理想點(diǎn)亮人生讀后感。

在閱讀時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入書(shū)中的那個(gè)世界，是一件非常幸福的事情！書(shū)中蘊(yùn)含著許多人類(lèi)的智慧及思想，尤其是那些經(jīng)典書(shū)籍作品。在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，趁著自己的感觸 ，最適合寫(xiě)一篇作品的讀書(shū)筆記了！寫(xiě)好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來(lái)寫(xiě)呢？小編已經(jīng)為大家整理好了“[跟我寫(xiě)讀后感] 《理想點(diǎn)亮人生》讀后感(示范版)”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

今天我讀了《理想點(diǎn)亮人生》后，受益匪淺。我不僅知道了一些中華震古爍今的大人物，還知道了大人物背后的許多小故事，正是這些小故事支撐起了這些大人物的光環(huán)，而他們?nèi)蘸蟮臉s譽(yù)也正是因?yàn)檫@些小故事才成功的。

我最佩服的是張海迪，她的偉大事跡讓所有人佩服、感動(dòng)。而讓人意想不到的是她居然是一個(gè)殘疾人，一個(gè)癱瘓的人。這讓我非常吃驚，一個(gè)殘疾人為何有如此大的毅力？原來(lái)這一切都源于她最初的理想。

張海迪的輝煌還是源于她小時(shí)候的想法：我要自立，長(zhǎng)大了要為人民做點(diǎn)事，成為一個(gè)有用的人。從此，她就努力的開(kāi)始學(xué)習(xí)，以病床為課桌，自學(xué)成才，走上了自學(xué)求知的道路。

更使我吃驚的是她居然為了村民的健康而學(xué)習(xí)了針灸，學(xué)就學(xué)吧，她居然拿自己做試驗(yàn)，在自己身上不知道扎了多少針，慢慢才摸索出針灸的奧秘。她還積極解剖小動(dòng)物，努力學(xué)醫(yī)，不久后，她自己就會(huì)看一些普通的風(fēng)濕感冒了。不僅如此，她還坐著輪椅親自登門(mén)送藥、問(wèn)候、診斷。她的事跡感動(dòng)了全中國(guó)人，她成了一位偉大的榜樣。，而這一切，都源于她小時(shí)候一個(gè)小小的理想。

理想是種子，只要我們向著它生長(zhǎng)的方向不斷的努力，小種子也會(huì)變成參天大樹(shù)。一個(gè)小小的理想的力量，誰(shuí)能低估呢？

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[跟我寫(xiě)讀后感] 《理想國(guó)》讀后感篇一

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，閱讀作品的過(guò)程中，我們沉浸在作者筆下所描述的情節(jié)中。面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫(xiě)讀后感] 《理想國(guó)》讀后感篇一”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

《理想國(guó)》封面底赫然寫(xiě)著“烏托邦的起源，西方哲學(xué)的濫觴”，可見(jiàn)《理想國(guó)》在西方哲學(xué)史中的不朽地位，可與中國(guó)的《論語(yǔ)》比肩，但若是比起《周易》和《道德經(jīng)》，我倒是覺(jué)得還是遜色點(diǎn)。

上學(xué)期在看文獻(xiàn)的時(shí)候，屢屢見(jiàn)到學(xué)者引用柏拉圖的《理想國(guó)》，心想柏拉圖的《理想國(guó)》不進(jìn)去走一遭算是繞不過(guò)去了。借了之后，翻看幾頁(yè)之后，甚不在意，也就束之高閣，沒(méi)有耐心去看。因疫情耽擱半年之久，返校之后，才決定重新拾起，認(rèn)真細(xì)讀，并做筆記，才算是一知半解，稍知其理想了。

柏拉圖談到靈魂有三種構(gòu)成，分別是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的調(diào)節(jié)控制下才不至于毀掉一個(gè)人。同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)心靈或者靈魂的高貴品質(zhì)，而輕視肉體的欲望，可以說(shuō)，柏拉圖是西方哲學(xué)身心二元論的“始作俑者”，這成語(yǔ)用的不太恰當(dāng)，但是確如柏拉圖這種類(lèi)似”存天理，滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當(dāng)時(shí)也許會(huì)振聾發(fā)聵，警醒世人。但是于今，我們都知道這是錯(cuò)的，但仍有其意義所在。

偉大作品的魅力就在于哪怕是錯(cuò)誤的論斷也會(huì)被一代又一代的人啟發(fā)和引用。我不明白的是柏拉圖所說(shuō)的激情到底是指什么，換句話(huà)說(shuō)如果用另一個(gè)詞代替激情的話(huà)，會(huì)是那個(gè)詞語(yǔ)比較合適？是動(dòng)機(jī)還是信念還是什么？我始終沒(méi)整明白。

柏拉圖有個(gè)最為經(jīng)典的穴喻論，廣為流傳。每當(dāng)讀到此處，便覺(jué)得自己不就是那個(gè)洞中之人嘛，在自己狹隘認(rèn)知的世界里看著自以為真的影像，就認(rèn)為自己看清了世界，可是當(dāng)自己勇敢的走出洞穴，見(jiàn)到真正的太陽(yáng)和大千世界之后，方才悔悟過(guò)去的自己不過(guò)是井底之蛙，見(jiàn)識(shí)淺陋之極，所有過(guò)去為之斤斤計(jì)較的一切都是庸人自擾，不值一提。

而能帶領(lǐng)人們發(fā)生身體轉(zhuǎn)向和靈魂轉(zhuǎn)向，走出自己狹隘的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，見(jiàn)識(shí)接近真理的真實(shí)世界的就是至善，至善就像太陽(yáng)光的創(chuàng)造者，帶人導(dǎo)入理性、愛(ài)智和正義的光明之途。老子也講過(guò)上善，所謂上善若水，水潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng)，而 同時(shí)，水無(wú)定形，不舍晝夜的流動(dòng)，就像追求真理永無(wú)止境一般。

教育的目的不就是讓學(xué)生從可見(jiàn)到可知，使其發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向，引導(dǎo)學(xué)生不斷突破認(rèn)知局限，追求真理和至善的智慧嗎？

其實(shí)我們每個(gè)人也都像洞中之人一樣，有時(shí)候會(huì)被自己的眼睛等感官所蒙騙，對(duì)所可見(jiàn)的世界影像信以為真，以為這就是真實(shí)世界的全部，為之多情而余恨，為之計(jì)較而自擾。然而當(dāng)你真的懷揣對(duì)真理和至善的追求，發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向，走出自己的狹隘認(rèn)知，方能超脫自我，一步一步接真理至善的真實(shí)世界，方能逐漸卸掉認(rèn)知枷鎖，成為瀟灑曠達(dá)和獨(dú)立思想之自由民，達(dá)到“知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼”的境界，對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，能夠真正做到樂(lè)天知命就很不容易了。

柏拉圖提到的“哲學(xué)王”也很有意思。柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)家是無(wú)用為大用（我是個(gè)人這么認(rèn)為的）看似最被人看不起的廢物，但是由于無(wú)權(quán)利之欲，德行純粹而全面發(fā)展，倘若受人愛(ài)戴，哲學(xué)家為王治理國(guó)家，那國(guó)家就會(huì)昌盛。反之，哲學(xué)家不受人愛(ài)戴，人人爭(zhēng)權(quán)奪利，哲學(xué)家便是這個(gè)渾濁社會(huì)中最無(wú)用的廢物，不得不隱遁山林。

柏拉圖提到的哲學(xué)家和我國(guó)古代隱士頗有幾分相似，盛世出將入相，亂世隱遁山林，以?xún)?nèi)圣外王為士人最高理想追求，學(xué)而優(yōu)則仕。

以上所提，是我讀完《理想國(guó)》感受共鳴最為強(qiáng)烈的內(nèi)容。讀完之后，也覺(jué)得對(duì)自己的人生也有很大的啟發(fā)意義。哲學(xué)即便是形而上，就像現(xiàn)在的人工智能一樣不明覺(jué)厲，但是哲學(xué)的起興和發(fā)端不也是在愛(ài)智之人的躬身俯仰之間嘛。

最后如果讓我掩卷冥思的話(huà)，我會(huì)由衷的提起這幾個(gè)關(guān)鍵詞：平等對(duì)話(huà)、邏輯論證、類(lèi)比隱喻、身心二元、靈魂轉(zhuǎn)向、可見(jiàn)可知、哲學(xué)為王。當(dāng)然還有其他比較重要的元素，在此就不一一解釋了，當(dāng)然前面所說(shuō)也是個(gè)人感悟，有不對(duì)的地方，還請(qǐng)賜教！

在我心中，哲學(xué)家是很高級(jí)的稱(chēng)謂，雖不能至，心向往之。作為一個(gè)庸人，熱愛(ài)哲學(xué)的初衷無(wú)非是讓自己不再庸人自擾，給自己的身心找一個(gè)家，一個(gè)無(wú)需庸人自擾的靈明清凈之家——一言以蔽之，熱愛(ài)哲學(xué)，是為了靈魂詩(shī)意的棲居！

[跟我寫(xiě)讀后感] 培根讀后感

讀著書(shū)，詩(shī)意的生命被開(kāi)墾出最豐美的田園，讀書(shū)很重要，讀一本好書(shū)更重要，而經(jīng)典的書(shū)籍作品就是人們最適合讀的書(shū)籍。作品是作者寫(xiě)的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫(xiě)一篇關(guān)于作品的讀后感，優(yōu)秀的作品讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜?lái)呢？以下是小編為大家整理的“[跟我寫(xiě)讀后感] 培根讀后感”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

這個(gè)暑假，我仔細(xì)閱讀了《培根隨筆》這本書(shū)，受益匪淺。

弗蘭西斯？培根1561年1月出生于一個(gè)官僚家庭，從此大半生幾乎都獻(xiàn)給了仕途和政治。但在1621年，身為大法官、事業(yè)如日中天之時(shí)的培根，卻因受賄而下野（這也是我對(duì)他的唯一不滿(mǎn)），居家著書(shū)，于1626年4月去世。

讀完培根的隨筆后，我感想頗多，但最令我難以忘懷、對(duì)我人生最有啟迪的便是我知道了如何評(píng)價(jià)一個(gè)偉人及他的著作。看了這一本書(shū)，我敢于對(duì)大思想家提出質(zhì)疑，我認(rèn)為這是難能可貴的，也是正確的態(tài)度。正如孟子云：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。書(shū)沒(méi)白讀。

談到正確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷耄袔拙湮蚁矚g的名言，想與大家分享一下：伴隨死亡而來(lái)的比死亡本身更可怕；幸運(yùn)讓惡更加明顯，而厄運(yùn)使善更加出眾；過(guò)分看重愛(ài)情的人都會(huì)放棄財(cái)富與智慧；讀史令人明智，讀詩(shī)令人聰慧，數(shù)學(xué)令人精細(xì)，物理學(xué)令人深沉，倫理學(xué)令人莊重，邏輯修辭則令人善辯等等。我之所以喜愛(ài)這些名言，不僅僅是因?yàn)樗鼈冋_之極，我找不出理由反駁，還因?yàn)樗麄儗?duì)我的人生觀、價(jià)值觀有深遠(yuǎn)的影響，使我的思想更加成熟、穩(wěn)重，對(duì)我將來(lái)的發(fā)展和為人處世有不可估量的作用。

下面就該說(shuō)說(shuō)我提出質(zhì)疑的話(huà)了。請(qǐng)聽(tīng)這句話(huà)：最有益于公眾的豐功偉業(yè)歷來(lái)都是由沒(méi)有妻室或沒(méi)有子女的人始創(chuàng)的。我始終認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)太絕對(duì)、太極端了。那有沒(méi)有這樣的偉人呢？有，當(dāng)然有。如周總理，如培根。周總理是因?yàn)槠拮余嚪f超身體有狀況，所以沒(méi)有兒女。我認(rèn)為培根是受他的這種極端思想所致（雖然這只我的猜測(cè)），所以他只有妻子沒(méi)有子女。但是難道說(shuō)有了子嗣就不能建立最有益的豐功偉業(yè)了嗎？有子嗣的偉人數(shù)不勝數(shù)。培根在文中說(shuō)：妻室兒女是成就大業(yè)的妨礙，還說(shuō)沒(méi)有兒女的人在感情上已娶了大眾、努力實(shí)現(xiàn)其精神的再現(xiàn)。我認(rèn)為這些都太絕對(duì)。有的人確實(shí)為了妻室兒女拋棄大業(yè)，但那些人不能代表全部，深明大義的人是不會(huì)為了兒女而拋棄大眾，大多數(shù)偉人都會(huì)把妻室兒女和大眾放在正確的位置，他們始終都有一顆清醒的頭腦。這種偉人的例子不勝枚舉。還有這么一句話(huà)：守口如瓶既是一種策略又是一種品行。我認(rèn)為應(yīng)視情況而定。如果你守的是不善的事，是幫助惡人守惡事，那豈不就是助紂為虐？所以這句話(huà)不全面，太片面，考慮不周全。

其實(shí)我在書(shū)中還標(biāo)注出了許多我不同意的地方。我只是想說(shuō)，一定要對(duì)書(shū)中所言提出質(zhì)疑，但正確的一定要學(xué)，要利用，要服務(wù)于社會(huì)。用一句話(huà)來(lái)概括這種態(tài)度便是：取其精華，去其糟粕。

這便是我的感想與收獲。

[跟我寫(xiě)讀后感] 曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感(經(jīng)典版)

讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話(huà)，閱讀的過(guò)程，就是人不斷成長(zhǎng)升華的過(guò)程。在閱讀作者寫(xiě)的作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，寫(xiě)一篇讀后感，可以更好地從書(shū)中領(lǐng)悟出作者想表達(dá)的理念。那么作品讀后感怎么才能寫(xiě)好呢？以下是小編精心整理的“[跟我寫(xiě)讀后感] 曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感(經(jīng)典版)”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國(guó)藩的成長(zhǎng)過(guò)程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對(duì)曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

原以為《曾國(guó)藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書(shū)卷才知，作者黃西華利用曾國(guó)藩的畢生經(jīng)歷解釋著曾國(guó)藩家訓(xùn)的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國(guó)藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過(guò)一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國(guó)藩的為人處事之學(xué)。

原來(lái)曾國(guó)藩并不如我想象中的聰明，他原來(lái)是個(gè)典型的笨小孩，記憶力也不是很好，但通過(guò)自己的不懈努力才有了后來(lái)的地位。他也是一個(gè)普通的人，有著普通人身上的優(yōu)缺點(diǎn)，曾經(jīng)也是個(gè)睚眥必報(bào)之人，但遇到良師后，堅(jiān)持寫(xiě)日記并反省自己的行為，才有了后來(lái)出眾的曾國(guó)藩。XXX同志很佩服曾國(guó)藩，這讓我想到XXX同志提出的批評(píng)與自我批評(píng)，是不是就源于此呀？

他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫(xiě)日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書(shū)，沒(méi)有一日不讀書(shū)，即使晚年視力幾乎喪失也沒(méi)有間斷。

讀到為學(xué)篇之教子讀書(shū)成大器，也是本書(shū)最后的章節(jié)，提到：讀書(shū)之法：看，讀，寫(xiě)，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。

[跟我寫(xiě)讀后感] 《神秘島》讀后感(標(biāo)準(zhǔn)示范)

開(kāi)卷有益，閑暇時(shí)讀一本好書(shū)，添一份雅趣，長(zhǎng)一份才智，享一份快樂(lè)。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在讀過(guò)了作品，對(duì)于里面的情節(jié)非常感興趣，思維的火花一閃而過(guò)以至不再出現(xiàn)，所以寫(xiě)一篇讀后感尤為必要！怎么寫(xiě)作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[跟我寫(xiě)讀后感] 《神秘島》讀后感(標(biāo)準(zhǔn)示范)”，敬請(qǐng)閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

科學(xué)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，既熟悉，又陌生，隨著科技的發(fā)展，空調(diào)，洗衣機(jī)，手機(jī)。它們都已經(jīng)融入了我們的生活，但對(duì)于一些科學(xué)的基本原理，現(xiàn)代人卻望塵莫及。其實(shí)，在一百多年前，人們就懂得這些科學(xué)常識(shí)，并會(huì)熟練運(yùn)用。

《神秘島》一書(shū)，講的是五個(gè)人和一條狗在火山爆發(fā)形成的小孤島上生存了差不多一年的故事。他們沒(méi)有火，沒(méi)有生活用品，更沒(méi)有糧食和武器，也不明白島的具體位置，但他們依舊弄明白了一切，并且生存的極好。

其實(shí)，那都是他們的首領(lǐng)——愛(ài)科學(xué)并會(huì)用科學(xué)的史密斯的功勞。在那個(gè)孤獨(dú)的島上，沒(méi)有人煙，他們中的每一個(gè)人身上都沒(méi)有火柴，更沒(méi)有打火機(jī)。敲打鵝卵石試過(guò)了，鉆木取火試過(guò)了，可還是沒(méi)有火。要知道沒(méi)有了火，他們就必須吃生的食物，成為一個(gè)野人。就在這個(gè)時(shí)候，史密斯用唯一的兩塊表做成了放大鏡。

他用一點(diǎn)粘土把兩片玻璃表殼的邊緣黏住中間再灌上水，便做成了一個(gè)放大鏡。放大鏡把太陽(yáng)光聚集在干燥的地苔上，不久，地苔就燃燒起來(lái)。這一切看似很簡(jiǎn)單，可制造并靈活運(yùn)用放大鏡，需要多少的科學(xué)常識(shí)呀！

后來(lái)，他們?yōu)榱烁闱逍u的位置，做了一次對(duì)峭壁的測(cè)量。史密斯準(zhǔn)備了一根筆直的木桿，比照自己的身長(zhǎng)，知道木桿大約22英尺長(zhǎng)。他讓手下手持一根垂線，垂線下面系著一塊石頭，用垂線使木桿保持與地面垂直。然后又利用相似三角形的原理，計(jì)算出峭壁的高度是333英尺。他們接著計(jì)算了星空中南十字座的高度，根據(jù)這求出島的'緯度。他們的島位于南緯57度。他們的左邊是新西蘭，右邊是智利的海岸。

這一切需要有精湛的科學(xué)技巧和熟練的計(jì)算能力的人才能做到。

有一個(gè)科學(xué)達(dá)人做伴，使他們的生活有滋有味，一直過(guò)著豐衣足食的生活，直到離開(kāi)孤島。

由此可見(jiàn)，科學(xué)對(duì)我們的生活有多重要！我們只要學(xué)好科學(xué)，才有可能創(chuàng)造更好的生活！

[跟我寫(xiě)讀后感] 文化苦旅讀后感范本

閱讀一本好書(shū)，就好像在眼前展開(kāi)了一個(gè)新世界，閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，通過(guò)寫(xiě)一篇作品讀后感來(lái)記錄自己的所思所悟正當(dāng)其時(shí)，應(yīng)該怎么寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？以下是小編陸續(xù)整理的“[跟我寫(xiě)讀后感] 文化苦旅讀后感范本”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

有時(shí)候，我真想像余秋雨先生一樣，縱橫華夏大地，遍訪名山大川去尋訪文化，求索人生，讓思緒在一個(gè)個(gè)歷史的烙印前飛越浩浩廣宇，俯視蕓蕓眾生。可此刻的我只能“泛舟題海上，枯坐書(shū)齋中”，即然如此，我就只能讓我的心跟著余秋雨先生，一齊進(jìn)行一次“文化苦旅”，一齊邊走、邊看、邊思索......

漂泊遠(yuǎn)方

人為什么要漂泊？

為謀生嗎？這是肯定有的，不然歷史不會(huì)留下那一串?dāng)z人心魄的詞語(yǔ)：闖關(guān)東、走西口、下南洋。但，漂泊僅僅為了謀生嗎？

突然想到了李白，這位中國(guó)文學(xué)史上舉足輕重的人物，一生都在漂泊，以至此刻的學(xué)者對(duì)于他的籍貫都還存有爭(zhēng)議。李白可稱(chēng)得上是才氣縱橫，筆尖一點(diǎn)，即成浩浩太平正氣；繡口一吐，便是煌煌盛唐雄風(fēng)，以他之才，仕于臺(tái)閣，作玄宗的御用文人，不只可御手調(diào)羹，美人呵筆，還能夠文章傳世，百代流芳，可他偏偏要去漂泊，偏偏要把那酒氣與墨香，流瀉在整個(gè)神州大地。

也許，李白不需要理由，他只是在用最質(zhì)樸、最原始的方式把生命蕩滌干凈。李白是真正的漂泊者，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“醉過(guò)之處，皆非他鄉(xiāng)。”遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)又能怎樣，有酒、有詩(shī)、有月，足矣！

真正的漂泊不需要理由，如果非要加一個(gè)的話(huà)，那就是生命！化生命為一場(chǎng)偉大的漂泊，在這漂泊中找尋生命的意義，在這漂泊中把生命蕩滌得如同水晶般明徹，讓生命綻放出驚世亥俗的瑰麗。

我真想成為一個(gè)這樣的漂泊者，任獵獵西風(fēng)撕扯著我的衣角。而我，則義無(wú)返顧地走向遠(yuǎn)方。

千年。百年

人真是一種奇怪的動(dòng)物，我們?cè)湴恋卣癖鄹吆簦骸叭藙?chuàng)造了歷史！”可當(dāng)歷史的滾滾洪流在我們面前奔涌而過(guò)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自已是這樣渺小，小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣，渺于蒼海的一粒粟米。

我們是偉大的嗎？如果是，那么那些以往叱咤過(guò)，呼號(hào)過(guò)，自以為把握住了歷史方向的人，為什么最終都化為塵土，被來(lái)自歷史深處的風(fēng)吹得一干二凈？

我們是渺小的嗎？如果是，那么這塵一般渺小的生命又何以造就千年的禮貌史，我們之于歷史，到底是什么？

人生之長(zhǎng)，百年而終，比之千年的歷史，確實(shí)可謂“白駒過(guò)隙”，百年的人生，再怎樣瑰麗奇特，又怎能造就這漫漫千載人類(lèi)禮貌史呢？

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，人類(lèi)是智慧的。因?yàn)槿祟?lèi)懂得傳承（這也是人類(lèi)“偉大”的原因吧。）人類(lèi)很清楚祖宗傳下來(lái)的東西，不但不能丟，還要去發(fā)揚(yáng)。于是仿佛一場(chǎng)接力賽，一個(gè)個(gè)由血緣連接起來(lái)的民族，從各自的祖先那里接過(guò)錘子和鑿子，畢其一生去雕鑿、修補(bǔ)，最終雕成了泱泱千年的人類(lèi)禮貌。

我們應(yīng)當(dāng)敬畏歷史，因?yàn)槟鞘俏覀兊淖嫦扔蒙鼘?xiě)下的。但敬畏的同時(shí)，不要彎曲我們繃直的雙膝，因?yàn)闅v史，我們也要寫(xiě)下去。

傳承文化

很難想像，一個(gè)沒(méi)有文化的民族會(huì)是個(gè)什么樣貌。

前不久，我剛剛讀完了余秋雨先生的《文化苦旅》。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)有些難懂，其格調(diào)也略顯沉重，可是，我在讀完后突然驚訝地發(fā)現(xiàn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，居然是這么廣袤與深邃，我仿佛觸碰到了中國(guó)傳統(tǒng)文化虬脈縱橫的皮膚，那種蒼健的感覺(jué)，使我心底油然而生一種強(qiáng)烈的情感：作一回中國(guó)人，值了。可當(dāng)敦煌、白蓮洞、青云譜、柳候祠、天一閣。一個(gè)個(gè)千年的意像在我心頭閃過(guò)時(shí)，我又浮起了另一種情感，這種情感讓我渾身冰涼。

我們究竟還保有多少傳統(tǒng)文化？有人說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題太刻薄了，可如果我們連這個(gè)問(wèn)題都答不上來(lái)，那么我們對(duì)自已的文化是否太刻薄了，中華民族曾用同化力極強(qiáng)的文化征服了無(wú)數(shù)快馬彎刀打天下的民族，但此刻，我們卻在用冷漠摧殘這種偉大的文化，一個(gè)沒(méi)有文化的民族好比行尸走肉，內(nèi)核已被掏空，只剩一副皮囊，如果中華民族到了這個(gè)地步，嗚呼！我不敢再想下去了。

坐公交車(chē)回家，各商店門(mén)口都豎立著高大的圣誕樹(shù)，心里真有種說(shuō)不出的滋味，不知該高興，還是該悲痛......

[跟我寫(xiě)讀后感] 《草房子》讀后感【精】

讀后感就是讀書(shū)筆記，它是閱讀一個(gè)作品后的心得體會(huì)。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在作者寫(xiě)的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫(xiě)一篇讀書(shū)心得。那么該要如何寫(xiě)好作品讀后感呢？小編特意給大家整理了“[跟我寫(xiě)讀后感] 《草房子》讀后感【精】”，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來(lái)時(shí)，就將載著他和他的家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)這里——他將永遠(yuǎn)地告別與他朝夕相伴的這座金色的草房子。”讀著這段略微感傷的文字，我沉浸在中國(guó)著名作家曹文軒叔叔帶給我們的作品《草房子》一書(shū)中，聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)曾多次在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)，并改編翻拍過(guò)電影。

初次翻閱此書(shū)，書(shū)中一個(gè)個(gè)特別的名字“禿鶴”“紙?jiān)隆薄鞍偃浮卑盐疑钌畹匚×恕Ｄ﹃饷妫铱匆?jiàn)一群質(zhì)樸、天真、活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的孩子在草房子周?chē)鞓?lè)地玩耍、打鬧。我仿佛能聽(tīng)見(jiàn)孩子們的歡笑聲、哭鬧聲……

9個(gè)精彩的故事，回憶的是兒時(shí)的游戲、伴侶以及難忘的小學(xué)生活。讀著讀著，我仿佛看到那個(gè)調(diào)皮而又極富正義感的桑桑；讀著讀著，我又仿佛看到了那個(gè)受人嘲笑但能勇敢面對(duì)挫折的陸鶴；他們一步步地向我走來(lái)，慢慢地，我和他們一起來(lái)到了油麻地小學(xué)……

禿鶴之悲傷

初見(jiàn)禿鶴，他的調(diào)皮、搗蛋，他的小光頭給我留下了很深的印象，但最讓我難忘的是他在一次會(huì)操表演時(shí)，因?yàn)樽约旱膿v亂而使油麻地小學(xué)失去了榮譽(yù)，因而遭到了同伴們的冷嘲熱諷。雖然，他使用了許多的辦法，但是周?chē)睦蠋熀屯瑢W(xué)仍對(duì)他不理不睬。在分組活動(dòng)時(shí)，同學(xué)們都找到了種種理由拒絕他的加入。

禿鶴只好漫無(wú)目的地走出教室，爬到一堆磚瓦上，禿鶴覺(jué)得這樣挺好。他就這樣坐著，讓那濕潤(rùn)的熱氣包圍著他，撫摸著他……

讀到此處，我感到非常地悲傷。這樣真的很好嗎？這讓我想起我們?nèi)ゴ河蔚臅r(shí)候，有的同學(xué)會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不太好，大家就不太喜歡跟他一起玩。我在想，這位同學(xué)當(dāng)時(shí)的心里會(huì)多難過(guò)啊！

[跟我寫(xiě)讀后感] 《幻城》讀后感如何寫(xiě)

我們常說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，可以獲得進(jìn)步，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。閱讀作品后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？下面是小編為您精選的“[跟我寫(xiě)讀后感] 《幻城》讀后感如何寫(xiě)”，歡迎閱讀，希望能為您提供一些靈感。

看過(guò)《幻城》這本書(shū)的人想必都有一種同樣的感受：無(wú)聲的震撼。

看似平靜的文字，卻隱藏著綿延起伏的懸念。一邊是冰族，一邊是火族，兩種不容的力量被作者描述的淋漓盡致。常年飄雪的冰族，那種氣氛不是能用語(yǔ)言形容的壓抑，再加上作者以半散文的形式來(lái)敘述，一個(gè)完美無(wú)缺的“組合”啊！這本書(shū)與其它的書(shū)籍最大不一樣點(diǎn)是，不管是網(wǎng)絡(luò)、還是其它地方的書(shū)籍，主要注重的是寫(xiě)感情，而《幻城》則是注重寫(xiě)親情(例如：卡索和櫻空釋?zhuān)恍桥f和星軌；蝶澈和遲墨；封天和卡索等)，對(duì)感情寫(xiě)的并不多，只是開(kāi)頭一次，結(jié)尾一次。

[跟我寫(xiě)讀后感] 斑羚飛渡讀后感模板

人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書(shū)里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智，每個(gè)人在閱讀一篇書(shū)籍后都會(huì)獨(dú)屬自己的感悟，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！您抓住了作品的哪些精髓呢？面對(duì)這些問(wèn)題，小編為大家收集了“[跟我寫(xiě)讀后感] 斑羚飛渡讀后感模板”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

最近，我讀了動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》，這本書(shū)寫(xiě)的全是動(dòng)物，我喜歡其中兩個(gè)故事。

第一個(gè)是《紅奶羊》，這個(gè)故事講的是一只母狼生下小狼后便死去了，狼爸爸找了一只羊來(lái)喂小狼。就這樣，小狼吃著羊奶長(zhǎng)大了。

大家看了這個(gè)故事，就一定會(huì)想起湯潮的那首歌《狼愛(ài)上羊》，但這個(gè)故事里，狼硬是要羊來(lái)喂小狼，當(dāng)老狼死了，羊還沒(méi)有逃跑，直到小狼到了斷奶期它才走。小狼也把羊當(dāng)做媽媽?zhuān)蛞恍南氚研±亲兂裳颍鞘×恕?/p>

我還喜歡《斑羚飛渡》這篇文章。

講的是有一群斑羚被獵人包圍，對(duì)面又是山崖，無(wú)處可逃，它們想了個(gè)辦法，讓小羊在老羊背上一蹬，就可以跳過(guò)去，而老羊卻掉下了懸崖。

這些老羚羊心甘情愿為下一代打通生存的道路而永遠(yuǎn)消失在這個(gè)世界上。

到這里，我想到了關(guān)心我的父親、母親。我出生時(shí)，因顱內(nèi)出血被送到泰興人民醫(yī)院搶救，搶救了三個(gè)小時(shí)才沒(méi)有生命危險(xiǎn)，媽媽為了我，眼淚都哭干了，爸爸為了我，襪子都粘在鞋子上，在這里，我要想向我的父母說(shuō)一聲“謝謝”！

[跟我寫(xiě)讀后感] 雷鋒的故事讀后感

光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)。人類(lèi)的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，我們讀了作品以后，心中常有許多感想，是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。該怎么才能把自己對(duì)于作品心得更好的記錄下來(lái)呢？以下是小編為大家收集整理的“[跟我寫(xiě)讀后感] 雷鋒的故事讀后感”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

今天我讀完一本書(shū)叫做《雷鋒的故事》它告訴我什么叫做無(wú)私奉獻(xiàn)，這本書(shū)給我的感觸非常深刻，里面的故事十分感人，都是有關(guān)雷鋒舍己為人的故事。其中令我印象最深刻的還是這個(gè)故事。

在傾盆大雨中，一位婦人抱著孩子在泥濘上邁著艱難的步子，雷鋒叔叔正好路過(guò)，見(jiàn)此情景，就主動(dòng)跑上去，要求來(lái)背孩子，無(wú)情的大雨打濕了雷鋒叔叔的衣服，但是他沒(méi)有半點(diǎn)怨言，直到把婦人孩子送到家才停下了腳步，而這時(shí)他已經(jīng)全身濕透了。當(dāng)婦人問(wèn)他住在哪時(shí)，雷鋒回答說(shuō)：“我家住在中國(guó)說(shuō)完他就走了。聽(tīng)了這個(gè)故事，我十分感動(dòng)，雷鋒做好事不留名的精神真值得我學(xué)習(xí)。

在當(dāng)今社會(huì)中，有多少人能像雷鋒叔叔那樣無(wú)私，大部分人都自私自利，只顧自己的利益，不想后果例如販賣(mài)品，制造地溝油，不健康食品的種種行為，如果販賣(mài)品的人能想到別人吃了我的品后他就會(huì)無(wú)所是事，最好導(dǎo)致，親人家破人亡，如果制造地溝油的人能學(xué)習(xí)一下雷鋒精神，能為別人著想。能想到別人吃了我的東西以后會(huì)拉肚子嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致死亡······那就會(huì)使他的親人傷心欲絕。

讓我們一起弘揚(yáng)雷鋒精神，更美的明天和中國(guó)。

　

[跟我寫(xiě)讀后感] 《意林》雜志讀后感

一本好書(shū)就像一艘帆船，可以幫助我們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，可想而知讀書(shū)多么重要，相信很多人都讀過(guò)一兩本經(jīng)典作品。在讀過(guò)一本書(shū)之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，那么這個(gè)時(shí)候就有必要寫(xiě)一篇關(guān)于作品的讀后感，我們從哪些角度來(lái)寫(xiě)作品的讀后感呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[跟我寫(xiě)讀后感] 《意林》雜志讀后感”，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

我看過(guò)許多書(shū)，有《意林》、《同桌冤家》、《淘氣包馬小跳》、《格林童話(huà)》等等。其中我最喜歡看的是《意林》。恰如書(shū)中一句話(huà)所說(shuō)：一則故事，改變一生。里面的一篇篇小故事給我很多啟發(fā)。

就拿我最近看的一篇題目為《我一定要站起來(lái)》的文章來(lái)說(shuō)吧。文章說(shuō)一個(gè)小女孩小時(shí)候得一種很?chē)?yán)重的病，讓她永遠(yuǎn)也站不起來(lái)。歲月沒(méi)有因?yàn)樗臍埲倍Ｖ梗@個(gè)小女孩在輪椅上漸漸長(zhǎng)大，長(zhǎng)成23歲的大姑娘。有一次她要上公共汽車(chē)，汽車(chē)的門(mén)有點(diǎn)窄，她就在眾目睽睽之下一次又一次的嘗試。剛開(kāi)始大家有些不耐煩，但漸漸都被這個(gè)女孩的堅(jiān)持感動(dòng)。

讀到這里，我的眼淚也止不住流下來(lái)。我被這個(gè)女孩不凡的執(zhí)著深深地震撼。掩卷沉思，在這個(gè)世界上，誰(shuí)都會(huì)遇到各種困難，但是能執(zhí)著堅(jiān)持到撥云見(jiàn)日那一刻的人太少！

運(yùn)動(dòng)會(huì)場(chǎng)上，感覺(jué)跑步已經(jīng)累到腿軟的時(shí)候；學(xué)習(xí)中遇到一道難題想好久還是想不出方法來(lái)的時(shí)候；哪一次考試考得不理想的時(shí)候……能咬牙再堅(jiān)持一下的同學(xué)就不多。而我們?nèi)〉米詈蟮某晒€是半途而廢，恰恰就取決于這些我們?nèi)菀追艞壍臅r(shí)候。因此，讓我們記住一句話(huà)：只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不的困難。在困難來(lái)臨時(shí)迎難而上，堅(jiān)持到底吧！

[跟我寫(xiě)讀后感] 邊城讀后感寫(xiě)作范例

書(shū)雖然是死物，但是可以幫助我們提升自我，豐富我們的生活，縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，作品中的情節(jié)，讀了以后讓人不斷地回味！這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來(lái)，寫(xiě)作品的讀后感，該從哪些方面著手呢？小編已為您準(zhǔn)備好了《[跟我寫(xiě)讀后感] 邊城讀后感寫(xiě)作范例》，希望對(duì)您有所幫助，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。

《邊城》是一本表姐送我的書(shū)。書(shū)里講了在湘川交界水上船家翠翠與她爺爺相依為命以及與后來(lái)相遇相識(shí)的天保和儺送兩兄弟、最后獨(dú)自守望等待的故事。

是啊，凡事都有偶然的湊巧，結(jié)果卻又如宿命的必然。如書(shū)中所寫(xiě)：一個(gè)人記得太多事情真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì)到太多事情也不幸，于是便該笑的時(shí)候沒(méi)有快樂(lè)，該哭的時(shí)候沒(méi)有眼淚，該相信的時(shí)候沒(méi)有諾言。

生命中，哪段時(shí)光比得過(guò)童年的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、無(wú)拘無(wú)束?小時(shí)候知道的少，所以快樂(lè)，所以懂得的少，長(zhǎng)大了知道的多，所以虛偽，所以拘謹(jǐn)小心。

人的一生中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)個(gè)人。有些人是可以用時(shí)間輕易抹去的，猶如塵土。而有些人，會(huì)在你的生命里永駐，猶如鋼釘，深刻而堅(jiān)韌。

天地悠悠過(guò)客匆匆潮起又潮落，有些人，一旦錯(cuò)過(guò)就不在……珍惜吧！誠(chéng)如書(shū)中最后一段寫(xiě)到的“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”