微表情心理學(xué)讀后感800字。

書是開啟智慧之門的鑰匙，閱讀一本好書能夠讓我們受益匪淺，我們平時(shí)也需要多閱讀一些書籍書籍，網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。您抓住了作品的哪些精髓呢？小編幫大家整理了讀后感收藏: 《微表情心理學(xué)》讀書心得精選”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

這本書讓我知道要培養(yǎng)你的洞察力，相信沒有人不知道大偵探福爾摩斯的故事吧？那些離奇古怪的復(fù)雜案件，一經(jīng)福爾摩斯的分析，很快就能真相大白。

簡(jiǎn)單摘抄幾個(gè)好玩的地方如下：

體型龐大的人反應(yīng)會(huì)相對(duì)遲緩，而小巧的人則反應(yīng)相對(duì)靈敏。

身軀龐大的人大多比較溫和，能較好地控制情緒，而且穩(wěn)定性較好。

粗壯型的人對(duì)細(xì)節(jié)并不十分在意，穿著、發(fā)型、指甲，都不是他們關(guān)注的對(duì)象。

濃妝艷抹的女人有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲；喜歡化淡妝的女人比較簡(jiǎn)單，大多比較傳統(tǒng)，不是很愛出風(fēng)頭。

走路腳踏實(shí)地的人往往比較穩(wěn)重，做事有條不紊，即使遇到緊急狀況也不會(huì)手忙腳亂；走路時(shí)喜歡抬高下巴、雙臂來回?cái)[動(dòng)、腿腳僵硬的人則比較清高，甚至有點(diǎn)兒自命不凡；走路風(fēng)風(fēng)火火的人大多都很直率，辦事重效率，而且對(duì)工作和生活都有嚴(yán)密的計(jì)劃，因此比較容易成功。

眼睛直視對(duì)方的人這種人具有強(qiáng)烈的自我意識(shí)。在交談中，他們的話往往具有試探性和攻擊性。

大多數(shù)胖子都是熱情活潑的，喜好社交，容易被周圍人理解和接受，屬于受歡迎的人群。

瘦子敏感、纖弱、警覺。

聲音是有力量的，力量的強(qiáng)弱體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在特征。例如，如果對(duì)方是輕聲輕語的，而你卻喜歡大聲說話，那么你們就很難達(dá)成一致。、

總結(jié)一下怎樣看人-----三條基本原則：（一）看他的個(gè)人形象，留心他的面部表情、身體姿勢(shì)、說話方式等。（二）看他的關(guān)系網(wǎng)（三）看他的品位

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2022讀后感推薦 拖延心理學(xué)讀后感范例

書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。想要學(xué)到新的知識(shí)，這些經(jīng)典作品就不可或缺。閱讀作者寫的作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來，寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢？以下是小編精心整理的“2022讀后感推薦 拖延心理學(xué)讀后感范例”，希望小編的分享能給大家?guī)硪恍椭?/p>

在翻開《拖延心理學(xué)》之前，本人一直對(duì)自身在習(xí)慣養(yǎng)成、工作效率等方面所表現(xiàn)出的拖延深惡痛絕，并對(duì)自己是一名地地道道的拖延癥患者深信不疑，且頗有點(diǎn)病急亂投醫(yī)的意思，深恐將不斷為此生以及此生中的若干年甚或幾個(gè)星期的碌碌無為而追悔莫及，于是便一廂情愿地將治愈希望寄托在了廣受推崇的《拖延心理學(xué)》這本書上。

不看不知道，一看嚇一跳。細(xì)讀之下，方知拖延這個(gè)問題竟然博大精深。它不只是一種簡(jiǎn)單的行為反映，更是心理和大腦共同作用力之下的產(chǎn)物。正如書中所言：拖延是由心理根源、生物因素和人生經(jīng)驗(yàn)這三者交織在一起而形成的。倘若細(xì)究起各自拖延的根源，還會(huì)扯出諸如：早年記憶、對(duì)成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認(rèn)識(shí)以及家庭的態(tài)度等等，這些我們自己都不太愿意去觸及的深層次感受仰或真相。

當(dāng)讀到對(duì)各類拖延行為模式的法庭大調(diào)查這一章節(jié)時(shí)，書中提到：拖延會(huì)激起類似自責(zé)或者厭惡這樣的情感反應(yīng)，但是它很可能同時(shí)也在幫你躲避其他更為焦灼的情感。這突然就讓我想到了自己在寫稿過程所表現(xiàn)出來的各種拖延。那時(shí)候，總會(huì)一邊反復(fù)計(jì)算已完成字?jǐn)?shù)和最后交稿期的距離，一邊為自己無法按部就班卻總在不斷往后拖延，而無比自責(zé)和懊惱；那時(shí)候，自己簡(jiǎn)直就像掉入了一個(gè)怪圈，一方面在拖延，一方面又在焦慮和自責(zé)中痛苦度日；那時(shí)候，即使現(xiàn)在想起來，自己也會(huì)禁不住起上一身雞皮疙瘩。

如今，是本書啟發(fā)我找到了個(gè)中答案。那時(shí)之所以那樣，是因?yàn)樵谕涎又袑懜搴驮趯懜逯型涎拥奈?，無論有多么令人厭惡，也比不上作品完成后卻得不到認(rèn)可或不能發(fā)表的那種挫敗感更令人痛苦。所以，那時(shí)候的拖延源自于我對(duì)失敗的懼怕，擔(dān)心得不到認(rèn)同和肯定會(huì)就此失去自身價(jià)值（本書指出，這種就個(gè)人表現(xiàn)論個(gè)人價(jià)值的觀點(diǎn)也是不可取的。）繼而推論出，這可能跟我成長于一個(gè)具有懷疑傾向的家庭中有關(guān)。當(dāng)然，探討這些并非是為了逃避或者指責(zé)又或者抱怨什么，何況即使這樣也根本于事無補(bǔ)。我要說的是，在這個(gè)對(duì)自身艱難的探索過程中，自始至終，你都要懷抱真誠和勇氣，否則，很難發(fā)現(xiàn)真正有用的東西。

所幸，經(jīng)過徹底反省分析，雖然拖延癥的對(duì)治簡(jiǎn)直稱得上牽一發(fā)而動(dòng)全身，但本人總算不是無可救藥。書中所提出的一些拖延處理技巧，也確實(shí)具體而實(shí)用。例如，確立一個(gè)可操作的目標(biāo)我要在今天睡覺前完成這篇讀后感。而不是：我要停止拖延；再例如，利用接下來的15分鐘我要打掃房間。即使打掃房間又無聊又辛苦，但我起碼可以忍受15分鐘，而且只能通過一次又一次的15分鐘，才能完成一件事；還有，要為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。也許最近投出的一篇稿子，又沒有出現(xiàn)在編輯公布的過稿名單中，但這并非我個(gè)人價(jià)值和能力的反映，我只需開始著手下篇的寫作就可以了。

起碼《拖延心理學(xué)》給了像我這樣，受拖延頑疾拖累的拖延者一個(gè)希望，只要有意愿改變，只要有志征服，只要全心投入且反復(fù)實(shí)踐，總有一天，我會(huì)心甘情愿接受犒賞。這些犒賞，也許來自于我如愿完成的一篇文稿，也許得益于我花數(shù)十年持續(xù)經(jīng)營的生活，甚至多虧我持之以恒的良好習(xí)慣為健康所帶來的珍貴回報(bào)總之，連一向追求完美的我（據(jù)說大多數(shù)拖延者都有完美主義的傾向），都不得不佩服自己為開啟新生活所經(jīng)歷的這一切了。這一切，包括拖延，但拖延已不再是一種失敗。只有不敢去經(jīng)歷，才是真正的失敗。

烏合之眾心理學(xué)讀后感大全六篇

靜下心閱讀一本書的時(shí)候，我們就好像進(jìn)入到了另一個(gè)世界一般。閱讀《烏合之眾》后受益匪淺，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。為什么我們不能產(chǎn)出一篇自己的讀書心得分享與他人呢？為此，讀書筆記吧小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《烏合之眾心理學(xué)讀后感》，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)收藏。

烏合之眾心理學(xué)讀后感【篇一】

《烏合之眾》，第二次讀，第二個(gè)譯本。感覺馮譯比胡譯更好，因?yàn)轳T譯更能體現(xiàn)出勒龐觀點(diǎn)警句性的力量?！盀鹾现姟?，怎么會(huì)有這么棒的.詞！太喜歡漢語啦！

編排的原因，譯者序放到了書后。譯文和非譯文的交替，給人一種潛水很久，終于冒出水面，暢快呼吸的感覺。讀勒龐原文有種憋氣的感覺，一開始抱著久仰大名的熱情還能津津有味，后面越來越啃不下去。

原文基本全是作者觀點(diǎn)噴發(fā)，就是斷言斷言斷言，不解釋不解釋不解釋，作者說仿佛在說不懂就記住吧，我肯定是對(duì)的。這也正符合作者斷言法、重復(fù)法、傳染法的大眾心理操縱理論。

讀的過程就是在看作者指著一個(gè)群體化身而成，頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)的壯漢，不斷吐槽數(shù)落。讀起來很容易感到乏味但讀完已不知不覺受到他觀點(diǎn)的影響，慢慢認(rèn)同他的觀點(diǎn)了。一本充滿偏見、怨念、吐槽的小書，卻能從出版伊始持續(xù)盛行至今，就是在于作者直覺得來的觀點(diǎn)又總是能讓人信服。

從眾心理，人皆有之，可一旦從眾，便失去自我，成為烏合之眾，在人類文明的階梯上倒退好幾步?？墒钦l不喜歡那種群體帶來的力量感和正確感，這就是一個(gè)難以避免的社會(huì)陷阱。就像買基金買股票，追漲殺跌，誰不是跟著跑？最后七虧二平一賺。

中譯者序中說，烏合之眾的當(dāng)代意義在于它發(fā)現(xiàn)問題的功能，而非解決問題的功能。我認(rèn)為對(duì)于讀者的意義應(yīng)該是讓我們意識(shí)到群體的存在，而且我們隨時(shí)可能置身其中。由于勒龐對(duì)我們耳提面命地說過群體烏合之眾的特征，我們也就有了更高的反省力，也更可能Think Outside the Box，跳出局外去思考，開天眼，覷紅塵：我是不是已經(jīng)喪失自我，把理性全部交給了群體的感性，漂浮在群體雄赳赳氣昂昂的風(fēng)暴之中。是的話，快快醒來。

烏合之眾心理學(xué)讀后感【篇二】

說實(shí)話，這本書現(xiàn)在看來錯(cuò)誤和真理一樣多，但是可以原諒。因?yàn)槠駷橹?，被推翻的所謂真理在人類歷史不知凡幾，這本書問世兩百多年了，居然還有現(xiàn)在仍然正確的結(jié)論，不容易。

我認(rèn)為正確的結(jié)論之一，就是勒龐指出了影響群眾意志的三個(gè)要素：斷言、重復(fù)和夸張?，F(xiàn)在所謂重要的事情說三遍，不過是這三個(gè)要素通俗的演繹。

那么問題來了，重要的事情說三遍難道不是僅指重復(fù)，這又和斷言，夸張有什么關(guān)系？稍安勿躁，請(qǐng)聽我慢慢道來。

在此之前，我要稍微解釋一下斷言的含義：就是直接說觀點(diǎn)，不需要考慮如何去支撐這個(gè)觀點(diǎn)，甚至不用想你的這個(gè)觀點(diǎn)是否經(jīng)得起推敲。舉個(gè)最近的例子，今天英國脫離歐盟的事情，精英，專家都是基本都是留歐派，而平民都是脫歐派，面對(duì)平民這群“烏合之眾”，正好用上“斷言”。所以，脫歐派的領(lǐng)袖們，就把有關(guān)退歐利弊得失的復(fù)雜問題簡(jiǎn)化為一些簡(jiǎn)單、煽情的口號(hào)，如“奪回我們的控制權(quán)”、“收回我們的邊界”、“拿回我的國家”、“6月23日將是我們的獨(dú)立日”等等，你看，這就斷言。聽起來讓你熱血沸騰，跟著開始喊口號(hào)，游行了。冷靜下來，想一想，這些口號(hào)沒有一個(gè)是有科學(xué)或者事實(shí)做支撐，這只是別人告訴你的一種感覺。

進(jìn)入正題，開始剖析“重要的事情說三遍”這句話是如何運(yùn)用群體心理學(xué)了。

“重要的事情”，是夸張。這個(gè)世界上，沒有多少重要的事情。當(dāng)別人在說一個(gè)結(jié)論的時(shí)候，在前面加上“重要的事情說三遍”，你就默認(rèn)的他說的事情是重要的，甚至沒有想過為什么。例如，我告訴你，“重要的事情說三遍：鵝黃素有毒！鵝黃素有毒！鵝黃素有毒！”，肯定一群人馬上就轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈了，再炒作一下，火遍全國了。其實(shí)，鵝黃素根本不重要，甚至不會(huì)在你的生活中出現(xiàn)，他說重要，這就是夸張。

“說”，就是斷言。斷言代表著某種理直氣壯，還是這個(gè)例子，鵝黃素有毒，我告訴你有毒，就有毒了？沒有論證，沒有科學(xué)測(cè)試，直接上結(jié)論，這不是斷言是什么？更可笑的是，“鵝黃素”這個(gè)東西，是我剛才想出來的一個(gè)子虛烏有的名詞，在這個(gè)世界上都不存在。

“三遍”，明顯就是重復(fù)。重復(fù)讓人覺得就是真理。尼采說過，“一旦要再說一遍，而且要再說三遍?！碑惽ぶ?。三人成虎，假的東西說多了，自然大家就信以為真了，說三遍的目的，就是讓一個(gè)人扮演三個(gè)人罷了。

當(dāng)然，本書還有很多我認(rèn)為不錯(cuò)的觀點(diǎn)，例如群體不會(huì)思考，群體沒有理智，群體善變等等等。只是這個(gè)印象深刻，而且有所感悟，于是寫下來供日后參考。

烏合之眾心理學(xué)讀后感【篇三】

出于好奇，用這一學(xué)期的時(shí)刻，仔細(xì)閱讀了吉斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》大眾心理研究。勒龐身處思想混亂，歧視紛呈的世紀(jì)末，屬于法國思想界中“親英派”的邊緣人物。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，觸發(fā)了勒龐對(duì)群眾心理研究的敏感神經(jīng)。分享一下我感觸最深的四個(gè)地方：

一。在書中他如先知般寫到“我們就要進(jìn)入的時(shí)代，千真萬確將是一個(gè)群體的時(shí)代。”勒龐那里所謂群眾進(jìn)入了歷史，是指他們過去幾乎不起任何作用的意見，已開始發(fā)揮作用。這也讓我們注意到了編報(bào)紙的人對(duì)群眾意見的影響，他們先是迎合群眾的感情，然后把這些感情引入特定的行為渠道。當(dāng)我們意識(shí)到這一點(diǎn)后，對(duì)于新聞媒體的報(bào)道應(yīng)加以自我理性的決定，而并非欣然理解思維的同化。另一方面，對(duì)于媒體人應(yīng)清醒的意識(shí)到，他們對(duì)于群眾的感情引導(dǎo)，群眾意見的構(gòu)成，將會(huì)撥動(dòng)時(shí)代的冰弦。

二?！叭后w中的人日益被大眾文化所湮沒，這種文化把平庸低俗當(dāng)做最有價(jià)值的東西?！迸c過去的社會(huì)相比，群眾更易于理解自己周圍的人的決定和愛好，也讓我們想到這天人們對(duì)所謂當(dāng)代人失去自我決定潛質(zhì)的關(guān)切。提醒著我們對(duì)事物的思考應(yīng)有自我辨別的潛質(zhì)，在大眾文化的環(huán)境下構(gòu)成個(gè)體文化的升華，以突破和創(chuàng)新產(chǎn)生新的文化價(jià)值。

三?！拔覀兎膭e人的慫恿，它會(huì)正因來自群眾而更為強(qiáng)大?！?/p>

勒龐對(duì)于犯罪群體的剖析中指出其同樣貼合所有群體中能看到的特征?！叭后w相對(duì)于孤立個(gè)體而言缺乏主宰自己反應(yīng)行為的潛質(zhì)。群體的沖動(dòng)、易變和急躁性。群體中的某個(gè)人對(duì)真相的第一次歪曲，是傳染性暗示過程的起點(diǎn)，這便體現(xiàn)的是群體的易受暗示和輕信性?！?/p>

巴士底獄監(jiān)獄長遇害的典型事例：堡壘被攻破后，極度興奮的人把他圍住，拳腳相加，反抗中他偶爾踢到一個(gè)在場(chǎng)的人，有人推薦讓挨踢的人割斷監(jiān)獄長的喉嚨，而他的推薦立刻博得了群眾的贊同。這個(gè)挨踢的剛剛干完活的廚子只是出于好奇心進(jìn)入了人群中，然而由于普遍意見就是如此，于是他也堅(jiān)信這是一種愛國行為，他用一把借來的刀切開那裸露的脖子，成功的執(zhí)行了命令。這警醒著我們，處于群體之中應(yīng)提醒自己持續(xù)冷靜的思考。在歪曲的傳染過程中，用個(gè)體獨(dú)立的思考代替這種輕信。

四?！坝绊懭后w頭腦時(shí)，三種手段最為重要，即斷言法、重復(fù)法、傳染法?！?/p>

透過勒龐對(duì)這三點(diǎn)的解釋，我有兩方面的思考。首先，如果你居于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的地位，你能夠應(yīng)用簡(jiǎn)潔有力的斷言，不斷重復(fù)的說法，在人群中的傳染性，使某種說法進(jìn)入我們無意識(shí)的自我深層區(qū)域，而我們的行為動(dòng)機(jī)正是那里構(gòu)成的。到了必須時(shí)候，我們最終會(huì)對(duì)它深信不疑。廣告的影響，原因似乎就在那里。其次，另一方面，當(dāng)你處于群體中的一員，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是候選人，無論是透過斷言、重復(fù)還是傳染進(jìn)行的思想灌輸，于我們而言還是要強(qiáng)調(diào)清醒的頭腦。也許候選人想要保證自己取得成功，他用最離譜的哄騙手段才能征服選民，也許他寫成文字的綱領(lǐng)避免了絕對(duì)，他毫無懼色地承諾著最重要的改革。作為青年的我們不能只看事物表面，有著自己獨(dú)特的思考，自己的看法，敢于表達(dá)我們的新思想。

烏合之眾心理學(xué)讀后感【篇四】

《烏合之眾···群體時(shí)代的大眾心理》是法國社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐創(chuàng)作的社會(huì)心理學(xué)著作，首次出版于1895年。本書描寫了群體心理、群體的觀念與信念、不同群體的分類及特性，其中有意思的是分析了社會(huì)教育問題和群體領(lǐng)袖及其演講。

一群具有什么樣特性的人才能定義為群體，是首先要討論的問題。他們也許是有著相同的宗教信仰，或者屬于某個(gè)階層，亦或是有著共同的政治立場(chǎng)，什么樣的一群人不是群體呢，一個(gè)廣場(chǎng)上的人，一個(gè)國家的人，因?yàn)槟銢]法用一個(gè)共同的心理特性去描述他們。

群體的特性是沖動(dòng)的，可善良的也可以是邪惡的，他們對(duì)復(fù)雜的事情無法處理，哪怕他們是一群大學(xué)生，平時(shí)理性和富有知識(shí)，成為一個(gè)群體后，對(duì)復(fù)雜問題也是無法處理的，對(duì)群體的任務(wù)是越簡(jiǎn)單越好。

本書討論的'教育問題，放到現(xiàn)在同樣是問題，一百多年了仍未解決。社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展提高了基礎(chǔ)教育，但基礎(chǔ)教育的目的和社會(huì)就業(yè)的不穩(wěn)定，讓年輕人群體的就業(yè)目標(biāo)變成了公務(wù)崗位，又由于崗位的稀缺性，造成了大量的年輕人無法成為公務(wù)員，他們接受了公務(wù)員式的教育，卻無法獲得相應(yīng)崗位。巨大的失落感，讓年輕群體無所適從。前段時(shí)間看到消息，教育撥款傾向中職教育，好的中專學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)接近本科，希望以后的孩子，能夠從工科學(xué)校學(xué)到更專業(yè)技能，走出美好的未來。

本書講解了如何成為一個(gè)領(lǐng)袖，群體領(lǐng)袖具有什么樣的特質(zhì)。群體領(lǐng)袖一定要有威望，他在群體的中演講，憑借自己的威望就可以讓群體安靜，演講稿也不需要有什么具體的數(shù)據(jù)和理論支撐，他的演講只需要斷言，并把斷言不停的重復(fù)，將自己的情緒傳染給群體。這樣的觀點(diǎn)就會(huì)深入人心，哪怕你回家后發(fā)現(xiàn)他講的就是一坨狗屎，但是身在群體之中你一定會(huì)對(duì)此深信不疑。

這本書我剛讀完了第一遍，全憑印象寫的讀后感，其中偏見和誤讀望指正。

烏合之眾心理學(xué)讀后感【篇五】

讀完《烏合之眾》這本書，我感受頗深。以下就是我?guī)c(diǎn)個(gè)人的感受。

一、群體行為不理性，不需要負(fù)責(zé)，

勒龐提出了一個(gè)群體的概念。通過他的觀察，發(fā)現(xiàn)群體的行為會(huì)跟個(gè)體上有很大差異。群體的行為是不理性，不需要負(fù)責(zé)的。群體做出的結(jié)論往往會(huì)跟個(gè)體理性分析做出的結(jié)論差別很大。其實(shí)這個(gè)就有點(diǎn)像屈原幾千年前的詩文里說得：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這種問題幾千年就有了。只是西方學(xué)者勒龐把他作為一個(gè)具體的學(xué)術(shù)分支展開后去研究。在工作和生活中，我也時(shí)常會(huì)有這樣的感受。明明公司的這種制度會(huì)有問題。為什么大部分的人就同意了。以前不理解，看了這本書后，就知道了。這就是群體的行為。所以后續(xù)在看一個(gè)人的意見，一定要區(qū)分他是群體的意見，還是來自己個(gè)體的意見。他本人是完全獨(dú)立的個(gè)體，還是群體中的一員。后續(xù)自己在心理上就完全會(huì)有準(zhǔn)備了。知道自己的理性意見不被群體接受是完全正常的。

由此而來，我們就會(huì)想到，群體在很多時(shí)候是非常可怕的。尤其是群體中的個(gè)體，由于不需要對(duì)具體的事物負(fù)責(zé)，所以他的行為是非?？膳拢彩遣恍枰ハ牒蠊?。群里的暴力行為在本書1895年發(fā)表后，都能從很多社會(huì)事件中得到證明。個(gè)人在實(shí)際生活過程中，一定要處理好個(gè)人和群體的關(guān)系。不要卷入其中。

二、群體不具批判精神，只講感情；斷言，重復(fù)，傳染是影響群體的重要因素

看了此處，我才知道，原來現(xiàn)在西方的政治家為什么會(huì)經(jīng)常在公眾集會(huì)的時(shí)候經(jīng)常發(fā)表一些自相矛盾，或是很明顯就是錯(cuò)誤偏激的言論。原因很簡(jiǎn)單，就是需要迅速獲得群體的支持。越是偏激的斷言，越是能在群體中得到支持。越是重復(fù)偏激的斷言，越是能在群體中得到廣泛的支持。所以要成為一個(gè)群體的領(lǐng)導(dǎo)，偏執(zhí)，狂妄的言論是必不可少的。這里的理論根據(jù)就是出自勒龐的《烏合之眾》。這也解釋了為什么越是不對(duì)的言論，越是能得到很好的傳染和傳播。具有理性批判思維的人壓根就成為不了群體的領(lǐng)袖。

以前我總是認(rèn)為，有理走遍天下，無理寸步難行?，F(xiàn)在通過勒龐的理論，深刻的知道這個(gè)在群體中是完全行不通的。群體不具批批判精神，不想動(dòng)腦子想問題。他們只在乎表面的的感情。所以想要爭(zhēng)取群里的支持，需要在群體的感情上做努力。這也就解釋了，為什么很政府行為明明會(huì)造成不好的影響，但是也一定要通過。其實(shí)在個(gè)人事業(yè)的成長的過程中也是的這樣的。大眾關(guān)注的不是這件事正不正確，而是你有沒有考慮到群體的感情。有個(gè)時(shí)候需要變傻，或是在非理性的情況下，你反倒能把事情做好。這個(gè)是我最大的感受。所以在說服群體的時(shí)候，根本不需要邏輯的理性分析，而是要去“動(dòng)之以情”。這就解釋了為什么現(xiàn)在很多網(wǎng)紅或是創(chuàng)業(yè)都需要有感人故事背景的邏輯。在具體的事物中藥說服別人，感情會(huì)起到比理性分析更大的作用。

三、名望

勒龐提出領(lǐng)導(dǎo)人的名望是最能影響大眾選擇的。所以群體中的領(lǐng)袖一定要努力去維護(hù)和包裝的自己的名望。群體只所以服從領(lǐng)袖是由于領(lǐng)袖具有很大的名望。換句話說，說服群體其實(shí)主要是靠名望。這這就解釋了為什么不管是政治領(lǐng)袖還是娛樂明星，都會(huì)有很多在正?？磥砗懿豢伤甲h的報(bào)道。其實(shí)這些宣傳無非都是為了在群體中簡(jiǎn)歷他們的名望。

烏合之眾心理學(xué)讀后感【篇六】

“民主”作為當(dāng)下的普世價(jià)值，在很大程度上可能是以“理性人”作為基礎(chǔ)，認(rèn)為人可以為自己做出最好的決定，政府干預(yù)應(yīng)該最小，讓選民用投票來決定自己國家的未來。

然而，通過對(duì)群體的無意識(shí)、無理性、無定性的充滿嘲諷又不失憂慮的論述，勒龐給對(duì)“民主”的無腦追捧澆上了一盆冷水。正如他在法國大革命中看到的那樣，失控狂暴的人民以民主自由之名干出了暴政獨(dú)裁的事，讓人不由得對(duì)“民主”打上一個(gè)問號(hào)。他甚至還像馬基雅維利那樣給想控制民意的領(lǐng)袖提出了三個(gè)建議：斷言；重復(fù)；傳染?？膳碌氖牵m然他早就警示過，這樣的控制和引導(dǎo)還在不斷發(fā)生在我們當(dāng)下的民眾身上。

那么，因?yàn)橛斜毁H得一無是處的群眾，我們果真還是應(yīng)該呼吁一個(gè)家長式的集權(quán)政府嗎？我不同意，勒龐也并沒這么說。他也表示，雖然有種種弊端，議會(huì)、陪審團(tuán)等民主制度的產(chǎn)物還是當(dāng)下最好的。他說“我不可能仍然認(rèn)為，我不應(yīng)當(dāng)去和陪審團(tuán)打交道，而應(yīng)當(dāng)去找地方官。從前者那里我還有些找回清白的機(jī)會(huì)，讓后者認(rèn)錯(cuò)的機(jī)會(huì)卻是微乎其微?！薄白h會(huì)的運(yùn)作雖然面對(duì)所有這些困難，它仍然是人類迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最佳統(tǒng)治方式。”

我們還是應(yīng)當(dāng)對(duì)民主抱有信心，然而絕不能止步于此。民主不是終點(diǎn)，是通往終點(diǎn)之路。像勒龐、托克維爾那樣對(duì)民主政體保持警惕、時(shí)刻反省，才能不斷地從制度上完善。經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)說，好的制度允許自私、鼓勵(lì)自私。有沒有一種制度允許非理性呢？因?yàn)榭雌饋?，人越來越難以被稱作“rational”了。

勒龐對(duì)女性的歧視和明顯的種族主義讓閱讀經(jīng)驗(yàn)不太流暢，時(shí)不時(shí)就要停下來搖一陣子頭。。

讀書心得收藏: 斑羚飛渡讀后感

古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。人的成長離開不開書籍營養(yǎng)的滋養(yǎng)，在閱讀這程中，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃興趣，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！作品讀后感究竟該如何寫呢？小編幫大家整理了讀書心得收藏: 斑羚飛渡讀后感”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

《斑羚飛渡》是沈石溪寫的，應(yīng)該大家都不陌生。故事也非常感人，文章一開始，先為我們展現(xiàn)了一個(gè)關(guān)乎生死存亡的場(chǎng)景。一群斑羚，被狩獵隊(duì)所追殺，逃到懸崖邊。斑羚已經(jīng)意識(shí)到前方無路可逃，他們顯得非常無助，急的“上蹦下跳”。眼看著狩獵隊(duì)就要追上來了，可他們無處可逃。這時(shí)，一只老斑羚竟想奮力跳過六米寬的山澗，結(jié)果，像顆流星似的筆直墜落下去。在這個(gè)場(chǎng)景中，斑羚對(duì)生的渴望被表現(xiàn)得分外真切、動(dòng)人，吸引每一個(gè)善良的人去關(guān)注它們的命運(yùn)。

接下來發(fā)生的事情完全出乎人的意料，斑羚們似乎不想坐以待斃，它們憑借嫻熟的跳躍技巧，以犧牲老斑羚的生命為代價(jià)，成功地完成了山澗上的飛渡，贏得了種群的生存機(jī)會(huì)！斑羚在飛渡中所表現(xiàn)出的勇于犧牲、視死如歸的精神，是作者描寫的重點(diǎn)。

斑羚羚們的勇氣和勇于犧牲的精神值得令人佩服，我們每個(gè)人都應(yīng)該像斑羚一樣，遇到困難就要勇于面對(duì)一切危險(xiǎn)，不怕困難，多想想辦法才是解決困難的方法！

讀書心得收藏: 《小白的選擇》讀后感 月度范文精選

能夠在讀一本書時(shí)全身心地投放是一件非常令人快樂的事。我們可以經(jīng)常去讀一些經(jīng)典的書籍作品來豐富自己，閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，此時(shí)就可以通過寫一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫出來。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？以下是小編吐血整理的“讀書心得收藏: 《小白的選擇》讀后感 月度范文精選”，歡迎閱讀，希望能給大家提供一些思路！

在寒假里，我讀了一本書，名字叫《小白的選擇》。

小白是一只舉止優(yōu)雅的貴妃犬。它有一雙烏溜溜的眼睛，一對(duì)金色的長毛耳朵。這個(gè)冬季，朋友們一直在幫助它在這座城市里找到一戶好人家。(作文我的小伙伴)

在朋友的推薦下，小白一共經(jīng)歷了三次磨難。外表和內(nèi)心判若兩人的阿貝哥，差點(diǎn)兒把小白掐死;一對(duì)不勞而獲的夫妻倆把小白養(yǎng)的胖成了豬，要不是胖頭。二丫和三寶小白就變不回來它原來的樣子了;面善心不善的老奶奶，把自己的老狗丟掉，把小白帶回家，等小白老了，它也會(huì)被丟掉。要不是笑貓幫助小白，小白一定會(huì)羊入虎口。

最后小白還是靠自己在梅園找到了一個(gè)美麗的女主人。小白救了她一次，女主人喜歡臘梅花香。小白每天幫她買臘梅花茶和鮮花餅，大家都連連夸小白聰明，女主人也很喜歡它。

小白我想對(duì)你說：“什么事最好自己去做?！?/p>

這本書讓我知道，世界上有很多人外表和內(nèi)心不一樣，我們不要靠近這些人，否則會(huì)被他們傷害。

讀后感收藏: 守株待兔讀書心得寫作范例

讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，每個(gè)人對(duì)于作品，都會(huì)有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，很多優(yōu)秀的讀后感，就來自于作者及時(shí)地將自己的閱讀心得記錄下來，該如何才能將一篇作品讀后感寫好呢？面對(duì)這些問題，小編為大家收集了“讀后感收藏: 守株待兔讀書心得寫作范例”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

二年級(jí)的時(shí)候，我學(xué)過一個(gè)寓言故事，名叫《守株待兔》。它講的是：古時(shí)候，有一個(gè)種田的人在田里干活，突然從樹林里竄出一只兔子，一下撞在樹樁上死了。那個(gè)種田人急忙跑過去，樂滋滋地把兔子撿回家去了。從此以后，他丟下了鋤頭，整天坐在樹樁旁等著，看還有沒有兔子撞死在樹樁上。最后，他的'莊稼全都枯死了。

讀了這個(gè)故事，我覺得那個(gè)種田人很愚蠢。因?yàn)橥米幼菜涝跇錁渡鲜羌芘既坏氖?，可他卻把這件事當(dāng)成經(jīng)常發(fā)生的一件事了，所以他才會(huì)一無所獲。

這個(gè)故事還讓我明白了一個(gè)道理：不勞而獲的事情是沒有的。那個(gè)種田人不靠自己的勞動(dòng)生存，只想著天天白撿兔子，真是異想天開呀！就像我們的學(xué)習(xí)一樣，如果我們平時(shí)不努力，就不會(huì)取得好成績(jī)。

因此，我們做任何事都要腳踏實(shí)地，有付出才會(huì)有回報(bào)。

讀后感收藏: 《活著》讀書心得最新模板

讀書對(duì)于我們來講，是一輩子不間斷的事情。書中的知識(shí)是無窮無盡的，尤其讀經(jīng)典作品，它們都是作者智慧的結(jié)晶。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，此時(shí)可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間寫寫讀后感，分享自己的想法。作品中哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢？下面是小編為大家精心推薦的“讀后感收藏: 《活著》讀書心得最新模板”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

每個(gè)人都有一點(diǎn)悲觀色彩，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有人比我們還慘還痛苦的時(shí)候，便會(huì)產(chǎn)生一種欣慰，甚至是慶幸的心理。

這就是悲劇存在的意義，讓人們沒有后顧之憂的挖掘心中的痛苦，然后釋然，以一種淡然的心態(tài)“活著”。對(duì)于美好與邪惡，善良與陰險(xiǎn)，余華曾經(jīng)這樣寫道：“蜂擁而至的真實(shí)幾乎都在訴說著丑惡和陰險(xiǎn)，怪就怪在這里，為什么丑惡的事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角?！蔽矣X得就是一種出發(fā)點(diǎn)和參照物的問題。如果我們開始就覺得一件事情是“壞”的，或許有一點(diǎn)點(diǎn)的“好”出現(xiàn)，我們就會(huì)格外珍惜，覺得格外幸運(yùn)。

相反，如果我們開始就覺得一件事情是“好”的，可能出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，就會(huì)讓人大跌眼境。另外，就是如何比較。如果我們把生活想的過于美好，可能一點(diǎn)點(diǎn)的磨難就可以戰(zhàn)勝我們脆弱的內(nèi)心。但如果我們理智客觀的看待生活中的一切，我想沒有什么可以讓我們的內(nèi)心出現(xiàn)無法控制的觸動(dòng)，也就不存在失去理智的問題。這樣就可以及時(shí)的權(quán)衡好與壞，做出一個(gè)相對(duì)正確的選擇，對(duì)自己的人生，對(duì)自己怎樣“活著”有一個(gè)相對(duì)完整的把握。

福貴是一個(gè)被埋在墳?zāi)估锏牟坏刮?，因?yàn)槟呐律钸€有一絲希望，還有一個(gè)支撐他的點(diǎn)，他就沒有選擇倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的活在當(dāng)下。的確，既然能夠看到今天的太陽，就該珍惜此刻這來之不易的溫暖，所以又何必過多思考過多強(qiáng)調(diào)明天的雷雨呢。他的悲劇是應(yīng)該引起人們重視的，活著的意義確實(shí)值得我們?nèi)ニ伎?。沒有人能夠給活著一個(gè)準(zhǔn)確的定義，也沒有人知道我們?yōu)槭裁匆钪總€(gè)人應(yīng)該都有自己的想法。

不管世事如何變幻，我們都要活著，好好活著。真實(shí)的活在當(dāng)下。象一顆小草，卑微而又頑強(qiáng)的活著。

讀書心得收藏: 簡(jiǎn)愛的讀后感模板

一本好書可以充實(shí)我們的生活，愉悅我們的精神，人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。在作者寫的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，面對(duì)作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關(guān)的角度去分析它。一篇優(yōu)秀的作品讀后感是怎么樣寫的呢？以下是小編細(xì)心準(zhǔn)備的《讀書心得收藏: 簡(jiǎn)愛的讀后感模板》，歡迎閱讀，希望可以幫助到有需要的朋友們。

剛開始翻閱這本書時(shí)是在六年級(jí)的時(shí)候，但是只讀了個(gè)開頭并不覺得好看，就讓他靜靜躺在書柜里了，后出于無奈老師又叫我讀，我于是抽出書又開始讀。

感覺和以前大不一樣，從無感到同情，簡(jiǎn)愛自幼父母雙亡，投靠了冷酷無情的舅媽，但舅媽卻因?yàn)樗娜虩o可忍的還手無情的拋棄了她，想讓她在一所慈善學(xué)校的猩紅病病死，但她堅(jiān)強(qiáng)的活了下來然后她讀了6年書2年的教師。十八歲簡(jiǎn)愛受聘到三菲爾德府當(dāng)家庭教師，認(rèn)識(shí)了可愛的小女孩。和藹的管家。最重要的是她認(rèn)識(shí)了這服的主人羅切斯特，兩人被對(duì)方的獨(dú)特氣質(zhì)所吸引及豐富的感情所吸引，于是不顧身份和地位的巨大差距深深相愛了。正當(dāng)他們要結(jié)婚時(shí)，有人卻證明羅切斯特的妻子還活著。簡(jiǎn)愛知道他們不可能有平等的婚姻，于是選擇了離開。后來簡(jiǎn)愛意外碰到了她的表兄妹們，并從他叔叔哪里繼承了一筆遺產(chǎn)。但她無法克制對(duì)愛人的思念，于是回到已經(jīng)失去財(cái)富。身體也遭到火災(zāi)嚴(yán)重摧殘的羅切斯特身邊，毅然和他結(jié)婚。在愛的沐浴下，他倆找回了幸福和健康。

簡(jiǎn)愛人生追求的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)是對(duì)人世間自由幸福的渴念和對(duì)更高精神境界的追求。讀了《簡(jiǎn)愛》這本書我感受到了簡(jiǎn)愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格和豐富、明確、堅(jiān)定的個(gè)性，也讓我明白了事在人為，忍和堅(jiān)強(qiáng)的重要性，簡(jiǎn)愛的愛情追求我現(xiàn)在雖不能體驗(yàn)。我想這是一種追求全心付出的感覺，是一種不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈。

同一本書，每年又不一樣的感覺，那我兩年后會(huì)不會(huì)還有不一樣的感受呢？

讀書心得收藏: 《稻草人》讀后感

世界上的書多若星辰，總有那么一些經(jīng)典讓人們不斷地傳閱。人類的進(jìn)步，都是與讀書相伴而行的。在讀過一本書之后每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的心得體會(huì)，寫作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。我們從哪些角度來寫作品的讀后感呢？小編為大家整理了“讀書心得收藏: 《稻草人》讀后感”，歡迎閱讀，希望能為大家提供一些參考！

每當(dāng)我想起稻草人，我的心就濕潤潤的，《稻草人》講的是主人公稻草人在一天夜里看見了許許多多的悲?。豪夏棠绦量喾N出的麥子被蟲子吃了，這可是她一年的指望啊!一個(gè)漁婦的孩子咳嗽得很厲害，卻沒錢看病，一條魚兒被捕到了，等待它的只有死亡。稻草人沒有心卻很善良，他恨不得自已長出兩條腿來幫助他們，可是他勢(shì)單力薄，只能搖著扇子在田野里哭泣。

我深深感動(dòng)了，好像聽見了稻草人急切的呼喚聲，緊接著是稻草人的哭泣聲，最后是稻草人的暈倒聲。我的心揪了起來陣陣疼痛，那時(shí)候人們社會(huì)多么黑暗多么可憐啊，吃不飽穿不暖，有的因?yàn)闆]有錢還被活活地逼死，太可怕了!那個(gè)男孩紅通通瘦巴巴的小臉到現(xiàn)在還浮現(xiàn)在我的眼前，“媽媽，給我一點(diǎn)水喝吧，我好難受啊?！边@句話深深地烙在了我的心里。

這時(shí)我想到了很多：我和他同樣都是男孩卻有著不同的生活，他生病了想喝一口水這小小的愿望都不能實(shí)現(xiàn)，而我每天吃大魚大肉卻不滿足。他生活在水深火熱的世界里痛苦著，而我生活在如花似錦的世界里幸福著。我多么希望把他們接過來呀，讓他們和我一樣得到溫暖得到愛，但是這是不可能的。我能做的就是應(yīng)該懷著一顆感恩的心，今天的幸福是多么來之不易呀，它是許許多多的烈士用生命換來的，我們要珍惜呀。我要向稻草人學(xué)習(xí)做一個(gè)富有同情心的人，懂得去關(guān)心別人愛護(hù)別人幫助別人，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的明天而努力吧!

讀書心得收藏: 名人傳讀后感精選一篇

讀著書，詩意的生命被開墾出最豐美的田園，一個(gè)人要想獲得偉大的成就，就必須多讀多思。好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。怎么寫作品的讀后感呢？小編幫大家整理了讀書心得收藏: 名人傳讀后感精選一篇”，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過！覺得有用請(qǐng)收藏。

暑假期間我讀了一本非常有意義的書——《名人傳》，這本書是法國著名作家羅曼.羅蘭著作的，描述了堅(jiān)持不懈的音樂巨人貝多芬、歷經(jīng)磨難的繪畫、雕塑藝術(shù)家米開朗琪羅和不斷實(shí)踐理想的一代文學(xué)巨匠托爾斯泰，這三位名人的人生經(jīng)歷和他們的成功與輝煌。

其中讓我印象最深的是貝多芬，他是人類歷史上最偉大的音樂家之一，他一生很坎坷，但由于勤奮，從8歲起就登臺(tái)演出，后來，他的雙耳失聰了。但堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬最終戰(zhàn)勝了不幸。他這一生堅(jiān)持不懈，忍受著疾病、貧困和情感的折磨，但仍然對(duì)音樂沒有放棄，最終創(chuàng)作出很多優(yōu)美動(dòng)聽的曲子。我還會(huì)用小提琴演奏貝多芬的《歡樂頌》呢，這首曲子歡快、輕松。

這三位名人身上的不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)的意志讓我感動(dòng)，我要向他們學(xué)習(xí)這種精神。

讀后感收藏: 我是貓讀書心得

當(dāng)我們通過努力終于做到了博覽群書，心中的知識(shí)便會(huì)融匯貫通形成自己的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍，它們是人類知識(shí)的總結(jié)。在認(rèn)真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，是時(shí)候把自己閱讀作品后的所思所想寫出來了。在讀了作品后，您自己有什么感想呢？下面是小編為您精選的“讀后感收藏: 我是貓讀書心得”，歡迎您閱讀和收藏，并分享給有需要的朋友！

《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，一次偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書，并被它的書名吸引住。

這部作品是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。

文章富有擬人化的情節(jié)和敘述性的故事很好的描寫了夏目漱石所身處的二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”?，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。

其中對(duì)我感觸最深的還是小說的開頭：“我是一只貓。名字嘛……還沒有。哪里出生?一直就搞不清楚，只恍惚記得好像是在一個(gè)陰濕的地方。”“只是被他放在掌心上，‘嗖’的一下子高高舉起，喵喵，在半空中總覺得有點(diǎn)六神無主”“聽說就在第三天，那家書童竟把那四只貓崽兒拎到房后的池塘，一股腦兒扔進(jìn)池水之中?！边@一句句都寫出了人類的殘忍，把一個(gè)個(gè)生命都當(dāng)成是娛樂的對(duì)象，而從不曾想過它們的感受?！段沂秦垺肪秃芎玫膶懗隽诉@些被人們忽略的感受。

也許人們應(yīng)該反省，好好思過對(duì)待生命的態(tài)度。是應(yīng)該與生命和平共存，還是要做生命的“主宰者”;是要在大自然中有個(gè)朋友，還是要孤獨(dú)的生存下去。

貓雖然體形渺小，但是卻也是一個(gè)活生生的生命，生命之間的溝通，應(yīng)友好相處，而不是互相欺凌。這本書也很好的再現(xiàn)了二十世紀(jì)初的世界。一方面從西方文化中汲取了理性的思維方法和豐富的學(xué)識(shí)教養(yǎng)，另一方面又從中國文化中吸取了狷介自守、憤世嫉俗的文人氣質(zhì)，經(jīng)過夏目漱石的攝取與消化，它們混合在一起，成就了這部經(jīng)典的傳世作品。

《我是貓》中的描寫雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。

《我是貓》這本書不在于描寫故事情節(jié)，它更著重于刻畫小說中心人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書，書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂的笑聲……