以前，曾在電視“百家講壇”欄目聽過國防大學(xué)金一南教授的講座，講的是我黨主要領(lǐng)導(dǎo)人，特別是XXX、周恩來等，在兩萬五千里長征前夕的思想斗爭和長征的深遠(yuǎn)意義，獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動的語言，金一南給我留下了深刻的印象。所以，當(dāng)認(rèn)監(jiān)委黨辦給各支部發(fā)下一摞圖書的時(shí)候，我毫不猶豫地選擇了金一南著的《苦難輝煌》。

《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書一定要仔細(xì)閱讀，慢慢琢磨。這不可能一蹴而就。一眼就有十行。因?yàn)樽掷镄虚g的信息量太大，人物之間的關(guān)系復(fù)雜，歷史事件縱橫交錯(cuò)，是非曲直。

這本書的客觀性讓我油然生出一股敬意。以前讀過的一些史書，往往給一些歷史事件和人物以片面或單一的主觀色彩。雖然讀起來容易，但不一定符合歷史的真理。金一南認(rèn)為，歷史的真相可能不清楚，沒有辦法用三色、六色、十二色甚至二十四色來形容。我們只能試圖還原歷史的真相。盡管真相可能殘酷、令人費(fèi)解或?qū)擂危珰v史是一個(gè)復(fù)雜的多面體。

《苦難輝煌》這本書詳細(xì)、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如XXX、陳毅、彭德懷、李立

3、 同時(shí)，張國燾和蔣介石也描寫了許多至今仍不為人知的英雄人物。掩卷而思，不禁感嘆：偉人其實(shí)也是凡人，沒有神的智慧與力量，不會天生正確，他們也會犯錯(cuò)誤，他們也會打敗仗，他們也會發(fā)脾氣，他們也會出爾反爾，他們也會拉幫結(jié)派，只是被太多的影視文學(xué)作品美化、提純或剪切了，反倒給人一種距離感、模糊感、平面感；我更加感嘆：

這些偉人的的確確又不是凡人，無數(shù)次歷史長河的大浪淘沙，留下的是真正具有鋼鐵般意志和體魄的人，有人曾沿當(dāng)年紅軍長征路線體驗(yàn)了一把，但是只能體驗(yàn)險(xiǎn)惡的地理環(huán)境，卻無論如何體驗(yàn)不了當(dāng)年險(xiǎn)惡的人文環(huán)境，頭上數(shù)十架飛機(jī)轟炸，數(shù)十萬敵人圍追堵截，隨時(shí)需要做出抉擇，而這抉擇隨時(shí)可能導(dǎo)致全軍覆沒，生理與心理始終處于極限狀態(tài)。在這種情況下，犧牲者、落難者、逃亡者和反叛者占絕大多數(shù)，最后只有幾千人堅(jiān)持下去，改變了中華民族的命運(yùn)。這本書使我更加關(guān)注這位歷史偉人和和平的生活。

這本書里闡述的洋為中用的道理讓我也頗有啟發(fā)。白求恩也好，李德也好，這些外國人來到中國，真心實(shí)意地幫助中國革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們原有的條件、環(huán)境，從他們原來接受的知識和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對我們革命情況不盡適合的命令與指令來。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長處，引導(dǎo)他們認(rèn)識中國國情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話語當(dāng)作指示，“一句頂一萬句”？

如果不抓住這一點(diǎn)，就不能引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和了解中國革命的具體實(shí)踐，也不需要事實(shí)向他們證明他們的一些事情與中國的實(shí)際不符。因此，他們將限制他們本應(yīng)發(fā)揮的作用。結(jié)合我們的認(rèn)證認(rèn)可工作不也是這個(gè)道理嗎？像馬克思列寧主義一樣，認(rèn)證認(rèn)可也是“泊來品”，是洋玩意，需要洋為中用，無論是模式、程序，還是標(biāo)準(zhǔn)，甚至名詞術(shù)語，不能照搬照抄，要結(jié)合中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平，要結(jié)合中國人的心理、教育和接受程度，在深刻理解認(rèn)證認(rèn)可精髓的前提下，靈活運(yùn)用，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和豐富。

如果當(dāng)初我們引入iso9000的時(shí)候，能夠做到這一點(diǎn)，恐怕不會造成現(xiàn)在“濫”的局面。所以，我們在設(shè)計(jì)新制度的時(shí)候，如當(dāng)前緊迫需要研究建立的碳評價(jià)制度，一定要融入中國的國情，無論是管理措施還是技術(shù)指標(biāo)，直接拿來主義的懶漢做法要不得。如果我們成功了，我們將促進(jìn)和發(fā)展國際認(rèn)證和認(rèn)可活動。

金一南撰寫這本書的精神更加為我所感動。從網(wǎng)上資料獲知，金教授曾當(dāng)過工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，他曾當(dāng)過兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書的料”。金教授自己也說，沒有什么天經(jīng)地義的事情，只要用心去做你想做的，盡力而為，熱愛生活，做好工作；創(chuàng)新在于堅(jiān)持，只要用別人的打牌和看電視來研究；人與人之間的區(qū)別主要在8個(gè)小時(shí)之外。

通過他的文字，我了解到這部巨著的幾十萬字，來自于他多年來積累的兩百多萬字的讀書筆記，以及他多年來獨(dú)立而細(xì)致的思考。因此，我認(rèn)為，做一個(gè)有愛心的人，要工做出成績，不能半途而廢；要工做出自己的風(fēng)格，不能機(jī)械地照搬。人活一輩子要有熱情、有想法，不要人云亦云，不要見異思遷，不要說的多，干的少，不要做批評家和空想家，要做實(shí)干家。

人類有很多苦難，但不一定創(chuàng)造輝煌，只有鳳凰涅盤式的苦難才能最終創(chuàng)造輝煌。我們希望飽受苦難的中華民族在富國強(qiáng)民道路上再創(chuàng)輝煌。

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，是如何艱苦奮斗，走向輝煌的？中國共產(chǎn)黨如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命，在斗爭、挫折和再斗爭中，開辟一條勝利之路？坦率地說，對于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問題，長久以來我們相當(dāng)一部分同志若明若暗。

在中央黨校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、激情的情感和精辟的分析，向我們展示了20世紀(jì)20年代至30年代中國革命史的全景，這場革命歷經(jīng)艱難曲折，取得了輝煌的勝利。

閱后掩卷長思，心緒不能自已。

實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基

實(shí)事求是實(shí)事我們黨的思想路線，也是我們黨一切理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。

”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？

不言而喻，他們都來自中國共產(chǎn)黨的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐！對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的XXX同志，書中這樣評價(jià)：“XXX不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。”

歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路，從來不是一條鋪滿鮮花、荊棘叢生、暗流涌動的寬闊道路。它要求我們一步一步地探索、追求、創(chuàng)造和改變。現(xiàn)在，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)，特別是改革開放30年，中國正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何把挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，把機(jī)遇轉(zhuǎn)化為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，可以知興替。

歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保母镩_放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白约旱穆贰保阎袊ㄔO(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自己的路”。

這些年，中國的崛起是一個(gè)十分熱門的世界性話題。對中國當(dāng)前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。面對嘈雜的輿論，我們需要保持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自己的事，走好自己的路。

人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉

歷史給中國共產(chǎn)黨人帶來的困難比任何其他政治團(tuán)體和政黨都多。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)，很少有人相信不足100人的黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望？

其中，最值得人們關(guān)注的原黨委是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。

在群眾的幫助下，國民黨反動派的飛機(jī)和大炮是徒勞的；在人民的支持下，國民黨反動派的軍隊(duì)是徒勞的，馬是徒勞的。

最廣大的人民群眾才是推動歷史不斷發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨的勝利，國民黨反動派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。

因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會主義的大路上闊步前行。

古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺。

歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！

我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。

理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力

金一南教授在接受采訪時(shí)說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。

20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。

”曾經(jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來。”沒有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。

一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。

堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如XXX同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。

”井岡山精神、長征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：

那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。

遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今天，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。

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