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《人類的故事》讀書筆記
《人類的故事》讀書筆記(12篇)。
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《人類的故事》讀書筆記 篇1
一本好的歷史書就像一面鏡子,《人類的故事》便是其中之一。從人類的起源到各個歷史時期。它與一般的歷史書不同,讀起來就像**一樣有趣,令我饒有興致地看完了。
房龍從遠古時候開始講起,描述埃及和美索不達米亞文明的起源,講述希臘與羅馬時代的輝煌,沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發(fā)展和演變,從城市的興起、文藝復興、講述到世界性的變革和各國的革命。
古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我難以置信。其實這只是他們文化的一小部分。
書中有這樣一段描述:“從古埃及人的身上,我們學到了很多新鮮東西,比如農業(yè)灌溉的方法,建造神廟的技巧,發(fā)明的日歷。他們所建的寺廟外觀優(yōu)美,被認為是現代教堂的第一個模型。他們發(fā)明的日歷非常精確,只要稍加修改,今天仍在使用。
最重要的是,他們創(chuàng)造了詞匯,使我們能夠保存語言。”我不得不佩服古埃及人的智慧,他們對于人類歷史的影響一直延續(xù)到今天。
從尼羅河到愛琴海,房龍用他的魔筆帶我去了歐洲大陸。古希臘人逐漸學會了使自己強大的能力,但卻吸引了與波斯人的戰(zhàn)爭。在接下來的幾個世紀里,羅馬從一個小村莊變成了一個強大的羅馬帝國,另一個文明誕生了。
許多戰(zhàn)爭創(chuàng)造了一個又一個傳奇。
書中另一個吸引我的地方是,它能讓我漸漸地產生思考。例如房龍在介紹古希臘時,首先介紹了古希臘文明的起源,然后介紹了古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則,再引出為什么古代只有古希臘人這獨一無二的民族具備這種質素這個問題,然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴厲的教育。
伴隨著這樣的思想和線索,我自然不再簡單地看那些生動的歷史故事。
在中世紀,人類文明向前邁進了一大步,達到了無法超越的高度。剩下的是那個時代超越時空思想的產物,我由衷地欽佩。然后,隨著自由、平等、民主思想深入人心,歷史發(fā)展到了一個新時代。但在工業(yè)革命之后,世界發(fā)生了翻天覆地的變化。
房龍說:“這是一個卑鄙無恥的弱智時代,人類也做過一大堆蠢事。”從古至今,人類學會了思考,創(chuàng)造了文明,卻也留下了許多遺憾。
戰(zhàn)爭就像一頭兇猛的野獸,摧毀了許多人美麗的家園;極端恐怖主義就像一個看不見的魔鬼,操縱著人性最黑暗的一面;環(huán)境污染就像病態(tài)的癌細胞,侵犯著地球母親的健康。
唐太宗曾說過:“以史為鑒可以知興替,以銅為鑒可以正衣冠,以人為鑒可以明得失。”了解人類過去的故事,既是了解自己,也是一個探求的過程。
那一個個歷史真相的背后,隱藏著大量的真理與智慧。我們要做的就是不斷地改變和提高自己。畢竟人類未來的故事,是為我們所掌握的。
《人類的故事》讀書筆記 篇2
最近,爸爸給我買了《人類的故事》這本書,作為小書迷的我,立馬就開始看起《人類的故事》了。
《人類的故事》是亨德里克。威廉。房龍的名著,仔細閱讀后,感觸頗深,受益匪淺。
此書有能體現房龍寫作特色。從人類的起源到每一個歷史時期,人們都對其進行了人真的**。它以深厚的人文關懷和幽默的筆觸,展現了人類悠久的歷史。這本書將述了人類歷史的方方面面,帶你環(huán)游世界。
每一章都是獨立的內容,但不會讓人覺得瑣碎,反而會讓人感興趣。有很多有趣的內容,但我最感興趣的國家是股埃及和古羅馬。
埃及是人類文明最早的發(fā)祥地之一。幾千年前,當刀叉、車輪、房屋等東西在西方不存在的時候,尼羅河兩岸的文明已經達到了一個非常高的階段。古埃及人不僅是杰出的農民,而且精通建造和建造大金字塔。
但最重要的是,他們發(fā)明了偉大的書寫藝術,人類已經步入文明時代。象形文字系統(tǒng)發(fā)明后,古埃及人花了數千年的時間來完善它,直到他們能夠清楚地記錄任何事件并表達他們所有的想法。他們用這種“固定文字”向朋友們傳遞信息,記錄生意帳目,表達感情等等。
記錄本國發(fā)生的事件,以便后代能夠從過去的經驗中吸取教訓,避免不必要的損失。如果有一天我能出國旅行,我一定會去埃及看宏偉的金字塔、神秘的法老墓、著名的獅身人面像等,體驗尼羅河兩岸的古老文明。
提到羅馬就不得不講到凱撒,他立下赫赫戰(zhàn)功,卻沒有禁得住埃及最后一個王朝——托勒密王朝的最后一位埃及艷后婁佩特拉的**,最終被人刺死。但青出于藍而勝于藍的是凱撒的外甥屋大維,他擊敗舅舅的秘書安東尼,并迫使安東尼自殺,而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元14年,屋大維成為真正的皇帝,世界上最偉大的帝國統(tǒng)治者。
我欽佩他的智慧和能力。他沒有重復凱撒的錯誤。所以他建立了一個繁榮的羅馬帝國。正如房龍所說:歷史實際上是一座經驗非凡的塔,是由過去幾年的時間建成的。
要登上這古老的塔,并從一覽無余中獲取有益的知識和經驗,絕不是一件容易的事,那兒沒有電梯,也沒有捷徑,只有意志力堅強且虛心好學的年輕人才可以攀爬到塔頂。
讀完《人類的故事》后,我懂得了輝煌的來之不易。是啊,沒有耕耘,哪來收獲?想要高人一等,就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。
所以,從現在開始,抓住機會,細細品位,慢慢咀嚼,這本書的精神!
《人類的故事》是一本真正的好書,希望大家都能夠去看一看。
《人類的故事》讀書筆記 篇3
人類的歷史浩如煙海,歷史人物繁若星辰。寫人類的故事是多么一個浩大的工程。房龍很謙虛地說任何人只要足夠勤奮,愿意花個五六年時間,埋首于圖書館滿是灰塵和霉味的書堆中,都能編纂出一本厚重的巨書,記載所有國家在各個世紀所發(fā)生的所有事件。但他對歷史事件和人物的選擇有他自己的標準是:“某個國家或某位個人,是否提出過創(chuàng)新的思想或有創(chuàng)造性的作為,使得整個人類的歷史沒有它就會不同?”同時,他也客觀地告訴人們,在不同環(huán)境下長大的兩個歷史學家,他們對人類關系所產生的每一個問題,看法絕對不同。因為每個人成長過程中那段可塑性最強的歲月里所受的影響,會跟著他們一輩子,無論他們寫什么、說什么、做什么,都避免不了流露出那種影響。他推崇喬治·華盛頓、古斯塔夫·瓦薩(Gustavus Wasa)、奧古斯都、漢謨拉比、林肯,拿破侖、成吉思汗則不在其列。遺憾的是號稱50的華夏文明對歷史進程影響甚微?
《人類的故事》讀書筆記 篇4
我第一次看房龍的書是去年夏天,那是《漫話圣經》,一本從朋友家借來的書,感覺有點味道,可讀性很強。當時我還不清楚房龍其人其事,只覺得他是個不錯的作者。
后來看了一篇介紹他的文章,才知道他是一個出色的通俗作家,在歷史、文化、文明、科學等方面都有著作,而且讀者眾多。房龍的全名是:亨德里克·威廉·房龍(Hendrik Willem Van Loon),是個美國公民,1882年出生在荷蘭,受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響很大。他來到美國后,又受到了自由、平等、民主的洗禮,從此一生反對愚昧偏執(zhí),提倡寬容和平。
在中國,房龍最流行的一本書是《寬容》,在民國時期深受郁達夫、林徽音等人的推崇。盡管以為代表的一系列政治浩劫使他遠離了中國讀者,但八十年代以來,他的作品再次暢銷華夏。中國人深受愚昧和專制的折磨,因而他這種自由寬容的文化態(tài)度很對新時期人們的胃口,而且這種文化態(tài)度無疑也符合經濟文化全球化趨勢的需要,所有的人,所有的民族都需要對一切保持自由寬容的心態(tài),如果都像猶太人和阿拉伯人這樣斤斤計較殊死斗爭,世界就重歸野蠻了。
房龍的書是啟蒙性的,是獻給青少年和初學者的。他的文筆流暢曉達,即使譯成中文也能保持其固有風格。他的書有許多自繪的插圖,他模仿小孩子的口氣說:“一本沒有圖畫的書有什么用?”
他是個偉大的文化普及者,是個大師級的人物。我認為,一個歷史文化的通俗作家寫得通俗易懂也許并不難,難的是能夠始終保持一種高貴而非庸俗的心態(tài)和獨立不移的個性,以及對人類文明進程的遠見和大局觀。能否做到這點,正是一個大師與一個普通作者的云泥區(qū)別。
房龍的獨特優(yōu)勢在《人類的故事》這本我剛看過不久的書中表現得很充分,因此以下幾部分都圍繞著此書論述。
《人類的故事》其實是寫西方文明發(fā)展史。房龍畢竟是西方人,對自己本位的文化更感興趣,更有研究,因此在書中關于東方的只有一點孔子和佛陀的故事。這點也許也體現了房龍雖然倡導寬容,但他也并不能完全免俗,西方中心的觀念在他身上根深蒂固。然而瑕不掩瑜,房龍對整個人類歷史的宏觀把握仍然是大師級的。
于是,從第一個單細胞出現在地球到尼羅河畔壘起金字塔,從摩西帶領被奴役的猶太人走出埃及和大沙漠到耶酥殉身于十字架,從希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸,從羅馬帝國的興亡到歐洲穿越中世紀的煉獄走向文藝復興,從交織著光榮夢想和血腥掠奪的大航海時代到通過殖民活動而初步形成的國際大市場時代,從荷蘭棄絕腓力二世的專制統(tǒng)治到民主之花開遍歐美,從蒸汽時代到電氣時代,從中世紀的歐洲戰(zhàn)爭到凡爾賽條約的簽訂……房龍像個耐心的故事家,坐在冬夜的火爐邊為我們娓娓道來。
書中沒有森嚴的術語體系和自以為是的學究氣,沒有喋喋不休的愛國主義教育和刻意追求的“客觀規(guī)律”,他以平和舒緩的語氣、節(jié)奏將自己了如指掌的歷史故事從容道出,就像與朋友飲茶論道一樣。他的寬容姿態(tài)、他對歷史人物的人性關照、對久遠歷史的好奇、對現代文明弊端的抨擊以及對未來社會的憧憬使他的字里行間散發(fā)出一種特有可親可敬的“文化人情”,可以看出,他是真正理解他所表述的所有歷史故事的,是真正將歷史放在心坎上蒸煮過的,他所奉給讀者的都是思想的精品,而不是只將一些枯躁無味的掌故知識拿來兜售混飯吃。也許他寫作時始終保持著一種兒童般單純而熱情的得意洋洋的情緒:看,我展示的東西是多么的吸引人啊!
房龍質疑了將歷史時期分為:古代、中古、現代(具體到西方,就是:古代世界、中世紀、文藝復興和宗教改革運動、現代社會)等階段的歷史階段論。他認為這是一種危險的分類法,它給人一個錯誤的印象:“即20世紀的人已達到人類成就的頂峰”。房龍寫《人類的故事》時愛因斯坦的相對論還沒有深入人心(盡管愛因斯坦早在19就提出相對論,但即使他在19獲得了諾貝爾物理獎,人們還是沒有真正認識到相對論的價值),許多人都認為經典物理已經達到科學的頂峰,人類社會也已經發(fā)展到了某種極限,而房龍卻這樣預言未來:“到了公元100……他們(指我們的后代)會把拿破侖……和成吉思汗或馬其頓的亞歷山大混為一談。剛剛結束的世界大戰(zhàn)會被他們當作羅馬和迦太基之間的長期商業(yè)沖突……甚至值得我們驕傲的醫(yī)院、實驗室和手術室看上去也不過是稍加改進的煉金術和中世紀醫(yī)生的工作間。”因此現代人并不值得驕傲自大。房龍認為:“我們這些現代男女一點不‘現代’。相反,我們仍是洞穴人的最后幾代。新時代基礎只是在不久前才奠定的。”我們的時代還有許多披著西服的野蠻人,“大多數人仍舊停滯在16、17世紀的思維方式上,抱著國家……或政治團體的這一古老觀念不放”,人們充滿自私自利的思想,為了爭奪利益,暴力依然成為解決問題的首選。在此,房龍揭示了歐洲爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)的根源。他提出,我們時代的發(fā)展特點是物質文明遠遠走在精神文明前面,“科學家們開始制造鋼鐵、化學、電的新世界,卻忘了人類思維比那個諺語中的烏龜要遲緩”。于是“這個笨拙的中世紀機構突然應時代要求去處理機械、工業(yè)世界的高度現代化問題,它就被迫根據數世紀之前定下的游戲規(guī)則盡其所能地去做了。”它就像一艘“埃及、希臘、羅馬、威尼斯和17世紀商業(yè)冒險的‘國家之舟’”,它已經駛過了悠久的歲月,質地依然比較堅固。即使進行硬件大更新,裝上現代化的設備,換上鋼鐵船板,但一成不變的船長和水手憑借的也只是祖先傳下來的航海技術,“他們船艙還掛著路易十四和腓特烈大帝時代的圖表和信號旗”,這樣,行駛在現代社會的驚濤駭浪中無疑就驚險無比了,說不定哪天就成為“泰坦尼克號”。因此20世紀物質文明的高度發(fā)展并沒有給所有人帶來應有的更多幸福,反而給屠殺人們提供了最有效的武器。對此,房龍只能無奈地以一種“諷刺和憐憫”的態(tài)度去面對歷史和現實,“諷刺”即用微笑使生活怡人,使丑惡現形;“憐憫”即用眼淚使生活純潔,同情所有受苦受難的人們。他情不自禁地呼喚新的航海英雄的誕生,“世界迫切需要這樣的人才能擔當起新的領導職責,具有勇氣和遠見,清楚地認識到我們僅僅在旅程的起點,需要學會全套的航海新體制……他們會當多年學徒,會不顧阻撓往上層奮進。當他們登上駕駛臺時,妒忌的水手可能會嘩變,奪取他們的性命。但總有一天,會有一個人脫穎而出,把船安全地帶進港口,他將是時代的英雄!”
房龍的上述論述都是針對20世紀初的社會形勢的,彈指一揮已經是世紀末了,但對我們仍然深有啟迪。世界無疑又有了巨大進步,但在我們裝有新式設備的船上,船長和水手們的素質依然不能適應物質文明的發(fā)展需要,人的素質的提高依然是一個迫切的問題。尤其在中國,在改革的大潮中,我們的船長和水手們大多是披著西服的農業(yè)社會遺民,這注定了我們航程的艱險。我們不僅也需要呼喚我們的時代英雄,更要像房龍筆下努力“向上層奮進”的新人類一樣,不顧阻撓地履行自己的使命。我們正站在新世界的門檻上,我們正站在社會發(fā)展的新起點上,我們也需要有更多的勇氣和遠見。
《人類的故事》讀書筆記 篇5
讀了人類的故事的前六章,我不得不感嘆,世界的萬物太神奇了。
在地球的遠古時期,致使我們的世界變得如此豐富多彩的,竟是一個在大海里的細胞。它變成了植物、動物,還有一種神奇的物種――恐龍。當恐龍滅絕之后,那么人類是怎么來的呢?手無縛雞之力的人類又是怎么活下來的呢?我?guī)н@個疑問繼續(xù)看下去。原來,在恐龍滅絕之后,世界上又誕生了許多的生命:大批的兩棲動物、哺乳動物等。也陸續(xù)多了起來。在這些動物中,誕生了一個比其他動物都聰明的動物。它像猿似猴,但比這兩種都更勝一籌。他在學會了許多本領之后,又在數次失敗后學會了用后腿站立,這個聰明的哺乳動物就是我們的祖先――最初的人類。之后,這個聰明的哺乳動物開始繁衍自己的子孫,像他一樣的新生命逐漸多了起來。經過進化和蛻變,他們變得越來越像我們的樣子,人類的時代逐漸發(fā)展起來。可就在這時,冰川紀的到來,使無知的人們始料不及,許多人死的死傷的傷,只剩下了那些聰明的人們,他們不得不想出自救的方法......冰川紀過去后,人們懂得使用火,知道吃熟食,也比以前聰明了許多。
自冰川紀以后,許多人逃離了不同的地方,通過幾百年甚至幾千年的演變,已經成立了許多國家,也發(fā)明了文字,也有了信仰,為了搶奪地盤,也起了不少戰(zhàn)爭。人類的故事慢慢豐富起來,變得越來越文明,越來越好。
《人類的故事》讀書筆記 篇6
一般人都是識得房龍先生的大名的,也都想看看他的代表作品,然而當他們看見那些厚厚的著作時,則不免有些為難。如果這種情況你正面臨的話,你很幸運,因為你遇見了本書。這本書可以讓你在人類的起源中看到房龍先生的真作。
這本書以深厚的人文關照和俏皮睿智的文筆,展示了人類歷史的浩蕩長卷,其中有節(jié)奏明快的大歷史敘述,也不放過任何真正影響人類文明進程的事件和細節(jié),無論是對歷史一無所知的人或是通讀過浩繁巨著的專家,都可以在這本經典的通俗人類史中,獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書以房龍的經典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺效果,再現歷史的重要時刻或秠同時代典型的社會,并以21世紀最新的發(fā)現和觀點升級了原著的文化背景和時代局限。
你可以從這本書中了解到從一開始人類的出現到現在的生活的巨大變化,從中感到人類歷史的變遷。
讀過這本書,作者淵博的知識、幽默的筆風給我們留下了深刻的印象,房龍9歲時便開始了畫畫、英語作文與樂器,曾多次來到中國學習,就是這點點滴滴的努力才造就了房龍的今天,人們總是羨慕大紅大紫的人,卻不曾想到他們背后默默付出的努力,沒努力,又何來成功呢?再回想我們,每個人都可以問心無愧地說我盡了最大的努力嗎?難道考試成績好的同學都是由于他們好運嗎?他們得到的是他們的努力換來的成熟的果實。
《人類的故事》讀書筆記 篇7
所以正如房龍所說:歷史其實是一座經歷非同尋常的塔,是由過去幾年的時間建成的。要登上這古老的塔,并從一覽無余中獲取有益的知識和經驗,絕不是一件容易的事,那兒沒有電梯,也沒有捷徑,只有意志力堅強且虛心好學的年輕人才可以攀爬到塔頂。
所以,從現在開始,把握時機,讓我們一起踏入《人類的故事》,追尋人類,追溯歷史,探求真理。《人類的故事》是一本不可多得的好書,值得細細品位,慢慢咀嚼。
讀過了《人類的故事》這本書,( )我有許多感觸,令我感受最深的,還是《羅馬帝國的衰亡》。
在古代的歷史教科書中把公元476年定為羅馬帝國衰亡之年,因為在那一年,末代羅馬皇帝被趕下了寶座,不過羅馬的滅亡是一個十分緩慢的過程,以至于很多羅馬人未能察覺到。他們一直在抱怨工資低,食品**高,生活困苦。不過總的說起來,在公元前4個世紀里,大多數羅馬人依舊過正常的日子,他們照常吃喝、去劇院等,當然也有不幸的人被餓死,可他們也不知道自己生存的帝國注定滅亡的命運。
不過羅馬帝國的根基已銹蝕,它僅是一個城邦,與古希臘的雅典并無差異,從政治上來說,它是不合格的,年輕人大多在戰(zhàn)場上,那些不幸的農民,成為羅馬帝國的附屬品,終身無法離開。不過,因為他們眼前的世界無非是一個悲慘的寄身之所,因此,他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國打仗,這樣,一個又一個世紀過去,情況變得越來越糟,野蠻的民族開始侵略羅馬,由于沒有土生土長的羅馬士兵可以抵御,最后皇帝被迫允許他們在羅馬帝國居住,不過很快他們就怨氣沖天,**貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切,當他們的呼聲沒有得到重視,他們便進軍羅馬,以便得到皇帝陛下的聲音,于是康士坦丁皇帝開始尋找一個新住所,他選擇了位于歐亞之間的通商門戶拜占庭,并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處,康士坦丁死后,為便有效率地管理,他的2個兒子便將羅馬帝國一分為二,哥哥通知西部,弟弟通知東部。公元4世紀,匈奴人、哥特人、汪達爾人、阿拉曼人、法蘭克人依次入侵羅馬,大部分土地被瓜分,持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭最終將帝國淪為無人看管、絕望的廢墟!
繁榮的意大利變成一塊死寂之地。
《人類的故事》讀書筆記 篇8
《人類的故事》展示了人類歷史的浩蕩長卷。
故事從第一個單細胞出現在地球上開始講起,經過漫長的冰河時期到尼羅河谷地建立起人類最早的棲息地,經過摩西帶領被奴役的猶太人走出埃及到耶酥獻身于十字架,經過希臘人建立起輝煌的城邦文明到亞歷山大將希臘文化帶到最廣闊的歐亞非大陸的每一個角落,經過羅馬帝國的興亡到歐洲穿越中世紀的煉獄走向文藝復興,經過交織著光榮夢想和血腥掠奪的大航海時代到通過殖民活動而初步形成的國際大市場時代,經過羅馬教皇的**統(tǒng)治時期到民主之花開遍歐美,經過蒸汽時代到電氣時代,經過**慘重的第一次世界大戰(zhàn)到凡爾賽條約的簽訂。作者就像一個講故事的人,耐心地給我們講一個歷史悠久的故事。
《人類的故事》講述了史前人類為了在冰川和好幾個世紀的寒冷天氣中生存而自己制造物品,在冰川時期后埃及人發(fā)明了象形文字,后來蘇美爾人把象形文字改成了楔形文字。在古代,人類的表達并不像現代那么簡單和簡潔。他們沒有語言,他們使用**,但腓尼基人認為符號太笨拙,所以他們把**簡化成容易掌握的字母。
作者房龍的筆有一種“魔力”,“干燥無味”的歷史常識經他那么一寫,無論大人小孩,讀他書的人都會娓娓忘倦。
《人類的故事》讀書筆記 篇9
在《人類的故事》中,房龍講述了人類從古至今有歷史記載的一些事情。有人說,歷史像一個車輪,不停的改變,又不停地重演。對每一個人是這樣,對一個國家也是這樣。從混亂,到有序,再到混亂,再有序……就是所謂的“合久必分,分久必合”吧。
人類用了個世紀的“彈指一揮間”成為了地球的主宰,而又在為各種利益而爭斗,為了爭斗而煩惱,又在煩惱中繼續(xù)爭斗。世世代代,依然如此。得到的東西,很快地失去了,又去為找回失去的東西而努力,最后,人終究要到離去的時候了。難道我們不能擺脫這個車輪嗎?難道我們只能在“生老病死”的“車輪”上轉圈嗎?如果是這樣的話,歷史就不會如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物,正是這些點點滴滴的,看似平常的東西,組成了這個世界。不論在什么時候,一個人的努力中會有結果。在有限的時間里,請讓我們多留下一些東西吧!我們所做的,只是一些改變。,美國迎來了第56屆總統(tǒng),奧巴馬。在他的演講辭里,不只一次地提到:美國需要變革。面對金融危機,面對一個個困難,我們所做的,只是一些改變:對自身的改變、對環(huán)境的改變、對周圍的改變、對歷史的改變。我們所需的,只是一些改變。
人類在這2000個世紀中,一路披荊斬棘,幾乎消滅了一切與之抗衡的對手,成為了世界的主宰:山擋住了路,劈掉;大河阻擋了前行,架橋,跨過;一個湖,填掉。連那些似乎根本無法辦到的事,人類也變著法子做到了:8844米的高峰,已有不止一人登上;深不見底的海溝,潛水艇也下去了;從虛無縹緲的高空跳傘,也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個個星球的被征服,面對著并不完善的自己,我們需要,并且能做到的,只是一些改變而已。
亨德里克·威廉·房龍的大名早以熟知,他的《人類的故事》從1921年問世以來,成就斐然,不僅譯成多國語言,且獲獎無數。近一百年間,中文版譯文我知道的就不下4個版本。該書曾經獲得的一項成就引起了我的注意----美國最著名的兒童文學獎“紐伯瑞獎”!頒獎者認為,它的文學成就甚至高于其他候選的文學作品。
頓時眼前一亮,也許,這正是我要找的適合小學高年級小朋友看的世界史書。
我家仔仔三年級時,我花了一年的時間,和他一起讀完了《中華上下五千年》,轉眼小孩已經六年級,一直沒有看《世界上下五千年》。原因有幾個,一是篇幅太大,小孩沒有興趣看這樣的大布頭。二是按時間和洲際板塊寫書的結構太過死板,我也感覺讀起來缺少連貫性。三是以史實為重,內容比較深沉,缺少了故事性。小孩大了不喜歡別人強迫他去看書。
缺少了世界史的閱讀,不得不說是一種遺憾。我希望小孩能在上初中前對古今中外的歷史有一個大至的了解。往往正確積極的人生觀來源于歷史,熟讀歷史的人看問題也會比普通小孩要成熟、深遠。所以我一直在尋找,尋找一本合適小孩上手的世界史書籍。
收到這本書時蠻吃驚的,作者把整個人類的故事裝進了400頁的篇幅里。浩瀚的時空,幾千年的歲月,是什么人有資格裝進本書?又是什么事值得書寫?與此同時還要保持歷史的連貫性。
房龍在書中自己給出了答案:“某個國家或個人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者實施了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進程。”這就是他認為可以進入這本書的標準。同時他把主要篇幅聚焦在歐洲、在宗教上。整個人類歷史的斗爭也是宗教教派的斗爭,而歐洲的發(fā)展,鑄造了現有科技和文明的高度。
書中不乏獨立的觀點和個性的描述,在這個主題下,房龍先生一直保持著騎士般的風度和浪漫風格在書寫。詩意和理想主義精神,在他的作品中幾乎無處不在,這樣的作品讀起來自然是愛不釋手。小孩基本上是一口氣看完這本書(連著看了兩個周末)。看完后他告訴我,現在他搞明白了:
《馴龍記》里那些北歐海盜為什么那么強大。
《哈利波特》里的學校里的建筑就是____里哥特式的教堂。
為什么現在這么多國家為爭奪耶路撒冷一直打個不停。
黑暗時代的騎士不愛學習,但很有紳士風度(也許這時給他看唐吉訶德他會更有興趣)。
在舊時代科學家很沒地位,把自己的發(fā)現公布出來有時還要被燒死。
十三世紀的文化人,被看成是“娘娘腔”。
很有意思的觀點,小孩自然很喜歡看。1921年寫的書,放到現在,里面的觀點依然站得住腳,依然有說服力。當然,敢這么寫,龐龍先生扎實的歷史知識功底盡收眼底,獨到的眼光更是經受住了時間的考驗。
大而全的歷史書也許更全面,但對于小孩,引發(fā)他們閱讀歷史的興趣更重要。而這本《人類的故事》真的可以讓小孩認真的閱讀,很不錯的一本書,我推薦。
人類的故事這本書中吸引我的地方是,它能讓我漸漸地產生思考。例如房龍在介紹古希臘時,他先介紹古希臘文明的起源,再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則,再引出為什么古代只有古希臘人這獨一無二的民族具備這種質素這個問題,然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴厲的教育。順著這樣的思路與線索,我自然而然地不再是單純地看那些生動的歷史故事。
到了中世紀,人類文明又向前跨了一大步,達到了無法超越的高度,留下的是那個時代思想超越時空的產物,讓我由衷的贊嘆。而后隨著自由、平等、民主的思想深入人心,歷史發(fā)展到了新的時期。但在工業(yè)革命后,世界發(fā)生了翻天覆地的變化。房龍說:“這是一個卑鄙無恥的弱智時代,人類也做過一大堆蠢事。”從古至今,人類學會了思考,創(chuàng)造了文明,卻也留下了許多遺憾。戰(zhàn)爭就像兇猛的野獸,毀壞許許多多人美麗的家園;極端恐怖主義就像無形的惡魔,操縱著人性最黑暗的一面;環(huán)境污染就像病變的癌細胞,侵害著地球母親的健康。
唐太宗曾說過:“以史為鑒可以知興替,以銅為鑒可以正衣冠,以人為鑒可以明得失。”了解人類過去的故事,既是了解自己,也是一個探求的過程。那一個個歷史真相的背后,隱藏著大量的真理與智慧。我們所需要做的,就是以此不斷地改變并提升自我。畢竟人類未來的故事,是為我們所掌握的。
暑假中,我讀了《人類的故事》。剛開始時,我不禁被它那厚度所嚇倒,太多了!當我第一次翻開這本書時被這本書睿智的語言,以及對歷史的熟練掌握所驚訝。
這本書展示了人類歷史的變遷,有詳有略,讓人獲得閱讀的快感以及被啟發(fā)時的那一刻恍然大悟。
這本書對歷史的不同問題有獨到的見解。讓人不禁為作者的博學而贊嘆。
作者還在多個方面引導了我到歷史的另一面,知道了從一個智者的角度去審視歷史的事件和人物,并時不時看看我們自己的理解。這讓我覺得歷史與我們息息相關,里面的人物再偉大,也和我們一樣普通,我們不僅要了解,還要去深刻感受。感受非常最重要!因為它能讓我發(fā)現很多特別的“好東西”。
當我讀完《人類的故事》時發(fā)現這本書蘊含著作者對人類過去和現在的深刻思考和對人類美好未來富有詩意的期盼。讀完這本書,作者淵博的知識和幽默的筆風給我留下了極為深刻的印象。《人類的故事》也是極好的書。
一本好的歷史書就像一面鏡子,《人類的故事》便是其中之一。作者房龍從人類的起源講述到每一個歷史時期。它與一般的歷史書不同,讀起來就像小說一樣有趣,令我饒有興致地看完了。
房龍從遠古時候開始講起,描述埃及和美索不達米亞文明的起源,講述希臘與羅馬時代的輝煌,沿著宗教興起的線索講述到中世紀社會的發(fā)展和演變,從城市的興起、文藝復興、講述到世界性的變革和各國的革命。
古埃及一直給我一種神秘的感覺。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我覺得十分不可思議。其實這只是他們文化的一小部分。書中有這樣一段描述:“從古埃及人的身上,我們學到了很多新鮮東西,比如農業(yè)灌溉的方法,建造神廟的技巧,發(fā)明的日歷。他們建造的神廟外觀精美,被視為現代教堂的最初范本,而他們發(fā)明的日歷非常準確,稍作修改后一直到今天仍在應用。最重要的是,他們創(chuàng)造了文字,使我們保存語言成為可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧,他們對于人類歷史的影響一直延續(xù)到今天。
從尼羅河到愛琴海,房龍又用他有魔力的筆,把我?guī)У綒W洲大陸。古希臘人漸漸學會了使自己強大的本領,卻招徠了與波斯人的戰(zhàn)爭。又過了幾個世紀羅馬從一個小村莊變成了強大的羅馬帝國,另一種文明就此誕生。許許多多的戰(zhàn)爭成就了一個又一個傳奇的故事。
書中另一個吸引我的地方是,它能讓我漸漸地產生思考。例如房龍在介紹古希臘時,他先介紹古希臘文明的起源,再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則,再引出為什么古代只有古希臘人這獨一無二的民族具備這種質素這個問題,然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴厲的教育。順著這樣的思路與線索,我自然而然地不再是單純地看那些生動的歷史故事。
《人類的故事》讀書筆記 篇10
《人類發(fā)明的故事》是一部發(fā)明的簡史,帶領我們穿越時間和空間,去回顧一個個改變世界、改變人類生活的發(fā)明,體會發(fā)明的艱難、曲折以及樂趣。這本書引導我們進入科學殿堂的經典科學杰作。它再現了人類發(fā)明的艱辛歷程,再現了一個個改變世界的精彩瞬間。
美國著名科普作家布里奇斯所創(chuàng)作的《人類發(fā)明的故事》,為我們展現了發(fā)明的艱苦和發(fā)明家們的艱辛,讓我感受到了科學獨特的趣味性。
你們都應該認識居里夫人,一位波蘭-法國物理學家和放射化學家。1867年11月7日生于波蘭首都華沙。她的父親是一名收入非常有限的中學數學教師,母親是一名中學教師。
瑪麗的童年是不幸的。她母親得了肺結核,姐姐得了傳染病。后來,媽媽和大姐在她不滿12歲時就相繼病逝了。她的生活中充滿了艱難。
這樣的生活環(huán)境不僅培養(yǎng)了她獨立生活的能力,也使她從小養(yǎng)成了很強的性格。瑪麗從小學***常勤奮刻苦,對學***強烈的興趣和非常的愛好,從不輕易放過任何學***會,處處表現出一種頑強的進取和刻苦的精神。
居里夫婦結婚后次年,即1896年,她與丈夫皮埃爾·居里共同發(fā)現了鈾鹽的放射性現象,引起這對青年夫婦的極大興趣,居里夫人決心研究這一不尋常現象的實質。她首先檢查了當時已知的所有化學元素,發(fā)現釷和釷化合物也有放射性。她進一步檢查了各種復雜礦物的放射性,發(fā)現瀝青鈾礦的放射性比純氧化鈾高4倍。
她得出結論說,鈾礦石中除了鈾之外,顯然還含有一種放射性更強的元素。居里憑借物理學家的經驗,立即意識到這一研究成果的重要性,放下了自己從事的晶體研究,與居里的妻子一起尋找新的元素。不久之后,他們確定鈾礦石中有兩種未被發(fā)現的元素。
1898年7月,他們首次將釙命名為紀念居里夫人祖國波蘭的元素之一。不久之后,1898年12月,他們命名了另一種元素鐳。為了得到純凈的釙和鐳,他們進行了艱苦的勞動。
在一個破舊的棚子里,我日夜工作了三年零九個月。他用鐵棒在鍋里攪拌沸騰的瀝青鈾渣。壺里的煙刺激了他的煙睛和喉嚨。經過一次又一次的精煉,他從幾噸瀝青鈾渣中提取了十分之一克鐳。
通過這本書,我了解到世界上有很多奧秘。只有通過不斷的學習、分析和探索,我才能了解世界的秘密。
寶山區(qū)長江路小學五(5)班吳迪
指導老師單瑩
《人類的故事》讀書筆記 篇11
人類征服的故事讀后感
《人類征服的故事》是一本以人類征服自然與世界為主題的科普讀物,通過講述人類歷史上的各種征服和舉措,揭示出人類不斷開拓進取的勇氣與智慧。這本書讓我們瞥見了人類與自然世界交流互動的歷史長河,更意識到人類在征服過程中付出的代價及其背后深刻的思想內涵。
讀完這本書,我對人類歷程產生了新的認知。人類的進步不是一帆風順的,它是通過無數次的失敗、嘗試、成功而來的。與此同時,也不斷的在反思與改進。人類與自然的關系,不僅僅是物質層面上的征服,更是精神層面上的革新。這種對自己與自然的認知形成了人類的主動情緒,進而成就了人類文明的無限可能性。
書中提到的科技革命,是人類征服過程中的重要組成部分,它對人類探索社會與自然的積極意義是巨大的,科技革命的推動使人類的財富、能源、信息交流水平等諸多方面都得到了極大的提升。當然,科技革命也帶來了不少負面影響,如讓自然環(huán)境日益惡化、讓社會體系更加分化、讓道德倫理與人類情感更加復雜等等。因此,如何在科技進步的同時注重資源回收、環(huán)保意識等新的人文要素,成為了當今人類思考的新方向。
教育,是人類進化的另一個推動者。教育使人類更好地與自然溝通。教育是指津導航,代代傳承與創(chuàng)新。即使在當今各種信息在網上充斥,信息爆炸的時代背景下,教育同樣發(fā)揮了重要作用。從傳統(tǒng)的人才教育,到現代的開放式教育,教育模式不斷變化,在技能、意識、素質等諸多方面不斷革新成長,這一切都在為人類征服世界、掌控自然提供了新的較好服務。
人類征服的故事,就是從原始社會中的人類,到今天那個善勇、文明、發(fā)達的社會的漫長歷程。人類在這條道路上付出了很多艱辛和代價,與自然、與人類內心深處的沖突廝殺下更多的探索、創(chuàng)導、更深層次的思考和反思。人類不斷地征服,也在不斷的成長和進步。回望歷史,人類的文明已經達到了一個非常高漲的發(fā)展點,但對于征服自然而言,仍需要進一步探索和努力,才能更好地掌握自然規(guī)律,從而更好的利用和保護自然資源,進而實現人類和自然的和諧共生。
總的來說,《人類征服的故事》是一本很有啟示性和觀念性的書,我們可以從中了解到人類的征服過程,以及對自然資源的保護與創(chuàng)新,同時也要意識到生態(tài)環(huán)境保護與人類文明的可持續(xù)發(fā)展的緊迫性。閱讀本書,能令人們對自然與人文與新不斷深思與反思,以此不斷推進人類文明不斷發(fā)展。
《人類的故事》讀書筆記 篇12
第一章
F:P19有這么一粒小小的微塵從他媽媽的懷里,也就是太陽上,脫離開來,自己成家立業(yè)。
我認為微塵說的.應該是地球,媽媽是太陽。
F:P20無非是自認我們人類全都是牢牢地守在這顆小彈丸上面做囚犯而已。
我認為人類有朝一日可能會太空移民,甚至探索銀河系以外的星云。
F:P23倒是新武器,新戰(zhàn)斗機,變得十分龐大,簡直尾大不掉。將來真要用在戰(zhàn)場上,恐怕飛也飛不動,浮也浮不起,爬也爬不快。
我認為作者的年代這些武器可能都是這樣的,但現在也許不是這樣。
F:P24他們只管往大里長,長到后來,走也走不動,游也游不動,只好在泥淖里勉強的蹣跚幾步,就算完了。
我認為動物的變化是環(huán)境所造成的。所以我覺得一種生物滅亡是其他的突變,比如小行星撞擊、氣溫突降等。
F:P27到了這個地步,那適者生存的定律,就大有可為了。
我認為這正是生物進化的原因(環(huán)境突變)。
F:P28普通的動物只要能生出一種單一的觀念,就算難得,再也不會向前進一步。
我認為有可能不會像作者那樣。
F:P31因此,人反而忘記了,世間所存在的一切,沒有不是天生懶惰的,不過他們唯一要做的事是求生,所以他們不得不竭力想辦法活著。等到這個分內事一做了,他們就貪圖安逸,再也不想勞碌。
我認為這個句子寫得很對。
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