四世同堂的讀后感系列。

讀后感是一種表達(dá)自己內(nèi)心想法的文體，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。這時(shí)候我們可以寫(xiě)讀后感來(lái)記錄下這些方法。欄目小編推薦你不妨讀一下四世同堂的讀后感，歡迎分享給你的朋友！

四世同堂的讀后感(篇1)

鋪中只有那么一些貨，越賣越少，越少越顯得寒磣。

在自己的鋪?zhàn)永锾煊訋缀醪桓姨ь^，那些空格子像四方的、沒(méi)有眼珠的眼睛，晝夜地瞪著他，嘲弄他。

就這樣一個(gè)老人，在冤屈下，投河自殺了。

當(dāng)北平被日本人攻占后，所有的商家一齊停頓，無(wú)東西可賣，北平?jīng)]了布，沒(méi)了茶葉，沒(méi)了面粉，沒(méi)了豬肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是殺人不見(jiàn)血，商人們無(wú)法添貨，卻不許歇業(yè)；定好了價(jià)位，不到成本的三分之二，賣多少賠多少。天佑老人把價(jià)位定低，但那些無(wú)恥的`狗，卻說(shuō)他在搗亂，趁機(jī)敲詐60元。這60元是家里一個(gè)月的收入，卻在轉(zhuǎn)眼間被拿走，天佑自己還被扇了一巴掌。他不能反抗，否則就是槍斃。他想把心中的委屈告訴家人，卻又不想讓大家都難受。他把自己的皮大衣賣掉，又東拼西湊，湊夠了60元，歸還到了柜里。這個(gè)瘦弱的老人，在最需要幫助時(shí)，獨(dú)自擔(dān)下了所有的困難與委屈。

明明是無(wú)恥的狗做錯(cuò)了事，可這無(wú)恥的狗為了讓自己無(wú)罪，就將罪過(guò)推到了店里伙計(jì)身上，天佑老人又挺身而出。他被掛上寫(xiě)有“奸商”的坎肩，在眾人面前邊走邊喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守規(guī)矩、愛(ài)面子，他做夢(mèng)也不會(huì)想到自己被人撕下臉皮。北平的天還是那樣藍(lán)，卻已經(jīng)不是北平了，他也不認(rèn)識(shí)北平了，仿佛他只是一塊肉立在那里，沒(méi)了尊嚴(yán)，他本本分分活了大半輩子，到頭來(lái)，卻是這樣的結(jié)果。

天佑被槍頂著，喊著，眼淚向下流著。所有東西都是初識(shí)，一切都與他無(wú)關(guān)，都那么美麗但殘酷。他忘了家，忘了這世上的一切，這在一個(gè)老實(shí)的老人心里，是巨大的傷害、劇烈的疼痛，活下去是負(fù)擔(dān)，是豬狗不如。河水在等待他、在呼喚他，他將被洗去胸前的紅字，自由、清涼，他會(huì)在另一個(gè)世界里快樂(lè)地生活，沒(méi)有欺侮，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有誣蔑。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，逼死了那么多老百姓的是誰(shuí)?除了日本人，就是那些漢奸、那些賣國(guó)賊!他們?cè)搩斆摫凰槭f(wàn)段，如果沒(méi)有他們，我們趕跑日本人會(huì)有多快?天佑老人只是這些被逼死的人的縮影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奮一生，什么事都想著別人，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中被誣蔑，所有人都指責(zé)他，最后在痛苦中死去。一個(gè)人若以身殉國(guó)，大家稱他為英雄，而他也只是肉體上的死亡，他心中不會(huì)痛苦；但一個(gè)人若被誣蔑，自己的精神世界已被壓垮，生不如死，而只有死才會(huì)洗清自己的冤屈，還給自己清白。這何嘗不是更大的痛苦和悲劇!誣蔑與侮辱，或許是逼死天佑最大的殺手。

四世同堂的讀后感(篇2)

（個(gè)人總結(jié)網(wǎng) 676u.cOM）

瑞宣、瑞豐、瑞全、錢先生、大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國(guó)破之時(shí)所表現(xiàn)出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現(xiàn)實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。

天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國(guó)的，他一直有一顆想報(bào)效國(guó)家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對(duì)家庭的擔(dān)心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國(guó)難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內(nèi)心的痛苦。

不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧！他們理想往往被現(xiàn)實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰(zhàn)敗。他們的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執(zhí)己見(jiàn)，而無(wú)可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。但是對(duì)于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對(duì)不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。

每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節(jié)部分，我的內(nèi)心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結(jié)而糾結(jié)。

對(duì)于冠曉荷和藍(lán)東陽(yáng)因自己自私的算計(jì)，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì)與之為伍。對(duì)于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因?yàn)樽约杭彝サ臓繏旌褪`未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負(fù)、有才能，卻因?yàn)榧彝ブ谢蛘呱钪校蛘哒f(shuō)為了自己所認(rèn)為的要守護(hù)自己的家人理由，不斷地壓抑自己內(nèi)心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。

就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來(lái)，最后又被毫發(fā)無(wú)傷的放出來(lái)時(shí)，他都感到無(wú)比的恥辱。他多么希望日本人能對(duì)他狠狠的實(shí)施暴行，這樣在心里方面為國(guó)為家庭更為自己的內(nèi)心也是一種一絲絲的安慰啊！所以當(dāng)他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時(shí)，卻因?yàn)樗约赫J(rèn)為自己的軟弱和恥辱，感覺(jué)沒(méi)什么值得拿出來(lái)分享。……

每次讀老舍先生的文章，內(nèi)心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識(shí)分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì)成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。

四世同堂的讀后感(篇3)

老舍是我國(guó)著名的文學(xué)家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說(shuō)給我?guī)?lái)了深刻的啟示，在遇到困難時(shí)應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái)，遇到外地時(shí)應(yīng)當(dāng)奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳?zāi)埂Ｔ谖覀儑?guó)家遭遇日本侵略者的炮火和欺負(fù)是，很多老百姓為了得到一時(shí)的利益就放棄了國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵!

故事講述了北京淪陷區(qū)里祁家、錢家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢家人對(duì)日本人十分痛恨，錢家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當(dāng)胡同里所有的老百姓都艱難的生活著時(shí)，冠家卻因?yàn)楣唇Y(jié)日本人生活的有滋有味。之后的錢家人為了報(bào)仇去和日本人周旋，進(jìn)行了反抗。

在書(shū)中，我們看到冠家人一開(kāi)始討好日本人，做出了禽獸不如的事情，而之后對(duì)日本人沒(méi)有利用價(jià)值了，變被日本人無(wú)情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果。可見(jiàn)，對(duì)待敵人，我們應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。

在日本侵華的時(shí)候，個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)的選擇擺在了所有人面前，而此時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，卻仍然有很多意志力不堅(jiān)定的人為了個(gè)人利益出賣民主和國(guó)家，為敵人做事，這是我們國(guó)家的恥辱!

老舍先生的四世同堂向我們展示了面臨外辱的時(shí)候，哪些人能夠堅(jiān)定信念，不忘國(guó)恥，哪些人會(huì)出賣同胞，賣國(guó)求榮，這些漢奸必將遭受懲罰!

dsbj1.com精選閱讀

【熱門讀書(shū)心得】 《四世同堂》讀后感

人一生要過(guò)得有意義，就需要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。人一生的進(jìn)步都是和書(shū)籍的閱讀相伴隨的，在作者寫(xiě)的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。那么該要如何寫(xiě)好作品讀后感呢？一起來(lái)看看小編為大家整理的“【熱門讀書(shū)心得】 《四世同堂》讀后感”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

我是一個(gè)常看書(shū)的人。在我的書(shū)架上，擺滿了很多小說(shuō)、著作，它們伴隨著我的成長(zhǎng)，給了我知識(shí)，給了我快樂(lè)。書(shū)，是我能隨意涂寫(xiě)的天堂。

人皆有一本自己最喜歡的書(shū)，我呢，最喜歡的書(shū)，就是老舍先生的《四世同堂》了。

相信很多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》，書(shū)里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城，當(dāng)時(shí)的北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶姓祁的人家開(kāi)始，以及胡同里的錢家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng)，在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個(gè)人物都有著不同的命運(yùn)……但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國(guó)老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門，就是禁街，老百姓們生活非常困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了反抗壓迫，勤勞、聰明的中國(guó)人最終打敗了日本人，趕跑了侵略者。

讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫(xiě)的精彩故事深深吸引。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自己的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

這本書(shū)，讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱，亡國(guó)的悲哀！老舍先生的筆尖讓我明白了，國(guó)家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國(guó)奴，任人宰割，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有。讀后感·所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大，讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們現(xiàn)在的生活真的來(lái)之不易，每個(gè)人都幸福地生活著，不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。

老舍先生在文末寫(xiě)祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí)，也寫(xiě)出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說(shuō)不出話來(lái)。身旁的老三，他覺(jué)得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

我想，這種力量對(duì)于今天的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感謝老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者：蘇涵

[推薦讀書(shū)心得] 《四世同堂》讀后感其一

如果說(shuō)，一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，那么在人的一生中將有千萬(wàn)道臺(tái)階等著我們?nèi)タ缭健Ｗx經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。網(wǎng)絡(luò)上有很多關(guān)于作品的閱讀分析，想信您在閱讀后也有所得，最好的心得其實(shí)是自己“產(chǎn)出”一篇屬于自己的讀后感！作品讀后感究竟該如何寫(xiě)呢？根據(jù)大家的需求，小編特意準(zhǔn)備了“[推薦讀書(shū)心得] 《四世同堂》讀后感其一”，趕緊看看對(duì)您有沒(méi)有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！

這是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小羊圈中各色人物的榮辱沉浮，一個(gè)陷落的城市深深的刻畫(huà)在腦海中，它揭示了日本侵略者殘酷的暴行，表現(xiàn)了安于現(xiàn)狀的人們心靈的震撼起伏和普通民眾通過(guò)反抗傳達(dá)出來(lái)的濃濃的愛(ài)國(guó)之情。

漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。"漢奸"，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。"漢奸"是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。其實(shí)，他們因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿毡救说某冯x而亡，他們存活在很多人的潛質(zhì)里，只是后來(lái)的社會(huì)不同了，"漢奸"不流行了，不流行并不代表就不再存在了。

錢默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。

讀《四世同堂》，我被中國(guó)文化和中國(guó)文人所震撼、所感染。北平淪陷，這朵民族之花就會(huì)變成木頭，為了讓這株文化古樹(shù)長(zhǎng)青，它的枝枝葉葉、它的每一條根，哪怕只是細(xì)細(xì)的一小條，都拼命的抗?fàn)帲m然這株古樹(shù)歷盡摧殘，但是終于沒(méi)有枯萎，多少炎黃子孫用生命之血澆灌它，留住了文化之根。

四世同堂的讀后感800字(精選4篇)

古人云：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。縱觀世界上的偉大人物，他們無(wú)不是書(shū)籍的愛(ài)好者，在讀過(guò)一篇書(shū)籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有一定的收獲和體會(huì)，此時(shí)就可以通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感把自己閱讀其中所思所想寫(xiě)出來(lái)。您是否正在想怎么樣才能寫(xiě)好作品的讀后感呢？下面是小編為大家整理的《四世同堂的讀后感800字(精選4篇)》，敬請(qǐng)閱讀，希望能幫助到有需要的朋友。

四世同堂的讀后感【篇1】

一部《四世同堂》往小說(shuō)它寫(xiě)了北平這個(gè)城市的一角——小羊圈里祁家四世的故事，往大說(shuō)它既通過(guò)祁家的關(guān)系映射出了小羊圈里各色人等的是是非非、北平人的茍延殘喘也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

先說(shuō)說(shuō)祁家吧！文章一開(kāi)篇就以四世同堂里的最長(zhǎng)者祁老太爺?shù)南敕ㄕ归_(kāi)敘述“祁老太爺什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話已將當(dāng)時(shí)北平戰(zhàn)事的頻繁交代的清清楚楚。若要談四世同堂里的人物形象，我想由文中人物富善先生的視角所描寫(xiě)的這段話更能顯現(xiàn)——由表面上的禮貌與舉止，和大家的言談，富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。祁老人是代表著清朝人的；天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也攔不住新的事情的興起；瑞宣純粹的是個(gè)民國(guó)的人，他與祖父在年紀(jì)上雖只差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)；小順兒與妞子是將來(lái)的人。第三代的三兄弟同父同母性格的差異也讓人顫栗，老大瑞宣有一顆愛(ài)國(guó)的心但由于家庭的牽絆在忠孝兩方面選擇了孝，但機(jī)會(huì)一旦來(lái)臨他也不愿放棄，最后隨著老三做地下工作；老二，個(gè)人利益永遠(yuǎn)居于首位，眼睛所能看到的只有自己和金錢，家也只不過(guò)是無(wú)處可逃時(shí)的避風(fēng)港；老三，個(gè)人一直認(rèn)為這是老舍先生所刻畫(huà)的中國(guó)的有志青年，他一腔熱血并付諸于行動(dòng)，國(guó)家的崛起是他心中永遠(yuǎn)不變的信念。

然后說(shuō)說(shuō)祁家的友人及鄰居錢默吟先生。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了一切平靜人的生活。錢家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢家，導(dǎo)致錢默吟被迫下獄，錢家大少爺病死，錢夫人隨兒子而去。但天無(wú)絕人之路，錢老人神志不清的出獄，并在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復(fù)神智，獨(dú)自一人在北平城內(nèi)進(jìn)行抗戰(zhàn)。從一個(gè)詩(shī)人變成一個(gè)抗戰(zhàn)者，讓我們看到了中國(guó)光明的未來(lái)。

與此相對(duì)的就該談?wù)劰诩伊恕９跁院伞⒋蟪喟⒄俚芤蝗阂?jiàn)風(fēng)使陀、阿諛?lè)畛小](méi)有信仰的小人物。初看這些人的行為讓人感到惡心，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，為了自己的利益竟去揭發(fā)別人，但氣憤能有何用，只希望中國(guó)快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，讓這些漢奸走狗們認(rèn)清我們中國(guó)的真正面目。只可惜他們連這一機(jī)會(huì)也沒(méi)有，冠曉荷被活埋、大赤包那一身肥肉連同她的靈魂?duì)€在了獄中、招弟被自己的男友毫不猶豫的殺害。與他們相反的尤桐芳雖身份低微但行為讓人欽佩，高第也隨著國(guó)家的勝利獲得了自己的幸福。

還有戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵對(duì)方小羊圈里的三號(hào)日本老太婆，她看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，她祈禱和平。戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是無(wú)限制的死亡罷了。也許這也是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方所有百姓的看法吧！八年的占領(lǐng)使北平失去了春天的生機(jī)；八年的占領(lǐng)使小羊圈里的人家破人亡；八年的占領(lǐng)最終讓饑餓奪去了祁家第四代小妞子的生命。

中國(guó)人始終相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。我相信用在此處也是合適的，日本人在中國(guó)狠心殘暴，卻終是夾著尾巴同抱著一個(gè)個(gè)小木匣的婦女返回自己的小國(guó)，那些見(jiàn)風(fēng)使陀的愚昧國(guó)人也終是兩邊不討好將自己送上了黃泉之路。小羊圈迎來(lái)了停戰(zhàn)的消息，中國(guó)迎來(lái)了勝利的時(shí)刻，中國(guó)的國(guó)旗仍在迎風(fēng)飄揚(yáng)！

四世同堂的讀后感【篇2】

年輪，是一種特殊的符號(hào)，是大樹(shù)特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。

祁老太爺就像是一棵大樹(shù)支撐著整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內(nèi)心都有一種依靠和鼓勵(lì)，讓他們不要害怕，勇往直前。

祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)/，戰(zhàn)爭(zhēng)不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅(jiān)信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì)解決。他早已不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數(shù)大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對(duì)胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對(duì)和白長(zhǎng)來(lái)的兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，這也是祁老太爺?shù)闹腔邸ｅX家出殯時(shí)，他只是站在街門口，望著抬走的棺材，目送著他們離去。

祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。

四世同堂的讀后感【篇3】

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。

小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……

讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。

品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。

好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

四世同堂的讀后感【篇4】

還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。

前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。

也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还伲抑皇且幻麩嵫募兇獾闹袊?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書(shū)，真的是很值得一看的書(shū)。

【熱門讀后感】 四世同堂名著讀后感范本其六

我們?cè)谝簧拈喿x中，一些經(jīng)典自然而然地在歲月中沉淀下來(lái)。大凡成功的人士，他們都和書(shū)籍有著不解之緣，在閱讀作者的作品過(guò)程中，書(shū)中的描述讓人欲罷不能，要真正地理解作品，其實(shí)需要以讀書(shū)心得的方式去認(rèn)真回味。您抓住了作品的哪些精髓呢？小編特意給大家整理了“【熱門讀后感】 四世同堂名著讀后感范本其六”，敬請(qǐng)閱讀，希望對(duì)您有所幫助。

看得好慢終于看完，以瑞宣和瑞全的對(duì)話結(jié)束，雖然簡(jiǎn)單，但是給人無(wú)限希望，因?yàn)槿鹦矅L試投入戰(zhàn)爭(zhēng)了，軟弱猶豫的人有了方向就有了斗志。后續(xù)中關(guān)于之后十三段的概述，是令人惋惜的:小妞子餓死了，金三爺竟然舉報(bào)了錢先生，錢家孫子也被日本人帶走，這樣錯(cuò)亂的人情是難過(guò)的

我喜歡韻梅，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)善良勤勞樸實(shí)的女性，一出場(chǎng)就受祁老爺重用，恰當(dāng)?shù)靥幚砑彝ト穗H關(guān)系，不得罪任何人，但是慢慢地這個(gè)角色不斷地放大，她不再局于廚房，她活動(dòng)在小羊圈，活動(dòng)在北平，她心里有大海山河，她心里的家事是處理國(guó)事的保障。這個(gè)在天未亮的街道低頭走去領(lǐng)糧也怕犬吠怕日本人怕死尸車的人啊，誰(shuí)不心疼呢。好希望韻梅可以得到瑞宣的真愛(ài)，希望瑞宣對(duì)跟她講大事，希望他們是可以說(shuō)真心話的朋友，希望韻梅不再討好迎合任何人，她一定要去看大海呀，她值得一個(gè)溫柔且愛(ài)她到心坎的人。

我討厭瑞豐，討厭天佑太太用銀幣救下的那個(gè)自私的人，到底要怎樣的教育放縱才會(huì)培育出這樣一個(gè)毫無(wú)家國(guó)情懷，一味巴結(jié)他人，而向家人無(wú)限索取的人，不過(guò)他的結(jié)局都是應(yīng)該的是注定的。

只是最心疼小崔啊，我想要是小崔當(dāng)時(shí)就放下瑞豐沒(méi)去廣場(chǎng)，就不會(huì)遇害了吧。可能之后死的結(jié)局是注定的，但是為送瑞豐這樣一個(gè)冷血無(wú)情的人太不值得了。

一號(hào)房那個(gè)日本老太太，以及英國(guó)府的富善先生，超越自身國(guó)籍的情感是深沉和感動(dòng)的。戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人的除了傷害沒(méi)有其他的，一次勝利是無(wú)數(shù)鮮血和一個(gè)個(gè)破碎的家庭換來(lái)的。

看到冠曉荷的結(jié)局是解氣的可笑的，到死都指望著日本人，只是活該，一同被活埋的孫七是正直的，我是多么希望孫七在填土前勇敢地把鐵鍬砸向一個(gè)日本人，可是沒(méi)有。隱忍再隱忍的北平人啊，歷盡苦難也不要丟了善良。李四爺和四大媽是最無(wú)私善良樂(lè)于助人的，可是人們?cè)谧约撼钥嗪笥譃楹芜€要把矛頭指向他們吶，為什么總是一點(diǎn)壞就蓋過(guò)所有好呢？

后續(xù)說(shuō)瑞全殺了特務(wù)招娣，這樣應(yīng)該是帶著怨恨和不忍的吧，被家庭教育被社會(huì)風(fēng)氣害了的招娣也是討人厭的，為什么同樣環(huán)境的高娣沒(méi)有呢？我又想到芳華里面的最不被善待的人最能識(shí)別善良并珍惜。因?yàn)楸焕渎渌杂辛烁嗟臅r(shí)間思考，所以明辨是非，所以內(nèi)心掙扎后也勇敢。希望高娣會(huì)遇到相愛(ài)的人。

人要為自己活，也要為家庭為國(guó)家考慮。

《世同堂》的讀后感(通用7篇)

有哲人說(shuō)，光陰給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給我們知識(shí)，讀完作品，人們的情感將會(huì)一直變化。此時(shí)我們可以將自己的感悟和理解寫(xiě)成讀后感。下面的內(nèi)容是讀書(shū)筆記吧為大家整理的《世同堂》的讀后感，更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站！

《世同堂》的讀后感【篇1】

城市已經(jīng)仿佛無(wú)法呼吸，他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸，去思索。

淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍(lán)，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點(diǎn)發(fā)白，好像怕冷似的。

花了兩個(gè)月，終于把這本書(shū)看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來(lái)的悲慘境遇。

小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng)，為日本人做事，認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負(fù)卻沒(méi)有勇氣反抗的幾個(gè)家子 隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。

在這些人物當(dāng)中，有心地善良，為人處事謹(jǐn)慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。

小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。

小說(shuō)的開(kāi)頭到中間，給人以無(wú)比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。

安慰讀者，就像一場(chǎng)完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。

老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影，是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無(wú)私奉獻(xiàn)，慈祥、同情與愛(ài)，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過(guò)上好日子，而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠(yuǎn)。

《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來(lái)寫(xiě)母親。

《世同堂》的讀后感【篇2】

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……隨著整本書(shū)臨近尾聲，心中不禁感嘆人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代，承受如此多的磨練后，展現(xiàn)得如此真實(shí)，區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同，形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影，有年過(guò)半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人，有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！

《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě)，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書(shū)中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。 大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊子，這些都是中國(guó)人的敗類啊！而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便更會(huì)使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。

“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便可至人于死地！如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人！在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日子中，她墮落了，她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了，“珍珠港事變之

《世同堂》的讀后感【篇3】

看到最后小妞子死的那一段眼眶是濕的，抗戰(zhàn)勝利了，死去的人再也回不來(lái)了。

很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未過(guò)世之前，我們家也是四世同堂。聽(tīng)聞書(shū)名以為是個(gè)如紅樓夢(mèng)一樣大家族的興衰榮辱，看完才知是這樣一段深重而懷有希望的故事。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，受苦最多的永遠(yuǎn)是百姓，在小羊圈里的人是那樣普通，和睦，可是日本占領(lǐng)北平，他們的苦難也就來(lái)了。

這大概是一個(gè)有良知的國(guó)人的本能——憎恨侵略者，白巡長(zhǎng)，開(kāi)車的小崔，求野，金三爺，他們是普普通通的小百姓，家中妻兒需要養(yǎng)活，縱使恨也只能暫時(shí)屈從，于國(guó)于家，他們都無(wú)可厚非。可是敢于奮起反抗的人就是勇者了，錢先生，瑞豐，瑞宣，高第，他們都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不滅，永恒，他們也很平凡，可是往前的一步選擇就等于將生死置之度外，他們中有的妻離子散，有的接受了教育胸中有一腔熱血，有的家人選擇當(dāng)走狗，他們經(jīng)歷了小羊圈里的生死離散，也就更堅(jiān)定了反抗作斗爭(zhēng)的信念，他們是北平未死的證明，小羊圈里人們的抉擇就是大部分北平人的抉擇，乃至全中國(guó)。所以抗戰(zhàn)勝利了，因?yàn)槊褡逍拍钗此馈Ｖ劣谀切┳吖窛h奸，自作孽的都沒(méi)有好下場(chǎng)罷了。最后祁家最大的老人星和最小的小順兒都活了下來(lái)，四世同堂終歸是圓滿的，那些死去的好人，也必將活在活著的人的心中。

總而言之，這是一本好書(shū)，可以了解那個(gè)年代里平凡百姓的煎熬與勇毅，而后堅(jiān)定一下自己。

《世同堂》的讀后感【篇4】

在《四世同堂》中，有這樣一群無(wú)恥的投機(jī)者，包括藍(lán)東陽(yáng)、瑞豐、冠曉荷、胖菊子等。他們始終把自己的利益放在最高處，在他們眼里，從來(lái)都沒(méi)有國(guó)家與民族的利益。于是，在國(guó)家處于危難時(shí)，他們?yōu)榱斯俾殹㈠X財(cái)，會(huì)毫不猶豫地出賣自己的國(guó)家、民族。

藍(lán)東陽(yáng)渴望得到一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù)，當(dāng)他從瑞豐口中得知有一個(gè)校長(zhǎng)的空缺，當(dāng)場(chǎng)就問(wèn)瑞豐花多少錢運(yùn)動(dòng)。他沒(méi)有什么才氣，但最關(guān)心權(quán)力、金錢與一個(gè)文藝者的稱呼，他從來(lái)不考慮世界應(yīng)該是什么樣子。

冠曉荷的理論是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的機(jī)會(huì)。他四處奔走，把日本人的占領(lǐng)當(dāng)成自己升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，把日本人當(dāng)成最好的朋友，他舉報(bào)錢詩(shī)人，以此來(lái)?yè)频门郎馁Y本，他關(guān)注南京的戰(zhàn)況，生怕走錯(cuò)方向。

而瑞豐又無(wú)聊又沒(méi)腦子，把冠曉荷當(dāng)成偶像，他為了弄到錢，盼望當(dāng)特務(wù)，胖菊子利用關(guān)系給瑞豐弄到一個(gè)科長(zhǎng)，當(dāng)瑞豐丟了這個(gè)官時(shí)，她又投奔了藍(lán)東陽(yáng)，后來(lái)又?jǐn)y款逃跑，她不是嫁給人，而是嫁給他們的官職，她只在乎吃穿，不在乎為此而嫁給一根木頭。

老舍是在警示中國(guó)人，他展現(xiàn)出了部分中國(guó)人丑陋的一面。若大家不注意的話，中國(guó)再遇到危難時(shí)，也會(huì)有一些人為了自己的利益出賣國(guó)家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的東西，才能保證這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，如果一個(gè)人道德敗壞，那么本事越大，危害就會(huì)越大。

《世同堂》的讀后感【篇5】

還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。

前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。

也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还伲抑皇且幻麩嵫募兇獾闹袊?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書(shū)，真的是很值得一看的書(shū)。

《世同堂》的讀后感【篇6】

《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。

在書(shū)中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。

老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，一次是八國(guó)聯(lián)軍侵華，那時(shí)他才一歲多，沒(méi)有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘死和媽媽常講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有和別人不一樣的情愫。

老舍先生并沒(méi)有用十分激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民，這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。“千里刀光影，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一種美德。

我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書(shū)的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。

《世同堂》的讀后感【篇7】

“假若北平是樹(shù)，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了。”就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ)，深深吸引著我，引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說(shuō)描述了日本人占領(lǐng)北平，侵略中國(guó)期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運(yùn)。

老舍在《四世同堂》中對(duì)于人物性格的刻畫(huà)逼真?zhèn)魃瘢蜩蛉缟Ｔ诿鑼?xiě)漢奸時(shí)，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍(lán)東陽(yáng)是小說(shuō)中的漢奸形象代表，“無(wú)事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會(huì)碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個(gè)很體面的蒼蠅。”而老舍先生用極妙的筆法對(duì)藍(lán)東陽(yáng)做偽日漢奸時(shí)道：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌先引起試官的注意。他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長(zhǎng)。”

作者對(duì)于動(dòng)詞是精益求精——“對(duì)大赤包，在表面上，他無(wú)微不至的去逢迎。他幾乎“長(zhǎng)”在了冠家。” “長(zhǎng)”這個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用，不僅刻畫(huà)出瑞豐沒(méi)有出息，死皮賴臉的無(wú)恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢(shì)利眼表達(dá)的清清楚楚。——“看見(jiàn)一個(gè)熟人，他的脖子探出多長(zhǎng)，去勾引人家的注意。”一般下，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當(dāng)，瑞豐好吃懶做，沒(méi)有本事卻想要大家關(guān)注他的不勞而獲的形象。

老派市民形象中，刻畫(huà)的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長(zhǎng)者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計(jì)。當(dāng)侵略者點(diǎn)燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時(shí)候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國(guó)家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)初期時(shí)，他認(rèn)不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎了他晚年無(wú)憂無(wú)慮的幻夢(mèng)，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。

我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛(ài)國(guó)思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識(shí)之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。

而對(duì)于北平，幾乎每一段都有作者對(duì)于北平季節(jié)、風(fēng)俗、建筑、文藝等等深情描述.如老舍先生描寫(xiě)北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹(shù)下，品茗或擺茶。‘通俗’一點(diǎn)的，什剎海畔接著柳樹(shù)支起的涼棚內(nèi)，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點(diǎn)的，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣。”

老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關(guān)的。

《四世同堂》從時(shí)間上來(lái)說(shuō)幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過(guò)程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺(jué)醒和斗爭(zhēng)，小說(shuō)刻畫(huà)了一批漢奸形象，漢奸沒(méi)有好下場(chǎng)，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過(guò)愛(ài)國(guó)詩(shī)人錢默吟，祁瑞宣后來(lái)與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國(guó)奴的抵抗精神!

世同堂的讀后感9篇

每次讀完作品，我們都有新的收獲，讀后感應(yīng)該是你看書(shū)后思考的收獲的提煉總結(jié)，好的作品的讀后感模板是什么樣的呢？有請(qǐng)駐留片刻，小編為你推薦世同堂的讀后感，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。

世同堂的讀后感 篇1

這個(gè)假期，我讀了《四世同堂》這本書(shū)。這本書(shū)講述了抗戰(zhàn)時(shí)期的北平，刻畫(huà)出三種經(jīng)典的人物形象。一種是舍身為國(guó)，從北平逃出去參加抗戰(zhàn)的人物形象，一種是小人之心，留在北平為了錢財(cái)去給日本人獻(xiàn)殷勤，做事的人物形象。一種是躲在家里忍氣吞聲地為了保全自己的一條性命的人物形象。然而，作者老舍就是用這三種人來(lái)揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌。

在這么多人物當(dāng)中我最喜歡的人是小三兒祁瑞全，最佩服的人是錢老先生。

在當(dāng)北平有危難時(shí)，小三放的下哥哥，放得下母親，放得下招弟，逃出北平去抗日。這說(shuō)明小三把國(guó)家放在心中第一位，看得比家人，愛(ài)情都重要得多。在他回到北平時(shí)，特地來(lái)找了哥哥，但是，幾年不見(jiàn)，并沒(méi)有與日益思念的哥哥念舊情，而是開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)明讓哥哥來(lái)幫助他工作。但是，隨著時(shí)間的推移一開(kāi)始不謀而合的兩個(gè)人現(xiàn)在大相徑庭，招弟成了日本人的特務(wù)。面對(duì)曾經(jīng)的愛(ài)人，也就是現(xiàn)在的特務(wù)，小三沒(méi)有動(dòng)用絲毫的感情，一心只想著為國(guó)除害。他面對(duì)著招弟的勾引，毫不動(dòng)搖，反而將計(jì)就計(jì)把招弟引入了山洞深處，用自己的雙手掐死了她。可以看出，小三大公無(wú)私，意志堅(jiān)定的高尚品德。

錢伯伯雖然和小三的遭遇大相徑庭，但是，兩個(gè)人有著同樣的夢(mèng)想。錢伯伯曾不幸被人害，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄里。但他在獄里不論受到怎樣的痛打，酷刑，就是不肯向日本人彎腰。在錢伯伯出獄以后，對(duì)抗日本人的心變得日益堅(jiān)定。等他養(yǎng)好傷便在城里鼓舞大家抗日。錢老先生雖然知道日本人的殘忍和他這樣做的后果，但是，他不怕被抓，不怕受刑，在北平城里風(fēng)餐露宿。雖然過(guò)的很辛苦，但他沒(méi)有忘記自己的職責(zé)。天天早出晚歸的在城里冒著生命危險(xiǎn)給大家做著思想工作，默默地鼓舞著北平人。他以身作則，在日本人看戲時(shí)趁亂向臺(tái)下扔了一個(gè)手榴彈。他敢作敢當(dāng)，有勇氣面對(duì)一切苦難。他一直在遵守一個(gè)自己的原則：不論如何，哪怕粉身碎骨，也決不為日本人或漢奸做事。

賣國(guó)求榮的漢奸，讓我咬牙切齒。保家衛(wèi)國(guó)的英雄，讓我熱血沸騰。這些愛(ài)國(guó)英雄身上散發(fā)出的光芒遮擋了黑暗，照耀著新中國(guó)。中國(guó)有著這種閃耀的保護(hù)圈，豈容他國(guó)侵略，搶走國(guó)土。

梅曉點(diǎn)評(píng)：很漂亮的一篇人物點(diǎn)評(píng)。博悅確實(shí)將錢默吟讀透了。一部名著，我們不要求學(xué)生面面俱到，但凡有一點(diǎn)對(duì)自己有益，也證明我們的書(shū)沒(méi)有白讀。看著博悅的文章，我看到了我們讀書(shū)的希望！

世同堂的讀后感 篇2

記得我第一次閱讀這本書(shū)是在高三。那時(shí)候，繁重的學(xué)習(xí)令我疲倦不已，糟糕的考試過(guò)后，本就不平靜的心情更加波濤洶涌。很偶然地，我從同學(xué)那里接觸到這本書(shū)，隨著閱讀的深入，我漸漸的平靜下來(lái)。如今重新回顧這本書(shū)，得到的便不僅僅是那一份令人平靜的魅力。

故事就展開(kāi)在北平一個(gè)叫做小羊圈的地方。這里住著幾戶人家，錢家、冠家、祁家……北平小羊圈胡同里祁老人正計(jì)劃著如何圓滿的度過(guò)80大壽，日本人卻突然打了進(jìn)來(lái)，使表面本來(lái)和睦的胡同變得風(fēng)云四起。

生活在日本人統(tǒng)治下的北平，沒(méi)有一點(diǎn)生機(jī)。各種人有各種的活法，冠家攀上了特高科科長(zhǎng)李空山，大赤包當(dāng)了妓女檢查所的所長(zhǎng)，祁瑞豐當(dāng)上了教育局副科長(zhǎng)，和新民會(huì)的藍(lán)東陽(yáng)結(jié)拜成了兄弟。緊衣縮食的祁家，只有瑞宣在英國(guó)府做事養(yǎng)活全家。拉洋車的小崔成為了替罪羊被砍了頭，漢奸們更是想盡辦法討好日本人。

前線吃緊，日本人加緊了經(jīng)濟(jì)侵略，人民的生活苦不堪言，糧食的短缺，使街上經(jīng)常發(fā)生搶食物的場(chǎng)景，每個(gè)人都瘦骨嶙峋。妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面，死在了勝利的消息傳來(lái)的前幾分鐘。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，引起人們的無(wú)限遐想。中國(guó)歷史的車輪始終不斷地前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。

世同堂的讀后感 篇3

這本書(shū)我看了31個(gè)小時(shí)，可以說(shuō)是我上大學(xué)以來(lái)看的最用心的一本書(shū)了。在看這本書(shū)之前我只是認(rèn)為老舍先生是個(gè)作家，但是看完書(shū)之后，我便非常的欽佩他。寫(xiě)這本書(shū)，需要一個(gè)人有一定的生活閱歷；但是要寫(xiě)好這本書(shū)，需要在閱歷的基礎(chǔ)上加上有力的文筆，我認(rèn)為，一個(gè)人要能做到其中的一點(diǎn)就已經(jīng)很了不起，況且老舍先生兩點(diǎn)都具備，在讀前半部分時(shí)我驚嘆老舍先生對(duì)北平對(duì)小胡同對(duì)小四合院的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在讀后半部分時(shí)我又常常因?yàn)橄壬囊欢位蛞痪浠蚋械綉嵟蚩煲錅I，這本書(shū)真的能將人帶回那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就像老人講故事那樣。全書(shū)是圍繞著祁老人家寫(xiě)的，描寫(xiě)了小羊圈里各色的人在戰(zhàn)爭(zhēng)前戰(zhàn)爭(zhēng)中之間的生活和心里的變化，有人被逼無(wú)奈為了生活必修忍受著日本人的恥辱，有人為了錢權(quán)不惜出賣同胞討好日本人，有人雖年老但是思想進(jìn)步，有人年輕但目光短淺，有人是女子但敢于為國(guó)殺敵，有人是男人但甘心當(dāng)走狗……書(shū)里還有很多很多，我是無(wú)法一一列舉出來(lái)的，但是那皇城腳下發(fā)生的事卻是讓我不能忘卻。一部劇抗日神劇能寫(xiě)出戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏，但是只有《四世同堂》才能描繪出英勇背后老百姓的生活。老舍先生最后說(shuō)‘小羊圈里，槐樹(shù)仿佛在搖著葉子，起風(fēng)了’，我希望小羊圈在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)后能夠回歸平靜祥和。

世同堂的讀后感 篇4

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

錢默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。

中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。

世同堂的讀后感 篇5

一口氣看完老舍的名著《四世同堂》，仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人，忠厚善良的天佑老人，溫柔略帶惆悵的瑞鉉，由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X，奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂，熱血青年瑞荃，忠厚率真的常先生，狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng)，樂(lè)于助人的李四小姐，無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐，關(guān)曉和，殘忍的大池保，藍(lán)東陽(yáng)，胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命，但終究放不下這個(gè)家，但瑞全不一樣。他敢于思考，大膽行動(dòng)，毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。

這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒。看完之后，他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為，卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因?yàn)镽B人的到來(lái)。即使他們死了，這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里，大赤寶還是讓別人叫她冠軍，冠軍。無(wú)論何時(shí)何地，他都會(huì)一直對(duì)RB人畢恭畢敬。直到他死了，當(dāng)RB的人想活埋他的時(shí)候，他沒(méi)有異議。甚至當(dāng)RB官方客人查看他的檔案時(shí)，這些對(duì)他的態(tài)度也被稱為“好公民”。瑞奇

豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊！“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地！漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被RB欺辱？作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧！

世同堂的讀后感 篇6

《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來(lái)和離開(kāi)，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

說(shuō)到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象。“漢奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗鳎瑸榱隋X出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福。“賣國(guó)賊”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)，而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥Ｋ麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾铮皇呛髞?lái)的社會(huì)不一樣了。“賣國(guó)賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。

錢尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人，中國(guó)才最終站出來(lái)，走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人。看《四世同堂》，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的，新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒(méi)有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè)，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。

世同堂的讀后感 篇7

閱讀一本書(shū)籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香；閱讀一本書(shū)籍，就像是聽(tīng)一首音樂(lè)，曲調(diào)歌詞，依舊在耳邊縈繞；閱讀一本書(shū)籍，就像是看一副美畫(huà)，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書(shū)籍，能夠開(kāi)闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤(rùn)我們的心靈。

前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(zhǎng)，從最初看時(shí)到最后看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。

《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。

閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自己的祖國(guó)，為日本人做事，例如曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，最后卻因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國(guó)，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國(guó)，因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港，有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，我們才能和平幸福。

結(jié)局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，我們的國(guó)家也終于一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。

成語(yǔ)酸甜苦辣：指各種味道。比喻幸福、痛苦等各種境遇。如：《鹖冠子·環(huán)流五》：“陰陽(yáng)不同氣，然其為和同也；酸咸甘苦之味相反，然其為善均也。”又如：酸甜苦辣，各種滋味攪和在一起，索性任情地傾吐。（葉圣陶《微波》）

成語(yǔ)喜怒哀樂(lè)：喜歡、惱怒、悲哀、快樂(lè)。泛指人的各種不同的感情。如：《禮記·中庸》：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”又如：雖是海外之邦，不過(guò)言語(yǔ)不同，衣服有異，那喜怒哀樂(lè)的人情，原是一樣的。——清·陳忱《水滸后傳》第三十一回

世同堂的讀后感 篇8

國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的一個(gè)道理。小羊圈胡同的每個(gè)人都是一類人的代表，是一個(gè)社會(huì)的縮影!祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會(huì)的形形色色的人物!祁老太爺家四代人，三個(gè)兒子，一個(gè)隱忍，一個(gè)背叛，一個(gè)改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人物的命運(yùn)!天佑用生命書(shū)寫(xiě)清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國(guó)家，瑞全去改變!在茍且的生活里，老舍先生給了期望!

四世同堂本來(lái)說(shuō)一個(gè)家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國(guó)家命運(yùn)的一個(gè)小小的縮影，家族的覆滅，因?yàn)橛袘?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)則是因?yàn)闆](méi)有強(qiáng)大的國(guó)家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，僅有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國(guó)家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢應(yīng)對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。

然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。

所以，年輕的一代覺(jué)醒，開(kāi)始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛(ài)國(guó)的一代人。這也是老舍在小說(shuō)里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興，再讓我說(shuō)一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛(ài)我們的祖國(guó)，熱愛(ài)和平年代!

世同堂的讀后感 篇9

看到最后小妞子死的那一段眼眶是濕的，抗戰(zhàn)勝利了，死去的人再也回不來(lái)了。

很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未過(guò)世之前，我們家也是四世同堂。聽(tīng)聞書(shū)名以為是個(gè)如紅樓夢(mèng)一樣大家族的興衰榮辱，看完才知是這樣一段深重而懷有希望的故事。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，受苦最多的永遠(yuǎn)是百姓，在小羊圈里的人是那樣普通，和睦，可是日本占領(lǐng)北平，他們的苦難也就來(lái)了。

這大概是一個(gè)有良知的國(guó)人的本能——憎恨侵略者，白巡長(zhǎng)，開(kāi)車的小崔，求野，金三爺，他們是普普通通的小百姓，家中妻兒需要養(yǎng)活，縱使恨也只能暫時(shí)屈從，于國(guó)于家，他們都無(wú)可厚非。可是敢于奮起反抗的人就是勇者了，錢先生，瑞豐，瑞宣，高第，他們都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不滅，永恒，他們也很平凡，可是往前的一步選擇就等于將生死置之度外，他們中有的妻離子散，有的接受了教育胸中有一腔熱血，有的家人選擇當(dāng)走狗，他們經(jīng)歷了小羊圈里的生死離散，也就更堅(jiān)定了反抗作斗爭(zhēng)的信念，他們是北平未死的證明，小羊圈里人們的抉擇就是大部分北平人的抉擇，乃至全中國(guó)。所以抗戰(zhàn)勝利了，因?yàn)槊褡逍拍钗此馈Ｖ劣谀切┳吖窛h奸，自作孽的都沒(méi)有好下場(chǎng)罷了。最后祁家最大的老人星和最小的小順兒都活了下來(lái)，四世同堂終歸是圓滿的，那些死去的好人，也必將活在活著的人的心中。

總而言之，這是一本好書(shū)，可以了解那個(gè)年代里平凡百姓的煎熬與勇毅，而后堅(jiān)定一下自己。

最新《世同堂》讀后感900字

書(shū)籍才是最好的陪伴。而且無(wú)論是人生的哪個(gè)階段，都需要好好讀書(shū)，在閱讀完作品后，相信很多人與作者產(chǎn)生了情感共鳴。圖書(shū)中帶給我們的決心和領(lǐng)悟，我們應(yīng)該要好好進(jìn)行梳理，有關(guān)作品的優(yōu)秀讀后感您感興趣嗎？經(jīng)過(guò)整理，讀書(shū)筆記吧編輯為你呈上最新《世同堂》讀后感，希望對(duì)你的工作和生活有所幫助！

最新《世同堂》讀后感 篇1

一部《四世同堂》往小說(shuō)它寫(xiě)了北平這個(gè)城市的一角——小羊圈里祁家四世的故事，往大說(shuō)它既通過(guò)祁家的關(guān)系映射出了小羊圈里各色人等的是是非非、北平人的茍延殘喘也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

先說(shuō)說(shuō)祁家吧！文章一開(kāi)篇就以四世同堂里的最長(zhǎng)者祁老太爺?shù)南敕ㄕ归_(kāi)敘述“祁老太爺什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話已將當(dāng)時(shí)北平戰(zhàn)事的頻繁交代的清清楚楚。若要談四世同堂里的人物形象，我想由文中人物富善先生的視角所描寫(xiě)的這段話更能顯現(xiàn)——由表面上的禮貌與舉止，和大家的言談，富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。祁老人是代表著清朝人的；天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也攔不住新的事情的興起；瑞宣純粹的是個(gè)民國(guó)的人，他與祖父在年紀(jì)上雖只差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)；小順兒與妞子是將來(lái)的人。第三代的三兄弟同父同母性格的差異也讓人顫栗，老大瑞宣有一顆愛(ài)國(guó)的心但由于家庭的牽絆在忠孝兩方面選擇了孝，但機(jī)會(huì)一旦來(lái)臨他也不愿放棄，最后隨著老三做地下工作；老二，個(gè)人利益永遠(yuǎn)居于首位，眼睛所能看到的只有自己和金錢，家也只不過(guò)是無(wú)處可逃時(shí)的避風(fēng)港；老三，個(gè)人一直認(rèn)為這是老舍先生所刻畫(huà)的中國(guó)的有志青年，他一腔熱血并付諸于行動(dòng)，國(guó)家的崛起是他心中永遠(yuǎn)不變的信念。

然后說(shuō)說(shuō)祁家的友人及鄰居錢默吟先生。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了一切平靜人的生活。錢家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢家，導(dǎo)致錢默吟被迫下獄，錢家大少爺病死，錢夫人隨兒子而去。但天無(wú)絕人之路，錢老人神志不清的出獄，并在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復(fù)神智，獨(dú)自一人在北平城內(nèi)進(jìn)行抗戰(zhàn)。從一個(gè)詩(shī)人變成一個(gè)抗戰(zhàn)者，讓我們看到了中國(guó)光明的未來(lái)。

與此相對(duì)的就該談?wù)劰诩伊恕９跁院伞⒋蟪喟⒄俚芤蝗阂?jiàn)風(fēng)使陀、阿諛?lè)畛小](méi)有信仰的小人物。初看這些人的行為讓人感到惡心，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，為了自己的利益竟去揭發(fā)別人，但氣憤能有何用，只希望中國(guó)快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，讓這些漢奸走狗們認(rèn)清我們中國(guó)的真正面目。只可惜他們連這一機(jī)會(huì)也沒(méi)有，冠曉荷被活埋、大赤包那一身肥肉連同她的靈魂?duì)€在了獄中、招弟被自己的男友毫不猶豫的殺害。與他們相反的尤桐芳雖身份低微但行為讓人欽佩，高第也隨著國(guó)家的勝利獲得了自己的幸福。

還有戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵對(duì)方小羊圈里的三號(hào)日本老太婆，她看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，她祈禱和平。戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是無(wú)限制的死亡罷了。也許這也是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方所有百姓的看法吧！八年的占領(lǐng)使北平失去了春天的生機(jī)；八年的占領(lǐng)使小羊圈里的人家破人亡；八年的占領(lǐng)最終讓饑餓奪去了祁家第四代小妞子的生命。

中國(guó)人始終相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。我相信用在此處也是合適的，日本人在中國(guó)狠心殘暴，卻終是夾著尾巴同抱著一個(gè)個(gè)小木匣的婦女返回自己的小國(guó)，那些見(jiàn)風(fēng)使陀的愚昧國(guó)人也終是兩邊不討好將自己送上了黃泉之路。小羊圈迎來(lái)了停戰(zhàn)的消息，中國(guó)迎來(lái)了勝利的時(shí)刻，中國(guó)的國(guó)旗仍在迎風(fēng)飄揚(yáng)！

最新《世同堂》讀后感 篇2

今天終于把三本四世同堂看完了。

四世同堂描述了，從七七事變之后，北平被日本人侵占，在這樣的大時(shí)代背景下，一個(gè)小胡同里幾戶普通人的生活狀態(tài)。小胡同，是整個(gè)北平的寫(xiě)照，是北平存在的各種人的寫(xiě)照。在這里，有覺(jué)得日本侵略后是最好的時(shí)代，是他們的時(shí)代的大漢奸，大赤包、冠曉荷夫婦；有沒(méi)有思想，沒(méi)有是非觀只貪圖享受的招弟；有還在讀大學(xué)，對(duì)國(guó)家一片赤誠(chéng)之心，北平陷落便離家去抗戰(zhàn)的新青年瑞全；有本是賞花寫(xiě)詩(shī)的生活，卻壯烈抗戰(zhàn)家破人亡依然一往無(wú)前視死如歸的大詩(shī)人錢默吟；有文化水平很高，英文很好，善良本分愛(ài)國(guó)，想逃離北平去抗戰(zhàn)，卻不忍放下四世同堂，擔(dān)心他們生活沒(méi)有保障，而在北平茍且偷生的瑞宣；有沒(méi)什么文化，卻粗獷愛(ài)國(guó)，樂(lè)于助人。沒(méi)有參加抗戰(zhàn)，隱忍，卻也恨日本人不愿與漢奸為伍的李四爺、小崔等等；有沒(méi)有做大惡，但是自私自利，不明事理，欺軟怕硬，不敢反抗日本人，只敢去咒罵自己人的最窮苦的7號(hào)院。

這些人都經(jīng)歷過(guò)饑荒，感受過(guò)隨時(shí)失去生命的恐懼。因?yàn)橄氡Ｗo(hù)家人而留下的瑞宣，最終失去了父親、弟弟、女兒。不反抗大概也只有死路一條。這本書(shū)給我的感覺(jué)是真實(shí)，小胡同里的人好像就活在我們的身邊。沒(méi)有十惡不赦，沒(méi)有純粹的圣母。每個(gè)人都有自己善良的一面（除了大漢奸們），也有不得已的茍且隱忍和不敢招惹是非的一面。看書(shū)的時(shí)候，代入感，我也會(huì)去思考，如果在抗戰(zhàn)的年代，我會(huì)是書(shū)里的哪一類人。是會(huì)決絕果斷的參加抗戰(zhàn)的瑞全？還是憂國(guó)憂民、猶豫躊躇，有羈絆沒(méi)有離開(kāi)北平但是保持底線不給日本人做事的瑞宣？還是小胡同里其他沒(méi)有思想但是也不愿給日本人做事的北平人？

書(shū)里總是提起，北平人是最愛(ài)和平，最注重規(guī)矩、禮節(jié)的。他們的文化教給他們隱忍，和氣。現(xiàn)在，想起微博熱門常常出現(xiàn)的各種不公，想起發(fā)聲的、不發(fā)聲的、事不關(guān)己的人生百態(tài)。想起奇葩說(shuō)，有一期討論網(wǎng)絡(luò)的言論自由相關(guān)的話題。

陳銘說(shuō)，爭(zhēng)論的聲音越響亮，思想的土壤越自由，網(wǎng)絡(luò)上可能有不實(shí)信息，不要怕一波一波的反轉(zhuǎn)打臉，只要還能討論，最后留下的是最接近事實(shí)的事實(shí)。現(xiàn)在的時(shí)代背景下，自己又真正成為了哪一類人。感謝敢發(fā)聲的人。就像當(dāng)時(shí)的錢先生。書(shū)里瑞宣說(shuō)，他見(jiàn)過(guò)好多30多歲的人，因?yàn)椴蛔x書(shū)，變得庸俗不堪，隨著年齡的增長(zhǎng)，只是增加了肚子上的肥肉而已。

最后，希望我們都不會(huì)成為庸俗的油膩的中年人。

最新《世同堂》讀后感 篇3

又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了，讀老舍的書(shū)，覺(jué)得非常美好，書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻，只是平平淡淡的語(yǔ)言，就像一篇日記一樣，但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感，看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美，就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣：這種美是平平淡淡的，值得每一個(gè)人去贊揚(yáng)，它像水一樣，沖淡你的情緒，讓人把郁悶情緒一掃而光，它像一朵云，無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人，給人一種說(shuō)不出的感覺(jué)，我們需要這種美，需要這份情感。

讀著這本書(shū)，一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生，我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜，為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛，但是，當(dāng)看到有人為國(guó)家做事，反抗敵人時(shí)，我熱血沸騰，心潮澎拜，感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做，使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。

一個(gè)國(guó)家，必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受，國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體，我們是這個(gè)團(tuán)體中的人，更要愛(ài)護(hù)她，用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她，這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng)，我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神，他的全部精神來(lái)源是他的公民，國(guó)家是人建立起來(lái)的，就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他，可是在祖國(guó)困難的時(shí)候，那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵，投降了敵人，擾亂民心，這些人就像墻頭草一樣，一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了，馬上投奔敵人，而且?guī)椭鷶橙耍瑲⒑ψ约旱耐@些人真是中華民族的敗類，在他們心里，根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字，他們心里裝的，只有金錢和自己。

我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，可不單單是喊口號(hào)而已，要從身邊小事做起，要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣，要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，隨時(shí)挺身而出，為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們：愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，是一種強(qiáng)大的精神，我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家，而不要背叛自己的國(guó)家。

老舍大師用平淡的語(yǔ)言，不僅描述了整件事，還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生，躍然紙上，我讀著這本書(shū)，對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。

讀了這本書(shū)，我想告訴大家，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任，我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心，還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng)，讓我們從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)報(bào)效國(guó)家！

最新《世同堂》讀后感 篇4

還記得第一看《四世同堂》這本書(shū)，是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深，而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。

前不久，中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》，不禁勾起我許多的感想，于是我?guī)е杉で椋诖税言x了一遍。我總共花了三天的時(shí)間，才把這本書(shū)，讀完了。當(dāng)時(shí)，真的感觸頗深。

也終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候，我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还伲抑皇且幻麩嵫募兇獾闹袊?guó)青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

我想，無(wú)論世界在如何的變化，我想我們的國(guó)家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代，把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒(méi)有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

這就是我讀《四世同堂》的讀后感，這本書(shū)，真的是很值得一看的書(shū)。

最新《世同堂》讀后感 篇5

祁家老大和老二，瑞宣和瑞豐，他們一樣：生活在祁家，有自己的家庭，有自己的生活和工作。

但他們也很不同。瑞宣愿意全心全意去為別人著想，盡力幫助身邊的人；而瑞豐，更多的是去巴結(jié)有勢(shì)力，有前途的冠家，圖的是地位與財(cái)富。瑞宣擁有祁家祖?zhèn)鞯募儤悖敲慈鹭S更多的就和冠家一樣，名利與地位，虛偽，不為別人著想，只想著讓自己更加厲害。

老大和老二，親兄弟并不志同道合——經(jīng)常擦出火花，其實(shí)老大的一切都做得很好——他氣得要喊出來(lái)，與老二動(dòng)氣。老二就會(huì)換種意思句句說(shuō)到老大最看不起，最自私的地方——也許是冠家，與他們合得來(lái)罷了。而且老二還會(huì)挑話茬，讓老大很不舒服，于是大聲反駁，老二就會(huì)故意去讓長(zhǎng)輩知道，讓長(zhǎng)輩當(dāng)靠山。老大就得忍讓，還要控制長(zhǎng)輩的情緒和整個(gè)局面，想說(shuō)的又到心里去了。老二永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)——他的心里永遠(yuǎn)都是名利、金錢、地位，與冠家的關(guān)系。總是想著這些，何時(shí)去為國(guó)家努力！他長(zhǎng)不大，也永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大，那個(gè)有“抱負(fù)”的弟弟，他的“抱負(fù)”，大哥有嗎？大哥的抱負(fù)與純樸，他有嗎？

這是兄弟，也不是真正的兄弟，他們還會(huì)是兄弟嗎？

最新《世同堂》讀后感 篇6

“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。

《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！

祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅Γ词雇馄偶揖驮趩挝慌赃叄膊荒艹Ｈタ纯矗詪寢寣?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。

人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

成語(yǔ)想方設(shè)法：想種種辦法。如：葉圣陶《得失》：“教的一篇若是白話，看來(lái)看去差不多沒(méi)有幾句需要講明的；然而也得想方設(shè)法，把五十分鐘敷衍過(guò)去。”又如：我想方設(shè)法也要辦到。

成語(yǔ)不理不睬：指對(duì)人或事物不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心。如：XXX《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“官僚主義的表現(xiàn)，一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)。”又如：XXX《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“官僚主義的表現(xiàn)，一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)。”

世同堂讀后感800字通用11篇

“讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話”,閱讀是人數(shù)精神生活不可分割的一部分。在上學(xué)的時(shí)候，老師會(huì)經(jīng)常要求我們會(huì)寫(xiě)讀后感。是時(shí)候通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感來(lái)把作品中的內(nèi)涵精髓表達(dá)出來(lái)了。怎么才能用文字的方式把讀后感記錄下呢？小編特意給大家整理了“世同堂讀后感800字通用11篇”，敬請(qǐng)閱讀，希望能給大家提供一些幫助！

世同堂讀后感【篇1】

“休對(duì)故人思故園，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié)，作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō)：“有根才有家。”可是有一群人，他們卻為了自身利益，不惜“忍辱負(fù)重”，甚至出賣自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。

《四世同堂》，是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，其中有許多人物，如祁瑞宣，祁瑞豐，錢默吟先生，冠曉荷等，他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的，就是祁瑞宣了。

祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的“當(dāng)家主父”，可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷，寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄，也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭，甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西，也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上，我看到了一種民族氣節(jié)，一種不忘根的民族氣節(jié)，一種寧死不屈的民族氣節(jié)！

祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫，可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí)，謹(jǐn)慎小心，老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢利益，大肆揮霍，好吃懶做的花花公子。為了利益，出賣了國(guó)家和民族，做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

可是，想著想著，我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆，她老人家70多歲了，外公去世后她一直一個(gè)人住，有什么事不麻煩媽媽，總是自己想方設(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅Γ词雇馄偶揖驮趩挝慌赃叄膊荒艹Ｈタ纯矗詪寢寣?duì)外婆總懷著愧疚，一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的，甚至還說(shuō)外婆土，俗，一直到上中學(xué)后，有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間，現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞，一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子，聊天說(shuō)地不像祖孫，倒像一對(duì)朋友。

人，無(wú)論到哪兒，都不能忘本，忘根，不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

成語(yǔ)想方設(shè)法：想種種辦法。如：葉圣陶《得失》：“教的一篇若是白話，看來(lái)看去差不多沒(méi)有幾句需要講明的；然而也得想方設(shè)法，把五十分鐘敷衍過(guò)去。”又如：我想方設(shè)法也要辦到。

成語(yǔ)不理不睬：指對(duì)人或事物不聞不問(wèn)，漠不關(guān)心。如：XXX《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“官僚主義的表現(xiàn)，一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)。”又如：XXX《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》：“官僚主義的表現(xiàn)，一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)。”

世同堂讀后感【篇2】

大概是四年級(jí)的時(shí)候，我第一次接觸到了老舍的作品，書(shū)名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假，我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》，在不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑，不就是老舍的形象嗎？而錢默吟老人，應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。

《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后，小羊圈的人們平靜的生活被打破，在侵略者的統(tǒng)治下，有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)帯Ｗ盍钊送葱暮涂珊薜氖牵囊鶡o(wú)度、驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f(shuō)的前兩部才被抓走，才為人間，特別是中國(guó)，去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不，或許，在第三部中，與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷，才是世間最大的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第，看清了真相，成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中，我最喜歡的是錢默吟老人，他在磨難之中，從一個(gè)滿腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭(zhēng)的大詩(shī)人，成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里，但他一直在默默地行動(dòng)，并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。

那時(shí)的人們有著前所未有的國(guó)難，這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng)，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

世同堂讀后感【篇3】

四世同堂描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷，小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事，保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活，隨著抗戰(zhàn)的到來(lái)，各自反應(yīng)不同，性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。

如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做，毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中，老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫(xiě)的淋漓盡致，投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因，一是有憂國(guó)憂民意識(shí)，例如瑞宣，瑞全；二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗儯纾浩罾舷壬嵜罚蝗窃庥龃煺郏懈呔駥哟蔚娜耍纾哄X老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人，這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變，經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng)，擺脫了老思想的枷鎖，投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味，從保小家舍大家，追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。

每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉，心里很是憤怒，之后是悲涼，這些人不是愚昧無(wú)知，是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益，丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人，漢奸們幫助日本人宣傳，這些人不知道亡國(guó)的后果，不知道當(dāng)亡國(guó)奴的下場(chǎng)，他們做事就沒(méi)有什么后果可言，只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。

在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖，不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己，不讓自己成為日本人的棋子？第一要端正自我態(tài)度，不迷戀任何東西，以防抓住把柄。第二不要太空虛，讓自己的心靈生活飽滿，想得開(kāi)。第三是處事要得體，不與日本人斤斤計(jì)較，為抗戰(zhàn)出謀劃策，群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì)，不要太消極，不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們，這也許是好建議！

同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題，如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔（工作所需，無(wú)法調(diào)動(dòng)，你與她要完成任務(wù)），任務(wù)完成后，老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少，而老板又舉棋不定，這時(shí)你會(huì)怎么辦，是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分？

最后我想說(shuō)：人活著，必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧，你軟他就壓著你，你硬他就被你壓，迎難而上，活出更高的尊嚴(yán)，更高的境界。

世同堂讀后感【篇4】

一部《四世同堂》往小說(shuō)它寫(xiě)了北平這個(gè)城市的一角——小羊圈里祁家四世的故事，往大說(shuō)它既通過(guò)祁家的關(guān)系映射出了小羊圈里各色人等的是是非非、北平人的茍延殘喘也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀。

先說(shuō)說(shuō)祁家吧！文章一開(kāi)篇就以四世同堂里的最長(zhǎng)者祁老太爺?shù)南敕ㄕ归_(kāi)敘述“祁老太爺什么也不怕，只怕慶不了八十大壽”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話已將當(dāng)時(shí)北平戰(zhàn)事的頻繁交代的清清楚楚。若要談四世同堂里的人物形象，我想由文中人物富善先生的視角所描寫(xiě)的這段話更能顯現(xiàn)——由表面上的禮貌與舉止，和大家的言談，富善先生似乎一眼看到了一部歷史，一部激變中的中國(guó)近代史。祁老人是代表著清朝人的；天佑太太是代表著清朝與民國(guó)之間的人的，她還保留著一些老的規(guī)矩，可是也攔不住新的事情的興起；瑞宣純粹的是個(gè)民國(guó)的人，他與祖父在年紀(jì)上雖只差四十年，而在思想上卻相隔有一兩世紀(jì)；小順兒與妞子是將來(lái)的人。第三代的三兄弟同父同母性格的差異也讓人顫栗，老大瑞宣有一顆愛(ài)國(guó)的心但由于家庭的牽絆在忠孝兩方面選擇了孝，但機(jī)會(huì)一旦來(lái)臨他也不愿放棄，最后隨著老三做地下工作；老二，個(gè)人利益永遠(yuǎn)居于首位，眼睛所能看到的只有自己和金錢，家也只不過(guò)是無(wú)處可逃時(shí)的避風(fēng)港；老三，個(gè)人一直認(rèn)為這是老舍先生所刻畫(huà)的中國(guó)的有志青年，他一腔熱血并付諸于行動(dòng)，國(guó)家的崛起是他心中永遠(yuǎn)不變的信念。

然后說(shuō)說(shuō)祁家的友人及鄰居錢默吟先生。一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打破了一切平靜人的生活。錢家二少爺與日本人同歸于盡，冠家人為取得日本人信任而告發(fā)錢家，導(dǎo)致錢默吟被迫下獄，錢家大少爺病死，錢夫人隨兒子而去。但天無(wú)絕人之路，錢老人神志不清的出獄，并在胡同鄰居的幫助下逐漸恢復(fù)神智，獨(dú)自一人在北平城內(nèi)進(jìn)行抗戰(zhàn)。從一個(gè)詩(shī)人變成一個(gè)抗戰(zhàn)者，讓我們看到了中國(guó)光明的未來(lái)。

與此相對(duì)的就該談?wù)劰诩伊恕９跁院伞⒋蟪喟⒄俚芤蝗阂?jiàn)風(fēng)使陀、阿諛?lè)畛小](méi)有信仰的小人物。初看這些人的行為讓人感到惡心，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，為了自己的利益竟去揭發(fā)別人，但氣憤能有何用，只希望中國(guó)快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái)，讓這些漢奸走狗們認(rèn)清我們中國(guó)的真正面目。只可惜他們連這一機(jī)會(huì)也沒(méi)有，冠曉荷被活埋、大赤包那一身肥肉連同她的靈魂?duì)€在了獄中、招弟被自己的男友毫不猶豫的殺害。與他們相反的尤桐芳雖身份低微但行為讓人欽佩，高第也隨著國(guó)家的勝利獲得了自己的幸福。

還有戰(zhàn)爭(zhēng)中的敵對(duì)方小羊圈里的三號(hào)日本老太婆，她看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，她祈禱和平。戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是無(wú)限制的死亡罷了。也許這也是戰(zhàn)爭(zhēng)雙方所有百姓的看法吧！八年的占領(lǐng)使北平失去了春天的生機(jī)；八年的占領(lǐng)使小羊圈里的人家破人亡；八年的占領(lǐng)最終讓饑餓奪去了祁家第四代小妞子的生命。

中國(guó)人始終相信善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。我相信用在此處也是合適的，日本人在中國(guó)狠心殘暴，卻終是夾著尾巴同抱著一個(gè)個(gè)小木匣的婦女返回自己的小國(guó)，那些見(jiàn)風(fēng)使陀的愚昧國(guó)人也終是兩邊不討好將自己送上了黃泉之路。小羊圈迎來(lái)了停戰(zhàn)的消息，中國(guó)迎來(lái)了勝利的時(shí)刻，中國(guó)的國(guó)旗仍在迎風(fēng)飄揚(yáng)！

世同堂讀后感【篇5】

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

錢默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。

中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。

世同堂讀后感【篇6】

早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書(shū)的美名，只是因?yàn)閹啄昵澳昙o(jì)太小，沒(méi)有翻開(kāi)這本書(shū)，而今天我有幸仔細(xì)閱讀它，領(lǐng)略大師筆下塑造的世界。

紙張?jiān)谖沂种赶路瓌?dòng)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺，他“高身量，長(zhǎng)臉，眼睛太小，一笑就瞇成一條縫”，幾句簡(jiǎn)短、樸素的詞語(yǔ)，立刻在我心中構(gòu)建出祁老太爺和藹可親的形象，讓我感到非常溫暖，如同見(jiàn)到了自家的老人。而且，從他的言語(yǔ)也可咀看出他的勇敢和童心。如；“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說(shuō)話口氣很孩子氣，就像十一二歲的孩子，而且還堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不懼怕日本鬼子，對(duì)親人關(guān)切、呵護(hù)，有時(shí)又非常嚴(yán)厲。

下一位出現(xiàn)的是長(zhǎng)孫媳婦，她如此能干，又尊敬長(zhǎng)輩，從不忍心讓祁老太爺生氣，只好常常用善意的謊言應(yīng)付老人的問(wèn)題，她正是那個(gè)年代孝敬老人的北平婦女的代表。

一頁(yè)頁(yè)地翻過(guò)，大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過(guò)。

錢先生一家是“葫蘆”里的怪客，他們對(duì)別人看得起，又看不起，衣服永遠(yuǎn)趕不上潮流，想舍棄名利，放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺(jué)他就像晉代文學(xué)家陶淵明一樣，飲詩(shī)作樂(lè)，與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹(shù)木，萬(wàn)里飄香，仿佛世外桃源一般，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人雅士的生活。讀后感

不過(guò)，最讓我敬佩的還是門牌號(hào)是二號(hào)的李家，李四爺夫婦，他們雖然手頭并不寬裕，依然行俠仗義，對(duì)鄰友的困難都給予援手，不管是親友還是冤家，即使這樣，李太太還責(zé)備他對(duì)別人幫助太少，這競(jìng)成為他幫助他人的一種督促，有時(shí)競(jìng)冒著生命危險(xiǎn)去幫忙，這種舍己為人的做法真令人敬佩。

雖然只讀了三章，我已經(jīng)對(duì)老舍先生的妙筆佩服不己，放下書(shū)本一個(gè)個(gè)生動(dòng)逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn)，我已經(jīng)陶醉在他的書(shū)中。

世同堂讀后感【篇7】

年輪，是一種特殊的符號(hào)，是大樹(shù)特有的印記，一圈套一圈，一層圍一層，年年增加。默默記錄著世事變遷，任憑雨大風(fēng)吹。歷經(jīng)滄桑，辱寵不驚。

祁老太爺就像是一棵大樹(shù)支撐著整個(gè)家。一大家人是他的依靠，他也是一大家人的依靠。有他在，無(wú)論發(fā)生什么事，都有主心骨，內(nèi)心都有一種依靠和鼓勵(lì)，讓他們不要害怕，勇往直前。

祁老太爺從小就經(jīng)歷了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)/，戰(zhàn)爭(zhēng)不只是恐懼，更多是未雨綢繆。他堅(jiān)信在皇城根底下，三個(gè)月什么事都不會(huì)解決。他早已不害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，只想過(guò)好自己的日子。北京老胡同里的人，生來(lái)就是謙卑有禮，祁老太爺歲數(shù)大了更是深知這一點(diǎn)的重要性，對(duì)胡同里的人，無(wú)論是喜歡還是不喜歡都是很有禮貌，對(duì)和白長(zhǎng)來(lái)的兩個(gè)“便衣”亦是同樣，不表現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，這也是祁老太爺?shù)闹腔邸ｅX家出殯時(shí)，他只是站在街門口，望著抬走的棺材，目送著他們離去。

祁老太爺臉上的第一條皺紋，每一個(gè)人生的智慧，都有是他的年輪，他永恒的印跡。

世同堂讀后感【篇8】

終于看完了，但內(nèi)心久久不能平復(fù)。

“患難是最實(shí)際的，無(wú)可幸免的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命。”

最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分，知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色，對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活，可當(dāng)我開(kāi)始讀后，慢慢地，我才發(fā)現(xiàn)，這不僅僅是在寫(xiě)一個(gè)家庭，這一切都不平凡，這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。

小羊圈是個(gè)小胡同，住著好幾戶人家。在太平年月，北平一切都很美麗很喜人。可偏偏生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，日本人入侵了。人人都想生，人人都在為生活而努力。有的人，像大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、祁瑞豐等人，為了生活下去，選擇當(dāng)漢奸，把當(dāng)時(shí)的侵略者當(dāng)作爸爸，茍且偷生，最終還是遭到了報(bào)應(yīng)。有的人，像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人，不甘當(dāng)亡國(guó)奴，一些出走，一些不食周粟，一些努力激勵(lì)青年，為國(guó)家貢獻(xiàn)著一點(diǎn)點(diǎn)星光。祁老人呢，最在乎自己的四世同堂，然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡，二孫瑞豐的被殺，老三的出走，以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……

小說(shuō)的結(jié)尾戰(zhàn)爭(zhēng)還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局，因?yàn)楫吘惯@是人寫(xiě)出來(lái)的，應(yīng)當(dāng)給它些美好。但是這部小說(shuō)并沒(méi)有，遺失了十三段。看到作者太太和作者兒子描述出來(lái)的概括，真的好讓人難過(guò)：錢先生被捕、小妞子餓死……

看此書(shū)時(shí)，時(shí)而憤怒，時(shí)而難受，時(shí)而同情那個(gè)年代的人，時(shí)而想打死那些漢奸走狗。那些人物，像都是活生生的，個(gè)個(gè)鮮活，在我跟前，似乎都是我認(rèn)識(shí)的人。我知道他們的模樣，他們各自的性格，他們的抱負(fù)。我又想，要是我生在當(dāng)時(shí)，我會(huì)怎么辦？我能做些什么？

歷史永不可被遺忘。在這和平年代，我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥，緬懷先烈。我想，這也是老舍先生寫(xiě)此書(shū)的一大目的吧。

世同堂讀后感【篇9】

《四世同堂》的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

說(shuō)到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象。“漢奸”，這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨；但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。

錢默吟老先生是全書(shū)給我留下印象最深的人物，不知道為什么人們總是忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老人。撇開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，就足以是全書(shū)一抹不容忽視的風(fēng)景。錢老是個(gè)有知識(shí)有文化懂事理的人，這在那個(gè)年代是個(gè)不可多得的革命戰(zhàn)士。在全書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢默吟是一個(gè)緊湊的神秘的形象，儼然為書(shū)增加許多鏗鏘之力。中國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)像錢先生這樣的人，才終于站起來(lái)走向光明。

中國(guó)人是痛恨日本人的，看著《四世同堂》，你會(huì)更加確信自己對(duì)日本人的恨。然而那個(gè)年代的中國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的交替給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，犧牲了，有的人背叛了，慘死了，沒(méi)有一個(gè)人是完整的存活了下來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“起風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前，歷史的洪流潮起潮落，起風(fēng)了，但不一定吸沙，或許打雷，或許下雨，渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn)，泥濘和傷痕總是有的，但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。

成語(yǔ)戛然而止：戛：象聲詞。形容聲音突然終止。如：清·章學(xué)誠(chéng)《文史統(tǒng)義·古文十弊》：“夫文章變化，侔于鬼神，斗然而來(lái)，戛然而止，何嘗無(wú)此景象？”又如：就這一句，戛然而止，聽(tīng)來(lái)格外令人注意。——高陽(yáng)《玉座珠簾》下冊(cè)

成語(yǔ)悲歡離合：悲傷、歡樂(lè)、離散、聚會(huì)。泛指生活中經(jīng)歷的各種境遇和由此產(chǎn)生的各種心情。如：宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》詞：“人有悲歡離合，月有陰睛陽(yáng)缺，此事古難全。”又如：童年的記憶最單純最真切，影響最深最久，種種悲歡離合，回想起來(lái)最有意思。——朱自清《我是揚(yáng)州人》

世同堂讀后感【篇10】

極白的手，會(huì)讓人聯(lián)想到什么？是天使溫暖、細(xì)嫩、柔軟的手？還是女巫那挖人心肝、拿著滴血匕首，慘白而修長(zhǎng)的手？憑借這雙手，我們可以想象的空間極大，這雙手的主人既可以是面容可愛(ài)精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有著勾人魂魄的眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，讓我們無(wú)法猜測(cè)。

大赤包就有一雙極白的手，她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的手，曾在藍(lán)東陽(yáng)為她當(dāng)上所長(zhǎng)道喜的時(shí)侯極傲慢地抬起了一點(diǎn)點(diǎn)，請(qǐng)藍(lán)東陽(yáng)坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，來(lái)恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著桐芳的房間破口大罵。曾叉著腰指責(zé)冠曉荷的膽小。曾親熱地接過(guò)丁約翰遞來(lái)的“英國(guó)府”的東西……

大赤包像一個(gè)可怖的女巫，更像一個(gè)肥大的狐貍。有著極強(qiáng)的變通能力，通過(guò)小聰明來(lái)為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤(pán)子里帶走一點(diǎn)又一點(diǎn)食物，并且越帶越多越來(lái)越貪婪，甚至認(rèn)為食物的主人總有一天會(huì)自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人，卻不知道是日本人利用了她。可謂是機(jī)關(guān)盡反失足啊！

世同堂讀后感【篇11】

在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的人們，有的只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫(xiě)出了一副眾生相。

一、英雄

英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢先生寧死都不屈于日本人，錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。

二、平民

英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當(dāng)英雄，又不愿當(dāng)漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國(guó)后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著自己的日子不管國(guó)亡與否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國(guó)亡了，你中國(guó)人會(huì)好過(guò)嗎？

三、漢奸

這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì)不得好死，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對(duì)于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。

說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話：“不要槍桿子就要拿起槍桿子。“只有打跑了敵人才能過(guò)上安心日子。

看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理。”

最新世同堂讀后感900字集錦8篇

一本書(shū)就是一個(gè)臺(tái)階，作品這部作品一經(jīng)面世就受到了很多讀書(shū)愛(ài)好者的歡迎。其實(shí)內(nèi)心的各種感受往往通過(guò)讀后感的文字記錄形式是可以一直保存下去的。欄目小編特意為你呈上“最新世同堂讀后感”，僅供參考，歡迎閱讀！

最新世同堂讀后感(篇1)

“千里刀光影，仇恨燃九城，月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔，看過(guò)電視劇《四世同堂》，我被劇情深深感染，覺(jué)得意猶未盡，于是，便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。

小羊圈胡同，多么善良的一個(gè)街名，卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活中這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，復(fù)巢之下，豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死，二孫子瑞豐投敵死于非命，二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡，重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人，民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽，一家人深居簡(jiǎn)出，可孫子被日本人搶走，而他也受盡嚴(yán)刑折磨，最終家破人亡。小崔，只想拉洋車養(yǎng)家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅，除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子，誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝，他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃得人東倒西歪，半死不活的都拉到郊外，郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命……

讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫茍且偷生。

品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵，有人奮起反抗，如老三瑞全偷跑出城，參加了抗日隊(duì)伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇，最終與敵人同歸于盡；年邁的李四爺與敵人以死相拼，死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸，最后或活埋，或瘋死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。

好在歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民推動(dòng)向前的，我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái)，未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的，只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里，軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

最新世同堂讀后感(篇2)

提到《四世同堂》，相信大家一定不會(huì)陌生。這是一部老舍所寫(xiě)的中國(guó)近代文學(xué)書(shū)籍，這部書(shū)給了我很大的沖擊，使我的心情久久不能平靜下來(lái)。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一個(gè)人物都寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，在小羊圈胡同里盡情地表現(xiàn)出自己的悲歡離合之情。

謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些憂郁的瑞宣、由詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的祁大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾但正直的白巡長(zhǎng)，樂(lè)于助人的李四爺和四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠奸詐的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、祁二嫂、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟……八年的厚重寫(xiě)在了這些栩栩如生的人物身上，我們所看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄遙戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人帶來(lái)了無(wú)盡的苦難和無(wú)盡的傷痕。

說(shuō)到《四世同堂》，就必須得說(shuō)那些很具有代表性的漢奸。“漢奸”是一個(gè)特定歷史下的產(chǎn)物。其實(shí)他們只是一些可憐的目光短淺貪財(cái)愛(ài)占便宜的人。為了一時(shí)的威風(fēng)、一點(diǎn)點(diǎn)錢財(cái)出賣了國(guó)家。漢奸們是一群既可恨又可悲的人，因?yàn)闆](méi)了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)與對(duì)自己的尊重，他們成為了一群迷失方向，迷失自我的人。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)有些官員對(duì)自身的放縱，僅僅一個(gè)“貪”字，便可至人于死地！如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè)，沒(méi)有思想，不懂正義、使命、愛(ài)國(guó)的女人！逐漸的，她墮落了，她不在懂得愛(ài)惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不再是那個(gè)純潔的善良的少女了。正所謂“時(shí)代造英雄”，時(shí)代也可以滅英雄，多少所謂的愛(ài)國(guó)者，心地善良的人都因?yàn)榻疱X權(quán)利的誘惑而失去了自我，失去了生活的方向，一點(diǎn)點(diǎn)地墮落！野求，曾經(jīng)也是一位有知識(shí)的愛(ài)國(guó)志士，可為了維持生計(jì)，給日本人做事，不得不陷入了兩難境地，妻離子散，自甘墮落，錢先生說(shuō)得好，他是自己給自己挖了墳?zāi)埂＞瓦B金三爺這種打過(guò)漢奸的人，就因自己的生意漸漸好轉(zhuǎn)而喜歡起日本人……錢與權(quán)對(duì)人的誘惑實(shí)在是太大了！

最新世同堂讀后感(篇3)

看到最后小妞子死的那一段眼眶是濕的，抗戰(zhàn)勝利了，死去的人再也回不來(lái)了。

很久之前就一直想看四世同堂，在我姥姥未過(guò)世之前，我們家也是四世同堂。聽(tīng)聞書(shū)名以為是個(gè)如紅樓夢(mèng)一樣大家族的興衰榮辱，看完才知是這樣一段深重而懷有希望的故事。

戰(zhàn)爭(zhēng)年代，受苦最多的永遠(yuǎn)是百姓，在小羊圈里的人是那樣普通，和睦，可是日本占領(lǐng)北平，他們的苦難也就來(lái)了。

這大概是一個(gè)有良知的國(guó)人的本能——憎恨侵略者，白巡長(zhǎng)，開(kāi)車的小崔，求野，金三爺，他們是普普通通的小百姓，家中妻兒需要養(yǎng)活，縱使恨也只能暫時(shí)屈從，于國(guó)于家，他們都無(wú)可厚非。可是敢于奮起反抗的人就是勇者了，錢先生，瑞豐，瑞宣，高第，他們都是那些昏暗的八年黑暗中的微光，不滅，永恒，他們也很平凡，可是往前的一步選擇就等于將生死置之度外，他們中有的妻離子散，有的接受了教育胸中有一腔熱血，有的家人選擇當(dāng)走狗，他們經(jīng)歷了小羊圈里的生死離散，也就更堅(jiān)定了反抗作斗爭(zhēng)的信念，他們是北平未死的證明，小羊圈里人們的抉擇就是大部分北平人的抉擇，乃至全中國(guó)。所以抗戰(zhàn)勝利了，因?yàn)槊褡逍拍钗此馈Ｖ劣谀切┳吖窛h奸，自作孽的都沒(méi)有好下場(chǎng)罷了。最后祁家最大的老人星和最小的小順兒都活了下來(lái)，四世同堂終歸是圓滿的，那些死去的好人，也必將活在活著的人的心中。

總而言之，這是一本好書(shū)，可以了解那個(gè)年代里平凡百姓的煎熬與勇毅，而后堅(jiān)定一下自己。

最新世同堂讀后感(篇4)

城市已經(jīng)仿佛無(wú)法呼吸，他必須找個(gè)空曠的地方去呼吸，去思索。

淡淡的西山，已不像夏天雨后那么深藍(lán)，也不像春秋佳日那么爽朗，而是有點(diǎn)發(fā)白，好像怕冷似的。

花了兩個(gè)月，終于把這本書(shū)看到結(jié)尾部分了，日本人侵略為大背景，從家四世同堂在日本控制下的生活逐漸艱難與人物的思想變化，以及小羊圈幾個(gè)家庭人物間的關(guān)系，生活事跡，以及到后來(lái)的悲慘境遇。

小羊圈里的人主要分成兩大陣營(yíng)，為日本人做事，認(rèn)日本人為爹的冠曉荷、大赤包、招弟一家，以祁家為代表的既不為日本人做事，受日本人欺負(fù)卻沒(méi)有勇氣反抗的幾個(gè)家子 隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的推延，日本人從精神上、物質(zhì)上慢慢地把小羊圈的人民消磨殆盡。

在這些人物當(dāng)中，有心地善良，為人處事謹(jǐn)慎，熱心幫助鄰居的李四爺，安安分分的韻梅。

小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一：家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨的，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。

小說(shuō)的開(kāi)頭到中間，給人以無(wú)比的憤恨和同情老實(shí)安分的小羊圈人被漢奸和日本人折磨的有的家破人亡，有的挨餓受凍，把讀者帶入其中，小說(shuō)的小說(shuō)的結(jié)尾如一杯清涼的泉水解夏日干咳的喉嚨快意恩仇，漢奸們相互明爭(zhēng)暗斗，把大吃包一家趕盡殺絕，最后好齊家三少大，如大俠般出現(xiàn)，把藍(lán)東陽(yáng)和胖菊子折磨，把照弟解決掉，日本人投降，北平城重新升起初升的太陽(yáng)。

安慰讀者，就像一場(chǎng)完美的結(jié)局，盡管中途波折太多，特定的歷史時(shí)期反映了特定的人民的生存狀況，揭露了日本侵略者侵略給中國(guó)人民帶來(lái)深重的災(zāi)難。

老舍的作品最讓我有感受的是散文《母親》任勞任怨，善良慈祥，理解兒子，作為農(nóng)民的兒子，我更能深刻體會(huì)到農(nóng)民的母親是生活是怎樣的辛苦勞累，心地是怎樣的純樸，善良。老舍的母親所具有的品格是千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民婦女那時(shí)的縮影，是中國(guó)農(nóng)村婦女中最具有代表性的，高尚的品格，純樸，善良，無(wú)私奉獻(xiàn)，慈祥、同情與愛(ài)，可是往往做到完全或是哪怕有一天讓她過(guò)上好日子，而回頭時(shí)發(fā)現(xiàn)他頭發(fā)斑白，身體瘦弱，漸行漸遠(yuǎn)。

《母親》從我小時(shí)候、去上學(xué)、工作三方面時(shí)段來(lái)寫(xiě)母親。

最新世同堂讀后感(篇5)

老舍先生的《四世同堂》，創(chuàng)作始于1944年1月，此時(shí)正是北平陷落的第五年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。

創(chuàng)作《四世同堂》前，老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世，《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》，《貓城記》，《駱駝祥子》等。據(jù)后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫(xiě)得最好的一本書(shū)"。

小說(shuō)主要描寫(xiě)了在抗日爆發(fā)時(shí)期，北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家，生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野，錢家，冠家和小羊圈其他住戶為輔，緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒模瑖?guó)家和小家，個(gè)人利益和民族主義，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。

面對(duì)搖搖欲墜的國(guó)家，全面陷落的北平，北平的老百姓是選擇拿起武器和智慧抗日，還是選擇哈腰俯首歸順求榮呢？

祁瑞宣，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表，是個(gè)具有國(guó)家和民族大義，同時(shí)奉行孝道，上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著，上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱，灑熱血，下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責(zé)。整部書(shū)無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程，從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅，結(jié)婚后才擁有名字的女性，祁瑞宣的妻，傳統(tǒng)，勤勞，孝順，卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性，卻愛(ài)恨分明，深明大義，雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧，但也就是這樣的一雙手，在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù)簦茉诩Z食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢默吟，相繼痛失兒子和妻子，六十多歲的老詩(shī)人，從此棄筆從戎，他堅(jiān)信只有勇于反抗，投身革命才能挽救北平，挽救民族，挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅，同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó)，堅(jiān)決的抗日的決心，選擇逃出北平參加革命。桐芳，李四爺，孫七，小崔，小文夫婦，對(duì)日本人同仇敵愾，卻不幸成為日本人的刀下鬼。

同一片北平的天空下，有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù)模髽s華富貴的，求權(quán)威，求茍活，求時(shí)髦，他們對(duì)日本人卑躬屈膝，不惜詭詐，愚弄中國(guó)人，且不以為恥，整日招搖。冠曉荷，大赤包，高亦莊，祁瑞豐，胖菊子，藍(lán)東陽(yáng)，李空山，招弟，是灰暗的北平中的毒瘤，最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi)梗踔谅湎卤换盥瘢漂傇诒O(jiān)獄的下場(chǎng)。

小說(shuō)一共分為三個(gè)部分，《彷徨》，《偷生》，《饑荒》看完意猶未盡，我又找來(lái)了20xx年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書(shū)中內(nèi)容。

這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇，演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩，很符合書(shū)本中的角色形象，如黃磊飾演的祁瑞宣，模樣周正，具備知識(shí)分子的氣質(zhì)；蔣勤勤飾演的韻梅，傳統(tǒng)，美麗，勤勞；元秋把大赤包的刁悍，西太后形象演活了，趙寶剛，演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是，電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿，有張力，比如祁瑞宣這個(gè)人物，小說(shuō)是非常復(fù)雜的，這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力，較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛?lái)顧家，一方面不甘心為日本人謀職，一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理，與電視劇中黃磊所飾演出決斷的，自信的，勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期，實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下，才最終選擇主動(dòng)，積極參加抗日工作。

不是說(shuō)電視劇拍得不完美，只是在小說(shuō)的世界里，老舍先生的筆下，你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理，你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn)帲詴?huì)選擇順從，之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí)，你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力，很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃，給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨，給你一種藐視亡國(guó)奴，沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許，這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期，寫(xiě)下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。

最新世同堂讀后感(篇6)

這本書(shū)我看了31個(gè)小時(shí)，可以說(shuō)是我上大學(xué)以來(lái)看的最用心的一本書(shū)了。在看這本書(shū)之前我只是認(rèn)為老舍先生是個(gè)作家，但是看完書(shū)之后，我便非常的欽佩他。寫(xiě)這本書(shū)，需要一個(gè)人有一定的生活閱歷；但是要寫(xiě)好這本書(shū)，需要在閱歷的基礎(chǔ)上加上有力的文筆，我認(rèn)為，一個(gè)人要能做到其中的一點(diǎn)就已經(jīng)很了不起，況且老舍先生兩點(diǎn)都具備，在讀前半部分時(shí)我驚嘆老舍先生對(duì)北平對(duì)小胡同對(duì)小四合院的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在讀后半部分時(shí)我又常常因?yàn)橄壬囊欢位蛞痪浠蚋械綉嵟蚩煲錅I，這本書(shū)真的能將人帶回那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就像老人講故事那樣。全書(shū)是圍繞著祁老人家寫(xiě)的，描寫(xiě)了小羊圈里各色的人在戰(zhàn)爭(zhēng)前戰(zhàn)爭(zhēng)中之間的生活和心里的變化，有人被逼無(wú)奈為了生活必修忍受著日本人的恥辱，有人為了錢權(quán)不惜出賣同胞討好日本人，有人雖年老但是思想進(jìn)步，有人年輕但目光短淺，有人是女子但敢于為國(guó)殺敵，有人是男人但甘心當(dāng)走狗……書(shū)里還有很多很多，我是無(wú)法一一列舉出來(lái)的，但是那皇城腳下發(fā)生的事卻是讓我不能忘卻。一部劇抗日神劇能寫(xiě)出戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏，但是只有《四世同堂》才能描繪出英勇背后老百姓的生活。老舍先生最后說(shuō)‘小羊圈里，槐樹(shù)仿佛在搖著葉子，起風(fēng)了’，我希望小羊圈在遭受戰(zhàn)爭(zhēng)后能夠回歸平靜祥和。

最新世同堂讀后感(篇7)

（一）

死亡，是個(gè)極其敏感的話題，人們都盡力回避，更不敢面對(duì)。也許是因?yàn)椴簧幔簧徇@美好而又殘酷的世界。對(duì)于死亡，有人笑看其善變，有人忐忑其決絕。

錢仲石，算得上是一個(gè)悲劇人物，出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時(shí)，特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死，值嗎？雖然事后中國(guó)人遭遇了更加猛烈的屠殺，但他的死，值。若是沒(méi)有錢仲石的第一滴血，侵略者看到了僅是那些麻木了的中國(guó)人，一群沒(méi)有抵抗意識(shí)的中國(guó)人。如此這樣下去，會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人，會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó)，才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死，重于泰山，值！

不久，錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎？不曉得仲石的壯烈嗎？臉上掛不起笑紋嗎？不知道父親還在獄中嗎？他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗，而是老老實(shí)實(shí)地，永遠(yuǎn)的，永遠(yuǎn)的閉上了眼，臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧，由于，顧慮，因循，不得已孟石的死，不值。因?yàn)樗X家唯一的兒子也沒(méi)了，不得再延續(xù)下去，他的母親，也在他離開(kāi)不久時(shí)，隨著兩個(gè)兒子，去了。

（二）

越是活得滿懷挫折激情，一生充滿精神創(chuàng)傷和心理危機(jī)者，越能清醒冷靜地對(duì)待死亡。錢太太就是這樣，她平日大門不出，二門不邁，見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦，然而，她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子，丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息，錢太太知道錢默吟是九死一生。錢太太的生，沒(méi)有了指望和依靠，于是她選擇了死，沒(méi)有活下去理由的錢太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢太太的死，悲情，也最為殉情。

死，如影隨人。至于幸與不幸，因人而異。不論不幸占了多大的比重，活著，都應(yīng)該活著，并以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待死亡。

最新世同堂讀后感(篇8)

《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天，對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合，由于日本人的到來(lái)和離開(kāi)，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

說(shuō)到《四世同堂》，不得不提漢奸的代表形象。“漢奸”，這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗鳎瑸榱隋X出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景，讓人看著討厭；但是人死了，看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福。“賣國(guó)賊”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重，他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)，而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥Ｋ麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾铮皇呛髞?lái)的社會(huì)不一樣了。“賣國(guó)賊”已經(jīng)不流行了，如果他們不流行，也不代表他們已經(jīng)不存在了。

錢尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談，光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人，是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書(shū)緩慢的節(jié)奏中，錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象，這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人，中國(guó)才最終站出來(lái)，走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人。看《四世同堂》，你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的，新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了，不知所措。所以有的人革命犧牲了，有的人背叛慘死了，沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，沒(méi)有勝利的喜悅，反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝，但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的，結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn)，歷史的浪潮起起落落，風(fēng)也起，但不一定吸沙，可能打雷，可能下雨，無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走，總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè)，要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。

[讀后有感系列]《俗世奇人》讀后感

讀書(shū)對(duì)于我們來(lái)講，是一輩子不間斷的事情。我們?cè)谄匠Ｒ嘧x一些具有知識(shí)含量的經(jīng)典書(shū)籍。在閱讀過(guò)一篇書(shū)籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟，對(duì)于這個(gè)作品，我們都需要寫(xiě)一篇讀后感來(lái)加深對(duì)作品的理解。應(yīng)該怎么寫(xiě)好一篇作品的讀后感呢？下面是小編為您精選的“[讀后有感系列]《俗世奇人》讀后感”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

這個(gè)寒假，我讀了俗世奇人這本書(shū)，故事梗概大概是這樣的:天津原本是個(gè)水陸碼頭，匯集著各種人物，性格截然不同，因此生出了各種有奇怪技藝的人。有的能書(shū)善畫(huà)，有的沒(méi)有文化，靠盜竊打劫維持生計(jì)，還有的則是持續(xù)著別人不會(huì)的民間古老藝術(shù)。書(shū)中作者將人物的各種神態(tài)語(yǔ)言描寫(xiě)地惟妙惟肖。

作者馮驥才在《俗世奇人》說(shuō)得好：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活，各行各業(yè)，全有幾個(gè)本領(lǐng)卓越的‘活神仙’。刻磚劉、泥人張、風(fēng)箏魏、機(jī)器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長(zhǎng)的行當(dāng)連在一起稱呼。叫長(zhǎng)了，名字反沒(méi)人知道。只有這一個(gè)綽號(hào)，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。”

所以，我們要想把平凡的生活過(guò)的不平淡，讓自已與眾不同，把生活過(guò)的有滋有味，受人尊敬，就得靠那份才藝，不只是在那時(shí)候這套“招式”是一套活法，我們當(dāng)今社會(huì)也一樣。強(qiáng)者生存，弱者淘汰。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里這并不殘酷，這是一個(gè)事實(shí)而已。

我從中領(lǐng)悟到了，生活是平凡的，但卻不是平淡的。平凡的生活中同樣也是妙趣橫生的。給妙趣橫生的人生打個(gè)比方，大家一出生都是站在一個(gè)碼頭。第一點(diǎn)是看你選擇了哪條船，第二點(diǎn)毋庸置疑，就是看你的航行速度了。書(shū)中他們各具特長(zhǎng)，是不是又證實(shí)了這一點(diǎn)呢？