霍金傳記讀后感。

讀書是做人的根本，它可成就禮賢之士、誠信之客和德善之人。了解作品是我們對于一部新作品認識的開始，讀完之后，寫讀后感來記錄你的啟發吧。你有沒有在收集作品讀后感范文呢？為此，編輯花時間整理了霍金傳記讀后感，希望能幫助到你的學習和工作！

霍金傳記讀后感【篇1】

在灑滿陽光的書桌上，翻開著一本厚厚的書，書的紙頁已泛黃，一看就是被讀多許多遍了。一陣微風輕輕的拂過，紙張迅速翻過，封面上又一個大大的標題——《童年》。

他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打;兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。在痛恨外祖父和兩個舅舅的同時，外祖母，小茨岡和好事兒等的形象頓時高大鮮明了起來。

在這本書里，我最喜歡的人物，外祖母當之無愧。她用積極樂觀的心態去對待每一件事，用善良博愛的心靈去對待每一個人，教導阿廖沙成為一個善良的、正直的人，就如一縷溫暖的陽光，照進了阿廖沙幼小的心靈，帶著他領略了世間萬物的美麗。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像高爾基那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀完《童年》之后，我覺得我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。

霍金傳記讀后感【篇2】

今年暑假我過的非常充實，因為日常爸爸影響我也愛上了看各類名人傳記，回顧這個假期我看了，《居里夫人傳》記《霍金傳記》等等，但讓我印象最深的還是霍金傳記。

霍金于1942年1月出生在英國的一個牛津的大學的世家里，他的父親畢業于牛津大學醫學院，母親也是畢業于牛津大學的哲學和政治經濟學，霍金17歲就進入牛津大學就讀，隨后又轉到劍橋大學研究宇宙學，可是天有不測風云，時年21歲的霍金卻不幸被診斷患有罕見“肌萎縮性側索硬化癥”當時被醫生斷定只能活兩年，后來他被疾病固定在輪椅上，但是他說“一個人的身體殘疾了，決不能讓精神也殘疾了”正是這種精神支撐了他于23歲時走向了成功，他憑借數學論文《奇點和時空幾何學》獲得亞當斯獎，這可是一個科學地位很高的獎項，但是他沒有驕傲自滿，仍然勤奮工作，不斷努力學習，可是他的病情不斷惡化，需要長期服用維生素，還有每周注射一針，不管受了多少罪，他都咬牙挺過來，一關又一關，雖然疾病帶給她無盡的痛苦，但他從來沒有放棄過一直堅持研究探索最終成為“黑洞的主宰者”。1973年首部作品《時空的大尺度結構》出版，后來又寫了暢銷的《時間簡歷》、《果殼中的宇宙》等等相繼出版，他的成功是常人付出多少倍代價，實在不易...

此刻我寫著寫著，淚水模糊了我的雙眼，心情久久不能平靜，想想一個身體高度殘疾的人都能克服重重困難，堅持不懈努力學習工作，而我們身體健全，且物質生活等各種條件都那么好的今天，我們還有什么理由不努力學習呢？

霍金傳記讀后感【篇3】

《格列佛游記》對統治階級腐敗，無能，無聊，辣，貪婪，自等做進行痛快淋漓鞭撻，批判聲音似乎要越出18世紀初期英國，而將矛頭直接指向罪孽深重，愚蠢，骯臟，毫無理性整個人類。

官場之中，做成官之后就是明爭暗斗，互相傾軋，就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深，不在塊兒吃喝或談話。

內患方殷，利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發動戰爭，每次戰爭各有勝負。

第卷中諷刺是正面，直接，那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類，而不僅僅限于英國么個國家，其內部腐敗和紛爭，也終有天會將其毀滅。

布羅卜丁奈格（人國）游記

格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物，但到布羅卜丁奈格，他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己祖國偉，政治賢明，法律公正，然而均遭到國王抨擊與駁斥。

格列佛自然很“失望”，不過他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚祖國種種“偉業”，完全是國王與世隔絕，孤陋寡聞。

第二卷尤其對統治者道德提出要求；統治者腐敗墮落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味罵人心不古。

勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記

飛島上人也并非完全蠢笨，他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想，是因為他們實際生活有保障——地上人民供養著他們。所以，下面有風吹草動，他們是非常敏感，哪里拒絕效忠納貢，國王就有幾種可以使人民歸順手法：“種是將飛島長間浮在該地人頭頂，剝奪他們享有陽光和雨水權利。”第二種手法是將島上石頭往下扔，人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話，國王就用最后方法：“讓飛島直接落到他們頭上，將他們統統毀滅。”

人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石，使飛島下降將它吸住并永遠固定，徹底改變下政府。

第三卷，作者諷刺文學和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結論：“他們是生平所見到最受屈辱人。”

慧骃國游記

格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現表示罪惡字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至于當主人公離開那里流下悲傷眼淚。

們社會雖然不像當英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經常見到事，都已經不足為奇。

么個渾濁社會，是要靠們來澄清。現在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來，但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾，寫篇環保文章，號召朋友親戚……都是們輕易能做到。

期盼著有天們社會也像慧因國，孩子們眼中不再有疑慮，教育與現實是統。愿為此付出努力，也希望家與道，自己做起，現在開始做起，讓個社會多點真誠、少點虛偽。

霍金傳記讀后感【篇4】

古人把“修身、齊家、治國、平天下”做為一個人成長的遞進過程，可見修身在人的成長過程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個人走向成功的必修課。帶著這個問題，我去讀了《曾國藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談談自己的讀書體會，與大家共勉。在讀《曾國藩傳》中我發現了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無剛”。

曾國藩，一個知人善用、廣培黨羽者，一把創立軍隊、運作官場的好手，一個讀書人統率軍隊攻城掠地成功的典型，一個軍事家，一個思想家、教育家、文學家、書法家。一個名垂青史的重量級人物!曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我覺得是當今社會少有的，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子之后才能做聰明人。dsbJ1.cOM

當你對人生的有些不好的事情“糊涂”一點時，它往往卻向好的方向發展。這也許就是無心插柳柳成蔭的道理吧。這個道理在曾國藩身上很好的體現了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把“難得糊涂”的呆子哲學發揮得淋漓盡致。事實上作為一代宰相就必修能夠忍辱負重，否則將不能成為真正的全國的管家。

著名表演藝術家英若成小的時候，很想看看家人對他有多么重視，吃飯的時候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結果，然而讓他大失所望的是，誰也沒有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來吃那些“殘羹剩飯”，從此他發誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會大失所望的。

這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。

曾國藩，這位中國文化的集大成者，按照中國士大夫的圣人標準，立德、立功、立言，他在每一個領域都達到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質和修養。我從中發現了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨”。

“慎獨”用今天的話說就是在一個人獨處時能夠真誠的面對自己的內心，去除內心的惡念，培養自己的善念，這樣就能問心無愧，對得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩，故能心安理得，心態平和，是可笑對蒼天，下可孝對父母，中可和對同事。對工作、對朋友、對親人只一個“誠”字，不欺暗室，不陽奉陰違，做到心口如一。其實我們為人處事要的不就是“以誠相待”嗎!

我從中發現了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。

“主敬”就是外表整齊嚴肅，內心純凈專一，接待貴賓和參加活動，都是主敬的具體表現，古人常講君子應訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時刻都會高度集中精神，然后就會化險為夷。主敬是指一種厚重，專注，嚴肅認真的精神狀態，曾國藩經常要求他兒子曾紀澤說話要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過這些日常瑣碎的行為習慣來培養“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說話，話多傷神，注意養氣，控制自己的心情，氣若不動則心不動。心要靜，若不靜，則省身也不密，見理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會影響對事物作出正確判斷，所以當人面對重大事情和各種突發情況時要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發展的重要過程。當然這跟人的個性和成長環境有關，是可以通過后天的磨礪后獲得的，如果平時經常注意養精蓄銳，面對意外情況時盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹言慎行，對事情不草率做決定，而是深思熟慮，時機不成熟時要學會先把事情先放一放，也許過段時間后事情會明了些，到時做決定會容易些。

這就是我讀《曾國藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時間也可以去借來一讀!