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上帝擲骰子讀后感1000字系列
上帝擲骰子讀后感。
在閱讀作者寫的作品中,我們沉醉其中,這時我們可以將心得感悟梳理出來,總結成一篇讀后感。一篇優秀的作品的讀后感是怎么寫成的?以下由我們為大家精心整理的“上帝擲骰子讀后感”,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

上帝擲骰子讀后感 篇1
量子力學對于我這個生活在2020,想象力有限的碳基生物來說,真的是…玄學,科幻本幻即視感。
不過這本物理科學簡史,讀起來還是很有趣的,可惜我不會量子波動速讀,這本書我整整讀了累計10個小時,算是非常非常慢的進展了。
不過比較驚訝的是,物理講的光的波粒二象性/海森堡測不準原理…原來經歷多這么多battle,讀書的時候雖然不知道為什么,但是真的背得印象很深刻;化學講的電子云,一直到高考只是巔峰時刻,甚至到大學學了那么多化學,都從來沒有理解過怎么來的,為什么會這樣,只是背下來了,沒想到書里隨便講一講就恍然大悟豁然開朗了;類似的和中學課本有關的突然通竅還有很多,真希望我是十年前讀過這本書。
為什么我說是科幻本幻呢,因為書的后半部分在講“平行宇宙”“平行歷史”“歷史概率”“多世界理論”“意識決定歷史”“觀察導致塌縮”以及一系列從測不準原理衍生出來的對整個宇宙的龐然大論。而這些理論往往是,諾貝爾得主圈里的大佬提出來,并且再圈內有一定支率的,著實令我錯愕,看得又懵又暈,仿佛在看我認為科學館荒誕之極的復聯4。
上帝擲骰子讀后感 篇2
《上帝擲骰子嗎?量子物理史話》一書作者曹天元先生對量子論是十分投入的,當然這并不是說他對研究量子論在科學領域上有什么重要貢獻,但是他對量子論歷史的精彩描述卻吸引了眾多門外漢的興趣,并開始對這一理論略有所知。
從書名來看,我們不難知道這啟發于愛因斯坦著名的上帝不擲骰子的否定式吶喊,盡管事實已經證明了它的錯誤,霍金也如此說:上帝不僅擲骰子,而且他總是把骰子扔到我們看不到的地方!但是,整個量子論的發展歷史卻都是圍繞這么一句看似簡單卻難以解答的話在進行著艱難的論證。而讓人贊賞的是作者的書名就足以成功地引發了我們這些入門者對這樣一本科普讀物的興趣,渴望從書中找到我們想要的答案。當然,好的書名充其量也只是個引子,更重要的是書里面的內容。我想除了一些專門的學者,看過這本書的人都會認可這本書是科學與文學的完美結合,至少從我所知道的信息來說是的。它主要講述那段讓人本覺得晦澀難懂的量子物理歷史,然而事實證明,幽默的筆風、生動的語言描述卻讓《上帝擲骰子嗎?》更能為大眾所接受,讓普通的人們也能嘗試去一探量子論發展歷程的究竟。
不過,雖然我是讀完了這本書,但是說實話,也只是記住了個大概而已,這就好比說當年我們初高中時候學的歷史課,也只是留下模糊的印象。但是不得不說,曹慶元先生的文筆著實讓我深刻記住了我以前只從課本上看到名字的科學家。因為他不會像我以前所接觸的教科書一樣,只是簡單地將人的生平簡介列出來而已,他把他們的性格加以夸大化、趣味化,讓科學家們的形象躍然紙上。當我看到愛因斯坦與波爾之爭時,我是有點驚嘆于愛因斯坦的執迷的。畢竟,我所接受教育似乎已經讓我幾乎相信偉人們是完美的,他們的思想似乎都是正確的,相信這也是大多數中國孩子在年幼時的困惑。另外要說的就是書中飯后閑話的部分,通過這個部分,我才知道原來我初中所認識的浮力定律的來由的故事是這么的薄弱無力的,自由落體實驗是否在比薩斜塔出現也是無從考證的它讓我推翻了之前很多在認知上有巨大錯誤的地方,提供了一個新的平臺讓我重新去審視自己在學校課程中究竟學到了什么。
盡管誠如作者所言,這部書只是一篇非專業的科普文章,但是我認為他做到了科普文章最想要做到的事,那就是以科學普及大眾。雖然說《上帝擲骰子嗎?》并不具備最嚴謹的語言,但是作為讓大眾了解一些科學常識的平臺,它做的十分杰出。僅從作者運用如此巨大的心血把自己所了解的知識一一展現在詳細描述出量子物理歷史的行動中,我就可以感受到他對量子物理的熱愛,他廣闊的知識面更是讓我深深地為之折服。我們閱讀書籍不就是為了讓自己能夠擁有像作者一般的知識量去更深層次地思考我們在生活道路上所遇到的問題嗎?我渴望著能有更多這樣的讀物讓我能在閱讀中可以提升一下自己的科學知識!
上帝擲骰子讀后感 篇3
紀念青春——《上帝擲骰子嗎》讀后感400字:
有幸在年幼時讀到這本書,誠如作者所說就像開啟了一場沿途風景絕妙的旅程。
本書從”波粒之戰“寫起,這場爭端貫穿了前半部書;而來到20世紀,隨著波粒二象性被廣泛接受,后半部書轉而以雙縫干涉實驗為切入點,介紹各種量子理論對世界本源的解釋和探索。慶幸的是以我的貧瘠功底,借著作者深入淺出的講解竟也開啟了這個全新領域的探索。
在科學的海洋里遨游,乘坐莫比烏斯紙環,體驗高速世界的奇境,尋找那股神奇的青春之泉,觸碰皇冠上的明珠,這一切的一切是如此令人神往。
多想回到那個偉大的年代,量子論橫空出世,物理大廈在狂風暴雨下轟然倒塌,卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。各路高手華山論劍,我仿佛看到普朗克導出能量不連續時的吃驚與猶豫,仿佛看到海森堡推出不確定性原理時的激動與興奮,仿佛聽到愛因斯坦與玻爾之間激烈的論戰,這一切的一切又是如此讓人激情澎湃。
如今重談物理再無當年的洶涌,也未曾想過短短幾載一個人的心境能發生如此巨大的轉變,但愿這顆赤子之心長留,僅以此獻給年幼的我。
上帝擲骰子讀后感 篇4
物理學家薛定諤曾經設計過一個著名的物理實驗:將一只貓關在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率,如果鐳發生衰變,會觸發機關打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會死;如果鐳不發生衰變,貓就存活。根據量子力學理論,由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態的疊加,貓就理應處于死貓和活貓的疊加狀態。這只既死又活的貓就是所謂的“薛定諤貓”。薛定諤將微觀世界的不確定性延伸到了宏觀世界的不確定性,但是按我們的平常受到的教育,客觀規律不隨意志轉移,貓即死又活實在是違背我們的邏輯。但是如果我們將一個人放進這個容器中呢?如果他最后生還,他肯定不會承認自己當時處在一種死于不死的疊加狀態。這是為什么呢?按照量子理論來說,我們人類作為有意識的觀察者,在進入容器的那一刻已經開始有意識的觀察自己的狀態,在我們觀察自己的同時,波函數已經坍縮,就像當我們打開容器觀察那只可憐的貓一樣。我們作為有意識的生物,在思考世界的同時,也對世界產生影響。明代哲學家王陽明曾經說過“
汝未來看此花時,汝花于汝心同歸于寂,汝來看此花,此花顏色一時明白起來”這與量子物理的觀點有異曲同工之妙。
笛卡爾曾經說過“我思故我在”,接受唯物主義教育的我們一直對這種唯心主義思想嗤之以鼻。但是我們是否考略過宇宙是我們現在看到的樣子呢。如果宇宙擴張的的速度慢一點,宇宙將會迅速坍縮成一個黑洞;如果宇宙擴張的速度慢一點,宇宙中的物質就會四散開來形不成我們看到的行星,而這個速度的誤差只有能有10^(-55)這么多。“人擇原理”告訴我們,宇宙之所以是現在的模樣,是因為如果他不是這個就不會有智慧生物來談論他。我們無法確定這種唯心主義的觀點是對是錯,但是如果我們能換個角度看世界,世界也許確實會變得不一樣。
上帝擲骰子讀后感 篇5
《上帝擲骰子嗎》讀后感800字:
看完了曹天元的《上帝擲骰子嗎?》總體來說這是一本非常不錯的科普書,尤其是前半部作者寫得非常生動,不管你喜歡還是不喜歡物理學,都值得你看看,當然并不是說這本書就簡單易懂了,畢竟這是一本介紹量子物理發展史的書。
第一個感受,原來科學并不是絕對的真理,并不是說科學就都是正確的,很多時候我們認為正確的科學知識,若干年后卻發現是錯誤的,科學是在演進的。所謂的科學其實是人類不斷通過自我否定,不斷反思,探索與拓展,讓我們的認知不斷迭代、不斷進化的過程。所以懷疑一切,所有的知識都要敢于去懷疑,但這種懷疑不是讓你去否定一切,而是不盲從,審慎對待我們接受的一切知識。更進一步,就是永遠不要向別人證明你是更聰明的那個人,你所有的知識都有可能會過時,會被推翻,要有一顆開放的心,去傾聽、去理解不同的觀點與想法。
第二個感受,我們未知的世界遠遠大于我們已知的世界,對自然、對這個世界永遠要有一顆敬畏的心。今天我們在討論量子物理,討論弦理論,這些理論已經讓我們看到了世界的奇妙,可這些卻很可能只是滄海一粟。對我們的宇宙,我們所了解到太少了,何況在我們的宇宙之外可能還有宇宙。讀后感·我們是如此的渺小,每一個人相對于我們宇宙是渺小的,而我們的宇宙在所有的宇宙可能也如同我們與銀河、與宇宙相比一樣的渺小。
第三個感受,科學家是偉大的,正是他們對這個世界的不斷探索,才讓我們可以對這個世界了解越來越多。一代一代的科學家不斷提出問題,不斷尋找答案,才有了今天的量子物理學。生有涯、知無涯,我們不能因為知無涯而放棄對知識的追求,無論什么時候,即便死亡臨近,也不是我們放棄探求知識的理由,人生就應該活到老、學到老。
第四個感受,哲學與數學是最基礎的知識,哲學可以讓我們有嚴謹的邏輯,而數學才是表達這個世界的最美語言。
簡單的說說一些感受,今年看了兩本關于量子物理的科普書,另一本就是《宇宙的琴弦》,都非常的棒,推薦所有人都應該看看,尤其是學生。原創:心夢齋主人
上帝擲骰子讀后感 篇6
花了將近10個小時的時間終于熬夜把這本書讀完了。讀這本書有點像看偵探小說,為了想知道最終的兇手是誰,你會想要一直讀下去。你們講到了很多的量子物理的解釋:一切都源于雙縫實驗,當不觀察的時候,電子同時穿過雙縫從而產生了干擾紋,如果觀察的話,電子只穿過一個裂縫,就沒有了干擾紋了。不同的理論其實就是圍繞兩大問題。物體的實在性(objectivity)和定域性(localcauseandeffect),不確定性(uncertaintyprinciple)
一共有以下6個假設:哥本哈根、多宇宙、隱變量、系綜、GRW、退相干歷史6條道路,
1.哥本哈根解釋:電子在沒有被觀察的時候是疊加狀態,它同時穿過雙縫,當被觀察時它坍塌成實在的粒子.
這個理論的問題就是這個宇宙不是客觀存在的。缺少了實在性,并且需要意識來解釋宇宙。為了保證實在性,科學家的五種嘗試
2.多重宇宙解釋:一個時間軸派生出來很多世界。電子即使在觀測后仍然處在左/右的疊加中,只不過我們的世界本身也是這疊加的一部分!也就是說,當電子經過雙縫后,出現了兩個疊加在一起的世界,在其中的一個世界里電子穿過了左邊的狹縫,而在另一個世界里,電子則通過了右邊!波函數無須“坍縮”,去隨機選擇左還是右,事實上兩種可能都發生了!
多重宇宙保證了實在性,但是加入了額外的假設(宇宙自動分裂,有很多宇宙)
3.隱變量解釋:一個電子除了具有通常的一些性質,比如電磁勢之外,還具有所謂的“量子勢”。這其實就是一種類似波動的東西在電子的周圍擴散開一直延伸到宇宙的盡頭,而不發生衰減。這使它每時每刻都對周圍的環境了如指掌。當一個電子向一個雙縫進發時,它的量子勢會在它到達之前便感應到雙縫的存在,從而指導它按照標準的干涉模式行動。如果我們試圖關閉一條狹縫,無處不在的量子勢便會感應到這一變化,從而引導電子改變它的行為模式。如果你試圖去測量一個電子的具體位置的話,你的測量儀器將首先與它的量子勢發生作用,這將使電子本身發生微妙的變化。這種變化是不可預測的“隱變量”。
隱變量保證實在性,但是問題是隱變量無法被觀測到,并且也加入了額外假設使其變得更復雜(粒子還有發波)
4.系綜解釋:討論單個粒子是從左邊還是右邊過去是徒勞的,沒有意義的。我們必須討論這個電子如何和其它電子交互。單個電子通過“左縫”的概率是多少?如果你沒有定義該電子的“系綜”,那這個問題就毫無意義。正確的問法是:我們讓大量電子通過雙縫,并在左邊那條縫上裝上探測裝置。在這種情況下,如果某個電子屬于該實驗中“所有的電子”集合里的一員,請問它通過左縫的概率是多少?你看,只有先精確地描述了實驗(或者觀測)方式,精確地定義了整個系綜之后,我們才能回答這個問題。在這里,答案顯然是50%。
這個理論否定了整個問題,認為談論單個電子是沒有意義的,問題消失。這個理論的問題是我們先要去定義什么是屬于一個系統,在這里的電子,還是電子+儀器,從而否定了實在性。
5.GRW:任何系統,不管是微觀還是宏觀的,都不可能在嚴格意義上孤立,也就是和外界毫不相干。它們總是和環境發生著種種交流,為一些隨機(stochastic)的過程所影響。這些隨機的物理過程——不管它們實質上到底是什么——會隨機地造成某些微觀系統,比如一個電子的位置,從一個彌漫的疊加狀態變為在空間中比較精確的定域.盡管對單個粒子來說,這種過程發生的可能性是如此之低——按照他們原本的估計,平均要等上10^16秒,也就是近10億年才會發生一次。所以從整體上看,微觀系統基本上處于疊加狀態是不假的,但這種定域過程的確偶爾發生,我們把這稱為一個“自發的定域過程”(spontaneouslocalization)。GRW有時候也稱為“自發定域理論”。因為整個系統中的粒子實際上都是互相糾纏在一起的,少數幾個粒子的自發定域(比方說被觀察)會非常迅速地影響到整個體系,就像推倒了一塊骨牌然后造成了大規模的多米諾效應一樣。最后的結果是,整個宏觀系統會在極短的時間里完成一次整體上的自發定域。
這個理論保證實在性,但是問題是粒子隨機坍塌不符合能量守恒定律。并且沒有回答坍縮本身是什么樣的機制?,最后,理論加入了矩陣計算,所以更復雜。
6.退相干歷史:一個世界有很多可能和歷史。因為電子“通過左縫”和“通過右縫”是兩種精細歷史,其中沒有省略什么信息。而“我們觀測到電子在左”(以下仍然簡稱“知左”)卻是一種極其粗略的歷史。為什么呢?因為“知左”這個歷史大類里本來包含了電子、我們和環境的所有細節,但除了觀測結果以外,其他所有信息都被我們忽略掉了。這樣,當我們計算“知左”和“知右”兩個歷史之間的干涉時,實際上就對太多的事情做了遍歷求和。我們遍歷了你和宇宙盡頭的每一個電子所發生的相互作用……甚至在時間的角度上,除了實際觀測的一剎那,每一個時刻——不管是過去還是未來——所有粒子的狀態也都被加遍了。而在全部計算都完成之后,各種精細歷史之間的干涉也就幾乎相等,它們將從結果中被抵消掉。于是,“知左”和“知右”兩個粗略歷史就退相干了,它們之間不再互相糾纏,而我們只能感覺到其中的某一種!
這個理論好處是保證了真實性,比多重宇宙簡單,無法回答,雖然數學上存在著無窮多種可能性,但現實中為什么我們始終只能觀測到少數幾種退相干族,而不是“一切皆有可能”?
上帝擲骰子讀后感 篇7
文學界的科學史
——讀《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》有感
上帝擲骰子嗎?無數科學家為這個問題背后的量子力學癡迷瘋狂。如果要評選物理學發展史上最偉大的那些年代,那么20世紀初必然榜上有名,因為它為我們帶來了相對論和量子論,并最徹底地推翻和重建了整個物理學體系。
量子力學的發展史是物理學上最激動人心的篇章之一。《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本曹天元所著的科普書籍,則淋漓盡致地將其展現了出來。在這本書里,我們會看到物理大廈在狂風暴雨下轟然坍塌,卻又在熊熊烈焰中得到了洗禮和重生。我們會看到最革命的思潮席卷大地,帶來了讓人驚駭的電閃雷鳴,同時卻又展現出震撼人心的美麗。我們會看到科學如何在荊棘和沼澤中艱難地走來,卻更加堅定了對勝利的信念。
這本書前半部分的章節講述了“光的波粒二象性”的確立,直到EpR佯謬和薛定諤的貓出場的那一刻,全書進入了最佳境。作者將科普寫得如武俠小說一般跌宕起伏、蕩氣回腸、精彩絕倫,甚至還有點詩情畫意。在作者筆下,那些偉大的科學家不是神人,他們只是普通人,只是一個個為一個問題困惑且強烈想要解決它的有著意志堅定的普通人。“人們在量子這個精靈的帶領下一路走來,沿途如行山陰道上,精彩目不暇接,但現在卻突然發現自己已經身在白云深處,彷徨不知歸路。放眼望去,到處謎霧茫茫,不辨東南西北。”量子論光怪陸離,各種各樣的推論無不荒誕。但這些科學家卻一個個都具有闖入一毛不拔的未知境地開拓疆土的毅力和勇氣。從字里行間,我們可以感受到作者對這些科學家由衷的敬佩和因量子物理的每一個突破而懷有的難以言喻的激動。
讀過這本書后,我開始明白,科學乃至社會的進步,是需要不斷地跳出狹隘的思維,打破頑固的局勢。我們需要擁有科學的精神,去無條件地相信一切看似不可能的東西,去質疑一切看似無懈可擊的理論。這就是所謂的“不破不立”。因為回答了一個問題后,等待著我們的不是一勞永逸,而是更多問題的接踵而至。然而正是因為這樣,才能讓科學散發無限的生機。只有一個永無止境的謎題才能散發永無止境的魅力,因為每一個裂口都是一個新生的機會。
一部科普作品的意義不應單單在于普及科學知識,講述科學家們的貢獻,更大的意義在于激發人們對科學的興趣,培養科學的態度,同時讓人們對那些背后推動人類進步的科學英雄懷以崇高敬意。這是科普書籍的“魂”。《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》,這本書有“魂”。作者說,他更注重的是精神,是歷史,而不是科學。這應該就是他能將這個故事講述的如此精彩的原因吧。
回到一開始。上帝究竟擲骰子嗎?愛因斯坦說,上帝不擲骰子。波爾笑笑說,別去指揮上帝怎么做。而霍金說,根據量子力學的理論,上帝不僅擲骰子,有時還把骰子擲到我們看不到的地方去。這其中的含義,就請你翻開《上帝擲骰子嗎——量子物理史話》這本書,自己一探究竟了。
上帝擲骰子讀后感 篇8
最近我在思考一個問題,上帝擲骰子嗎?愛因斯坦很堅定地告訴我們,上帝是不擲骰子的。但波爾也很堅定地告訴我們,愛因斯坦的回答是錯誤的。誰是誰非?于是我開始了對《上帝擲骰子嗎》的探索。
《上帝擲骰子嗎》書名文鄒鄒的,沒看過的人或許會以為它是一本文藝書,這是我一聽到這書名的第一感覺,沒想到它竟然是一本科普書。很意外咧!那我們就來看看它是怎樣的吧。
《上帝擲骰子嗎》其實是一部關于量子論的史話,是一個叫曹天元的作家所寫的比較高端的科普讀物,他不是一名物理學家,但是他卻用他那非專業的的寫作手法帶我們領略了一場科學史上的盛宴。本書的感情基調是輕松的,趣味的,作者用他那小說化的寫作手法,向我們娓娓道來關于量子論的故事,我們從神話時代出發,沿著量子發展的道路,親身去經歷了科學史上的烏云和暴雨,直至最后艱難的建立了量子理論為止。其中我們不僅可以知道很多有關物理方面的歷史,可以領略到眾多偉大物理學家的風采,可以知道他們是如何去探索科學上未知領域的,可以知道他們是如何去開辟屬于自己的通向科學至高地的道路的,還可以看到他們之間智力上的較勁。使我們明白其實科學的發展就是在這些物理學家相互提出理論然后又相互證偽的過程中進行的,并告訴了我們百花齊放,百家爭鳴的意義所在。
除此之外,作者還在書中插入了很多飯后閑話,講述了一些有關物理學家的趣聞逸事,使我們讀來趣味十足,并會不時感嘆作者文筆之精妙,竟然可以把物理這門枯燥難懂的知識講得如此自然、易懂。雖然他的寫作風格使本書存在些許不嚴謹的硬傷,但不可否認它是一本成功的科普讀物。因為相比那些用純科學的語言寫出來的科普讀物,它更易為人們接受,在科學知識大眾傳播方面起到的作用更大。起碼就我而言,我是比較喜歡他的這種寫作風格。由此,我們也可以看出作者對量子論還是下過一番功夫去研究的,否則他對量子論的敘述就不會如此的透徹。
所以,我認為它是一本成功的科普讀物,因為它至少成功的向大家講述了量子物理的一段歷史,或許并不完全準確,但是我們畢竟可以知道這門科學的發展歷程,我們畢竟了解了很多基本的量子物理理論,我們畢竟了解了大批偉大的科學家的事跡。對于一本科普讀物來說,我覺得這已經足夠了。
只能說各花入各眼吧,不同的人對它有不同感受和看法,我們不能強迫別人說它好,也不能強迫別人說它不好,所以如果你感興趣的話,那你就不妨自己去看看,相信等你看完后,你會有自己的看法,對上帝擲不擲骰子也有你自己的答案。
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