠(yuǎn)。這本書體現(xiàn)了強(qiáng)烈的大自然氣息、勇敢和冒險(xiǎn)精神?！盎钕氯ァ钡囊庵玖ι钌畹匚?，使我激動(dòng)不已。

故事發(fā)生在美國(guó)北部，一名淘金者在凱旋歸來(lái)的途中越過(guò)一條小河時(shí)扭傷了腳，被同伴拋棄了。那是一片灰蒙蒙的天空，無(wú)邊無(wú)際的荒原，整個(gè)世界仿佛都被浸染在灰色的顏料中間。淘金者獨(dú)自一個(gè)，背著沉甸甸的金砂和金磚，努力地尋找著來(lái)時(shí)的路。為了生存，他不惜一切和大自然作斗爭(zhēng)；為了生存他用全身的力氣追捕松雞；為了生存他一直和追蹤他的病狼斗智斗勇，最終咬死病狼，喝下病狼的血……最后淘金者獲救了，在北部荒原上奏響了一曲熱愛(ài)生命的凱歌。

這個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。主人公置身于險(xiǎn)惡的北疆環(huán)境中，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)：饑餓和死亡，他明白了自然力的強(qiáng)大和自身的渺小與脆弱。面對(duì)死亡，他不斷戰(zhàn)勝恐懼，拖著受傷的腳腕和血肉模糊的腿掙扎前行。只要垂危的生命火焰在燃燒，他就繼續(xù)向前走、向前爬。生命有時(shí)極其脆弱，它可能瞬間化為烏有；生命有時(shí)極其強(qiáng)大，強(qiáng)大得令人驚嘆。這種能量讓你不管面對(duì)什么，哪怕是吞噬你的野獸、荒野，或是饑餓、疾病，都會(huì)支撐你堅(jiān)強(qiáng)地戰(zhàn)勝它。信念和希望讓人絕處逢生。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有人抱怨生活沒(méi)有意義，百無(wú)聊賴；有人在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難或挫折，自暴自棄，完全忘記了生命的可貴。我們要向淘金者學(xué)習(xí)，不畏艱難，永遠(yuǎn)乘風(fēng)破浪，堅(jiān)信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春。”

人生難免有傷痛，但是真正的勇士會(huì)在傷痛的刺激下變得更清醒；人生難免有苦難，但是真正的勇士會(huì)在苦難的磨練下變得更加堅(jiān)韌。杰克·倫敦筆下的生命很奇妙，它有頑強(qiáng)的意志力，它告訴我們：為了達(dá)到人生的目標(biāo)，就要同人生道路上一切的艱難險(xiǎn)阻做殊死搏斗，并敢于勝利。

讀到書的結(jié)尾，我合上書，一遍又了遍地默念著：熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生命……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，帶給我的不僅僅是感悟，更多的是震撼。

不論生命的形式如何，屬于自己還是他人，都是可寶貴的。熱愛(ài)生命，珍惜生命，這也是生存的最基本要求。就像小說(shuō)開(kāi)篇的那首小詩(shī)所寫的：“這就是生命中唯一的財(cái)富，活過(guò)并經(jīng)歷痛苦；能做到這一點(diǎn)也就不錯(cuò)，即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€注?！?/p>

熱愛(ài)生命讀書筆記【篇五】

如果一個(gè)人還能活整整一千天，那么，他就還有二萬(wàn)四千小時(shí)的生命，當(dāng)時(shí)間一秒一秒地過(guò)去，他的生命也在靜靜地流逝，減少。在這有限的時(shí)間里，實(shí)在他可以做許多許多有意義的事，就算天天做一件，在人生的最后一站里，還有一千件。當(dāng)然，他必需珍惜時(shí)間。

時(shí)間，真是個(gè)希奇的東西，它能使萬(wàn)物生老病死。當(dāng)某物誕生時(shí)就有了時(shí)間，從那一刻起時(shí)間也開(kāi)始逝去。那我們?cè)撛趺崔k呢?我們只有掌握時(shí)間，掌握機(jī)會(huì)，掌握人生，做自己命運(yùn)的主人。

我曾經(jīng)想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，時(shí)間畢竟是什么?我想，時(shí)間是人生跑道上的記時(shí)器，它很負(fù)責(zé)，一分一分地完成使命.

舊事不可追，昔日的時(shí)光不論是夸姣的，仍是痛苦的，都已停留在了我們的記憶中，豐碩了我們的閱歷，成熟了我們的思惟。偶爾的回憶，可調(diào)劑我們的情緒，凈化我們的心靈。而一直陷溺于往事確實(shí)是不可取的，由于更重要的是現(xiàn)在。

我曾讀過(guò)蘇聯(lián)作家尼古拉阿歷克塞耶維奇奧斯特洛夫斯基所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》，我十分打動(dòng)，文中這一段讓我印象很深：“人生屬于人們的只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣渡過(guò)：當(dāng)他回顧回頭舊事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因無(wú)所作為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我把自己的整個(gè)生命和精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為全人類的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)”。是啊人這一生的時(shí)間多寶貴呀，尤其是少年時(shí)光。今后，我一定要倍加珍惜。

我以前聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草，它為著向往陽(yáng)光，為達(dá)成它生之意志，不管上面的石塊如何沉重，石塊與石塊之間的縫隙如何狹小，它總要彎彎曲曲地、頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)。它的根往土下長(zhǎng)，它的芽往地面挺立，這是一種不可抗拒的生命之力，阻止它的石塊被掀翻了。一棵小草的生命力之大如斯，不禁讓人感嘆。

是啊，生命就要像這小草一樣，無(wú)論在什么環(huán)境下，都奮發(fā)向上永不低頭，只有這樣的生命才是最出色、最有意義的。時(shí)間就是生命，時(shí)間是一去不復(fù)返的，我們要珍惜這大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)效力。也正所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。讓我們一起珍惜時(shí)間吧！

最新精選：蘇東坡突圍讀書筆記摘抄匯編(5篇)

古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！弊x書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了避免忘記讀這本書時(shí)所感觸到的思想，我們通常會(huì)記錄下讀書筆記，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？小編為大家整理了“最新精選：蘇東坡突圍讀書筆記摘抄匯編(5篇)”，供大家收藏參考，希望能提供一些幫助。

蘇東坡突圍讀書筆記摘抄(篇一)

近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了?！短K東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。

蘇東坡也好，林語(yǔ)堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

蘇東坡的一生精彩絕倫，獨(dú)一無(wú)二，正如書中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。”但是這還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生，蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。

蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對(duì)朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥，京師國(guó)醫(yī)手里，死漢尤多?！币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。

蘇東坡突圍讀書筆記摘抄(篇二)

有人將評(píng)論余秋雨先生的歷史散文見(jiàn)諸報(bào)端,言語(yǔ)之間頗有些不恭之詞.秋雨先生十分惱火,于是連篇累牘地一通發(fā)泄,他發(fā)表的一些散文中,這種情緒溢于文字之間.最具代表性的是他最近出版的《山居筆記》當(dāng)中一篇叫作《蘇東坡突圍》的文字.

我喜歡讀散文,當(dāng)然也包括秋雨先生一些寫得不錯(cuò)的散文.但對(duì)他以歷史為題材的散文中所表現(xiàn)出來(lái)的某種情緒和理念,讀后總覺(jué)得有一種說(shuō)不出來(lái)的滋味,特別是那篇《蘇東坡突圍》.英雄氣短,偉人困厄,這本來(lái)在世界歷史上都是帶有規(guī)律性的事情,更何況是在黑暗的中世紀(jì).因?yàn)樗麄兘艹?因?yàn)樗麄兂酵瑫r(shí)代的大多數(shù)人.他們不被常人所理解,特別是不被世俗所理解是很正常的.東坡先生也常有"高處不勝寒"的感受.東坡先生在宋代文壇獨(dú)樹(shù)一幟,就是在中國(guó)歷史上也有其重要的位置.作為一位文學(xué)天才,一位書法大師,他是出類拔萃的.他又是當(dāng)時(shí)一位著名政治家,顯赫一時(shí).由于他代表的利益集團(tuán),政治主張及自身的歷史局限等十分復(fù)雜的原因,而遭到排斥,貶謫,這也是歷史中很正常的事情.也許正因?yàn)槿绱?正因?yàn)檫@種特有的身世與經(jīng)歷,才造就了東坡先生大氣磅薄的詞風(fēng),酣暢淋漓的書意與不同群倫的政治才干.縱觀古今中外的歷史,去考察歷史人物,那種被理想化了的,既在文壇得意,又在政壇顯赫,名利場(chǎng)中雙雙獲利的杰出人物,實(shí)在難尋難覓.

八百年前東坡先生的遭際,本已塵封于歷史之中,然而秋雨先生英雄愛(ài)英雄,惺惺惜惺惺,張起討伐之幟,一篇《蘇東坡突圍》的檄文,對(duì)當(dāng)時(shí)曾攻訐過(guò)東坡先生的人口誅筆伐,用詞之尖刻,情緒之激昂,在文字之中極盡鋪張.其中一段文中這樣寫道:"貧瘠而愚昧的國(guó)土上,繩子捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩(shī)人,一步步行進(jìn).蘇東坡在示眾,整個(gè)民族在丟人."真可謂一誦三嘆.東坡先生在天之靈,如果能拜讀到秋雨先生這篇激揚(yáng)文字,想必也會(huì)為之動(dòng)容的.但我之所以不甚明白的是秋雨先生為何為東坡先生打這樣一樁歷史公案?最近看到《中華讀書報(bào)》轉(zhuǎn)載的一篇批評(píng)秋雨先生散文的文章才知道,秋雨先生為什么這樣憤憤不平.在當(dāng)今這樣一個(gè)時(shí)代,這樣一個(gè)開(kāi)放的社會(huì),言論如此之自由,當(dāng)然不可能阻止別人的批評(píng).于是想到蘇東坡,想到東坡先生的遭遇,想到東坡先生的杰出與偉大,這種同感便油然而生,于是便去為蘇東坡去突八百年前的圍.

文學(xué)上的不同觀念,學(xué)術(shù)上的不同觀點(diǎn),可以,而且也應(yīng)該交換意見(jiàn),甚至可以展開(kāi)評(píng)論,批評(píng),這才是正常的現(xiàn)象.如果聽(tīng)到某些批評(píng)意見(jiàn),也許這種批評(píng)中有偏頗之處,便給人扣上"群小","陷害","圍攻"等等罪名,那誰(shuí)又敢再批評(píng)閣下呢?別人不批評(píng)了,難道就證明自己"杰出"了嗎?這恐怕也是一種"霸道"作風(fēng)吧?東坡先生之所以偉大,是因?yàn)樗谀婢持袥](méi)有沉淪,仍以天下為己任,憂國(guó)憂民,他那些著名的詞篇,散文及書法代表作,大都是在他被貶黃州的十年中所作.可是東坡先生當(dāng)時(shí)并沒(méi)有"突圍"的意圖,也沒(méi)有怨天尤人的憤慨,反而有"老夫聊發(fā)少年狂"的英雄氣概與"大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物"的豁達(dá)與傲岸.拋開(kāi)歷史的真實(shí)性不談,單就一個(gè)替蘇東坡突圍的命題,會(huì)不會(huì)使人有借題發(fā)揮之嫌呢?

蘇東坡突圍讀書筆記摘抄(篇三)

作者寫蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè)而已。存心給他寫本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。那時(shí)作者希望寫一本有關(guān)蘇東坡的書，或是翻譯些他的詩(shī)文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng)造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。

全書概要：

卷一——童年與青年

蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應(yīng)試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。

卷二——壯年

蘇東坡在朝為官，反對(duì)王安石變法，盡力挽救彌補(bǔ)，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養(yǎng)生，滋潤(rùn)靈魂。

卷三——老練

蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無(wú)，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對(duì)酒當(dāng)歌，生活順心如意，倒也滋潤(rùn)。后來(lái)重新當(dāng)朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。

卷四——流放歲月

蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這是永垂不朽的。

摘抄及點(diǎn)評(píng)：

摘抄：

蘇東坡此人，是不可預(yù)測(cè)的。在詩(shī)的開(kāi)端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故，再往后，誰(shuí)也不知道會(huì)有什么出現(xiàn)，詩(shī)人他自己更是不知道。有時(shí)，他筆下寫出雖不相連貫的東西，卻構(gòu)成了驚人的妙文；一首毫無(wú)用意的歌，記載剎那之間奇特的印象，然后忽然一變?yōu)榭量帷橹S刺、為育有深意的譏評(píng)。他不愧為詩(shī)文大家，動(dòng)氣筆來(lái)，真是“如行云流水，常行于所當(dāng)行，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自已的一類。

點(diǎn)評(píng)：

蘇東坡輕快、開(kāi)闊、好辯、天真、不顧后果、直言無(wú)隱、玩笑戲謔，沒(méi)有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫下，生動(dòng)形象地刻畫出了蘇東坡詩(shī)歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。他的詩(shī)歌，很難找到固定情調(diào)，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來(lái)。

評(píng)價(jià)：

沒(méi)讀這本書之前，我對(duì)蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩(shī)人、詞人，然后就沒(méi)了。讀了這本書之后，我才了解到我的觀點(diǎn)原來(lái)是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚(yáng)天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂(lè)觀爽朗率真的天性。這“真”使他心中無(wú)所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂(lè)觀情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說(shuō)他壞話的陰險(xiǎn)小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂(lè)。“酒足飯飽，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門洞開(kāi)，林巒岔人?！比绱擞圃沼卧?，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與灑脫，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有陽(yáng)光！

在官場(chǎng)上，他是勇敢的戰(zhàn)士，治病的醫(yī)生。譴責(zé)卑劣的政治手法，主張廣開(kāi)言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊“官官相護(hù)”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰(zhàn)的人，在那個(gè)亂世真的不多見(jiàn)。

如果你沒(méi)讀這本書，你永遠(yuǎn)只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字，卻不會(huì)記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報(bào)國(guó)的“蘇東坡”！

說(shuō)話需要謹(jǐn)慎當(dāng)心，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖隆Ｒ膊灰话l(fā)現(xiàn)什么不對(duì)，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說(shuō)話的對(duì)象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無(wú)人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監(jiān)獄。

蘇東坡突圍讀書筆記摘抄(篇四)

認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。

蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。

現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦?，?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展?！碧K東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流?！?/p>

古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。

蘇東坡突圍讀書筆記摘抄(篇五)

一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認(rèn)識(shí)了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后，才對(duì)這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè)，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認(rèn)：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè)觀積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。

從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國(guó)的大江南北。他每到一處，都會(huì)給當(dāng)?shù)厝藥ニ?dú)有的深遠(yuǎn)影響。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活愜意；他在官場(chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹?！吧焓终牵茨苋缭?，但它不會(huì)弄臟你的手?！蓖瑯?，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。

受其樂(lè)觀的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生?！彼f(shuō)他最快樂(lè)就是寫作之時(shí)，“我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí)，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之。我自謂人生之樂(lè)，未有過(guò)于此者也?！?/p>

蘇東破的一生飽經(jīng)憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因?yàn)樗柺芰巳松嗟木壒?。中?guó)有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。