《從工人到工匠》讀后感（一）

劉海林當(dāng)我閱讀完工會介紹的這本《從工人到工匠》書后，才從根本上對工人和工匠這兩個詞有了新的認(rèn)識，”工匠”是對行業(yè)佼佼者的尊稱，更是被書中17位國寶級的工匠和工匠精神所感動，這些工匠雖行業(yè)不同，專業(yè)不同，崗位不同。但他們都有一個鮮明的共同點(diǎn)，那就是胸懷理想，有獨(dú)特的技能，敬業(yè)愛崗，追求卓越。讀了他們感人的事跡，我的心里不僅充滿了激動，更是一種敬佩。

尤其對他們不斷追求和打造出精致與完美的”工匠精神”發(fā)自肺腑的大聲贊嘆！我想閱讀既是培養(yǎng)心性，也是鑄就匠心的力量源泉，我們絕大多數(shù)人也許成就不了”大國工匠”,但可以抱一顆工匠心去干好本職工作啊。

其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上，我們應(yīng)該披荊斬棘，要耐得住寂寞，受得了冷風(fēng)熱嘲，使自己變得強(qiáng)大，”用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色，”用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度反映生活態(tài)度，生活態(tài)度決定一個人的生活成就。正如書中提煉的六個關(guān)鍵詞：

熱愛、專注、極致，堅(jiān)守、神功和擔(dān)當(dāng)。可以說，大國工匠所體現(xiàn)的素質(zhì)和思想境界，是用一個詞來表達(dá)的。

作為一名基層工作者，通過閱讀這本書，更加堅(jiān)定了我人生的目標(biāo)，我要以飽滿的熱情，積極向上的干勁，一絲不茍的工作態(tài)度和精益求精的工作作風(fēng)，用大國工匠的精神來武裝自己，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。

《從工人到工匠》讀后感（二）

二場財(cái)務(wù)科王軍

看過《從工人到工匠》這本書以后感觸很深，讓我有時候浮躁的情緒平靜下來。工匠精神，是一種專注、一種堅(jiān)持、一種嚴(yán)謹(jǐn)、一種細(xì)致、一種誠信、一種堅(jiān)持，是一種品質(zhì)。工匠精神是一種方向，一種積累，一種人格，一種修養(yǎng)，一種價(jià)值，一種事業(yè)，一種財(cái)富，一個帝國。

每個人都會有一份屬于自我的工作，其不一樣之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個人都在自己的工作崗位上，有些人一輩子都在同一個地方，而有些人卻在平凡的工作崗位上得心應(yīng)手。最根本的原因是他們對自己的工作有不同的認(rèn)識，對工作的態(tài)度和處理方法。

人們會累，也會抱怨：工作忙，工作累，工作苦。都喜歡自由、喜歡快樂、喜歡家，因?yàn)樵诩依锊皇苁`，于是我們越是抱怨，越是覺得累。

所以我們會遲到早退，甚至懶散，服務(wù)態(tài)度不好等等，但這是不負(fù)責(zé)任的。員工只有把企業(yè)的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把企業(yè)當(dāng)成自己的家，才能創(chuàng)造出充滿活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓自己出類拔萃，不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做最好，這樣才能使自己成為企業(yè)里的一員。超越平庸，選擇完美，是我們生命中值得追求的座右銘。有無數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。

換言之，工作質(zhì)量往往決定生活質(zhì)量。

如果每個人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并理解”我在為他人工作的同時，也在為自我工作”這樣一個樸素的理念，職責(zé)、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場化程度越來越高的這天，我們每個人的工作機(jī)會都來之不易，如果不珍惜工作機(jī)會，不努力工作而只抱怨的人，總是會被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，潛力是否很強(qiáng)，也只能是一個配角而已。我們每個人只有熱愛自我的工作，才能把工作做到最好。

一個人在工作時，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自我的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也只是個平庸的員工。

讀完這本書，我更加從內(nèi)心點(diǎn)燃了工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，讓自我和團(tuán)隊(duì)成員理解”在為他人工作的同時，也在為自我工作”這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂趣，在日常的點(diǎn)滴中充分運(yùn)用工匠精神，把自我與公司的發(fā)展有機(jī)連接在一齊，共同進(jìn)步。

《從工人到工匠》讀后感（三）

《從工人到工匠》這本書，說真的，不是我會主動尋閱的類型。然而公司給我們每一名新入職的員工都發(fā)了一本，便想翻閱一下，書中很多故事鏈接，卻吸引我細(xì)看這本書。書中讓我記憶最深刻引發(fā)我深思的是這么一句話——要想走得快，就得一個人走，要想走得遠(yuǎn)，就得一群人走。

并不是每個人都喜歡自己現(xiàn)在所從事的工作，每天不停的做相同的工作，也許會讓人心生厭煩，覺得工作沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，抱怨工作忙，工作累，()工作是受罪，這事不歸我管……因此我們會慢慢變得馬虎、懶散，對工作不認(rèn)真不負(fù)責(zé)的情況屢屢發(fā)生。

有五年入伍經(jīng)歷的我，上述情況我親身體會過，認(rèn)為這不過就是一份短暫工作，無論我認(rèn)真對待與否，只要領(lǐng)導(dǎo)不知道，不出問題就好。可是時間久了，你會發(fā)現(xiàn)，這種心態(tài)令自己心情嚴(yán)重壓抑，真的覺得自己老了好幾歲…

《從工人到工匠》這本書告訴我們，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，首先要找準(zhǔn)自己的工作定位，樂于工作。

德勝洋樓聶圣哲說過：當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時候（要我干），那僅僅是完成任務(wù)，并不能把一項(xiàng)工作做好；只有充滿激情的時候，才有可能把工作做得出色。因此，我們的程序性工作要進(jìn)行，同時要調(diào)動我們對自己工作的積極性。

被動地執(zhí)行程序，也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地工作，我們才能取得完美的結(jié)果。

也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。

”用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。”用心做事”是對工作強(qiáng)烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。

作為公司的一名科員，在普通的崗位上做著普通的工作，認(rèn)真做好每一件工作，不以物喜，不以已悲；工作繁瑣不抱怨，受到批評不氣餒，工作重復(fù)需勵志，工作責(zé)任勇承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時，也為公司的宣傳報(bào)道貢獻(xiàn)自己一份綿薄之力。

作者：王超

《蝸牛食堂》讀書心得

談話一開始，我碰巧在雜志上看到電影版的海報(bào)——女演員志貴站在溫暖的小飯?zhí)美铮車鞘掷L的食物，穿著土黃色的圍裙。然后在看了電影版的《蝸牛餐廳》才去找了**看的。在廣州采購中心最暢銷的書架上，我看了一眼，就毫不猶豫地買了下來。

雖是差不多的內(nèi)容，但我以為叫《蝸牛食堂》更加恰當(dāng)。“餐廳”帶上了一絲功利性的味道，而“食堂”則有著一種溫暖、質(zhì)樸的感覺。就像作者在**里提到的，“一開始便在腦中決定好的，就是‘食堂’這兩字，我不是要開咖啡廳、酒吧，也不是小酒館，就是食堂。

”就像是另一部日本**《深夜食堂》一樣，都不是單純地在講料理。大抵我和作者小川糸都是吃貨的原因，就算隔著二十多年的歲月，我也仿佛能透過這本書，看到小川糸的少女時代的愿想。“我希望新開的食堂是讓人明明第一次來，卻覺得似曾相識的不可思議的空間。

希望它是一個讓每個人都可以放松、著急自己的秘密洞穴般的場所。”雖然電影的配色、服裝、氣氛都十分貼合原著，我想也許沒有比這更符合**想要表達(dá)的精神了，但是也許是因?yàn)殡娪暗南拗七^多，**中原有的設(shè)定和情節(jié)被做了改動。還有在**中主角倫子大量的心里話在電影中由于倫子失聲了而無法表述出來。

所以我覺得還是看**更能深入《蝸牛食堂》那游離在夢幻與現(xiàn)實(shí)邊界的世界。

談文筆我一直都很喜歡日式的景物描寫和心理活動，細(xì)膩，夸張，又有著不過分的妄想。像在開頭描寫倫子被拋棄后坐上回家鄉(xiāng)的公車，“我凝視映在黑暗中自己的眼睛，猛然張開大嘴，像條要一口吞下大量魚群的座頭鯨，不斷地吞下黑白的影像。”形象地表達(dá)了倫子在失去錢財(cái)和愛情后的絕望和迷茫。

(w w w . f w s i r . c o m)在見到了故鄉(xiāng)久違了的模樣時，“每一樣都是讓人懷念，觸動心靈卻又很想一把捏碎、讓它消失不見的景色。

”“情人的回憶就像魔術(shù)師變出來的廉價(jià)彩色尼龍手帕，一條接一條地出現(xiàn)在我眼前。”這讓我很有感觸，我的家鄉(xiāng)現(xiàn)在在不斷地翻新、建高樓，但仍然存在著充滿了兒時回憶的地方。雖然很懷舊，但我知道這些熟悉的風(fēng)景終有一天會全部消失，每當(dāng)這時糾結(jié)的心情。

有許多人問過我，為什么要叫《蝸牛食堂》因?yàn)槲伵１池?fù)著重重的殼，從肉體上來說，是身外之物；從精神上來說，則是不可割舍的相依共存之所。而蝸牛指的是倫子的封閉自我，食堂對倫子就像蝸牛殼對蝸牛。“我要把那小小的空間像書包一樣背在身上，慢慢前行。

我和食堂，是一心同體。一旦進(jìn)了這個殼，對我來說，這就是生活的地方。”

不能省略的是**中描述的倫齊做飯的場景。《小川思》不僅講述了烹飪的過程，而且將烹飪與文學(xué)完美地結(jié)合在一起，成為我們眼前的一道精致菜肴。“就像畫家憑著本能挑選顏料般，我只靠著心中的直覺，即興料理。

”“由附近酒莊釀制的白葡萄酒含有清爽的果香，和個性強(qiáng)烈的木天蓼酒分廠相配。當(dāng)這兩種酒混合后，就會變成深琥珀色，并帶有金粉。”“可可加熱得差不多時，加入大量的蜂蜜，最后再放幾滴最高級的白蘭地提味。

上面蓋上攪拌起泡到五分承德、如云朵般的鮮奶油，在裝飾一片新鮮的薄荷葉。”對倫子來說，每一樣食材都是有著生命的小小個體，不想被浪費(fèi)、不想被糟蹋，希望能物盡其用地為料理添磚加瓦。“我把臉湊近食材，用鼻子聞它們，用耳朵傾聽它們的‘聲音’。

我用力地聞著，確定它們的狀態(tài)，詢問它們想要被怎樣料理。這么做之后，它們會主動地告訴我怎么料理它們最好。”

《世界盡頭的書屋》讀后感

今天我又看了一篇文章，文章的名字叫做，世界盡頭的書屋，名字聽起來非常的奇怪，但是故事的情節(jié)，卻異常溫暖，它講述了一個沒有爸爸的女孩兒走丟啦，然后來到了一個書店，那里的女孩兒小名叫做小島，小島的爸爸和那個女孩的爸爸，其實(shí)是同一個人，于是有一天，你還會想到來，到了一個河邊，女孩并不知道小島在他身后，順手拿起**給媽媽打了一個**，說，媽媽，我已經(jīng)找到爸爸了，我一定會來，給他帶回去的。結(jié)果被身后的小島，聽見了，小島想搶過**，但是兩人腳一滑，都掉進(jìn)了河里，女孩醒來時，等有很多人圍在他的床邊哭泣，他問任何一個人，任何人都沒有回答，而且最奇怪的是所有人，所有人手里都拿一本書，邊看邊哽咽，女孩兒終于叫醒一個人，那個人說他是這里的管理員，女孩問這是**？那人卻回答，這是所有死了的人來到的地方，所有人拿著的東西都是自己一生的經(jīng)歷，它記載了你一生的東西，女兒順手拿起來一本，發(fā)現(xiàn)那是自己的，他快速的翻到了最后一頁，看到了，自己也是被嗆死的，它也哭泣了起來，這時身旁的老爺爺問，有沒有人會寫作，這里的天使已經(jīng)不夠用了，現(xiàn)在死的人非常的多，寫那么多書，非常的困難，女孩兒說她會，老爺爺把她帶，到了一個房間，說這就是你今天要寫的啦。

他說這么多？這時老爺爺給了她一個橡皮擦。告訴他這個東西可以改變?nèi)耍梢宰屢粋€快死的人復(fù)活，但他只能用一次，想好給誰用吧，女兒做什翻起來小島的一生，發(fā)現(xiàn)他也死了，()她也跟自己一樣死在嗆死在河里，他本以為小島的一生是快樂的，本來想的和自己一樣痛苦，于是把橡皮擦給了小島。

人生苦短，及時行樂，女孩在面對生與死的過程中，他選擇的是把自己的生命給了其他的人，這種精神是知道了學(xué)習(xí)的，面對對與錯，是與非的時候，我們是否認(rèn)，為自己選的是正確的，相反自己的選擇是錯誤的，人往往都是自私的，沒有人能寬榮的像海一樣，在我們心中認(rèn)為寬容又是多么的渺小呢？有些人認(rèn)為自己很寬容，但往往非常寬容的人，心靈卻像毒蛇一樣狠，沒有人是十全十美的，走自己的路，讓別人說去吧。

（11）到瑞士讀后感

很久沒有寫讀后感了，以前看書大多都是“海邊拾貝型”的，俯拾而待，興之所致。而今，中山大學(xué)嶺南學(xué)院的老師們，不但要推薦好學(xué)有益的書，而且，還要思考，寫讀后感。這種“啟發(fā)”、“研究式””的讀書方法，對我們忙于生意的人來說，確實(shí)是一種有效的學(xué)習(xí)方法。我相信，再懶的人，在老師面前都要完成作業(yè)，而完成作業(yè)的過程，就是學(xué)習(xí)提高的過程。因此，我要衷心感謝張?jiān)洪L和老師們。

學(xué)了《從優(yōu)秀到卓越》一書，盡管很粗糙學(xué)了，但也有很多感想，特別是從縱觀中國的企業(yè)，優(yōu)秀的不多，而卓越的就更少，不論是優(yōu)秀也好，卓越也好，需要人—思想—行為三要素，而三種要素是訓(xùn)練有素的，高水平的，是一種力量的積蓄，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越，才能從優(yōu)秀到卓越。下面我重點(diǎn)談一下對刺猬理念的理解和感想：

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刺猬的理念源于格林的寓言故事，狐貍和刺猬。狐貍同時追求很多目標(biāo)，把世界當(dāng)作一個復(fù)雜的整體來看待，伯林認(rèn)為狐貍的思維是“凌亂或是擴(kuò)散”的，在很多層次上發(fā)展，從來沒有使它們的思想集中成為一個總體理論或統(tǒng)一觀點(diǎn)。而刺猬把復(fù)雜的世界簡化成單個有組織性的觀點(diǎn)，一條基本原則或一個基本理念，發(fā)揮統(tǒng)帥和指導(dǎo)作用。不管世界多么復(fù)雜，刺猬都會把所有的挑戰(zhàn)和進(jìn)退維谷的局面壓縮為簡單的——實(shí)際上幾乎過于簡單的——刺猬理念。要想完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變，就必須超越僅僅是稱職這一局限。如果因?yàn)槟稠?xiàng)業(yè)務(wù)是你的主營業(yè)務(wù)，或僅僅是因?yàn)槟阍谶@一行已經(jīng)干了好幾年或幾十年，就認(rèn)為自己在這一行能做得最好，那就大錯特錯了。關(guān)鍵是要找到自己擅長的業(yè)務(wù)，只有心醉神定的事業(yè)才是你的前途所在。

刺猬的理念，告訴我們要專注一、二件事。把復(fù)雜的世界簡單化，但從企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展過程中，真正要做到刺猬的理念，是有很大難度的。我們公司是新成立才二年多的新公司，是一家醫(yī)藥物流配送企業(yè)，去年深圳市醫(yī)藥招標(biāo)，我們?nèi)〉昧溯^好的業(yè)績，去年配送量3億元。當(dāng)企業(yè)經(jīng)營業(yè)績較好，想在短時間做大的思想越來越急切，

在這時候，去年下半年收購了一間酒廠，但效果很差，現(xiàn)在的產(chǎn)品還沒有正式面市。因此，在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)經(jīng)營得好，思想容易膨脹，企業(yè)經(jīng)營得不好，總想用各種方法去嘗試，結(jié)果大都不好。因?yàn)椋瑳]有認(rèn)真分析，企業(yè)的核心競爭力在哪里？是否具備在這個行業(yè)做好的條件（客觀、主觀）？什么是驅(qū)動企業(yè)引擎的力量？也就是說，要用三環(huán)理論來分析企業(yè)或個人的現(xiàn)狀和未來。根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況，找出企業(yè)的定位，從而制定中長期的企業(yè)戰(zhàn)略，組建一支素質(zhì)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，逐步形成有個性的企業(yè)文化，企業(yè)才能從優(yōu)秀到卓越。

（12）到瑞士讀后感

弗吉尼亞·伍爾芙，或者還是順口稱作“伍爾芙夫人”吧，是我意識流小說閱讀計(jì)劃的一部分。我先前聽說過一個閱讀方法：就是找到自己喜歡的作家后，再去挖掘他所青睞的作者，列出名單去讀這些作者的作品。沿這條脈絡(luò)讀下去，不僅能加深認(rèn)識，還能感受到作者間的相互聯(lián)系，我覺得此方法可行性很高。

之前讀馬爾克斯，對意識流十分感興趣，于是就挖掘出伍爾芙、福克納、喬伊斯三位代表性作者，決定系統(tǒng)的閱讀一下。

《到燈塔去》的故事其實(shí)不復(fù)雜，但由于意識流寫作手法，使得閱讀時必須把各個角色的視角拼湊在一起，才能理清小說主線。這樣就間接提升了本書的閱讀門檻。這本小說的時間線，主要分成兩部分（中間有一個交待時間流逝的過渡章節(jié)）：一部分是第一次世界大戰(zhàn)前拉姆齊一家和朋友們在海邊度假別墅的生活；第二部分是大戰(zhàn)之后，十年光陰流逝，物是人非，一家人故地重游回到別墅的境況。

值得強(qiáng)調(diào)的是，這兩個部分所描繪的都是一天時間內(nèi)的故事。也就是說伍爾芙用復(fù)雜的意識流手法，把兩天內(nèi)的生活寫成了一部二百多字的小說，在有限時間內(nèi)，加入大量的回憶和倒敘，把故事塑造得極有厚度。

小說定名為《到燈塔去》，但其實(shí)直到故事最后，一家人才真正登上那座燈塔。在故事中，小兒子詹姆斯很想去海邊的燈塔看一看，卻因?yàn)樘鞖庠驔]去成。而等到他真正登上這座燈塔時，他已從小孩子成長為青年，身邊的多個至親也在十年歲月里，因疾病、戰(zhàn)爭相繼去世。除令人感喟歲月無情之外，這里的“燈塔”也多了一層哲學(xué)意味，代表著人對理想的追尋（當(dāng)然，這是我個人的理解）。因?yàn)樽穼だ硐胧羌恍枥碛傻氖拢侨祟惙磁咽澜缣摕o本質(zhì)時，對最優(yōu)道路的選擇。

故事中的人物，其實(shí)就展現(xiàn)了理想面對現(xiàn)實(shí)時的不同形態(tài)。比如：拉齊姆先生在小說中是位哲學(xué)教授，但由于家庭生活和個人天分的原因，他突然意識到自己一本輩子的成就都可能只局限在教書育人，而提不出什么開創(chuàng)性思想。他的選擇是：接受現(xiàn)實(shí)，在自己能力范圍內(nèi)，做到最好。再比如：大兒子安德魯，他是個數(shù)字天分極高的年輕人，理想是到劍橋大學(xué)求學(xué)，成為數(shù)學(xué)家。但他卻因?yàn)閼?zhàn)爭被應(yīng)征入伍，最終殞命于槍彈下。

著重要講的是暫住在拉齊姆別墅的莉麗。她是個蹩腳畫家，同樣也是個堅(jiān)定的“獨(dú)身主義者”。在當(dāng)今的中國，我們尚且用“大齡剩女”這樣有負(fù)面色彩的詞給這類女性貼標(biāo)簽，足可以猜測到一百年前世俗社會對這種生活方式的態(tài)度。伍爾芙夫人，對這一角色的刻畫，無疑帶有一絲女權(quán)主義色彩。許多當(dāng)時的先進(jìn)觀念，在這個角色身上得到具體展現(xiàn)。她對繪畫理想的堅(jiān)持，對大男子主義的反感，以及面對婚姻徘徊不定的態(tài)度。使這個角色讀起來很有趣，富有立體感。

伍爾芙夫人的這本《到燈塔去》風(fēng)格很獨(dú)特，意識流寫法使小說從不同人物視角展開，相互疊加后，又繼續(xù)延伸。人物通過不同角度，觀察同一件事物，補(bǔ)足其他角色“看不到”的部分，進(jìn)而把整個故事拼湊完整。小說人物就像真實(shí)的人一樣，在頭腦里迸出零零散散的念頭。而讀者的任務(wù)，就是從中撿取“有價(jià)值的信息”把故事拼湊完整。這種華麗且不失文學(xué)性的寫法，我個人真的非常喜歡。

如果你對意識流小說感興趣，喜歡有哲思的故事，或者喜歡有女權(quán)色彩的文學(xué)作品。那么我想，伍爾芙的這本小說，你不應(yīng)該錯過。

（13）到瑞士讀后感

《從0到1》這本書主要講了"從無到有","道生一"的智慧。通過創(chuàng)新可以給人類帶來更多可能性，創(chuàng)造新價(jià)值。

讀了這本書后讓我感覺做任何事情如果想要有豐厚的回報(bào)必須要有從0到1的智慧，特別對于企業(yè)家來說從0到1尤為重要。在中國好多大企業(yè)都是加工型企業(yè)，貫徹的大方針大多都是從1到n的assembled in China.其實(shí)如果想要讓企業(yè)獲得豐厚的利潤一定要善于創(chuàng)造和創(chuàng)新，通過專利技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、品牌等形成壁壘，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的垂直性層級跨越，由此開辟一個只屬于自己的藍(lán)海市場而成為這個市場的唯一，其實(shí)也就是實(shí)現(xiàn)從0到1的designed in China.

從0到1從某種意義上來講可以說就是壟斷，因?yàn)橹挥袎艛嗖趴梢越o企業(yè)創(chuàng)造100%利潤中的80%以上的利潤，而從1到n的assembled in China往往獲取的利潤只有100%利潤中的10%以下的利潤。從1到n的加工型企業(yè)每天在做的事情是人員的削減，材料的節(jié)省，工法的減化，物流的優(yōu)化等來維持企業(yè)微薄的利潤的增長，只要其中一個環(huán)節(jié)出了問題的話企業(yè)很可能就無法保持利潤的增長了，這樣帶來的后果往往是大批人才的流失和投資人的減投。然而一些從0到1的創(chuàng)新型企業(yè)每天在做的事情是專利性技術(shù)，破壞性創(chuàng)新，品牌效應(yīng)，規(guī)模經(jīng)濟(jì)等，其中只要某一個環(huán)節(jié)獲得成功的話企業(yè)就能保持利潤的幾何性增長。所以其實(shí)企業(yè)成功的原因各有不同：每個壟斷企業(yè)都是靠解決一個獨(dú)一無二的問題獲得壟斷地位；而企業(yè)失敗的原因卻相同：它們都無法逃脫競爭。在完全競爭中，企業(yè)著眼于短期利益，不可能對未來進(jìn)行長期規(guī)劃。要想將企業(yè)從每日的生存競賽中解脫出來，唯一的方法就是：獲取壟斷利潤。

本書中也介紹了如何建立一個壟斷型企業(yè)，首先是占領(lǐng)小市場，然后是擴(kuò)大規(guī)模，最后是進(jìn)行破壞性創(chuàng)新。然而我覺得其實(shí)最重要的還是創(chuàng)業(yè)者對未來二三十年事情的規(guī)劃與想象，并且以公司逐步發(fā)展的體制去實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。在計(jì)劃的實(shí)施當(dāng)中肯定還會碰到無數(shù)實(shí)質(zhì)性的困難與挑戰(zhàn)，此時就需要發(fā)動團(tuán)隊(duì)的力量用獨(dú)一無二的方法去面對與解決困難。然而如今作為在企業(yè)中為企業(yè)謀取利益的我們來講其實(shí)從0到1離我們也不遠(yuǎn)，我們要抓住日常工作當(dāng)中的每一個可以創(chuàng)新的機(jī)會，用自己最獨(dú)特的工作方式去為企業(yè)謀取最大的甚至是意想不到的利益，在這個過程中同樣可以得到自己想要的結(jié)果。

最后還是想要引用作者最后講的話"我們當(dāng)下的任務(wù)是找到創(chuàng)新的獨(dú)特方式，使得未來不僅僅與眾不同，而且更加美好，即從0到1.最重要的第一步是獨(dú)立思考。只有重新認(rèn)識世界，如同古人第一眼看見這個世界一樣新奇，我們才能重構(gòu)世界，守護(hù)未來。"所有從0到1的理念其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，與我們的日常生活是息息相關(guān)的。我們作為當(dāng)今社會的中堅(jiān)力量只有時刻把握從0到1這一理念，才能推動人類社會的快速發(fā)展，從而為整個人類社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（14）到瑞士讀后感

拉姆齊夫人答應(yīng)小兒子第二天到燈塔去，然而因?yàn)樘鞖獠患眩@個計(jì)劃沒能實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)眼匆匆十年，拉姆齊夫人逝世，一切已物是人非。一戰(zhàn)后，拉姆齊先生帶著兒女再次前往燈塔找尋歸宿。

故事情節(jié)非常簡單，但不簡單的是彼岸的燈塔十?dāng)?shù)年如一日造謠的拉姆齊一家的燈光——拉姆齊夫人不朽的靈魂之光。十年前，她將性格迥異，本應(yīng)矛盾重重的拉姆齊先生、兒女與一眾賓客聚在一起享用一場賓主盡歡的晚宴，十年后盡管她已去世，家人在看到燈塔的光芒時依然會想起她帶來的光明與美好，究竟是什么使拉姆齊夫人的魅力超越時光與生死，而得以永恒？我想，可以將之總結(jié)為一個字“和”。

什么是"和"，它可以是平和，自身發(fā)自內(nèi)心的"平和"，拉姆齊夫人每每注視燈塔的光柱，總是覺得“這穩(wěn)定的長長的光柱，就是她的光柱”，燈塔的光芒平靜、安遠(yuǎn)能穿透黑夜的暴風(fēng)雨為航船指引方向；而拉姆齊夫人內(nèi)心平和，極致的平和能打造安寧穩(wěn)定的心境，這也許就是夫人的內(nèi)心在與燈塔相應(yīng)合吧。暴雨滂沱不過片刻，春雨綿綿卻可潤澤一個花季；瀑布飛流直下不過十丈，江河緩緩而行卻綿延千里。諸多事實(shí)都可證明，"平和”代表了一種穩(wěn)態(tài)，自然也就更長久、更接近永恒，心態(tài)平和的人，在與他人交往的過程中便可帶去溫和的甘霖，解了別人郁結(jié)躁動的渴，使那人“飲”后回甘，心里難忘之潤物無聲的雨。

“和"也可以是“調(diào)和"，對人際關(guān)系的調(diào)和。拉姆齊夫人無疑是善于交際的，這種游刃有余來自她對不同個性的精準(zhǔn)把握，拉姆齊先生冷酷專制，一心追求哲學(xué)的高峰，實(shí)際卻渴望他人的仰慕和同情；塔斯萊先生言語刻薄，看似學(xué)問高深，實(shí)際卻極度自卑，期盼得到關(guān)愛。還有許多性格迥然不同的人，拉姆齊夫人都準(zhǔn)確的了解他們的本質(zhì)，巧妙地調(diào)和他們的矛盾，使這些易燃易爆物得以在“洛希極限”外安享一頓晚餐。而十年后沒有了拉姆齊夫人的調(diào)和，詹姆斯時常在心里暗罵拉姆齊先生暴君，莉麗也常對他敢怒不敢言，這時拉姆齊夫人的形象便出現(xiàn)在他們的腦海中勾起無限懷念與遺憾，“調(diào)和"使人與人之間在保持各自特性下的相交諒解成為可能，這在如今追求個性解放同時要求和諧的社會是一種寶貴的能力。

“和"還可以是與生活“和解"，拉姆齊夫人清醒的認(rèn)識到這個世界“沒有理性、秩序、正義；只有痛苦、死亡、貧困"，這不難得，拉姆齊先生認(rèn)識到了，因此他選擇遁入哲學(xué)，完成他從Q到R的挺進(jìn)；莉麗認(rèn)識到了，因此她選擇提起畫筆，為了她的“真實(shí)感”十年躊躇不前。而拉姆齊夫人卻折中選擇了與世界、與生活“和解"，她一方面干著一名家庭主婦要做的活，一方面常常去往那些窮人家探訪幫忙，同時她又會在寂靜無人的黑夜，獨(dú)自觀照自己獨(dú)立的人格與思想。她既不因憤世嫉俗而追求虛無的孤高，也不因生活的平淡而淪于庸俗。她的美很大部分來源于"和解"帶來的特別氣質(zhì)：一種出世的平凡，一種入世的淡。，在一眾或求入世或求出世的掙扎中，拉姆齊夫人這樣特別，也因此這樣令人難忘，她讓人不僅想起所謂歷經(jīng)人生苦難后真正的英雄主義，想起孔子的“中庸"和亞里士多德的“中道"，偉大的靈魂似乎總能在與生活的“和解"中找到一致方向，從而更具有啟示意義，更能得到永恒。

自古都有以“和"為貴，而"和"之一字實(shí)則包羅萬象。心態(tài)"平和"，就能常懷平常心，游走世間而不受約束；善于“調(diào)和”，則能達(dá)到與人交，“和而不同”，親君子遠(yuǎn)小人；學(xué)會與生活“和解”，則閱盡千帆之后仍懷一顆少年心。偉大的精神、思想因?yàn)樽⑷搿昂?的內(nèi)涵，所以得到永恒。愿如拉姆齊夫人，能有一座燈塔。時刻將“和"照徹心扉。

（15）到瑞士讀后感