[薦]最新《萬歷十五年》讀后感模板。

書籍是我們交流思想的契機，隨著自己在閱讀作者寫的作品時，體會到更多心情感悟。什么樣的作品讀后感才能體現高水平呢？出于您的需要，讀書筆記吧為您提供最新《萬歷十五年》讀后感。

最新《萬歷十五年》讀后感 篇1

《萬歷十五年》讀后感1000字！

《萬歷十五年》這本書講述了一段明朝的歷史，全書以萬歷皇帝、申時行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等人物作為串聯，以人物的生活百態來反映一個時代的故事，也是萬歷十五年的一個縮影。時代背景可以影響著千千萬萬人的生活軌跡，也無聲無息的孕育了百家的思想，同時，一個人亦可以影響一個時代，甚至是千百萬年后的人們。讀歷史更是要我們以史為鑒，知事理，常自省。

這本書中令我印象較為深刻的是作者介紹的最后一位人物：李贄。李贄被作者描述為自相沖突的哲學家，他被后人評為思想家、文學家、泰州學派的一代宗師，批判社會腐敗、虛假道義、貪官污吏，反對男尊女卑、重農抑商等思想，不拘泥于封建傳統，但最后卻被誣陷入獄，在獄中自刎。不少人感嘆李贄的不幸，感嘆一個時代的悲哀，李贄在去世前一句“七十老翁何所求？”也表明了自己的心境，做自己喜歡卻不被認可的事情是每個時代每個人都可能會遇到的問題，可這個問題發生在了一位思想家身上，發生在了萬歷十五年間的一位思想家的身上，和現在生活在一個思想自由、言論自由的我們相比，他確實是不幸的。他的部分思想被后人所接受，所理解，也算是有所慰藉。

書中有提到一個問題“我們是否應該讓每個人公開承認自己的私心，也就是自己的個人打算，以免口是心非而陰陽淆混？”，李贄坦誠的承認做官的目的是為了名利，而不打出去絕私欲、為國為民等等高尚的幌子，不論這句話是對是錯，李贄的特點在于敢于坦誠。做官前必然人人都要宣稱自己為國為民，你才能獲得做官的機會，當然，我們很多優秀的共產黨員同志確實以“為人民服務”為己任，做好官，行好事，但是也不乏在名利前失去自身信仰的同志，當正義來臨時而懊悔不已。作為學生黨員，也應正視自身，不被外界的一些色彩所迷惑，堅定自己的信仰，發揮表率作用，同時，對于身邊違背道德、法律的種種行為予以規勸、引導。這也不僅僅在做官時，生活中處處可體現坦誠，反思現在的我們，由于種種原因，或許我們變得沒有那么坦誠了，無論是面對同學、朋友甚至父母，多多少少都有那么一點不坦誠的地方，我們有著不同的顧慮，這也是我們每個人不同的思想造成的，與人交往，卻需要這份珍貴的坦誠。

讀歷史，往往能引發人的思考，或許在書中產生共鳴，或許在書中能發現生活的影子，明白一些不用親身經歷也可體會的道理，使人茅塞頓開，也可體驗自省的魅力，每個時代的故事都有共通的地方，而我們幸運的是，生活在當下，我們的時代可以容納“理解”、“認可”和“接受”，“我理解你，但并不能接受”也融入了更多人的思想里。

最新《萬歷十五年》讀后感 篇2

人生本就不易，無論是哪個年代，無論大人物還是小角色，平凡或偉大，卑微或高尚，最終都會芳華落盡，或許，我們需要的是那多一點點的慈悲。 《芳華》讓人回味無窮，今天又翻了一下經典的片段，并且打開電腦重溫了一下電影。

第一天看的時候，我說的是：是小說成就電影，還是電影造就小說？現在我想說的是：是小說造就電影，也是電影成就小說。小說來源于生活，卻又高于生活，而電影就是生活的剪影。

嚴歌苓的寫作風格著實讓我敬佩，從頭到尾有一種淡淡的樸實和真誠，那種浸染在文字里，沾染了一身書卷氣的平靜、寧和掩蓋了她本身所經歷的的歲月滄桑，可是這種樸實和真誠里又有著一種嚴歌苓式的犀利。相由心生，大概這也是讀她故事給人感覺的熱烈與冷靜，繁華和蒼涼，時而通暢流利，時而曲折揪心般復雜的所在。

看嚴歌苓講座視頻，她說話的語調總是不急不緩，溫和平靜，甚至于還有些拖著小女生氣息的尾音，這和她的作品又像，又不像。嚴歌苓的作品會讓人上癮。

最新《萬歷十五年》讀后感 篇3

大風起于青萍之末。1587年，一年中并無特別的大事，看起來無關緊要的一年，在作者看來卻隱含了很多后來諸多歷史事件的伏筆。

《萬歷十五年》全書選取了6個人，6個主要故事，多聲部手法，猶如歷史的長鏡頭，探討一個深刻而尖銳的問題：中國是如何從唐、宋強盛后，逐漸地失去了從封建社會向資本主義社會過渡的機會。這6個人，是歷史剖面，一系列的象征，他們是：作為皇帝的萬歷；兩位首輔大學士張居正、申時行；古怪的模范官員海瑞；孤獨的將領戚繼光；和自相沖突的哲學家李贄。

在當時的體制皇帝也不過只是一個象征符號，萬歷從小即位，卻在母后、張首輔和宦官的包圍中成長。當他獨自執掌朝綱時，他既不能擺脫不了煩人的經筵，也改變不了國家的運行機制。當他明白，事實上，他活在死去的祖宗的限制時，于是他對自己的地位迅速失去了興趣。他把自己的在位變成了漫長的怠政年代。

張居正為改變政府作風，增強效率，防止貪官污吏，不遺余力。但他沒有明白，他想改變的是落后的生產力和現實政治的平衡。在信息不發達和行政管理手段落后的前提下，只能通過抑制先進生產力，保護落后經濟的方式，來達到國家和社會的穩定。綜觀中國歷史，這樣的歷史場景，不勝枚舉。在經歷了漫長的十年改革后，伴隨著張居正的去世，改革的努力最終化為烏有，隨之而來的是無盡的誹謗和復辟，中國社會的現代商業元素和經濟元素，最終覆滅在強大的文官體制中。

值得一提的是，這種方式，即使是在清王朝取代明王朝后，相似的歷史選擇，再次重演。歷史既是分時的，又是共時的，何其讓人感嘆！在大多數關于好人和壞人的情景劇中，無論怎么說，清官海瑞，還有愛國將領戚繼光都是百姓喜歡的人物。但如果拋開忠孝節義的道德評判，我們看到的不再是熱血沸騰的激情，而是冰冷的現實。

看《萬歷十五年》,讓你覺得原來歷史可以這樣看：歷史是有延續性的，你不能把某個時間指定為封建社會，現在也是未來的歷史，歷史投射在我們的現實之中，根本無法剝離或回避。你也不能用唯一的道德審判來讓大家閉嘴，不妨讓我們放眼400年前，抽絲剝繭，從各個細節還原歷史的真實，這才是用歷史認識現實的價值。（小鋁）

最新《萬歷十五年》讀后感 篇4

《萬歷十五年》讀后感2000字：

都說《明朝那些事兒》寫的非常好，我下載了好久，看了幾頁，才疏學淺愣是沒看下去，兩個月前一朋友推薦紀錄片大明王朝1566，也沒看，在微信讀書APP上有幸看到了美籍華人黃仁宇教授的這本《萬歷十五年》，下定決心讀一讀，了解一下這段明史，主要還是因為之前看了電視劇人民的名義，里面提到了好多明史，好奇心讓我拾起了這本書。

全書圍繞著6個人物展開，分別是皇權代表萬歷皇帝、大改革家張居正、大學士申時行、模范官僚海瑞、杰出孤獨將領戚繼光、叛逆糾結的哲學家李贄。所以讀起來仿佛在讀一段段傳記，一點也不覺得乏味，一本書好不好，以個人目前的鑒賞能力就是讀幾頁看能不能繼續讀下去，而黃教授的這本《萬歷十五年》確實能讓你讀下去，雖然里面伴有點文言文性質，但是完全不影響閱讀的流暢，推薦給喜歡研究明史的朋友讀，歷史是一面鏡子，可以知興替，可以明智，可以鑒以往，而知未來。大明1587年發生的這幾件小事，在當時在普通不過，但是對接下來的王朝興替造成了深深的影響。

本人才疏學淺，更不敢自視甚高。所以就簡單談談對6個人物的粗淺理解，用白話文字為描述一下所見所感，如有不當之處，還望批評指正。

一、皇權代表萬歷皇帝

10歲登基稱帝，在今天看來不過是一個3年期的小學生罷了，但是在當時可是九五之尊，繼承大統。坐在了金字塔尖俯覽眾生，可都說自古圣賢皆寂寞，萬歷皇帝也有好多郁郁不得志的事情。例如喜歡鄭貴妃不能冊封，喜歡鄭貴妃生的孩子不能冊封太子，連死了葬在一起的愿望都實現不了，被文官集團牽制，被社會制度管束，所以就消極怠工，徹徹底底宅在宮里不出去，懶理朝政了，成為了有名的無為之治，作為一國之君都不喜歡治理這個國家，這個國家的制度可見還是存在很大問題的。

二、大改革家張居正

個人看完張居正的生平，對他還是正面評價居多，雖然處在一人之下萬人之上這種位置上，但是也確實是鞠躬盡瘁死而后已，為了大明王朝嘔心瀝血，從輔佐小皇帝到后來一系列運籌帷幄的改革，不得不說放在今天的公司里，張居正也一定會成為非常出色的CEO，只是最后落了個生前風光無限，死后蕭索凄涼的情況，不禁唏噓不已。可以說一將功成萬骨枯，也可以說生不逢時，亦或是當時畸形的社會制度下的犧牲品。

三、大學士申時行

作為皇帝的老師，可以這樣講，申時行做得沒毛病，中規中矩形容比較恰當。雖沒有過硬的能力，但是深諳為官之道，所以練就了圓滑處事、知道審時度勢，不跨越雷池半步，雖然最后看是保全自己，但是為官的政績仍然被看做是一張白紙也就很正常了，因為想創新，做事多，自然出錯的機會就多，而我們的申大學士就知道怎么規避出錯和風險，就是無過便是功。

四、模范官僚海瑞

太過和不及都不好，而海瑞個人覺得還是清廉太過了，在高官厚祿精英階級集體腐敗的情況下，他能一貧如洗的保持自己高尚的品格實屬不易，因為人性有時候是經不起考驗的，尤其是面對金銀財寶美人誘惑的情況，海瑞的人品是不容置疑的，只是為官在仕途這樣清廉確實是很難做到的，所以導致最后皇帝都下令給安排一個無關緊要的官職即可。所以這里就給我們一個需要思考的問題，到底成為一個什么樣的人？是自己喜歡的還是別人喜歡的？

五、孤膽將領戚繼光

上學的時候學習過戚繼光抗倭的故事，當時就覺得這是一個大義凜然的民族英雄，在明朝重文輕武的社會制度下，能靈活變通，打造一只虎狼之師“戚家軍”實屬不易，要知道做事的人在當時不太討巧和受到支持，所以全靠一腔熱血和強烈的個人信念支撐，很佩服這樣的孤膽英雄。只是想如果當時大明重視軍制，可能就不會有后來混跡于白山黑水的努爾哈赤皇太極的事了，而歷史是非常有意思的，發生的和沒發生的都是必然的。

六、叛逆糾結的哲學家李贄

讀了好幾本西方哲學家的書，羅素、維特根斯坦、尼采、康德等，覺得糾結的人都容易成為哲學家，哈哈，開個玩笑，畢竟深夜寫東西需要克服困意。而李贄讓我覺得是最糾結的一個。有的時候嘩眾取寵、有的時候又桀驁不馴、有的時候又一本正經，堅守自身品格。所以一個這樣的人，你通過閱讀都能感覺到他的糾結擰巴，但是又不得不對他給予同情，因為所處的社會就是畸形擰巴的，他沒有言論自由，沒有權利，但是骨子里那顆跳動不安的心卻又無處安放，換做在今天還能通過寫個歌唱出來，在當時的情景下，也只能一個人黯然神傷了。

總結：1587年的這6個人為官處事之道不同，但是最后結局卻是一樣相同的，這些事件都是當時看似的指端末節，但是卻為接下來的歷史掀起了驚濤駭浪，所以不是單單個人的問題，而是集體屬于社會制度的犧牲品。

關于人性：人無完人、金無足赤。一陰一陽之謂道，所以很難做一個道德上的好人，個人覺得努力做一個正直的人就好。[優美句子網 111642.com]

關于制度：怎么樣擺脫根深蒂固的潛規則？個人覺得加強制度化建設，減少人為干擾未嘗不可一試。

實在才疏學淺，想表達更多，但是確實達不到文思泉涌的境界，所以還在努力提高，如果你有更多有趣的見解，歡迎給我留言。一起讀書，一起提升，一起遇見更好的自己吧。

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《萬歷十五年》讀后感6篇

讀書筆記吧精選專題推薦：“《萬歷十五年》讀后感”。

《萬歷十五年》讀后感【篇1】

對于明朝，特別是萬歷年間的歷史，是極其枯燥無味的，主要原因就是這個王朝，大部分時間都處于黑暗時期，而至于好皇帝，更是屈指可數。

萬歷這個年號本身過去的就很平庸，除了萬歷末年與努爾哈赤的幾場決定性戰役，幾乎可以略過，而至于萬歷十五年這一年則更是可有可無。但聰明的歷史學家就能發現其中奧妙，其實在后來，發生的一系列大事都與這一年有很大機緣。

黃仁宇老先生，主張從技術的角度看歷史的大歷史觀。關于這個，確實讓我有些丈二的和尚----摸不著頭，因為這個對我來說實在是有些深奧，令我費解。而從書中內容來看，也是比較枯燥的，然而要深知，像這樣的一類書，并不是說一昧地去看故事情節，這不是小說，也不是故事書，而是純粹的歷史書籍，也有著教科書的意思。既然這樣，那就應以一名學習者的身份來挖掘它的精華，品味其意思所在。

此書分七章，每一章中都介紹一個人物，以每個人物來反映這段歷史；它從萬歷皇帝﹑張居正、申時行、海瑞、戚繼光、李贄這些人的角度來寫的。反映當時從皇帝、首輔、地方官員、將軍、哲學家的方方面面，冷暖人生。

從這些朝廷中各種人中，我們可以看出，明朝的太陽早已成夕陽，滅亡也只是時間問題了。從軍事上來說，戚繼光這個孤獨的將領，帶領戚家軍平倭寇之后，并沒有因此受到重用，也許是因為明朝的重文輕武，導致戚繼光在此后黯然死去，他的死也沒有得到什么重視，而后軍事掌控于庸才之手，軍事力量也逐漸下滑，到了努爾哈赤起兵之時，明朝的軍事力量早已成為不堪一擊的紙老虎了。再加上朝中無人可用，自然而然的被滿族的鐵騎埋沒。而從統治階級中，上至皇帝，下至芝麻小官，更是政治黑暗，歪風邪氣盛行，一些忠義之臣也隨著時間的流逝而消逝。像這樣的朝廷難道還能長治久安？只能等著滅亡了。而萬歷十五年，恰恰為此埋下了深遠的伏筆！

這本書閱畢，到有一種憤慨之情，熱血噴張的感受，與對世道蒼涼的哀嘆！即使是那么平凡、枯燥的文字，卻使我情不自禁，歷史的確有它的魅力啊！對此我也嗟嘆不已！我還得到了題外的啟示：黃仁宇善于著手于小事當中，而發現大癥結；那我在生活當中不也應處處留心，從小事做起，善于發現問題與觀察思考。而我自己也正是缺乏這一點啊！

《萬歷十五年》使我受益匪淺啊！

《萬歷十五年》讀后感【篇2】

近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為1587，AYearofNoSignificance，可直譯為平淡的1587年。黃仁宇先生并非如傳統史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點，將明后期的歷史支撐開來，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國文明史。我不是學歷史的，所謂門內看行道，門外看熱鬧，在熱鬧之余，漸覺歷史大潮從心中涌過，一時感慨萬分，以求一吐為快。

歷史本無所謂錯與對，但人們在討論歷史的時候總愛如此評論：如果當年韓信在漢中自立為王，假如元朝大軍向日本進發不遇到海難，這些言論無法改變已過去的事實，有意義的在于總結經驗，以改造未來。昆德拉所言永遠隆起的硬塊意亦如此。

歷史是欲望推動的，眾多的欲望組成之合力是人類社會發展至今的力量之源。人類開始住在樹上，想到地面生活更好，就到了地面。先是打獵為生，后覺得植物也不錯，于是開始了種植。當然，這其中固然有很多沖突和矛盾，比如在有的人想從樹上跑下來的時候，其他的強烈反對，野獸來了怎么辦？在地上怎么睡啊？，這些反對和贊成沖突融合，推動了人類的進步。

最初的人類公社，是人類最團結的時刻，因為那時人常常挨餓，用馬斯洛的理論來說，就是人的需求還處于最低層生理需求。

《萬歷十五年》讀后感【篇3】

如果說張居正是萬歷一朝開始幾年的CEO，那么申時行則是被張居正一手提拔起來的CMO（首席運營官），只是，在張居正去世之后他沒能順理成章的成為CEO的繼任者，而是更多的扮演起了大權獨攬的皇帝背后的男人。這時，他的角色，比起他的前任張居正來說，其重要性已經低了很多，相應的權力也削弱了不少，這時候的萬歷已經把帝國最后的決策權拿在自己的手中，以防止再出現一位張居正式的人物。

在張居正死后，萬歷皇帝從其清算運動中掌握了大量的證據，而這些，與張居正活著時候皇帝所掌握的事實，是那么的不同，因而也使萬歷對其徹底的失望，而之前，他幾乎是被這位自己的老師一手教導起來。繼而，隨著文官集團的不斷揭發，萬歷也一步步的由失望而轉為了憤怒。同時，隨著皇帝年齡的增加，他也已經不是當年的九歲小兒，對于一些事情，他已經可以有了自己的想法，因而，他漸漸的把帝國一些事物的決策權收回到自己的手中。此時的首輔大學士，與張居正在世之時相比，已經變了味道，他已經由帝國的決策者而變成了皇帝命令的傳達人。而由于是被張居正一手提拔，在其被清算之后，就使申時行的處境變得更加尷尬，也使他注定只能活在其陰影之下。

在公司的組織架構中，CMO正是那個CEO背后的人，他們也大多難逃被CEO的光環所籠罩的命運而鮮有庫克那種走上臺前的機會，不過，這同樣也是一個考驗個人能力并且不可或缺的職位。因為，他們的工作目的是提高企業的運營效率和流暢度，從這個方面來講，申時行顯然并沒有履行好自己的職責，也或許，明帝國發展到現在，其機構臃腫，辦事效率低下等問題已經不是靠一個人或幾個人的努力就能改變的。

總的來講，申時行可以稱得上是一位合格的首輔，除此之外，似乎很難再對他做出任何有益的評價。

《萬歷十五年》讀后感【篇4】

制度為王——《萬歷十五年》中的管理智慧讀后感5000字：

久聞黃仁宇教授所著《萬歷十五年》為書中佳作，得蒙裕曉兄厚愛，將其所愛贈予，近讀之，果凡響不同。

《萬歷十五年》是該書的中文版名，其英文原著可直譯為《1587，無關緊要的一年》，書名看似平平無奇，卻與本書的主旨相呼應，1587年，在明朝的統治下看似沒有發生什么可供記載的大事，但是許多的問題都業已暴露，而當權者們或不知、或不愿、或不為，就這樣，許多看似毫無聯系的小問題最終促成了明朝的滅亡。但究其根本，明朝采取嚴格的中央集權，施政方針不著眼于提倡扶助先進的經濟，以增益全國財富，而是保護落后的經濟，以均衡的姿態維持王朝的安全，這種不合理的政治制度才是所有問題的根源。

在這其中，萬歷皇帝、文官集團、武官等幾方的博弈被描寫的尤為生動傳神，也最具有借鑒意義。人們研究歷史的目的就是為了找到有益的經驗以借鑒，從這個角度來說，以本書的人物為主線，聯系到現今的企業管理，倒也別有一番滋味。

如果將明帝國比作一家公司，那么相應的，萬歷皇帝就是這家已經運行了200多年的機構的世襲董事長，而權傾一時卻又能力出眾的大學士張居正無疑是其CEO（首席執行官），在張居正去世之后，萬歷又收回了這家“大公司”的管理權，作為張居正接任者的申時行則成為了帝國戰略的執行人和各組織機構之間的居間協調人，因為此時萬歷已經獲得了實際決策權而兼任帝國CEO，那么，申時行的實際職責就更加近似于企業的CMO（首席運營官）。本書的另一重要人物——抗倭名將戚繼光，其實際職責更加類似于這家大公司CFO（首席財務官），負責維持帝國的戰斗力，而保證其平穩運行。他與前任CEO張居正的關系很好，因而在其倒臺后也隨之被辭退。模范官員——海瑞，非常類似于企業中的監事，他總是認真的貫徹執行帝國的各項制度和行為準則，同時也在時刻的監視著周圍人的一舉一動，然而，因為他近乎于偏執的認真，雖然在廣大的普通員工——百姓們的眼中，他是萬人敬仰的英雄，但對于帝國的各個機構官員來說，他確是一個不大不小的麻煩，這也注定了他最終的慘淡收場。

那么下面，我們就根據他們各自的人物設定，來對他們進行一一的解讀，同時，也希望能從對他們的解讀中獲得有益的啟示。

《萬歷十五年》讀后感【篇5】

這本書——《萬歷十五年》是無意間發現，起初是以為與大明王朝一樣，是小說，是演繹，后來卻發現不是這個樣子，如作者所言，這本書既不能算嚴格意義上的學術報，也不能算嚴格意義的商業產品。

作為一個多年旅居國外的華人，文字的寫作風格已經深受影響，中國人做的史書多數很隱晦，雖不至于像段子里講的，中國的史書里除了名兒是真的，情節全是假的，但是讀起來總感覺懸在空中，紀傳體由司馬遷發明，我不確定這是不是武俠小說的起源。這本書的文風平淡如水，婉婉道來，但是這水不是清流急湍，而像泡老了的帶著茶末的水，總感覺沉沉悶悶，但是又說不出哪里有問題，就如同書里的那些主角一樣，在大道德的規范下，都低著頭，弓著腰，不能突破，也不敢突破，就像頭頂一層厚厚的云層，這就是這本書整體的感覺。

作者的大歷史觀，要放到什么樣的視角去看待歷史的變遷，王風起于青萍之末乎？還是客觀的事物規律有其必然解決，這本書里對于現狀我看不到解決的方式，太多的無奈可奈何，太多的無能為力，最終只能被歷史的洪流推動著，最終被碾為粉劑，唐宋元明清，秦皇漢武，唯獨這個明的味道有些特殊，邏輯思維有幾期節目講的就是這個大明，有意思，可以看，這本書，也值的一看。

《萬歷十五年》讀后感【篇6】

《萬歷十五年》很有名，我也已經讀過好幾遍了。近來再重讀一遍，又有了一些新的感受。

中國古代政治的最鮮明特點是觀念治國。

早在國人歷史早期，古人便憑借想象將世界和自身進行描述和理解。這倒也不稀奇，幾乎所有文明的早期都有這個特點。但將想象充分賦予到政治中的，中國卻是為數不多的。最好的例子是周公旦分封諸侯國。周公同幾乎所有的古人一樣，不能科學地理解天下的構成;他同時認為周王貴為天子，萬民理應萬世順從，但后來的事實表明，并非如此。周朝人力圖使政治體制順應自然，但由于知識的局限，實際是讓自然順應了他們的意志，這便造成了政府行為自上而下的慣例，而中國人的性格在周朝初年最終形成，后世之人自覺不自覺地接受了這一觀念，改都改不了。

再到后來，念由對天的感性過渡到對儒家思想的理性。歷朝歷代的首要任務與其說是治國，莫不如說是對儒家思想的推廣和執行;皇帝及中央政府的最重要責任與其說是推布政令，莫不如說是身先士卒，踐行儒家禮儀，與萬民做表率。至此，儒家思想也可以稱之為儒教了。

造成這一現象的是中國的自然環境和政治傳統。中國地域太大，自古而然，技術發展的限制迫使從周公起的統治者以觀念規劃全國，形成一套獨有的政治體制。這種體制的特點是上端細致入微，下端粗糙肥大。上端的統治者一是看不清下端復雜多變的實情，二是實在沒有能力去處理數以千萬計的分散在各地的小自耕農集團。為了統治的便利，只有靠觀念，即后來的儒家道德。這種道德一來可以統一文官觀念，讓他們即使分散在各地，與中央隔絕，也能力解當地的疑難;二來可以規范百姓，使他們各自安分守己，少為國家制造麻煩。道德的產生是因技術的無奈，而實戰的結果表明，道德的力量遠遠超過行政和司法，這就是我們反復強調“以德治國”的原因。

這種德治方式在起初是有利的，最有力的證據就是秦漢、隋唐創造的盛世王朝。然而時代在發展，我們永遠也找不到放諸四海而皆準道理，永遠也找不到一勞永逸的創造。這種制度的優越性到了明清時期再也無法維持下去，中國在歷史的坐標系中開始走下坡路，這也許就是黃仁宇先生創作《萬歷十五年》的緣故。

《萬歷十五年》并非只寫萬歷十五年這一年的故事，也并非只寫萬歷年間的故事，他寫的是中國古代政治制度優越的終結，是對“以德治國”的深刻剖析。取名“萬歷十五年”也許只是個象征，也許只是因為音韻的和諧。

中國古代德治政治的優越性結束了，形式也結束了，但它的流毒卻遠未終結。儒教的本本沒有多少人再學習了，儒教的精華沒有多少人再記得了，但儒教的糟粕卻深

深扎根在現代人的心靈深處，因為中國處于封建社會幾千年，而進入現代社會還不到一百年。這種扎根的結果就是魯迅先生所說的中國人的劣根性，這就是現代中國人還存在的諸多毛病。即便是年輕人，任你穿的很“哈韓”，吃的很“歐美”，唱的很“港臺”，但骨子仍未脫離中國人的“奴性”以及其他任何“惡劣性”!儒教講究“仁”，二“人”即為“仁”，中國人是研究人的人，最擅長“玩人”、“治人”、“整人”，因而任何朝代的任何一級組織的任何一次改革與反改革、革命與反革命，始終繞不開人事的問題，最終的落腳點都是對人的整肅。

萬歷十五年的讀后感9篇

一本好書就像一艘帆船，可以幫助我們在知識的海洋中遨游，書中蘊含著許多人類的智慧及思想，尤其是那些經典書籍作品。在閱讀了作品后，心中感慨萬千，不禁為作品所深深折服，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。怎么才能防止將作品讀后感寫的千篇一律呢？以下是小編細心準備的《萬歷十五年的讀后感9篇》，敬請閱讀，希望小編的分享可以給您提供一些參考。

萬歷十五年的讀后感【篇1】

黃仁宇先生真是神人，能寫出如此巨著，嘆為觀止。這是我五年后讀第三遍。實感慨莫名。

萬歷皇帝不過是個高居神龕的牌位，沒人真正關心他，沒人真正在意他，不過都是圍繞著他借勢而已。張居正，申時行，海瑞，戚繼光，李贄不過是從政府管理機構、管理官員、軍事實力、思想文化層面反映出的現實。

歷史總是在輪回，今天又何其相似，重學歷，沒人愿意做基礎研究，沒人愿意做基礎技工，終其一生都在努力鉆研官位。筆下文章春秋千萬，一經實事無一人手能拎肩能負。薩爾湖之戰無情地敲碎了活在夢中的神們。

這本好書告訴我們，在歷史大輪回的時代里，渺小的我們要如何應對企業，應對公司里領導同事的氛圍，怯不可妄圖憑一己之力充滿正義感地跳出來妄圖扭轉乾坤。領導把你放在什么位置上不重要，因為你在領導心里本就不重要。自己努力賺錢才能少一些束縛。

萬歷十五年的讀后感【篇2】

《萬歷十五年》讀后感1000字！

《萬歷十五年》這本書講述了一段明朝的歷史，全書以萬歷皇帝、申時行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄等人物作為串聯，以人物的生活百態來反映一個時代的故事，也是萬歷十五年的一個縮影。時代背景可以影響著千千萬萬人的生活軌跡，也無聲無息的孕育了百家的思想，同時，一個人亦可以影響一個時代，甚至是千百萬年后的人們。讀歷史更是要我們以史為鑒，知事理，常自省。

這本書中令我印象較為深刻的是作者介紹的最后一位人物：李贄。李贄被作者描述為自相沖突的哲學家，他被后人評為思想家、文學家、泰州學派的一代宗師，批判社會腐敗、虛假道義、貪官污吏，反對男尊女卑、重農抑商等思想，不拘泥于封建傳統，但最后卻被誣陷入獄，在獄中自刎。不少人感嘆李贄的不幸，感嘆一個時代的悲哀，李贄在去世前一句“七十老翁何所求？”也表明了自己的心境，做自己喜歡卻不被認可的事情是每個時代每個人都可能會遇到的問題，可這個問題發生在了一位思想家身上，發生在了萬歷十五年間的一位思想家的身上，和現在生活在一個思想自由、言論自由的我們相比，他確實是不幸的。他的部分思想被后人所接受，所理解，也算是有所慰藉。

書中有提到一個問題“我們是否應該讓每個人公開承認自己的私心，也就是自己的個人打算，以免口是心非而陰陽淆混？”，李贄坦誠的承認做官的目的是為了名利，而不打出去絕私欲、為國為民等等高尚的幌子，不論這句話是對是錯，李贄的特點在于敢于坦誠。做官前必然人人都要宣稱自己為國為民，你才能獲得做官的機會，當然，我們很多優秀的共產黨員同志確實以“為人民服務”為己任，做好官，行好事，但是也不乏在名利前失去自身信仰的同志，當正義來臨時而懊悔不已。作為學生黨員，也應正視自身，不被外界的一些色彩所迷惑，堅定自己的信仰，發揮表率作用，同時，對于身邊違背道德、法律的種種行為予以規勸、引導。這也不僅僅在做官時，生活中處處可體現坦誠，反思現在的我們，由于種種原因，或許我們變得沒有那么坦誠了，無論是面對同學、朋友甚至父母，多多少少都有那么一點不坦誠的地方，我們有著不同的顧慮，這也是我們每個人不同的思想造成的，與人交往，卻需要這份珍貴的坦誠。

讀歷史，往往能引發人的思考，或許在書中產生共鳴，或許在書中能發現生活的影子，明白一些不用親身經歷也可體會的道理，使人茅塞頓開，也可體驗自省的魅力，每個時代的故事都有共通的地方，而我們幸運的是，生活在當下，我們的時代可以容納“理解”、“認可”和“接受”，“我理解你，但并不能接受”也融入了更多人的思想里。

萬歷十五年的讀后感【篇3】

和事佬申時行——《萬歷十五年》讀后感800字：

首輔申時行，作者用了很大的篇幅來寫張居正時代的改革、做法、措施，以及張居正和文官集團這個群體的矛盾來源和結果，以給申時行和事佬的做法做解釋。申時行下定決心做和事佬，是在吸取前人教訓和仔細分析各個利益集團的基礎上所做的決定。

作為申時行的前輩和推薦人，張居正一心想要改革，想要以法治國，然而他只能做到強推政令、利用他的門人和私人勉強在部分地區推行。不僅如此，他深知“為官之道”，自己不做表率，卻只想動他人的“饅頭”，改革難以推行也是自然的。況且，一切歸根究底是官員的俸祿過低，沒有改變這個基本事實，就想要大刀闊斧的改革。改革沒有錯，但改革前的分析做的不夠。這就好比沒有奠基就像蓋摩天大廈、沒有鐵軌就像要火車跑起來。

申時行深知張居正錯在何處和改革行不通的原因，為了與文官集團和解或者向其示好，在上臺后就將僅施行一年的改革制度取消了。

作者還花了較大的篇幅來論述文官集團的形成，和倫理道德與行政效率的關系。文官集團具有雙重人格，他們既遵從四書五經的倫理道德，也同樣不會放棄吞沒百姓的錢財、收受他人的賄賂以維持自己相當標準的生活。正直，是一件商品，用來在皇帝面前展示的。

在那個普通百姓人微言輕的時代，大多數人將做官看做發財致富的道路，而張居正的改革觸動了多數官員的利益，所以行不通。制度好與不好，沒有客觀的評判標準，它符合大多數人的利益，就是好的；反之則不好。既得利益者沒有評論的權利。而張居正作為既得利益者，不僅說舊有的制度不好，改了它，還不加遵守。制定了規矩，只來約束旁人，而不約束自己的，當然就群起而激憤了。

申時行懂這些，他盡量避免惹怒這些個人，盡力做好皇帝和大臣們的傳話筒，從不惹是生非，用力維護著平衡，沒有出大錯，也沒有出彩的地方。

同張居正比，申時行可能過于平和了，但他參透了社會運行的規則，知道自己無能與它對抗，所以他選擇了適應，不做那個出頭人。從他本人做和事佬的決心來看，他盡力了，做的不錯。

歷史告訴我們：己所不欲，勿施于人。在無力改變的情況下，適應不失為一種選擇。

萬歷十五年的讀后感【篇4】

海瑞是為人民傳頌清官，但在黃仁宇眼中，他似乎給人一種極度偏執的印象，其實這也更顯得其人格真實而豐滿。在明朝，絕大多數官員的正常俸祿都難以維系其生活及交際開銷的，所以衍生了不少為整個官僚體系默認的灰色收入項目。但海瑞作為正統的儒家衛道士眼里容易不得一粒沙子，他以極高的道德標準要求自己，雖祖上留有不少田地卻也過得十分艱難。他的“偏執”似乎也帶來了家人生活的艱苦、夫妻關系的不和諧以及同僚的排擠。在那個年代，海瑞是最高的道德標桿，但在一些人眼里他不同于張居正的才能卓越，而是“志大于能”的典型，很難說他的職業生涯給百姓帶來了多大的福祉。

李贄是明王朝著名的哲學家，心學的重要代表，屬于自由主義的典型。他以孔孟傳統儒學的“異端”而自居，主張“革故鼎新”，反對思想禁錮，崇尚自由。書籍關于他的描述給我一種古希臘哲學家的散漫形象。書籍認為李贄名聲大，有不少關于心學的論斷說法，但缺少像王陽明那樣系統的思想體系，缺少像“知行合一”這樣的經典理論成果。

黃仁宇通過一個個人物、歷史故事編織其那個年代的歷史畫卷，政治上，腐朽的官僚體系正在蠶食著這個國家的生命，皇帝在利益群體面前也失去了話語權；經濟上，商品經濟的抬頭始終受限于這個國家落后的法律體系，仍試圖以道德倫理來維持國家秩序；軍事上，西班牙的無敵戰隊與英國開戰的同時，被文官集團長年打壓的武官隊伍正上演了一個又一個以多敗少的恥辱案例；文化上，高度禁錮的傳統儒家文化體系限制了思想的自由，也全方面的壓抑著這個社會的活力……

萬歷十五年，這個節點，不僅僅是明王朝由盛轉衰的節點，也是近代華夏文明發展逐漸落后于西方社會的起點。

萬歷十五年的讀后感【篇5】

讀過《萬歷十五年》才明白，在萬歷皇帝的平庸之下，是他對自己身份的無奈和痛苦。皇帝在體制中逐漸成了一種象征，他的身份帶給他的限制完全不少于任何一個普通人。他甚至不能根據自己的心意去立儲，正是意識到了自己只是這強大體制中的一個象征，而非一個有血有肉的人，所以他只能消極怠工，這是他反抗的一種方式。而和皇帝對立的文官集團，他們信仰道德禮教，相信世世代代傳下來的規矩禮法，而在皇帝“無為”的統治之下，他們一腔熱血毫無用武之地。皇帝和文官之間長久的博弈，使得矛盾日漸加深，最終成為雙方皆敗的悲劇。

另外還有張居正和戚繼光，他們是那個時代中璀璨奪目的人，就如黃仁宇先生所說，他們有造反的能力，但沒有造反的心思。但是這種能力終究是讓人忌憚的，因此他們最終也是樹倒猢猻散的結局，只能感嘆一句“古今將相在何方，荒冢一堆草末了”。還有海瑞，以前他給我的映像就是個十全十美的清官、完人，然而真正看了這本書才知道海瑞的局限，真的有點可憐，不合時宜地想要以一己之力去撼動體制，但最終因為能力和智力都不夠，只能活成一種正義清廉的象征，而將自己的人生搞得一塌糊涂。李贄就更復雜了，我大概還要去多看一些書才能真正讀懂他。

最終，黃仁宇先生這本書里的人，都不是非黑即白的。他們都有自己的抱負和理想，但在個人之上還有體制，體制之上還有更大的命運，人們身處其中無力反抗，造成了本朝巨大的歷史遺憾。所以，他說，“人世間很多殘酷的事都用道德的名義去施行，也是中外古今一律。”在以圣賢的“道德”標準之下，每個人或多或少地活成了自己身份的象征，而非有血有肉的靈魂，于是大家被禁錮的姿態都顯得異常絕望。

萬歷十五年的讀后感【篇6】

《萬歷十五年》講的萬歷年間一個很普通的年份，敘述的人是政治、經濟、軍事、思想方面舉足輕重的人物，它把明朝的官僚機構的“陽”和“陰”說的極為透徹，不禁讓人冷汗涔涔，其實每年都可以是萬歷十五年。年份固然尋常，但早已埋下了衰亡的伏筆。

作為一部明史經典著作，它很好讀，一點也不生澀難懂，仿佛在看小說一樣。主要人物的每一次選擇都讓人揪心，心理活動也特別真實可感，可能會有嚴苛的歷史學家不屑于這種講述，但平心而論，對歷史的解讀很多時候都是作者的主觀思考，既然如此，何必力求表面上的客觀。直接拋開那些顧慮，將文字寫得精彩些，觀點闡述得深刻些，脈絡梳理得清晰些，這樣才是讀者的幸事，也為作者解開了傳統的枷鎖，便于作品的廣泛流傳。

《萬歷十五年》提出的主要是一個觀點，即“中國兩千年以來, 以道德代替法律, 至明代而極, 是一切問題的癥結”，這個觀點特別震撼，書中也給出了很多論述，十分令人信服。

當我們看著書中那么真實可感的人物一步步走向各自衰落的結局時，才真正明白：事件改變命運，命運改變人，人改變歷史，時間改變一切，永遠都是這樣。

讀史可以明智，關照著他們的命運，我們可以看懂很多事情，也能更好地為自己的人生做出“對”的選擇!

萬歷十五年的讀后感【篇7】

真是好喜歡這本書，相見恨晚。合上書本才知道，曾經學過的那種固話了的歷史教科書原來那么的扁平。比如萬歷皇帝，在我原來的認知中他只是個非常平庸的皇帝，甚至沒有什么影視作品愿意去闡述他的故事。讀過《萬歷十五年》才明白，在萬歷皇帝的平庸之下，是他對自己身份的無奈和痛苦。皇帝在體制中逐漸成了一種象征，他的身份帶給他的限制完全不少于任何一個普通人。他甚至不能根據自己的心意去立儲，正是意識到了自己只是這強大體制中的一個象征，而非一個有血有肉的人，所以他只能消極怠工，這是他反抗的一種方式。而和皇帝對立的文官集團，他們信仰道德禮教，相信世世代代傳下來的規矩禮法，而在皇帝“無為”的統治之下，他們一腔熱血毫無用武之地。

皇帝和文官之間長久的博弈，使得矛盾日漸加深，最終成為雙方皆敗的悲劇。另外還有張居正和戚繼光，他們是那個時代中璀璨奪目的人，就如黃仁宇先生所說，他們有造反的能力，但沒有造反的心思。但是這種能力終究是讓人忌憚的，因此他們最終也是樹倒猢猻散的結局，只能感嘆一句“古今將相在何方，荒冢一堆草末了”。還有海瑞，以前他給我的映像就是個十全十美的清官、完人，然而真正看了這本書才知道海瑞的局限，真的有點可憐，不合時宜地想要以一己之力去撼動體制，但最終因為能力和智力都不夠，只能活成一種正義清廉的象征，而將自己的人生搞得一塌糊涂。李贄就更復雜了，我大概還要去多看一些書才能真正讀懂他。

最終，黃仁宇先生這本書里的人，都不是非黑即白的。他們都有自己的抱負和理想，但在個人之上還有體制，體制之上還有更大的命運，人們身處其中無力反抗，造成了本朝巨大的歷史遺憾。所以，作者提出了自己大歷史觀里一個很重要的東西，他說“人世間很多殘酷的事都用道德的名義去施行，也是中外古今一律。”所以在一個法制不健全朝代中，皇帝和官員只能以圣賢的“道德”標準去行事，在這樣強大的道德壓力之下，每個人或多或少地活成了自己身份的象征，而非有血有肉的靈魂，于是大家被禁錮的姿態都顯得異常絕望。

萬歷十五年的讀后感【篇8】

黃仁宇先生的這本書不同于以往的史書，全書僅僅細寫了萬歷十五年——1587年這一年所發生的大大小小的雜事，卻上升到了整個中華歷史的思考高度，與中華文明的精神聯系在一起，發表了自己獨到的觀點，讀來更是令人眼界開闊，受益匪淺。

與教科書上僅僅幾個四字短語便能概括的死板的歷史人物形象不同，書中從多角度剖析了各個人物，在這里，沒有絕對的好與壞，每個人物都有血有肉，人性復雜。

讀此書之前，我一直認為萬歷皇帝的昏庸僅僅是張居正教育失敗所導致，然而隨著閱讀的深入，他的形象也變得完整起來。張居正的腐敗僅僅是令他失望的原因之一，更重要的是他對整個政治體制的失望與無奈。

繁復的禮節以及所謂道德束縛的陳詞濫調使他疲憊不堪，甚至讓他由此陷入與整個官僚集團長期的無聲對抗之中，以消極怠工、不理朝政來表示自己對這種長久凝固的封建制度的抗議。

他并不是徹頭徹尾的昏庸之帝；相反的，他正是因為太過聰明，看透了這個社會的丑惡與悲哀所以至此。年少時的他也曾是一個勵精圖治，胸懷抱負的皇帝，甘愿忍受亢長無味的禮節教條，甚至曾徒步游行，求雨祈福。

然而隨著年齡的增長，萬歷皇帝骨子里的叛逆精神愈來愈烈，企圖沖破封建的枷鎖。他的叔祖正德皇帝更甚，是一位“離經叛道”的典型，二者都用實際的行動向陳舊的道德禮教發出了質疑與抗議，更讓讀書的我們領悟到僅憑道德所堆砌和約束的社會就像是無根的草，浮于表面，不堪一擊——這是一個社會的悲哀。

然而這種神奇的制度并不僅僅存于明朝，而是成為了一種傳統，存于整個中國的封建社會。張居正也曾試圖去改變這種看似已經凝固的制度，無奈根深蒂固。官場之中，人人都以道德君子自稱，同時又用近乎嚴苛的道德去約束他人。

首府張居正自己即是一典例，他對待下屬嚴苛，但是自己卻不知檢點，奢靡至極，使得官員上下怨聲載道。無奈當時張居正權傾朝野，無人膽敢抵抗，可是當他一死，各種丑聞告狀便紛涌而出，張居正怕是不曾想到自己生前榮華富貴，死后卻背負了一世罵名。再看申時行、海瑞、戚繼光等人，他們都是光榮一時的朝臣，但卻都有著各自不被人理解的孤獨與無奈。這無疑是明朝制度作祟。

縱觀全書人物，每個人都可稱作是失敗的封建道德社會的產物。“存在即是合理的。”的確，我們應該肯定這種制度曾經給中國帶來的種種榮光，但是靜下來深思，它給予我們更多的是對政治的警示。有了前車之鑒，當今社會需要法治便變得理所當然起來。

當然，中華民族傳統的優秀美德不可一并丟棄，不過，人們也開始明白，道德的背后如果沒有法律給予支撐，便像沒有雙腳的人一般無法立足，最終只會被歷史的車輪碾壓在漫漫黃沙之中。

萬歷十五年的讀后感【篇9】

1、所謂大歷史觀，是將歷史放到更長的歷史時期內觀察，與世界其他國家橫向對比

2、宗法制的社會結構傳統、廣闊的國土、眾多的人口，在當時交通信息極不發達的小農社會背景下，自然而然就發展出了以道德為準繩，以士大夫階層為統治階級的形式，這是歷史的必然。

3、中國是一個道德觀念極其盛行的國家。常言道，道德是要求自己的，如果用在了要求別人身上，那多半要出問題。但這種觀點，一是很難落實，二是這本身也是一道道德標準本身。其實中國人的道德觀念，是分受眾的，有些只適合士大夫為代表的的所謂精英階層；而有些則是針對底層民眾的。

4、越是深入歷史，越是發現歷史的現實性。以前讀書時候時候，教科書上賦予的歷史觀，在萬歷十五年這類書籍面前，已然全部面目全非。先不說教科書上那些傾向性的表達，即使是客觀表達，在你深入了解那些結論背后的事件人物以后，也可能會有全然不同的觀感。這就好像一條你認為很有道理的道理，但當你運用到具體事務中的時候，又會碰到諸多問題。當你終于在不斷摸索中明白了其真諦以后，雖然你仍然認可這條道理，但那種感悟是截然不同的。

5、最后，這是一本好書，值得對歷史有興趣的人去閱讀、思考。

[讀后感范文] 《萬歷十五年》讀書心得1000字1190字

書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。閱讀完作者寫的作品后，心中猶如漲潮的潮水，久久不能平靜下來，對于這個作品，我們都需要寫一篇讀后感來加深對作品的理解。一篇屬于自己的作品讀后感該怎么寫呢？小編幫大家整理了[讀后感范文] 《萬歷十五年》讀書心得1000字1190字”，供大家參考，希望能為大家提供些許幫助。

《萬歷十五年》讀后感1000字：

張田田：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。讀史可以明鑒，知古可以鑒今。一部萬歷十五年，即1587年，時值明朝晚期，分別從萬歷皇帝、首輔張居正、首輔申時行、文官海瑞、武將戚繼光、哲學家李贄等六個人的人生起伏，結合大歷史觀，從較長時段對歷史因果關系進行了較為深刻的解讀，從而揭示了兩千年封建官僚體制失敗的原因。想要更加深入了解我們國家，我們民族；對歷史感興趣的同學，快來加入我們，一起品讀、深思其中的故事。知之深，方能愛之切，趕緊行動起來吧。

盧小嬌：“道德并非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律。”萬歷十五年，越是看起來不重要的年份，越是容易忽略，卻越不可或缺而承前啟后。

畢玖琚：浩浩蕩蕩的歷史長河中，一個人翻不起滔天巨浪，滔天巨浪的后面可能站著一個時代的巨人，巨人之所以站在那，是因為他看清楚了河的流向，算準了此刻即將起浪。

臧金鑫：萬歷十五年，這本書聽上去和當年明月的明朝那些事兒有點像，但是看起來有種十分不同的感覺，不過是同樣的妙趣橫生。強烈推薦。

張尚義：這本書作者引用了很多古今文獻,寫作時間也很長。從寫作時間以及作者的序中,我了解到作者讀過許多書,如作者提到的《神宗實錄》。佩服作者心無旁騖的知識沉淀的過程以及那種不急躁不急功近利的品性,僅此一點就值得今天很多人學習。書中涉及到大明許多問題,如財政、金融、稅收、禮儀、軍制、俸祿、官吏品級、行政制度,思想等。對于這些問題盡管書中只是簡單提到卻都命中要害,主線緊緊圍繞“道德”二字,引發我思考的是“治國理念”,其核心也是“道德”,很多問題亦由此而來。無論是大明的政治制度還是經濟政策,都緊緊地和“道德”捆綁在一起。

虞冬蕾：記得《人民的民義》熱播的時候，反派高育良對一本書愛不釋手，后來大家反復提及的這本書就叫《萬歷十五年》。當時我很奇怪為什么這樣一個大貪官會這樣喜歡一本歷史書。這次有機會讀了這本書，才明白。它是高育良成功的開始也是他墮落的引子。他鉆研透了中國古代官僚系統里很大的一個弊病:文官抱團腐敗，多重領導導致系統糾錯能力低下，即便萬歷皇帝也對此一籌莫展。作者是用一種近乎平淡的語氣來敘述這個漫長的故事，感覺像是慢慢在我面前展開了一幅畫卷，畫卷上是一個王朝從興盛到衰頹，沒有晦澀難懂的語句，但平淡自透著千鈞之力。書中我印象很深的一段話是“當一個人口眾多的國家，各人行動全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創造性，則其社會發展的程度，必然受到限制。”一個王朝如此，一個社會一個個人更是如此，正因為我們有缺點不能改，更需要完善制度去制約它。大明王朝的滅亡，萬歷皇帝有不可推脫的責任，但我認為最重要的還是在于規則的缺失。

謝林晴：流逝的時光能夠抹去一切痕跡，包括生命，就算貴為萬民之主，蒼天之子的他，也不能幸免。曾經的他胸懷壯志，意圖力挽狂瀾，打造無邊盛世，然而歲月世事磨平了他的棱角，無奈的他只能屈服，心底的聲音依舊叫囂著反抗，于是他怠政，不抵抗不配合，去向官僚挑戰，向這個體制挑戰。

可憐之人必有可恨之處，反之可恨之人亦有可憐之處。一個人的惡總是源于主觀與客觀兩方面，而“人之初，性本善”，往往大環境才是那罪魁禍首。腐朽體制不改，黑暗勢力不除，惡人必將反復。

月度讀后感精選《萬歷十五年》讀書心得800字篇一

讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。人在閱讀的過程中，知識與能力在同步增長。在閱讀過一篇書籍后內心肯定有屬于自己的感悟，寫一篇讀后感，可以更好地從書中領悟出作者想表達的理念。我們該如何去寫作品的讀后感呢？以下是小編精心整理的“月度讀后感精選《萬歷十五年》讀書心得800字篇一”，希望對您有所幫助，歡迎轉發閱讀。

和事佬申時行——《萬歷十五年》讀后感800字：

首輔申時行，作者用了很大的篇幅來寫張居正時代的改革、做法、措施，以及張居正和文官集團這個群體的矛盾來源和結果，以給申時行和事佬的做法做解釋。申時行下定決心做和事佬，是在吸取前人教訓和仔細分析各個利益集團的基礎上所做的決定。

作為申時行的前輩和推薦人，張居正一心想要改革，想要以法治國，然而他只能做到強推政令、利用他的門人和私人勉強在部分地區推行。不僅如此，他深知“為官之道”，自己不做表率，卻只想動他人的“饅頭”，改革難以推行也是自然的。況且，一切歸根究底是官員的俸祿過低，沒有改變這個基本事實，就想要大刀闊斧的改革。改革沒有錯，但改革前的分析做的不夠。這就好比沒有奠基就像蓋摩天大廈、沒有鐵軌就像要火車跑起來。

申時行深知張居正錯在何處和改革行不通的原因，為了與文官集團和解或者向其示好，在上臺后就將僅施行一年的改革制度取消了。

作者還花了較大的篇幅來論述文官集團的形成，和倫理道德與行政效率的關系。文官集團具有雙重人格，他們既遵從四書五經的倫理道德，也同樣不會放棄吞沒百姓的錢財、收受他人的賄賂以維持自己相當標準的生活。正直，是一件商品，用來在皇帝面前展示的。

在那個普通百姓人微言輕的時代，大多數人將做官看做發財致富的道路，而張居正的改革觸動了多數官員的利益，所以行不通。制度好與不好，沒有客觀的評判標準，它符合大多數人的利益，就是好的；反之則不好。既得利益者沒有評論的權利。而張居正作為既得利益者，不僅說舊有的制度不好，改了它，還不加遵守。制定了規矩，只來約束旁人，而不約束自己的，當然就群起而激憤了。

申時行懂這些，他盡量避免惹怒這些個人，盡力做好皇帝和大臣們的傳話筒，從不惹是生非，用力維護著平衡，沒有出大錯，也沒有出彩的地方。

同張居正比，申時行可能過于平和了，但他參透了社會運行的規則，知道自己無能與它對抗，所以他選擇了適應，不做那個出頭人。從他本人做和事佬的決心來看，他盡力了，做的不錯。

歷史告訴我們：己所不欲，勿施于人。在無力改變的情況下，適應不失為一種選擇。

最新《萬年牢》讀后感模板

如果說，一本書就是一個臺階，那么在人的一生中將有千萬道臺階等著我們去跨越。我們在生活中可以多多去讀一些經典書籍作品，在認真品味作者寫的作品后，相信您收獲一定不少，這個時候就可以將我們感悟和體會用讀后感的方式記錄下來，該怎么才能把自己對于作品心得更好的記錄下來呢？以下是小編精心整理的“最新《萬年牢》讀后感模板”，希望小編收集的這些能對大家有所幫助。

最新《萬年牢》讀后感(篇1)

文章摘要：我們全寢室的人在說著笑話，我感覺到為什么我只能和這個寢室的人融洽?幸福是人們對小康生活的向往。讀《萬年牢》有感作文我們都知道紅領巾是五星紅旗的一角，是烈士們用鮮血染成的。500字作文于是，我不顧天色已黑，跑到李奶奶身邊，說：“李奶奶，您提這么重的菜，前面還有很遠的路才到家，就讓我來幫您提菜吧！

《萬年牢》給我留下了深刻的印象，這篇文章主要寫了“我”的父親走街串巷賣糖葫蘆，父親賣的糖葫蘆在天津非常有名，他賣的糖葫蘆之所以有名，是因為父親用的是最好的材料，就連蘸糖葫蘆的糖都是上好的冰糖，他說：“綿白糖做出的口感不好，顧客就是上帝，要用最好的才行！”

父親煮糖的鍋也是銅鍋，鐵鍋煮出來的發黑，為了使顧客吃著口感好，父親不惜用錢買來一個銅鍋來煮糖……他的一切就是誠信，對顧客負責，是一位真誠、誠信、老實，不能弄虛作假的老人。

有一次，天津歸日租界，一家大字號“祥德齋”托人找到父親，為他做糖葫蘆，可是老板為了賺錢，讓父親摻點假，父親看不慣老板這種做法，于是就辭了工作，盡管待遇很高，可父親為了誠信。放棄了金錢，依然像從前那樣走街串巷賣糖葫蘆。

父親的誠信、老實與老板形成了鮮明的對比，讓我從父親身上看到了中國人的真誠、實在、勤勞的美德，也許有人并不贊同父親的做法。可我卻還要贊美父親，學習父親這種精神，這種美德。

父親的這種行為告訴我們：無論做人還是做事，都要誠實待人，踏踏實實，勤勤懇懇。

最新《萬年牢》讀后感(篇2)

“賣冰糖葫蘆哦！賣冰糖葫蘆哦！”每當聽到這熟悉的聲音，我就想起上星期學的一篇課文《萬年牢》，學了這一課，使我受益匪淺。

《萬年牢》這一故事主要講了：小女孩的父親是走街串巷賣冰糖葫蘆的，在天津非常有名。原因是什么呢？就是父親做糖葫蘆，用的是上等的材料。早晨起來，父親去市上買紅果、海棠、山藥、紅小豆等，先把這些東西洗干凈。紅果、海棠去了把兒和尾，有一點兒掉皮損傷的都要挑出來，選出最好的放在陽光下晾曬。青絲、玫瑰也要上等的。這樣才能做成冰糖葫蘆。父親甩“糖風”可漂亮了，好像聚寶盆上的光圈。父親還說：“我的冰糖葫蘆蘸出的均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫“萬年牢。”

后來父親找了一份工作，干不到一年就辭去了這份工作，仍然提著籃子在街上叫賣。自己吃苦不怕，他說，憑著良心做買賣才是正路，不能做虧心買賣。“公平買賣講正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。”父親還教育女孩：“萬年牢就是要做個可靠的人，實實在在的人，無論做什么事都要講究認真、實在。”

讀了這個故事使我深深懂得：做人做事要誠實，憑著良心做買賣才是正路。才能受到全社會人的尊重和信任，不斷增加自己的財富。同樣道理，做一名小學生要誠懇待人，尊敬長輩和老師，努力學習，不斷提高自己，長大了才會人人喜愛，受益一生。

最新《萬年牢》讀后感(篇3)

著名文學家莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養品。”的確，讀書能帶給我們許多好處：開闊視野、豐富想象力、增長知識等。寒假里，我預習新課時，在我的腦海中，《萬年牢》給我的印象最深。

《萬年牢》講的是一位走街串巷賣糖葫蘆的父親，雖然是很小的生意，但他認真地選料、調整火候、甩“糖風”，他手藝高超，被稱為“小辮兒糖四”。后來有一家大字號請父親去他們柜上做糖葫蘆，父親卻對老板定價高、愛摻假、員工下手不熟練而不滿意，不到一年就辭去了，依舊做起了原先力薄的工作，為百姓提供好吃又實惠的糖葫蘆。

看了這篇課文，我感受到了父親認認真真、實實在在、正直的品格，他為我們樹立了做人做事實在的好榜樣！是呀，每個人無論做什么事都應該講究認真、講究實在！

我又回想我們的社會，許多做生意的為了賺錢，仿佛在不擇手段地把自己往“奸商”的座位上拉扯：質量不好、價格夸張，唯利是圖，我聽大人說為了賣好價錢，商販往水果上染色好看，可這是有毒的呀，去年還查出牛奶里有不好成分而對有些生產廠家停止生產了，還有為讓蔬菜禽類快成長，聽說還用一些催熟劑，這些對我們身體都有害的，想想可怕……還有一些壞蛋，騙取別人的信任，再乘機一把“抓”過別人的錢！如：騙家長孩子綁架一類的事，往自己的賬號匯錢……唉！

我們的社會在進步，人類的思想素質也應進步，大人們從小教育我們要誠實，實在，我們也不想看到這些不好的現象，大家都應該像書里的父親一樣認認真真做事，實實在在做人！

最新《萬年牢》讀后感(篇4)

三官廟小學四（5）班張恒

在學習了第六課《萬年牢》之后，我思想上受到了很大的啟發，引起了很大的震動。

作者在前四段中重點講了父親怎樣做糖葫蘆。早晨起來，父親從市場上買來紅果、海棠、山藥、紅小豆等，先把它們洗干凈，有一點掉皮損傷的都要挑出來。這些告訴我們，父親挑選的都是最后的新鮮的材料。做糖葫蘆的過程在第三、四段中描寫的很詳細，父親的手藝很好，做的.糖葫蘆均勻而且很薄。

由于父親做糖葫蘆很認真，所以很快就出了名。后來，在天津南市舊日租界的一家大商號，專門把父親請去做糖葫蘆。

可是，老板定價定的太高，所以父親看不慣老板的行為。他還像以前一樣認真選料，一點也不馬虎。但是，老板卻讓他摻假，父親堅決不聽。于是，不到一年，父親就辭去了這份工作。

父親說過，“公平買賣走正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。”

我想：如果我是父親，我會勸說老板不要再做虧心買賣了。我也會對女兒說：“孩子，你一定要做一個可靠的人，實實在在的人。”

作者要告訴我們的是：做生意、做糖葫蘆都要憑著良心去做才是正路，不做虧心買賣，一定要做一個可靠的人、實實在在的人。無論做什么事，都要講究認真，講究實在。

最新《萬年牢》讀后感(篇5)

今天，我讀了一篇文章，名字叫：《萬年牢》。

文中，講了作者的父親在天津賣糖葫蘆是一流水平，在于他父親成功的原因就是因為他的誠信。然而他父親成功的秘訣給了我啟發：“憑良心做買賣才是正路，不能做虧心買賣。公平買賣走正道，顧客都點頭叫好，回去再來。”

是的，多少做買賣的想賺錢，如果虧本兒了，就因為唐門賣的東西里缺少良心！就那門口的里脊扒餅小店來說吧，他每天早晨推著小車來到我家門口，他非常準時，每次都是6點來到我家門口，9點去韓村賣餅。還有很多得人買他的餅，那是因為，他的餅一次比一次好吃，他們的餅就是：不言天下第一，敢說吃完叫好。

我覺得，不光是做買賣，就是身邊的一件小時，就能體現一個人的真誠度，就在今天早上，5（1）班的張串像我借一個小正方體，借完之后，他還特地說了一句：“我會還給你的。”沖著點，我敢說他肯定會還給我的，不然，可以打賭！

事實上，一個人想要做到誠信并不難，只要多留心，一定辦得到。

最新《萬年牢》讀后感(篇6)

新鳳霞的父親是在天津做糖葫蘆的，因為他用的是最好的材料、工具，所以，他的糖葫蘆非常有名。他做的糖葫蘆不怕冷，不怕熱，不怕潮，這就叫萬年牢!他的糖葫蘆出了名之后，一位大老板請他去柜上做糖葫蘆。他還像以前一樣選料，老板讓他摻點兒假，他不聽，干了不到一年，就辭去了工作，他說：一個人要講誠信、可靠，才能萬年牢!

新鳳霞的父親做糖葫蘆，有一套生意經，那就是誠信待人。一點不馬虎，顧客都點頭叫好。他的精神非常值得我們學習。

我以前經常與朋友們下樓玩兒，有一次，我跟他們說好了去玩，卻在家里興高采烈地玩起了電腦。第二天，他們都說我不講信用。直到現在，我還在后悔呢!

以后，我要做一個守信用、講實在的人。讀了這篇課文，我希望同學們和我一樣，像父親那樣，做一個守信的人，我也要做一個萬年牢!

最新十五從軍征的讀后感集錦

讀完作品，我們也會被作者的感慨所驚嘆。我們在寫讀后感之前，要保證對原文有著較深的感悟，經過收集，我們整理了十五從軍征的讀后感，僅供參考，希望能為你提供參考！

十五從軍征的讀后感【篇1】

十五從軍征，一個少年的悲歌；八十始得歸，一位老人的悲絕。題記

十五歲的少年，從軍。到了八十歲才得以回家團聚。然而，團聚的希望卻如同一個泡泡，讓凄涼的墳墓輕松打破。采些野菜來做羹飯，熟了，卻不知將飯送予誰。

一個士兵的65年啊！全權交給了野草叢生的戰場。15歲風華正茂的年齡；15歲，激情高昂的歲月。可是他卻開始從軍打仗。有誰知到他這65年來的苦累辛酸？

終于，回家了。不料卻看到長青的松柏下，對著累累的冢。老兵的苦啊，到底該向誰哭訴？老兵的淚啊，到底誰能輕拭？殘酷的兵役制度啊，何苦要將一個個少年放入打仗的軍隊中？何苦要將一個個老兵的團聚愿望打破？

詩中，帶給了我無限凄涼的心境；詩中，啟發了我的另一看法。

希望和平，不再有戰爭，是每一個人的最大心愿。但是，即使有這樣的念頭，也不能看著國家被外侵。老兵啊，敬佩你有國比家重的精神。

與家人團聚，吃上一頓團圓飯，是每個士兵的愿望。但是我想；即使士兵迫切團圓，厭倦打仗，但如果祖國國土被侵略，他們一定會立馬穿上戰服，與外族抗衡。

雖然詩中凸顯的是廣大勞動人民在不平等的兵役制度下，充滿不平和痛苦。但我想，應該還有贊頌老兵舍家為國的意思吧。

所以我想對老兵說；謝謝你，讓我深切地感受到了國比家重的含義，我也相信，你的出門東向看，淚落沾我衣，一定會成為后人渴望和平的根基。

十五從軍征的讀后感【篇2】

戰爭，對于我們這些身處和平年代的人來說，只是一個平淡無奇的字眼，。有的人甚至認為它很好玩。真正的戰爭，充滿了殺戮，你不殺敵人，敵人就會殺了你。它帶給所有老百姓和士兵以沉重的心理打擊。可戰爭僅僅是為了滿足一些政客的一己私利。

《十五從軍征》中的一個老兵在80歲時終于能夠衣錦還鄉。但他的家卻早已雜草叢生，滿目瘡痍。他的親人也早已逝世，成為了墳頭上的一堆泥土。這首詩不僅寫出了古代兵役制度給人民所帶來的沉重災難，也揭露了戰爭的真實面目，使人們都看到了戰爭的丑惡嘴臉。

自新中國成立以來，中國大陸漸漸歸于平靜，不在有戰爭。可縱觀全球，戰火仍在燃燒利比亞之戰以卡扎菲被擊斃告終。美國反恐，也以拉登被射殺宣告結束。近期，伊朗核危機以及敘利亞反對派又再掀風云。可它有又能帶來什么好處呢？

戰爭，究竟是有什么魔力？我們人類同處在一條船上，卻沖突不斷，自相殘殺。我希望，在未來的一天，戰爭將會被永載史冊。

十五從軍征的讀后感【篇3】

學習了七單元的課文后，我對戰爭有許多感想，想起從前的抗日戰爭，想起那殘暴的傷害猶太人的納粹，又想起在邊關抗擊匈奴的士兵，戰爭是多么可怕呀！《十五從軍征》這首詩就讓我有了很多感想。

《十五從軍征》講了一個老兵十五歲去打仗，八十歲才能回家，當他急迫地回到家時，只見丘墳壘壘，一片荒蕪。他只好采野谷野葵來做飯做菜，他那悲傷無奈的淚落在自己的衣服上。

我知道了這個老兵悲慘的一生后，感到十分傷心，當初被-迫去當兵，一去就是六十五年。在這六十五年里，他在戰場上經歷過悲歡離合，挨過天寒地荒、刀光劍影，家中親人也會遭遇天災人禍。老兵在戰場上整整漂泊了六十五年，苦苦思想的感情，正是他返鄉的精神支柱，是他最大的心愿。

可回家后，一切期望化為泡影，家中沒有雙親的迎接，沒有妻子的關心，也沒有孩子的擁抱，只有家破人亡的現實。原本溫馨的家，變成了傷痛的無底洞。飯菜熟了，不知貽阿誰，老兵還幻想著和家人一起吃飯，這又讓我想起我們一家一起吃飯時的熱鬧與歡樂我夸爸爸菜炒得好吃，爸爸不停為我夾菜，還說：多吃點！媽媽給我們講有趣的事，都得我們哈哈大笑老兵從幻想中清醒過來，又陷入了無盡的空虛與寂寞。是啊，老兵剩下的日子不多了，他也希望老年時期能享受天倫之樂，可這沉痛的打擊早已讓他絕望了，活著還有什么意義呢？

這悲涼的處境讓他老淚縱橫，這，就是老兵絕望的眼淚。讀到這里，我眼前總會浮現出這樣的一幅畫面：一位衣衫襤褸、手拄拐杖、白發蒼蒼的老人茫然地、無助地站在荒蕪的家門前，望著東方，不知不覺留下了眼淚

這首詩雖然沒有華麗的詞句，但卻總能給人留下很深的印象，它揭露了戰爭的殘酷和人生的苦難，它還告訴了人們一個道理：要珍惜和平幸福的生活！當戰爭拆散了幸福的家庭后，只會有無盡的悲傷，這樣的悲劇不僅僅只發生在老兵身上，很多人都有過這樣的遭遇，《軍刀》中的侯萬山就是這樣一個例子，他跪在宋哲元腳下，說：如果我壯烈了了，希望妻子和孩子能得到軍長的體恤。最終，侯萬山犧牲在長城腳下的羅文裕中。

一個又一個催人淚下的故事，給人們一個又一個啟示，那些只為利益不為他人的戰爭發動者們，一定要記住，戰爭給你們帶來的傷痛比利益更多。我們要珍惜現在的美好生活，維護和平，反對戰爭！讓和平之花開滿每一個角落！

《萬年牢》讀后感模板8篇

看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮發展，讀了作品 之后，了解了這篇文章用樸素的文筆抒發了深厚的感情。我們可以通過寫讀后感來把自己獨特的見解和想法記錄下來，現在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是我們整理的“《萬年牢》讀后感模板”，為防遺忘，建議你收藏本頁！

《萬年牢》讀后感模板 篇1

“賣冰糖葫蘆哦！賣冰糖葫蘆哦！”每當聽到這熟悉的聲音，我就想起上星期學的一篇課文《萬年牢》，學了這一課，使我受益匪淺。

《萬年牢》這一故事主要講了：小女孩的父親是走街串巷賣冰糖葫蘆的，在天津非常有名。原因是什么呢？就是父親做糖葫蘆，用的是上等的材料。早晨起來，父親去市上買紅果、海棠、山藥、紅小豆等，先把這些東西洗干凈。紅果、海棠去了把兒和尾，有一點兒掉皮損傷的都要挑出來，選出最好的放在陽光下晾曬。青絲、玫瑰也要上等的。這樣才能做成冰糖葫蘆。父親甩“糖風”可漂亮了，好像聚寶盆上的光圈。父親還說：“我的冰糖葫蘆蘸出的均勻，越薄越見功夫，吃一口讓人叫好，蘸出的糖葫蘆不怕冷不怕熱不怕潮，這叫“萬年牢。”

后來父親找了一份工作，干不到一年就辭去了這份工作，仍然提著籃子在街上叫賣。自己吃苦不怕，他說，憑著良心做買賣才是正路，不能做虧心買賣。“公平買賣講正道，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶，做生意講實在是萬年牢。”父親還教育女孩：“萬年牢就是要做個可靠的人，實實在在的人，無論做什么事都要講究認真、實在。”

讀了這個故事使我深深懂得：做人做事要誠實，憑著良心做買賣才是正路。才能受到全社會人的尊重和信任，不斷增加自己的財富。同樣道理，做一名小學生要誠懇待人，尊敬長輩和老師，努力學習，不斷提高自己，長大了才會人人喜愛，受益一生。

《萬年牢》讀后感模板 篇2

課堂上我們會常用這樣一個環節：請同學們想一想，在我們的生活中、在我們身邊有這樣的例子嗎？老師也常會這樣這樣預設：學生紛紛舉手，有聲有色地講著自己身邊發生的實例。在以往的課堂上，我的學生也確實如我所料，言他之所知。可在上《萬年牢》這一課時，卻經歷了讓我尷尬又萬分痛心的一刻。

《萬年牢》一課主要讓學生懂得做人要認真、實在、講誠信，這樣才能贏得永久的好信譽。在課的結尾，我像大多課程設計一樣，向學生拓展了那樣一個問題。學生起初是沉默的，我又一次給了他們提示，膽子大一點的學生終于舉起了我希望看到的小手。可他的答案卻令我大大吃驚：“老師，我身邊沒有萬年牢。我覺得我身邊的人大多不講信用。”這個學生好似打開了潘多拉魔盒，其他的小手爭先恐后地舉著，生怕我看不到。

他們沉默時，我是有些尷尬的。可他們的答案卻莫名刺痛了我的心。一個人的真誠與誠信在現如今竟已如此難尋了嗎？突然很為這些孩子們感到惋惜。在學校里，他們要學人性的真善美，要學“言必信，行必果”“與朋友交，言而有信”，可是出了校門，社會是否為他們做了“言必信，行必果。與朋友交，言而有信。”的良好示范了呢？一個價值觀尚未形成的孩子，受到的教育和看到的行為有如此大的反差，他的價值觀最終會是什么樣子的，我們不可想象。

社會需要誠信，孩子需要一個有誠信的社會。望我們每個人都靜下心來反思一下：人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無軏，其何以行之哉？

《萬年牢》讀后感模板 篇3

今天 ，我學了著名評劇藝術家新鳳霞老師寫的回憶性文章《萬年牢》，有許多感動和感慨涌上心頭。

課文寫了父親做的糖葫蘆在天津非常有名，他醮出的糖葫蘆由于選料上乘，制作出工藝一絲不茍，因而質量好，不怕冷不怕熱不怕潮，叫“萬年牢”。父親還教導“我”要做萬年牢，做個可靠的人----真誠做事，真誠待人。父親的教導使作者終生受用。

讀了課文，我被文中“父親”的“憑著良心做買賣的做法感動了”。聯系生活實際，我不禁想到：街邊的牛雜檔……

有一次，我和媽媽去外面吃飯，突然看到門前有一間牛雜檔口。那檔主在撒辣椒粉的時候打了幾個噴嚏，按道理那檔主應該把那些有著噴嚏的牛雜都扔掉，再換過干凈的。結果那檔主不把那些牛雜都扔掉，而且還跟顧客說這些牛雜很干凈，沒受過污染，我本想上去說一說那個檔主，但

媽媽卻拉著我說：“那些黑心檔主跟他怎么說都沒用的它照樣這么做，而且越做越壞，走吧！”

我聽了，只好乖乖地走了。那些黑心檔主實在是太可惡了，為了錢，連人們的建康都不管。我一定要投訴他們，讓他們誠實經營，不再危害人們身體的建康。

《萬年牢》讀后感模板 篇4

認認真真做事，實實在在做人。誠實是做人的基礎，學習了《萬年牢》這一課，我受益匪淺。

這篇課文主要講了作者新鳳霞的父親在做糖葫蘆時的認真專注誠實的態度。這位真誠的父親為人處事非常實在，教導作者做萬年牢，不但做生意講實在是萬年牢，做人也要講實在，也要做一個有誠信，能取得別人信任的人。

讀了《萬年牢》一文后，我深受啟發。誠實、實在是做人的基礎。一個人如果連城市這個“地基”都沒打好，怎么樣才能往上繼續壘高樓大廈呢？一個人要想在社會上立足也。要想取得信任。也是需要誠實來做一塊“墊腳石”呢！

生活中我也應該做講誠信的人，不能在說謊了。比如以前我總是在爸爸媽媽問我誰誰該不該干什么的時候，我總是說不知道，其實我知道答案卻總是包庇那個人。誠實這種優秀的品質很多偉人身上都有，比如美國總統華盛頓，小時候華盛頓家有一個大果園，一天父親遞給他一把斧子，讓他砍光雜樹，但不能砍傷正在結果的樹。小華盛頓干得很來勁，但突然他一不留神砍倒了一棵櫻桃樹，小華盛頓想了想，把所有的樹都蓋在上面，讓櫻桃樹“隱身”了。傍晚，父親發現櫻桃樹被砍倒了，可他卻裝作不知道的樣子夸小華盛頓。他的臉一下子紅了，慚愧的說出了實情。父親欣慰的對他說，誠實是一個人最起碼的品德，一個誠實的人才能在社會上立足，才能取得別人的信任。

為了讓人們都稱為“萬年牢”，成為一個實實在在的人，為了讓世界不再充滿欺騙與奸詐，我在這里呼吁，讓世界不再有欺騙與邪惡，讓世界美好與幸福，做一個誠實的人吧！

《萬年牢》讀后感模板 篇5

著名文學家莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養品。”的確，讀書能帶給我們許多好處：開闊視野、豐富想象力、增長知識等。寒假里，我預習新課時，在我的腦海中，《萬年牢》給我的印象最深。

《萬年牢》講的是一位走街串巷賣糖葫蘆的父親，雖然是很小的生意，但他認真地選料、調整火候、甩“糖風”，他手藝高超，被稱為“小辮兒糖四”。后來有一家大字號請父親去他們柜上做糖葫蘆，父親卻對老板定價高、愛摻假、員工下手不熟練而不滿意，不到一年就辭去了，依舊做起了原先力薄的工作，為百姓提供好吃又實惠的糖葫蘆。

看了這篇課文，我感受到了父親認認真真、實實在在、正直的品格，他為我們樹立了做人做事實在的好榜樣！是呀，每個人無論做什么事都應該講究認真、講究實在！

我又回想我們的社會，許多做生意的為了賺錢，仿佛在不擇手段地把自己往“奸商”的座位上拉扯：質量不好、價格夸張，唯利是圖，我聽大人說為了賣好價錢，商販往水果上染色好看，可這是有毒的呀，去年還查出牛奶里有不好成分而對有些生產廠家停止生產了，還有為讓蔬菜禽類快成長，聽說還用一些催熟劑，這些對我們身體都有害的，想想可怕……還有一些壞蛋，騙取別人的信任，再乘機一把“抓”過別人的錢！如：騙家長孩子綁架一類的事，往自己的賬號匯錢……唉！

我們的社會在進步，人類的思想素質也應進步，大人們從小教育我們要誠實，實在，我們也不想看到這些不好的現象，大家都應該像書里的父親一樣認認真真做事，實實在在做人！

《萬年牢》讀后感模板 篇6

今天，我們學習了第五課，《萬年牢》，這篇課文寓意深刻，讓我對怎樣做人有了更深的了解。

這篇課文講的是：“父親”做糖葫蘆在天津是出名的，他做糖葫蘆什么東西都是要最好的，這種糖葫蘆叫“萬年牢”, 大老板讓他摻點假，少扔點，“父親”還是那樣不馬虎，，干了不到一年，就辭職了，“父親”教導我做“萬年牢”，使“我”終身受益。

我認為，“父親”這位老糖人做出來的萬年牢一定香滑可口，咬一口，啊!香而不膩，它為什么會那么好吃呢?因為“父親”選得都是上好的材料，做萬年牢時非常細心，不能出現一點差錯，一絲不茍，他認真做事，才有這么好吃的萬年牢。老糖人把“萬年牢”引申到生活之中，告訴了我們：一定要實在做人，不能做虛偽的事情，做生意一定不能造假，要憑著良心做買賣。我眼中的“萬年牢”是好吃可口的糖葫蘆，又是實實在在的做人的精神，我想牢固我的成績，上課認真聽講，回家后認真做作業，做一個實實在在的人。

我多么想做一個實實在在的人啊，一個像“父親”一樣一絲不茍的人。

《萬年牢》讀后感模板 篇7

萬年牢指做生意實在，做事認真，做人誠信。

我心中的萬年牢，應該是做事踏踏實實，做人本本分分，一絲不茍，憑良心做人、做事。

有家公司破產了，老板卷款而逃，幾十名員工也作鳥獸散，不再出現了。公司欠了客戶的錢。每天，這些憤怒的客戶擁圍到公司門前，有的甚至想沖進公司，變賣公司的電腦、桌椅，取得賠償。

但他們被一個保安死死擋在外邊。

保安是個農民，他已經連續兩個月沒有拿到工資了。但是他很盡職，仍舊天天守在公司的大門口，不肯讓閑雜人員進入。

有人告訴保安，這家公司已經不存在了，也沒有人給他發工資。他還是不信。他拿出勞動合同給大家看，勞動合同上寫著聘用時限，寫著被聘用者的義務。這保安特意指著“義務”一款中一條說，就是要“保障公司財務”。

后來，法院來人了，他們根據未損的憑據接了案。

辦案法官感慨，說這家公司可以缺少所有人，但是缺少不了這位敬業的保安。

確實，當你左右為難的時候，想想萬年牢，堅守自己的崗位，做到做事認真，做人實在。

萬年牢，記住它，時時刻刻提醒自己，將會使你終身受益。

同學們，讓我們也來發現身邊的萬年牢，也來做一個全面的萬年牢吧！

《萬年牢》讀后感模板 篇8

文章摘要：我們全寢室的人在說著笑話，我感覺到為什么我只能和這個寢室的人融洽?幸福是人們對小康生活的向往。讀《萬年牢》有感作文我們都知道紅領巾是五星紅旗的一角，是烈士們用鮮血染成的。500字作文于是，我不顧天色已黑，跑到李奶奶身邊，說：“李奶奶，您提這么重的菜，前面還有很遠的路才到家，就讓我來幫您提菜吧！

《萬年牢》給我留下了深刻的印象，這篇文章主要寫了“我”的父親走街串巷賣糖葫蘆，父親賣的糖葫蘆在天津非常有名，他賣的糖葫蘆之所以有名，是因為父親用的是最好的材料，就連蘸糖葫蘆的糖都是上好的冰糖，他說：“綿白糖做出的口感不好，顧客就是上帝，要用最好的才行！”

父親煮糖的鍋也是銅鍋，鐵鍋煮出來的發黑，為了使顧客吃著口感好，父親不惜用錢買來一個銅鍋來煮糖……他的一切就是誠信，對顧客負責，是一位真誠、誠信、老實，不能弄虛作假的老人。

有一次，天津歸日租界，一家大字號“祥德齋”托人找到父親，為他做糖葫蘆，可是老板為了賺錢，讓父親摻點假，父親看不慣老板這種做法，于是就辭了工作，盡管待遇很高，可父親為了誠信。放棄了金錢，依然像從前那樣走街串巷賣糖葫蘆。

父親的誠信、老實與老板形成了鮮明的對比，讓我從父親身上看到了中國人的真誠、實在、勤勞的美德，也許有人并不贊同父親的做法。可我卻還要贊美父親，學習父親這種精神，這種美德。

父親的這種行為告訴我們：無論做人還是做事，都要誠實待人，踏踏實實，勤勤懇懇。

[薦]最新無常讀后感(模板8篇)

您知道我們可以怎么寫作品的讀后感嗎？許多人讀過作品后被其內容所觸動。簡單的介紹你所看的書或是課文是什么內容，看后寫總體感受，下面是欄目小編精心收集整理，為你帶來的最新無常讀后感，希望本文能夠幫助到大家！

最新無常讀后感【篇1】

《無常》也是一篇名作，主要寫了迷信傳說中的無常，這個勾魂使者的形象。

首先這篇文章的語言非常輕松詼諧，描寫水平也相稱高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍臉，上面又畫些魚鱗，也許是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太清晰。”瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得線人一新，你的面前是不是有幾個鄉下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌”這里是對鬼王、鬼卒的刀兵的描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身潔白這一點就有‘鶴立雞群’之感。”這一段寫的是活無常，，他們渾身潔白引人喜愛，他固然是陰差，卻讓人喜愛，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣味，真令人感到愜意，使人感覺它有人情味。

接下來，，便是這文的主題，這段話，真令我吃驚不少“活的‘正派人物’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思考的回答你：‘公正的裁判是在陰間!’”看這段話是否讓你感觸感染到什么?我感觸感染到，當時的人中連一個公正的也沒有，那時對人民的壓迫，甚至讓庶民對陰間起了神往，可見當時的年代的政治是多么腐-敗。陽間連一個公正的裁判都沒有，陰間的固然是鬼，但也是公正的啊!

無常這篇文章體現了當時朝廷的腐-敗，也諷刺了古代那些沒有正義心腸的人。

最新無常讀后感【篇2】

早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。

先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！

最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

最新無常讀后感【篇3】

讀了《無常》一書以后，知道了是描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。

《無常》無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。 整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

最新無常讀后感【篇4】

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應該怎樣呢？

最新無常讀后感【篇5】

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的無常形象，說明無常這個鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而公正的裁判是在陰間。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到無常這種鬼怪。在《無常》中他比較詳盡地記述了在廟會中見到的無常。

從中可以看出，人們在廟會上都比較喜歡白無常，而普遍討厭黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。認為他不但活潑而詼諧。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鶴立雞群之感。所以，我們可以知道在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候對他的害怕，和現在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個八字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：一見有喜。有一種本子上，卻寫的是你也來了。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，斬衰兇服，顯現出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應，同時也體現出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區別。接著，一句話很有意思，遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，很明確的指清了位置。一見有喜和你也來了便顯出了地獄小鬼們獨有的小丑風范，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無常》，表現的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是他們活著，苦著，被流言，被反噬。

最新無常讀后感【篇6】

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對歡樂的正面描述。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不細心，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的心境陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。所以，請你要細心，謹慎你的一言一行，因為，所謂的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位教師，那么，請注意自我的一言一行。因為在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育著他們，塑造著他們。同時，也影響著他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

最新無常讀后感【篇7】

倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

評：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服”，顯現出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應，同時也體現出了無常的性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方”，很明確的指清了位置。“一見有喜”和“你也來了”便顯出了地獄小鬼們獨有的“小丑風范”，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。

讀后感：魯迅的《無常》，表現的是當時社會的一種風氣，不，其實可以說是一種批判。當時，等級分的很明確，有上等人下等人之說，如果是下等人，就會永遠被被人壓著，雖然過著平凡的生活，但經常受人欺辱。而上等人更是可憐，必須把自己偽裝起來，生活在欺騙中，生活在痛苦中，所以說是“他們活著，苦著，被流言，被反噬”。又因為，但是的人都很迷信，認為到陰間就能解脫，所以大家都非常喜歡無常。想想，這就是可怕的封建社會給人們帶來的災難，唉，真是恐怖。

最新無常讀后感【篇8】

早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。這天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。

這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描述的是迎神賽會那天出巡的神！而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的主角呵。

先生本文突出描述了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就能夠不假思索地回答你：公正的裁判在陰間！這是怎樣的一種戲謔的諷刺！但是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望！

最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

[薦]最新神奇校車讀后感(模板5篇)

在閱讀了作者寫的作品，我們自身也有了新的見解。我告訴自己一定要寫下自己的讀后感來加深對作品的理解，小編特別從網絡上整理了最新神奇校車讀后感，請馬上收藏本頁，以方便再次閱讀！

最新神奇校車讀后感(篇1)

《神奇校車》是一本科幻的科學課外書。它是由喬安娜？柯爾和布魯斯？迪根寫的，內容豐富、有趣。

故事講述了弗瑞斯和她的班級總是去外面上課，并且每次都搭乘著一輛校車，這輛校車非常神奇，它可以變成火箭，也可以縮小到讓你看不見的程度。而駕駛這輛校車的人是弗瑞斯小姐，她是一位很古怪的老師，她可以讓她的'學生們放聲大哭，也可以讓她的學生們開懷大笑。總之，她是一個無所不能的教師！

我在不同的書中獲得了不同的知識。我在《水的故事》中了解了關于水的知識，水是唯一能以三種形態存在的物體。我在《迷失的太陽系》中了解到了，太陽系除了地球還有其他行星和衛星。在《追尋恐龍》中了解到了，遠古時代除了人類還有許多生物。在《海底探險》中，我了解了魚的生活習性、種類和食性等。

這本書有許多的科普知識，還有精彩的故事，就是因為這樣，我才喜歡這本書。

最新神奇校車讀后感(篇2)

今天，我讀了一本書《神奇校車》中的漫游電世界。讀了這本書，我知道了電一直是我們強大的朋友，電很有用，也很危險。用電的時候要小心，電交匯點有電子、原子和原子核，原子非常小，一百萬個原子排起來只有一根頭發那么細。

我知道了電是由水變成水蒸氣再高速旋轉而生成的。電流以24000伏特離開電場，經過變電站提高到34500伏特，再經過變電站降到13800伏特，經過變壓器，降到110伏特和220伏特，供人們使用。

這本書通過講故事的形式，把關于電的問題通俗易懂的做了解答。通過閱讀，了解到了一個驚險刺激的游歷故事，認識了一個特別古怪的老師，這個神奇的老師駕著一部神奇的校車，帶著學生們學到了許多生動的科普知識。我非常喜歡這種學習知識的方式，喜歡具有科學精神的弗瑞絲小姐和那部神奇的校車.我是一本讓我感覺很新奇的書。

最新神奇校車讀后感(篇3)

在寒假期間，我讀了《神奇校車》全套。他們主要講了費瑞絲老師（同學們都愛叫他卷毛老師），卷毛老師喜歡帶著同學們去做實地試驗。

我最喜歡其中的火山之旅！它主要講了同學們剛開始接觸火山知識的時候，同學們想先從書本中了解一下——可卷毛老師有她自己的主意。她把同學們帶到夏威夷，在那里，同學們進到火山里，見識了真正的火山噴發。這真是一次奇妙的旅行——盡管中途出現了一些難以預料的狀況！但有一點可以肯定的：這絕對是一次另人難忘的探險旅程！

我還喜歡其中的奇妙的磁力！他講了卷毛老師為了上科學課，想出了很多怪主意。但是，跟歐尼老師的班級展開競賽，才真是瘋狂呢。競賽的內容是關于磁力的知識。這個單元是新課，卷毛老師告訴同學們不用擔心，同學們天生就能學會這些。同學們知道卷毛老師有種個人魅力，或者說是磁力，可這一回，她也太離譜了，看過她是怎么教磁力的，你就會明白我的話了。

《神奇校車》這系列的書，不僅能讓人遨游在知識的海洋，還能激發我們的想象力。所以我推薦這本書！

最新神奇校車讀后感(篇4)

今天，我看了神奇校車這本書覺得很有趣。故事講得是費瑞絲和她的學生坐校車 去博物管，中途吃完午飯時，該走時，只有阿諾德被落下了，因為一次偶然事故，校車變小了，被阿諾德給當成奶烙餅吃掉了，他們開始在一個巨大人體的消化道中漫游，從胃滑到小腸，進入了血液，開始在身體的心臟、肺、大腦、肌肉等各種各樣的器官游覽，經歷了各種刺激與探險，最后終于出來了。

從書中讓我認識了我奇妙的身體，我們的身體是億萬個細胞組成的。肺細胞幫助呼吸，肌肉細胞幫助運動，腦細胞幫助思考。我還知道血液里有許許多多的紅細胞和白細胞。紅細胞幫助運送氧氣，白細胞幫助殺死病菌。書里還告訴我們要想身體長得壯，就要多吃面包、麥片、面食，新鮮的水果蔬菜，奶制品，肉、禽、蛋、魚、脂肪，但零食可不能多吃呀！以后，我要好好愛護我的身體。

最新神奇校車讀后感(篇5)

今天我買了《神奇的校車》這套書籍，里面的內容可精彩了，現在我就把《與病毒作戰》這本書和大家分享。

這本書主要講了誰要有個像卷毛老師這樣的老師，都會變的緊長。因為只要有他在，就總會發生奇奇怪怪的事情，上個星期，我們應該給學校的電視臺做一場現場直播，拉爾夫編演一個精彩的主題，磕到了直播的那天，可到了直播的那天，我們到處都找不到拉爾夫。

有人說：“我們又要出發了，”又有人說；“我覺得，我應該待在家里。”

拉你夫說；“大家好，”拉爾夫笑起來好像一匹小馬，你的笑話真讓人不舒服！我很想知道拉爾夫的身體里是不是和她的房間里一樣亂，哇！怎么啦？也學我應該回學校。在我們學校里，我們肯定不能真么做！我看到自己的身體里面了，這條路感嘆區成，那條路？沒路！恩，這個節日太真實了。難怪我會生病。救命啊！相信媽媽，需要休息！哦，天呀，我更難受了。在學校的午餐，我們操心你中我有沒有吃肉，我們要去拉爾夫的鼻子里，真的心，啊......欠！

這本書真好看啊，我要把這套書的每一本都認真的讀了，然后和大家一起分享。