2024詩歌對比鑒賞教案(匯總二篇)。

2024詩歌對比鑒賞教案 篇1

教學目標：

1、明了詩歌的形象的內涵

2、歸納詩歌形象的規律

3、體察詩歌形象的方法

教學重點：

形象的歸納和方法的解讀

教學難點：

解題的思路與準確的表述。

教學方法：

以歷年的高考試題為范例和模板，總結體悟形象的程序和要義，以便更好地指導今年的高三復習備考。

教時安排：

二課時

教學過程：

第一課時

教學要點：

鑒賞古典詩歌中的人物形象。

一. 考點解讀:

詩歌鑒賞常常包括兩個方面，

一是鑒賞古代詩歌中的意象、語言和表達技巧；

二是評價古代詩歌的思想內容和作者的觀點態度。

形象又稱藝術形象，在詩歌中也稱意象，就是指詩人根據現實生活中的各種現象加以藝術概括所形成的具有一定思想內容和藝術感染力的具體生動的人、物和自然景象。每一個人物是一個形象，每一個場面是一個形象，每一個自然風景或具體生活環境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物或具體生活環境的描寫是一個形象，作品中人物、事件、自然景物、生活環境相互聯系所構成的完整畫面也是一個形象。而對于古典詩歌而言，更多的則是指詩歌中所描寫的景和物。

意象是詩歌中表現詩人情思意趣的感性對象，是構織詩歌形象的主要因素；意境是詩人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產物。前者的關鍵在于把握“象”，后者的關鍵在于把握蘊涵其中的“意”。捕補捉“意”“象”的能力是詩歌鑒賞中居于核心地位的藝術感受能力。

二．詩歌鑒賞中常見的“形象”分類：

1．人物形象：包括詩人的形象（或稱為抒情主人公）和詩人之外的特定人物形象。前者如《春夜洛城聞笛》中抒情主人公——李白的形象，后者如賈島的《題李凝幽居》中李凝的隱者形象。從把握形象方面分析，設題時為人物形象的見聞、言行、心情、品質、追求等，后者會再加上人物的身份類別判斷；和其他考點交叉，會設題為塑造人物的方法技巧、語言特點以及對該形象的評價等。

①豪放灑脫的形象 李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”，表現了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的性格。

②憂國憂民、青衫淚沾的形象 杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。……吾廬獨破受凍死亦足”，詩人并不僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，其憂國憂民的精神可見一斑；白居易的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，著一“泣”字與“濕”字，大大拓寬了詩的意境。

③歸隱田園、鐘情山水的形象 陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，寫的就是悠然自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽日，還來就菊花”，詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的`生活場面，像一幅田園風景畫，使人見了，樂而忘返。

④愛惜人才的形象 龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，其對人才的渴求，毫無遮攔地表現在字里行間。

⑤兒女情長的形象 李商隱的“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。

⑥懷才不遇、壯志難酬的寒士形象 如陳子昂。《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

2024詩歌對比鑒賞教案 篇2

一、教學目標

1、了解人物形象的類型及主要人物形象特點

2、了解有關人物形象的命題方式和解題策略

3、關于人物形象的解題和命題訓練

二、教學過程

一）知識歸納

1、人物形象的類型

人物形象分兩類，第一類是抒情主人公自己的形象，如李白的《夢游天姥吟留別》中，抒情主人公就是一個輕富貴、傲王侯、強烈追求個性自由的人物形象；屈原的《離騷》表現的一個執著追求、熱愛祖國的抒情主人公形象。

蘇軾的《定風波》"莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸處，也無風雨也無晴。"這首詞中的詞人是一個拄著竹杖、穿著草鞋頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、曠達樂觀地吟嘯徐行的仕人形象。

陶淵明的《歸園田居》（其一）全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網”、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復“返自然”的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。

第二類是作品刻畫的人物形象，也即客體人物形象。詩人借助筆下塑造的人物或隱喻的人物表達自己對生活的感受，對社會的看法，對人生的感悟，或者寄托自己的理想。如蘇軾的《念奴嬌8226;赤壁懷古》中就出現了詩人刻畫的周瑜形象。當然還有“多情應笑我”的詩人自己的形象。這兩類人物形象不是同一形象，是兩個形象。

這兩類人物形象有時也可能是同一的，詩中刻畫表現的人物形象也就是詩人自己，是詩人情感的寄托者，例如：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”（柳宗元《江雪》）這首詩中在寒江中獨自垂釣的蓑笠翁的形象即是詩人的自我形象，曲折地反映了作者在政治革新失敗后不屈而又孤獨的精神面貌。

2、常見人物形象的類型

1）不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。

2）心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。

3）寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”展現的是悠游自在的隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維，《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

4）懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂，《登幽州臺歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

5）矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。

6）友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

7）獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國，獻身邊塞之情。

8）體察人民痛苦，反對戰爭的形象。如杜甫的《兵車行》、曹操的《蒿里行》等作品通過戰爭給人發帶來的不幸表達了他們對戰爭的批判。

9）愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。

10）孤寂、落寞（惆悵），愁苦幽怨的形象。如王昌齡的《閨怨》。

11）積極樂觀，笑傲人生的形象。如蘇軾的《定風波》。

12）愛民惜才的形象。如龔自珍的《己亥雜詩》

3、怎樣把握人物形象的特點

在理解詩歌大意的基礎上，抓住描寫人物的肖像、語言、神態、動作、心理關鍵字詞，環境(自然環境、社會環境)、情節，有時須聯系詩人的相關背景，進行合理的想象。

如胡令能的《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”這首詩刻畫了一個可愛的學釣魚的山野孩子的形象。詩的一、二兩句重在寫形，寫一個頭發蓬亂的山野孩子隨意坐在那兒學釣魚；三四兩句重在寫神，寫孩子怕嚇跑了魚而不敢與問路的行人答話，顯得真實可信。表達了作者對孩子的喜愛之情。

再如《高冠谷口招鄭鄂》

谷口來相訪，空齋不見君。

澗花然暮雨，潭樹暖春云。

門徑稀人跡，檐峰下鹿群。

衣裳與枕席，山靄碧氛氳。

結合意象，說說鄭鄂是個什么樣的人物形象？

參考答案：從“谷口”、“澗花”、“暮雨”、“潭樹”、“鹿群”、“山靄”等意象，可以看出鄭愕居住地雖然偏僻幽深，卻環境優美、高雅、溫馨而富有生機，又從人跡稀少和霧氣氤氳中可以看出，鄭愕是隱居山中，過著恬淡閑適生活的隱者。

二）、真題展示

1．閱讀下面一首唐詩，回答問題。

訪隱者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。

山翁②酒熟不出門，殘花滿地無人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

（2）結合第三、四句，賞析“隱者”的形象。

答案：通過描寫隱者獨飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無人造訪、無人酒掃的隱居生活，表現了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對即可）

2．閱讀下面一首唐詩，回答問題。

野步

宋8226;周密

麥隴風來翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羨他無事雙蝴蝶，爛醉東風野草花。

野步

清8226;趙翼

峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。

最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭。

（1）從人物形象的角度，談談兩首詩分別呈現了怎樣的'一個野步者的形象。

答：第一首詩給我們呈現的是一個陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隱逸者形象；第二首詩給我們呈現的是一個在陣陣秋寒中帶著哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。

（2）這兩首詩的三、四句都重點運用了同一種表現手法來表達作者的內心情感，請作簡要賞析。

答：兩首詩三、四句都運用了擬人的手法：周詩賦予蝴蝶以人的感情，和煦的春風讓紛飛的蝴蝶陶醉了，“爛醉”二字形象地表現出蝴蝶沉醉花叢，留戀不去的如醉情態，也把作者目睹此景時的陶然之情和盤托出；趙詩將“秋風”擬人化，認為它是個“管閑事”的家伙，染紅了楓葉，染白了人頭，一年年秋風吹走了一年年時光，它撩起人的種種愁緒，作者用擬人化的手法將自己老之將至之感形象地表達出來。

3、（2009年全國卷Ⅰ）閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

次石湖書扇韻①姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。

家住石湖人不到，藕花多處別開門。

[注]①石湖：南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。

（2）有人說，詩的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趨炎附勢的人。你對此有什么看法？請簡要說明。

答案：（2）觀點一：這種說法有道理。此詩贊譽石湖美景，也包含對石湖主人的歌頌。“人”是指勢利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來往，范氏卻不以為意。反而享受田園之樂，這與作者終生不仕的人生態度相契合。

觀點二：這種說法不確切。此詩描寫了石湖清幽恬靜的美景，表現的是作者對石湖主人歸隱田園生活的贊賞之情。“人”只是泛指，無人相煩正是幽靜的要素，不是寫范氏失勢后的世態炎涼。

三）命題探究及解題對策

1、命題方式

1）分析詩歌塑造了一個怎樣的形象？2）形象的特點是怎樣的？

2、答題策略

分析步驟：1）什么形象（一個名詞）；2）分析形象的基本特征（幾個修飾詞）；3）結合詩歌主旨分析形象的意義。

答題步驟：1）描繪詩歌中人物的形象；2）概括形象的基本特征并給予一個準確的定位。3）歸納的形象寄托的作者（或抒發自己情懷，或借物自況）的情感、理想、追求、品性等。

如：

1、閱讀李白詩《獨坐敬亭山》，試分析詩中所塑造的詩人形象。

獨坐敬亭山

李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

評分標準：

要在文段的開頭或結尾點出詩人的形象特點，即用一句話“蓋帽”。然后再結合全詩中的文句進行分析，注意要圍繞“詩人形象”這個中心來寫。缺第一方面，扣分；沒有分析，而寫出形象和詩中的一部分內容，扣分；不能圍繞中心寫，扣分。

參考答案：

全詩塑造了一個與世無爭的，自由、閑適又有點孤傲的詩人的形象。眾鳥飛盡，孤云獨閑，山靜而空，表現出詩人的與世無爭自由而閑適；相看兩不厭，孤獨但樂得清閑，表現出詩人從自然中尋求快樂，忘懷得失的思想感情。

2、簡析下面這首宋詞的人物形象。

訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戊梁州。關河夢斷何處?塵暗舊貂。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

注：滄洲，水邊，古時隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。

這首詞前兩句回憶當年在抗金前線的戰斗生活：“關河夢斷何處”是說一覺醒來，關河要塞不知在何處，意謂脫離了前線；“塵暗舊貂?”是說塵土積滿從軍時穿的貂皮大衣。下片表達敵人尚未消滅，自己衰鬢先斑的慨嘆，“天山”代指抗金前線。“心在天山，身老滄洲”表達了壯志未酬、報國無門的幽憤。

答案：詩歌描寫了一個被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經金戈鐵馬，馳騁疆場，現在雖被棄置不用，但仍胸懷報國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達了自己壯志未酬、報國無門的感慨。

四）實戰演練

1.2011山東卷

閱讀下面這首唐詩，回答問題。

詠山泉

儲光羲

山中有流水，借問不知名。

映地為天色，飛空作雨聲。

轉來深澗滿，分出小池平。

恬澹無人見，年年長自清。

（1）結合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲。”的妙處。

（2）這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現了怎樣的情懷？

【參考答案】

（1）這兩句從聲與色的角度描寫了山泉的情態。山泉平緩流淌時，清澈見底，水面映照天光云色；凌空而下時，水石相激，作風雨之聲。山泉雖然無名，卻有映地照天、興風作雨的奇觀。

三四兩句與一二兩句形成了先抑后揚（欲揚先抑）的效果。一二寫山泉的平凡無名，為抑；三四兩句凸現泉流山中的奇觀，為揚。如此描寫也為最后兩句稱贊山泉做了鋪墊。

（2）這首詩是一首有所寄托的詠物詩——作品采用擬人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點即詩人要追求的個性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉與明心志高度和諧統一，詩人借詠山泉表現了淡薄清高、任性自然的情懷。

2.2011四川卷

閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

懷天經、智老，因訪之

陳與義

今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東。

客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中。

西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。

忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風。

（選自《陳與義集校箋》）

【注】天經，姓葉，名；智老，即大圓洪智和尚。詩中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經。

（1）請簡要概括詩中詩人的形象特點。

（2）請對這首詩第二聯進行賞析。（5分）

【補充注釋】

⑴天經：姓葉，名懋。智老：即大圓洪智，一位和尚。

⑵苕溪：河名，源出浙江省天目山，流經余杭、杭州、湖州等地，進入太湖。

⑶西庵：智老所居。位于湖州東南九十里的烏鎮。禪伯：形容智老精于禪學。

⑷北柵：天經所居。亦位于湖州東南九十里的烏鎮。儒生：形容天經精于儒學。固窮：安于窮困，語出《論語?衛靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

⑸綸巾鶴氅：是六朝以來名士喜愛的穿戴，這里比喻詩人是雅人。綸巾，用絲帶做成的頭巾。鶴氅，用鳥羽做成的外衣。

【參考答案】

（1）詩人形象：情趣高雅、珍視友情、風流飄逸。（3分）

（2）答案示例：

詩人客居外地，以詩自娛，觀賞杏花，此種生活，是苦是樂，是悲是喜，詩中并沒有直接道出，給讀者留下了想象的空間。“客子”對“杏花”，“詩卷”對“雨聲”，融情于景，以自然清新的筆調表現了詩人的平淡閑適之情。（5分）

五）課堂小結

六）課后練習：

1、閱讀下面詩歌，回答問題：

點絳唇

李清照

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

問題：這首詞塑造了一個怎樣的形象？

答案：塑造了一個活潑嬌媚、天真純潔、感情豐富又略帶幾分矜持的少女形象。（分析：第一句是動作描寫，寫出了少女的活潑快樂；第二句寫少女的神態，展現了人物嬌媚的風姿；第三句寫少女含羞躲避的情狀；第四句在“走”與“回首”的矛盾和“卻把青梅嗅”的掩飾中展現了想見又怕見的微妙復雜的心理（含羞、好奇、愛戀等）。）

2、閱讀下面詩歌，回答問題：

玉階怨

謝眺

夕殿下珠簾，流螢飛復息。

長夜縫羅衣，思君此何極。

問：本詩塑造了一個怎樣的形象？結合全詩簡要分析。

答案：本詩刻畫了一個思婦形象。螢蟲飛回休息，夜已經很深了，主人公借著縫制衣服來打發時光，表現對愛人的思念。詩人借思婦這樣一個形象抒發了自己內心的苦悶。

3、閱讀下面詩歌，回答問題：

登幽州臺歌

陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。

答案：本詩在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，抓人物語言：“念”、“悠悠”，抓抒情主人公的神態：“獨”、“愴然而涕下”，通過直抒胸臆的手法塑造了一位憂國憂民、胸懷大志、孤獨的懷才不遇的封建士大夫形象，表達的是對封建統治者不能重用賢才的不滿和生不逢時、懷才不遇的悲哀。

三、教學反思

略