關(guān)于精神三間小屋讀后感(模板11篇)。

讀書(shū)筆記吧相關(guān)專題：“精神三間小屋讀后感”。

一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，從作者的作品中，能讓我們的內(nèi)心得到更多的感想。為了記住這些看過(guò)的劇情，我們有必要去寫(xiě)一份讀后感，讀后感怎樣才能寫(xiě)得好？下面的“精神三間小屋讀后感”是我們收集整理供你借鑒的內(nèi)容，相信您能從本文找到幫助！

精神三間小屋讀后感(篇1)

我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會(huì)推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹(shù)立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛(ài)與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。

她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。”是啊！安放著我們喜怒哀樂(lè)的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬(wàn)物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。

讀久了畢淑敏老師的散文，真會(huì)不自覺(jué)地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實(shí)，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實(shí)我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說(shuō)的“到底我重不重要？”，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問(wèn)過(guò)我自己這樣的問(wèn)題，我在她的散文中找到了答案——我很重要！

畢淑敏那平實(shí)卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時(shí)翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動(dòng)活潑的故事情節(jié)，相信一定會(huì)讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

感謝畢老師為我?guī)?lái)的樂(lè)，雖說(shuō)樂(lè)自由我，但這是“樂(lè)自由書(shū)”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者！

精神三間小屋讀后感(篇2)

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，我讀到了這樣一篇文章《精神的三間小屋》。文章中作者說(shuō)到，人的一生需要為自己修建三間精神的小屋。這三間小屋分別是：第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們的自身。有了這三間精神的小屋，我們的心靈才能有了正真的依靠。

文中所說(shuō)精神的三間小屋不需要我們做到人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言中所說(shuō)的那樣擁有雄渾的襟懷，也不需要我們做到宰相肚里能撐船的那種度量。它只需要我們有一顆大心，能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊？墒羌词故且源藶槔钟卸嗌偃四苷娴臑樽约盒藿ê眠@三間小屋呢？

第一間小屋中盛著我們的愛(ài)和恨。它需要我們用愛(ài)來(lái)讓它變的光明而溫暖。可是現(xiàn)在的我們對(duì)人對(duì)事時(shí)時(shí)抱著怨恨的心情，每當(dāng)看到損害自身利益時(shí)總是責(zé)怪他人，從不反省自身所存在的問(wèn)題。我想只要我們對(duì)人對(duì)事都能用一顆公正、公平的心去對(duì)待，對(duì)待每件事都能用一顆盛滿愛(ài)的心去對(duì)待，那么我們的小屋里就會(huì)永遠(yuǎn)光明而溫暖。

第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。只要我們能很好的規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，第二間精神小屋就會(huì)堅(jiān)固優(yōu)雅。

第三間小屋中安放我們的自身。在這一間小屋里我們常常會(huì)把他人的想法、言論、行為放在這里，把它們當(dāng)成我們自己的。可是這畢竟并不是我們自己正真所想、所說(shuō)、所做，只要我們把自己正真所想、所說(shuō)、所做的放在第三間小屋中，第三間小屋才會(huì)變的明亮、光鮮。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。

精神三間小屋讀后感(篇3)

海子曾寫(xiě)過(guò)《我們的精神家園》，我曾經(jīng)是非常喜歡他的詩(shī)的，喜歡他的“面朝大海，春暖花開(kāi)”，喜歡他渺小的夢(mèng)想幸福的詩(shī)句。

他有他的夢(mèng)想的精神家園，而我擁的我的三間精神小屋。

第一間精神小屋珍藏我的哭與笑。

珍藏哭是為了銘記笑的喜悅，容納笑是為了刻下哭的價(jià)值。鮑爾吉·原野曾說(shuō)過(guò)：“我的淚水是一批高貴的客人。”記住淚水，記住那份讓我流下淚來(lái)的感觸，我把它珍藏在我的小屋，它使我能夠笑得更燦爛。抬頭望望蔚藍(lán)的天，是淚水讓天空在眼中變得更湛藍(lán)。我說(shuō)過(guò)，我容納笑，我更多地選擇笑。“世上沒(méi)有了笑，多晴朗的天氣也是陰郁的”，如果說(shuō)哭是那一片藍(lán)天，那么笑必定是太陽(yáng)，沒(méi)有太陽(yáng)，天再怎么藍(lán)也總帶著那層灰色。

在這間小屋里，有哭有笑，生活因此而多姿多彩。

第二間精神小屋安放著我的希望。

曾為了向流星許個(gè)愿望而一整夜不睡覺(jué)硬是撐到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前，我連思緒都還未理清之時(shí)，我的愿望終究不得以許成。可是，我的小屋安放著我的希望，它一直居住地很好，它再不需要流星的一閃，它只需要它的小屋。

有希望便帶來(lái)一切美好，在我意志消沉?xí)r，在我感到一無(wú)所有時(shí)，我可以想到，我還有希望。它預(yù)示著美好的未來(lái)，讓我不能倒下，無(wú)法倒下，甚至不愿倒下，因?yàn)橛邢Ｍ詧?jiān)持！

第三間精神小屋安放著我的幸福。

幸福在我的小屋里并過(guò)著錦衣玉食的生活。它太平凡、太樸素。可是我的小屋很適合它，我有這樣的幸福很快樂(lè)。

經(jīng)歷過(guò)，擁有過(guò)，這便是幸福；失去了的重新?lián)碛校@便是幸福；能認(rèn)認(rèn)真真地欣賞完一片葉子的一生表演，這便是幸福；……一切的一切都是幸福，生活便是最大的幸福。

生活在平淡中增加色彩，在靜寂中增補(bǔ)喧鬧，只不過(guò)你沒(méi)有用心品味，否則，它就是幸福的。

我并不認(rèn)為今天的精神界是一片廢墟，只因我有精神的三間小屋。

精神三間小屋讀后感(篇4)

畢淑敏在《精神的三間小屋》中說(shuō)：精神有三間小屋，第一間盛放我們的愛(ài)和恨；第二間盛放我們的事業(yè)，第三間盛放我們自己。

在我們的心中也有三間小屋，第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經(jīng)老鷹不斷的啄食，在競(jìng)爭(zhēng)中得以生存，而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒(méi)有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，不會(huì)發(fā)出奪目的光彩，沒(méi)有風(fēng)雨洗禮的樹(shù)木，不會(huì)在風(fēng)雨中愈益蒼翠，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難洗禮的人類，不會(huì)在自然面前更加挺拔。

蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他在心中總是將苦難承載。烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂(lè)觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫(xiě)雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民著，則為之錄。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。

第二間，盛放我們的思想。接受錯(cuò)誤信息的幼龜，沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的思考，就爭(zhēng)先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災(zāi)。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)思考，在作出決定，才是智者。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思考的葦草》中說(shuō)人是自然界最脆弱的一根葦草，但是人是一根會(huì)思想的蘆葦。

第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心理的人類，更應(yīng)擺正著急的位置，即使有苦難，也可以經(jīng)過(guò)思考，找尋出路，堅(jiān)信，我自己的主宰，雖然失望，但決不絕望。

生活是我們自己的，命運(yùn)掌握在我們自己手里，我們的心態(tài)，我們的選擇，決定了人世方向。

挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨練的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩。

精神三間小屋讀后感(篇5)

品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書(shū)中的這句話讓我至今回味，"宜選月冷風(fēng)清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。"是啊，人們是不是也該有一顆在心才能盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α浚菓?yīng)該為自己的精神修建三間小屋。

第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)愛(ài)人的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)……對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑鄙的蔑視…這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這間小屋塞滿，間不容發(fā)。你經(jīng)歷的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)、得失恩怨，都鋪設(shè)在小屋的幾案上。如果愛(ài)比恨多，你的小屋就光明溫暖、像一座金色池塘，有紅色鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。如果恨比愛(ài)多，你的小屋就黑暗陰冷，你的精神就會(huì)悲戚壓抑，那是你的悲哀。要想沐浴祥和，你就必須，灑掃小屋，銷毀你的精神垃圾，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從窗戶灑入。

第二間，盛放我們的事業(yè)

據(jù)統(tǒng)計(jì)人一生的工作時(shí)間應(yīng)該是七、八萬(wàn)個(gè)小時(shí)。如果你從事的事業(yè)是正你自己喜歡的，那你的這七、八萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是幸福快樂(lè)、充滿創(chuàng)意、碩果累累的時(shí)光。如果它是你所不喜歡的，那這七、八萬(wàn)個(gè)小時(shí)，足以讓你花容消損、日月無(wú)光。要想從事我們喜歡的事業(yè)，是不容易的。這不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)并非俯拾即是，而且是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時(shí)分，才能真正觸摸到傾心的愛(ài)好。當(dāng)我們還很年輕的時(shí)候，因?yàn)槲覀兩袩o(wú)法真正的獨(dú)立，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還不清晰。受種種條件的制約，我們對(duì)事業(yè)感知還很模糊，很難作出正確的選擇。當(dāng)我們有了足夠的定力，對(duì)自己和自己喜歡的事業(yè)有了正確的追求的時(shí)候，也許已耗費(fèi)了我們的小半生。縱然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所喜歡的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋里，必是雞飛狗跳，不得安寧。

規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，為自己的事業(yè)不懈努力。使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)出相得益彰的局面，是第二間小屋的要訣。

第三間，安放我們自身

這好像是一個(gè)不好理解的說(shuō)法，我們自己的小屋，難道住的不是我們自己?jiǎn)幔靠伤值拇_是我們常常犯下的重大失誤—我們自己的小屋，住著我們所有認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條羊腸小道。我們發(fā)表的意見(jiàn)常常是別人的聲音。在自己的小屋，找不到自己曾經(jīng)生活的印記，已經(jīng)沒(méi)有了自我！

"我思故我在"。修正我們的失誤，不放棄自我。記住這間小屋是自己的。

三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。建立我們自己的精神棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。我們可以不完美，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)！

祝愿我們的三間小屋美麗寬闊、陽(yáng)光明媚！

精神三間小屋讀后感(篇6)

最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛(ài)的溫情提醒我們熱愛(ài)生命，珍惜生活。

格布上的花

這本書(shū)中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子——時(shí)時(shí)刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來(lái)，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛(ài)就是好壞的標(biāo)準(zhǔn)。是啊！好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)，有愛(ài)的地方就是天堂。有愛(ài)的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會(huì)帶來(lái)雙倍快樂(lè)。也許我們身體壞了，但有愛(ài)的手與我們共渡，那么漫長(zhǎng)的旅途中也是幸福。有了愛(ài)，我們應(yīng)該知足，再苦再累也會(huì)洋溢著慢慢的快樂(lè)和美好。有了愛(ài)的問(wèn)候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了。看，你的那塊格布上花兒綻放地多么燦爛。

今生的.苦難

書(shū)中有一篇提到了一個(gè)深沉的問(wèn)題：你是否需要預(yù)知今生的苦難？有的人愿意預(yù)知一生的苦難因?yàn)榉彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。在這一問(wèn)題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點(diǎn)"NO"！我認(rèn)為如果我們不知苦難和命運(yùn)的安排，美好的時(shí)光會(huì)更純粹光明。相反，我們苦難的讖語(yǔ)就盤(pán)旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會(huì)咬破我們快樂(lè)時(shí)光。所以，不要擔(dān)心未來(lái)的會(huì)不會(huì)有巉巖，過(guò)好現(xiàn)在美好的時(shí)時(shí)刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂(lè)天派，不知懼怕，不知哭泣，只會(huì)做快樂(lè)的自己。

畢淑敏的書(shū)中沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳說(shuō)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個(gè)平淡美好的世界，告訴你一些質(zhì)樸使用的道理，給你溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的力量。去讀讀吧！在這個(gè)浮華年代找一個(gè)心靈的伊甸園。

精神三間小屋讀后感(篇7)

看了畢淑敏《精神的三間小屋》給了我很大的感觸，的確這樣，精神生活是每一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人所不可成缺的。畢淑敏在書(shū)中說(shuō)，若有可能，要為自己的精神修建三間小屋，第一間盛放著對(duì)人的愛(ài)和恨；第二間盛放事業(yè)；第三間用于安放自己。全文看完，我不斷的問(wèn)自己，我需要怎樣的精神生活，又將怎樣構(gòu)建自己的精神空間呢？

時(shí)至今日，媽媽還要提醒我兒時(shí)的一幕，幼兒園學(xué)期結(jié)束，鄰居趙麗華欣喜地捧得獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品手絹回家，而我則兩手空空，媽媽見(jiàn)我便問(wèn)：“你怎么沒(méi)拿到手絹？”我則說(shuō)：“有什么稀奇，我讓我爸買一打給你們看看。”據(jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時(shí)很氣憤，我覺(jué)得我不求上進(jìn)，沒(méi)出息。我則不認(rèn)同媽媽的觀點(diǎn)：難道非要拿到獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品，就代表這人有出息了嗎？難道求上進(jìn)一定是表現(xiàn)在要與別人一樣或是比別人更強(qiáng)嗎？或許自小我就在追尋著一種輕松，不麻煩的生活。樸素、低科技與世無(wú)爭(zhēng)、充滿靈性的生活，或許這也就是簡(jiǎn)單生活吧！

第一間房里，藏著我對(duì)父母的尊重，公婆的敬愛(ài)，對(duì)老公的情愛(ài)，對(duì)女兒的疼愛(ài)，對(duì)朋友的友愛(ài)，對(duì)一切我喜愛(ài)的人及物的喜愛(ài)，當(dāng)然也包括對(duì)世態(tài)的憎恨、蔑視及厭煩。

第二間房里，藏著我對(duì)幼教事業(yè)的執(zhí)著和美好追求，當(dāng)然我始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，但不會(huì)放棄。

第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時(shí)間逛街領(lǐng)略時(shí)尚風(fēng)情，茶余飯后聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、做做美容。

我就是這樣的我，就這么多愛(ài)好和追求，或許有人說(shuō)，這樣的生活也很單調(diào)，生活越豐富越好，誠(chéng)然，豐富是一種美，而簡(jiǎn)單是別一種美。簡(jiǎn)單不是空虛，也許有人會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單的生活會(huì)空虛無(wú)聊，其實(shí)簡(jiǎn)單不是無(wú)所為，聽(tīng)歌看碟做飯都是生活，并且都是簡(jiǎn)單生活，而且這種簡(jiǎn)單制造了一個(gè)輕松自由的空間，使心靈得到充實(shí)。

精神三間小屋讀后感(篇8)

畢淑敏在《精神的三間小屋》里提出人的心靈活動(dòng)至少也需要“三居室”，分別盛放“愛(ài)恨”、“事業(yè)”和“自身”。其中“愛(ài)恨”代指我們所有對(duì)立的情感，因此我給這三個(gè)居室分別命名為“情感居室”、“事業(yè)居室”和“自我居室”。www.worldtel.net.cn

按照畢淑敏的觀點(diǎn)，“情感居室”的敞亮程度“愛(ài)”與“恨”的比例問(wèn)題。“假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖”，“假若恨比愛(ài)多，小屋就凄風(fēng)苦雨”。“事業(yè)居室”的優(yōu)雅程度取決于你對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)程度。“然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋也定須住進(jìn)你所愛(ài)好的事業(yè)”。而“自我居室”的堅(jiān)固程度則取決于自我的堅(jiān)守程度。

我也多希望自己成為一個(gè)“三居室”都敞亮優(yōu)雅而堅(jiān)固的人。愛(ài)遠(yuǎn)多于恨，全心全意熱愛(ài)自己的事業(yè)，有足夠堅(jiān)定的自我。然而我已經(jīng)感受到這三個(gè)小屋正在經(jīng)受人生的風(fēng)吹雨打，對(duì)社會(huì)和人生了解越多，愛(ài)起來(lái)就越困難，對(duì)待事業(yè)的心也越來(lái)越難以純粹，而自我也漸漸被拋在一旁，假裝聽(tīng)不見(jiàn)她的呼喚。

所以，這三間小屋需時(shí)時(shí)修補(bǔ)，隨時(shí)加固，以防止坍塌。

精神三間小屋讀后感(篇9)

《精神的三間小屋》讀后感1500字：

著名作家畢淑敏有三間令人羨慕的精神小屋，我也有，淡泊明志是我精神的第一間小屋。

君子之交淡如水。《禮記》說(shuō)：“君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以壞。”據(jù)鄭玄、孔穎達(dá)解釋：君子相接不用虛言，小人相接虛辭相飾；淡水相合為江河，酒醴相合乃敗壞。這里是借水和醴來(lái)喻揚(yáng)儒家崇尚質(zhì)實(shí)反對(duì)虛實(shí)的主張。水，淡而無(wú)味，但無(wú)酸酢；醴，甘甜而易壞。淡水相合如江河，坦蕩浩淼。君子坦蕩，清越可風(fēng)。記得《鏡花緣》中寫(xiě)到君子國(guó)，君子謙謙，坦蕩崇高。中國(guó)古代藝術(shù)更是充滿某種淡遠(yuǎn)特色，水墨山水，水墨蘭花；手揮五弦，目送飛鴻，高山流水；更有甚者，陶詩(shī)采菊東籬悠然見(jiàn)山的情景，“不知有漢，無(wú)論魏晉”的桃花源無(wú)不體現(xiàn)出淡的韻味來(lái)。

身處這間小屋，弘一法師是我的老師。弘一法師到上虞白馬湖小住時(shí)，曾喜悅地把飯劃入口里，鄭重而又了不起地夾起白蘿卜。在他看來(lái)世間沒(méi)有不好的東西，掛褡好，破席子好，破舊的毛巾好，白菜好，蘿卜好，咸苦的蔬菜好，什么都有味，什么都了不得。在別人看來(lái)是受罪，而在他卻是享樂(lè)。蘿卜白菜清水淡飯中可品出真滋味，寧?kù)o淡泊中亦可參出玄妙的禪境。

在這間小屋里，應(yīng)卸下白天里戴的各種面具，拋開(kāi)紙醉金迷、物欲橫流的繁華世界。留一份淡泊，守一份崇高。幾杯清茶，兩三知己，不述滿腹牢騷，只求信口開(kāi)河信手拈，談天說(shuō)地古今兼；沒(méi)有腐土酸佛，只有謙謙君子；不羨柜窗陳美酒，只喜看架上列新書(shū)。

這間小屋，透著股君子之風(fēng)——淡泊自守。

第二間小屋應(yīng)是一間清香四溢的花屋。在無(wú)暇踱步于園林、流連于花展時(shí)，我就來(lái)這兒。我要用靈敏的嗅覺(jué)嗅嗅優(yōu)雅芳香的天竺葵、薰衣草、白玫瑰、丁香花，我要用明亮的眼睛悟出石榴的熱情興奮、白丁香的悠閑淡雅、六月雪的恬靜自然。這所有的花兒都是我最真摯、最接近的朋友。讀后感·如果無(wú)暇去風(fēng)景秀麗的西湖，就讓我陶醉在這花的世界里，陶醉在美的享受中。這小屋中的每一朵花都是精靈，是花仙子，和她們?cè)谝黄饡r(shí)，我會(huì)覺(jué)得心情舒暢、愉快。因?yàn)樾∥莸幕ǔＪ⒉凰ィ晕乙渤３Ｌ粢恢瘘S的向日葵或是幾枝嚴(yán)肅端莊的君子蘭贈(zèng)予友人。以花會(huì)友，將淡淡的芳香傳遞給愛(ài)花、惜花之人，何樂(lè)而不為?

喜歡這間小屋，因?yàn)樾∥堇镩_(kāi)滿了四季不衰的鮮花，而人的一生不也正應(yīng)當(dāng)像美麗的花一樣，自己無(wú)所求，而給人間以美好嗎？

第三間小屋是讓人身心舒暢的茶屋。

《紅樓夢(mèng)》中的賈太君一到翠櫳庵，就向妙玉索茶，與劉姥姥共飲老君眉；康熙南巡飲了碧螺春，此茶芳名流傳至今。古今許多騷人墨客，都與茶結(jié)下了不解的藝術(shù)因緣。蘇東坡就有“且將新火試新茶”的佳句，周谷城老人寫(xiě)出了“作客老人家，暢飲一杯茶，勝友如云至，春意滿天涯”鏗鏘歡樂(lè)的詩(shī)句。

想想五六十年后，我亦到耄耋之年。到那時(shí)，如約幾位年輕時(shí)的知己到這間小屋來(lái)，暢敘舊情，細(xì)啜香茗，嘖嘖品嘗，定會(huì)口舌芬芳，精神抖擻，龍鐘全消；回思往事，則定會(huì)青春煥發(fā)，目睹晚晴，逸興遄飛。這是何等的樂(lè)事!

除煩去膩，不可缺茶。茶有解毒去病、益目助思之效。身處這間小屋，哪怕沒(méi)有“綠葉紅鑲邊”的烏龍茶，但只要有濃濃的大磚茶，沁人心脾的綠茶就可襟靈爽身、滿意愜心。這間小屋是不敗的茶屋，一年四季，茶香溢人。能身處這間小屋，該是何等愜心滿意的事啊。

《論語(yǔ)》中說(shuō)顏回“一簞食，一瓢飯，在隨巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)，賢者回也。”能達(dá)顏回安貧守儉不是件易事，但又不知有多少富家子弟，被時(shí)髦追趕得身心疲憊的人羨慕著我精神的三間小屋呢。

我為自己擁有這精神的三間小屋自豪！

點(diǎn)評(píng)：在科技飛速發(fā)展的今天，生命的節(jié)奏已從慢三步變成了迪斯高，成年人都難免有些心浮氣躁，何況思想超前的青少年。閱稿中讀到“三間小屋”，不禁感慨中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，滋養(yǎng)中國(guó)少年學(xué)養(yǎng)深厚。文章分為淡泊明志、花、茶三部分，雖不能涵蓋中國(guó)傳統(tǒng)文化的全部，卻也是其中的精華。人無(wú)須更多，只取有用的一小部分真正悟出了它的奧妙，就會(huì)受用終生的。這一切都來(lái)自于讀書(shū)，多讀點(diǎn)書(shū)吧，厚報(bào)就不只是寫(xiě)出這樣的文章了。

精神三間小屋讀后感(篇10)

近日學(xué)到了畢淑敏的議《精神的三間小屋》，很喜歡畢淑敏的文辭，主要原因是因?yàn)楫吺缑舻奈淖侄嗤Ａ粼谏钪校砸环N睿智高深且又理性的眼光來(lái)看待生活、思索生命，也常以小見(jiàn)大的文筆將事物具體化，從小事中透析出人生哲理。

畢淑敏在這篇文章將人生中三種重要“精神”劃分起來(lái)。第一間精神小屋承載著愛(ài)與恨，愛(ài)與恨是人的一生中最基礎(chǔ)的情感，貫穿、伴隨了我們一生，不論是在生活中對(duì)萬(wàn)物的見(jiàn)解與態(tài)度還是表達(dá)自己的情緒來(lái)說(shuō)，都正負(fù)分明。當(dāng)愛(ài)成為一個(gè)人生活的主旋律時(shí)，那么萬(wàn)物盡顯親切也會(huì)使人的生命變得更加圣潔，會(huì)凈化生活中的不幸情緒與精神垃圾，轉(zhuǎn)而帶來(lái)光明和美好。當(dāng)恨成為一個(gè)人生活的主旋律時(shí)，生活便會(huì)變得慘淡，萬(wàn)物也喪失一種色彩，所以在生活中，需要體諒與寬容。第二間精神小屋是我們的事業(yè)，畢淑敏也在文中提到，如果一個(gè)人一直干到退休那將會(huì)有七萬(wàn)個(gè)小時(shí)是我們的工作時(shí)間，折合一下也就是七年，整整兩千九百多個(gè)日日夜夜。選對(duì)了，也就是愛(ài)好的縱向發(fā)展與實(shí)際拓展，與興趣相宜生活才會(huì)變得更加有趣，也是精神上的慰籍。如果選擇錯(cuò)了，那便是時(shí)間的消磨，不僅會(huì)使身體變得疲憊不肯，更會(huì)是精神上腐蝕，疲于應(yīng)對(duì)，更疲于改變，就此淪陷，被生活所擊垮，所以在選擇事業(yè)時(shí)不僅要三思而行還要依據(jù)自己最真實(shí)的內(nèi)心所感所想，不受外界干涉，擇其所需，擇其所愛(ài)。當(dāng)然要選擇自己喜愛(ài)的事業(yè)更是要建立在自己有其能力的基礎(chǔ)下，不至于荒廢這七萬(wàn)個(gè)小時(shí)，至少讓它在生命中更有意義，從中能有所獲，能有所樂(lè)。第三間精神小屋是用來(lái)安放我們自身的，是讓我們做回自己，放下盔甲和偽裝，不再跟隨他人的步伐，不再聽(tīng)取他人的指點(diǎn)和指指點(diǎn)點(diǎn)，走屬于自己的路，在這個(gè)科技猛然發(fā)展的信息時(shí)代，在這個(gè)日新月異與時(shí)俱進(jìn)的世界里能安放自身，給自己足夠的空間停歇。

畢淑敏在文中說(shuō)：“我們可以不美麗，但是我們健康;我們可以不偉大，但是我們莊嚴(yán);我們可以不完滿，但我們努力;我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。”我也解讀為：我們可以不十全十美，但是我們要有追求。

對(duì)于生活要保有熱情，對(duì)于理想要保有一定分量的執(zhí)著。

精神三間小屋讀后感(篇11)

樂(lè)，一個(gè)人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當(dāng)中感受到了樂(lè)！

畢淑敏是一個(gè)能將生活中的情感點(diǎn)滴帶入寫(xiě)作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會(huì)，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動(dòng)人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個(gè)篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點(diǎn)生機(jī)的鳥(niǎo)鳴，便描畫(huà)出一篇文章，一幅圖畫(huà)。

我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會(huì)推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹(shù)立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛(ài)與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。

她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。”是啊！安放著我們喜怒哀樂(lè)的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬(wàn)物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。

讀久了畢淑敏老師的散文，真會(huì)不自覺(jué)地稱她為師。散文情感濃厚，內(nèi)容樸實(shí)，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實(shí)我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說(shuō)的“到底我重不重要？”，我曾經(jīng)也有這樣的疑惑，并問(wèn)過(guò)我自己這樣的問(wèn)題，我在她的散文中找到了答案——我很重要！

畢淑敏那平實(shí)卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時(shí)翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動(dòng)活潑的故事情節(jié)，相信一定會(huì)讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。

感謝畢老師為我?guī)?lái)的樂(lè)，雖說(shuō)樂(lè)自由我，但這是“樂(lè)自由書(shū)”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者！