煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě)9篇。

生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書(shū)籍作品。閱讀過(guò)一本書(shū)之后人們內(nèi)心多多少少都會(huì)有所感悟，我們也經(jīng)常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)略到作品的奧妙！怎么才能避免將作品讀后感寫(xiě)的如同流水賬一樣呢？以下是小編精心整理的“煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě)9篇”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇1

青梅煮酒論英雄讀后感一“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”這是曹操煮酒論英雄時(shí)對(duì)劉備說(shuō)的英雄標(biāo)準(zhǔn)。他認(rèn)為只有他和劉備是杰出的，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)，也可以稱之為英雄。

1、 關(guān)羽，忠誠(chéng)的化身，仍然是我們中國(guó)的武圣。他有勇有謀，對(duì)劉備忠心不二。何溫灑斬首華雄，獨(dú)行千里，五關(guān)斬首六將。華容在道義上釋放了曹操，獨(dú)自去開(kāi)會(huì)，淹沒(méi)了七軍，**了曹操的傷口。

他最大的缺點(diǎn)就是太驕傲了，這會(huì)導(dǎo)致機(jī)械工城的事敗。所以我們做人不能驕傲。

二、張飛，勇猛粗暴，嫉惡如仇。長(zhǎng)坂坡一聲吼，嚇退了曹操十萬(wàn)雄兵。你不認(rèn)為這是武夫，但有細(xì)節(jié)在粗糙。在江州戰(zhàn)役中，他用詭計(jì)捉住了嚴(yán)顏。但他愛(ài)喝酒打人，并因此遭人所害。

三、趙云，一身都是膽，武藝高超，人稱“常勝將軍”。當(dāng)時(shí)，他在長(zhǎng)坂坡殺進(jìn)殺出曹軍，救出了劉備的妻兒。之后，他又截江救阿斗。

還在漢水之戰(zhàn)中救出了黃忠和部將。曹操在山頭觀戰(zhàn)，嘆道：“當(dāng)年長(zhǎng)坂坡的那個(gè)英雄，威風(fēng)還在啊！

”我非常佩服他的高超武藝。公孫瓚曾稱贊他是一個(gè)能接觸到百萬(wàn)士兵的人。劉備還任命他為虎威將軍。所以我認(rèn)為他是三國(guó)中最完美的將軍。

四、周瑜，東吳的一位儒將，他的才華非常出眾，但他心胸狹窄，容不下比他聰明的人，死之前還說(shuō)：“既生瑜，何生亮”。

還有其他許多英雄：勇猛無(wú)比，但見(jiàn)利忘義的呂布；老當(dāng)益壯，立功無(wú)數(shù)的黃忠；又勇又忠，深得曹操信任的許褚……這些英雄都令我十分敬佩。

“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，三國(guó)中這一位位英雄的成功、失敗，也給予了我許多啟示。我愛(ài)讀三國(guó)！

青梅煮酒論英雄讀后感二有一天，曹操請(qǐng)劉備一起賞梅喝酒。

當(dāng)酒喝到一半時(shí)，天空突然變得陰沉，快要下雨了。曹操指著天上的龍卷風(fēng)說(shuō)：“知道龍的變化嗎？”

劉備答不上來(lái)。曹操望著天上說(shuō)道：“龍的變化能大能小，能升能隱。

大，能騰云駕霧；小，能隱身蔽形。升飛時(shí)，能飛騰于宇宙之間，隱藏時(shí)，能深藏于波濤之內(nèi)。龍隨機(jī)而變化，就像人得志而縱橫四海一樣。

”曹操讓劉備說(shuō)說(shuō)看，(.)當(dāng)今世界誰(shuí)算得上英雄。劉備說(shuō)了許多人物，都算不上英雄。曹操說(shuō)：“所謂英雄，必定是胸懷大志，有戰(zhàn)略眼光，能運(yùn)用宇宙的規(guī)律，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。

對(duì)英雄的理解，我和曹操差不多。不過(guò)，我覺(jué)得還有幾項(xiàng)是英雄所具備的本質(zhì)：尊重他人；英雄應(yīng)該心胸寬廣，而不是心胸狹窄；英雄不是以地位來(lái)分級(jí)別的，哪怕你是個(gè)普通人，只要具備這條件，也一樣可以做英雄。

青梅煮酒論英雄讀后感三想必大家都讀過(guò)《三國(guó)演義》吧！在這個(gè)暑假我讀了《三國(guó)演義》，這本書(shū)讓真我受益匪淺啊！

《三國(guó)演義》中的二十一回“煮酒論英雄”講的是：有次曹操請(qǐng)劉備喝酒，在酒桌上，曹操問(wèn)劉備現(xiàn)在天下誰(shuí)是英雄，劉備說(shuō)好多個(gè)當(dāng)時(shí)有名的人物。曹操都不認(rèn)同。

劉備反問(wèn)曹操認(rèn)為天下誰(shuí)才算是英雄？曹操對(duì)說(shuō)：“天下英雄，就只有你和我而已！

”劉備以為是身份敗露，筷子都嚇掉了。正好天上打雷，劉備借口說(shuō)是被雷嚇的。曹操也信以為真。

我認(rèn)為曹操算得上英雄。曹操，人們都罵他“奸雄”，曹操的奸，我不反對(duì)，但雄我很贊成，曹操在患病的情況下繼續(xù)帶兵，忍著疼痛抵擋劉備的軍隊(duì)。

人們說(shuō)曹操狂妄，說(shuō)出：“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人付我”的大逆不道的話，但是哪一個(gè)君主不狂妄的。有人說(shuō)曹操殺了很多人，但哪一場(chǎng)戰(zhàn)斗不血腥？

沒(méi)有人犧牲？哪個(gè)君王沒(méi)殺過(guò)人？我認(rèn)為孔明也是一個(gè)英雄，因?yàn)樗侵腔鄣幕恚?/p>

草船借箭——料到了三天后必有大霧，大膽的以三日期限造出十萬(wàn)只箭；諸葛亮能七擒孟獲，又七縱，正是他運(yùn)用到了欲擒故縱的戰(zhàn)術(shù)，才讓孟獲心悅誠(chéng)服，歸順于蜀國(guó)。再說(shuō)他的空城計(jì)，正是智慧的諸葛亮確定了司馬懿的心理，讓他保住了這個(gè)沒(méi)多少兵抵抗的空城。諸葛亮的忠心也是不可否認(rèn)的。面對(duì)愚昧的皇帝，他無(wú)意篡位，這顯示了他的忠誠(chéng)。

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇2

這個(gè)寒假，我讀完了四大名著中的一本，書(shū)名是《三國(guó)演義》。書(shū)中一個(gè)個(gè)故事、一個(gè)個(gè)傳奇，構(gòu)成了一本讓人津津有味、百看不厭的歷史書(shū)。

這本書(shū)生動(dòng)有趣的寫(xiě)了東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。故事中刻畫(huà)了近兩百個(gè)人物，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。

《三國(guó)演義》里讓我記住了許多英勇威武的人物，如足智多謀的.諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪、仁慈寬厚的劉備……，其中，最讓我敬佩的是諸葛亮。

諸葛亮從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延等一系列計(jì)策中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚊](méi)考好的分?jǐn)?shù)而灰心、氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jī)而沾沾自喜。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

讀完一本《三國(guó)演義》，不禁感嘆歷史潮流的“分久必合，合久必分”之大勢(shì)，祖國(guó)和平統(tǒng)一，人民才能安居樂(lè)業(yè)。《三國(guó)演義》真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道，難怪人們說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國(guó)”。

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇3

“青梅”二句寫(xiě)又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時(shí)新，以閑筆入題。古人春末夏初時(shí)，好用青梅、青杏煮酒，取其新酸醒胃。“斗時(shí)新”，猶言“趁時(shí)新”。接下來(lái)，“東城”二句寫(xiě)抒情主人公春游時(shí)，與意中人不期而遇，欣喜之情，溢于言表。耿湋《寄司空曙李端聯(lián)句》：“南陌東城路，春風(fēng)幾度過(guò)。”其后陸游亦有“看花南陌復(fù)東遷”之句(《花時(shí)遍游諸家園》)。

過(guò)片三句，描述兩人相遇后的情景，“展香茵，敘情親”寫(xiě)詞人鋪開(kāi)了芳美的茵席，一起坐下暢敘情懷。其親密無(wú)間，殷勤款洽，說(shuō)明詞人跟他的意中人纏綿深長(zhǎng)的情愛(ài)。正由于詞人能夠跟這位意中人“敘情親”，所以才動(dòng)了他的非份之想：“此時(shí)拚作，千尺游絲，惹住朝云。“游絲”悠揚(yáng)不定，若有還無(wú)，仿佛自己心中縹緲的春思，欲來(lái)還去。

“朝云”，喻意中人，亦用典暗示她那“旦為朝云，暮為行雨”的“巫山神女”的身傷。這三句是說(shuō)詞人這時(shí)甘愿化身為千尺游絲，好把那朝云牽住。可是，這柔弱裊娜的游絲，未必真能把那易散的朝云留住，這十二字中，有著“象外之象”，蘊(yùn)含了豐富的潛信息：偶然的相會(huì)，短暫的歡娛，最終還是不可避免的離散;多少悵惘，多少懷思，盡不言之中了。

這首詞感情深摯，雖寫(xiě)麗情，但不纖佻，而文筆純凈，有一種幽細(xì)、含蓄之美，是一首頗有品格的小令。

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇4

煮酒論英雄的典故出自《三國(guó)演義》，小編為大家精心搜集了一篇“煮酒論英雄讀后感2000字”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

煮酒論英雄想必是很多人都會(huì)很熟悉的，它的出處是出于《三國(guó)演義》第二十一回。故事的梗概是這樣的，曹操外出見(jiàn)青梅掛滿了枝頭，望去覺(jué)得很美，忽然想到了“望梅止渴”這一。

成語(yǔ)。

典故。恰逢此時(shí)又是煮酒的佳節(jié)，他就心生一念，何不邀劉備來(lái)共飲，借此機(jī)會(huì)也可試探一下劉備，看他有無(wú)稱帝和自己共爭(zhēng)天下的野心。劉備如約而來(lái)，酒席宴上，曹操問(wèn)天下英雄有哪些，劉備隨便答了幾個(gè)，可都被曹操否定了，相反曹操則認(rèn)為天下英雄唯有自己和劉備兩個(gè)人而已。聞此言劉備驚得筷子落地，正逢此時(shí)窗外雷聲大作，劉備從容的拾起筷子，借口害怕雷聲才驚落自己的筷子，這才遮掩了過(guò)去，消除了曹操的懷疑。

這則章節(jié)和故事是《三國(guó)演義》中我最喜歡讀的，就因?yàn)樗幻鑼?xiě)得很具有文學(xué)的趣味，意境很美也很有詩(shī)意。看中國(guó)古代文學(xué)史我們不難知道，曹操是建安時(shí)期著名的大詩(shī)人，其詩(shī)更有“建安風(fēng)骨”的美稱。他邀劉備來(lái)飲酒是想考驗(yàn)劉備，這點(diǎn)是無(wú)疑的。不過(guò)于此同時(shí)這也顯示了他詩(shī)人的本色。青梅著在枝頭，望去景象已經(jīng)是很美，可以說(shuō)是賞心悅目的。此等美景激發(fā)了曹操詩(shī)人的豪興，想要賦詩(shī)一首，但一時(shí)間詩(shī)思不來(lái)，只好暫時(shí)作罷，若用青梅煮酒，那當(dāng)更能突顯英雄的本色，所以才有了這一段與劉備的共飲與聚會(huì)。我對(duì)小說(shuō)不是很喜愛(ài)，這可能是由于個(gè)人的偏好吧，《三國(guó)演義》的其它章節(jié)雖然讀過(guò)了，但覺(jué)得沒(méi)有什么印象和回味，唯獨(dú)這一節(jié)我卻是很喜歡的。對(duì)我而言，它是小說(shuō)中最有詩(shī)意的回目和章節(jié)。

也正是由此節(jié)，不能不讓我們聯(lián)想到曹操，他是三國(guó)時(shí)期的一位杰出的文學(xué)家和軍事家。小說(shuō)畢竟就是小說(shuō)，它是可以虛構(gòu)的，但作者羅貫中的尊劉貶曹傾向?qū)嵲谑呛車?yán)重的。所以曹操被描寫(xiě)成了反面的人物，在人們的印象中是一代的奸雄。這從影視評(píng)書(shū)和戲曲中表現(xiàn)得更為突出，所以人們就人云亦云地認(rèn)為曹操是奸雄了。另一個(gè)原因是人們對(duì)《三國(guó)演義》的熟悉和喜愛(ài)畢竟遠(yuǎn)勝于《三國(guó)志》。文學(xué)的影響有時(shí)會(huì)超過(guò)和左右歷史于此可見(jiàn)一斑。人們對(duì)于曹操的認(rèn)識(shí)由于小說(shuō)的影響雖然是有曲解之嫌，但是依我看這也沒(méi)有什么關(guān)系的，我們不是專門做學(xué)問(wèn)的學(xué)者何必當(dāng)真呢?小說(shuō)也原本就是共人消遣的和休閑娛樂(lè)的，只要快樂(lè)那樣才是最好的生活方式。

今天我們實(shí)際生活當(dāng)中許多俗而不雅的人呼朋引類地聚在一起，推杯換盞高談闊論，往往也自命為煮酒論英雄。這一則也可以想見(jiàn)這典故影響的深遠(yuǎn)和廣泛了。其實(shí)說(shuō)這話的人也未必就知道這典故的出處，或許也有知道的。結(jié)果是往往自命不凡，酒過(guò)三巡，菜過(guò)五味更是飄飄然，然飄飄了。在醉意朦朧中都認(rèn)為自己是大英雄，借英雄的豪氣還想在多喝幾杯。實(shí)際上真正的英雄確有著他獨(dú)具的品格，胸懷坦蕩，腹有良謀，行俠丈義，智勇雙全，試問(wèn)當(dāng)世真能做到者又有幾人。英雄不是嘴上的空話，不是憑空的幻想，不是醉意朦朧里的豪言壯語(yǔ)，他是一種優(yōu)秀的品格，這種品格是超凡人的，一般人難以企及的精神境界。

現(xiàn)代是科學(xué)昌明的時(shí)代，釀酒業(yè)也發(fā)達(dá)了，也許再也不用青梅來(lái)煮酒了。我們談到青梅煮酒有些印象依稀了，實(shí)際上是有名無(wú)實(shí)了，只留給了詩(shī)人的某些詩(shī)意的想象和美學(xué)的熏陶。不具備英雄資格的人卻來(lái)煮酒論英雄，實(shí)在是有些僭越古人之嫌。不過(guò)在酒席之中能夠陶然地忘卻了現(xiàn)世的煩惱來(lái)充一次英雄也無(wú)妨。我想這也是我們現(xiàn)世生活的一部分，苦中也有樂(lè)。不妨開(kāi)懷暢飲，海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。什么不盡人情的話和不盡常理的事在這里都可以盡情的訴說(shuō)，這酒桌的聚會(huì)簡(jiǎn)直就成了另外的娛樂(lè)逍遙的小世界。劉伶的死便埋我的精神雖然未免有些放浪于形骸之外，但這也是盡人情的一種表現(xiàn)，是一種曠達(dá)的風(fēng)度。

俗語(yǔ)說(shuō)飲酒不醉才為高，多喝酒，喝個(gè)酩酊大醉于身體不益，喝酒過(guò)量也容易誤事，此種事情屢見(jiàn)不鮮，要引用例子真是不勝枚舉。以煮酒論英雄的氣概飲酒并沒(méi)有什么不對(duì)的地方，但問(wèn)題是拿了這個(gè)作為了借口，成為了不可救藥的酒徒與酒鬼，不問(wèn)世事，枉費(fèi)了光陰，踐踏壞了身體，那可真是一件得不償失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所謂的度數(shù)低，不比今日的白酒那樣的猛烈，所以古人于喝酒之余還可以對(duì)詩(shī)賦詞彈琴流觴盡雅興之樂(lè)。今人在喝醉上斷不可盲目的效法古人。

另一則對(duì)煮酒論英雄想到的是人們對(duì)于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我們精神生活的一部分吧，這從武俠小說(shuō)的廣受歡迎中可以看得出來(lái)。而這一則青梅煮酒論英雄的小說(shuō)段落尤其是寫(xiě)得精彩，讓后世的人在閑適中也能增添一些精神的悅樂(lè)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)這典故真是大有裨益了。

每當(dāng)回想這個(gè)典故的時(shí)候，自己也好象回到了從前，一想起那時(shí)三五知己友朋，會(huì)聚在一起，放談高笑，引酒作樂(lè)的情景，真有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，一種豪興往往會(huì)不自覺(jué)的涌上心頭。好小說(shuō)好的文學(xué)作品好的典故能夠耐人尋味的地方，于此也可見(jiàn)一斑了。

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煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇5

教學(xué)目的：鑒賞本文通過(guò)矛盾沖突和對(duì)比來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作特點(diǎn)。

提高對(duì)歷史小說(shuō)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和欣賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：刻劃人物的方法。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

教學(xué)方法：討論法。

教學(xué)步驟：

一、課前預(yù)習(xí)。

參讀“作者簡(jiǎn)介”和“鑒賞提示”，初步了解本文的時(shí)代背景和主要內(nèi)容。

熟讀課文，劃分層次。

二、導(dǎo)入課文。

1、了解《三國(guó)演義》。

《三國(guó)演義》全稱《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部著名的章回體歷史小說(shuō)，也是我國(guó)古代小說(shuō)跨入成熟階段的標(biāo)志。它的作者是元末明初的羅貫中。《三國(guó)演義》取材于重大的歷史事件。描寫(xiě)從東漢到晉統(tǒng)一約1間的歷史變化，著重寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)的興衰過(guò)程以及彼此間的政治、軍事斗爭(zhēng)。它既來(lái)源于歷史，又不同于歷史，作者以《三國(guó)志》及裴松之注為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)加工，既尊重歷史，又增加了民間傳說(shuō)。所以它有助于我們形象地了解這個(gè)時(shí)期的歷史，但又不能忘記，它是小說(shuō)，有許多虛構(gòu)的地方。《三國(guó)演義》塑造了一系列栩栩如生的人物形象，如諸葛亮、曹操、孫權(quán)、張飛、周瑜等等，這些人物可以說(shuō)家喻戶曉深入人心。我們也不要忘記，他們是小說(shuō)中的典型形象，傾注了作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎褒貶的感情色彩和主觀的取舍原則，所以不同于歷史上的真實(shí)人物，而且，有的人物是虛構(gòu)的。

我們閱讀這部古典小說(shuō)，可以增加歷史知識(shí)，更可以學(xué)習(xí)作者記述復(fù)雜事件和塑造人物形象的寫(xiě)作方法。還可以提高我們的文學(xué)修養(yǎng)。

陳壽的《三國(guó)志》，是記載三國(guó)歷史的正史。南北朝時(shí)的裴松之，引用當(dāng)時(shí)他能見(jiàn)到的二百余種有關(guān)三國(guó)的'史料，為《三國(guó)志》作注，又極大的豐富了這部正史的內(nèi)容。《三國(guó)志》及裴松之的注，就是創(chuàng)作《三國(guó)演義》的最主要的歷史依據(jù)。

2、理清課文層次。

第一段、奉詔討曹操。

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇6

今天我讀了《三國(guó)演義》中的《曹操煮酒論英雄》。這篇文章寫(xiě)了劉備為了不讓曹操看出自己有爭(zhēng)雄天下的心思，故意裝出一副與世無(wú)爭(zhēng)的姿態(tài)，在后花園種菜。一天，曹操等人來(lái)到劉備的后花園赴宴。

曹操說(shuō)：“龍能大能小，能升能隱，天下英雄也和龍一樣。你走遍天下，一定知道誰(shuí)是英雄。

”劉備列舉了許多人，但都被曹操否決了，只有問(wèn)曹操他認(rèn)為誰(shuí)是英雄。曹操說(shuō)：“真正的英雄只有你和我！

”話剛說(shuō)完，關(guān)羽和張飛闖了進(jìn)來(lái)，他們擔(dān)心主人有危險(xiǎn)，急忙前來(lái)打聽(tīng)。曹操笑道：“這又不是鴻門宴，那用得上你們？

”這篇文章主要說(shuō)的是劉備與曹操對(duì)英雄的理解。劉備認(rèn)為英雄是指兵足糧多、威震四方的人；而曹操認(rèn)為真正的英雄是指胸懷大志、腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)、吞吐天地之志的人。是啊，只有這樣的人，才能統(tǒng)一天下。

而在最后，張飛雨關(guān)羽闖進(jìn)了，說(shuō)明他們十分關(guān)心主人的安危。這反映出劉備是一個(gè)真正的英雄。

有一天，曹操請(qǐng)劉備一起賞梅喝酒。

當(dāng)酒喝到一半時(shí)，天空突然變得陰沉，快要下雨了。曹操指著天上的龍卷風(fēng)說(shuō)：“知道龍的變化嗎？”

劉備答不上來(lái)。曹操望著天上說(shuō)道：“龍的變化能大能小，能升能隱。

大，能騰云駕霧；小，能隱身蔽形。升飛時(shí)，能飛騰于宇宙之間，隱藏時(shí)，能深藏于波濤之內(nèi)。龍隨機(jī)而變化，就像人得志而縱橫四海一樣。

”曹操讓劉備說(shuō)說(shuō)看，當(dāng)今世界誰(shuí)算得上英雄。劉備說(shuō)了許多人物，都算不上英雄。曹操說(shuō)：“所謂英雄，必定是胸懷大志，有戰(zhàn)略眼光，能運(yùn)用宇宙的規(guī)律，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想。”

對(duì)英雄的理解，我和曹操差不多。不過(guò)，我覺(jué)得還有幾項(xiàng)是英雄所具備的本質(zhì)：尊重他人；英雄應(yīng)該心胸寬廣，而不是心胸狹窄；英雄不是以地位來(lái)分級(jí)別的，哪怕你是個(gè)普通人，只要具備這條件，也一樣可以做英雄。

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇7

曹操，可以說(shuō)是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一，終難蓋棺定論的人。有人說(shuō)他是奸臣，甚至是奸賊，也有人說(shuō)他是英雄，更多的人，說(shuō)他是奸雄。的確，在《三國(guó)演義》中，曹操的形象是很多面的可以說(shuō)，是大家風(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣概。

其實(shí)，個(gè)人而言，就《三國(guó)演義》中認(rèn)識(shí)到的曹操，我是很欣賞的，我認(rèn)為，他是個(gè)奸雄。認(rèn)識(shí)曹操，是從他的一首詩(shī)《觀滄海》開(kāi)始的。

其中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”讓我充分感受到了他一統(tǒng)天下的霸氣與決心。這是怎樣的胸襟與氣魄啊！他有一種氣吞山河的英雄之氣，讓我敬佩不已。

“青梅煮酒”，是千古流傳的一段佳話。劉備與曹操談?wù)撎煜掠⑿郏瑒溆迷g(shù)、袁紹、劉表、孫策等人來(lái)搪塞，卻被曹操一針見(jiàn)血地一一駁回，“操以手指玄德，然后自指曰：‘天下英雄，唯使君與操耳。’”一語(yǔ)石破天驚，劉備也變了顏色，匙箸落于地，能如此識(shí)劉備內(nèi)心的，天下無(wú)二人。

曹操的這番話不僅洞穿了劉備的內(nèi)心，也充分體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高-瞻遠(yuǎn)矚：袁術(shù)淮北稱帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而忘，。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯，先自毀長(zhǎng)城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營(yíng)，軀許攸于陣前，終被曹操破于官渡。劉表枉稱六俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，。而孫策空稱江南小霸王，死在許貢三門生下。看這些所謂“英雄”的結(jié)局，曹操的眼光是何等超前?

在《三國(guó)演義》中，我所認(rèn)識(shí)的曹操，還有很多的特點(diǎn)。獻(xiàn)刀董卓的從容應(yīng)對(duì)；官渡之戰(zhàn)的任人唯賢；望梅止渴的聰明急智；揮兵南下的雄心壯志……

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇8

東漢末年，出了一位亂世英雄，姓曹，名操，字孟德。

曹操，這個(gè)名字，在大多數(shù)人來(lái)看，會(huì)自然而然的解釋為奸詐。但，在我心中，他也稱得上是英雄。

大家都知道《曹操煮酒論英雄》吧！就是這點(diǎn)讓我不禁更敬畏曹操。曹操請(qǐng)劉備喝酒，在酒桌上，曹操問(wèn)劉備現(xiàn)在天下誰(shuí)是英雄，劉備說(shuō)好多個(gè)當(dāng)時(shí)有名的人物。曹操都不認(rèn)同。劉備反問(wèn)曹操認(rèn)為天下誰(shuí)才算是英雄？曹操對(duì)說(shuō)：“天下英雄，就只有你和我而已！”劉備以為是身份敗露，筷子都嚇掉了。正好天上打雷，劉備借口說(shuō)是被雷嚇的。曹操也信以為真。讀完這段，人們都說(shuō)曹操雄心太大，不是英雄。而我，從曹操的一字一句中讀出了真正的英雄氣概。一個(gè)充滿自信和勇氣的將士，比任何有謀士、戰(zhàn)將，兵多糧廣的將士都能更勝一籌。

曹操，這個(gè)名字烙印在我心中。

我再次咀嚼“曹操”這兩個(gè)字眼，為什么人們聽(tīng)到這個(gè)名字，腦海中的第一反應(yīng)是：奸詐狡猾呢？

我覺(jué)得，他的奸詐狡猾正是他用兵的計(jì)謀。俗話說(shuō)：“事貴應(yīng)機(jī)，兵不厭詐。”誰(shuí)都想統(tǒng)一天下但誰(shuí)能真正行動(dòng)呢？誰(shuí)沒(méi)有雄心，誰(shuí)不是出謀劃策地打仗呢？

統(tǒng)一天下，說(shuō)得當(dāng)然輕松，但誰(shuí)又能做到呢？我覺(jué)得曹操，如果雄心再小一點(diǎn)，用計(jì)不過(guò)分點(diǎn)兒，他就能一統(tǒng)天下了。

大雨落幽燕，白浪滔天；秦皇島外打漁船，一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

煮酒論英雄讀后感如何寫(xiě) 篇9

在很久很久以前流傳著一段交織著無(wú)數(shù)英雄血淚的傳說(shuō)。一位叫羅貫中的文人記錄下來(lái)了。著上了一個(gè)名字《三國(guó)》。

三國(guó)是一部跨越近一個(gè)世紀(jì)，出場(chǎng)約四百余人的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中我最喜歡的當(dāng)然要數(shù)曹操煮酒論英雄了。讀了以后深有感觸、受益匪淺。

青梅煮酒論英雄的故事主要講述了，劉備天天澆水種菜，因?yàn)榕虏懿賾岩勺约海脱b出一副與世無(wú)爭(zhēng)的模樣。

有一天，曹操邀請(qǐng)劉備來(lái)自家的園子里喝酒聊天。劉備來(lái)到曹操的園子里，曹操問(wèn)：你知道世上哪些自稱得上是英雄嗎?劉備說(shuō)：劉秀玉、張繡、張魯、韓遂等人皆可為英雄了?這些只是區(qū)區(qū)小人，曹操說(shuō)英雄只有你我兩人。劉備的筷子驚嚇得掉到了地上，卻說(shuō)這雷威力好大呀！曹操笑：大丈夫也怕打雷?劉備說(shuō)：這么響的雷誰(shuí)能不怕?從此以后，曹操就不懷疑劉備了。

后來(lái)劉備繼續(xù)種菜，并且對(duì)付袁術(shù)，領(lǐng)軍五萬(wàn)攻打徐州。后來(lái)，袁術(shù)劉備擊敗，吐血而死。

我合上書(shū)卷，閉上雙眼，耳絆傳來(lái)那首熟悉的歌聲：滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕紅。同時(shí)，我也有了讀后的啟示：蠻力永遠(yuǎn)不能計(jì)策。