作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉(分享九篇)。

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過散文吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。那么，你知道9篇好的散文要怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的有關(guān)中秋節(jié)的唯美散文，歡迎閱讀與收藏。

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇1

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

又是一年中秋時。選擇在這個小鎮(zhèn)過中秋，我的意思，也是家人的想法。好靜，靜得可以聽見水洼里的蟲鳴，靜得可以聽到茶盞杯蓋的起落聲。一輪明月高掛著，和眼前的紅燈籠遙相呼應(yīng)。樹影婆娑，碎了一地的光暈。喜極了如此場景，水天一色，人景相融。

天下幾分明月夜，世人如意在中秋。中秋是月圓之夜，是團圓的日子，是詩人的夜晚，也是畫者收入畫夾的夜晚，更是我們這些凡凡之輩和親人小聚的夜晚。

夜色沉靜而深邃，臨湖人家是嫻靜的。湖面上倒映著滿月，用石子擊起，碎開又合攏，驀然又想起蘇小妹新婚之夜戲弄秦觀的那副對聯(lián)：雙手推開窗前月，投石沖開水底天！恰恰應(yīng)了這景。紅色的燈籠映襯著家人的臉，歡聲笑語冉冉飄散在夜空里！

靜坐露臺，觀湖水微瀾，周邊一草一木，仿佛都透著詩意。當(dāng)感知著眼前一切的時候，心是柔軟的，是純粹的，很多層層疊疊的感懷都會漫溢出來。抬頭望月，自問，我是否負(fù)了流年？負(fù)了時光？晚風(fēng)微涼，輕輕拂面，隱隱送來若夢若幻的桂香。我提議舉個杯吧，才發(fā)覺竟然都沉默了很久。可能都讓這如夢的夜色而陶醉了，抑或是自都懷揣著很多遐想。是夜讓我們陶醉，還是我們讓這夜色迷離了？

生活在都市的我們，難得有如此的靜怡夜晚。人總是寄情于山水，總奢望著采菊東籬下，悠然見南山的意境。可現(xiàn)實中又有幾人如陶公，能放棄一切隱居山林終老呢？

勤于入世不費隱逸，歷經(jīng)紅塵幾多幽情。不妨學(xué)學(xué)宋人的“中隱”智慧，帶點閑情，帶點詩情畫意，做好自己。又如蔣勛先生有句話說：先要活得像個人，才能感受到世間的美！

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。回眸而笑，不負(fù)明月不負(fù)我！看著圍坐的親人，一壺酒，一杯茶，一片月色，幾縷花香，讓你我在這中秋微涼的夜里，在這月朗風(fēng)清的時刻，折疊起今夜的歡愉，在以后的歲月里翻開，今夜的思緒仍可以一泄千里！

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇2

又是一年中秋節(jié)。樹上石榴橙紅飽滿，桂子花開芳香馥郁。秋高氣爽，禾秀果熟。

秋天是收獲的季節(jié)，是耕耘者企盼的季節(jié)。在付出了春天的播種，伏天的辛勤耕作之后，收獲的日子如期而至。田間地頭，農(nóng)家小院，到處洋溢著收獲的喜悅。喜悅飽含在笑聲里，喜悅流露在眉宇間。對于常年辛勤的耕耘者來說，豐碩的收獲是最好的回報。

收獲是對耕耘者的回報，正是他們的心血和汗水，澆灌了根須，滋潤了綠葉，飽滿了果實；收獲更是對廣袤大地的回報！正是大地那寬胸厚土哺育了億萬生靈，造就了神奇自然。

老話說，一分耕耘一分收獲，用今天的眼光來看，未必盡然！

追朔農(nóng)耕時代。先農(nóng)們畢其一生把自己桎梏在土地里，披星戴月，凄風(fēng)苦雨，耕耘何其艱辛！

“半夜呼兒趁曉耕，羸牛乏力漸艱行。""鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。”，是耕耘的艱辛；“足踏署土地，背負(fù)炎日光。力盡不知歇，但惜夏日長”，是收獲的艱辛。縱有如此之多的艱辛，又能有幾多收獲，抑或能否填飽肚子呢？

詩曰：“五月禾未秀，官家已修倉。”。官倉勝于猛虎，再有朱門大戶，一年辛勤的收獲被無情的吞噬。其結(jié)果，必然是“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”的景象年復(fù)一年的上演。

反觀今日。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人們的耕耘不再艱辛。人們不再僅以收縮肌肉的力量辛苦耕耘。全面的機械化操作，使人們投入較少勞動，得到較大收獲的夙愿得以實現(xiàn)；使人們把投入在土地上耕耘的時間，精力，大量的解放出來，去耕耘更廣闊的領(lǐng)域，去獲得更豐厚的收獲；促使人們有了休閑娛樂，甚至觀光旅游的條件和情趣。

月光溶溶。一家人與鄰居們相隨著去散步，一撥又一撥三三兩兩的人群，或者相互打打招呼，或者自顧說說笑笑，心情都是那樣的坦然，那樣的悠閑。

沐浴著十五的月光，聆聽著秋蟲的吟唱，我的思緒飛進了茫茫夜空，飛到了云天之外············

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇3

拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，更有女子拜月以求子。

拜月，古人稱之為“拜月祭”。嚴(yán)格地說，“拜月祭”，有兩次。

一次是在“秋分”日，目的是“迎寒”。立秋之后，陰氣漸盛，古人在這一天晚上舉行祭祀活動“拜月祭”。又月亮屬陰，代表的是“寒”，所以謂之“迎寒”。唐人陸德明在為《周禮》“圭璧以祀日月”一句作的釋文中說：“祭日月，謂曰春分朝日，秋分夕月。”“夕月”就是指秋分晚上祭月。

但古人最重要的一次“拜月祭”，是在農(nóng)歷八月十五晚上，是日是中秋佳節(jié)。此風(fēng)延續(xù)至今。

因時代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。

一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月。”《帝京景物略》又曰：“于月出所方，向月供而拜，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍。”這些，都是家庭祭拜的形式。

在有的地方，還有眾人出外游賞的習(xí)俗。南宋《新編醉翁談錄》較為詳細(xì)地記錄了這一拜月風(fēng)俗：“京師賞月之會，異于他郡。傾城人家，不以貧富，能行者至十二三，皆以成人之服飾之，登樓或于庭中焚香拜月。各有所期。男則早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月。”這段文字，不僅記述了拜月的盛況，還指出了拜月的目的。其實，拜月的目的，不止于“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，圓如潔月”，在民間，人們還用拜月來為農(nóng)作物是否豐收占卜，如《瑣碎錄》就記載了民間“占蕎麥”之俗：“中秋無月，則兔不孕，蚌不胎，蕎麥不實，蓋緣兔蚌望月而孕胎，蕎麥得月而實。”這雖然沒有科學(xué)道理，近于無稽之談，但卻也反映出古人對月的崇拜和運用。

因月屬陰性，主生育，所以古代更有女子拜月以求子，甚至于“乞子”成為中秋節(jié)的重要活動之一，“人家兒女于月下設(shè)果餅、環(huán)服之類，群望月而拜，致辭，謂之請月姑。”她們希望“月姑”送子。到了清代，“拜月求子”又和“摸秋”聯(lián)系在了一起。道光安徽《繁昌縣志》敘說當(dāng)?shù)氐闹星镆梗骸皨D女聯(lián)袂出游，遇菜圃輒竊南瓜為宜男兆，名曰摸秋。亦有中年乞嗣者，親友于是夕亦取南瓜，用鼓吹爆竹餉之，謂之送子。”這些，都體現(xiàn)著人們拜月求子的美好愿望。

時至今日，中秋拜月，仍然是人們的清賞佳節(jié)，只是其文化內(nèi)涵發(fā)生了些許的變化。月圓，人亦要圓，只要明月不息，拜月習(xí)俗也就綿延不絕。

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇4

我國人民在古代就有"秋暮夕月"的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

傳說

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

儀式

其實，拜月是由祭月發(fā)展而來，所以拜月的儀式與祭月相似，流程大體為上香、祭酒、誦讀祝文、焚祝文及月光紙、拜月。

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇5

俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。我的家鄉(xiāng)有著獨特的過節(jié)風(fēng)俗，像我印象中最深刻的習(xí)俗，那便是中秋祭月了。

每年過中秋節(jié)，我都會興奮好幾天，因為過中秋節(jié)不但可以賞月，又可以品嘗月餅，尤其還可以祭月。

要說最能代表中秋節(jié)的食物是什么？人們首先會想到的那便是月餅了。如今月餅的樣式可謂是五花八門，但家鄉(xiāng)中秋節(jié)祭月亮的月餅一直用五仁餡來做。每到節(jié)日到來之際，家鄉(xiāng)的婦女們提前就準(zhǔn)備好了五仁餡的材料：瓜子仁、花生仁、核桃仁、芝麻仁、杏仁。隨后就開始烙五仁餡月餅，烙好的五仁餡月餅真是甜絲絲、香噴噴、美滋滋。

家鄉(xiāng)的祭月特別講究。到了中秋節(jié)的晚上，待到月亮升到正天時，家家戶戶都會拿出祭月的大月餅，人們都叫它“月爺爺”。烙“月爺爺”很容易，但在上面彩繪圖畫卻是一項技術(shù)活兒。各家烙好“月爺爺”后，婦女們都會精心設(shè)計圖畫，然后細(xì)致配備彩色原料，最后專心致志地畫上去：有的月餅上彩繪著一位手拿元寶、戴著帽子的、胡子長長的老爺爺；有的彩繪著五谷豐登的景象；有的彩繪著人們賞月情景；還有的彩繪著中秋團圓的場景……祭月時要把“月爺爺”恭恭敬敬地放在正房上，還要配上各種水果，西瓜是必不可少的。中秋祭月：寄托著人們希望——親人們永遠團團圓圓、和和美美，也寄托著來年五谷豐登的美好愿望。

當(dāng)人們吃完飯后，還會到院子中賞月，因為中秋節(jié)的月亮是圓圓滿滿，而且特別鮮艷明亮，所以人們在中秋節(jié)賞月，是對月亮的崇拜和贊美；其實，這也是“祭月”的一種表現(xiàn)形式。

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日還有許多有意義的習(xí)俗，很值得更多人去了解與研究！

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇6

中秋節(jié)終于到了，爸爸媽媽爺爺奶奶一大早給親朋好友們打電話，邀請他們在晚上一起吃團圓飯。

下午兩點多，廚房里就傳來了陣陣香味，比桂花樹的香味還要濃，傳得還要遠。

晚上六點十分，親朋好友們都到齊了，奶奶和我將飯菜一碗一碗地端上桌子。

晚上六點十五分，飯和菜都端上了那兩張桌了，親朋好友中一部分是我熟悉的，一部分是我不太熟的，還有一部分是我根本就不認(rèn)識的。爸爸告訴我，這個人是誰，我禮貌地喊了他們一聲，并牢記在心；但是，我等得最急切的是——開飯啦！我迫不及待地坐上椅子，當(dāng)其他人也坐上了凳子（也有幾個人坐的是椅子）時，我站起來，看了看有什么菜。

“哇！有我愛吃的酸辣大白菜！”一男孩叫道。

“哇！有我愛吃的炒三丁！”另一個孩子驚嘆道。

“哇！……”

“小孩子多就是熱鬧！”大人們說道。

我看得眼花繚亂，猶如一位叫花子看見了一大堆金銀財寶，猶如一只惡狼，看到了一大群綿羊……我狼吞虎咽地吃了起來，不一會兒，我那小小的嘴巴里塞滿了那些五彩繽紛的美味佳肴。

“吃慢點！”爸爸說道：“別噎著啦！”

“知道啦！”我含糊不清地回答道（因為我的嘴巴里塞得很滿）。

飯吃完了，我走出家門來到外面，我又抬頭看了一下天空，終于看到了那輪明月，皎潔的月光，溫柔地?fù)崦蟆@真像一句古詩：“床前明月光，疑是地上霜”啊！這時我看到那明月上有一個小黑影在動！我想：那可能是美麗的嫦娥姑娘，可能是潔白的云朵，也有可能是我的老家——斗門。

然后，我又回到家吃了一些月餅。好了，吃過了團圓飯，賞過了明月，嘗過了月餅，又呤過了古詩，這個中秋節(jié)過得可算是圓滿了！

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇7

“月亮圓圓，月餅圓圓，中秋圓圓，中秋事圓圓。”這是一句關(guān)于中秋節(jié)的祝福語。中秋節(jié)是一個團圓的日子，也是一個歡樂的日子。

中秋節(jié)，傳說是神箭手后羿之徒逼嫦娥交出不死藥，嫦娥在危急時刻服下不死藥，上天成仙的那一日。后羿得知后，在院子里擺上嫦娥最喜歡吃的食物，這一行為便是“祭月。”

中秋節(jié)，是一個團圓的日子，我們一家在外婆家歡聚一堂。大家拉著家常，聊著新事，做著佳肴。吃完飯，因為下雨，無法賞月。我們便切了月餅，看著那圓圓的月餅，我仿佛看見了在月宮孤獨生活的嫦娥和與她為伴的月兔在悠閑地散步，無憂無慮，自得其樂，我默默祝福她們天天快樂。在這團圓的日子里，我還想到遠方的爺爺奶奶，我祝他們健康長壽。

“明月幾時有，把酒問青天。”我們雖然不見明月，但我祝天下人“但愿人長久，千里共嬋娟!”

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇8

我最喜歡的節(jié)日是中秋節(jié)。中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)，與春節(jié)、端午、清明并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)目。它起源于唐朝時期，那時以賞月為中心。

中秋節(jié)那天晚上，我們一家人就團團圓圓在一起賞月，看電視上的《中秋晚會》。在這月圓之夜，我們分享著美味的月餅。月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的比備祭品。那天的月亮比往年的月亮更亮更圓。聽大人們說這是十八年一次的。月亮?xí)r而像一位害羞的少女，風(fēng)哥哥夸她幾句，就躲到云層后面，蒙上一層細(xì)紗，顯得更加嬌氣，真迷人；時而又像一個調(diào)皮的孩子，把臉露出來偷看我們過節(jié)呢！

每到中秋節(jié)，我總是想我小時侯的一件事。那時，媽媽經(jīng)常給我和妹妹講嫦娥奔月的成語故事。我聽了許多遍，可還是聽不厭。只要是關(guān)于月亮上的故事，我就覺得很新奇，希望有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩，一起看星星。

中秋節(jié)的地位僅次于春節(jié)、元宵節(jié)。中秋節(jié)為花好月圓之時。人們從天上那圓圓的月亮想到了人間的團圓。因此，中秋節(jié)在古代又被稱為團圓節(jié)，秋節(jié)等。人們向往著團團圓圓。團圓對于中國人來說是生活中的 理想。宋朝詩人蘇軾寫的《水調(diào)歌頭》中，但愿人長久，千里共嬋娟這句詩也寄托了人們美好的愿望。中秋節(jié)十分重視親情的培育與表達，對于促進社會和諧有著不可替代的作用。

我非常喜歡中秋節(jié)。

作者就書里稱中秋節(jié)是洋節(jié)致歉 篇9

一輪皎潔、圓潤的月亮高高也許的掛在天空上方，月是故鄉(xiāng)明。靜靜地接受人們在中秋節(jié)時投去的欣賞的目光。它很亮、很園，仿佛裝著滿滿的思念，是在異鄉(xiāng)的游子的思念吧······在遙遠的地方，也許也有某個小小的身影面對月亮感嘆：月是故鄉(xiāng)明吧。

中秋節(jié)，是一個用來團圓的日子，這一天東方的我們會與家人圍坐在一張飯桌上，在橘色的燈光下，享受團聚的幸福。我們會邊吃月餅邊回憶那唯美的嫦娥奔月的故事。在這一天，其實我利用了一天中的大部分時間與我的朋友相聚在一起。她在天星湖，兩周回來一次，在中秋佳節(jié)，我與她一同回顧過去，不知多少回憶涌上心頭，淚水不自覺的就溢滿眼眶。和她如同親人一般的友誼，在這個充滿思念的節(jié)日里更能顯出我們對對方的思念，作文大全《月是故鄉(xiāng)明》。我們僅僅是又坐在一張桌子上，有一期拿起筆討論題目，做題，時間在我們肩與肩之間不斷地留走，但是僅僅是這樣短的時間內(nèi)，我們都能懂這團聚的不易。我感謝中秋佳節(jié)，讓我又重拾往昔的快樂！

中秋節(jié)，在星星不滿的夜里，我與父母坐在沙發(fā)上，看著聯(lián)歡晚會，三個人中流動著溫暖的氣息，月餅一點一點的被吃去，漸漸地一個無形的園便將我們包圍，是團圓！中秋節(jié)這個月明的日子，又有多少游子在異地嘆息呢？他們也是那樣渴望這個溫暖的圓啊。我仿佛聽見他們，在月下的喃喃嘆息聲，看見他們月下孤單的身影，月是故鄉(xiāng)明····

月是故鄉(xiāng)明，何為故鄉(xiāng)，是家，是朋友的回報，是自己出生成長的土地。使我們思想寄托的地方！只有在我們心中那個溫暖的最柔軟處，才會擁有那一輪有著溫柔的皎潔的月亮。········ 月是故鄉(xiāng)明！讓我們在中秋尋回那個重要的地方，放下一身的緊張與疲憊，盡享受著這一刻團聚的欣慰吧！