《塵埃落定》讀書(shū)筆記通用。

讀書(shū)筆記吧專題“塵埃落定讀書(shū)筆記”為你推薦以下內(nèi)容。

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇1

時(shí)光顯得極為靜默，仿佛在聆聽(tīng)著我的嘆息。終于，我決定放棄你，放棄那些再也挽不回的時(shí)光。美麗的幻想在空中頃刻間灰飛煙滅。不再有了狂喜的期盼，不再有了曾暗自許下的。在愛(ài)情沒(méi)結(jié)束之前，你永遠(yuǎn)也想象不出那樣的愛(ài)情也會(huì)消失。在愛(ài)情被忘卻之前，你永遠(yuǎn)想象不出那樣刻骨銘心的愛(ài)也只會(huì)留下淡淡的痕跡。

你站在我面前，如一道沉默的風(fēng)景，我找不到一條路可以走近你。該說(shuō)些什么呢？在愛(ài)情面前我早已傷痕累累。我拖著疲憊的影子想回家我已無(wú)法想起，我是怎樣在一個(gè)秋天的黎明，穿越晨光，穿越心的樊籬，來(lái)到你的身邊。

記憶中，更多的是你堅(jiān)決離去的背影。可是，你的身影那么長(zhǎng)，我一回頭就看見(jiàn)。也許，總有一些傷痛會(huì)被花開(kāi)的溫暖悄然帶走，那時(shí)候?qū)τ谀悖铱赡苤挥邢肫鸬臅r(shí)候吧。

那些頭頂上早瞬即逝的煙花，在空中肆意地開(kāi)放著，光彩耀眼。我瞇著眼睛，抬著頭，沉默不語(yǔ)。我聽(tīng)到煙花在空中怦然心碎的聲音，很刺耳。心臟忽然慌亂地跳動(dòng)起來(lái)。讓我想起了那些曾經(jīng)美麗的，有關(guān)煙花的記憶。煙花下是你燦爛如花的笑容，微紅的臉蛋，充滿著羞澀，充滿了青春的味道。

我坐在與你擁抱過(guò)的石椅上，翻閱著你多年前寫(xiě)給我的信，久違的感動(dòng)又被喚起。看著那些被歲月泛黃了的字跡，全是密密麻麻的過(guò)去。仿佛又看到了有個(gè)男孩信誓旦旦地對(duì)著一個(gè)女孩許下時(shí)認(rèn)真的神情。我淺笑，然后嘆息一聲，開(kāi)始沉默。

時(shí)間在看不見(jiàn)的地方，慢慢地淡化著我的記憶。人是會(huì)變的，因?yàn)楦杏X(jué)會(huì)在歲月中不知不覺(jué)地更改著。我欣然地接受著這一切的改變，等待花開(kāi)的那一天。我試著努力拼湊起曾經(jīng)幸福的畫(huà)面，可終究再也揍不成完整的也幅。

關(guān)于你的一切，終究會(huì)變成一個(gè)古老的秘密。一切早已塵埃落定！

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇2

《塵埃落定》是藏族作家阿來(lái)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1998年。2000年，《塵埃落定》獲第xx屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。www.worldtel.net.cn

《塵埃落定》是一部著重于人性思考的小說(shuō)，也是一部關(guān)于整個(gè)人類社會(huì)的寓言，是一部很優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品通過(guò)似傻非傻的“我”的獨(dú)特視角，述說(shuō)了麥其土司由興而衰的故事，同時(shí)又借此為載體，闡釋了人類的多面性和世事的無(wú)常性。萬(wàn)事萬(wàn)物或許都是有輪回性的，一切最終都將幻化成塵埃，在歷史的進(jìn)程中飄浮落定。

“就是以一個(gè)傻子的眼光來(lái)看，這個(gè)世界也不是完美無(wú)缺的。這個(gè)世界上任何東西都是這樣，你不要它，它就好好地在那里，保持著它的完整，它的純粹，一旦到了手中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己沒(méi)有全部得到。”在大多數(shù)人眼里，土司制度不是完美，然而在傻子看來(lái)，土司制度也是不完美的。“這是非常時(shí)期，一個(gè)傻子就能決定許多聰明人的命運(yùn)。”就像文章里寫(xiě)到的，在這個(gè)特殊的時(shí)期，傻子往往有更高的眼界，能決定許多聰明人的命運(yùn)。在這個(gè)新時(shí)期，社會(huì)必然是前進(jìn)的，土司制度也是不符合時(shí)代發(fā)展的要求，也必然是退出歷史發(fā)展的。然而在土司家族中的大兒子，除了二兒子傻子，大多數(shù)人被認(rèn)為是聰明的，然后這些聰明人卻看不到歷史的發(fā)展趨勢(shì)，還堅(jiān)信著土司制度還能繼續(xù)生存，他們還能像原來(lái)那樣生活。但結(jié)果，我們是知道的，土司制度在歷史的推動(dòng)下必然是退出歷史發(fā)展的舞臺(tái)的。

“當(dāng)這個(gè)世界上出現(xiàn)了新的東西時(shí)，過(guò)去的一些規(guī)則就要改變了。可是大多數(shù)人都看不到這一點(diǎn)。我真替這些人惋惜。”聰明人總是感覺(jué)自己很聰明，他們把自己所認(rèn)為的事就是正確的。但往往忽視了歷史發(fā)展的潮流，當(dāng)聰明人總是相信自己能掌控自己的方向，迎接他們的結(jié)局必然是失敗的。當(dāng)麥其土司分別派聰明的大兒子和傻子二兒子去南北邊界時(shí)，聰明的大兒子守著自己的聰明，而最終失敗了，沒(méi)有達(dá)到麥其土司的期望。而二兒子以“傻子”的視野，看到了時(shí)代的發(fā)展，所以在北方邊界上建設(shè)起了了貿(mào)易，使得邊界逐漸發(fā)展起來(lái)，貿(mào)易溝通越來(lái)越頻繁，人們之間的交往也越來(lái)越密切，在這里，各個(gè)土司家族可以摒棄前嫌，加入貿(mào)易，發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)和家族。這是一種共贏的方式，在這其中，的贏家便是這傻瓜兒子。這個(gè)傻瓜兒子看清了歷史的發(fā)展。

“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮，自以為有頭有臉的人要體面而不要忠誠(chéng)。”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這些現(xiàn)象也還是會(huì)不斷出現(xiàn)，很多所謂的“聰明人”都講究體面，而把忠誠(chéng)放在在了后面，甚至是把它丟棄掉。但結(jié)果真正的聰明人或是別人眼中的“傻子”才是智者，他們看到的未來(lái)的景象才是更靠譜或真實(shí)，他們也才更明白在我們的人生中，什么是首位的，什么是次要的。在麥其土司家，傻瓜兒子的想法在別人看來(lái)確實(shí)是傻的，但他其實(shí)內(nèi)心是知道什么是正確的，只是周圍的人沉迷于當(dāng)時(shí)，所以并不能理解傻瓜少爺?shù)乃觥Ｗ詈螅蠹铱吹搅松倒仙贍數(shù)囊幌盗凶鳛榛蛘咧皇撬牟煌谄渌易宓娜说南敕ǘ龀龅淖鳛椋沟么蠹覍?duì)他改變了一番印象。傻瓜兒子在大家眼中是傻的，但他有些在土司家族里所沒(méi)有的忠誠(chéng)，因?yàn)樗闹艺\(chéng)，他收獲了自己的好朋友，收獲了自己的好知己，得到了自己想要的。而那些自作聰明的最后什么也沒(méi)得到，土司制度也隨之滅亡，這些對(duì)土司制度所依賴的人也隨著歷史發(fā)展而逐漸像塵埃落地一樣最終消失。

“歷史就是從昨天知道今天和明天的學(xué)問(wèn)。”傻瓜少爺在當(dāng)時(shí)土司家族里的格格不入，其實(shí)正是由于他對(duì)歷史的認(rèn)知很清，他知道在麥其土司家族的一切總有一天會(huì)消失。人們會(huì)有一個(gè)新的環(huán)境生存，在哪里，人們是沒(méi)有等級(jí)區(qū)分的，那會(huì)是一個(gè)新社會(huì)。傻瓜少爺把那個(gè)游說(shuō)各個(gè)土司家族失敗的人當(dāng)做了自己的朋友，還讓他陪在了自己身邊，那個(gè)人是從中原來(lái)的，他的思想注定也是不同于傻瓜少爺所居住的土司家族的思想，傻瓜少爺對(duì)于歷史的發(fā)展的認(rèn)知——土司制度不會(huì)存在很久，那位中原人也成為了記錄土司家族興衰的史官，正是他的記錄，使得歷史記錄下了新篇章。他們都明白學(xué)問(wèn)到底是什么，所以他們注重了歷史，注重把這些歷史記錄下來(lái)，因?yàn)檫@些都是一些學(xué)問(wèn)。在傻瓜少爺?shù)哪X海里，他知道一切都會(huì)最終像塵埃落地一樣，不管是土司家族，土司制度，土司家族下的各種人群，都會(huì)隨著歷史的發(fā)展而消失掉。

“凡是有東西腐爛的地方都會(huì)有新的東西生長(zhǎng)。”在這里，作者似乎有意將土司們的身體隱喻為舊的制度，他們的靈魂一并隨著這不合時(shí)宜的土司制度開(kāi)始腐爛。當(dāng)他們無(wú)法傳宗接代，也就意味著延續(xù)了多年的土司制度將走向盡頭。土司的血緣承續(xù)性被外來(lái)的東西所打破。舊的東西一旦腐爛、衰亡，新的東西必將取而代之。更新和替代是歷史不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，歷史就在不斷的更新替代中完成自己的前進(jìn)。這種歷史的進(jìn)步是人類不斷向上力量的一種體現(xiàn)，而在每一種舊的制度被*、新的社會(huì)制度隨之建立的后面，都隱藏著人們對(duì)更美好生活的渴望，對(duì)自身價(jià)值得到體現(xiàn)的向往。

歷史的進(jìn)步，從本質(zhì)上而言，是人類對(duì)理想不懈追求的一種外在表現(xiàn)。而任何一種進(jìn)步的社會(huì)制度在本質(zhì)上都是符合人性的需求的。人們始終在追求自己的理想，并不斷地付諸行動(dòng)。這或許就是《塵埃落定》的主旨:人如塵埃，始終在尋找自己的落定之處。

對(duì)于《塵埃落定》作者阿來(lái)曾這樣陳訴他的創(chuàng)作手法:“這本書(shū)取材于藏民族中嘉絨部族的歷史，與藏民族民間的集體記憶與表述方式之間有著必然的淵源。”在這部小說(shuō)中，充斥著藏文化那種神秘的宗教色彩和神奇意味，在現(xiàn)實(shí)的陳訴中有著一種魔幻的感覺(jué)。

初聽(tīng)到“塵埃落定”這四個(gè)字的時(shí)候，一下子就為意象的強(qiáng)大涵蓋力與信息容量及作者的睿智飄逸所折服。塵埃，喧喧囂囂、浮浮躁躁，往古來(lái)今，宇宙荒蒙有多少事多少物都不過(guò)是一簇歷史的塵埃，狂飛亂舞肆意張揚(yáng)是展現(xiàn)生命的真意，即便是塵埃吧，也有自己飛揚(yáng)的權(quán)利。飛揚(yáng)便飛揚(yáng)吧，這沒(méi)有什么，可是一切終究要有個(gè)歸宿，不管情愿與否，塵埃是要落定的，那么我們呢?

傻子，一個(gè)與現(xiàn)實(shí)生活格格不入的傻子，麥其土司的兒子，事實(shí)上證明是未來(lái)土司的繼承者，卻擁有著超強(qiáng)的超時(shí)代的感知力，能遠(yuǎn)眺歷史感應(yīng)時(shí)代的召喚。然而他只是一個(gè)與生活格格不入的傻子，他常常不知道自己是誰(shuí)，自己身在何處自己做什么，每天早晨他都要用上述三個(gè)問(wèn)題審問(wèn)自己，所以他是傻子，生活的傻子。恰恰傻子主宰了歷史，多么強(qiáng)烈的反諷，多少先知先覺(jué)在自身所處的時(shí)代被視為傻子。

阿來(lái)曾說(shuō):“我作為一個(gè)藏族人更多是從藏族民間口耳傳承的神話、部族傳說(shuō)、家族傳說(shuō)、人物故事和寓言中汲取營(yíng)養(yǎng)。”阿來(lái)在《塵埃落定》中構(gòu)筑了一個(gè)廣闊的歷史時(shí)空，描繪了那個(gè)時(shí)代的藏族文化和土司的興亡。

阿來(lái)將傻子作為一個(gè)切入點(diǎn)，選取西藏作為小說(shuō)的背景，在一種懷舊的歷史敘事中完成了傻子這一人物的“自我造型”。這一造型“由特定意義的文化系統(tǒng)支配，靠著管制從抽象潛能到具體歷史象征物的交流互變，創(chuàng)造出了特定時(shí)代的個(gè)人。”通過(guò)傻子這樣一個(gè)敘述者的選取，小說(shuō)《塵埃落定》展示了歷史的偶然、荒謬與神秘;是對(duì)歷史必然性的*，是對(duì)人生、哲學(xué)的詮釋。人性的脆弱與非理性在一定程度上影響了歷史的走向。小說(shuō)在這種“元?dú)v史”的內(nèi)涵下體現(xiàn)出一種人文的思考與關(guān)懷，并從哲學(xué)上關(guān)注人類生存的歷史。

阿來(lái)的《塵埃落定》是對(duì)藏族土司史的一種另類解讀和言說(shuō)，在這個(gè)過(guò)程中，阿來(lái)在作品中穿插了許多自己的思考，從而使這部《塵埃落定》實(shí)現(xiàn)了個(gè)人對(duì)歷史的闡釋。阿來(lái)對(duì)藏族土司制度的逝去有著冷靜的態(tài)度，但是，從個(gè)人情感而言，他多少對(duì)這一制度有著一份難以割舍的情懷。因而，阿來(lái)筆下的土司史就帶有著美化的成分，特別是在傻子的身上，作者寄予了理想化的品格，這就讓這部史詩(shī)般的作品帶有了非理性的成分，從而成為一種個(gè)人視角下的歷史。

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇3

“塵埃落定”比喻事情經(jīng)過(guò)許多變化，終于有了結(jié)果；或是經(jīng)過(guò)一陣混亂后將結(jié)果確定下來(lái)。這本書(shū)的故事就像這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)一樣，當(dāng)土司制度結(jié)束的時(shí)候，也正是高潮。可是當(dāng)麥其土司家的最后一人死去，最終一切都結(jié)束了，一切都?jí)m埃落定！

“我”，一個(gè)從小就被認(rèn)為是傻子的人，卻是麥其土司家的二少爺。作為土司家的少爺，有繼承土司之位的機(jī)會(huì)，但麥其土司只會(huì)把它傳給大少爺，一個(gè)正常人，一個(gè)自以為聰明的聰明人。就這樣，注定是混吃等死的“傻子”卻因?yàn)橥了炯乙N罌粟而初露才智。以“傻子”的想法去經(jīng)歷土司的風(fēng)云變幻。

當(dāng)各大土司都因?yàn)槔浰诘谋├裕踔练艞壌罅康募Z食改種罌粟的時(shí)候。傻子少爺建議多種糧食。麥其土司的想法和傻子少爺不謀而合。果真，第二年其他土司領(lǐng)的百姓鬧饑荒，而麥其家則是贏家，大賣糧食。在這時(shí)，傻子雖然還是傻子，但是已經(jīng)可以加入家庭議會(huì)了。人們只是認(rèn)為傻子少爺只是碰巧說(shuō)出了麥其土司的想法。但是傻子少爺已經(jīng)由此建立了自己的親衛(wèi)隊(duì)，一個(gè)侍女、一個(gè)仆人、一個(gè)行刑人、一個(gè)管家。

這傻子少爺也有他的小九九，他知道什么時(shí)候顯露出才智讓看不起他的人大吃一驚。可是當(dāng)他們害怕了，要把他當(dāng)做聰明人來(lái)看待的時(shí)候，他就會(huì)立即像個(gè)傻子。當(dāng)看到這里的時(shí)候，不由得想到唐宣宗——李忱，他本就是唐憲宗的一個(gè)庶子，出身低微。看上去呆呆的，兄弟們都愛(ài)拿他開(kāi)玩笑，后來(lái)登基的唐武宗李炎想盡辦法殺害他，他卻裝瘋賣傻36年，為保住自己的性命。被仇公武當(dāng)做傀儡皇帝輔佐登基后才顯露治國(guó)才智。傻子少爺雖然沒(méi)有李忱這樣“登基”想法，但是卻有李忱的才智謀略。

麥其土司讓兄弟倆個(gè)看守南北方的糧倉(cāng)，大少爺則是以“聰明”人的才智與土司征戰(zhàn)，結(jié)果是一敗涂地。傻子少爺則是和土司周旋，搞好關(guān)系。最后不僅為麥其家擴(kuò)大了領(lǐng)土，還娶了最美的姑娘成為茸貢土司的女婿。甚至把糧倉(cāng)地變?yōu)樽顭狒[的集市。

到這里，本應(yīng)該是人生贏家的傻子少爺，卻再次一落千丈。妻子的背叛，麥其家的不信任，哥哥的明爭(zhēng)暗斗。其實(shí)說(shuō)白了，都是不相信一個(gè)傻子可以做的這樣的好。傻子總歸是傻子，沒(méi)有土司愿意把位置傳給他。陪伴他的只剩那四個(gè)人這次還多了一個(gè)沒(méi)有舌頭的書(shū)記官。當(dāng)他再次裝出一副傻樣的時(shí)候，麥其把他放回了他的“領(lǐng)地”——那片屬于他的集市。

最后，經(jīng)歷了中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)，土司們被一個(gè)個(gè)降服。而傻子少爺成了名譽(yù)土司，卻還是被仇恨土司的殺手殺死，最后一個(gè)土司，就這樣塵埃落定！

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇4

微風(fēng)過(guò)處，大片稠的綠色在綠風(fēng)中悄然起伏，像是不曾被人注意的呢喃細(xì)語(yǔ)。風(fēng)起云涌，狂風(fēng)怒打的塵埃，席在風(fēng)聲中……或許當(dāng)?shù)蹲觿澠粕底拥亩瞧r(shí)，所有的一切便如這風(fēng)起塵埃一般，風(fēng)停了，一切便都悉數(shù)散入塵土之中了……

傻子的降臨就像是冥冥之中就注定好了一般，所有人的命運(yùn)就好似這千絲萬(wàn)縷的細(xì)絲，被擰成一團(tuán)，最終打成死結(jié)，密不可分。所有人都認(rèn)為傻子是個(gè)傻子，可他卻總能做出一些聰明人做不出的事，預(yù)測(cè)到聰明人預(yù)測(cè)不到的東西，讓人覺(jué)得傻子不是傻子，傻子是聰明人；但他有時(shí)的舉動(dòng)卻又讓人不得不覺(jué)得他只是個(gè)傻子。對(duì)于他的那些‘聰明人’的舉動(dòng)，人們寧可相信那只是偶然中的偶然，奇跡中的奇跡，因?yàn)樗皇莻€(gè)傻子。在我看來(lái)，傻子是聰明人。在其他土司都種植罌粟的時(shí)候，他卻選擇全部種植糧食……正逢大旱，他為各地荒民開(kāi)倉(cāng)放糧，不僅受到了他們的擁戴，從而也開(kāi)辟了歷史上第一個(gè)邊境市場(chǎng)，結(jié)識(shí)了許多的優(yōu)秀人士。而這一切的一切，就像是一個(gè)漫長(zhǎng)的伏筆……最后官寨被毀，為了保全大家，他也將自己親手創(chuàng)置的市場(chǎng)，燒成灰燼，他想到了每個(gè)人，每件事，每份回憶……而他，也落下了自己的男兒淚……

對(duì)于妻子的不忠，他選擇了原諒，對(duì)于他人的背叛，他選擇了寬恕，他將他的兩個(gè)仆人當(dāng)成了他最珍視的朋友，對(duì)于仇人也是以禮相待……而在當(dāng)今時(shí)代，又有多少人能做到如此呢？

傻子呵傻子，他帶著他的那份質(zhì)樸，那份真誠(chéng)，那份堅(jiān)毅，那份勇敢，那份不甘……如這風(fēng)氣塵埃一般，風(fēng)停了，一切便都散入塵土，回歸故里了……

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇5

作者受到了馬爾克斯的影響，書(shū)中有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子，但是極輕微，不像《百年孤獨(dú)》中晦晦澀難懂（這本書(shū)我讀了兩遍，依然沒(méi)能理清復(fù)雜的人物關(guān)系和魔幻的情節(jié)），本書(shū)中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用反而給情節(jié)增添了更多的吸引力。

故事發(fā)生在異域（在地理位置上不算，但是在文化習(xí)俗上相對(duì)漢文化來(lái)說(shuō)是真正的異域），其中的統(tǒng)治階層、生活習(xí)俗、文化傳統(tǒng)迥異于我們所知的漢文化，但作者無(wú)意于用這種短暫的新鮮感去征服讀者，他更大的野心在于發(fā)掘人性中的一種普遍性——一種超越種族和時(shí)空的永恒，因?yàn)椤昂荛L(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，一種流行的異族題材寫(xiě)法使嚴(yán)酷生活中張揚(yáng)的生命力，在一種有意無(wú)意的粉飾中，被軟化于無(wú)形之中。”在我看來(lái)，阿來(lái)達(dá)到了他的目標(biāo)。

在密布如火焰般盛開(kāi)的罌粟花的原野里，在行刑人爾依家掛滿死人鮮艷衣物的閣樓上，在土司家廣場(chǎng)的十字行刑架前，在草原上冒著刺鼻硫磺氣味的溫泉中，在充滿各色人等的交易市場(chǎng)里，嚴(yán)酷的生活并不能壓制那些張揚(yáng)的生命力在肆意的怒放。

我有些羨慕他們，甚至懷疑他們血液的溫度是不是比我們高一些，是的，他們活得很熱血。比如多吉次仁被殺后，他的兩個(gè)年級(jí)尚小的兒子揚(yáng)言復(fù)仇，在漫漫流年中依然執(zhí)著于此，哪怕最后“我”和老大成為了朋友，但朋友讓位于誓言，“我”選擇讓他殺死；比如汪波土司為了取得罌粟種子，派了三個(gè)小偷，但被麥其土司抓住，那三個(gè)人毫無(wú)懼色，只求被行刑后能立馬將頭顱送回主人那里，土司大少爺答應(yīng)了他們，結(jié)果這都是事先安排好的，種子已經(jīng)在他們的耳朵里。

其實(shí)，我們的祖先也曾這樣熱血過(guò)。他們生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那時(shí)候的人們可以為了一個(gè)承諾付出一生的時(shí)間；可以為了一個(gè)囑托忍辱負(fù)重；可以為了一份信任，生死相許；可以為了心中的正義，慷慨赴死；但不知從什么時(shí)候起，我們的生命力萎縮了。

在某個(gè)深邃幽暗的黑夜，那些被罌粟花挑起的情欲，肆意流淌，“我”看見(jiàn)了美麗的塔娜，看見(jiàn)了桑吉卓瑪，看見(jiàn)了漫山遍野的蛤蟆與蛇，看見(jiàn)了那三顆長(zhǎng)處罌粟花的頭顱，看見(jiàn)了在隆隆的炮火中倒塌的官寨，看見(jiàn)了白色和紅色的漢人，看見(jiàn)了永遠(yuǎn)散發(fā)肉湯香氣的妓院，看見(jiàn)了刺向我肚子的白刃……這個(gè)時(shí)候，不由感嘆：時(shí)代變了，但這是我早就料到的，當(dāng)這一切都如旋舞的塵埃落定以后，還剩一個(gè)美麗的故事。

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇6

正如作者在最后一章中提到的一樣，作者深受加西亞.馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的影響，他的寫(xiě)法里有這一代作家的共性特征——大量寓言式片段的應(yīng)用，有時(shí)候會(huì)讓人覺(jué)得他們靠這些未卜先知的近似戲謔的話語(yǔ)來(lái)推動(dòng)情節(jié)有技窮的一面，但還是為他們能隱晦的表達(dá)思想而由衷的感到高興，畢竟這也是一種不得已的夫子自道之途。

我覺(jué)得目前這種寓言式的寫(xiě)法可以看出兩個(gè)涇渭分明的來(lái)源，一是《紅樓夢(mèng)》，二是《百年孤獨(dú)》。前者的代表人物有賈平凹，后者中就有阿來(lái)。前一種寫(xiě)法的特點(diǎn)是在正常的深沉的故事里面出現(xiàn)預(yù)言式的人物，這些人物如世外高人一般能說(shuō)出洞悉人情冷暖，閱盡世態(tài)炎涼的話語(yǔ)為故事的發(fā)現(xiàn)和結(jié)局埋下伏筆，這類人的作用就像《紅樓夢(mèng)》中判詞的作用一樣。在后一種寫(xiě)法里因?yàn)樯钍荞R爾克斯的影響，使得作品的總基調(diào)是魔幻現(xiàn)實(shí)的，因此作品里的人和事也就自然而然的具備了“非人”特質(zhì)，更利于作者縱橫捭闔的馳騁，所以這種寫(xiě)法也為本書(shū)蒙上了一層神秘的魔幻色彩，很欣慰的是作者的目的達(dá)到了——他擔(dān)心的是讀者沉湎于異域風(fēng)情而忽略了故事的普遍特性。

對(duì)于采取這種寫(xiě)法的言外之意作者自己是說(shuō)出來(lái)了的——就是去試圖追求普遍的人性的努力。但我想這只是一部分，還有的那部分就是對(duì)幾乎形成定式的“大時(shí)代——小人物”的歷史故事的寫(xiě)作模式的反動(dòng)。因?yàn)槭窃谠⒀允降墓适吕锩妫泄适碌陌l(fā)展就最大限度的排除了時(shí)代的影響，作者試圖讓故事里的人為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，試圖讓整個(gè)故事成為自成一體的閉合系統(tǒng)，試圖讓這系統(tǒng)中的原因成為結(jié)局的真正原因。可以說(shuō)作者走了一條小說(shuō)的中國(guó)化道路，這與理論界流行的為中國(guó)近代歷史進(jìn)程尋找中國(guó)自身的發(fā)展理路是契合的。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，“大時(shí)代小人物”的寫(xiě)法類似于“沖擊反應(yīng)”理論，在這類小說(shuō)中人物總是被動(dòng)的在大時(shí)代面前選擇“紅”或“白”或者“順應(yīng)歷史潮流”和“違背歷史潮流”而沒(méi)有任何的主動(dòng)權(quán)，但在認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展道路自有其自身的歷史原因這一派中，尋找自己的原因就是至關(guān)重要的，作者在本書(shū)中無(wú)疑一直在堅(jiān)持后者或者準(zhǔn)確的說(shuō)在努力的強(qiáng)迫自己堅(jiān)持后者。作者不愿將筆下人物的命運(yùn)交給虛幻的大時(shí)代，因此他采取寓言式的寫(xiě)法，將人物的“秉性”——用作者本人的話說(shuō)是普遍的人性——以最大限度的張揚(yáng)，在故事中你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人被嚴(yán)格的固定在他的角色中，比如行刑人，管家，卓瑪，美麗的妻子，哥哥等等都性格鮮明到一出場(chǎng)便能知道結(jié)局的地步。一方面可以說(shuō)這是作者塑造人物的成功，但另一方面也可以說(shuō)作者在動(dòng)筆之前心中就已經(jīng)預(yù)先給他們賦予了必須為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)的使命，所以他們必須將自己的特征最大限度的表達(dá)出來(lái)，最大限度的表現(xiàn)出人性的普遍弱點(diǎn)來(lái)，唯有如此才能不辱使命，所以他們只能盡職盡責(zé)的在某個(gè)框架沒(méi)生存下去，表演下去，茍延殘喘下去……這是小說(shuō)中人物的悲劇——一出場(chǎng)便注定會(huì)被毀滅，因此他們是沉重的，他們的人生是扭曲的。

那么，去爭(zhēng)論傻子究竟傻還是不傻就根本沒(méi)有任何必要。因?yàn)樯蹬c不傻都無(wú)法改變他的命運(yùn)。所以在最后傻子雖然選擇了跟著“白”走，但最終作者還是讓他回到了“紅”的那邊，死在了紅的那邊。人又怎能逃脫的了時(shí)代的潮流呢？在這里“最特別的傻子”幾乎具備洞悉未來(lái)能力的特殊的那個(gè)還是無(wú)法擺脫被時(shí)代潮流裹攜的命運(yùn)，他還是沒(méi)有選擇權(quán)的。因此沒(méi)有跟隨潮流的都死掉或即將死掉，跟隨潮流的無(wú)論他是殺手還是首鼠兩端的胖土司，都會(huì)好好的活下去。那么，那么我想問(wèn)的是如果結(jié)局是這樣的還要那些普遍的人性干什么？努力了這么就都只留下了一聲嘆息那么堅(jiān)持有什么必要？對(duì)于悲觀主義者來(lái)說(shuō)，這是不成功的。而我無(wú)疑是個(gè)悲觀主義者。

因?yàn)椋铱偣虉?zhí)的認(rèn)為有些東西歷千萬(wàn)祀與天壤而同久，共三光而永光！

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇7

我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來(lái)像個(gè)傻子。

讀這本書(shū)時(shí)間是xx年2月12日，因?yàn)檫^(guò)年回家沒(méi)什么事情做，所以想找本書(shū)來(lái)讀，本來(lái)打算讀張愛(ài)玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書(shū)，給我一本《塵埃落定》，但看著書(shū)名沒(méi)什么感覺(jué)，不過(guò)上面寫(xiě)著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書(shū)。

書(shū)的開(kāi)始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來(lái)陳述。開(kāi)始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒(méi)有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。

在面對(duì)外敵時(shí)，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無(wú)論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以面對(duì)別人時(shí)，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧!在相對(duì)權(quán)利下說(shuō)些好聽(tīng)的話大多數(shù)情況下要比你對(duì)著來(lái)或是堅(jiān)定是對(duì)的立場(chǎng)要好的多，對(duì)自己對(duì)對(duì)方都是好的。自己就是那個(gè)傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒(méi)有大智慧能支持自己來(lái)得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過(guò)得舒服，但是不要影響和傷害到別人。

永遠(yuǎn)都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因?yàn)閯e人看法影響自己的想法看法。

沒(méi)有什么事情是一個(gè)人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時(shí)候會(huì)死去。

我覺(jué)得人懂的道理很多，說(shuō)起來(lái)可能會(huì)更多，但是實(shí)現(xiàn)的卻是很少的不是嗎?從今天開(kāi)始每天或是兩天或是三天或是一個(gè)規(guī)定的時(shí)間來(lái)在自己身上實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理，久而久之算是自己的修行吧。

現(xiàn)在我要實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的，省的傷到自己。

《塵埃落定》讀書(shū)筆記 篇8

好久以前就看完阿來(lái)的《塵埃落定》了，斷斷續(xù)續(xù)有過(guò)不少感觸，今天把這些零零碎碎的感觸用文字總結(jié)起來(lái)，也算是讓那些感觸塵埃落定吧。

著筆于歷史，小說(shuō)帶有很濃重的歷史味道。在書(shū)中的土司時(shí)代，人與人之間，主子與下人的關(guān)系非常明顯。土司占有著自己土地上的一切，人與財(cái)富。有自己的行刑人，有自己出口就是法律的權(quán)力。

然而，這畢竟是末代的土司，外來(lái)勢(shì)力非常明顯。罌粟的引進(jìn)，正是麥其土司發(fā)達(dá)的關(guān)鍵。而這關(guān)鍵人物卻是黃特派員，國(guó)民政府的省特派員。黃的想法是扶助一個(gè)土司，這個(gè)幸運(yùn)人就是麥其土司。通過(guò)黃特派員我軍事支持，麥其土司得到了現(xiàn)代軍火，也得到了現(xiàn)代軍隊(duì)，因而在與其他土司的戰(zhàn)爭(zhēng)中，輕易取勝。這個(gè)黃特派員的到來(lái)，理由卻是過(guò)于簡(jiǎn)單，作為土司的麥其，因?yàn)橐獔?bào)一個(gè)小仇，一個(gè)家奴的背叛。黃與麥其的結(jié)合，雖然理由簡(jiǎn)單，卻很符合實(shí)際。土司要成就成土司的權(quán)威，卻又沒(méi)有必要的實(shí)力。歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動(dòng)者。末落的土司制度，無(wú)論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮，也就必然有低潮的來(lái)臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候，麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來(lái)交待整體，整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍В瑝m埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。小說(shuō)的主人公，麥其家的二少爺，是個(gè)傻子!傻子，傻子卻最終做了許多當(dāng)時(shí)公認(rèn)的聰明人都做不出的事!傻子有福，不用像自認(rèn)為聰明人的人們那樣擔(dān)驚受怕;不用一輩子活在自己的計(jì)謀和別人的陰謀里;他不用被人時(shí)時(shí)提防。因?yàn)樵趧e人眼里，他不過(guò)是個(gè)傻子，他不對(duì)任何人構(gòu)成威脅。所以他犯錯(cuò)，別人不會(huì)責(zé)怪，因?yàn)樯底邮巧底樱底拥男袨槭窃摫辉彽?所以他無(wú)意做了聰明事，別人卻又會(huì)懷疑：他是真的傻，還是大智若愚的高深的智者

傻子向來(lái)都是冷眼旁觀的過(guò)著，對(duì)不合理的不聞不問(wèn)，沒(méi)有爭(zhēng)取，這些掩護(hù)了他，可似乎不爭(zhēng)是他最厲害的武器，他的不爭(zhēng)卻中得到命運(yùn)眷顧。。。傻子是忠厚的，仁慈的，智慧的，真正與世無(wú)爭(zhēng)而又因?yàn)樯頌榇嬖诙鵁o(wú)法真正出世的，雖然他是不自信的，懦弱的，但他沒(méi)有仇人，他得到的是敬仰與忠誠(chéng)的跟隨，他又似乎有些超然物外了。那一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，除了凝固的白字黑字在讀者眼前流動(dòng)有聲，它是再不能復(fù)返的了。塵埃落定，而我掩卷微笑著，是因?yàn)槲疫€沉浸在靈魂輪回后重述的刻骨銘心的全部記憶中吧。