呼蘭河讀后感小學(xué)。

讀書筆記吧主題閱讀推薦：“呼蘭河讀后感小學(xué)”。

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。在讀作品中，讓我感受到作者精妙的文筆，讀后感便可以把這些道理更好的記錄下來。優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些？為滿足你的需求，讀書筆記吧特地編輯了“呼蘭河傳讀后感小學(xué)”，歡迎收藏本網(wǎng)站，繼續(xù)關(guān)注我們的更新！

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇1

在那一部小說中，‘我’是一個(gè)愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時(shí)候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個(gè)一個(gè)的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了;有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實(shí)哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了;也分不清哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著;休息了一會(huì)，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚(yáng)，大喊著;“下雨了!，下雨了!.”;記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見。”

在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長(zhǎng)大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時(shí)時(shí)刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇2

讀了《呼蘭河傳》這本書，我百感交集，心里久久不能平靜，真為被殘忍的宗法社會(huì)折磨死的人們而感到憤憤不平!

20世紀(jì)20年代，中國東北呼蘭河畔一個(gè)小縣城里的故事。生活猶如河水一樣平靜地流淌，但是宗法社會(huì)本質(zhì)是殘忍的。這不，書中的老胡家小團(tuán)圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當(dāng)然不止小團(tuán)圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會(huì)的波瀾吧。書中還記敘了馮歪嘴子的一些生活經(jīng)歷，使我悟出了平靜是堅(jiān)韌的生活。作者的童年是寂寞的，并沒有什么幽美的故事，但卻讓作者難以忘懷。是呀，童年的美好時(shí)光誰能忘卻得了呢?它是我們成長(zhǎng)的背影，我們應(yīng)該牢記這些童年的美好時(shí)光。不知不覺，我陷入了沉思……

在記憶的心扉中，童年時(shí)代的生活好似一幅流光溢彩的畫頁。在我很小的時(shí)候，十分地快樂。在春天，我可以無憂無慮地在公園里玩耍;在夏天，我可以在樹下快樂地乘涼;在秋天，我可以在田地里自由自在地嬉戲;在冬天，我可以盡情地打雪仗、堆雪人。確實(shí)，童年生活十分的無拘無束、快樂。但是，作者的童年是寂寞的，而且那時(shí)的宗法社會(huì)是殘酷的，為此許多人被折磨死了，這是多么不公平!

現(xiàn)在，我們的童年時(shí)代是幸福的。童年是一本好書，你要去閱讀，去發(fā)現(xiàn)，這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)童年的無窮樂趣。

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇3

今天，我讀了呼蘭河傳這本書，得到了許多的感觸

呼蘭河傳描寫了上個(gè)世紀(jì)三四十年代，東北小鎮(zhèn)呼蘭的風(fēng)土人情，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒捕浜蟮纳睿哂蟹浅?qiáng)的語言感染力，故事生動(dòng)而又形象。像我展現(xiàn)了許多人的悲歡離合，讓我有非常多的感動(dòng)。

住在磨坊里的馮歪嘴子，生活凄苦，有許多地主欺壓他，就算有了孩子也不得安生，地主來的時(shí)候，竟讓孩子連個(gè)面口袋都不能蓋，孩子的小臉通紅，萬一凍壞了怎么辦呢？讀到這一段的時(shí)候，我的心里充滿了憤怒，似乎我就是那馮歪嘴子，面前有個(gè)活生生的地主，我很生氣，孩子還那么小，你就忍心讓他凍著嗎?真是沒有一點(diǎn)做人的良心，簡(jiǎn)直是太壞了。

還有有二伯，說是他的脾氣很古怪，很喜歡與動(dòng)物說話，但是卻不喜歡與人說話，偶爾回答別人的問題也是驢唇不對(duì)馬嘴，但是，我卻覺得他也是正常的一個(gè)人，也是有感情的，例如，當(dāng)有二伯偷東西的時(shí)候，看見了我，也是從頭頂上冒出了很大的汗珠，說明他也是又羞愧心的，他不想讓別人認(rèn)為他是個(gè)小偷。有二伯也是很好的人，當(dāng)小孩把好東西拿給他吃的時(shí)候，他便說，我不吃，你們吃吧。

呼蘭河傳，這本書把上個(gè)世紀(jì)的中國現(xiàn)狀淋漓盡致的描繪了出來，讓我們體會(huì)到現(xiàn)在生活的來之不易，教導(dǎo)我們要珍惜現(xiàn)在的生活，我們的生活是多么的幸福。

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇4

實(shí)不相瞞，我處于興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內(nèi)容參了個(gè)大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現(xiàn)在肯定也是一臉無奈，不知所寫，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實(shí)話，我大有精神上同字形一道神采飛揚(yáng)的意味，呵，此時(shí)此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復(fù)這心情了

用不太恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行描述，我傾向于將蕭紅的經(jīng)歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運(yùn)中也含有大部分的溫情和快樂時(shí)光。所以在某個(gè)或某個(gè)時(shí)間段中，我仍不能籠統(tǒng)根據(jù)一段時(shí)光來憑斷其命運(yùn)，而這里我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反復(fù)顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。

所以我還是將筆墨著重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節(jié)點(diǎn)，在大多數(shù)時(shí)候都是溫馨的，正如任何幸福時(shí)一樣，蕭紅總有一個(gè)作為情感寄托的人。早時(shí)是祖父，而后是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發(fā)現(xiàn)蕭紅對(duì)于美好事物的依賴性是很大的，她在大多數(shù)時(shí)候是個(gè)孤家寡人，或許是環(huán)境的不友好，及封建社會(huì)的荼毒，使其被迫性封閉自己，或?qū)⑿闹械牟黄胶馀c孤獨(dú)通過外放的方式得到釋放，這時(shí)無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤為必要了。

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇5

說起《呼蘭河傳》,上過小學(xué)五年級(jí)的同學(xué),一定不陌生。書中的一篇文章還收錄到我們的語文課本里了呢！

下面我就來介紹一下作者蕭紅：

蕭紅原名張乃瑩，出生于黑龍江省呼蘭河縣的一個(gè)封建地主官吏家庭。因?yàn)樗淖髌肪哂歇?dú)特的魅力，所以被人們稱為“30年代的文學(xué)洛神”和“民國四大才女之一”。1940年，她創(chuàng)作了影響深遠(yuǎn)的《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》中出現(xiàn)的最多的正式人物，便是“我”的祖父。仿佛“我”和祖父在一起的時(shí)光都是歡樂的，都是自由的。這些歡樂對(duì)蕭紅來說，是一種回憶,是值得留戀和渴望的.這突出了小時(shí)的她,有祖父的疼愛,非常幸福。

文章向后發(fā)展時(shí)，出現(xiàn)了小團(tuán)圓媳婦這個(gè)人物。她的出現(xiàn)，使我們認(rèn)識(shí)到封建制度的殘酷：原本應(yīng)該健康成長(zhǎng)的女孩居然被買去當(dāng)童養(yǎng)媳，被婆婆任意打罵，最終得了“病”，被人們善意地害死了。

后來作者又介紹了許多人物：賣 涼 粉的、賣 糕的以及長(zhǎng)工有二伯……這些人物個(gè)性鮮明，身上有顯著的特點(diǎn)，讓人難忘。

啊，《呼蘭河傳》真是“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”！

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇6

呼蘭河是個(gè)小城，但它卻包含了整個(gè)封建時(shí)期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。

在那時(shí)，呼蘭河這個(gè)小城交通還很閉塞，當(dāng)?shù)厝硕己苊孕拧：芏嗥渌鞘性缫呀^跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識(shí)里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學(xué)作品。

但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。

在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個(gè)小女孩的視角描寫了當(dāng)時(shí)人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時(shí)表現(xiàn)力一個(gè)北方小城市的單調(diào)的美麗。當(dāng)時(shí)人們的思想還是很單純的，遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在社會(huì)上那么深不可測(cè)。

在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會(huì)感到孤單的吧。

可惜的是，呼蘭河里也不是只有美好的。小團(tuán)圓媳婦的慘死就是因?yàn)樗牌诺谋Ｊ毓虉?zhí)而導(dǎo)致的。試想一下，一個(gè)只有十來歲的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病嗎?但即使生病了，人們還只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用嗎?

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇7

要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。這句話來自《羅馬假日》，是說從生命為生命之刻起，人經(jīng)歷的是過程，體會(huì)的是無數(shù)過程所造成的無數(shù)個(gè)結(jié)果。直到生命不為生命那一刻吧。或許沒有到達(dá)真正的終點(diǎn)，或許吧。讀書，就是一種對(duì)人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個(gè)旅行社，令我所向往。而在這旅行社中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯(cuò)的旅行路線，比如《呼蘭河傳》。

先說說別人的評(píng)價(jià)吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評(píng)價(jià)，果然不愧于30年代的文學(xué)洛神蕭紅。沒錯(cuò)，你沒有想錯(cuò)，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景。可是越往下讀，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對(duì)民國的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？

翻到書的尾頁，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來是他在走到人生盡頭時(shí)，寫的最后一篇長(zhǎng)篇小說，當(dāng)時(shí)她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動(dòng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的長(zhǎng)篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時(shí)的回憶。兒時(shí)蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛她，尤其是爸爸媽媽對(duì)他，很冷漠，不過他有一個(gè)愛她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來描寫他的爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂的，無憂無慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個(gè)小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個(gè)笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時(shí)，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺(tái)上去哭一場(chǎng)，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒有保險(xiǎn)，沒有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢(mèng)一場(chǎng)。不過都完美地描述描述出了民國時(shí)期政府的腐敗，和和封建社會(huì)時(shí)期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒有主角，都是以不同的視角，來描寫不同的故事。

蕭紅寫這篇文章時(shí)，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無法找到一點(diǎn)低迷的語言，而他所有的文章都是樂觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來也很超前。蕭紅有一點(diǎn)和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長(zhǎng)去;長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了。 老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動(dòng)了，就擁著。這有什么辦法，誰老誰活該。 是吧，蕭紅對(duì)這錢財(cái)、名譽(yù)、生死都已看穿有如此高覺悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂觀向上、看淡生死、覺悟高都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠(yuǎn)的榜樣！

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇8

這個(gè)寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評(píng)論家所說，用一句話來說：這是本好書！

有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險(xiǎn)的……蕭紅的童年也是快樂的。

她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲(chǔ)藏室……她生活在一個(gè)貧困的時(shí)代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個(gè)人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時(shí)祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會(huì)問許多的問題。后來蕭紅對(duì)團(tuán)圓媳婦很感興趣，但知道她是一個(gè)小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團(tuán)圓媳婦的家人不讓……

《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無關(guān)，對(duì)未來也無關(guān)，只是蕭紅對(duì)童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時(shí)善良，有時(shí)邪惡，有時(shí)丑惡，有時(shí)純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)土人情。

《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時(shí)空去領(lǐng)略上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)土人情的旅行書！

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇9

《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長(zhǎng)篇小說。

矛盾評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她 “回憶式”的巔峰之作。

她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強(qiáng)烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的。她深刻體會(huì)著封建傳統(tǒng)思想對(duì)中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創(chuàng)造深度的意境。

雖然他們語言極其簡(jiǎn)單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會(huì)的壓迫，()我們是新時(shí)代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，更加透徹出童年的寂寞。

在作者蕭紅看來，這些故事并不美。可在我們看來，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運(yùn)，從而更珍惜今天的幸福生活。

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇10

“風(fēng)一吹，大榆樹冒煙了……”在這座荒涼的小城里，她度過了一個(gè)寂寞的童年。

19歲的蕭紅逃出了她視為監(jiān)獄的家，獨(dú)自一人去闖蕩未知的世界。在書里最快樂的時(shí)光是她與祖父在園子里的生活：成熟的黃瓜啃了一口便扔下去抓蜻蜓，想睡覺便躺在花叢中，享受著清風(fēng)的洗禮，要玩便與蝴蝶蜜蜂賽跑，想要干嘛就干嘛……

讓我記憶猶深的還是那黑烏烏的地下室。數(shù)不清的蜘蛛網(wǎng)，老鼠把這里當(dāng)作流動(dòng)的市場(chǎng)，灰塵早已鋪成了一塊地毯。可是這樣一個(gè)臟亂不堪的地方，卻成了主人公玩得不意樂乎的新天地。她鉆進(jìn)東倒西歪的紙箱中，找出一件件“珍寶”——用了半瓶的墨水，生了銹的刀片……可惜沒有紙和筆。她只能跪在“地毯”上，邊回想著大人寫字時(shí)的模樣，邊在墻上一筆一畫的刻著只有她自己才能看懂的文字。或許哪一天，她倚著箱子睡著時(shí)，會(huì)在夢(mèng)里里，老鼠看懂了她的文字，正與她激烈的討論著……

呼蘭河傳讀后感小學(xué) 篇11

蕭紅這個(gè)名字，我應(yīng)該不陌生，不是由于這本《呼蘭河傳》、也不是那本名氣很大的《生死場(chǎng)》。

對(duì)于她的了解，是由一本在圖書館借的，封面泛黃，臟兮兮的《馬伯樂》，這本書應(yīng)該很多人沒有看過。

蕭紅對(duì)于生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)懷有十分崇敬的感情，這也就能夠說明她字里行間對(duì)于故鄉(xiāng)的那種近乎水墨畫的描述，人物的呼之欲出、各種神態(tài)，都在她的作品中得到充分體現(xiàn)。

我不是研究蕭紅的專家，也不想對(duì)她的人生進(jìn)行解讀，因?yàn)樽约嘿Y歷不夠，也沒有足夠的文學(xué)功底，只能就事論事的說說而已。

有人說，蕭紅的童年是寂寞的，這可以從書中看出來。而我卻不認(rèn)為這樣，她的童年是多彩的，因?yàn)闀心切╄蜩蛉缟娜宋铮瑹o一不牢牢的刻在她的腦海里，揮之不去。祖父忙碌時(shí)她的調(diào)皮和可愛，都是她多彩童年的生動(dòng)寫照。

農(nóng)村的生活就是這樣，有快樂也有陰影，封建思想的頑固，造成了層出不窮的悲劇，而作者所經(jīng)歷過的，雙眼所看到的，都是真真切切的舊社會(huì)的寫照。

從大的方面來說，她同情中下階層的人民，這是一種大愛，而從小的方面來說，這是她童年的全部，她心目中的故鄉(xiāng)，那個(gè)完整而又可愛的故鄉(xiāng)。